…Schrijven : oorspronkelijk een truc, de schrijver is een hustler . Als hij ziet dat zijn handschrift slecht is, heeft hij berouw en laat hij mensen trucs achter . En bekeer u . Wie ziet dat hij het gezicht van een krant leest, zal een erfenis erven . Als hij haar voorleest, dan is er een schuld bij hem, want de Almachtige God zegt : ~ Reciteer uw Schrift, het is vandaag genoeg voor u .~ Als hij ziet dat hij een boek leest en vaardig is in het lezen, volgt hij een voogdijschap als hij er geschikt voor is, of doet hij zaken als hij een handelaar is, net zo goed als hij het beheerst . Als hij ziet dat hij de kuttab van zichzelf leest, bekeert hij zich tot God van zijn zonden, want de Almachtige zei: ~En schrijf voor ons in deze wereld een goed en in het hiernamaals .~ En wie ziet alsof er een cheque op is geschreven, krijgt de opdracht cupping uit te voeren . Als er een boek over hem geschreven is en hij weet niet wat er in het boek staat, dan heeft God hem een ​​verplichting opgelegd terwijl hij het verwaarloost, want de Almachtige God zegt : ~En wij hebben erover geschreven .~ Als hij ziet dat hij een boek over hem schrijft, als hij de schrijver kent, dan zal hij hem bedriegen, misleiden en hem verleiden over zijn religie, want de Almachtige God zegt : ‘Er staat op hem geschreven dat hij het is. die voor hem zorgden . ~…

…En wie ziet dat hij noten of amandelen heeft gegeven, hij zal zoveel geld verdienen, en de granaatappel is een grote, eerbare man die is bevrucht, en de vijg is een huidig ​​geld dat niet liegt, en niets van de vruchten kunnen worden aangepast, en de olijfboom is een gezegend man. Als het zoet is, of een som geld, of een jongen die hem overkomt, of het is beter voor een zoon, misschien is het een vrouw, wie ziet dat hij een granaatappel bezat en ervan at, dan moet hij een slaaf zijn meisje. Zijn bezit, hij ontvangt zoveel van die kracht als hij ervan bezat, en er werd gezegd dat wie zag dat hij veel appels had geslagen, hij geld sloeg op basis van wat hij uit het aantal zag, en wie zag dat hij sloeg een appel die hij rook, dan heeft hij een zoon die eraan ruikt, en bananen hebben geld voor de eigenaar van deze wereld en een schuld voor de eigenaar van de schuld en veel geld en schulden is het equivalent van bananen En als het bestaat uit één, twee of drie bomen, het zijn veel kinderen, en de wijngaard is een edelmoedige man. Als hij ziet dat hij de koning van een wijngaard is, dan is hij met een edelmoedige man, en er werd gezegd dat hij die zag dat hij een wijngaard plantte, hij zou worden gekweld door pracht en plezier, en de witte druiven in zijn tijd is de frisheid en goedheid van de wereld en in andere dan zijn tijd zal hij geld ontvangen vóór de tijd dat hij hem daarin smeekte en het zou kunnen zijn wat er niet verboden is, te allen tijde rozijnen , in ieder geval geld, en het eten van een gele vrucht in een droom, zoals kweepeer, peren, perziken, nat, watermeloen en dergelijke is een ziekte, en wat groen daarvan was, is geen ziekte, en elk zuur van de vrucht is een zorg en verdriet behalve want citroen, appels en wegedoorn, en alle andere zoete vruchten dan wat hierboven werd genoemd, is levensonderhoud, geld en goedheid, en wie ziet dat een grote boom veel te dragen heeft met zijn overvloed aan tanden, zal een kracht en een spijker, en zijn leven zal worden verlengd. Wie ziet dat hij de vruchten van de wortels van de bomen plukt, maakt ruzie met een eerbare man en overwint zijn twist, en wie ziet dat hij op een hoge boom zit, klampt zich vast aan een enorme man of ontsnapt aan wat hij vreest en waarschuwt. Als hij celibatair is, trouwt hij met een vrouw en wie ziet dat hij van een boom is gevallen of ervan is gevallen, er is niets tussen hem voltooid. En tussen degenen die van plan zijn aan hem gehecht te zijn en degene die ziet dat hij van een boom is gevallen en sterft, dan komt hij om door de hand van een oude man, en als hij door hem wordt gebroken, gaat die man om. En wie ziet dat hij een aantal bomen bezat, dan volgt hij een groep in een staat van leiderschap, eer, leiderschap, enzovoort, en wie een onbekende boom ziet, naakt Van papier, hij zal worden gekweld door verdriet en verdriet, en wie een grote, verdorde boom ziet Omdat er niets goeds in zijn huis is en wie in zijn huis een boom ziet die groeit en langer wordt, dan stijgt zijn geheugen en stijgt zijn reputatie, en als hij ziet dat hij een boom heeft die vruchten heeft en heeft geen papier, dan heeft de eigenaar ervan religie behalve goede manieren, en als het papier heeft en geen vrucht heeft, dan is de eigenaar van goede manieren en heeft hij geen religie. Een boom wordt ontworteld, omgehakt of verdord, waarna hij ernstig ziek wordt of sterft, wat kan duiden op de dood van een deel van zijn familie in zijn plaats. Als de boom voor iemand anders is, dan valt een man uit zijn levensonderhoud of doodt hem, en wie binnen of buiten zijn huis of zijn lager of hoger ziet waarin er soorten bomen groeien en waarin de twee winden in dat huis is een ongeluk waar vrouwen samenkomen om te huilen en te verdriet, en wie ziet dat hij kauwgom eet van bomen, eet evenveel een verbinding van het geld van een man als kauwgom…

