De regen valt op kleding | dromenislam.org

…En wie ziet dat hij op een merrie rijdt en er dan van afstapt, heeft spijt van iets, en er werd gezegd dat het visioen van het wilde paard wordt geïnterpreteerd door een gekke man en de Haroon wordt geïnterpreteerd in drie aspecten van moeilijkheid in zaken en een tegenspraak met zijn metgezellen en een vermoeide vrouw die het er niet mee eens is en een overtreding in goede zaken schaadt en er werd gezegd dat het berijden van een paard leidt tot het verwerven van geld en daartegenover van boord gaan ….

Hij voelde dat het onder dezelfde zonden van het vers ~ allemaal hetzelfde als een pion ~ verwerft en er werd hem niets goeds verteld bij uitsluiting, wat hij zei, sommigen van hen wilden rein leven en niets uitlenen bezwaren ….

…En wie ziet dat hij een tand heeft laten groeien op een plaats waar hij niet zou mogen groeien, dan geeft het aan dat er iets is gebeurd dat niet Mahmoud is, en als hij ziet dat hij zijn tanden of een paar ervan heeft ingeslikt, dan eet hij wat wel is. geld is voor hem niet toegestaan, of het nu voor hem is of voor iemand anders ….

En wie ziet dat hij en de kalief in één bed liggen, dan zal hij zijn zaken met hem delen of hem een plaats geven om te regeren, en er werd gezegd dat hij ofwel een vrouw uit het huis van de kalief trouwt of hem een slaaf geeft. -meisje ….

En wie ziet dat hij een kleed tot het einde ervan wikkelt, dan wordt hij aan het einde van zijn leven geïnterpreteerd, dus laat hem God vrezen en berouw tonen. De inscriptie in het vloerkleed is meer dan vermeld, en het goede erin is krachtiger ….

…En wie ziet dat een hond op zijn schip springt, dan zal een vijand van een magiër zijn vrouw volgen ….

…En wie ziet dat de doden zijn opgestaan uit hun graven en zijn teruggekeerd naar hun rol, dan zal degene die in de gevangenis zit de planten laten vrijgeven, of God zal de planten doen herleven na hun dood op die plaats ….

…En wie ziet dat hij in een boot zit terwijl de boot op zee vaart en hij is bang voor hem, hij geeft aan dat hij net zo dicht bij de koning is als de boot, en als hij ziet dat hij daar tegen is, zijn uitdrukking is tegen hem ….

Al-Kirmani zei: ~Degene die zag dat hij een gebroken bot trok, omdat het pompeus en sterk was en het bot verbrijzelde, er is onenigheid tussen hen die zeiden dat hij Mahmoud was en sommigen die iets anders zeiden .~…

…Misschien duidde het schip op de moskee, de markt of de loyaliteit van de mensen van het huishouden, moge God tevreden met hen zijn, want zij zijn de schepen van bevrijding . Het schip duidt de herberg aan zoals het de persoon zelf of de veiligheid van de vijanden en de rijkdom van de armen aangeeft . Als het schip in zee zonk, was dat een bewijs dat hij een van de mensen van het vuur was. Als zijn schip van ijzer of koper werd, geeft dit de lange levensduur aan van wie het was gericht, en als een deel ervan ijzer of een deel ervan werd, dan was het vermoeden inbegrepen op wie het schip wees . Als hij zag dat hij het schip at of inslikte, zou hij de prijs ervan opeten . Als hij zag dat het schip hem gerechtvaardigd vertelde, geeft hij aan dat hij wijsheid zal ontvangen van degenen die onwetend zijn . Het zien van de ark van Noach, vrede zij met hem, duidt op de vreugde, vreugde en regen van regen, niet dat ze onrechtvaardig zijn, het duidt op droogte en ongeluk . De ark van Noach, vrede zij met hem, duidt op bevrijding van tegenspoed, veiligheid van verdrinking voor reizigers op zee of huwelijk voor alleenstaanden, eervolle positie en overwinning op vijanden . Misschien duidde het schip de moskee, de markt of de loyaliteit van de mensen van het huishouden aan, moge God tevreden met hen zijn, want zij zijn de schepen van bevrijding . Het schip duidt de herberg aan zoals het de persoon zelf of de veiligheid van de vijanden en de rijkdom van de armen aangeeft . Als het schip in zee zonk, was dat een bewijs dat hij een van de mensen van vuur was. Als zijn schip van ijzer of koper werd, geeft dit de lange levensduur aan van wie het was gericht, en als een deel ervan ijzer of een deel ervan werd, dan was het vermoeden inbegrepen op wie het schip aangaf . Als hij zag dat hij het schip at of inslikte, at hij de prijs ervan op . Als hij zag dat het schip hem gerechtvaardigd vertelde, geeft hij aan dat hij wijsheid zal ontvangen van degenen die onwetend zijn . Het zien van de ark van Noach, vrede zij met hem, duidt op de geneugten, genoegens en regen van regen, niet dat ze onrechtvaardig zijn, het duidt op droogte en ellende . De ark van Noach, vrede zij met hem, duidt op bevrijding van tegenspoed, veiligheid van verdrinking voor reizigers op zee of huwelijk voor alleenstaanden, eervolle positie en overwinning op vijanden ….

…Het visioen van de donder is een angst voor de werknemer van de koning of zijn assistenten, en als er regen met onweer is, is er veiligheid en welvaart, en als de donder sterk is en de regen weinig, geeft dit aan dat de zoeker bang is voor zijn ouders ‘smeekbede voor hem en voor degene die het geluid van de donder hoort op het moment dat de regen valt, geeft aan dat goedheid, zegen en voorspoed op die plaats hebben plaatsgevonden ….

