Dromen over Broer ruzie 

…Wat betreft de tanden : zij zijn de mensen van het huis van de man, dus de bovenste zijn de mannen van het huishouden, en de lagere zijn de vrouwen, de hoektand is de heer van zijn huis, de rechter is de vader, de linker is de oom, en als ze niet twee broers of zonen zijn, als ze niet twee broers zijn, is de vierde de neef, de meisjes, de moeders en de tantes En wie hun plaats inneemt in de raad, de kiezen van grootouders, jonge zonen, de rechteronderplooi van de moeder en de linkertante, zo niet er twee zussen of twee dochters of hun plaatsvervanger zijn, het onderste kwadrant zijn de dochters van de ooms en dochters van tantes, en de onderste hoektanden zijn de dochters van moederszijde en tantes En onderkiezen, het verst van het huishouden van de man, zijn vrouwen en jonge meisjes . De beweging van sommige tanden is het bewijs van iemand die wordt geïnterpreteerd in de ziekte, en zijn val en verlies is het bewijs van zijn dood of zijn afwezigheid van hem door de afwezigheid van iemand die niet naar hem terugkeert, en of hij hem sloeg na het verlies het, dan keert hij terug, en zijn erosie is het bewijs van een ramp die degenen treft die hem toebehoren . Tanden klapperen over een ruzie tussen zijn familie . Als hij een korstje in zijn tanden ziet, is het een defect in zijn huishouden, hij moet ernaar terugkeren . Stinkende tanden zijn de lelijkheid van lof voor het huishouden, en de vermoeidheid van de tanden is de zwakte van de mensen van zijn huishouden, en de zuivering van de tanden van de tandplak duidt op de financiële kosten bij het ontkennen van hun zorgen . En de witheid van de tanden, hun lengte en hun schoonheid, een toename in kracht, geld en prestige voor het huishouden . Als hij ziet alsof hij is opgegroeid met zijn plooien zoals deze, dan zal zijn huishouden toenemen . Als hij ziet dat opgroeien met haar schadelijk voor haar is, dan zal de extra in het huishouden een schande en een plaag voor hem zijn . Als hij zag alsof hij zijn tanden had getrokken, gaven zijn visioenen aan dat hij zijn baarmoeder had doorgesneden, of dat hij zijn geld zou uitgeven aan een hekel aan hem . Als hij ziet alsof hij zijn tanden met zijn tong gooit, worden de zaken van zijn huishouden bedorven door woorden die hij spreekt . Als hij ziet alsof zijn tanden van goud zijn, en als hij van de mensen van kennis en woorden is, worden zijn visioenen geprezen, anders worden ze niet geprezen, omdat ze duiden op ziekte of vuur in andere dan kennis en zijn volk, en als hij ziet alsof ze van zilver zijn, het duidt op geldverlies . Als hij het van glas of hout ziet, duidt dit op de dood . Als hij de kassen van zijn tanden ziet, vallen ze eruit en groeien ze op een andere plek, wat aangeeft dat zijn zaken en maatregelen zijn veranderd . En er werd gezegd dat wie zijn boventanden in zijn hand zag vallen, het geld van hem wordt . Als hij haar op zijn schoot zag vallen, dan is hij een zoon, want de Almachtige God zegt : ~ En hij spreekt tot mensen in de wieg .~ Ik bedoel in steen . Als hij haar op de grond zag vallen, is het de dood . Als hij zag alsof hij de gevallenen van zijn schapen ving en hem niet begroef, dan profiteert hij in plaats van iemand zoals hij in mededogen en advies, evenals interpretatie bij de rest van de leden als een plaag het kwelde en niet begroef het . Als hij ziet alsof er tanden in zijn hart zijn gegroeid, duidt dit op zijn dood, en er werd gezegd dat het vallen van de tanden duidt op een obstakel dat belemmert wat hij wil, en er werd gezegd dat het het bewijs is van het afbetalen van schulden. . Als hij ziet alsof al zijn tanden eruit zijn gevallen, en hij neemt ze in zijn mouw of in zijn steen, dan leeft hij een lang leven totdat zijn tanden eruit vallen en het aantal van zijn huishouden toeneemt . En als hij ziet alsof al zijn tanden zijn afgehakt en uit zijn zicht zijn verdwenen, dan zal zijn gezin voor hem sterven, en dat kan de dood van zijn eigen leeftijd zijn geweest . Van mensen en leeftijdsgenoten . En als hij ziet alsof mensen hem met hun kiezen wrijven of hem bijten, dan kan hij mensen nederig maken en niet vernederd worden, en er werd gezegd dat hij de mond moest maken als het huis, en de tanden zijn als de bewoners, dus wat er aan de rechterkant in zit, duidt op mannetjes, en wat van links staat op vrouwtjes. Alle mensen behalve een klein deel . En er werd gezegd dat wie zijn tanden zag breken, hij zijn schuld een beetje moest uitgeven . Als zijn tanden zonder pijn uitvallen, duidt dit op acties die ongeldig zijn . Als hij ziet dat het zonder pijn valt, geeft dat aan dat er iets in zijn huis is verdwenen . En als de tanden eruit vielen, verhinderden ze dat iemand iets deed door te spreken en te zeggen . Als er nog steeds pijn, bloed of vlees uitkomt, dan maakt dat de gewenste zaak teniet of bederft dat . Wat betreft de gezonde, vrije en reizende, als al hun tanden uitvallen, duidt dit op een langdurige ziekte en vervallen in tuberculose zonder dood te gaan, en dat is dat een persoon geen sterk voedsel kan krijgen zonder tanden, maar hij gebruikt bekers en sappen, maar eerder sterft niet omdat de doden hun tanden niet verliezen, en datgene wat Hij de doden niet aan de doden aanbiedt. Hij is een redder voor de zieken. Om deze reden werd hij prijzenswaardig door ziekte . En als al hun tanden eruit vallen, dan geeft het de snelheid aan waarmee ze van de ziekte overleven, en wat de reizende kooplieden betreft, het geeft de lichtheid van hun zwangerschap aan, vooral als hij ziet dat deze tanden bewegen, en als hij ziet dat als sommige van zijn tanden lang zijn geworden en meer bot zijn geworden, duidt dit op een ruzie en ruzie in een huis . En als zijn tanden zwart, verrot en krom waren, en hij hun val zag, zou hij van alle tegenspoed worden gered . Als hij ziet alsof zijn tanden eruit vallen terwijl hij ze in zijn hand of met zijn baard en op schoot neemt, geeft dit aan dat zijn kinderen zijn afgesneden, dus hij is niet voor hem geboren, en wat hij baart is noch links, noch verhoogd . En hij vertelde dat een man zag dat al zijn tanden eruit vielen, en hij was zo verdrietig, en hij vertelde zijn visioen op een kruising, en hij zei : Al je tanden zullen voor je afsterven, en het was zo . En een ander zag alsof hij drie tanden uit zijn mond had genomen in zijn handpalm, en hij bevestigde zijn vingertoppen eraan, dus vertelde hij hem dat hij anderhalve dirham had gevonden ….

