Dromen over De verschrikkingen van de Dag der Opstanding 

…Verbodsbepalingen zoals het verbreken van het vasten op de vastendag, of het vasten op de dag van twijfel, of op een andere dag in Arafah staan, of op vrijdag bidden voor de meridiaan, en dergelijke . En misschien wezen de duiven op de kerk omdat het de gedaante is van de demonen en de duivel . De duiven kunnen verwijzen naar de vrijgezellin naar de vrouw . En wie de badkamer als zijn woonplaats neemt, staat op zonden . En wie een badkamer binnengaat en een bad neemt en er weer uit gaat, hij zal de vrouw of religie verlaten . De badkamer is een donkere gevangenis en de badkamerkast is een vrouw van niets . Ze zag het als het verbreken van het vasten op de dag van het vasten, of het vasten op de dag van twijfel, of het op een andere dag in Arafah staan, of op vrijdag bidden voor de meridiaan, en dergelijke . En misschien wezen de duiven op de kerk omdat het de gedaante is van de demonen en de duivel . De duiven kunnen verwijzen naar de alleenstaande naar de vrouw . En wie de badkamer als zijn woonplaats neemt, staat op zonden . En wie een badkamer betreedt en een bad neemt en er weer uit gaat, zal degenen die een vrouw of een religie zijn, verlaten . De badkamer is een donkere gevangenis en de badkamerkast is een vrouw van niets ….

…Dawn is in een droombegeleiding en licht . En wie de dageraad ziet opkomen, zal achtereenvolgens vreugde en geluk ontvangen, omdat de dageraad na zijn schaduw witter is . En wie ziet dat er iets voor hem verloren is gegaan in een donkere nacht en het bij dageraad vindt, dan heeft hij iets tegen zijn tegenstander dat hij ontkent, dan getuigen twee getuigen tot hem, dan is dit waar voor de Almachtige die zegt : (En de Qur’an of Fajr, de Qur’an van Fajr werd gezien .) Zie ook : Morning ….

Degene die Surat Al-Fajr reciteert, zal bekleed worden met pracht en prestige ….

…Rood : De Almachtige heeft gezegd ( en de bergen zijn wit en rode kleuren variëren zwart Grabeb ) Fatir 27 verbood de Profeet vrede zij met hem voor het dragen van rode mannen – de middelen van de moeilijkheidsgraad en voldoen aan de verschrikkingen en crises, en het werk van de beroemde mannen…

…Surat Shura Ibn Sirin zei dat degene die het reciteert op de Dag der Opstanding gered zal worden van de kwelling van vuur . En al-Kirmani zei, moge God zijn afrekening vergemakkelijken op de Dag der Opstanding, en er werd gezegd dat als hij ziek was, God de Almachtige hem zou genezen . Jaafar al-Sadiq zei dat hij lang leeft ….

…Soera Al-Hashr, degene die het voorleest of het voor hem reciteert, dan zal de Almachtige God hem samenvoegen met de rechtvaardigen . En er werd gezegd : Hij bereikt goedheid na de corruptie van zijn religie, en gaat uit hen naar Faraj, en als hij op reis is, zal hij terugkeren van zijn reis . En er werd gezegd : God zal zijn vijanden vernietigen . En er werd gezegd : de Almachtige God zal hem van geld voorzien en onze moeder zal hem op de Dag der Opstanding plaatsen . Jaafar al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : God de Almachtige zal hem persen op de Dag der Opstanding en hij is tevreden met hem ….