Een krant: wie een krant pakt, het is goed nieuws voor hem en vreugde . Als hij een vrouw ziet die hem een ​​krant geeft, dan verwacht hij een vagina, en als de vrouw gesluierd is en de krant wordt gepubliceerd, dan is het bekend nieuws . En wie een opgevouwen krant in zijn hand zag, was bang voor de dood . En wie links van hem een ​​krant ziet, heeft spijt van zijn daad . En wie een krant zag die hem werd gegeven en er een stuk papier in was gewikkeld, het is een slavin die hem die gaf . Wie in een krant kijkt maar het niet leest, het is een erfenis die hij zal ontvangen . Het visioen van de artikelen die in de Wederopstanding zijn gepubliceerd, is een indicatie van een goede zekerheid en bevestiging van wat van de Almachtige God kwam . Zie ook papier, en zie boek ….

…Zijn visioenen van leugenaars Musaylimah en Al-Ansi op gezag van Nafi` bin Jubair op gezag van Ibn Abbas – moge God tevreden met hen zijn – hij zei : Musaylimah de leugenaar kwam op de tijd van de Boodschapper van God, moge God zegenen hem en schenk hem vrede, dus hij zei dat als Mohammed na hem de kwestie aan mij voorlegde, ik hem volgde en het in de mensen van veel van zijn volk presenteerde, dan kwam de boodschapper van God naar hem toe. God zij op hem en met hem Thabit Ibn Qais bin Shammas – en in de hand van de Boodschapper van God een stuk papier – totdat hij op Musaylimah stond te midden van zijn metgezellen en zei : ( Als je me om dit stuk zou vragen, zou ik niet geef het aan jou en je zult niet verder gaan dan Gods bevel in jou, en als ik erin slaagde je te verstoren, en ik zie je waarin ik het liet zien wat ik zag en dit is bewezen Hij antwoordt je namens mij ) Toen wendde hij zich af van hem Ibn Abbas – moge God tevreden zijn met hen beiden – en ik vroeg naar de woorden van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken ( je ziet waarin je liet zien wat ik zag ) en Abu Hurairah vertelde me dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken , zei ( Terwijl ik sliep, zag ik in mijn hand twee gouden armbanden Vohemena zeggen dat in een droom Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma leugenaars achter mij aan gaan, één blindheid en andere Musaylimah . verteld door Bukhari Obeid bin Abdullah bin drempel, zei : We hebben gehoord dat de leugenaar van Musaylimah de stad gaf, ging neer in het meisje Harith Dar was een meisje bin Harith onder Kraiz – en zij is de moeder van Abdullah bin Aamer – dus de Boodschapper van God kwam naar hem toe om te bidden dat God met hem en met hem Thabit bin Qais bin Shammas – die de prediker van de Boodschapper van God wordt genoemd, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – en in de hand van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, stond er een balk op hem en hij praatte met hem. Musaylama zei tegen hem : Als je wilt, laat ons tussen jou en de zaak staan, dan leg je het voor ons na jou, dan zei de Profeet: Moge God hem zegenen en hem vrede schenken ( Als je me deze staf vroeg, wat ik gaf u, en ik zou u zien waarin ik het liet zien wat ik zag, en deze Thabit bin Qais zal u namens mij antwoorden ) dan keerde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zich af. Ubayd Allah Abdullah zei : Ik vroeg Abdullah bin Abbas naar de visie van de Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, die hij noemde, zei Ibn Abbas – moge Allah tevreden met hen zijn – vertelde me dat de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem zei hij ) terwijl ik slaap Oreet hij legde in mijn handen Swaran ging Vfezathma en Lthma gaf me toestemming Venfajthma Aftara Voolthma leugenaars gaan uit, zeiden de dienaren van God : een – Ansi, die Fayrouz werd vermoord in Jemen en de andere Musaylimah de leugenaar ….

