Dromen over De naaktheid van de doden zien 

…Wat betreft het zien van de doden, het mengen met hen, van hen nemen en aan hen geven, wie ziet dat een dode heeft geleefd, dan zal vreugde en geluk gebeuren. En wie ziet dat hij de doden heeft doen herleven, dan begroet hij een ongelovige en wie ziet dat er een dode heeft geleefd en vraagt ​​hem dan dat je gestorven bent en hij zei nee, maar je leefde, het geeft zijn goede toestand aan in het hiernamaals, en wie ziet dat een dode persoon boos is, geeft aan dat hij een testament heeft gegeven en niet naar zijn wil heeft gehandeld. En wie zag dat een dode lachte, is gunstig, geeft aan dat hij naastenliefde heeft ontvangen en dat het acceptabel is, en wie ziet dat een dode in goede conditie is terwijl hij zijn kleren draagt, geeft aan dat zijn dood goed is voor monotheïsme. Hij leefde terwijl hij in een moskee was, omdat hij veilig was voor de straf van de Almachtige God, en wie zag dat hij omging met de doden, reisde toen ver weg, en wie zag dat een dode lachte en huilde, het geeft aan dat hij stierf buiten de religie van de islam, en wie ziet dat een dode zijn gezicht zwart heeft gemaakt, geeft aan dat hij stierf als een ongelovige. Hij zag dat een dode hem over zijn zaak vertelde, want zoals hij zei, omdat de doden in het Huis van de Waarheid niets anders spreken dan een waarheid. En wie ziet dat een dode een kroon, juwelen of ringen heeft, of wat hem siert, of hij ziet hem op een bed zitten, dan geeft hij de goedheid van zijn beurt aan, en wie ziet dat een dode groene kleren draagt, het geeft aan dat zijn dood een soort getuigenis was, en een ieder die zag dat een dode het zou betwisten terwijl hij aarzelde om het te doen, of hij zou het prediken met de woorden van G.Laze, het geeft aan dat hij een zonde heeft begaan, dus hij zou zich tot God moeten bekeren, en misschien is de dode persoon in het bijzonder, en wie ziet dat de doden naakt zijn en zijn naaktheid blootgelegd, dan duidt het op zijn vertrek uit deze wereld naakt van goede daden, en als hij van de mensen van gerechtigheid, dan ruikt hij ernaar en wie een dode ziet met vuile kleren of ziek is, hij is verantwoordelijk voor zijn religie Het is tussen hem en de Almachtige God, vooral zonder de mensen, en wie ziet dat een dode bezig is iets goeds te doen baan, dan is hij goed in zijn recht in het Hiernamaals, en als zijn werk verwijtbaar is, dan daartegen, en wie een dode ziet die heeft geleefd en zijn plaats heeft ingenomen, dan krijgt iemand die hem volgt de voogdij en wie ziet dat een dode persoon klaagt over zijn hoofd, dan is hij verantwoordelijk voor het verwaarlozen van zijn ouders zaken, en als hij klaagt over zijn nek, dan is hij verantwoordelijk voor het verspillen van zijn geld of de vriendschap van zijn vrouw, en als hij klaagt over zijn hand, is hij verantwoordelijk voor zijn broer of partner of voor een eed die hij heeft gezworen een leugenaar en als hij klaagde over zijn maag, dan is hij verantwoordelijk voor de rechten van de vader en familieleden, en als hij klaagde over zijn been, is hij verantwoordelijk voor het uitgeven van zijn geld anders dan God wil, en als hij klaagt over zijn dij, dan is hij verantwoordelijk voor het doorsnijden van zijn baarmoeder, en als hij klaagt over zijn benen, dan is hij verantwoordelijk voor de dood van zijn leven in valsheid, en wie ziet dat een dode persoon bidt met de levenden, ze schieten tekort in wat wordt opgelegd de m van gehoorzaamheid, en wie ziet dat hij achter de doden in een onbekend huis is binnengegaan, dan deed hij het niet Hij komt eruit, hij sterft, en wie ziet dat hij met een dode persoon reist Omdat zijn zaak door hem en wie dan ook in de war is zag een dode persoon die hem kende en groette hem en vroeg hem, omdat hij dat jaar niet stierf en zijn goedheid en de goedheid van de toestand van de overledene aangeeft, en wie ziet dat een bekende dode weer is gestorven en zijn dood huilt, hij zal trouwen met een aantal van zijn familie en hij zal een bruid onder hen zijn, anders zal iemand sterven als hij geen reden heeft. De dood van zijn tegenhanger of zijn naam, en wie ziet dat een dode kreunt en zijn toestand niet dezelfde is, duidt op zijn slechte werk en beloning voor zijn lelijke daden. En wie ziet dat een groep doden op een plek iets eet, dat ding is duur en wie denkt dat hij de doden omhelst terwijl ze op een kussen liggen, zijn leven zal worden verlengd….