…Type I : Revelation verafschuwd Ze hebben de duivel te doen , en het reciteren zelf , die wordt Bodgat dromen genoemd, dat is te wijten aan de sluwheid van Satan en zijn bedrog en zijn vijandigheid voor de mens . (1) Een voorbeeld van deze soort is overgeleverd in Sahieh Muslim uit de h’adieth van Jabir moge Allah tevreden met hem zijn van de Boodschapper God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei dat hij een bedoeïen vertelde die naar hem toe kwam en zei : Ik droomde dat mijn hoofd was afgehakt, dus we volgen hem, dus de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, bestrafte hem en zei : ~ Zeg niet dat Satan in een droom met je speelt .~ (2) In een andere zei Raaah Jaber : Ik hoorde de Profeet vrede zij met hem Tkd een toespraak houden, hij zei : tegen Aihdtn een van jullie Btalb de duivel in zijn slaap . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen zei Gods genade : De pijp droomt, het verwarde ongeorganiseerd , en vaak zei dat Tartuffe de almachtige Satan haatte :~ om degenen in te pakken die Ouamno niet Bdharhm niets anders dan God wil ~( argument : 10). (3) en dit soort visioenen hij Adab zes : ten eerste : om toevlucht te zoeken bij Allah tegen zijn kwaad , en deze beschuldiging is duidelijk , Valastaazh legitimeert alles wat het gehaat wordt . Ten tweede : om toevlucht te zoeken bij Allah tegen Satan . Om te spreken : ~ als je zag een visioen van haat Fletholh en spit op zijn drie keer links en God vragen van goedheid en zoek mijn toevlucht bij Allah tegen het kwaad ~ overgeleverd door Ibn Majah uit de hadith van Abu Hurayrah marfoo en overgeleverd door Muslim, ook .~ (4 ) Volgens de roman in een moslim uit Jabir ook : ~ Olistaz Allah van Satan ‘s drie ~ kwam in een roman Moslim ook : ~ Afilipsq ging drie keer weg ~ die ik zal schetsen in : Ten derde : spugen terwijl hij oplet vanuit zijn slaap drie keer vertrokken . Elke spuugde zijn linkerhand driemaal Besqa-licht ‘ en het geheim van deze God kent ‘ gruwel van wat hij zag en minachting voor de demon dat ik zie dat dat visioen aan de rechterkant echt is ‘ , werd links uitgekozen omdat het het vuil is , en triangulatie in de vorige roman Moslimbevestiging ~ heeft gereageerd met drie woorden : Altfet wees zonder speeksel ~ en bagasse wees bij hem speeksel zacht . spugen en bij hem zijn speeksel en het grootste deel van bagasse . vierde : om de kant te veranderen waarop hij was toen hij zag het , aan zijn zijde met de tweede de reden voor dit? : optimistisch over te zetten en te verplaatsen misschien is er een andere reden die edgewise plaats van de duivel , en zodat visie bochten van gruwel voor de geliefde en verplaatsen van die schadelijk zijn voor de goede . vijfde : niet om te vermelden om een reeds , heeft verklaard dat een aantal gesprekken te corrigeren wat Bukhari Gods genade via Abu Sa’id al – Radhi Ath met hem en hij zei, ~ en herinnert haar van een dat niet het geval hem schade berokkenen ~(5). zoals voorzien in ons verhaal van de man die sprak over het visioen om zijn nek te slaan , de Obi, maar de uitdrukking ervan is niet alleen Iqsa voor degenen die hem vertrouwen , of hem begeleiden ‘ of over de wereld om Aabroha hem te laten boeten wat ze kunnen en Arushdouna wat wordt door hen aangesteld en wat hem ten goede komt . De vraag wordt hier gesteld , wat is het geheim ervan verboden? Fa zegt het geheim dat God kent – voorlopig bijgewerkt door , misschien verklaard door het schijnbare geschaad zijn imago . En wees een potentiële ~ valschatting van de Almachtige God ~ en geeft aan dat de h’adieth van Abu Razin moge Allah tevreden met hem zijn bracht : ~ Het visioen van een man van een vogel die niet was overgestoken ~ Indien gekruist getekend ~, en goed praten . (6) wat betekent : dat visioen indien mogelijk tweezijdige ~ kruising van een van hen vond plaats in de buurt van die capaciteit , en laat zien dat zo’n man zijn been opheft waarop hij wacht. Matthew zegt het . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentaar op het interview : ~ Het visioen van een man op een vogel die niet overstak als hij werd gekruist, deed zich voor ~ . Frank zegt dat visie is als een kruis , en zo leerde ons de Boodschapper van Allah dat is niet het gebrek daaraan, maar een mentor of een geleerde of minnaar , omdat ze veronderstelden dat ze de beste betekenissen zouden kiezen in de interpretatie Vtqa op dienovereenkomstig, maar nee betwijfel of het beperkt is tot de vraag of de uitdrukking die visie tolereert, zelfs op het gezicht , en niet puur een fout is , anders is het dan niet het gevolg van hem, en ik ken God ‘, heeft erop gewezen dat de betekenis van imam Bukhari in het boek uitdrukking van zijn Sahih door te zeggen : ( deur ging het niet zien visie voor de eerste voorbijgaande als het geen pijn doet .) blijkt uit de woorden van de Profeet vrede zij met hem naar Aboe Bakr, terwijl door zijn visie : ~ een goot aantal en sommigen misten: ‘ De Profeet vrede zij met hem gaf niet aan wat Abu Bakr had gezondigd , zelfs tussen degene die zondigde naar de uitdrukking van de Profeet vrede zij met hem is de tweede en de eerste die moet worden goedgekeurd, maar het bleek verkeerd . dus niet knippen Raak het algemeen alleen om het te vertrouwen , en hem en zijn kennis en mening te adviseren, en opvattingen van Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn van de Profeet vrede zij met hem dat hij zou zeggen : ~ niet Tqsoa visie alleen wetenschapper of mentor ~ in de roman : ~ niet alleen op Iqsa Wade, een aanscherping van de aanduiding van de vriendelijkheid van een acteur. Overgeleverd door Tirmidhi zei Sheikh Albani : S Zijn roeping is authentiek volgens de voorwaarden van de twee sjeiks, en de betekenis van de vorige hadith ‘Het visioen is op een man die vliegt ‘ betekent dat het niet tot rust komt tenzij het kruist , zoals als het op een vliegende man was . ~ Dus het viel en viel waar het kruiste, net zoals het ding dat aan de voet van de vogel zit met de minste beweging valt, en dit is een representatieve analogie. De snel vliegende vogel heeft een voorwerp dat met de minste beweging valt op zijn been . het geeft de mogelijkheid om de visie op het gezicht van de verdragen wat er verteld herhalingen en biedt ook ons verhaal van de man die op de sprak visie op het raken van zijn nek , de Obi, maar de uitdrukking is niet Iqsa alleen op degenen die hem vertrouwen , of mentor voor hem , of de wereld om Aabroha hem te laten boeten wat ze maar kunnen en Arushdouna Wat helpt hem en wat is nuttig voor hem . De vraag wordt hier gesteld , wat het geheim ervan is verboden? Fa, zeg het geheim dat God weet – omdat de bijgewerkte ze , misschien geïnterpreteerd geschaad op het zichtbare beeld – en dit is een potentieel , valt de waardering van God , en laat zien dat deze h’adieth van Abu Razin moge Allah tevreden met hem zijn gebracht : ~ Het visioen van een mensvogel is niet gekruist , indien gekruist ondertekend , ~ de hadith is goed . Betekenis : dat visioen indien mogelijk tweezijdig , kruising van een van hen vond plaats in de buurt van die capaciteit , en laat zien dat wat er van Abdul Razak kwam zei : het visioen ligt op wat kruist als Zllk als een man die zijn been optilde wanneer hij wacht op plaatsen . (7) zei Sheikh ( Mohammed bin Nasser al- Albani ) in een commentaar op het interview : ~ Het visioen van een man op een vogel die niet overstak als hij werd gekruist, deed zich voor ~ . Frank zegt dat visie is als een kruis , en dat leerde ons dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) niet het gebrek daaraan is, maar de mentor of een geleerde of minnaar , omdat ze veronderstelden de beste betekenissen te kiezen in de interpretatie Vtqa on dienovereenkomstig , maar wat niet. Het lijdt geen twijfel dat dit beperkt is tot de vraag of de uitdrukking iets is dat het visioen zelfs op een bepaalde manier kan verdragen , en geen zuivere fout is , of dat het op dat moment geen effect heeft en God weet het het beste (8), en Imam Bukhari verwees naar deze betekenis in het boek van uitdrukking van zijn Sahih door te zeggen : ( Hoofdstuk van degene die het visioen van de eerste voorbijgaande, zo niet gekwetste niet zag ). Bewezen door de woorden van de Profeet vrede zij met hem tot Abu Bakr terwijl hij door zijn visioen heenging : ~ A schonk wat uit en miste er wat ~, en de Profeet vrede zij met hem , gaf niet aan wat Abu Bakr zondigde , zelfs tussen degenen die zondigden. de uitdrukking van de Profeet vrede zij met zijn vrede is de tweede en de eerste die moet worden goedgekeurd, maar dit bleek verkeerd te zijn . (9) Daarom, niet knippen Raak over het algemeen alleen maar om het vertrouwen , en hem en zijn kennis en mening, en Views adviseren: Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn van de Profeet vrede zij met hem dat hij zou zeggen : ~ Do niet Tqsoa-visie alleen voor de wereld of mentor ” (10), in de roman : ` ` Iqsa alleen op Wade en ‘ ‘ scherper de naam van de betekenaar van de acteurvriendelijkheid , vertelde Tirmidhi Shaykh al – Albaani : correct toegeschreven aan de toestand van de twee sjeiks (11) , en de betekenis van het vroegere moderne ‘ visioen van een mensvogel ‘ het komt niet tot rust tenzij het wordt uitgedrukt , het is alsof het op een vliegend been was, en het viel en viel waar het kruiste, als het ding dat op de man is van de vogel valt met de minste beweging. Dit is een analogie, waarbij het visioen werd vergeleken met een snel vliegende vogel, en er werd iets aan zijn poot gehangen dat met de minste beweging viel . Het toont de mogelijkheid van een visie op het eerste gezicht van tolereren wat er in zijn Sunan in het boek Openbaring wordt verteld. Band Hassan Suleiman bin verliet Aisha, de vrouw van de Profeet vrede zij met hem, zei : Een vrouw uit de mensen van de stad heeft een echtgenoot-handelaar, Tri was het visioen van de meer afwezige haar man, en zelden missen ze alleen zwanger achtergelaten, komt de Boodschapper van alle vrede zij met hem, zegt : Mijn man is een handelaar kwam uit Fterkny zwanger, en ik zag als gezien slapen om mijn huis te forceren werd gebroken en ik werd geboren als een jongen met ogen, zei de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) : ~ goed , want je man aan jou, de Almachtige God wil, een rechtvaardige, en baart een jongen met gerechtigheid . je ziet waren twee of dinsdag al komt de boodschapper van Allah, vrede zij met hem, zegt dat haar , gaat terug haar man en bevallen van een jongetje . . kwam een dag als Tonah was , en de Boodschapper van Allah vrede zij met hem afwezig , het heeft dat visioen gezien , zei ik tegen haar : oom je w zal de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) in twijfel worden getrokken, o natie van God? En ze zei : een visioen dat ik zag kwam tot de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, vraag hem naar , hij zegt : ~ goed , zal worden gezegd, en ik zei : Vertel me wat? Ze zei : Zelfs de Boodschapper van Allah mag Allah zegene hem, kom en hem, Voardha hem als je introduceert . Zei Aisha : Ik zweer dat ik wegging zelfs vertelde me, ik zei : God , die liefdadigheid jouw visie naar Imutn je man , en breng een jongen voort Vajra !! Ik bleef huilen en zei : Mali yen bood je mijn visioen aan ?? ging de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) binnen, huilend zei tegen haar : ( verdoemd O Aisha? ) Dus ik vertelde hem het nieuws en wat werd aan haar, de Boodschapper van God, uitgelegd, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ~ Wat, o Aisha, als je een visioen naar de moslim oversteekt, het dan voorgoed doorgeeft, dan zal het visioen volgen wat de eigenaar kruist . ~ Aisha zei : Dus bij God, haar man stierf, en ik zie haar niet, maar ze baarde een kind dat een eenling is (12). Conclusie die hieruit voortkomt , dat visioen indien mogelijk twee – si ded , vond het oversteken van een van hen plaats in de buurt van die capaciteit . dus Jacob’s zoon Jozef verbood Iqss zijn visioen aan zijn broers uit angst voor bedrog en afgunst , zei Stone Son : de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) Dat er een visioen plaatsvindt behalve voor iemand die liefheeft omdat hij het hem kan uitleggen in een manier die hij niet leuk vindt, hetzij met haat of jaloezie , het kan van die kwaliteit vallen , of naar Zichzelf haasten van die bedroefde en gekwelde , dus gaf hij opdracht om een update achter te laten voor degenen die daarom niet leuk vinden . (13) VI : die vraagt wanneer een slechte droom ook zal zijn : gebed , en wordt aangegeven door de h’adieth van Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn : ~ Als hij zag . ENIG wat hij haat , laat Vlaisal dus niet gebeuren door mensen . ~ (14) en de wijsheid van God en ik weten : dat het gebed van elke toevlucht optreedt als slaaf, vreest dat het over Almkarh doet . Volgens om sommige geleerden, het is een lezing Zevende Staat van de stoel, maar hem niet te leiden, zelfs als hij geen lezen van deze stoel in zijn gebeden hebben twee bereikt dingen samen, bidden en lees de stand van de stoel . En als hij zich beperkt tot het doen van iets van wat hij noemde, zal het voldoende zijn om de schade ervan af te weren, zo God wil, zoals de hadiths zeiden . Maar het is beter voor hem om alles te doen om de vertellingen te combineren . Ibn Qayyim zei in Zaad : en wanneer het hem geen kwaad deed, maar dit visioen drijft Almkorhh het kwaad . Al-Nawawi zei : God maakte geen melding van de reden voor de veiligheidsimpact van de Abomination- visie en zorgde ook voor liefdadigheid en bescherming voor geld . . . En het smeken daarin een antwoord en betaling van rampspoed en aalmoezen te doen, beloont de dood van het kwade dit alles door het besluit van God en bekwaamheid . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – een verwijzing eerder – p. 5 . (2 ) Overgeleverd door Muslim in zijn Sahih, zoals uitgelegd in het nucleaire (27 \ 15 ) • op .. (3 ) say nuttig boek over monotheïsme – Verklaring van Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Vertelde prijzen in de boek Openbaring uitdrukking 0 deur zag een visioen van haat – op – moslim in het boek Openbaring ( 15/17 ) – op •. (5 ) Zie de opening ( 12/369 ) , het boek Openbaring vanaf de deur van de uitdrukking van God – op . (6 ) Modern geklasseerd uitspraak en Sundh Hassan werd overgeleverd door Abu Dawud in het boek van de literatuur, de deur van wat kwam in een visioen – een vorige referentie – en Rawa Tirmidhi in het Boek der Openbaringen de deur van wat kwam in de uitdrukking van visie – op – overgeleverd door Ibn Majah in het boek van de uitdrukking van het hoofdstuk Openbaring van Openbaring Indien aangenomen en ondertekend, niet Iqsa alleen op de vallei – op – 0 verteld door Imam Ahmad in het eerste datuminterview van burgers met Abu Razin Oqaili, vondeling Ben Amer Muntafiq – op ‘ en verhaalde samenvattingen in het boek Openbaring hoofdstuk van Openbaring vallen niet tenzij ze een weerspiegeling zijn van 0 gepubliceerde Library Scientific – Beirut . (7 ) zie : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) reeks gesprekken correct , c 1, p. 28, i 2 , het informatiebureau 1399 van . (9 ) Verteld door Bukhari in het boek van de uitdrukking deur zag het visioen niet voor de eerste voorbijgaande als het geen pijn doet, zoals in Fath al – Bari ( 12/431 ), en Muslim in het boek Openbaring, zoals in de nucleaire uitleg ( 15/29 ), – Referentie voormalige -, en zal komen praten door te vermelden in p 101 . (10 ) Overgeleverd door Tirmidhi in het boek Openbaring hoofdstuk in de interpretatie van Openbaring wat wordt aanbevolen en hen haat – op – en gerichte samenvattingen in het boek Openbaring dat de deur van haatvisie alleen de wereld weerspiegelt Of mentor – op – overgeleverd door Ibn Majah in het boek Openbaring ging de uitdrukking de deur van het visioen over, zo niet alleen Iqsa ondertekend op de vallei – een eerdere verwijzing . (11 ) correcte chatter-serie – op ( 1/26 ) .. (12 ) , de vertellers van het drama in zijn Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) uitbreiding Zie : luifel Reni – op – ( 1/176 ). En Ibn Hajar – vorige referentie (631/12). (14 ) Verteld door Imam Muslim in het boek Openbaring ( 15/21 ) – Gewogen ex – Abu Dawood in het boek van literatuur aan de deur van wat er in een visioen kwam – op -, en prijzen in het boek Openbaring uitdrukking van de deur van Openbaring drie – een verwijzing eerder . En Ahmad nam het op in zijn Musnad in de rest van de Musnad van de velen – een eerdere verwijzing – en de Darami in het Boek van het hoofdstuk Openbaring van de Visie Drie – een eerdere verwijzing – en al – Tirmidhi in het boek Openbaring hoofdstuk van wat er in het visioen van de profeet Mohammed kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, de schaal en de emmer – vorige referentie -. (15 ) uitbreiding Zie : Verklaring van de trio’s van Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – en uit te leggen Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – en Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , het bereiken van Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , verspreid de berichtorganisatie , Al – Manar Library Islamic , i 13, de datum van 1406 van ( 2/459 ). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…As-Sahab : duidt de islam aan die het leven en de verlossing van mensen is, en het is de reden voor de genade van de Almachtige God voor het dragen van het water waarin het leven van de schepping zich bevindt, en misschien duidt dit op kennis, jurisprudentie, wijsheid en uitleg, omdat het bevat de zachte wijsheid als het met een korreltje water door de lucht stroomt, en als er water uit wordt geperst . Misschien duidde het op soldaten en kameraden, voor het dragen van water dat duidt op schepping uit water . Misschien duidde het op de komende kamelen die ontsproot met water, zoals voedsel en linnen, toen er werd gezegd dat ze naar wolken wijzen, omdat de Almachtige God zei : ~ Kijken ze niet naar de kamelen, hoe ze zijn gemaakt ~. Misschien wees ze op schepen die in water varen in een ander land dan op het land of in de lucht, met een stromende wind met winden, en ze kan verwijzen naar een vrouw die zwanger is, omdat ze allebei water dragen en het in hun maag brengen, tenzij haar Heer haar toestaat het eruit en gooi het, en misschien duidt ze de regen zelf aan, omdat het van haar en vanwege haar is, en misschien duidde het op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen, en of ze daar zwart waren of met hen was het bewijs van marteling, toen er bliksemschichten en stenen erin zaten, samen met wat er was neergedaald door de mensen van de duisternis toen ze dachten dat ze regenden en hen tot pijniging brachten, en op dezelfde manier als de mensen van de hel, wie wolken in zijn huis Of daalde als moslim op zijn schoot als hij een ongelovige was, en hij verkreeg kennis en een uitspraak als hij een gelovige was, of hij droeg zijn vrouw als hij dat wilde, of bood zijn kameel en zijn schip aan als hij daar iets van had . Als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, of hij ziet haar als een slavin, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of reist of hadj als hij dat hoopt, of anders kondigt hij kennis en wijsheid aan als hij zoekt, anders hij wordt geleid door een soldaat of een compagnie, of hij komt in gezelschap als hij daarvoor gekwalificeerd is. Anders voedde de sultan hem op met een eerbaar dier als hij een van degenen was die zijn toevlucht bij hem zochten en te voet was, of anders zou hij hem als boodschapper naar Naguib sturen . En als hij opeenvolgende wolken naast hem ziet komen, en de mensen daarom wachten op zijn wateren, en het is vanuit de wolken aan de hemel die geen tekenen van kwelling bevatten, presenteer dan dat aspect wat mensen verwachten en wat ze verwachten van het goed dat wordt aangeboden, of het gezelschap dat komt, of soldaten die terugkeren, of konvooien die binnenkomen . En als hij zag dat het op de grond viel, of het was neergedaald op huizen, in hectares, of op bomen en planten, dan is het stortregens, sprinkhanen, een kat of een vogel . En als er enig teken van bezorgdheid en haat in zit, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen, dan is het een inval die hen verandert en hen op hun plaats slaat, of een karavaan die de dood van de meesten van hen die stierven in hun misdrijf, of een fond en een abces opgelegd door de sultan aan hen, of sprinkhanen en een beer die hun planten schaadt En hun coëxistentie, of doctrines en ketterijen verspreiden zich over hun toppen en kondigen ze aan op hun hoofden, en sommigen van hen zeiden dat de wolken een barmhartige koning of een meedogende kracht zijn, dus wie wolken mengt, mengt zich met mannen onder hen, en wie wolken eet, profiteert van een man met toegestaan geld of wijsheid . En als zijn combinatie wijsheid kreeg van een man als hij, dan kreeg zijn koning wijsheid en een koning, en als hij zag dat zijn wapen van marteling was, dan is hij een man in nood . Als hij ziet dat hij een huis op wolken bouwt, zal hij met wijsheid en verheffing een eerbare, wettige wereld bereiken . Als hij een paleis op wolken bouwt, vermijdt hij zonden met een wijsheid die hen ten goede komt en verkrijgt hij goede dingen die hij weet . Als hij wolken in zijn hand ziet regenen, verwerft hij wijsheid en laat hij wijsheid op zijn hand glijden . Als hij zag dat hij wolken liet regenen op mensen, zou hij geld krijgen en mensen kregen er geld van . En de wolken als er geen regen in is, en als hij een van degenen is die aan de staat worden toegeschreven, dan doet hij door God geen recht en doet hij geen recht, en als hij wordt toegeschreven aan handel, doet hij dat niet. vervullen wat volgt of wat wordt gegarandeerd . Als hij wordt toegeschreven aan een wetenschapper, staat hij sceptisch tegenover zijn werk . Als hij een vakman is, dan is hij een wijze meester in de industrie en hebben de mensen hem nodig . En wolken zijn sultans die een hand over mensen hebben, en mensen hebben geen hand over hen . En als een wolk met donder en bliksem opkomt, is het de verschijning van een majestueuze heerser die de waarheid bedreigt . En wie wolken uit de lucht ziet neerdalen en een algemene regen regent, dan dringt de imam die plaats binnen als een schone imam in hen, of de wolken nu wit of zwart zijn, en wat de rode wolken op andere momenten betreft, het is leed, opruiing of ziekte . Sommigen van hen zeiden: ~Degene die wolken zag die van de aarde naar de hemel rezen terwijl ik een land bleef, dan duidt het op goedheid en zegen, en als de visionair een reis wil, is het voor hem gedaan en keert hij veilig terug, en als hij is niet verborgen, hij reikt naar wat het kwade zoekt, en sommigen van hen zeiden dat de wolken die opstijgen van de aarde ‘Naar de hemel duidt het op reizen en het geeft aan wie terugkeerde van zijn reis . En een donkere wolk duidt op somberheid, en zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet ….