…Zeep is geld in een droom . En een stuk zeep amuseert een man met zorgen . En wie een kledingstuk met zeep wast, hij geneest, bekeert zich of verlicht zijn bezorgdheid en betaalt zijn schuld af . Misschien duidt een stuk zeep op het passeren van zorgen, omdat het vuil en roet verwijdert ….

…Wordt de visie uitgedrukt in één vorm , of verschilt ze naar tijd, plaats en lichamen? Die moet worden begrepen door de oversteek en goed op de hoogte zijn ; De symbolen kunnen verschillen afhankelijk van tijd en plaats , dus de kruising kan een visioen op een specifieke tijd of plaats kruisen met een uitdrukking , en hetzelfde visioen kan worden uitgedrukt in een andere uitdrukking , vanwege het verschil in tijd of plaats , en dit , door de manier, veel gebeurt , en enkele van de weinige in de goederen kan het te bewonderen in de wetenschap . De persoon van de visie heeft ook een rol in het verschil in expressie ; Wel of niet volgens de geldigheid van de eerlijkheid en zo over zaken die verband houden met Balraia , en misschien hier de steun vermelden van wat ik zei , het verhaal van de parasiet toen hij met het moslimleger meeging in de strijd tegen de afvalligen in de duif , en het was zijn zoon Amr ibn parasiet , zei de parasiet moge Allah tevreden met hem zijn : hij zei : ging uit naar degene die Musaylimah met mijn zoon Amr stuurde, zelfs als ik op de een of andere manier een visioen zag, zag ik alsof mijn hoofd was geschoren, en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, alsof een vrouw me in haar vagina had gestopt, alsof mijn zoon het me dringend vroeg, dus ging hij tussen mij en hem in, dus ik sprak met haar, dus zeiden ze : goed , dus zei ik : zoals ik heb vastgemaakt, en mijn hoofd stuk voor stuk geschoren , en de vogel Forouhi, vrouwen land begraven waar, het was met afschuw vervuld om een martelaar te doden , en het verzoek van mijn zoon op mij, wat ik zie alleen Saadhir in het certificaatverzoek, en zie hem niet gehecht aan het reizen dit, hij zei : de parasiet doden op de dag van Yamama, en zijn zoon w als gewond werd hij op de Dag van Yarmouk gedood als martelaar tijdens het bewind van Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Ibn al-Qayyim zei in “ Zad al- Ma’ad ” na het verhaal ( 3/627 ): Wat betreft de uitdrukking om het hoofd te scheren met een positie , dit is omdat het scheren van het hoofd zijn haar op de grond plaatst en het geeft niet alleen de positie van zijn hoofd aan, aangezien het duidt op de redding van zorgen, ziekte of nood voor degenen die daarbij passen, en over de armoede, het leed en de teloorgang van leiderschap, confronteerde hij degenen die niet bij hem pasten, maar in de droom van de parasiet zijn er aanwijzingen die het noodzakelijk maakten dat hij zijn hoofd neerlegde, inclusief : dat hij in de jihad was en de vijand met een doorn en moed bestreed . Met inbegrip van : dat hij de buik van de vrouw binnenging , waarin hij een land zag dat is als zijn moeder, en zag dat hij in een positie was gekomen die eruit kwam , en dit wordt teruggebracht naar de aarde, zoals hij zegt : { waarvan we hebben gemaakt en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm } Taha : 155 , de eerste vrouw Met de grond, aangezien beide de plaats van geslachtsgemeenschap zijn, en de eerste toegang tot zijn vagina is door ernaar terug te keren zoals het eruit is gemaakt, en de eerste vogel die eruit kwam met zijn geest, het is als de vogel die gevangen zit in het lichaam, en als hij eruit kwam, was het als de vogel die zijn opsluiting verliet en ging waar hij maar wilde. Daarom vertelde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, “ dat de ziel van de gelovige een vogel is die in de bomen van het paradijs hangt. ” Geplaatst door Ahmad, Al-Nasa’i en Malik . En de betekenis van opmerkingen : dat wil zeggen, hij eet en zorgt voor . Mediteer dus op deze woorden van Ibn al-Qayyim en leer elke visie uit te drukken en te meten in overeenstemming met de eigenaar en de tijd waarin deze werd gezien, en hoop dat de metgezellen elkaar bestudeerden in de wetenschap van het uiten van visioenen, om te leren dat dit een wetenschap is die kan worden geleerd en onderwezen, zelfs als degenen die het niet met deze mening eens zijn het niet met ons eens zijn, en God weet het het beste ….