…Er werd gezegd dat een man naar Ibn Sirin kwam : Dus hij zei, ik zag alsof ik met twee sandalen liep, dus een van hen werd afgesneden, dus ik liet het achter en ging naar mijn toestand, en hij zei dat je een afwezige broer. Hij zei ja. Hij zei ja, je ging naar een land, dus ik liet hem daar achter en keerde terug. Hij zei ja, dus Ibn Sirin nam het terug en zei: Ik zie je broer niet, maar hij heeft de wereld verlaten en rouwde spoedig om hem . )…

…Een schild in een droom staat voor bescherming tegen vijanden, en wie ziet dat hij een schild aan het weven is, bouwt een fort . Wie ziet dat hij een schild heeft, is een vesting . En wie ziet dat hij een schild draagt, zal grote macht krijgen over een versterkte regio, zijn isolement veiligstellen en van elk verdriet redden, en als hij een koopman is, wordt hij een deugd voor hem door gevestigde handel, veiligheid en behoud, en als hij een vriend is, dan is hij een vrijgevige man aangesteld bij wie hij hulp zocht. Ongeluk en leed, en het is ook voor degene die het draagt ​​een zegen die een man haar zal toebrengen, en die hem zal beschermen in goede en slechte tijden, en gered zal worden van het complot van de plotter . Wie ziet dat hij een ijzeren schild heeft, dan is hij de immuniteit van zijn religie . En er werd gezegd : wie een schild draagt, krijgt geld en bezit . Het schild is een indicatie van veiligheid tegen angst, bescherming van de vrouw, geld en voordeel . En het schild voor vrouwen is een nikab of echtgenoot die haar verbergt . Het schild Nawal Sultan is geweldig . Het dragen van een schild duidt op de broer Zuhair of Ibn Shafiq . Er werd gezegd : het schild is geld en koning . En er werd gezegd : dat wat werd bedekt door wapens, zoals een uitrusting, een ei, een god, een kist en een been, duidt op kleding, en de onderarmen van ijzer zijn van zijn familieleden, dus wie ziet dat hij heeft twee onderarmen, wordt hij gesterkt door de hand van een man van zijn familieleden . En er werd gezegd : het ging vergezeld van twee sterke, grote mannen, en de interpretatie kan zijn gevallen op zijn zoon en broer . En wie ijzeren onderarmen op hem ziet, hij is een kind en kracht op reis ….

…En Jaafar al-Sadiq zei dat een visioen van de middag wordt geïnterpreteerd op twaalf gezichten van kracht, metgezellen, een koning, een bedevaart, een vader, een moeder, een kind, een grootvader en een broer–broer, en sommigen van hen zeiden een visie. De ongelovige verscheen als geloof, en de gelovige verscheen als berouw, en de magiër verscheen als de islam, en de hypocriet verscheen oprechtheid, en het hart is de geest van de mens en zijn intelligentie, humor, verstand en religie En de meester van de mens werd gezegd om een ​​heerser te zijn over een groep, dus wat hij ook in hem ziet van Zain of Shin, dan is zijn interpretatie daarin ….

…Wat de vingers betreft, zei Ibn Sirin dat de vijf vingers van de rechterhand de vijf dagelijkse gebeden aangeven. Wat betreft de vingers van de linkerhand, ze worden geïnterpreteerd door de kinderen van de broer. Als hij een versiering of een sheena op de vingers van zijn rechterhand ziet, dan drukt hij dat uit in de vijf gebeden. Evenzo, als hij in de vingers van de linkerhand ziet, zijn interpretatie in de kinderen van de broer en het zien van de vingers van de twee benen duidt op de versiering En de rechtheid van de dingen, en wie ziet dat ze versierd of vernederd zijn, dan is zijn interpretatie daarvan, en als hij in zijn vingers een kromtrekking ziet, of het nu in zijn handen of zijn voeten is, dan is het een weerspiegeling, en dit is niet met Mahmoud, en wie ziet dat hij zijn vingers verstrengeld, dit is hard en arm, en wie ziet dat hij met zijn vingers breekt, duidt erop dat er lelijke woorden voorkomen tussen zijn familieleden. De vingers kraken werd als een aanfluiting beschouwd en misschien doen wat hij niet zou moeten doen…

…In een droom is hij leven, eer, mannelijkheid, voogdij, ambacht, reizen, broer en zoon . Wie ziet dat hij een draagdoek droeg, leidt de legers, en als hij daarvoor niet gekwalificeerd is, wordt hij de leider van zijn huishouden en staat hij in hun belangen . En er werd gezegd : Het pallium is een reis over het land, en wie zijn bleekheid verwijdert, blijft onaangeroerd . En wie zijn tong doorboort of erdoorheen ziet scheuren , zijn broer of zoon zal sterven . En de positie of verzachting . En er werd gezegd : het pallium is een goed vaartuig dat zorgen en verdriet terugverdient . En de emmer van de schuld ….

…Het zien van een schaar in een droom duidt op uitleensymptomen omdat een van zijn namen het nest is . En misschien wees hij de voogd aan die onderscheid maakt tussen goed en kwaad . De schaar geeft de toename van slaven en kinderen aan, evenals de broer, zus en dier. Als hij iemand heeft die baat heeft bij een ander, behalve dat hij celibatair is, zal hij worden vrijgelaten . En wie zag dat er een gloeidraad op was neergedaald vanuit de hemel, het leven was op en het was uitgestorven . En wie met de schaar de baarden van mensen of hun kleren pelt, zal roddelen en hen verraden . En er werd gezegd : de schaar duidt twee partners aan die het eens zijn . En er werd gezegd : wie hem in zijn hand ziet, krijgt een broer van zijn moeder . En wie het met zijn hand ziet terwijl hij er haar of wol mee knipt, hij zal veel geld inzamelen . En er werd gezegd : de tondeuse is een man die tussen mensen in past ….

…En wie ziet dat hij blind is, de helft van zijn schuld is verdwenen en heeft een ernstige zonde begaan, en er werd gezegd dat hij wacht op een voordeel van zijn broer en dat hij hoopt dat hij zal groeien, en het kan worden samengevat uit zonde, en er werd gezegd dat als hij een broer of zoon had, overlijdt en misschien de helft van zijn geld op is, en er werd gezegd dat de helft van zijn leven weg is, dus wat overblijft kan zijn van de mensen van het Paradijs omdat ze zeggen: vrede wees op hem : als een van zijn vrijgevigheid dat niet is, zal zijn beloning het paradijs zijn . Of zoals hij zei, vrede zij met hem, in de authentieke hadith, en sommige commentatoren zeiden dat ik dat in een droom haat omdat de duivel blind was, en dat gold ook voor de antichrist ….