…Noach, vrede zij met hem, wie hem in een droom ziet, zal een lang leven leiden, en hij zal met grote ontberingen worden gekweld, en hij zal door mensen worden geschaad, dan zal hij ze winnen en kinderen krijgen en dankbaar zijn . En er werd gezegd : wie Noach op hem ziet in de lucht, hij zal een geleerde zijn en ijverig in gehoorzaamheid aan de Almachtige God, lief en heeft vijanden, en hij zal over hen zegevieren en een groot mandaat verkrijgen . En er werd gezegd : Zijn visioen geeft de overvloed aan regen in dat jaar aan, of dat hij een man is met vijanden en buren die hem benijden en van hen zullen ontsnappen, en de Almachtige God zal wraak op hen nemen . En er werd gezegd : Zijn visioen duidt op de vernietiging van de ongelovigen en de veiligheid en redding van de gelovigen, en dat een visioen in droogte de overvloed aan regen aangeeft, en dat een visioen in een schip duidt op de ontsnapping en de ontsnapping van degenen in het, en zijn visie duidt op de kracht van de mensen van ketterij, immoraliteit en de zwakheid van gelovige mensen . Zijn visie duidt op een lange levensduur in gehoorzaamheid aan de Almachtige God, waarbij hij het goede oplegt en het kwaad verbiedt, zelfs als de ziener een koning is wiens kudde hem ongehoorzaam is . Zijn visioen duidt op de rouw om zijn naam . Zijn visie duidt op vijandigheid jegens ouders en overwinning op hen, of droogte en hoge prijzen . Misschien duidde zijn visioen op het verlichten van zorgen en het neerdalen van de regen, en misschien duidde zijn visioen op het timmerwerk en het nivelleren van schepen en reizen in de zeeën. . En als een vrouw Noach zag, toonde hij haar ongehoorzaamheid aan haar man ….