…Er werd overgeleverd dat een man van de voordragers in zijn slaap zag alsof hij een stuk papier uit de Koran sneed en het op het vuur legde, en hun vlam bleef hangen . Dus hij bracht het naar enkele van de commentatoren, en hij zei dat er een fitnah zal zijn op gezag van de sultan, en het zal rusten met jouw lezing van de Koran, en het was zo . En wie de lezing van de Koran hoort, zijn gezag zal sterk zijn, en zijn consequenties worden geprezen, en hij zal worden gespaard voor de trucs van de daders . Want de Almachtige God zei : ~ Wanneer je de Koran leest, hebben we een sluier gemaakt tussen jou en degenen die niet in het Hiernamaals geloven .~…

…En Khaled Al-Isbahani zei: ~Papier wordt door papier gehaald om zijn naam af te leiden~, en sommige tolken zeiden wat dit bevestigt aan de afleiding van de naam, wat de woorden zijn van de Almachtige, dus stuur een van jullie met je papieren aan Medina, over wat hij getuigt, zoals argumenten, lezingen, huur, verslagen, vouchers en dergelijke .)…

…Punch : het kan erop wijzen dat u over uw geheimen praat met degene die ze publiceert, of aangeven dat belangrijke documenten beschadigd zijn, en het kan duiden op een verlies van geld door de gelijkenis van papier – door terug te openen – met papier – door het breken van de raa – en het kan duiden op het huwelijk van de eerstgeborene ….

…En wie iemand zag die een boek voor hem schreef op een stuk papier, hij zou iets goeds en nuttigs krijgen ….

…Zeldzaam, zei Abu al-Qasim al-Maghribi, ik zag Abd al-Rahim Ibn Nabatah al-Khatib in een droom, dus ik vertelde hem wat God met je deed, dus hij zei dat hij me een stuk papier betaalde met twee regels erin rood en ze waren poëzie : (Voorheen was het veilig voor … en vandaag heb ik je in mijn ambities gebracht ) (En vergeving is niet goed voor mij. Mohsen … maar het is beter voor Jani )…

…Als hij ziet dat hij het geschreven papier van de Koran eet, dan zal hij in zijn levensonderhoud voorzien met iets wat verkeerd is aan gerechtigheid ….

…Patiënt : Als hij naar buiten kwam met spreken, word dan wakker . En als hij zwijgend uitgaat, zal hij sterven . De Maqloub in de interpretatie is de opeenvolging van dingen in de interpretatie en hun deelname aan de verandering, zoals de cupping. Misschien was het een document dat in zijn nek was geschreven . Evenals het geschreven instrument cupping ….

…Schrijven is een truc in een droom, en de schrijver is een bedrieger . Als hij ziet dat zijn handschrift slecht is, heeft hij berouw . En wie God in een krant ziet schrijven, zal hij erven . En als hij in Qurtas schrijft, dan is het de ontkenning van wat er tussen hem en de mensen is, en Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, zei : Wie zag dat hij een boek aan het schrijven was, kreeg verboden geld, omdat de Almachtige God zei : ( Wee hun uit wat hun handen hebben geschreven, en wee hun voor wat ze verdienen ). En wie iets van de Koran op zijn hemd ziet staan, dan is hij een man die zich aan de Koran houdt . En wie ziet dat er een cheque op hem is geschreven, wordt hem geboden om tot een kom te worden gevormd, dus als er een boek op staat en hij weet niet wat erin staat, dan heeft God hem een ​​verplichting opgelegd en hij negeert het. . En wie ziet dat hij een boek aan het schrijven is, zal ziek worden en niets minder dan zijn geld . En wie ziet dat hij leert schrijven maar het niet verbetert, wijst op een prijzenswaardige zaak die hij krijgt van angst en vermoeidheid . En als hij goed is in schrijven, denkt hij dat hij er niet goed in is, dan is dat slecht, want het duidt op vertraging, angst en vermoeidheid ….