…Naaktheid duidt in een droom de integriteit van het innerlijke aan, of wat er bij spijt betrokken is . En wie zag dat hij zijn kleren uittrok, er verscheen een vijand aan hem die niet openlijk vijandschap uitte, maar vriendelijkheid en raad toonde . Als hij ziet dat hij naakt is op een forum, zal hij worden ontmaskerd . En wie ziet dat hij naakt is en zijn geslachtsdelen niet opmerkt en zich niet schaamt voor de mensen, dan overdrijft hij de zaak en wordt hij moe . En wie ziet dat hij naakt is en zich schaamt voor mensen en om zijn bedekking vraagt, als hij verliest en arm wordt . Als hij mensen naar zijn naaktheid ziet kijken, zal hij worden onthuld . Misschien duidde de naaktheid op de scheiding van de vrouw of haar dood . En degene die zijn kleren uittrok en een geïsoleerde wali was, en als de patiënt zag dat hij van een geel kledingstuk was ontdaan, gaf hij zijn herstel aan, evenals de rode en zwarte jurk . En er werd gezegd : naaktheid duidt op zijn onschuld van de beschuldiging, en als de slaaf ziet dat hij van zijn vrijlating is ontdaan, en de dode persoon als hij naakt wordt gezien, wordt hij tijdens het lachen bedekt met zijn geslachtsdelen, geeft zijn plezier aan . En wie ziet dat hij naakt is terwijl hij bezorgd is, zal worden vrijgelaten . En naaktheid voor mensen van aanbidding om hun religie en hun goedheid te vergroten . De naaktheid van een man is een pelgrimstocht als er een goed getuigenis in het visioen staat . Naaktheid duidt het dragen van nieuwe kleren aan, dus de naaktheid van de patiënt van zijn kledingstuk en ze namen het van hem af uit afkeer ervan, dan sterft hij . De naaktheid van de vrouw neemt afscheid van haar huis ….

…Wat betreft de ‘awrah : zijn uiterlijk is een onfatsoenlijke aanval en leedvermaak door de vijanden, die zich tussen de navel en de knie bevindt . Degene die ziet dat hij ermee is begonnen of ze heeft onthuld door zijn kleren of sommige daarvan, hij zal van hem verschijnen in overeenstemming met wat hij eruit zag . En als er iets kleins aan hem is dat het in het bijzonder verbergt, dan kan hij voorzichtig in een zaak worden uitgekleed . Als dat een aanwijzing is voor een schuld, bereikt het een bedrag dat onpartijdig is in religie en goedheid . En als dat in zonde was, dan heeft hij in zijn zonde een bedrag bereikt waar hij doorheen gaat . Wie in zijn slaap zijn ontkenning van religie of zonde niet kent, en de plaats waar hij wordt uitgekleed, is als de markt of te midden van het publiek, en het privégedeelte is prominent aanwezig, hij zal het met eigen ogen zien, alsof hij zich ervoor schaamt, en hij heeft wat van zijn kleren eraan, en hij ziet niets dat wijst op de daden van gerechtigheid, want hij beledigt zijn dekmantel, noch het goede erin . Als hij was ontdaan van wat ze beschreef, en hij zag de naaktheid niet prominent, en hij stond er niet op om zich ervoor te schamen, en er was niets van zijn kleren aan, dan is hij veilig voor iets waarin hij zich bevindt. benauwdheid, als hij ziek is, genas God, en als hij een schuldenaar is die zijn schuld heeft voldaan, en als hij bang is voor zekerheid, als hij geen kleren aan heeft, dan valt hij van de hoop van degene die smeekte hem, of hij is geïsoleerd van het gezag waarin hij zich bevindt, of hij overtreedt een zaak waaraan hij vasthoudt . En dat alles als zijn ‘awrah duidelijk zichtbaar is, en hij is als degene die zich ervoor schaamt . Als de naaktheid niet duidelijk is, en hij schaamt zich er niet voor, dan duidt de overdracht van zijn toestand die beschreven is op een staat van veiligheid, en geen enkele vijand zal hem aan de kaak stellen, zo God wil ….

