…Als de oorlog tussen de parochie was, duidde dit op de hoge voedselkosten ….

…De oorlog tussen de twee sultans duidt op een verleiding of een epidemie waartegen we onze toevlucht zoeken bij God ….

…Wie oorlog tussen koningen ziet, duidt op een proces of een epidemie ….

En wie zag dat hij tussen de varkens ronddraaide, geeft vreugde aan vanwege het geld dat van een onderdrukker naar hem toekomt ….

En wie ziet dat de oorlog alleen tussen zijn kudde is, dan is hij goed onder hen, en er werd gezegd dat de komst van het leger in een stad duidt op regen ….

En wie ziet dat hij voedsel tussen zijn handen verwisselt met iets van de aardse plant, hij zal tekort komen en zich tot vernedering en verdoving begeven ….

En wie ziet dat hij tegen de sultan vecht of dat de sultan met hem vecht, hij zal overwinnen met zijn behoeften ….

Als hij zag dat hij met de imam was met woorden van wijsheid, zou hij zijn behoefte krijgen,

…Wat is de uitspraak over degenen die in het visioen liegen? Een strenge waarschuwing voor degenen die liegen kwam in een droom, met Bukhari in zijn Sahieh deur : loog in zijn droom, en een been waarin recente voorbeelden : Ten eerste : de hadith van Ibn Abbas dat de Profeet vrede zij met hem zei : (( uit de droom van een droom die niet werd gezien die zou plaatsvinden tussen Sairtin en niet zal doen, en luisterde naar een interview met de mensen die ze met tegenzin of die van hem wegvluchtten, Alank de dag van de opstanding in zijn oor gieten , en beelden beeld gemarteld en opgedragen om het op te blazen en niet Bnafaj )) Verteld door Ahmad en Vrouwen uit de roman Qatada, moge Allah tevreden met hem zijn en kwam in een ander rapport van Abu Hurayrah : (( Wie heeft gelogen over zijn visioenen )). De tweede : de hadith van Ibn Umar dat de Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, zei : ((Het is de meest ongelukkige van de harige dat zijn ogen zien wat hij niet zag )) , en in de overlevering : (( wat hij niet zag )) en de betekenis : de harige is de grootste leugen, en de schuldige The Great Lie . En wat het betekent : hij die droomde, dat wil zeggen, aan wie deze droom was toegewezen . En je merkt uit de twee hadiths de ernst van de kwelling van de leugenaar in de droom op. De reden hiervoor wordt ons uitgelegd door Imam al-Tabari, die zei : De waarschuwing is alleen maar sterker geworden, hoewel wakker liggen misschien corrupter is dan het. Zoals het een getuigenis kan zijn bij het doden, hudud of het aannemen van geld; Omdat liegen in een droom tegen God loog dat ik zie wat ik niet heb gezien, en liegen tegen God meer dan liegen over de schepselen van het vers : { Het is onrechtvaardiger dan hij die een leugen verzint tegen Allah die degenen die aan de Heer offeren en zeggen hardop degenen die tegen hun Heer logen, niet Gods vloek over de onderdrukkers } [ Hood : 18] In plaats daarvan was liegen in een droom een ​​leugen tegen God vanwege de hadith : ((Het visioen maakt deel uit van het profeetschap )) , en wat was een deel van het profeetschap is van God, en ik keer terug naar het woord : (de ank ) ; En nu je opgelost lood bent, wordt het in zijn oor gegoten omdat de beloning hetzelfde is als het werk, en hier heb ik geen geluk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in de hadith zei : (( Hij die droomt van een droom )) en noemde het een droom en noemde hem geen visioen omdat hij beweerde dat hij iets zag en niet zag, dus hij was een leugenaar en een leugen. Hij is van Satan, en de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: ~Ga voorbij : (De droom is van Satan )) , en alles wat van Satan is, is niet waar . Hier, geen geluksgelijkenis straffotograaf namelijk : (( Vlakhalqgua-pil of maak ritueel …)) praten, straf, die ligt in de droom die is : [te houden tussen Sairtin ] en de betekenis van het contract tussen de Alsairtin : om naar elkaar te spinnen , en dit is meestal onmogelijk, en de overeenkomst Hier tussen de fotograaf en de leugenaar in zijn droom : dat het visioen is gemaakt vanuit de schepping van God en het is een moreel beeld, dus ging hij in zijn leugen een beeld dat niet voorkwam, net zoals de fotograaf een beeld in het leven heeft geroepen dat geen werkelijkheid is, omdat het ware beeld het beeld is waarin de ziel zich bevindt, dus de eigenaar van het zachte beeld – de dromer – heeft iets aardigs en het is De connectie die wordt uitgedrukt door het contract tussen de twee gerst, en hij wees de eigenaar van het dichte beeld – de fotograaf – een ernstige zaak toe, namelijk om te voltooien wat hij creëerde door zijn claim door de ziel te blazen, en hij tekende en beloofde elk van hen dat hij wil Ik zou worden gemarteld totdat hij deed wat hem was toevertrouwd terwijl hij geen doener was, het is een metafoor voor de marteling van elk van hen altijd, behalve dat God genade met hen heeft, en deze nadruk op de leugenaar in zijn droom omdat hij loog over het geslacht van het profeetschap, en de fotograaf betwistte de Schepper in zijn macht…