…Het is in een droom de wetenschap en religie van Hanafi . Eén dinar werd geboren uit een goed gezicht . Dinars zijn een schat, wijsheid, mandaat en getuigenis . Degene die zag dat hij een dinar verloor, zijn zoon stierf, of verliet een verplicht gebed . De dinars en dirham zijn de ringen van de almachtige God, de pijl van de duivel en de noodzaak van de kinderen van Adam . En de vele dinars, als ze voor u vallen, zijn beloften en gebeden . Het scheiden van dinars voor mensen zijn leningen waaraan hij leent. Als hij ziet dat hij een dinar in zijn hand heeft, dan vertrouwt hij iemand iets toe, en hij brengt het . En geschilderde dinars zijn een gebrek aan schulden en leugens en fraude . De dinars werden verspreid over een man die onaangename en vervalste woorden hoorde . En dinars duiden op spraak . En het kan duiden op zorgen . De vijf dinars zijn de vijf dagelijkse gebeden, dus wie een dinar verspilt, verlaat één gebed . En wie ziet dat hij een dinar inslikt, verraadt zijn vertrouwen, en op gezag van Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, dat dinars in het boek zijn geschreven omdat het aan beide kanten is geschreven . Dinars zijn bijna goed voor de mensen van minachting . Misschien is de dinar de moeite waard . Aan de twee kanten van de mensen, of de vriend wiens vriendschap met anderen niet voortduurt . En misschien verwijzen naar de geliefde, of naar ondersteuning, hulp en blij nieuws . Misschien wezen de dinars op kennis en geloof of op leiding en dienstbaarheid bij de sultan . Het bekende aantal dinars geeft kennis en levensonderhoud van het werk van de hand aan, vooral als het aantal voorbede is . En er wordt gezegd : als een persoon de dinars aan anderen betaalt, of ze zijn er verloren van, dan zullen ze verdwijnen en leed . En als hij dinars nam in een droom, nam hij vertrouwen aan . En wie ziet dat hij bekende dinars heeft geraakt, zal net zo goed worden gekweld door angst, en als ze onbekend zijn en hij hun aantal niet kent, dan zal zijn bezorgdheid sterker en sterker zijn . En wie zag dat een man hem dinars gaf, werd hem onrecht aangedaan, en als hij ze op de grond vond liggen, duidde dit op een hevig gevecht en een ruzie tussen hem en een andere man, en wie zag dat hij een gegraveerde dinar kreeg, kwam voor hem iets van wat hij haat van zijn familie, of van wie dan ook om hem geeft. Van onrecht . En wie ziet dat hij het wilde geven en niets van hem heeft afgepakt, moet oppassen voor onrecht of onrecht ….

Een persoon kan enkele van de moderne dingen zien, hoe kunnen ze worden uitgedrukt? Deze vraag is erg belangrijk in relatie tot een eerder gestelde vraag : kan de uitdrukking worden onderwezen? Of arresteert het sommige mensen en kan het niet worden geïnstrueerd? Door de teksten te volgen, ontdekten we dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, soms het visioen aan de metgezellen presenteerde , de uitdrukking van hen hoorde en hun soms de uitdrukking leerde. Daarom blonken sommigen van hen uit in deze kennis. Als dit is wat we hier hebben bedacht, de juiste is, dan moeten we proberen een uitdrukking te vinden. Het werd niet genoemd in de boeken van de ouden van moderne zaken die zich in deze tijd voordeden . Al-Ash’ari zei : De oorsprong van de uitdrukking is die van de profeten en hun talen , en het commentaar van Ibn Bataljon door te zeggen : Het is zoals hij zei , maar wat werd vermeld op gezag van de profeten daarin, zelfs als het oorspronkelijk niet alle huichelaars doordrongen . Het is noodzakelijk voor de bekwaam in deze techniek om af te leiden met een goed uiterlijk, dan terug te geven wat er niet voor is bepaald, terug te brengen naar de regel van representatie , en het te beoordelen op grond van de juiste verhouding, dus maakt hij een origineel op hem aangebracht als jaloezie doet in de takken van jurisprudentie . Voorbeelden van dingen die u misschien ziet, zijn modern en vindt u niet in uitdrukkingsboeken, en niemand die over deze kunst heeft geschreven, heeft ooit over het volgende geschreven . Hedendaagse terminologie voor expressie…

…Schriftelijke uitnodigingen aan de muur 100 – Imam al-Samarqandi zei : Hij zei dat toen de drempel van de jongen stierf, een man hem in het dienstmeisje zag, dus hij vroeg hem wat de Heer jou had aangedaan? Hij zei : vergeef me. Ik bad ermee en het staat op de muur geschreven, dus de man werd wakker en keek naar de muur, en, als het op de drempel van de jongen was geschreven – moge de Almachtige God hem genadig zijn -: O God, o leid de bedriegers, en u bent genadig jegens de zondaars, en u zegt, de tientallen gevangenbewaarders, heb medelijden met uw dienaar. Het grote gevaar en de moslims zijn allemaal samen, en maken ons tot de goeden en welvarend, met degenen die u gezegend bent onder de profeten, de rechtvaardigen, de martelaren en de rechtvaardigen, en het goede van hen is uw metgezel met uw genade, o Meest Genadevolle…