…Geeft in een droom zijn lange levensduur aan zonder zijn leeftijdsgenoten . Als hij ziet dat al zijn tanden eruit zijn gevallen, zal hij een lang leven leiden . En als hij ziet dat al zijn tanden eruit zijn gevallen en hij ze niet meer ziet, dan zal zijn gezin voor hem sterven of ziek worden . En wie ziet dat zijn boventanden in zijn hand zijn gevallen, dan is het geld dat van hem wordt, en als het op zijn schoot valt, dan is hij een mannelijke jongen, en als het op de grond valt, dan is het een pech van dood . En wie ziet dat zijn ondertanden zijn uitgevallen, zal pijn en pijn, illusie en angst lijden . En wie een schuld heeft als zijn tanden eruit vallen in een droom, geeft aan dat hij zijn schuld nakomt . En als hij ziet dat een van zijn tanden is uitgevallen, zal hij al zijn schulden in één keer afbetalen . En als al zijn tanden eruit vallen, zal iedereen in dat huis en zijn vrienden omkomen . En wie ziet dat zijn tanden eruit vallen terwijl hij ze in zijn hand neemt, duidt op de dood van kinderen . En er werd gezegd : wie zijn tanden eruit zag vallen, gaf aan dat sommige van zijn vrienden kwaad hadden gedaan . Als hij ziet dat zijn kudde is gevallen, dan profiteert hij van een zoon of een broer of een zus . En het verlies van een enkele tand als deze niet werd behandeld en hij nam hem bij de hand, en als hij zwanger was, kwam er een zoon naar hem toe, anders zou hij voorstander zijn van een broer of familielid die hem had doorgesneden . En er werd gezegd : het vallen van de tanden duidt op een obstakel dat hem verhindert van wat hij wil . Er werd gezegd : het is het bewijs van kwijtschelding van schulden . En als hij had genomen wat van zijn tanden was gevallen, zou hij misschien een fout hebben gemaakt en er spijt van hebben gehad en het geheim hebben gehouden . En misschien duidde het verlies van tanden de meesters van jihadisten op de noodzaak van het niets . En wie ziet dat zijn tanden zijn uitgevallen en hij niet kan eten, het zal hem ontbreken ….

…Wat betreft rugpijn : dit duidt op de dood van de broer . Er werd gezegd dat de broer in de rug stierf, en er werd gezegd dat de rugpijn wordt geïnterpreteerd als versterkt door de man, zoals een zoon, vader, president en vriend. Als hij een buiging van pijn in zijn rug ziet, duidt dat op gebrek en veroudering ….

…Wie ziet dat een heerser of een heerser zijn eed heeft afgesneden en er niet meer is, dan zweert hij bij God met hem met een valse eed, en wat betreft de linkerhand als een heerser of iemand anders deze afsnijdt en ervan breekt, dan het is de dood van een broer of zus, of een breuk tussen hem en hen . Of tussen hem en een overleden broer die geen genade heeft . Of een partner of een vrouw afsnijden ….

…Boogschutter is in een droom een ​​reis en een broer, een vrouw en een jongen, en het is dicht bij de Almachtige God, want de Almachtige zegt : ( Dus het was om de hoek of lager ). En wie een boog met een omslag ziet, zijn vrouw is zwanger . En wie zijn vrouw boog en zij was zwanger, baarde hem een ​​dienstmaagd . En als zijn vrouw hem een ​​buiging geeft, dan is haar zwangerschap een mannelijk kind, omdat de jongen bij zijn vader wordt afgeleverd, dus hij zal bij hem zijn in zijn winkel, en de vrouw voedt het meisje op en blijft bij haar thuis . En wie ziet dat zijn boog gebroken is en dat er geen wapen bij hem is, dan sterft zijn broer, zijn zoon, zijn partner of zijn vriend . En wie zijn boog door zijn hand gebroken ziet, wordt uit zijn jurisdictie verwijderd als hij een gouverneur is, en hij verliest als hij een koopman is . Een boogreis . En wie een touw in een boog berijdt, dan trouwt hij, en als zijn ontbinding is gescheiden, en wie de sultan ziet, geeft hem twee haakjes, bereikt hij een rang en een vorstendom, omdat de Almachtige God zegt : ( Dus hij was rond de hoek of onder ). De haakjes zijn aangegeven op de wenkbrauwen . Hij die zijn boog breekt, zal reizen . Misschien was zijn boogschieten vals of waar . En wie de boog betreedt en haar pees breekt, dan zal hij van zijn vrouw scheiden, en misschien wordt hij uit zijn toestand verwijderd . En als hij een pijl werpt en een fout maakt, is dat misbruik van zijn autoriteit, en als hij het doelwit raakt, krijgt hij wat hij wenst . En wie een gespannen boog in zijn hand ziet, er zal een jongen voor hem geboren worden . En wie ziet dat hij de weg van God in de weg werpt, zal een eer hebben . Het gooien van een boog met hazelnoten in de woestijn is een jacht en een buit van wettigheid, en in het land een leugen en bedrog . Als hij ziet dat hij een vogel een noot heeft gegooid, dan lieg hij valselijk tegen een enorme man . Als hij een duif gooit, doet dat zijn vrouw pijn . En de boog van de noot voor degene die hem bezit is een prostituee, en de boog van een man is een ziekte van de gewrichten, en de boog van de kruisboog is een lang leven, en de boog van de boog is een verspilling van geld, en de boog van de boor is een levensonderhoud en voordeel, evenals de boog van de lat . Zie ook Arrow ….

…Speer Het zien van speren in een droom duidt op oorlog, strijd en geschillen, en duidt op stekende symptomen en onrechtmatig gewin . En de overwinning van de ziener op zijn tegenstanders . En de speer is het equivalent van de koning in de hoedanigheid van staat . En de speren duiden de hervormer van de hypocrieten en de mensen van de warp aan . En de speren realiseren zich de grote taken en de grote buit . En de speer in een droom is een stok van de luit, een kanaal van een canule en een foutlijn . En de speer is een vrouw of een jongen of een certificaat van waarheid of reizen . Wie ziet dat hij een speer in zijn hand heeft, zal een jongen baren . Als de speer in Sinan was, zou zijn zoon de bewaker van het volk zijn . Het breken van een speer is een fout in de jongen . En elke breuk is er niet goed genoeg voor . En wie een speer in zijn hand ziet terwijl hij rijdt, dan is hij een macht van verheffing en glorie . Als de speer werd toegeschreven aan de sultan en vervolgens werd gebroken, dan gebeurt er binnen zijn gezag een ongeluk . En als het aan een broeder wordt toegeschreven, dan is het een ongeluk in hem, dat wil zeggen als het breekt en het weggooit en niet kan worden gerepareerd . En het verlies van de tand is de dood van zijn broer of zoon, en ook van de mazraq . En de speer is een broer of eigenaar die zijn eigenaar verdedigt . En wie een speer in zijn hand ziet terwijl hij hem over de markt drijft, dan zal hij een mannelijke zoon hebben, en als hij hem achter zijn deur legt of hem met de hand bedekt, dan baart zijn vrouw een dienstmeisje . En de speer zonder ijzer is een dochter van de zwangere vrouw, en dat meisje had dochters volgens het aantal knopen van de speer als de ziener haar telde . En wie ziet dat een sultan hem een ​​speer geeft, neemt een mandaat op zich . En als de speer een vlag was, had de staat een reputatie . En wie iemand ziet steekt hem met een speer, hij verwondt hem met zijn tong en steekt zijn eer neer . En als een koning ziet dat zijn speer te ver is gegaan, dan verduistert hij zijn kudde . En wie zag dat hij met een speer werd neergestoken en dat er bloed uit hem vloeide, zal worden beloond voor wat hij van de spits heeft geslagen . En er werd gezegd : zijn lichaam is gezond en zijn geld is overvloedig . Als hij afwezig was, zou hij veilig naar zijn familie terugkeren . En wie denkt dat hij is verwond door een speer en de wonden worden erger, dan slaat de gewonde persoon van de gewonde persoon het verboden geld toe, dus als de speer wordt afgesneden met een vlees of een orgaan, en dit in de handen van de dader, dan schrapt hij van de benadeelde persoon iets dat verwerpelijk is in de schulden . En wie ziet dat hij de vijanden met zijn speer heeft bestreden, zal onwettig geld krijgen ….