…Al-Karmani zei: “Wie zag dat hij naakt was, was toegewijd aan een kwestie die hij zorgvuldig had overwogen . Het voelde alsof hij naakt was op de markt of het centrum vol met mensen en zag zijn geslachtsdelen prominente fenomeen van een bepaald volk naar hem kijken en hij schaamt zich voor de mensen het is een gebrek laten zien dat hij voor hen verborgen was wil niet ontdekken en kan duiden op een schending van de verhulling, maar voelde dat het zich ontdoet in een moskee, hij ontdoet zich van zijn zonden en misschien Del In de moskee, onthechting van het tonen van de religie die hij heeft, zoals de oproep tot gebed, gebed, recitatie, de imam , enzovoort . En hij die ziet dat hij naakt is en sommige dingen heeft die hij onder de mensen verbergt, dan interpreteert hij een man die rijk was en zijn geld is verdwenen en de rest van wat hij verbergt, zodat hij het zou moeten bewaren en het pad zou volgen van godsvrucht . Hij voelde dat naakt en niet dat het iets is dat niemand zijn fouten heeft gezien en hij denkt niet dat hij het had onthuld dat hij ziek was genezen, hoewel hij bezorgd was dat hij zijn voornaamste zorg ging doen, hoewel hij zijn religie verschuldigd was en dat ) een rijk goudgeld was of verkocht zijn huis of sterft zijn vrouw, en gaf misschien aan dat hij berouw had en misschien is Hij ontdaan van de wereld en bedekt in het hiernamaals, en misschien zal hij worden geslagen met zijn geld, en kan hij worden gezegd over wat hij haat en het uittrekken van de rechtvaardige man is goed en weldadig, en zij en de ongehoorzamen gaan erop uit en schande en belasteren zijn dekmantel en leggen het bloot . Er wordt gevoeld dat hij naakt is, wordt beschuldigd van het feit dat hij onschuldig is aan het vers, o gij die gelooft! En zag dat hij naakt was en het eigendom of de eigenaar van de baan was, het snijdt eromheen, vooral als je hem boos beroofde als hij zag wat blij was met die lussen, het is lichter dan de isolatie en misschien gebrek aan pracht . En als de vrouw ziet dat ze naakt is, dan is er niets goeds in hem voor haar, en als ze een man heeft, scheidt hij van haar . Als het het op de markt of het centrum vol met mensen beschouwt en met dat hoofd onthuld zag dat hij haar grote rampspoed ofwel haar man interpreteerde of hen of zichzelf verheerlijkte en beroemd is in haar geld en bescheidenheid gaat, is het niet goed om te zien dat de vrouwen alle zinnen, jongens of oud ….