…Mikael, vrede zij met hem, zijn visioen in een droom duidt op het verkrijgen van zegen in de twee werelden van degenen die vroom waren . Het woord van de ziener zal genade en plezier ontvangen en het Paradijs binnengaan omdat hij de koning van barmhartigheid is . Mikael’s visie is een teken van vruchtbaarheid, levensonderhoud, zegeningen en overvloed aan regen . Misschien duidde zijn zicht op onvruchtbaarheid of onvruchtbare zwangerschap en moeilijke hulpverlening . En als hij hem zag reizen, zou hij bang zijn . En hij kan van zijn reis worden geschorst omdat hij voor de regen zorgt terwijl deze inactief is . Zijn visie voor degenen die getroffen zijn door de regen zijn zorgen en voorouders, en voor de eigenaren van het levensonderhoud en de winst van boeren . Hij die getransformeerd is naar het beeld van Mikael, zal vruchtbaarheid en geld krijgen, en zijn bed zal verbeteren ….

…Torrent : zijn binnenkomst in de stad duidt op een epidemie, als de mensen er een van zijn, of de kleur is de kleur van bloed of bruin . En het kan erop wijzen dat hij in veiligheid of gezelschap een militair leger binnenging, als hij geen rijkdom had en de mensen niet bang voor hem waren, dus als hij een aantal van hun huizen sloopte en hun geld en vee doorgaf, dan is het een vijand die jaloers op hen is of een macht die tegen hen probeert, in die mate dat de visie en het bewijs van waakzaamheid toenemen . Sommigen van hen zeiden dat de aanval van de vijand een hevige aanval is, en de vijandelijke aanval is een stortvloed . Als de stroom de opslagplaatsen bestijgt, dan is het een vloed of soldaten van een onrechtvaardige heerser die aanvielen, en de stroom is een gedomineerde vijand, en als hij ziet dat de goten zonder regen stromen, dan is dat bloed dat in die stroom wordt vergoten. stad of plaats . Als hij ziet dat het uit de regen is gestroomd en zijn water heeft uitgegoten, dan zijn deze zorgen duidelijk bij de mensen van die plaats, en is de vruchtbaarheid van een staat gelijk aan die van de goten, en als de goten niet zijn opgetrokken, dan is hij beneden dat . Als de goot op een persoon is gericht, zal hij worden gekweld . Als het woeste pad naar de rivier leidt, dan is de koning een vijand van hem en zoekt hij hulp bij een man die aan zijn kwaad ontsnapt . En wie denkt dat hij de stroom van zijn huis heeft gedronken, zal een vijand behandelen en voorkomen dat hij zijn familie of zijn dood schaadt . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag de verrassingen stromen zonder regen, en ik zag mensen hem afpakken, dus Ibn Sirin zei : Neem niet van hem . De mannen zeiden : ik heb het niet gedaan en ik heb niets van hem afgenomen , dus hij zei : je hebt het goed gedaan, en het duurde maar een korte tijd tot het proces tegen Ibn Al-Muhallab ….

…Als een vuur uit de lucht valt, zullen mensen ziek worden, pokken en de dood, of hoge prijzen, of de plant zal sprinkhanen treffen . En de lucht kan de sultan of zijn paleis aangeven . Wie er met een ladder of touw naar toe klimt, krijgt een lift van de koning, en als hij opstijgt zonder ladder of touw, zal hij bang zijn voor de autoriteit en in hem is ijdelheid . En als hij de hemel bereikte, bereikte hij het doel van de zaak, en als hij ziek was terwijl hij wakker was en daarna niet terugkeerde naar de aarde, zou hij door zijn ziekte omkomen . Wat betreft de nabijheid van de hemel, het duidt op de nabijheid van de Almachtige God, voor de mensen van gehoorzaamheid en rechtvaardige daden, en misschien duidt dit op de nabijheid van de imam, de sultan, de wereld, de vader, de echtgenoot en de meester . Misschien duidde de val van de hemel op aarde op de vernietiging van de sultan als hij ziek was . En de val van de lucht kan wijzen op het dorre land . En de Arabieren noemen de regen lucht omdat het uit de lucht kwam . En als de hemel op een persoon viel en hij ziek was in het wakkere leven, stierf hij, en iedereen die naar de hemel opsteeg en erin ging, zou het martelaarschap ontvangen en de eer van God winnen . De lagere hemel is de locatie van de maan, en de maan is in de interpretatie van de minister . Als hij dat in de tweede hemel zag, verwierf hij manieren, intelligentie en leiderschap, en dat de tweede hemel voor Mercurius was . En als hij zag dat hij in de derde hemel een zegen had ontvangen, mijn dienstmaagd, een zoete vreugde, en dat de derde hemel voor Venus was . Als hij zag dat hij in de vierde hemel was, bereikte hij een koning, autoriteit en prestige, en dat de vierde hemel de zon was . En als hij ziet dat hij zich in de vijfde hemel bevindt, heeft hij het politiemandaat of een gevecht bereikt, en dat de vijfde hemel voor Mars is . En als hij ziet dat hij in de zesde hemel is, dan is hij gezegend met jurisprudentie, oordeel, ascese en aanbidding, en hij is standvastig, en de zesde hemel is voor Jupiter . En wie ziet dat hij in de zevende hemel is, hij zal eigendommen en boeren krijgen, en de zevende hemel is Saturnus . Als hij ziet dat hij boven de zevende hemel is, zal hij een grote verhoging ontvangen, maar hij zal omkomen . Als de lucht groen is, zullen de gewassen toenemen en als de lucht geel is, zal de ziekte daarin toenemen . Als schapen uit de hemel komen, is dat een buit, en als er zeven uitgaan, zullen ze worden vervloekt door de onderdrukking van macht . Als de poorten van de lucht zouden worden geopend, zou de regen toenemen . Als een persoon ziet dat hij de hemel heeft gestolen en verborgen, dan zal hij een koran stelen en deze aan zijn vrouw betalen . Als hij ziet dat hij zich in de lucht draait en er vervolgens weer vanaf afdaalt, leert hij de wetenschap van de sterren en wordt hij genoemd . En wie ziet dat hij aan een touw uit de hemel is opgehangen, volgt het gezag in de religie, en als hij ziet dat het touw is afgesneden, zal zijn gezag van hem worden verwijderd . En wie de hemelen ziet, wordt aangenomen in zijn tegenwoordigheid, daarna getuigde hij valsheid, want de Almachtige zei : (U bent niet getuige geweest van de schepping van de hemelen en de aarde ). En wie ziet dat hij uit de hemel op aarde is gevallen, begaat een ernstige zonde . En wie zag dat de lucht een licht uitstraalde, wees op de leiding van de mensen van die plaats, en als er duisternis uitkwam, duidde dat op hun waanidee . En de lucht is een teken van het land, het fort, het huis en de vrouw, de zoon en de moeder, de leraar, en plaatsen die bedoeld zijn voor welzijn . En de hemel duidt de eed aan aan degene die ernaar kijkt in een droom, omdat de Almachtige God zegt : (En de hemel is geweven ). En de Almachtige zei : (En de hemel is met de dierenriem ) , en zijn gezegde : ( En de hemel en de Tariq ) , en misschien duidde het op een prachtig gebouw, en misschien duidde de lucht op de zee met zijn angel, en vanwege de schepping daarin van de Almachtige God . In een droom geeft de lucht aan wat er boven het hoofd is, zoals een kap en een dak, en waar vijanden zoals de sultan graag op letten . Misschien duidde de opkomst naar de hemel op controverse en boze mensen met jaloezie en vijanden . Misschien wees de lucht op de gevangenis, en de klim ernaartoe is het bewijs van het verhogen van de moed ….