…Damlaj : Voor vrouwen zijn het versieringen, trots en schoonheid, en als er veel zijn, is het de opening van hun goedheid en plezier uit hun waarden . En het kuiltje is voor mannen macht over zijn broer, omdat het opperarmbeen een broer is, en dat geldt ook voor de onderarm . Als het van goud was en werd gezien alsof het ertegen was, geeft dit aan dat het met zwepen werd geslagen, en het leed is sterker dan het in interpretatie ….

…Als je droomt dat je met je geliefde wandelt in een groene boomgaard vol rijpe vruchten, dan betekent dit een genereuze beloning voor je loyaliteit aan degene voor wie je werkt, overvloedige goedheid en succes in het werk . Wat vrouwen betreft, deze droom betekent een gelukkig gezin en gehoorzame kinderen . Als je droomde dat je in een bos was en koeien zag eten die gevallen fruit at, dan betekent dit dat je je dromen zult verdrijven in je zoektocht om te eisen wat niet van jou is . Als je droomde dat je fruit aan het plukken was uit een bos, is dit een goed voorteken en zegeningen voor iedereen . Als je in een droom ziet dat een landbouwplaag een bos heeft getroffen, betekent dit dat je na welvaart en rijkdom in armoede zult vervallen . Als je droomde dat je in een bos liep en gevangen zat tussen verweven bramenplanten, waarschuwt dit je dat er concurrenten zijn die jaloers op je zullen zijn . Maar als je getrouwd bent, dan betekent dit ruzie en ruzie met de huwelijkspartner . Als je ervan droomde een kale boomgaard te zien, betekent dit dat de kansen om naar hogere niveaus in het leven te stijgen aan je zullen ontsnappen . Als je in een droom een ​​kale boomgaard zonder groen ziet , dan betekent dat je preoccupatie met de geneugten van het heden en je afleiding om je toekomst veilig te stellen . Het zien van een door storm geteisterde boomgaard betekent dat er een zware gast op je neerdaalt of dat je een moeilijke klus gaat klaren ….

…Wat vind je ervan om het hypocriete nieuws van de Nacht van Kracht in een droom te verspreiden? Het is gebruikelijk onder mensen op zulke dagen elk jaar om Laylat al-Qadr te bepalen, en dat het de nacht van zo-en-die is, en vorig jaar ging het gerucht voor mij dat ik de Nacht van Kracht als de nacht van twintig had ingesteld. -vijf, en voor de kwijting van de verantwoordelijkheid zou ik het volgende willen verduidelijken : Vraag / Is er interesse Bepaal de Nacht van Macht? Wat is de uitspraak over wat sommigen doen bij het informeren of beperken van hen – op basis van visioenen – en onder het voorwendsel hen aan te sporen dat te doen of ernaar te streven? Ik beantwoord deze vraag door middel van de volgende punten : 1 / De uitdrukking van visioenen is gebaseerd op vermoeden en is niet gebaseerd op snijden. Ik waarschuw ook voor het introduceren van visioenen in het aspect van aanbidding, want religie is voltooid . 2 / We erkennen dat de visie van de gelovige waar is, en dat het deel uitmaakt van de delen van het profeetschap, en we ondersteunen ook de prediking van het goede met bewijs : de uitspraak van de profeet [ Er is niets over van het profeetschap behalve de evangelisten . Ze zeiden : wat is het goede nieuws? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door de gelovige wordt gezien of door hem wordt gezien ], maar het visioen van de gelovige kan ook vals zijn, en er is voor hem geen verwijzing naar de onfeilbaarheid van vandaag die door dit of dat kan worden beslist . 3 / Dat deze ummah betere uitspraken en betere daden uitbracht dan de vorige, en dat ze de hele maand leefden, en deze ummah zal alleen geschikt zijn voor wat aan het begin ervan rechtvaardig is . 4 / De Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, bracht de metgezellen niet op de hoogte van een specifieke nacht, maar vertelde eerder dat het in de laatste tien dagen was, of de laatste zeven dagen, en dit zei hij nadat hij had vernomen dat sommige van zijn metgezellen, moge God tevreden met hen zijn, zagen de Nacht van Kracht in een droom, zo zei hij als in de hadith die hij vertelde. Al-Bukhari in zijn Sahih : [ Ik zie je visioenen samenspannen – dat wil zeggen, ze waren het erover eens – in de afgelopen zeven dagen, dus wie ze onderzoekt, moet ze in de afgelopen zeven dagen onderzoeken . ” Deze kwestie was een van de belangrijke zaken waarmee de metgezellen werkten, moge God tevreden met hen zijn, totdat werd gemeld dat ze de I’tikaaf in de middelste tien dagen uitvoerden om ernaar te zoeken, en dit is voordat de Profeet het in de afgelopen tien dagen . 5 / Ik zie de Profeet vrede zij met hem een ​​groot deel van de nacht, en ging naar buiten om de metgezellen uit te vertellen , daarna Onisseha, en vertelde dat hij in een droom zag dat hij zich in water en modder ter aarde wierp, kwam een wolk Vmatart tot het dak van Sal van de moskee – was palmbladeren – gebed en vastgehouden, zei de verteller : ik zag de boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, neergeworpen in water en modder, totdat ik een spoor van modder op zijn voorhoofd zag, en dit is een bevestiging van zijn visioen, moge God hem zegenen en vrede schenken, dus verliet hij het ochtendgebed met zijn gezicht gevuld met modder en water . 6 / Het kwam in de Sahih dat, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij zei : [ Ik ging naar buiten om je te vertellen over de Nacht van het lot, en tuurde – dat wil zeggen, maakte ruzie en ruzie – zo-en-zo, en het werd verhoogd, en hopelijk zou het goed voor je zijn …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer leidde uit dit verhaal af, zoals vermeld in Fath al-Bari 4/286: Het is wenselijk om de Nacht van Kracht te verbergen voor degenen die het hebben gezien . Dit komt omdat God aan zijn profeet heeft verordend dat hij hem er niet over inlicht . En al het goede is in wat voor hem bestemd is, dus het is wenselijk hem daarin te volgen . 7 / De betekenis van zijn uitspraak, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : [ Moge het goed voor je zijn ]: Als de Nacht van Kracht op een bepaalde avond wordt ingesteld, zal deze daartoe beperkt zijn, dan wordt de aanbidding gemist in een andere , en dit gebeurde en gebeurt van veel mensen, zodat er sommigen zijn die opstaan ​​voor de nacht waarvan wordt gezegd dat het Laylat al-Qadr is, en de rest achterlaten , en dit is een grote vergissing – zoals we eerder hebben uitgelegd -. 8 / Het is beter voor moslims om dergelijk nieuws over het bepalen van Laylat al-Qadr niet te verspreiden, of om enkele uitspraken van degenen die het uiten, te publiceren als de nacht van zo-en-die van de maand, wanneer het wordt bewezen uit de juiste overleveringen, dat het verbergen ervan was voor wijsheid en er is goed voor de ummah, en goed in het volgen van wat van de Boodschapper kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . 9 / vereist van moslims in algemene ijver en aanbidding en werk in deze hele maand, de laatste ervan en tien in het bijzonder, was de profeet vrede zij met hem, zoals vermeld in een interview met Aisha : Als er tien binnenkwamen, het schort strakker maken en leven voor de nacht, en maakte zijn gezin wakker ] , en in deze verwijzing naar Dringend om de conclusie te verbeteren, verzegelt God goed voor ons. Amen, o Heer der werelden … En God weet het het beste ….