…Als iemand in een droom in verschillende talen spreekt, geeft hij aan dat hij het verhaal van Salomo in grote mate in bezit heeft, vrede zij met hem . Evenzo, de woorden van vogels tot de zoeker, die aankondigingen zijn van het bereiken van een grote koning, en welbewust en precies . En de woorden van de vogel zijn allemaal goed en goed, en wie ziet dat de vogel sprak, zijn status zal worden verhoogd, en wie ziet dat de slang zijn woord sprak met vriendelijke woorden, hij zal tevreden en goed zijn bij een vijand . En wie ziet dat een dier zijn woord is, dan zal hij sterven, want de Almachtige God zegt : ( En als de woorden op hen vallen, zullen we ze uit de aarde halen om met hen te spreken ). En wie ziet dat zijn hoofd of neus heeft gesproken, wat aan dat orgaan wordt toegeschreven, ontbreekt of er wordt een zware klap aan gegeven, en zijn woord is een boom die aangeeft dat hij iets heeft verworven waar mensen zich over afvragen . En de woorden van het kind, wat hij ook zei in een droom, is waar . Misschien wees het horen van de woorden van het kind erop dat hij in het verboden viel . En de woorden van levenloze voorwerpen, vrede of preek . En de toespraak van het dier zou marteling en vloek kunnen zijn . En de bomen zijn hoog . De woorden van de doden zijn beproeving, en de woorden van de prooi, verdriet van het gezin en het plegen van zonde . En over alles gesproken, als het Boek van God of de Soenna van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, akkoord gaan of redelijk zijn, acceptabel is en onderhevig aan interpretatie, en het is goed voor de eigenaar en moet worden opgevolgd. , en wat in strijd is met het Boek van God of de Sunnah van Zijn Boodschapper, vrede zij met hem, is verboden en moet worden vermeden . En als iets van zijn leden tot hem spreekt, dan is het advies dat door zijn familie en verwanten moet worden aanvaard, omdat zij de martelaren zijn op de Dag der Opstanding met de Almachtige God tegen de ontkenning van zijn actie met hen . De woorden van de muur waarschuwen voor afscheiding en de mensheid met de gevolgen ervan, omdat de gelovige zich zorgen maakt over hen als iemand die over hen spreekt en praat . De woorden van de bomen zijn het bewijs van een ruzie . De woorden van de vijand in een droom duiden op het verstrijken van de periode van desertie, en de vorige werd voorafgegaan door woorden . En de woorden van de Almachtige God tot de dienaar in zijn slaap op de Dag der Opstanding, in het bijzonder, duiden op het verhogen van de status, de nabijheid van de heersers van zaken, rechtvaardige daden en goed gedrag, en duiden op de aandacht van de koning voor de onderdanen met genade en eer . Als de ziener een van de mensen van abstractie is, wordt hij van de wereld ontdaan en omarmd het Hiernamaals ….

…In afbeeldingen blazen : de eerste slag is een indicatie van de pest, of de roep van de sultan in de opstanding, of een bestaande opstanding, of een algemene reis in alles . Evenzo zal een ieder die in een droom de opstanding en de nabijheid belooft, als hij ziek is, sterven . De belofte van de opstanding duidt op een grote gebeurtenis van de sultan . Wat betreft de tweede slag, als deze tijdens de epidemie was, dan steeg deze omdat de mensen ermee leven . Misschien duidde het op de roeping van de sultan onder het volk en bracht het hen bijeen voor een grote zaak die hij wilde en gepland had . En wie het pad passeert, is veilig voor tegenslag, verdrukking en verdrukking, als hij in de Hijaz is, zal hij het afsnijden en eraan ontsnappen, en het Paradijs dat erop volgt is de Kaaba . En het pad kan een obstakel voor hem zijn, dus wat er met hem gebeurde, daalde ermee af, anders is het pad zijn religie, en wat het belemmerde, betrad hij het zoals in religie en op het rechte pad ….

…Wat geloven wij moslims in de realiteit van slaap? Slaap is een teken van Gods wonderfunctie, volmaaktheid en opstanding van de doden, en God liet hem rusten voor het lichaam en de geest samen, zoals hij zegt : [ en barmhartigheid laat je dag en nacht rusten , en je mag er zoek uit de overvloed van de betekenis ] verhalen 73. De Almachtige zegt [ God die de nacht rust deed vinden in de dag bij ziende ] Ghafir 61 zegt dat de Almachtige [ die een God is naar je toe komt ‘ s nachts, je leeft erin .. ] verhalen 72 en zeg dankbaar, inclusief de creatie van verzen inclusief de nacht [ onconformiteit Alabbah maakt nacht accommodatie, zon en maan bliksemschicht ] vee 96 , zei hij dat de Almachtige [ en Halna Nomkm rustten en nachtkleding voor ons maakten en van de dag een pensioen maakten ] nieuws 9 11 Als God maakte in het nachtvers zijn bekwaamheid aangeeft en dan aanbidding en monotheïsme voor hem, en ‘s nachts sereniteit, rust en veiligheid en vooruitgang maakt en zei : [ als Agshekm slaperig veilig voor hem ] Anfal 11…