…Abu Saeed, de predikant, zei: Wie zag dat hij überhaupt vijgen at, het duidt op een groot aantal kinderen, en misschien waren vijgen voedsel en een beetje ervan eten is een voorziening zonder bedrog, en de meeste sprekers zijn het er unaniem over eens dat vijgen zijn prijzenswaardig omdat de Almachtige God bij hen zwoer. Hij zei: “De vijgen en olijven. ” Sommigen haatten het. Hij zei dat het duidt op bezorgdheid en verdriet vanwege zijn uitspraak in het verhaal van Adam en Eva: vrede zij met hen beiden: ‘ Kom niet in de buurt van deze boom. ”Het is de vijgenboom volgens de uitspraak van sommige commentatoren. Er werd gezegd dat elke vijg die de visionair neemt en eet, duidt op duizend dirham van geld tot tienduizend dirham, en er werd gezegd dat er twee op niet gegraveerd geld waren, behalve dirham en dinars ….

…Als hij ziet dat hij in de handen van de Almachtige God staat en zijn hoofd buigt, wat aangeeft dat hij hem onrechtvaardig bereikt omdat de Almachtige God zegt: ~En als je ziet dat de misdadigers hun hoofd bogen met hun Heer .~ Al-Kirmani zei: ~Degene die de Almachtige God iets gaf in zijn slaap, God zal rampspoed en ongeluk brengen aan zijn lichaam in deze wereld .~…

Surah An-Naml duidt de kracht, het begrip en de koningen aan van degenen die hem zoeken, als hij een wetenschapper is, anders zal hij bang zijn voor onderdrukking door sommige vijanden, of zal hij ruzie hebben en ruzie maken met vrouwen, of een ruzie met familie en familieleden, of een ruzie met iedereen op het pad van religie

En wie ziet dat de sultan hem of zijn metgezel verwijt of dat er een woord tussen hen is, dan zal hij zijn situatie met hem of met andere van zijn arbeiders of degene die zijn plaats van zijn eigendommen inneemt, oplossen, en er werd gezegd dat hij die zag dat hij ruzie met hem maakte en zijn argument beargumenteerde, dan geeft hij zijn woorden aan met de sultan en dat hij met hem ruzie maakt met de koran en ruzie met hem maakt omdat de sultan in de taal is. het argument, en wie ziet dat hij eet met hem of hem eten geeft, dan zal hij van zijn kant net zoveel verdriet lijden als hij hem heeft gevoed ….