…En wie een oude vrouw ziet, het is een wereld die in beweging is gebracht, en wie ziet dat hij een oude man beoefent en het haar geeft, dit is de overweging van de wereld en zijn verworvenheid daaruit in de mate van die gunstige en onbekende oude man is sterker dan de bekende, en als het een goede vorm had zoals de mensen van de islam, dan was het een geoorloofde wereld, en als het een lichaam van hypocrisie was, was het een minimum dat verboden of hatelijk was in religie. het is zo, en het is een harige, harige, lelijke blik, er is geen religie of wereld, en wie een goede vrouw met haar ziet praten, haar uitlacht, met haar speelt of hem zijn huis binnengaat, dan is het is een vruchtbaar jaar, goed en genoegen, en als hij arm is, krijgt hij geld en levensonderhoud of een gevangene, God zegene hem en iedereen die een vrouw ziet die hem betwist en hem krijgt Inclusief extreme afkeer, de ondergang van een zegen, en wie het ziet een immorele of overspelige vrouw, als hij een rechtvaardige vrouw is, dan is hij een goed mens en een i n toenemende zegen, en als hij een van de mensen van corruptie is, dan is hij een gebrek aan schulden, pleegt incest en kwaad en wie ziet dat hij zijn vrouw is met iemand anders, zijn geld of waardigheid zal niet goed zijn in zijn religie . En een enorme wereld, en wie ziet dat zijn vrouw hem een ​​andere vrouw of een vrouw heeft gegeven, dan verlaat hij haar of maakt ruzie met haar, en wie ziet dat zijn vrouw het draagt, dan zullen rijkdom en goedheid naar hem toekomen, en als hij ziet dat hij een goede vrouw draagt, als hij ziek is, wordt hij wakker of gevangengezet, wordt hij vrijgelaten of maakt hij zich zorgen. Als het goed was Als ze naar een jongen komt, zelfs als ze niet zwanger is, dan is het een voordeel en goedheid en wie denkt dat zijn vrouw oud is geworden, er is niets goeds in hem, en als hij haar ziet toenemen in goedheid en schoonheid, dan is het een toename in zijn religie en werelds, en wie ziet dat zijn vrouw een daad van immoraliteit of haat begaat, dan is zij daar tegen en wie ziet dat zijn vrouw een asceet is, aanbidder, dan is hij goed en er is niets mis mee. En wie een vrouw ziet die haar nog nooit heeft gezien terwijl ze ongelukkig is, er moet iets uit worden verwijderd. Als het goed is, zal hij het daarna vinden en er werd gezegd dat hij zag dat voordat een vrouw iets wegging, en als hij gemeenschap met haar had, zit er niets goeds in. En wie een groep vrouwen op een plaats ziet terwijl ze naar hem kijken of een van hen hem roept, dan walgt hij van hem terwijl hij onschuldig is, en zijn doel kan hem later overkomen, en zijn vijand zal dat niet kunnen hem, en als hij veel vrouwen ziet die ruzie maken, dan zal het voorkomen van prachtige dingen in de wereld bij sommige mensen verwarring veroorzaken, en als hij ze daar tegen ziet, is zijn uitdrukking tegen hem en er wordt gezegd dat het zien van vrouwen in termen van het vonnis is goed, vooral als ze naar hem toe komen of een schot in het gezicht geven, en als de vrouw een jonge vrouw ziet, dan is ze sowieso haar vijand, ze ziet haar, en het heeft geen zin om de oude vrouw te zien, tenzij ze is versierd en blootgesteld…

…Hij is in een droom, als er geen kwaad van hem is, dan is het goed, onderhoud en genade . Misschien duidde de regen op het leven van de mens en de aarde, of de verwezenlijking van wat de mens beloofde . Als de regen specifiek is voor een bekende plaats, duidt dit op het verdriet van de mensen, of worden ze blootgesteld aan de kijker . Als de regen een schadelijk jaar is, bijvoorbeeld als het bloed of stenen in de lucht regent, dan duidt dat op zonden en zonden . En als de ziener op reis is, kan zijn reis worden opgeschort . De gunstige regen kan duiden op verzoening met vijanden, of op de verlichting van de noodlijdenden . En regen is een kamelenkaravaan net zoals een kamelenkaravaan regen is . En wie een openbare regen voor hem ziet, een dode materie leeft voor hem en ontvangt het goede, genade en zegen, en als hij overweldigd is of schulden heeft, zal hij worden vrijgelaten . En het regende in dat jaar Faraj en Ghayath . En wie regen in zijn huis ziet, vooral zonder mensen, zal voordeel, goedheid en waardigheid verwerven . En wie een regen van alle kanten ziet stromen en bomen ontwortelt, het is opruiing en vernietiging van de kant van de sultan . Als de aarde bloed regent, is het een kwelling . Als een boer regen ziet, dan is hij goed nieuws en vruchtbaarheid . En er werd gezegd : als de regen vuil is zonder stof, dan is het vruchtbaar . Als de regen honing is, dan is het goed voor alle mensen, en evenzo als het vet, melk, olie en dergelijke is . En de regen duidt op Gods genade, religie, opluchting en hulp . Misschien waren de plagen die uit de lucht neerdaalden, zoals sprinkhanen, hagel en wind, aangegeven, vooral als er vuur was en het water heet was . Misschien duidt het op de verleiding en het bloed dat wordt vergoten, en misschien duidt het op ziekte en ziekte als het niet op zijn tijd was . En als de regen op tijd was, zou dat hem ervan weerhouden te reizen of van zijn werk te gaan, of omwille van zijn zieken, of vanwege zijn armoede, of hij werd opgesloten . En als hij baadde in de regen van onzuiverheid . Of hij werd ermee gezuiverd voor gebed, of hij werd gewassen met onzuiverheid in zijn lichaam of kleding, en als hij een ongelovige was, werd hij moslim, als hij een zondaar was, bekeerde hij zich, en als hij arm was, zou de Almachtige God dat doen. hem verrijken, en als hij de autoriteit nodig had, zou ik het voor hem goedmaken . En wie zag dat de lucht zwaarden regende, de mensen zouden worden gekweld door ruzie en ruzie . En wie zag dat hij regenwater dronk, als hij gezuiverd werd, dan zou hij er goed aan doen, en als hij slecht was, zou hij ziek worden van wat hij van water dronk . Zie ook de donder en zie de lucht ….

…De aap : een arme, behoeftige man wiens genade werd weggenomen. Er werd gezegd dat hij van metamorfose was, en hij is een sluwe en kwijlende man, en wijst ook op de Jood, en wie zag dat hij een aap vocht en hem versloeg, hij werd ziek en was er onschuldig aan, en als de aap dat wel was de overwinnaar, hij was niet genezen . Als hem een ​​aap wordt gegeven, verschijnt hij op zijn vijand . En wie het vlees van een aap eet, is ernstig ziek of ziek, en wie een aap wordt, heeft een voordeel van de kant van de heksen, en wie seks heeft met een aap begaat immoraliteit, en wie hem bijt, heeft een ruzie en ruzie tussen hem en een persoon . En er werd gezegd dat de aap een man is van de eigenaren van grote zonden . En wie zag dat een aap het bed van een bekende man binnenging, een Jood of een atheïst zou zijn vrouw opblazen, en er werd gezegd dat wie apenvlees at, nieuwe kleren zou krijgen . En er werd overgeleverd dat een van de koningen een aap met hem aan zijn tafel zag eten, dus hij vertelde het aan een goed geïnformeerde vrouw en zij zei : Passeer je vrouwen en laat ze zich uitkleden, dus hij beval ze dat te doen, en als er was een opstandige jongen onder hen ….