…Is er een verband tussen de waarachtigheid van de hadith en de waarachtigheid van de visie? Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zegt : “ Als de tijd nadert, zal de visie van de moslim nauwelijks liegen, en hij zal je geloven in een moderne visie die voor jou het meest waarheidsgetrouw is …) _ Hadith _ ( Al-Fath _ 12/406) Zijn antwoord in zijn gezegde : ((En ik geloof dat je een visie bent die oprecht jij bent )) Er is een sterke relatie.Want wie veel oprechtheid heeft, zijn hart is verlicht en zijn bewustzijn is sterk, dus de betekenissen zijn stevig in hem gevestigd in de zin van waarheid. Dit is een reden, en de tweede reden : dat degene die het meest in een staat van eerlijkheid is in waakzaamheid dit in zijn slaap heeft vergezeld, hij ziet niets anders dan de waarheid, en dit is in tegenstelling tot anderen, zoals een leugenaar of iemand die zich mengt waarachtigheid met liegen, het beïnvloedt dit Liegen naar zijn hart is verdorven en onrecht aangedaan, dus hij ziet niets dan verwarring en frustratie, en dit kan het soms tegenspreken, hoewel het zeldzaam is, en de waarheidslievende persoon ziet wat niet waar is, en de leugenaar ziet wat waar is, zoals we hebben uitgelegd vanuit het visioen van de koning en de metgezel die zijn hoofd afgesneden zag, zoals we uitgelegd hebben vanuit het visioen van de koning en de metgezellen Hij die zag dat zijn hoofd werd afgesneden en voorop liep van hem, maar wat ik hier noemde is de meest voorkomende, en God weet het het beste en daarom en God weet het het beste, dus gaf hij deze natie een betere conditie en uitspraken uit en daarom loog hun visioen niet, dan hadden degenen die hen volgden minder religie en vasthouden aan deugden en t dit zijn de meest waarheidsgetrouwe, en God weet het het beste . We hebben eerder gezegd : Wat wordt bedoeld is de nabijheid van de tijd, dat wil zeggen de nabijheid van de Dag der Opstanding, en de wijsheid met betrekking tot dat aan het einde der tijden is : dat de gelovige op dat moment vreemd zal zijn zoals in de hadith : (( Islam begon vreemd en zal vreemd terugkeren )) Moslim rapporteerde het, ( zie uitleg van de moslim nucleair _2 / 176) en waarin tenminste Anis verzekerd en zeker was op dat moment, Vikram visie oprecht ( Ibn Hajar _12 / 206) zal zijn vermaak zijn en Anisa met een overwicht van ontrouw, onwetendheid en het kleine aantal gelovigen ….

…En wie een van de tekenen van de opstanding ziet, zoiets als in plaatjes blazen, zonsopgang vanaf zonsondergang en uit een dier, of iets dergelijks, dan is de interpretatie ervan een verzoeking waarin een volk zal omkomen en anderen zullen worden gered, en de zoeker zou zich bekeren en de antichrist komt uit een man van ketterij en misleiding die in de mensen verschijnt, en het blazen in de beelden is een plaag of de waarschuwing van de sultan In een opstanding of iets anders, of een opstanding die in het land is, of een algemene reis naar de Hajj en de bijeenkomst van de Almachtige God om de rechterlijke macht en de schepping van het volk te scheiden om verantwoording af te leggen voor gerechtigheid van de Almachtige God die zal zijn in mensen met een rechtvaardige imam die voor hen komt of een geweldige dag die mensen zien en zien ….

…Als hij het ziet alsof hij op een heldere dag de verplichte middag bidt, dan bemiddelt hij in een zaak die aan hem zal worden doorgegeven volgens de zuiverheid van die dag, en als het een bewolkte dag is, dan omvat het de last van somberheid ….