…Als je ervan droomde vervuilde en gescheurde kleding te zien, betekent dit dat iemand bedrog zal beoefenen dat je zal schaden . Wees op uw hoede voor vriendelijke omgang met vreemden . Als een vrouw droomt dat haar kleren vuil of gescheurd zijn, dan zal haar kuisheid in de modder weken als ze niet op haar hoede is voor haar metgezellen . Frisse, schone kleren betekenen welvaart . Als je droomt dat je veel kleding hebt of een verscheidenheid aan kleding, dan duidt dit op twijfel, omdat je misschien de eerste levensbehoeften nodig hebt . Wat de jongeman betreft, deze droom betekent ongelukkige hoop en teleurstelling ….

…Kleding : een hoofdman, en er werd gezegd dat het een ambacht is waar de eigenaar in gelooft vanuit armoede . Vuil in kleding is een vergissing bij het leven en het nalaten van rijkdom . En het dragen van kleding in de zomer is schadelijk, en in de winter zijn ze goed ….

…Wol: Wie in een droom ziet dat hij wol draagt, geeft aan dat een grote som nobel geld waard is, omdat er geen soort kleding is die fijner is dan wol . En wie zag dat hij op wol sliep, hij had veel geld van de kant van zijn vrouw . En brandende wol, corruptie van religie en geld verdwenen . Als een geleerde zag dat hij wollen kleding droeg, zou ze een asceet worden en de mensen voor ascese roepen . En wie een hond ziet die wol draagt, een gemene man financiert met het geld van een eerlijke man . Als hij een leeuw ziet die wol draagt, berooft een bedrieglijke sultan mensen van hun geld . Wol in een droom is puur, tenzij het ruw is en niet geschikt voor zijn kleding, dan is het armoede en vernedering ….

…Als hij zag dat hij kleding uittrok zodat de doden het zouden dragen, en de kleding kwam uit het bezit van de levenden, dan zou hij sterven, en als de kleding niet uit zijn bezit kwam en hij gaf het aan naaien of om het te maken, dat deerde hem niet . En alles wat de levenden zien dat hij aan de doden gaf, is niet geliefd, behalve in twee kwesties : een daarvan is dat als hij ziet alsof hij de dode watermeloen heeft gegeven, zijn zorgen zullen verdwijnen van waar het niet wordt geteld . De tweede is dat als hij zag dat hij zijn oom of tante na hun dood in zijn slaap gaf, hij verplicht is een boete en alimentatie te betalen ….

…De muur: Wie in een droom ziet dat hij op een muur staat of erop rijdt, dan is de muur een ondoordringbare man die een schuld heeft en geld heeft en in staat is om de breedte, dichtheid en hoogte van de muur te meten. muur . Als een man ziet dat zijn muur is gevallen, wordt het een schat . En wie ziet dat er een muur op is gevallen, heeft vele zonden begaan en versnelt zijn straf . En wie schoolmuren ziet, hij is een groot geleerde en imam, dus als hij ze vernieuwt, zullen zijn metgezellen en soldaten worden vernieuwd en zal hun eerste toestand in de staat terugkeren . Als hij ziet dat hij aan een muur is bevestigd, dan is hij net zo goed ter ere van de verwijdering ervan als hij het eraan kan bevestigen, en er wordt gezegd : het is eerder gerelateerd aan een magere man . Als hij een muur opheft en die eraf gooit, zal hij een man uit zijn levensonderhoud laten vallen, of hij zal worden vernietigd of gedood, en als hij tegen de muur slaat, zal de eigenaar in nood omkomen . Er werd gezegd : de muur is een man met dominante autoriteit . En de stadsmuur valt mannen aan, een machtige heerser of een machtige heerser die zijn geld bewaarde. Als hij van een muur stuitert of op een stok vertrouwt, verandert hij van een gelovige in een hypocriet, of hij verlaat het advies van een gelovige met het advies van een hypocriet . En wie naar een muur kijkt en daarin zijn voorbeeld ziet, zal sterven . En wie van een muur valt, is uit zijn toestand of zonder hoop gevallen . En wie het ziet alsof hij op een muur zit met een gouden armband in zijn hand, dan zal hij hoogheid of eer, rijkdom en eer bereiken . Het zien van een muur in een droom duidt op kennis en leiding, het zien van de goddelozen, oordeel of verdeeldheid tussen vrienden . En wie de muur zag, viel in het huis, de eigenaar van het huis werd ziek . En als de muur buiten het huis valt, is dat zijn dood . En als hij op reis was, kwam hij van zijn reis . En wie een muur ziet die op zijn plaats is vernieuwd, is door gemengde huwelijken . Wie een muur van lemen bouwt, zal een rechtvaardige daad doen, en het gebouw zal niet worden geprezen met loon en gips . Als de muur op zijn plaats wordt gespleten, is het een toename van de opsluiting op die plaats ….