…Wat betreft de naaktheid, wie zag dat hij naakt was, hij werd ontdaan van een zaak die hij er goed over nadacht, en wie zag dat hij naakt was op een markt of in een menigte mensen en zag zijn naaktheid prominent aanwezig zijn terwijl hij verlegen was van verschijnen aan mensen en hij had wat van zijn kleren aan, dan wordt hij ontmaskerd en zijn zaak wordt aan mensen geopenbaard en kan duiden op de schending van zijn dekmantel en als hij uitgekleed wordt in een moskee, dan wordt hij uitgekleed op de zonden van gerechtigheid hij doet het in hem, en als hij ziet dat hij naakt is en zijn naaktheid niet merkbaar is. Als hij ziek is, onschuldig aan zijn ziekte of gekweld wordt, zijn zorgen of schulden zijn verdwenen, zal zijn schuld worden vervuld, en dit kan wijzen op berouw en naaktheid van zonden, of hij wordt ontdaan van de wereld en bedekt in het hiernamaals en het is zei dat zijn geld gekwetst is of iets dat hij aan hem haat. En er werd gezegd dat de rechtvaardige man werd ontdaan van zijn kleren en dat hij werd ontdaan van zijn zorgen en de ongehoorzame is de last en de onfatsoenlijke aanval, en wie zag dat hij naakt liep, dan wordt hij beschuldigd van een beschuldiging dat hij zou onschuldig zijn, en als een gezaghebbend persoon zou zien dat hij zijn kleren had gestolen totdat hij werd uitgekleed, zou hij spoedig worden ontslagen, en als een vrouw zou zien dat ze naakt was of dat zijn hoofd onbedekt was in een groep mensen Het is een ramp dat op haar komt voor haar man en voor wie ze kostbaar is of haarzelf en haar geld…

…Testikels : De naaktheid van de vijanden waarmee ze hem bereiken, en als hij ziet dat zijn testikels worden afgesneden zonder enige ontwrichting of schade aan hen, dan zullen zijn vijanden zoveel winnen als hij krijgt van zijn testikels, en als hij ziet dat zijn testikels groot zijn of kracht hebben die hun bestemming te boven gaat, dan is hij onneembaar dat zijn vijanden hem niet slecht zullen bereiken . Misschien was hun onderbreking de onderbreking van de vrouwtjes van de jongen, als er bewijs was in de visie van het goede . Omdat de testikels de twee vrouwtjes zijn, en het linker ei de jongen is, en als hij ziet dat het van hem is afgenomen, stierf zijn zoon en werd hij niet na hem geboren . Als hij zag dat hij haar aan anderen gaf met de vriendelijkheid van een ziel van hem, en zij was van hem, dan wordt hem een ​​kind geboren zonder volwassenheid en wordt het kind aan iemand anders toegeschreven . Als hij ziet dat zijn testikels in de hand zijn van een bekende man, zal die man het krijgen . Als de man een jonge man is, dan is hij zijn vijand, en als hij ziet dat hij een heer is, zal hij geld verdienen dat zijn vijanden niet kunnen veiligstellen . En hij zag een man alsof hij tien mannen had en geen zaadbal had, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising en zei tegen hem : Je zult tien zonen krijgen, en er wordt geen vrouwtje bij je geboren . Wat betreft de schaamstreek : de afname ervan is geldig in de Sunnah, en de toename ervan is geld en macht verkregen van de kant van een niet-Arabische man . Als hij zag alsof hij naar zijn schaamhaar had gekeken en hij zag er geen haar op alsof het nooit was ontsproten, wees hij een steen op hem aan in het geld of twee verliezen die hij zou hebben . Als hij veel haar heeft om het door de grond te trekken, dan zal hij veel geld verdienen met corruptie in de schulden, en een verspilling van jaren en ridderlijkheid ….