…** De visie van Ibn Abbas bij het doden van Hussein . Ibn Abbas – moge Allah tevreden met hen zijn – zei : Ik zag de Profeet vrede zij met hem in een droom een ​​halve dag met hem Ostos Ogbr fles waarin bloed sporen of iets plukte waar hij zei : Ik zei : O Boodschapper van God, wat is dit ? Hij zei : (Het bloed van Hussein en zijn metgezellen, ik heb hem sinds vandaag niet meer gevolgd .) Ammar, een van de vertellers van de hadith, zei : We leerden die dag uit ons hoofd en vonden hem die dag vermoord ….

…Staan in Arafah : Het kan op vasten duiden, want wat ervan vereist is, is te blijven kijken als de zon ondergaat en de dageraad aanbreekt, en het wordt ervan betaald als de zon ondergaat . Als de dageraad aanbreekt en daar niet blijft staan, mist hij de hadj, net als de vastende, met zijn vasten, hij ziet de coma van de zon . Als hij afwezig is, mag hij eten en drinken . En eten is de oorzaak van leven en beweging die wordt betaald door degene die in Arafah staat . Misschien wees ik in Arafah op de ontmoeting met de geliefde van de graven en de duizend vreemdelingen . Omdat Adam, vrede zij met hem , Eva ontmoette na scheiding met Arafah, en daarom werd het Arafah genoemd, omdat ze elkaar leerden kennen . Wie er ook bij blijft staan ​​tijdens het aanbreken van de nacht tot het ochtendgloren komt van degenen die behoeften zoeken bij de koningen en anderen, hij zal beseffen wat er nodig is . Ik heb het . En wie er tijdens de komst van de dag naar toe komt, hij zal niet ontvangen wat hij hoopt en verbiedt wat hij vraagt, vooral omdat het woord Eufraat in de naam Arafat staat . En Arafa kan het marktseizoen en het tijdstip van verkoop aangeven . Als hij er bij het vallen van de avond bij zou blijven staan, zou hij profiteren van het kopen en verkopen ervan . En als hij bij de opkomst overdag stond, verloor hij daarin . De dag van Arafah kan vrijdag aangeven, omdat ze het eens zijn over de verdienste, de ontmoeting van de schepping en de verplichting tot oplegging . Het kan duiden op een dag van de oorlog . Kan de positie van de menigte ondersteboven aangeven en God weet het het beste…

…En de vogelverschrikker is de eigenaar van ruzies, die verschrikkingen in zijn handen hebben, en als hij ziet dat hij in een gevecht is, gaat hij een ruzie aan, en als hij ziet dat het niet goed is voor de truc, dan zal hij verslaan zijn tegenstander ….

…Lengte, lang, of lengte : Een van de belangrijkste betekenissen waarmee we uit deze vorm komen is rijkdom en de hoogte, en het kan worden gegeven in de zin van arrogantie of lange tijd, zich te houden en de overvloed aan goede doelen .. Deze betekenissen kwam in de volgende teksten zei de Almachtige : ( Wandel niet op aarde, vrolijk, dat je niet zult schenden. De aarde zal de bergen niet in de lengte bereiken. ~ Soera Al-Israa 37 De Almachtige zei :~ En vanaf de nacht heb ik werp voor hem neer en prijs hem ‘s nachts voor een lange tijd. ” Soera Al-Man 26 en de Almachtige zeiden (… uw hulp, maak de lengte van hen …) Soera al-Tawbah 86 en de Boodschapper, vrede en zegeningen zij met hem, zegt over de muezzins. De langste mensen op de Dag der Opstanding, en naar verluidt beschreef hij een van zijn dochters zo lang als een hand, wat een metafoor is voor naastenliefde ….

…En wie ziet dat er een slang in zijn nek is die eromheen zit, zal de zakaat onthouden omdat de Almachtige God zegt: ~ Ze zullen omringen wat ze op de Dag der Opstanding zullen missen .~…

…Er wordt aangenomen dat de Arabische paard wordt geïnterpreteerd op twee manieren als rechtvaardige mensen Bmkhafatth zelf, maar van de mensen van corruptie Bmtauath haar en zei tegen het paard ‘s visie Devolvé goede zegen Ridges te zeggen dat het ) gebeden en vrede : goedheid en zegen geknoopt in paardenhoeken tot de Dag der Opstanding ….