…Wat is uw boodschap aan degenen die geïnteresseerd zijn in het zien van de doden , en aan degenen die bang zijn door dit type te zien , of om de kwestie opmerkelijk te overdrijven? 1 – Je komt nu uit de levenden en je bent op de werkvloer. Vandaag is werk, geen afrekening, morgen is afrekening, en geen werk, dus wat gaat u vandaag doen? Wat ga je morgen doen ? 2- Je moet rechtvaardigheid en vriendelijkheid betonen aan de ouders in hun leven . En wacht niet tot als ze sterven, of een van hen sterft – na Omar Mubarak, zo God het wil – je spijt begint te krijgen en hoopt dat je ze in visioenen zult zien en hun instructies zult uitvoeren, wat misschien wel een droom is en lang nadenken. en wroeging over hun dood . 3- Als je twee ouders hebt of een van hen, en ze zijn erg oud, ga dan bij hen zitten en vergeet hun eenzaamheid en denk aan de woorden van de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken : “ Ondanks een neus ondanks een neus ondanks een neus ondanks een neus – hij zei het drie keer – wie zeiden ze, o boodschapper van God? Hij zal de hemel binnengaan . De betekenis is dat hij rechtvaardig is met hen, en in de roman ~ On the Greatness ~, wat betekent wanneer ze grappen maken en hun bewegingen verzwakken en de kracht van een zoon of dochter nodig hebben . 4- Heb je je testament geschreven? De lezer is misschien jong van leeftijd en zegt wat de reden is? Ik zeg : de dood kent jong of oud niet, en onze nobele boodschapper, zoals die van Ibn Umar kwam – moge God tevreden met hem zijn – zei : “ Wat is het recht van een moslim die iets aan te bevelen heeft om twee nachten zonder zijn testament is met hem geschreven ” Het lijdt geen twijfel dat de uitvoering van de wil van de overledene vereist is, tenzij hij bijvoorbeeld een Muharram of een breuk van de baarmoeder beval , net zoals het schrijven van een testament ook onenigheid tussen de erfgenamen voorkomt, en God weet beste ….

…Wat de aarde betreft, het is in alle dingen een tekortkoming, dus wie ziet dat een land wordt gegeten in zijn boeken of papier, dan is er niets goeds in, en evenzo als hij voedsel of iets anders eet, wordt er gezegd dat ongedierte is een zin die de omvang van zijn essentie uitdrukt ) en zijn kracht, wapen en schadelijkheid, laat de zoeker nadenken over wat hij ziet en de betekenis ervan overwegen en het is een zin en God weet het eigenlijk ….

…En wie een papier ziet met een specifieke naam erop vergeeld, het is bijna de deadline van de eigenaar van die naam, en als het wordt geschrapt, zal zijn leven leeg zijn ….

…Hoe zit het met kleuren, heeft het specifieke connotaties , of ziet het ze over het hoofd , en is er een verschil tussen deze indicaties volgens de kleuren? Kleuren hebben hun connotatie in een droom , maar de connotatie van kleuren is niet altijd dezelfde ; Dus het is bekend dat je in dit boek hebt besloten dat de droom of droom of het visioen een massa is en geen deel , dan is het noodzakelijk om vanuit de passage volledig naar alle delen van het visioen te kijken , net zoals de delen van het visioen dat doen. sterker zijn dan anderen – met hun overlapping en misschien uit de teksten die mij aanduiden van kleuren die in het algemeen in Sunan al- Tirmidhi in het boek Openbaring worden vermeld , de deur naar wat er kwam in een visioen van de Profeet vrede zij met hem in Weegschaal en Waterman van Aisha, moge Allah tevreden zijn , zei : vroeg de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) om het papier , ze zei tegen hem Khadija : het was eerlijkheid En hij stierf voordat het verscheen , dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede zij met hem , zei : ~Ik zou het in een droom dragen en witte kleren dragen , en als hij van de mensen van het vuur was, zou hij zich anders hebben gekleed .~ Dit is een expliciete verwijzing van de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, over de betekenis van de witte jurk , en ik heb de teksten gevolgd die het vermelden van enkele kleuren bevatten, en ik kan de belangrijkste dingen erin uitleggen met de volgende : Hedendaagse termen – kleuren…

…Als het wordt vereist door Noshadr of papier, duidt het op verdriet en verlies ….

…En er werd gezegd dat degene die zag dat hem een ​​blanco vel papier was gegeven, geld bij hem zal komen, en het kan erop wijzen dat hij zichzelf niet zal ontlasten, want als de behoefte wordt besteed, staat het in de kranten ….

…Uitdroging Uitdroging is de uitdroging van het lichaam . En als nat papier droog wordt, duidt dat op armoede, nood om te leven en rusteloosheid . Geheel…

…En wie ziet dat hij een vruchtbare boom heeft en geen papier, dan is hij van slechte manieren, en als hij bladeren heeft en geen vruchten, dan is hij van goede manieren, maar mist hij religie, en als het een religie is, is van weinig vroomheid ….