…En wie ziet dat een dode hem iets van eten en drinken geeft en het niet eet, dan vermindert hij zijn geld met zijn maat, en dat hij het eet, is goed en nuttig, en als hij hem iets geeft van de goederen van de wereld, dan is het een goede gebeurtenis en is er hoop gekomen en wie een dode ziet, geeft hem iets van zijn kleren en trekt hem aan, dan zal er verdriet en ziekte zijn, en als hij het niet aanraakt en laat staan ​​tot hij het aanneemt De dode persoon en zijn kleding, omdat het eerder het bewijs is van zijn reis van de wereld en Ibn Sirin zei: Wie zag dat een dode hem twee gewassen kledingstukken gaf, werd toen rijk, en wie zag dat een dode de zijne had geleend. kledingstuk en vroeg hem toen, het is een bewijs van de rechtspraak van die dode persoon uit goedheid en wie zag dat een dode hem een ​​oud kledingstuk gaf, geeft gebrek aan.De ziener, zelfs als het kledingstuk nieuw is, geeft zijn rijkdom en hoge waarde aan, en wie ziet dat een dode hem heeft gegeven iets uit de Koran of boeken van jurisprudentie en dergelijke, dan is dit het bewijs dat de verzoening van gehoorzaamheid heeft plaatsgevonden en wie ziet dat hij iets aan de doden heeft verkocht, dan is het bewijs dat dat ding duur is en wie ziet dat hij heeft iets aan de doden gegeven Zijn antwoord op hem, omdat het schadelijk en gebrekkig is, en sommigen van hen zeiden dat iedereen die zag dat de doden hem iets van de lieveling van de wereld had gegeven, dus het is beter voor hem vanaf een punt waar hij is niet meegeteld, en wie ziet dat de doden hem kennen, zal evengoed goedheid in zijn religie hebben, en wie denkt dat hij zijn kleren uittrekt en ze draagt ​​voor de doden, hij zal dit volgen als hij weet dat het is uit zijn bezit, en dat schaadt hem niet en alles wat hij ziet zal niet. Zoals hij het aan een dode gaf, dan is het niet aan Mahmoud behalve in twee gevallen. Als hij ziet dat hij zijn oom of tante iets heeft gegeven, dan heeft dat gevolgen voor een erfenis, en het zien van de oom en tante op welke manier dan ook dat het veilig was voor niet-bestaan, en wie ziet dat een dode voedsel koopt, dan is het van weinig bestaan, en als hij het verkoopt, zal het depressief zijn en wie ziet dat hij zich overgeeft aan de doden, dan predikt hij en keert terug verloren van hun misleiding…

…In een droom duidt het op het teruggeven van deposito’s, of de redding van de patiënt van zijn ziekte, of de gevangene uit zijn gevangenis, en misschien duidt dit op een ontmoeting met de afwezigen . En de dood in een droom is een tekortkoming in religie, corruptie erin, en een hoogtepunt in de wereld als het gepaard gaat met huilen en schreeuwen, zolang het niet in het vuil is begraven, en als het begraven is, hoopt het niet op Salah . En wie zag dat hij stierf en er was geen dood lichaam, dit duidt op de sloop van een huis van zijn huis, en er werd gezegd : dat is eerder blind in zijn visie en lang in zijn leven . En er werd gezegd : de dood is een reis of armoede . Er werd gezegd : de dood is absoluut het huwelijk, omdat de overledene parfum en wassen nodig heeft als een getrouwde . En wie ziet dat hij stierf en zwanger is en niet begraven, zal zijn vijanden verslaan . En wie ziet dat hij leefde na zijn dood, hij zal na zijn armoede rijk worden of berouw hebben van zijn zonde . En wie dood is, vertelde hem dat hij niet gestorven is, hij is in het heiligdom van martelaren . En wie de dode ziet, is ziek, hij is verantwoordelijk voor zijn religie . Als de mensen van de graven naar buiten gaan en al het voedsel van de mensen eten, gaat de prijs van het voedsel omhoog . Wat de dode persoon in een droom over zichzelf of iemand anders vertelt, is waar en waar . En wie een dode in goede conditie ziet terwijl hij lacht, dit is zo . En wie ziet dat hij bidt voor de doden, predikt tot een harteloze man . En wie ziet dat hij op het spoor van een dode loopt, moet zijn pad volgen . En wie zag dat de imam stierf, het land zou worden verwoest en vice versa . De dood is wroeging van een grote zonde . En wie ziet dat hij stierf terwijl hij naakt was, dan zal hij arm zijn, en als