…Leer is een mannenjas, en ik heb hem met zijn geld achtergelaten in zijn leven en dood . En wie in een droom ziet alsof zijn huid is gevild zoals een schaap wordt gevild, dan geeft het zijn dood aan als hij ziek was, en als hij vrij was van ziekten, dan is het arm en wordt het geopenbaard . Vetheid in het lichaam is de kracht van religie en geloof . Als hij zijn lichaam ziet als het lichaam van een slang, dan laat hij zien wat vijandschap verbergt . En de huid is een bescherming voor mensen en anderen, en een persoon gaat over zijn vader en moeder, zijn macht en geld, zijn huis en zijn kleren, zijn vrouw en zijn land, zijn welzijn en zijn ziekte, zijn uitdrukking en zijn geloof . Het geselen van een persoon kan verwijzen naar zijn vijand en zijn vriend die erover slaapt, want hij zal tegen de eigenaar getuigen op de Dag der Opstanding . Misschien duidt de huid op geduld en koppigheid in zaken . Wie zijn huid prachtig in een droom ziet, duidt op goedheid, comfort en genezing van ziekten . Als hij dood is en zijn huid goed wordt gezien, geeft hij aan dat hij in de gelukzaligheid van het paradijs is, en als hij het als dik of zwart ziet, geeft hij aan dat hij gekweld wordt . En het donker worden van de huid in een droom duidt op het verlaten van de religie . Aan wie is een geschenk een Nubische jongen krijgt een houtskoollam . En wie zwarte vrouwen ziet die toezicht op hem houden, het goede dat hij overziet om hen te zien is voor velen eervol, maar ze zijn van de vijand . En bloos . In interpretatie, relevantie en opluchting . En er werd gezegd : als het wit was met het rood, zou de eigenaar glorie verwerven . En nul . Kleur is bevredigend . En wie zwart is en in een droom ziet dat hij blank is, zal zwakte, vernedering en leed ondergaan . Als hij ziet dat zijn lichaam en gezicht rood zijn, zal hij lang onbezorgd zijn . De huiden van andere dieren zijn een erfenis . En er werd gezegd : lederen huizen die erbij horen . En als de koning de huid van mensen schilfert , onderdrukt hij ze en neemt hun geld aan . En wie de huid van een dichter ontdoet, steelt zijn haar van hem ….

…De halsband : voor mannen, zo is de welwillendheid van een vrouw jegens haar echtgenoot, en zijn breedte is rijkdom voor de echtgenoot, en zijn wijsheid is de kennis van de echtgenoot, en het is uit het ijzer van zijn kracht, en hout in zijn midden is hypocrisie . Het is de sultan Zafar en de winst van de handelaar . Als hij ziet dat hij omgeven is door een smal kordon, dan is hij gierig, en als de persoon van het visioen een van de vrome mensen is, zal geen van de mensen van de religie er baat bij hebben . En als hij goed geïnformeerd is, verbergt hij een briefje. God de Almachtige zei : ~ Ze zullen datgene waar ze van streek van zijn, op de Dag der Opstanding omsingelen .~ En wie het ziet alsof hij een meid heeft gekocht met een zilveren halsband in haar keel, dan zal hij handelen op de maat van de meid en profiteren van haar macht, of hij zal een vrouw of een meid uit de handel slaan, want zilver is van de essentie van vrouwen . Er werd gezegd dat de ring van welke soort dan ook corruptie in religie was ….

Surat Al-Shura duidt op kennis, werk en een lang leven in goedheid en welzijn, en hij zal op de Dag der Opstanding worden gered van de kwelling van het Hellevuur, en God zal zijn afrekening vergemakkelijken, en als hij ziek is, zal God hem genezen

…Er werd gezegd dat hij die zijn gezicht zwart zag, een man is die grappen maakt over een leugenaar omdat de Almachtige zegt: “ Op de Dag der Opstanding zul je degenen zien die hebben gelogen tegen God wiens gezichten zwart zijn . ‘ En wie een smet in zijn gezicht ziet of in het gezicht van iemand anders dan hij, hij valt om hem heen, of zorgen of verdriet. Hij haat het, en als hij zag dat hij fronsend naar het gezicht van iemand anders keek, zou er iets mis met hem gebeuren ….