…Aisha, moge de Almachtige God tevreden met haar zijn, zei dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : Ik heb het je twee keer laten zien voordat ik met je trouwde. Ik zag hoe de koning je in een stuk zijde droeg, dus ik zei hem dat hij het moest blootleggen , en jij was het. Ik zei dat dit van God komt, hij geeft het door, en toen zag ik hoe hij je droeg in de diefstal van zijde, dus ik zei Stel bloot, openbaar, en als jij het bent, zei ik dat dit van God komt, het zal het passeren . In de betekenis ervan prezen sommigen van hen haar, moge de Almachtige God tevreden met haar zijn, uit een aantal verzen : Het is zeldzaam. Abu Huraira, moge God tevreden met hem zijn, zei: De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Terwijl ik sliep, zag je me in de hemel, en als een vrouw de wassing verricht naast een paleis, toen zei ik tegen wie is dit paleis? Georkestreerd, Umar ibn al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, huilde en zei toen: “Ben je jaloers, o Boodschapper van God ….

…Het is in een droom op verschillende gezichten, omdat witbrood duidt op een goed bestaan ​​en welzijn . En zwart brood duidt op nood in het leven, en er werd gezegd : elk brood duidt op een geldcontract, dat ofwel duizend, honderd of tien is, afhankelijk van de status van de ziener en wat voor hem geschikt is . En bitter brood is een bitter brood . Zoet brood is duurder als het op honing of suiker lijkt . En wie brood eet met uitwerpselen, eet honing met was . Het beste brood is de volwassen oven . Het is kenmerkend voor de islam, omdat het de pijler van religie is, de kracht van de ziel en het leven van de ziel, en het kan verwijzen naar het leven, en het geld dat de kracht van de ziel is . Het brood kan duiden op smaad en de kwestie, en misschien op de oppas-moeder met wie Saladin is en het behoud van de vrouw, en het brood dat ervan wordt gezuiverd, duidt op puur leven, pure kennis en de mooie blanke vrouw . Wie ziet dat hij brood scheidt tussen mensen of de zwakken en hij is een student van kennis, dan zal hij uit kennis verkrijgen wat hij nodig heeft, en als hij een prediker is, zijn dat zijn prediking en geboden, tenzij de mensen die zijn naastenliefde aannamen van hem zijn boven hem, en naastenliefde is het vuil van de mensen . En wie een dode ziet, geeft hem brood, want het is geld of levensonderhoud dat hem uit de hand van iemand anders wordt bezorgd . En wie brood ziet op de wolken, op de daken of op de toppen van palmbomen, dan kookt hij, net als alle verkoop en voedsel . Als het wordt gezien alsof het op de grond wordt vertrapt, dan is het een grote welvaart die tot ellende leidt . Wie ziet dat een dode een brood voor zich neemt, of hij ziet hem eruit vallen in een vuur, of in de open lucht of in teer, en hij is lui, dan is hij een ketterij waartoe hij wordt geroepen, en een verzoeking waar mensen in vervallen, dus het brood is zijn schuld, en als hij een zieke vrouw had, kwam ze om, en als ze zwak was in de schulden, is ze verdorven . En wie ziet dat hij brood bakt, zoekt een pensioen aan om een ​​blijvende uitkering aan te vragen. Als brood snel een staat bereikt en geld in zijn hand krijgt . En uw gezegde is één brood van vruchtbaarheid, zegen en levensonderhoud, en anderen hebben ernaar gezocht . En als hij veel broden zag zonder ze op te eten, zou hij onze broers vinden . Als hij een gerstebrood heeft, dan is het een met tegenzin broodwinning, en als hij een knapperig brood ziet, maakt hij zijn brood uit, en als hij een stuk brood krijgt en hij eet het, dan geeft dit aan dat zijn leven voorbij is en zijn leven is verstreken. Als hij een hap neemt, dan is een man hebzuchtig . En Largif voor alleenstaande vrouw . Een schoon, rijp brood van de sultan is zijn rechtvaardigheid en eerlijkheid, en de maker heeft advies bij het maken ervan . Maïsbrood en kikkererwten zijn krap en duur . En als hij brood op de vuilnisbak zag, is het goedkoop . En een breed brood is een breed brood en een lange levensduur . En brood duidt op onbezorgd verdwenen . En gerstebrood voor degenen die er geen gewoonte van hebben het te eten, is smal en duur, omdat het tegen hoge prijzen wordt gegeten . En heet brood is huichelarij en levensonderhoud in achterdocht, omdat het vuur erin blijft . En wie een brood in zijn voorhoofd ziet hangen, dat is zijn armoede en zijn nood . En het brood dat bedekt is met kledingstukken is veel geld, waarvan de eigenaar niet profiteert en er geen zakaat over betaalt . Bagelbrood is smal in het pension om te eten omdat het alleen wordt gebakken door de behoeftigen . En wie ziet alsof hij brood eet zonder te eten, zal alleen ziek worden en alleen sterven . En brood dat niet gaar is, duidt op hoge koorts . En het spraakzame brood voor de armen is ziek en miste waar ze op hoopten : er werd gezegd : het duidt op de jongen . Het eten van luchtig brood is een bron van inkomsten, en er werd gezegd : de delicatesse van brood is van korte duur of weinig winst . En wie ziet dat hij twee chips in zijn hand heeft, eet hiervan en hiervan, dan voegt hij zich bij de twee zussen . En het brood heeft veel gewonnen . Gebak en beschuit zijn gezond voor het lichaam . Rot brood is goedkoper, en als het vleugels heeft, kookt het . En gebroken brood, vruchtbaarheid, breedte en een aangenaam gewin . En brood van zijn vrouw of zoon of ongeveer een geheel of dirham . En het droge deel van het brood geeft de behoefte aan als foetus . Taart is een reis, en de toegang tot iemand die het niet kan eten is een bewijs van bezorgdheid, bitterheid en angst . En de tederheid is een reis, en het kan duiden op gemak van hardheid, en zachtheid ervan is heerlijkheid, en alles is slecht . En bedorven brood is corruptie in religie, een afvalligheid van de islam en een corruptie van de toestand van de vrouw . De verschillende fragmenten duiden op winsten uit liefdadigheid of hypocrisie . En het broodpulp is nuttige kennis en oprechtheid in spraak en actie . De schillen zijn hypocrisie, vleierij en hypocrisie ….