…In een droom wordt het uitgedrukt door de imam, dus wat er gebeurde in termen van een afname of toename ervan, schreef hem toe aan de imam of aan de religie van de visionair . En wie Mekka als zijn thuis zag en een bevrijde slaaf was, zelfs als hij een vrij man was, bereikte hij glorie van de sultan, en de mensen nemen hun toevlucht tot hem voor kennis die hen leert, en wie Mekka achter zijn rug legt, verlaat zijn heerser of heerser . En wie Mekka vernietigd ziet, zal weinig bidden . En misschien wees Mekka haar binnen op een mooie bruid die veel vrijers had . Mekka binnengaan voor de ongehoorzamen is berouw, de ongelovige heeft de islam, en de celibatair heeft een vrouw, en als de ziener een ruzie is, geeft hij zijn onderdrukking aan in zijn ruzie . Misschien betekende het binnenkomen van Mekka uit angst veiligheid . En wie ziet dat hij naar Mekka gaat om de hadj te verrichten, dan zal hij in de hadj voorzien, de Almachtige wil van God, en als hij ziek is, zal zijn ziekte aanhouden en kan hij sterven . En wie ziet dat hij grenst aan Mekka, zal worden teruggebracht tot de nederigen van het leven . En als hij ziet dat hij in Mekka is met de doden, dan zal hij als martelaar sterven . Wie alleen maar voor handel naar Mekka gaat, zal enthousiast zijn over deze wereld . Hij die het bevrucht ziet, is goed ….