…Surat Al-Anfal, degene die het voorleest of het voor hem reciteert, zoals Ibn Abbas, moge God tevreden met hem zijn, zei dat hij met eer gekroond en zegevierend is . Evenzo zei Jaafar al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, eraan toevoegend dat : hij veilig zal zijn in zijn religie . Ibn Fadala zei : Als hij een koning was, dan was hij de overwinning, en als hij een geleerde was, dan was hij vroom . En sommige geleerden zeiden : Hij zegent de spijker op zijn vijanden en krijgt de buit van hen . En er werd gezegd : Hij zal rechtmatig geld uit de buit verschaffen, en de profeet zal zijn bemiddelaar zijn op de Dag der Opstanding ….

…Het voordeel van het uitleggen van het verschil in de visioenen, dus het visioen van rechtvaardige koningen is een inspiratie van God Almachtig, en het visioen van de heren van de staat van koningen volgens hun religie en nabijheid, en het visioen van slaven als een goede daad gaat uit naar hun meesters, en het visioen van vrouwen die van dichtbij vertrekken en het visioen van immoraliteit is een argument op de Dag der Opstanding tegen hen, en het visioen van de rijken is meer geldig dan het visioen van de armen, omdat de armen in nood. Van ontbering en benauwdheid, en het visioen van de armen wordt vertraagd als het goed is, en als het niet goed is, verschijnt het snel en het visioen van de goddelozen die de droom niet hebben bereikt, is gezonder dan anderen omdat ze God niet ongehoorzaam waren , en de visie van hen is zwakker omdat ze bezig zijn met hun verlangens en de visie van de zijkant, de menstruerende vrouw en de dronkaard hebben geen oorsprong of geldigheid ….

…Soera Hood, degene die het voorleest of het aan hem reciteert, zoals Umar ibn al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, zei dat, zullen vele vijanden zijn . Jaafar Al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : Hij heeft een vervreemdingseffect, heeft een lange levensduur en houdt stand van ploegen en planten met grote zekerheid en goed denken in God Almachtig, en de beloning wordt gegeven door een van degenen die in Noach geloofden, vrede zij met hem, en erover logen, en hij was bij God de Almachtige op de Dag der Opstanding onder de voorbidders . En er werd gezegd : wie het reciteerde, zou reizen en zou leiding en een wereld krijgen ….

…Surat Ibrahim, vrede zij met hem, Jaafar al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : Mijn vader, moge God tevreden met hem zijn, vertelde me dat hij Hajib bin Abdullah vroeg naar haar voordrager tijdens het slapen. Hij zei : Ik hoorde Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zeggende : Hij is een van de twee Alawabien-lofprijzingen, en er werd gezegd : Hij is een reden om zijn zorgen te onthullen. Hij krijgt de beloning volgens het aantal van elk van de dienaren van de afgod tot de Dag der Opstanding, en de Almachtige God zal hem redden van alles wat hij in deze wereld waarschuwt . Er werd gezegd : Zijn religie is goed en zijn bevel is bij God de Almachtige ….

…Surat Muhammad, vrede zij met hem . Degene die het voorleest of aan hem voordraagt, zal op de Dag der Opstanding onder zijn banier staan . En wees op zijn jaar in deze wereld . En er werd gezegd : Hij zal zegevieren over zijn vijanden, en hij zal boven het volk staan, en eer en gedenkwaardigheid hebben ….