…Een berg : een meedogenloze, onderworpen koning of heerser, of een man die zo groot is als een berg, zijn lengte, zijn kortheid en zijn hoogte . En hij onderwijst de wereld en de kluizenaar, en wijst op de hoge rangen, eervolle plaatsen en goede boten, en de Almachtige God schiep bergen als pinnen van de aarde toen deze werd verstoord, daar ze zijn als geleerden en koningen, omdat ze vasthouden wat de verticale bergen houden geen stand en kunnen de doelen en eisen aangeven, omdat degene die naar hem opstijgt alleen naar hem opstijgt. Degene die zichzelf op een berg ziet, erop steunt of in de schaduw ervan zit, benaderde een hoofdman, werd beroemd om hem en zocht bij hem zijn toevlucht, hetzij als sultan, hetzij als jurist, een geleerde die een kluizenaar aanbad, dus hoe zit het met als hij boven hem stond en de oproep tot de Sunnah riep, de toekomst van de qiblah, of hij werd met een boog in zijn hand geworpen Omdat zijn roem in de mensen zo ver reikt als zijn stem, en zijn boeken en bevelen worden uitgevoerd naar de plaats die zijn pijlen bereikten . En als hij die zag dat hij bang voor hem was terwijl hij wakker was, zekerheid was, en als hij in een schip was, werd hij in zijn zee geraakt door ontberingen en een obstakel waarvoor hij zou worden omgekocht, en zijn beklimming over hem was onberispelijk , omdat God Almachtige zei : ~Ik ga naar een berg die me tegen water beschermt .~ Ibn Sirin zei : De berg is in die tijd onfeilbaar, tenzij hij in een droom wordt gezien alsof hij van een schip naar een berg vluchtte, aangezien hij vergaat en vergaat, volgens het verhaal van Ibn Noach . Dit kan duiden op een persoon die niet wakker was in een schip of op zee, in de paradox van de mening van de groep en de exclusiviteit en ketterij, dus wat dacht je van als hij het monster van de bergen en hun zevens had, of het schip van waaruit hij vluchtte naar de berg had een rechter, een leider in kennis, of een rechtvaardige imam . Wat betreft het beklimmen van bergen, het is een eis waar hij om vraagt en iets dat hij wil, dus vraagt hij waar ze in wakker zijn, of zijn hoop erop van het gezelschap van de sultan of een wetenschapper, of het opnemen tegen hen in behoefte of op reis over land en dergelijke . En als zijn klim ernaartoe was als het beklimmen van bergen, trappen of een veilige weg, dan zou zijn hele gezin gemakkelijk voor hem zijn en werd alles om hem heen voor hem gevreesd . En als hij door hem nadelig werd beïnvloed, of als hij zonder trappen, vrede of rede naar hem opsteeg, zou hij gevreesd worden, en zijn zaak was allemaal bedrieglijk . Als hij hierboven concludeerde, ontsnapte hij daarna . En als hij vanuit zijn slaap geeft zonder te reiken, of in een droom valt, komt hij om in wat gewenst is en wordt verboden tussen hem en wat hij wil, of zijn schuld is gecorrumpeerd in zijn werk, en dan daalt hij af van schade en letsel door schade, rampspoed en verdriet, in de mate van wat van zijn leden wordt gebroken . De val over de berg en Alkuada en heuvelachtige plafonds 0 Bovenmuren en palmbomen en bomen, het toont de paradox van de shows dat ding dat van hem viel in de interpretatie ervan, van de sultan, of de wereld, of een echtgenoot of een vrouw of een slaaf of een koning of actie of gebeurtenis, vraag de ziener over het belangrijkste dat hij in zijn ontwaken is, datgene wat hij hoopt en hem vreest en hem presenteert en vertraagt in zijn scheiding van hem, en zijn volharding hem, als het ontwaken wordt gevormd door de overvloed van de eisen en omstandigheden erin, of vanwege de verandering van hoop, wordt hij paradoxaal genoeg beoordeeld voor hem die in de droom van hem afviel, volgens zijn bewijs in interpretatie . Het onderscheid tussen zijn aangelegenheden wordt bewezen door de omvang van zijn bewijs, en dat zijn kennis van zijn voltooiing van het ding dat op hem was en zijn kracht, zwakte en turbulentie, tot hem kunnen hebben geleid door zijn val van dorheid, vruchtbaarheid, hobbelig , vlakte, steen, zand, land of zee, misschien keerde hij er in zijn lichaam naar terug tijdens Zijn val, en duidt hij op een val in zonden, opruiingen en vernedering, als zijn val daar het bewijs van was, zoals vallen op het beest, raven, slangen en ratten van de rat, of tot vuil en modder, en dit kan erop duiden dat hij zonden opgeeft en afziet van ketterijen, als hij voor zoiets vluchtte. Of zijn val was in een moskee of kleuterschool, of aan een profeet of kleuterschool, of aan een profeet of aan het nemen van een koran, of aan een groepsgebed . Wat betreft wat terugkwam naar de berg in termen van val, sloop of professionaliteit, het duidt op de vernietiging van degene die de berg op hem dreef, of zijn vernietiging of zijn moord, tenzij hij in de lucht boven de hoofden van de schepping uitkomt. , omdat het een grote vrees is die van de kant van de koning bij het volk overblijft, omdat de kinderen van Israël de berg hebben opgetrokken Boven hen is als een baldakijn, om God voor hen te vrezen, en een bedreiging voor ongehoorzaamheid . Wat betreft het besturen van de bergen, dit is het bewijs van een voortdurende opstanding, ofwel een oorlog waarin de koningen zich tegen elkaar verzetten, ofwel een verschil en onrust die plaatsvindt tussen de wetenschappers van de aarde in een beproeving en nood. , waarin de gewone mensen omkomen, en dit kan duiden op dood en pest, want het is een van de tekenen van de opstanding, en de terugkeer van de berg is boter of as of vuil, er zit niets goeds in voor degene die wees de berg voor hem, noch in zijn leven, noch in zijn religie, en als hij werd toegevoegd aan hem die werd verheerlijkt na zijn vernedering, en veilig was na zijn ongeloof, en hij vreesde God na zijn tirannie, keerde hij terug naar wat hij was en keerde terug naar zijn eerste staat, omdat de Almachtige God. De schepping van het gewaad, zoals ze beweren, is waterschuim en het schuim is ongeldig, zoals de Almachtige God in Zijn boek zei . En de berg met water, planten en groen is eigendom van een schuldenaar . En als er geen plant of water in staat, dan is het een ongelovige dominante koning, want net als de doden looft of heiligt de Almachtige God hem niet . De staande berg die niet gevallen is, is levend en is beter dan de gevallen, en de gevallen die rotsen zijn geworden, is dood, omdat hij God niet noemt of hem prijst . En wie op een berg opstond en van zijn honderd dronk en de voogdij waardig was, hij kreeg het van een man van een hardhartige koning, en wat hij niet waardeert, is wat hij dronk . Het obstakel is een straf en strengheid, als het ervan valt, zal het overleven, en als het opstijgt, zal het opstaan en zwaaien van vermoeidheid . En de rotsen rond de berg en de bomen pimpen die plek . En elke ascensie is een hoogte, elke val is een positie, en elke ascensie duidt op een probleem, dus de daling geeft een opluchting aan, en elke ascensie geeft een staat aan, dus de daling duidt op isolatie . En als hij zag dat hij een berg droeg en zwaar op hem was, dan draagt hij de voorraden van een enorme man of een koopman die op hem weegt, en als hij bang is, vrees dan voor hem . Als hij ziet dat hij een berggrot is binnengegaan, zal hij rationaliteit verwerven in zijn religie en zaken, de zaken van de sultan overnemen en in staat zijn . Als hij de grot van een berg in een grot binnengaat, dan beraamt hij een koning of een onneembare man, en als een berg hem ontmoet, zullen zij of een reis of een ondoordringbare man of een moeilijke zaak of een moeilijke en wrede vrouw elkaar ontmoeten hem, en als hij ziet dat hij de berg heeft beklommen, dan is de berg het doel van zijn eis, net zoals hij is opgestegen, totdat hij erboven is geëgaliseerd . Elke beklimming die een persoon ziet, of een obstakel, een heuvel, een dak, enz., Is om te verkrijgen wat wordt verlangd door het wegnemen van de behoefte die hij wil, en de beklimming is gelijk, ontbering en niets goeds . Als hij ziet dat hij is afgedaald van een heuvel, paleis of berg, dan is de kwestie die hij vraagt minder en niet vervuld, en wie ziet dat hij een berg aan het slopen is, dan komt een mens om, en wie ziet dat hij is geïnteresseerd in het beklimmen van een berg of het beoefenen ervan, dan was die berg een doel waarnaar hij stijgt, en als hij erboven staat, bereikt hij zijn hoop. Als hij van hem valt, zal zijn toestand worden verdreven . En de prijzenswaardige beklimming op de berg is om daarin te hinken zoals degene die de berg opklimt . En alle verheffing is prijzenswaardig, tenzij ze vlak is, want de Almachtige God zegt : ~Ik zal hem oplopen tot last .~…