…Ernstig . En als het negenentwintig is, duidt het op goedheid, opluchting en plezier . En als hij donder hoorde in een droom, en het visioen was op negen dagen in mei, duidde het op de dood van de edelen met de duif, en de dood vond plaats bij de Turken, en evenzo bij de schapen, en er zou veel regen vallen. , en de beste van de boomgaarden waren er in overvloed . Als het in de middelste tien is, treden er ernstige ziekten op . Als er donder wordt gehoord in een droom, en het visioen is in juni, tot tien dagen later, dan duidt het op de dood van geleerden en de meest eervolle in het land Egypte, de prijzen zijn laag, het geld groeit, en land en zee de visserij neemt toe . En als donder wordt gehoord en het visioen is in juli tot zes dagen ervan, dan zal de regen vallen in de maand december, en het planten zal vooruitgaan en groeien, en het grote volk van de Romeinen zal sterven, en de prijs daalt. in Jemen, en oorlog valt in het land van de Perzen en er is kwaad in het land van Egypte aan de kant van de koning, en ze vallen in gevangenschap in Children, en een koning komt uit het Oosten om hen als gevangenen naar zijn land te brengen. land . En als de donder aan het einde is of zeven overblijfselen ervan, dan duidt het op veiligheid in het hele land, en de prijs is goedkoop in het land Basra en het land Abessinië, en het land is zwart gemaakt tot de zwartheid van de Eufraat. , en sommige vruchten, zoals palm en bananen, krijgen gesel, en tarwe is er in overvloed . En als mensen aan het eind van het jaar bang zijn hun koning te vermoorden . Als er onweer wordt gehoord in een droom, en het visioen is in de maand augustus, dan is dat een goed teken voor de mensen van Levant en de mensen van Gorgan en Azerbeidzjan. De sprinkhanen worden verminderd en de koning van de Khazaren en de koning van Gog en Magog zullen sterven, en de gevechten vallen tussen hen in . En als er aan het einde ervan donder is, dan zal het vruchtbaar zijn in het land van Egypte en zijn overvloedige landen, en de prijzen zijn er goedkoop na onvruchtbaarheid, hoge prijzen en dood . Als er onweer wordt gehoord in een droom en het visioen is in de maand september in de tweede dagen ervan, dan zal er veel regen zijn, en droogte aan het begin van het jaar, en vruchtbaar aan het einde, en de sprinkhanen zal in het land van Kufa en de Tabahs van Basra zijn, en mensen vallen in grote honger, en moslims openen forten, en tussen de Romeinen en de Turken vechten voor een lange tijd, bevrucht de schijnvertoning en ontvangen zijn vruchten en granen . En als het op de tiende was, duidde het op het gebrek aan regen in dat jaar in de Maghreb, en de Almachtige God weet het het beste en Zijn afwezigheid is wijzer . En als het negenentwintig is, duidt het op goedheid, opluchting en plezier . En als hij donder hoorde in een droom, en het visioen was in negen dagen van mei, duidde het op de dood van de edelen met de duif, en de dood vond plaats bij de Turken, en evenzo bij de schapen, en er zou veel regen vallen. , en het goede van de boomgaarden was overvloedig aanwezig . Als het in de middelste tien is, treden er ernstige ziekten op . Als er donder wordt gehoord in een droom, en het visioen is in juni, tot tien dagen daarna, dan duidt het op de dood van geleerden en de meest eervolle in het land Egypte, de prijzen zijn laag, het geld groeit, en land en zee de visserij neemt toe . En als donder wordt gehoord en het visioen is in juli tot zes dagen ervan, dan zal de regen vallen in de maand december, en het planten zal vooruitgaan en groeien, en het grote volk van de Romeinen zal sterven, en de prijs daalt. in Jemen, en oorlog valt in het land van de Perzen en er is kwaad in het land van Egypte aan de kant van de koning, en ze vallen in gevangenschap in Children, en een koning komt uit het Oosten om hen naar zijn land te brengen als gevangenen . En als de donder aan het einde is of zeven overblijfselen ervan, dan duidt het op veiligheid in het hele land, en de prijs is goedkoop in het land Basra en het land Abessinië, en het land is zwart gemaakt tot de zwartheid van de Eufraat. , en sommige vruchten, zoals palm en bananen, krijgen gesel, en tarwe is er in overvloed . En als mensen aan het eind van het jaar bang zijn hun koning te vermoorden . Als er onweer wordt gehoord in een droom, en het visioen is in de maand augustus, dan is dat een goed teken voor de mensen van Levant en de mensen van Gorgan en Azerbeidzjan. De sprinkhanen worden verminderd en de koning van de Khazaren en de koning van Gog en Magog zullen sterven, en de gevechten vallen tussen hen in . En als er aan het einde daarvan onweer is, dan zal het vruchtbaar zijn in het land van Egypte en zijn overstromingen in de Nijl en de prijzen zijn er goedkoop in na onvruchtbaarheid, hoge prijzen en dood . Als er onweer wordt gehoord in een droom en het visioen is in de maand september in de tweede dagen ervan, dan zal het veel regenen, en zal er aan het begin van het jaar droogte zijn en aan het einde vruchtbaar, en de sprinkhanen zullen in het land van Koefa en de Tabahs van Basra zijn, en de mensen lijden grote honger, en moslims openen forten, en tussen de Romeinen en de Turken vechten voor een lange tijd, bevrucht de schijnvertoning en ontvangen zijn vruchten en granen . En als het op de tiende was, duidt dit op het gebrek aan regen in dat jaar in Marokko, en de Almachtige God weet het het beste, en Zijn afwezigheid is wijzer ….

…Als je droomt dat je met je geliefde wandelt in een groene boomgaard vol rijpe vruchten, dan betekent dit een genereuze beloning voor je loyaliteit aan degene voor wie je werkt, overvloedige goedheid en succes in het werk . Wat vrouwen betreft, deze droom betekent een gelukkig gezin en gehoorzame kinderen . Als je droomde dat je in een bos was en koeien zag eten die gevallen fruit at, dan betekent dit dat je je dromen zult verdrijven in je zoektocht om te eisen wat niet van jou is . Als je droomde dat je fruit aan het plukken was uit een bos, is dit een goed voorteken en zegeningen voor iedereen . Als je in een droom ziet dat een landbouwplaag een bos heeft getroffen, betekent dit dat je na welvaart en rijkdom in armoede zult vervallen . Als je droomde dat je in een bos liep en gevangen zat tussen verweven bramenplanten, waarschuwt dit je dat er concurrenten zijn die jaloers op je zullen zijn . Maar als je getrouwd bent, dan betekent dit ruzie en ruzie met de huwelijkspartner . Als je ervan droomde een kale boomgaard te zien, betekent dit dat de kansen om naar hogere niveaus in het leven te stijgen aan je zullen ontsnappen . Als je in een droom een ​​kale boomgaard zonder groen ziet , dan betekent dat je preoccupatie met de geneugten van het heden en je afleiding om je toekomst veilig te stellen . Het zien van een door storm geteisterde boomgaard betekent dat er een zware gast op je neerdaalt of dat je een moeilijke klus gaat klaren ….