…Een huis binnengaan en andere mensen die in een droom zagen dat hij het huis van een man binnenging, omdat hij overweldigd is door zijn wereldse leven . En wie ziet dat hij het huis van de imam is binnengegaan, erin is gevestigd en gerustgesteld is, zal bij hem binnengaan in de eigenschappen van zijn bevel . En het binnentreden van Imam al-Adl tot een plaats geeft de afdaling van zegen en gerechtigheid aan . En als hij een oneerlijke imam is, dan is zijn binnenkomst corruptie en rampen, en als hij die plaats betrad, kan dat hem geen kwaad . En wie ziet dat hij de hemel is binnengegaan, zal die binnengaan, zo God de Almachtige wil, en dat is een goed nieuws voor hem over wat hij voor zichzelf deed of wat hij aanbiedt . En wie ziet dat hij de hel is binnengegaan en vervolgens heeft verlaten, dit wordt gezien door de bezitters van zonden en grote zonden, en het is een waarschuwing voor hem om zich te bekeren en terug te keren . En er werd gezegd : wie de hel binnengaat, of hij nu een ongelovige of een gelovige is, zal worden getroffen door koorts, armoede en gevangenschap, en als hij een vulgair is, komt hij groot, of binnen de ongelovigen en de goddelozen, en er werd gezegd : het paradijs binnengaan voor de pelgrim is het bewijs dat hij zijn hadj verricht en de Kaaba bereikt, en als hij een ongelovige is, is hij moslim, en als hij dat is, is een zieke gelovige genezen van zijn ziekte, en als hij dat is een ongelovige, doet hij zijn ontrouw af, en als hij celibatair is, trouwt hij, en als hij arm is, wordt hij rijk en kan hij een erfenis erven . En wie een huis betreedt waarvan de constructie, grond, locatie en familie onbekend is, en het staat los van de rol, vooral als hij daarin dode mensen ziet die hen kennen, en het is het hiernamaals, dan sterft hij, en als hij binnenkomt het en verlaat het, hij zal de dood overzien en dan worden gered . En wie zichzelf ziet in het hiernamaals en ziek was, leidt er vredig naartoe, vrij van de verleidingen en het kwaad van deze wereld, en als hij niet ziek is, dan is het een goed nieuws naar de omvang van zijn werk, zoals pelgrimsreizen. , jihad, ascese, aanbidding, kennis, naastenliefde, verbinding of geduld voor een calamiteit . En wie ziet dat hij het hiernamaals binnengaat en ziet wat erin is, want de visie van iemand die goed en effectief was, doet het met kennis en bekwaamheid, en wijst op werkloosheid en schade, en wie bang, bezorgd of overweldigd was, zijn angst , waanideeën en verdriet zijn verdwenen, en wie ziet dat hij is teruggekeerd uit het Hiernamaals nadat hij het is binnengegaan, keert van vervreemding terug naar zijn land . En als na verloop van tijd zou blijken dat hij vervreemd zou blijven . En als de ongehoorzame in een droom Mekka binnengaat, heeft hij berouw, de ongelovige heeft de islam en de alleenstaande heeft een vrouw, zelfs als de ziener een ruzie is, geeft dit zijn overwinning aan in zijn ruzie, en zijn binnenkomst in Mekka duidt op veiligheid uit angst . En wie het heiligdom van Abraham betreedt, moge zegeningen en vrede met hem zijn, en was bang voor veiligheid, en misschien duidt het betreden van het heiligdom op het aannemen van de eervolle positie als koning, of het confronteren van het voordeel van kennis, of erven van zijn vader of moeder . En als je het huis en de Grote Moskee binnengaat, is dat het bewijs dat je het huis binnengaat met een bruid . En het betreden van de Grote Moskee duidt op veiligheid van angst en oprechtheid van belofte . En het betreden van de markt is ijver bij het zoeken naar levensonderhoud . Het huis betreden geeft de intentie van het huwelijk aan . En het betreden van de moskee berusting van zonden . En het betreden van de kerk corruptie van religie ….

…En er werd gezegd dat wie ziet dat hij ruzie maakt met een jongen en hij overwint, dat het zo is, en wie ziet dat hij ruzie heeft met een van de dhimmi’s, er een meningsverschil is ….

…Prediker Als u droomt van een prediker, voorspelt dit dat u een ongelijk leven zult leiden en dat uw zaken niet zullen verlopen zoals u wilt . Als je jezelf in een droom ziet prediken, voorspelt dit dat je in je vak zult verliezen en veel obstakels en problemen zult tegenkomen . Als je een preek in een droom hoort, weet dan dat je met pech zult gepaard gaan . Als je ruzie maakt met een predikant, verlies je een race of een wedstrijd . Als je ziet dat een predikant zich van je afkeert, zul je met nieuwe energie en vitaliteit op je werk ingaan, en als de prediker je met wroeging aankijkt, zal je toekomst vol nieuwsverhalen zijn waar je spijt van zult krijgen . Als je een prediker met lang haar ziet, krijg je ruzie met arrogante en egoïstische mensen ….

…Surat Al-Majadala, degene die het leest of hem heeft voorgelezen, zoals Nafi ‘en Ibn Katheer zeiden, hij zal worden blootgesteld aan schade door een verachtelijk volk . Ibn Fadala zei : tenzij hij een wetenschapper is, zal niets hem schaden . En er werd gezegd : hij maakt ruzie met mensen van valse religies, en hij heeft ruzie . En er werd gezegd : wie hem zoekt, zal worden gered door smeking om te worden beantwoord ….