…Degene die op een brood slaat, is Omar, en het brood is veertig jaar oud . Wat daarin een afname was, is de afname van die leeftijd, en de sereniteit ervan is de zuiverheid van de wereld . Er werd gezegd dat er één brood van duizend dirham, vruchtbaarheid, zegen en levensonderhoud aanwezig is. Anderen zochten hem en zijn verdriet ging van hem weg omdat de Almachtige God zei : ~En zij zeiden : Geprezen zij God die van verdriet is afgeweken .~ De commentatoren zeiden : Verdriet is brood, en als hij veel broden ziet zonder ze op te eten, zal hij spoedig zijn broers vinden . En als hij een stuk hout in zijn hand ziet, dan is dat een goed leven en een gematigde religie . Als het poëzie was, dan is het een vrome instelling . Als het een knapperig brood was, had hij littekens in zijn levensonderhoud ….

…Haar hand droogde op in Manan 88 – op gezag van Hashan bin Hassan op gezag van Wasel Mawla Abi Ayyainah, op gezag van Musa bin Ubaidah, op gezag van Safiya bint Shaybah, die zei : Ik was bij Aisha – moge God wees tevreden met haar – en een vrouw kwam naar haar toe met haar hand en hij liet vrouwen haar vervloeken en ze zei : ik kwam naar jou behalve mijn hand Mijn vader was een man van tolerantie, en ik zag in een droom mannen die menstrueerde met gieters die degene die naar hen kwam drenken, en ik zag mijn vader, ik zei : Waar is mijn moeder? Hij zei : Kijk, toen keek ik, en als mijn moeder niets anders bij zich had dan een stuk vod, zei hij : ze gaf nooit liefdadigheid behalve met die lap en het vet van een koe die ze slachtten, want dat vet smolt en werd er zachter. , en ze zei en kreeg dorst, zei ze : Dus ik nam een ​​vat met vat en gaf het water, en ik riep van boven : wie het te drinken gaf , God zal zijn hand drogen Dus mijn hand werd zoals je kunt zien…

…Als je jezelf in het theater ziet, zul je je geluk vinden in het gezelschap van nieuwe vrienden en zullen je zaken ten goede gaan . Als je een van de acteurs bent, voorspelt dit dat je geluk niet lang zal duren . Als u een komedie bijwoont, voorspelt dit dat u het risico loopt uw ​​eigendom te verliezen als gevolg van uw waanzin en geknoei . Als het stuk zich in een huis afspeelt, zal het erin slagen je verlangens en dromen te vervullen . Als je klapt en juicht in het theater, offer je je taken op voor de lol . Als je ziet dat je probeert te ontsnappen uit het theater bij brand of een gevaarlijk ongeval, voorspelt dit dat je een project gaat beginnen dat gevaarlijk voor je is ….