…Het zien van een schaar in een droom is een slecht voorteken, omdat vrouwen jaloers zullen zijn en bang zullen zijn voor hun man . De minnaarmeisjes zullen ruzie maken en vechten met een van hen en een van hen verachten . Een sfeer van mislukking en patstelling zal heersen over uw bedrijf en bedrijf . Als je droomt dat je een schaar maakt, voorspelt dit dat je dingen zult doen die je gevoelens en je reputatie beïnvloeden . Als je een schaar breekt, wordt je bedreigd met ruzie en scheiding van degene van wie je houdt . Als u een schaar bent kwijtgeraakt, voorspelt dit dat u plannen zult maken voor redding en om te ontsnappen aan problemen die u schaden . Als je een schaar in een droom ziet, voorspelt dit dat je vanwege je gierigheid niet met mensen kunt omgaan . Als u een gebroken schaar ziet, voorspelt dit dat u uw vrienden zult verliezen en alleen zult blijven vanwege uw afstotelijke abnormale gedrag ….

…Prediker Als u droomt van een prediker, voorspelt dit dat u een ongelijk leven zult leiden en dat uw zaken niet zullen verlopen zoals u wilt . Als je jezelf in een droom ziet prediken, voorspelt dit dat je in je vak zult verliezen en veel obstakels en problemen zult tegenkomen . Als je een preek in een droom hoort, weet dan dat je met pech zult gepaard gaan . Als je ruzie maakt met een predikant, verlies je een race of een wedstrijd . Als je ziet dat een predikant zich van je afkeert, zul je met nieuwe energie en vitaliteit op je werk ingaan, en als de prediker je met wroeging aankijkt, zal je toekomst vol nieuwsverhalen zijn waar je spijt van zult krijgen . Als je een prediker met lang haar ziet, krijg je ruzie met arrogante en egoïstische mensen ….

…Surat Al-Majadala, degene die het leest of hem heeft voorgelezen, zoals Nafi ‘en Ibn Katheer zeiden, hij zal worden blootgesteld aan schade door een verachtelijk volk . Ibn Fadala zei : tenzij hij een wetenschapper is, zal niets hem schaden . En er werd gezegd : hij maakt ruzie met mensen van valse religies, en hij heeft ruzie . En er werd gezegd : wie hem zoekt, zal worden gered door smeking om te worden beantwoord ….

…Kleermaker Uw visie van een kleermaker in een droom geeft aan dat u een reis gaat ondernemen die u zorgen en verdriet zal bezorgen . Als u het niet eens bent met een kleermaker, betekent dit dat u boos wordt op de resultaten van uw project . En als je een kleermaker je maten ziet nemen, zul je ruzie en ruzie maken met anderen ….