…Hel : een teken van autoriteit voor zijn essentie en autoriteit over wat eronder is, met zijn schade en voordeel, en misschien duidt het op de hel zelf, en de straf van God, en het kan wijzen op zonden, zonden en verboden, en alles wat leidt eraan toe en brengt het dichterbij . Van zeggen of doen . Misschien duidde het op leiding, de islam, kennis en de koran, omdat het daarmee geleid wordt in de duisternis, samen met de woorden van Mozes , vrede zij met hem : ~ Of vind leiding in vuur ~, en hij vond en hoorde de woorden van God Almachtig met leiding . Misschien duidt het op levensonderhoud, voordelen en rijkdom, omdat het goedheid in het pensioen voor de reiziger en het heden bevat, zoals de Almachtige God zei: ~ We hebben er een herinnering van gemaakt en een genoegen voor de gelovigen .~ Er wordt tegen hem die arm is of sterft gezegd, zijn vuur is gedoofd . Omdat de Arabieren als geschenk werden aangeboden aan Ibn al-Sabil en de stopgezette gast, zodat ze voor haar zou worden geleid en beschermd, zodat ze met haar aanwezigheid vrijgevigheid en rijkdom zouden uiten, en haar passiviteit van gierigheid en armoede . Misschien duidde het op de djinn omdat ze zijn gemaakt uit giftig vuur . En het kan duiden op het zwaard en opruiing, als het geluid, donder, tongen en rook heeft . Misschien duidde het op de kwelling van de autoriteit, want het is de kwelling van God en hij is de autoriteit van de twee werelden . Misschien duidde het op de onvruchtbaarheid en sprinkhanen . En het kan wijzen op ziekten, pokken en pest . Wie een vuur uit de lucht ziet vallen in huizen en winkels, en als het tongen en rook heeft, dan is het oproer en een zwaard die daar woont, vooral als het in de huizen van de rijken en de armen is, en minnaar gooit het op de mensen, vooral als het in de huizen van de rijken in het bijzonder is, en als het kolen zijn zonder tongen. Het zijn ziekten, pokken of epidemieën, vooral als ze algemeen zijn in het mengen van mensen . Maar als het vuur naar beneden gaat in de duinen en feddans en plaatsen van cultivatie en planten, dan is het een onvruchtbaarheid die planten of sprinkhanen verbrandt die ze verbranden en vangen . Wat betreft degene die een vuur ontsteekt op een pad dat loopt, of dat mensen erdoor geleid worden als hij het vindt wanneer hij het nodig heeft, dan is het kennis en leiding die hij verkrijgt, of hij zendt het uit en publiceert het als hij dat is. waardig, anders krijgt hij gezag, gezelschap en voordeel, en de mensen profiteren samen met hem . Als het vuur zich op een andere weg bevindt dan de weg, of het verbrandt iemand die er langs passeert of het doet vonken of hem pijn doet met zijn rook, of het verbrandt zijn kledingstuk of zijn lichaam of schaadt zijn gezichtsvermogen, dan is het een ketterij dat hij maakt of overziet, of een onrechtvaardige autoriteit die zijn toevlucht bij hem zoekt of hem onrechtvaardig is volgens de omvang van zijn dienst eraan of zijn ontsnapping aan hen . Maar als het een groot vuur was dat niet op het vuur van deze wereld leek, werd het voor hem ontstoken om erin te worden geworpen, dan wilden veel van zijn vijanden hem plagen, zodat hij de overwinning over hen zou behalen en superieur zou zijn aan hen , en als ze hem erin hadden gegooid, zou hij Ibrahim hebben gered, vrede zij met hem . En dat alles als degenen die het pleegden zijn vijanden waren, of het voorwerp in hem een ​​rechtvaardig man was . Maar als hij ziet dat zij hem in het bijzonder bedreigt, of degenen die de verlichting ervan hebben overgenomen, met hem uitgaan, laat God dan zijn Heer vrezen en wegnemen van wat hij is van de daden van de mensen van de hel voordat hij naar haar toe komt, dan hij berispte haar omdat hij haar vreesde . Wat betreft degene die met hem vuur ziet in een oven, oven, kanon of iets dergelijks van de plaatsen waar hij wordt verbrand, het is rijkdom en voordelen die hij verkrijgt, vooral als zijn levensonderhoud omwille van vuur is, vooral als dat ook in de winter is . En als hij ziet dat zijn vuur gedoofd of gedoofd, of in as verandert, of water of regen het heeft gedoofd, dan zal het hem ontbreken en worden opgehangen aan zijn werk en nijverheid . En als iemand die er op zulke plaatsen niet van leeft om in voedsel te passen, dan zou hij geld of levensonderhoud willen hebben om een ​​heerser of zijn gezag en hulp te dienen, of door rechtszaken, rentmeesterschap, strijd en makelaardij, anders zal hij worden aangevallen door woorden en slechte en slechte woorden . Wat betreft degene die het ziet, het wordt verbrand met voedsel, olie of iets van de verkoop, dan overdrijft hij, en misschien zal de sultan naar hem vragen en zullen de mensen zijn geld meenemen . Wat betreft de dood van het eten van vuur, het is verboden geld en een schadelijk levensonderhoud dat hij eet, en misschien is het van het geld van wezen, vanwege wat er in de Koran staat. Als hij vuur zag spreken in een pot of een zak of een kom met andere vaten die zowel mannen als vrouwen aanduidden, dan zal wat aan dat vat wordt toegeschreven de djinn en zijn ingangen raken, totdat hij op zijn tong spreekt . Sommigen van hen zeiden : Vuur is oorlog als het een vlam en een geluid heeft, en als de plaats waar je het ziet geen oorlogsland is, dan is het daar een plaag, pijn, pokken of dood . Abu Amr Al-Nakha’i zei tegen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ik zag een vuur dat uit de aarde kwam en zich tussen mij en een zoon van mij keerde, en ik zag het zeggen : A Vlam van het zicht en een blinde, voed me dat jullie allemaal je familie en je geld opeten, dus zei hij, vrede zij met hem : dit is een beproeving die aan het einde der tijden zal plaatsvinden , waarbij mensen voor hun ogen worden gedood, dan maken ze ruzie met gerechten en ruzie tussen zijn vingers, en de overtreder denkt dat hij een filantroop is, en het bloed van de gelovigen is beter voor de gelovigen dan het drinken van water . En wie een vuur aansteekt om het te verbranden, hij woedt een bevel om zijn armoede te vullen, want de kou is armoede . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die een lamp op zijn duim zag en zei : Dit is een blinde man geleid door een van zijn zoons . Als ik het roer om er vlees mee te braden, verlicht ik iets waar mensen last van hebben . Als ik de barbecue raakte, zou ik met verdriet een beetje in mijn levensonderhoud kunnen voorzien . Als hij het roerde om een ​​pot met voedsel erin te koken, kweekte hij iets dat zou profiteren van de waarde van zijn huis . Als er geen voedsel in de pot zit, moet hij een man met woorden aanvallen en hem iets onaangenaams laten doen . Wat het vuur ook raakt en verbrandt door het lichaam of de kleding, het is schade en calamiteiten . En wie in brand vliegt, krijgt verboden geld van Sultan . En wie wordt geraakt door de gloed van vuur, mensen zullen hem roddelen ….

…Kleermaker Uw visie van een kleermaker in een droom geeft aan dat u een reis gaat ondernemen die u zorgen en verdriet zal bezorgen . Als u het niet eens bent met een kleermaker, betekent dit dat u boos wordt op de resultaten van uw project . En als je een kleermaker je maten ziet nemen, zul je ruzie en ruzie maken met anderen ….

…Als hij ziet dat hij een rauwe kalebaskameel is : volgens iets anders dan wat ik heb beschreven, dan wordt hij bang gemaakt door de djinn en de mensheid, of hij bestrijdt een persoon die hem bevecht door ruzie in een oorlog, of een rumoer waarin hij staat tussen hen in, maar dit is afgeleid van de woorden van Abu Bakr Al-Siddiq, moge God tevreden met hem zijn, en Saeed bin Al-Musayyib, moge God tevreden met hem zijn. Van het in de interpretatie, en ze gebruikten het met namen en hun betekenissen en interpreteerden het, dus het eten van rauwe kalebas was qua namen vergelijkbaar met de krab, wat de grootste angst is, en de confrontatie van de man met zijn eigenaar in de ruzie en oorlog tussen hen, en in de naam van de knock-out klopt de man ermee die hem kwaad doet, maar de interpretatie van de kalebasboom en zijn papier is vergelijkbaar met waar Yunus aan gehecht was. Vrede met de pompoenboom toen hij uit de buik van de walvis kwam, terugkeerde naar zijn land in Mosul en zijn volk, en zich op zijn gemak voelde met zijn wildheid . En een strijder zei dat een profeet van de Kinderen van Israël bij God klaagde dat zijn verstand weg was, dus beval hij hem om een ​​gekookte kalebas te eten, wat een pompoen is, zodat de pompoen gaar werd en de geest van de eigenaar terugkeerde naar het ….