…Wie hem in een droom ziet, duidt op getuigenis . En wie hem boos ziet, zal zonder berouw sterven . Degene die Azrael worstelt of hem verslaat, hij zal worden gered van ziekte, en als Azrael hem verslaat, zal hij sterven . En er werd gezegd : Hij die Azrael zag, leefde lang, en die Azrael, vrede zij met hem, was langer dan alle schepselen . En er werd gezegd : wie Azrael ziet, hij zal binnengaan in iets dat hij moet doen . En er werd gezegd : Zijn visie is een grote angst . En wie naar het beeld van Azrael wordt, zal de mensen verslaan, en er zullen grote dingen gebeuren met zijn handen . En wie ziet dat hij de Engel des Doods ontvangt, zal een erfenis ontvangen . En het visioen van Azrael, vrede zij met hem, is een indicatie van de scheiding van de menigte, de dood van de zieken, de sloop en brand, en verontrustend nieuws, waarvoor geschreeuw, geslagen en huilen noodzakelijk is . Misschien wezen zijn visioenen op het lage pensioen, het onvermogen om geld te verdienen, de gevangenisstraf en het vergeten van kennis, het opgeven van gebed en het inhouden van aalmoezen, en hoge prijzen . Misschien duidden de visioenen van Israfil en Azrael op het dwingen van de vijanden en het verloochenen van degenen die de opstanding en opstanding ontkennen ….

…Evenzo, als hij in zijn droom ziet alsof de graven gespleten zijn en de doden eruit komen, duiden zijn visioenen op de verbreiding van gerechtigheid, en als hij de opstanding ziet terwijl hij in oorlog is . Overwinning . Als hij zag dat zijn visioenen in de opstanding tot stand kwamen door te reizen, en als hij zag alsof hij alleen was gepropt, of met iemand anders , geven zijn visioenen aan dat hij onrechtvaardig is, want de Almachtige God zegt : ‘ Breng degenen bijeen die onrecht aangedaan en hun echtgenoten . ~…

…Almachtige in een droom vertelde Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, zei : Vertel ons Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, zei : Vertel me Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, zei : Vertel ons Abu Abdullah Altistri, zei : Ik zag in een droom, alsof de opstanding ik stond op en stond op uit mijn graf, en ik kwam met een teddybeer en reed erop, toen steeg hij op naar de lucht, en er was een paradijs in, en ik wilde gaan naar beneden, en ik kreeg te horen dat dit niet jouw plaats is, dus steeg hij me op naar een hemel, in elke hemel is er een paradijs, totdat ik hoger werd op twee hoogtes, en ik daalde af, Toen wilde ik zitten, en ik was verteld : Zit je voordat je je Heer, de Verhevene, de Majestueuze ziet? Ik zei : Nee, toen stond ik op en ze liepen met me mee, dus zie, bij God de Gezegende en Almachtige, Adam, vrede zij met hem, voor hem, vrede zij met hem, en toen Adam me zag, zat hij bij me aan tafel. zijn recht, zittend voor hulp, en ik zei: O Heer, laat de Sheikh u vergeven, dus ik hoorde de Almachtige God zeggen : Sta op, Adam, heb ons voor u vergeven . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi vertelde ons, hij zei dat Muhammad ibn al-Musayyib ons vertelde, hij zei dat Abdullah bin Hanif ons vertelde, hij zei dat de neef van Bishr bin al-Harath me vertelde, hij zei : Er kwam een ​​man naar me toe en zei: Ben jij Bishr bin al-Harath? Ik zei : Ja, zei ze, ik zag de Almachtige Heer in een droom zeggen : Je komt als een mens, zeg dan tegen hem: Als ik voor me neerknielde op hete kolen, zou ik mijn dank niet hebben betuigd terwijl ik zou hebben getoond uw naam voor mensen . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi vertelde ons over Mekka, dat de Almachtige God bewaakte. Hij zei dat Abu Bakr al-Tarsusi me vertelde, hij zei : Uthman al-Ahwal, een student van Kharaz, zei tegen mij Abu Saeed, en toen de derde van de nacht voorbij was, schreeuwde hij naar me, Uthman, sta op, dus Ik stond op en ik was verbrand . Hij zei tegen mij : Wee u, ik zag het uur alsof ik in het hiernamaals was, en de opstanding was opgestaan, en ik stond voor mijn Heer, en ik donderde, en er was geen haar meer behalve dat het was gestorven , dus zei hij: U bent degene die naar mij verwijst bij het horen van Salma en Buthaina, als ik niet had geweten dat u daarin waarachtig bent, zou ik u hebben gekweld. Ik word niet gekweld door iemand van de werelden ….