…Hij is in een droom, als er geen kwaad van hem is, dan is het goed, onderhoud en genade . Misschien duidde de regen op het leven van de mens en de aarde, of de verwezenlijking van wat de mens beloofde . Als de regen specifiek is voor een bekende plaats, duidt dit op het verdriet van de mensen, of worden ze blootgesteld aan de kijker . Als de regen een schadelijk jaar is, bijvoorbeeld als het bloed of stenen in de lucht regent, dan duidt dat op zonden en zonden . En als de ziener op reis is, kan zijn reis worden opgeschort . De gunstige regen kan duiden op verzoening met vijanden, of op de verlichting van de noodlijdenden . En regen is een kamelenkaravaan net zoals een kamelenkaravaan regen is . En wie een openbare regen voor hem ziet, een dode materie leeft voor hem en ontvangt het goede, genade en zegen, en als hij overweldigd is of schulden heeft, zal hij worden vrijgelaten . En het regende in dat jaar Faraj en Ghayath . En wie regen in zijn huis ziet, vooral zonder mensen, zal voordeel, goedheid en waardigheid verwerven . En wie een regen van alle kanten ziet stromen en bomen ontwortelt, het is opruiing en vernietiging van de kant van de sultan . Als de aarde bloed regent, is het een kwelling . Als een boer regen ziet, dan is hij goed nieuws en vruchtbaarheid . En er werd gezegd : als de regen vuil is zonder stof, dan is het vruchtbaar . Als de regen honing is, dan is het goed voor alle mensen, en evenzo als het vet, melk, olie en dergelijke is . En de regen duidt op Gods genade, religie, opluchting en hulp . Misschien waren de plagen die uit de lucht neerdaalden, zoals sprinkhanen, hagel en wind, aangegeven, vooral als er vuur was en het water heet was . Misschien duidt het op de verleiding en het bloed dat wordt vergoten, en misschien duidt het op ziekte en ziekte als het niet op zijn tijd was . En als de regen op tijd was, zou dat hem ervan weerhouden te reizen of van zijn werk te gaan, of omwille van zijn zieken, of vanwege zijn armoede, of hij werd opgesloten . En als hij baadde in de regen van onzuiverheid . Of hij werd ermee gezuiverd voor gebed, of hij werd gewassen met onzuiverheid in zijn lichaam of kleding, en als hij een ongelovige was, werd hij moslim, als hij een zondaar was, bekeerde hij zich, en als hij arm was, zou de Almachtige God dat doen. hem verrijken, en als hij de autoriteit nodig had, zou ik het voor hem goedmaken . En wie zag dat de lucht zwaarden regende, de mensen zouden worden gekweld door ruzie en ruzie . En wie zag dat hij regenwater dronk, als hij gezuiverd werd, dan zou hij er goed aan doen, en als hij slecht was, zou hij ziek worden van wat hij van water dronk . Zie ook de donder en zie de lucht ….