hij op een kleed ligt, zal de wereld voor hem vereenvoudigd worden . En wie ziet dat zijn zoon is gestorven, zal worden gered van zijn vijand . En wie zag dat hij was gestorven en begraven, dan gaf een slaaf aan dat hij was vrijgelaten, en als hij niet getrouwd was, gaf hij aan dat hij getrouwd was, en als de patiënt zag dat hij getrouwd was, zou hij sterven . En de dood is een goede gids voor degenen die bang of verdrietig zijn, en de dood van broers duidt op de dood van de vijanden . En wie ziet dat hij onder een volk van de doden is, dan is hij onder een volk van huichelarij . En wie ziet dat hij een dode vergezelt, zal ver reizen . En wie ziet dat hij in bad is, zijn bevel zal worden verhoogd en hij zal worden gered van zonden, zorgen en schulden . En wie een dode persoon ziet dat hij leeft, hij zal voor hem leven als een dode zaak . Als hij ziet dat de dode het druk heeft of moe is, dan leidt dat hem af met waar hij in zit, en als hij ziek is, is hij verantwoordelijk voor zijn schuld . En als hij zag dat zijn gezicht zwart was geworden, stierf hij door ongeloof . En wie ziet dat hij de doden heeft opgewekt, een Jood of een christen, of een ketterij, begroet hen met zijn handen . Als hij ziet dat hij de doden tot leven wekt, dan leidt hij een verloren volk . En wie levend wordt gezien, geeft de dode iets dat kan worden gegeten of gedronken, dus het is kwaad dat hem in zijn geld overkomt . Als hij de dode ziet en hem eten geeft, zal hij een eervol bestaan ​​verwerven . Als hij ziet dat de dode zijn hand heeft gepakt, zal geld van een hopeloze kant in zijn bezit vallen . Praten met de doden is een lang leven, en uit de doden nemen is een voorziening . En wie ziet dat hij met de doden spreekt, dan zal er ontkenning zijn tussen hem en de mensen . En wie ziet dat hij een bekende doden accepteert, profiteert van de overledene met kennis of geld die hij heeft achtergelaten . En er werd gezegd : Wie ziet dat hij een dode ontvangt en de persoon van het visioen is ziek, dan duidt het op zijn dood . En wie ziet dat hij met een dode vrouw trouwt en ziet dat ze leeft, dan zullen de levenden sterven . En wie ziet dat de dode hem zijn versleten of vuile hemd geeft, dan zal hij arm zijn . En wie ziet dat de doden levend worden geslagen, de levenden hebben corruptie in zijn religie gebracht . En wie ziet dat een dode hem slaat, zal beter worden door te reizen . En wie een dode ziet slapen, zijn slaap zal rusten in het Hiernamaals . En als hij een levend persoon ziet slapen met een dode, zal zijn leven lang zijn . En wie ziet dat hij leeft onder de doden, hij reist ver weg en bederft zijn religie, en als hij ziet dat hij met de doden is terwijl hij leeft, dan vermengt hij zich met mensen in hun religie, corruptie . En wie de overledene onder de ongelovigen oude kleren ziet dragen, dan zal hij in het Hiernamaals in slechte staat verkeren . En wie een dode ziet en hem vertelt dat hij nooit sterft, dan is hij in het heiligdom van martelaren en wordt hij gezegend in het Hiernamaals . En wie ziet dat zijn moeder sterft, dan gaat zijn wereld weg en bederft hij zijn toestand . En wie ziet dat zijn broer is overleden en ziek is, dan is hij zijn dood . En wie ziet dat zijn vrouw sterft, zijn industrie waarin zijn levensonderhoud uitgeput raakt . En wie ziet dat hij bidt voor de doden, zal tussenbeide komen voor een verdorven man . En wie ziet dat een dode verdrinkt in een zee, dan verdrinkt hij in zonden . En wie zag dat de doden uit hun graven kwamen, de gevangenen zouden worden vrijgelaten . Misschien gaf de dood plotseling de snelheid van rijkdom voor de armen aan . De dood van de profeten, vrede zij met hen, in een droom is een zwakte in religie, en hun leven is het tegenovergestelde . Misschien duidde de dood van de wetenschapper op de opkomst van een ketterij in de religie, de dood van schaarse ouders, de dood van de vrouw is een wereld die verdwijnt en de dood van het kind een mannelijke onderbreking . En de gebeden van de doden voor de doden zijn ongeldige daden . Het zien van de dode polytheïsten in een droom zijn vijanden ….