…In een droom wordt het uitgedrukt door de imam, dus wat er gebeurde in termen van een afname of toename ervan, schreef hem toe aan de imam of aan de religie van de visionair . En wie Mekka als zijn thuis zag en een bevrijde slaaf was, zelfs als hij een vrij man was, bereikte hij glorie van de sultan, en de mensen nemen hun toevlucht tot hem voor kennis die hen leert, en wie Mekka achter zijn rug legt, verlaat zijn heerser of heerser . En wie Mekka vernietigd ziet, zal weinig bidden . En misschien wees Mekka haar binnen op een mooie bruid die veel vrijers had . Mekka binnengaan voor de ongehoorzamen is berouw, de ongelovige heeft de islam, en de celibatair heeft een vrouw, en als de ziener een ruzie is, geeft hij zijn onderdrukking aan in zijn ruzie . Misschien betekende het binnenkomen van Mekka uit angst veiligheid . En wie ziet dat hij naar Mekka gaat om de hadj te verrichten, dan zal hij in de hadj voorzien, de Almachtige wil van God, en als hij ziek is, zal zijn ziekte aanhouden en kan hij sterven . En wie ziet dat hij grenst aan Mekka, zal worden teruggebracht tot de nederigen van het leven . En als hij ziet dat hij in Mekka is met de doden, dan zal hij als martelaar sterven . Wie alleen maar voor handel naar Mekka gaat, zal enthousiast zijn over deze wereld . Hij die het bevrucht ziet, is goed ….

…De Ram : Hij is de enorme, onneembare man, net als de sultan, de imam, de emir, de bevelhebber van het leger en degene die het bevel voerde over de soldaten . En wijst op de muezzin en de herder . En de stoutmoedige ram is de slaaf of eunuch omdat hij niet gehoornd is, omdat zijn kracht even groot is als zijn horens, en de stoutmoedigste duidt ook op de eenzame die van zijn gezag beroofd is, en de nalatigheid van zijn armen en zijn aanhangers . Degene die een ram slacht die niet weet waarom hij hem heeft geslacht, is een man die hem zal overwinnen, of hij zal er met waarheid getuigenis van afleggen, als zijn slachting in overeenstemming is met de Soenna en de qiblah, en de Almachtige God genoemd voor het afslachten, en als hij anders een man heeft vermoord of hem onrecht heeft aangedaan of gemarteld . Als het voor vlees is geslacht, dan is de interpretatie ervan gebaseerd op wat eerder werd genoemd over kamelen en koeien . En als hij werd afgeslacht wegens ascese, zal hij berouw tonen als hij schuldig was, en als hij schulden had, betaalde hij zijn schuld af en vervulde zijn gelofte en naderde God in gehoorzaamheid, tenzij hij bang was om te worden gedood, gevangengezet, ziek of gevangengezet, want hij zou worden gered omdat de Almachtige God Isaac redde, vrede zij met hem, en de prachtige lof kwam naar hem en zijn vader. En hij hield het als een jaar en een liturgie, en het is dicht bij de Dag van Oordeel . En wie een ram slacht en in oorlog is, zal grote vijanden hebben . En rammen die op een plaats werden afgeslacht, mensen gedood . Wie een ram kocht, een eerbare man zou hem nodig hebben, en hij zou erdoor worden gered van ziekte of vernietiging . En wie een ram ziet waarvan hij berouw heeft, iets dat hij haat, zal hem van zijn vijand slaan, en als hij lijdt, zal hij onder hen gekwetst of beledigd worden . En de hoorn van de ram werd verboden, en zijn wol was de verwonding van geld van een eerbare man, en hij nam zijn voogdij over enkele van de edelen en erfde zijn geld of huwde hem met zijn dochter, omdat de godin op zoek is naar de ram . En het nemen in de buik van een ram is het overnemen van de schatkist van een eerbare man, aan wie die ram wordt toegeschreven . En wie een ram op zijn rug draagt, hij krijgt de voorraad van een eerlijk man . En wie zag dat een ram de vagina van een vrouw stootte, nam het haar van haar vagina met een knip . En de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “ Ik zag alsof ik een ram van een ram was, dus besloot ik een ram van een volk te doden . Ik zag alsof mijn zwaard blies, het brak, dus ik besloot dat het een man uit mijn clan doodde . ~ Hij doodde Hamza, moge God tevreden met hem zijn . En de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, doodde Talha, de eigenaar van de polytheïstische brigade . En wie een ram uittrekt, maakt onderscheid tussen een groot man . En wie er ook op knielt, hij kan het . Het vet van rammen en ooien, hun melk, hun huiden en hun wol is geld en het beste van degenen die erop geslagen hebben . En wie een offer krijgt, zal een gezegende zoon overkomen . En wie ziet dat hij met een ram vecht, maakt ruzie met een enorme man, dus wie ze verslaat, zal de winnaar zijn, want het zijn twee verschillende typen . Wat betreft de twee typen die het met elkaar eens zijn, zoals de twee mannen, als ze in een droom ruzie maken, dan is de verslagenen de overwinning . En wie ook maar iets van lamsvlees berijdt, wordt vruchtbaar, net als degene die gekookt vlees eet . En wie in zijn huis lamsslachtingen ziet, er is een persoon die sterft, evenals het lid van het beest, en het eten van rauw vlees is roddelen, en het vetmesten van vlees is beter dan het geslacht ervan . En hij zag een man alsof hij een ram was geworden die in een boom opsteeg met veel volkeren en bladeren, dus hij hakte hem op een kruising en zei : Je zult leiderschap en geheugen krijgen in de schaduw van een eerbare man die geld heeft en rekening, en misschien diende u een koning der koningen . Dus de gelovige in God gebruikte het ….

…Wat de jakhals betreft, het wordt geïnterpreteerd op een manier die Ibn Sirin zei, degene die zag dat hij ruzie had met een jakhals, aangeeft dat er ruzie is tussen hem en zijn familieleden ….

…Het zien van een schaar in een droom is een slecht voorteken, omdat vrouwen jaloers zullen zijn en bang zullen zijn voor hun man . De minnaarmeisjes zullen ruzie maken en vechten met een van hen en een van hen verachten . Een sfeer van mislukking en patstelling zal heersen over uw bedrijf en bedrijf . Als je droomt dat je een schaar maakt, voorspelt dit dat je dingen zult doen die je gevoelens en je reputatie beïnvloeden . Als je een schaar breekt, wordt je bedreigd met ruzie en scheiding van degene van wie je houdt . Als u een schaar bent kwijtgeraakt, voorspelt dit dat u plannen zult maken voor redding en om te ontsnappen aan problemen die u schaden . Als je een schaar in een droom ziet, voorspelt dit dat je vanwege je gierigheid niet met mensen kunt omgaan . Als u een gebroken schaar ziet, voorspelt dit dat u uw vrienden zult verliezen en alleen zult blijven vanwege uw afstotelijke abnormale gedrag ….