…Herinnering : het geeft dus alle kennis of macht aan die een persoon heeft in termen van goed of kwaad. Als dat niet door hem wordt nagekomen, is zijn vrouw ziek of ongehoorzaam, en als zij degene is die dat voor haar man ziet, dan laat hij haar met dood of leven achter, tenzij zij iemand is die de jongen excuseert. Op haar en hij vraagt dat van haar, hij ziet hem nooit van haar . Als er geen vrouw is, en hij is de eigenaar van de ogen, de chauffeur en het water, dan wordt de stroom van hem afgesneden en zijn zijn benen gebroken, of zijn emmer breekt af of valt in de put . Dus wat als hij in een droom met een vrouw trouwt, en zijn herinnering in haar vagina wordt afgesneden . Tenzij zijn vrouw ziek is in een droom, en hij geen vrouwelijk hoofd of foetus heeft, en het was zijn vrouw, en als er een foetus in haar baarmoeder was die omkwam, of dood naar buiten kwam, of ze zwanger werd van iets dat niet is levend . Als ze iemand is die niet zwanger van haar is, en de man heeft geld voor reizen of handel, dan zal hij het gaan of verliezen . En als hij arm is, zal hij de vraag ingaan en pensioen zoeken, anders valt zijn emmer in de put of zijn kruik, of valt er een jongen, kitten, kuiken, puppy of iets van zijn bezittingen in, of een tekort van de toestand van zijn dier, en een toename van zijn slaap en succes in het voorbijgaan . En alles wat uit de man komt, duidt op geld, de jongen en het huwelijk, en de urine wordt aangegeven door de plaats waar hij urineerde . Als hij plast in een zee, komt er geld uit naar een heerser, een jaab, een tiende of een max, en de nura stroomt door de urine in deze sectie, evenals sperma, madhiy en wadiy . Als hij in een badkamer giet, trouwt hij als hij celibatair is, anders zal hij geld uitgeven voor een vrouw of er serieus mee omgaan . En als hij plast in een pot, tas of gebruiksvoorwerp, dan trouwt hij als hij celibatair is, of als zijn vrouw zwanger wordt als hij getrouwd is, of als hij haar geld betaalt als ze erom vraagt . En sperma neemt deel met urine in deze sectie . Het kan worden afgeleid uit de corruptie van wat ze aangeven in termen van bloed of anus, of na meineed, of hoererij, of iets dergelijks, op de plaatsen waar de slaper urineert, en de kenmerken en veranderingen van urine, zoals iemand die urineert bloed of plast in zijn hand of in voedsel en dergelijke ….

Als hij ziet dat de lucht ijl is geworden, houdt hij de regen voor hen tegen, en als het wordt besteed, dan is de regen in overvloed

…De zee duidt de zee aan in een droom over een machtige, formidabele en onverschrokken koning, alleen Shafiq, die mensen nodig hebben, en de zee is voor de koopman zijn bagage en de kostwinner is zijn leraar . En misschien blijkt uit zuiverheid van onreinheid, geloof voor de ongelovige en berouw voor de zondaar . Het duidt de eed aan, en dat de Almachtige God de zee heeft gezworen, dus zei hij : ( En de zee die is geblokkeerd, de straf van uw Heer is een realiteit ). De zee kan verwijzen naar de vader en de moeder, en het kan verwijzen naar de man en de vrouw die een slechte moraal hebben, en degenen die intriges en irritaties hebben . Misschien duidde het op een gevangenis om het dier daar op te sluiten, en misschien duidde het op de industrie die geen grenzen heeft en de stad zonder muren . En zijn visie duidt op het verlaten van groepen . Als de zee in een droom een goede toename zou krijgen, en de mensen regen nodig hadden, zou het regenen . En als iemand de zee ziet barsten met beukende golven, dan zal hij op zijn reis angst en verdriet hebben . Hij die in de zee ronddwaalt, zal op zonden verblijven, en misschien duidt de zee op de wereld en haar omstandigheden en wonderen . Toon zuiverheid van onreinheid, geloof voor de ongelovige en berouw voor de zondaar . Het duidt de eed aan, en dat de Almachtige God de zee heeft gezworen, dus zei hij : ( En de zee die is geblokkeerd, de straf van uw Heer is een realiteit ). De zee kan verwijzen naar de vader en de moeder, en het kan verwijzen naar de man en de vrouw die een slechte moraal hebben, en degenen die intriges en irritaties hebben . Misschien duidde het op de gevangenis om het dier daar op te sluiten, en misschien duidde het op de industrie die geen grenzen kent en de stad zonder muren . En zijn visie duidt op het verlaten van groepen . Als de zee in een droom een goede toename zou krijgen, en de mensen regen nodig hadden, zou het regenen . En als iemand de zee ziet barsten met beukende golven, dan zal hij op zijn reis angst en verdriet hebben . Hij die in de zee ronddwaalt, zal op zonden verblijven, en misschien duidt de zee op de wereld en haar omstandigheden en wonderen ….

…Er werd gezegd dat het zien van de hemel een reis en een afwezigheid is, en er werd gezegd dat regen komt omdat de Arabieren regen een lucht noemden, en ze zongen daar poëzie over : Als de lucht neerdaalt op het land van een volk … wij neem zorg, zelfs als ze boos zijn…

…Wie denkt dat hij rijk is geworden boven zijn welbekende bestemming, hij blijft niet nalaten tevreden te zijn met zijn levensonderhoud, tevreden met wat God daarin voor hem heeft verordineerd . Evenals de tevredenheid is de rijkdom aan interpretatie . Als hij ziet dat hij arm is boven zijn bekende bestemming, dan is hij niet zwak in tevredenheid met wat hij van het levensonderhoud heeft verdeeld, zoals de verontwaardigde over zijn levensonderhoud, dan is hij als de armen, met zijn tevredenheid, hij bereikt de huizen van de rechtvaardige en eerbare in religie, vooral als dat met zijn armoede in zijn visioenen een bewijs is van gerechtigheid en vroomheid . Als hij, samen met zijn armoede, kleding ziet die hij heeft gemaakt, dan is de kwestie in de haat jegens hem ernstiger en sterker, en is het in een droom nauwelijks gepast om kleding te zien maken, zelfs als deze wordt gedragen en met tussenpozen ….