…De ziekte van een vogel is de verachtelijke van de vogels, en als je het in een droom ziet, duidt dit op een volk dat geen schepselen heeft en nutteloos in zich is . En het zien van deze pijn duidt op plezier, spel, vreugde, vreugde en overwinning op de vijanden . Het is slecht, bedroefd en dwaas om de heersers van het Sultanaat te zien vanuit vogels in een droom . Zien waar iemand zich prettig bij voelt, is een bewijs van echtgenoten en kinderen, en zien wat niet aanhankelijk is voor een mens is een bewijs van omgang met tegengestelden en niet-Arabieren . En Alkasir zien van monsters en lucht . En het uitgesteld zien, glorie en macht, voordelen en levensonderhoud . Zien wat vlees wordt gegeten, is een gemakkelijk voordeel . En het mannelijke zien van de vogel is mannelijk, en het vrouwelijke is vrouw . En de onbekende mensen zijn vreemden en zien wat goed en slecht is in opluchting na ontbering, of gemakkelijk is na ontbering . Zien wat er zowel overdag als ‘s nachts verschijnt, is een bewijs van de durf en de intensiteit van het verzoek . Zien wat er ‘s nachts verschijnt en overdag blijft, duidt op bescherming . Zien wat slecht is en wat niet goed is, duidt op de vijanden . En wat goed is zonder kwaad, zijn visie duidt op veiligheid tegen angst en wettig levensonderhoud . Zien wat er in de brand verschijnt en ‘s nachts blijft hangen, duidt op het met pensioen gaan van verschillende banen en het bespioneren van het nieuws . Zien wat geen waarde heeft bij het ontwaken als het waarde heeft in een droom duidt op hypocrisie en het onrechtmatig consumeren van geld, en vice versa . Zien wat niet vliegt als het in een droom vloog, duidt op het verbreken van het verbond en immoraliteit en vice versa, als je ziet wat er in een tijd zonder tijd verschijnt, en als het op een te vroeg tijdstip verscheen, was het een bewijs dat dingen op hun plaats of anders waren gezet van vijanden en vreemd nieuws, en om te verdiepen in wat mensen niet aangaat . Het zien van een inwoner in het water zijn mensen die er geld mee verdienen, of mensen van vroomheid en zuiverheid, en dit is een algemeen gezegde over vogels – een maatstaf voor wat niet wordt vermeld -….

…Betekent het zien van de doden op korte termijn? Het zien van de doden in het algemeen, of het zien van iemand die stierf voor de zoeker in het bijzonder, duidt niet op de naderende deadline, en het is voor niemand toegestaan ​​om dit te zeggen of te geloven, en ik ben verbaasd over degenen die mensen bang maken, en beweren dat sommige visioenen verband houden met hun deadlines ! De dood is een recht en alle mensen zullen de deur binnengaan, maar niemand weet hiervan behalve God, en er is geen naaste koning noch een bode profeet, en dit is een van de zaken die God met zijn kennis aanriep, en het wordt bewezen door de woorden van de Almachtige : [ God heeft kennis van het uur, en Hij daalt neer in de regen en weet wat er in de baarmoeder is en wat is Een ziel weet wat ze morgen zal winnen, en geen ziel weet in welk land ze zal sterven, want God weet het het beste . ] Luqman : 34 kan worden gezegd dat Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, drie klikken zag Decca erop klikte, Fbrha zijn dood na drie, of hem vermoordde door een buitenlander, en om op deze roman te reageren, indien waar, dat Omar was geïnspireerd; De waarheid is gebaseerd op zijn lippen, en de koran was het op zes plaatsen met hem eens. Wie van ons, of degenen die het uitdrukken als Omar? Als de koning van het visioen de datum van overlijden niet weet, geloof dan niet als iemand naar je toe komt en je bang maakt met nieuws over het tijdstip van je dood, door een visioen dat je zag, wees gerust en adem in ….