…Wat vind je ervan om het hypocriete nieuws van de Nacht van Kracht in een droom te verspreiden? Het is gebruikelijk onder mensen op zulke dagen elk jaar om Laylat al-Qadr te bepalen, en dat het de nacht van zo-en-die is, en vorig jaar ging het gerucht voor mij dat ik de Nacht van Kracht als de nacht van twintig had ingesteld. -vijf, en voor de kwijting van de verantwoordelijkheid zou ik het volgende willen verduidelijken : Vraag / Is er interesse Bepaal de Nacht van Macht? Wat is de uitspraak over wat sommigen doen bij het informeren of beperken van hen – op basis van visioenenen onder het voorwendsel hen aan te sporen dat te doen of ernaar te streven? Ik beantwoord deze vraag door middel van de volgende punten : 1 / De uitdrukking van visioenen is gebaseerd op vermoeden en is niet gebaseerd op snijden. Ik waarschuw ook voor het introduceren van visioenen in het aspect van aanbidding, want religie is voltooid . 2 / We erkennen dat de visie van de gelovige waar is, en dat het deel uitmaakt van de delen van het profeetschap, en we ondersteunen ook de prediking van het goede met bewijs : de uitspraak van de profeet [ Er is niets over van het profeetschap behalve de evangelisten . Ze zeiden : wat is het goede nieuws? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door de gelovige wordt gezien of door hem wordt gezien ], maar het visioen van de gelovige kan ook vals zijn, en er is voor hem geen verwijzing naar de onfeilbaarheid van vandaag die door dit of dat kan worden beslist . 3 / Dat deze ummah betere uitspraken en betere daden uitbracht dan de vorige, en dat ze de hele maand leefden, en deze ummah zal alleen geschikt zijn voor wat aan het begin ervan rechtvaardig is . 4 / De Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, bracht de metgezellen niet op de hoogte van een specifieke nacht, maar vertelde eerder dat het in de laatste tien dagen was, of de laatste zeven dagen, en dit zei hij nadat hij had vernomen dat sommige van zijn metgezellen, moge God tevreden met hen zijn, zagen de Nacht van Kracht in een droom, zo zei hij als in de hadith die hij vertelde. Al-Bukhari in zijn Sahih : [ Ik zie je visioenen samenspannen – dat wil zeggen, ze waren het erover eens – in de afgelopen zeven dagen, dus wie ze onderzoekt, moet ze in de afgelopen zeven dagen onderzoeken . ” Deze kwestie was een van de belangrijke zaken waarmee de metgezellen werkten, moge God tevreden met hen zijn, totdat werd gemeld dat ze de I’tikaaf in de middelste tien dagen uitvoerden om ernaar te zoeken, en dit is voordat de Profeet het in de afgelopen tien dagen . 5 / Ik zie de Profeet vrede zij met hem een ​​groot deel van de nacht, en ging naar buiten om de metgezellen uit te vertellen , daarna Onisseha, en vertelde dat hij in een droom zag dat hij zich in water en modder ter aarde wierp, kwam een wolk Vmatart tot het dak van Sal van de moskee – was palmbladeren – gebed en vastgehouden, zei de verteller : ik zag de boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, neergeworpen in water en modder, totdat ik een spoor van modder op zijn voorhoofd zag, en dit is een bevestiging van zijn visioen, moge God hem zegenen en vrede schenken, dus verliet hij het ochtendgebed met zijn gezicht gevuld met modder en water . 6 / Het kwam in de Sahih dat, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij zei : [ Ik ging naar buiten om je te vertellen over de Nacht van het lot, en tuurde – dat wil zeggen, maakte ruzie en ruzie – zo-en-zo, en het werd verhoogd, en hopelijk zou het goed voor je zijn …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer leidde uit dit verhaal af, zoals vermeld in Fath al-Bari 4/286: Het is wenselijk om de Nacht van Kracht te verbergen voor degenen die het hebben gezien . Dit komt omdat God aan zijn profeet heeft verordend dat hij hem er niet over inlicht . En al het goede is in wat voor hem bestemd is, dus het is wenselijk hem daarin te volgen . 7 / De betekenis van zijn uitspraak, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : [ Moge het goed voor je zijn ]: Als de Nacht van Kracht op een bepaalde avond wordt ingesteld, zal deze daartoe beperkt zijn, dan wordt de aanbidding gemist in een andere , en dit gebeurde en gebeurt van veel mensen, zodat er sommigen zijn die opstaan ​​voor de nacht waarvan wordt gezegd dat het Laylat al-Qadr is, en de rest achterlaten , en dit is een grote vergissing – zoals we eerder hebben uitgelegd -. 8 / Het is beter voor moslims om dergelijk nieuws over het bepalen van Laylat al-Qadr niet te verspreiden, of om enkele uitspraken van degenen die het uiten, te publiceren als de nacht van zo-en-die van de maand, wanneer het wordt bewezen uit de juiste overleveringen, dat het verbergen ervan was voor wijsheid en er is goed voor de ummah, en goed in het volgen van wat van de Boodschapper kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . 9 / vereist van moslims in algemene ijver en aanbidding en werk in deze hele maand, de laatste ervan en tien in het bijzonder, was de profeet vrede zij met hem, zoals vermeld in een interview met Aisha : Als er tien binnenkwamen, het schort strakker maken en leven voor de nacht, en maakte zijn gezin wakker ] , en in deze verwijzing naar Dringend om de conclusie te verbeteren, verzegelt God goed voor ons. Amen, o Heer der wereldenEn God weet het het beste ….