…Hoe zit het met het zien van slangen en slangen , en heeft het een specifieke betekenis? Het is erg beangstigend om slangen te zien in het algemeen, en ze zijn de zevende van de mens, en de mens is zeven, dus vrees hem en vrees hen, en de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, heeft ons toegestaan ​​ze te doden in de oplossing en het verboden in de hadith van vijf mensen die worden gedood in de oplossing en het verboden, en hij noemde ze in een van de overleveringen : de slang . Voor de schrijver van deze regels variëren de betekenissen van het zien van slangen, afhankelijk van de tijd van de visioenen. In de zomer of winter kan het zien ervan in de winter lichter zijn, maar het kan een indicatie zijn van een verbetering van de medische of pathologische toestand van de zoeker, en iedereen kent het verband tussen de slang en het medicijn, en het kan een indicatie van genezing door hekserij, en het verband tussen de slang en magie is duidelijk, en ik bedoel de magie van magiërs toen de touwen werden alsof ze leven waren, dus Mozes vernietigde hun magie met een echte slang, en laat het je dus weten, O kruising, dat het zien van de slang in het bijzonder in de winter kan duiden op genezing door magie ! En ik weet dat je misschien verrast bent door deze lezing, maar dit is de waarheid die ik bereikte na overweging, analyse en studie . Slangen in de winter kunnen een teken zijn van regen, en deze afleiding uit hun taalkundige betekenis, want ze leven en water, God heeft er alles uit gemaakt wat leeft en overpeins het woord levend ! Het zien van jonge slangen kan een prettige betekenis hebben voor een getrouwde vrouw, namelijk dat ze zwanger zal worden en dan zal baren, want het kleine leven is een metafoor voor het bestaan ​​van de ziel of het leven van een nieuw klein wezen, dat is deze kleine pasgeborene. die zullen worden geboren met de toestemming van God … Hier is een symbool als dit, het kan bang zijn voor de eigenaar, maar zoals u opmerkt, is de betekenis ervan heerlijk . Vooral lange slangen kunnen een symbool zijn van de darm en het comfort of de ziekte die erin gaande is, of het kan een symbool zijn van familieleden, en het kan de tijd van het zien zijn. Zomer of winter is de grootste rol bij het definiëren van de betekenis, of het nu goed of slecht is, omdat de slang in de zomer is en vaak een slechte betekenis heeft, en in de winter vaak een goede betekenis, en het blijft een kwestie van passende betekenis voor de visie, volgens de informatie van de eigenaar, op de kruising, en elk en zijn subtiliteit . Wat betreft het doden van een slang , het is Mahmoud in de zomer , en het kan duiden op de vervulling van een schuld , of het einde van de test- en overleggevechten , en het kan het einde betekenen van vijandschap met een familielid , en het kan zijn een indicatie van het wegwerken van verboden behandeling , of verboden gedrag , zowel verbaal of verbaal , en het kan de verdwijning een probleem met een van de kinderen , of van een van de kinderen , en het kan betekenen het einde van een gunstige behandeling . En vice versa in de winter, kan het doden van haar in de meeste gevallen een slechte betekenis hebben , zoals : het doorsnijden van een baarmoeder en een ruzie tussen familieleden , het afsnijden van een behandelprogramma , het onderbreken of afsnijden , geld of uitgaven verkwisten , de afhankelijke personen van een jongen verwaarlozen of echtgenote , en het blijft om te zeggen : dat elk visioen haar omstandigheden heeft , volgens de rest van de symbolen , en dus is het heel anders van het visioen dan een ander, afhankelijk van deze variabelen , en wat belangrijk is, deze schrijver om de regels niet te koppelen het zien van slangen , en de tekenen van alarmerende , zoals : in het oog springende of magie of ziekte , en andere ….

…Wat is uw boodschap aan degenen die geïnteresseerd zijn in het zien van de doden , en aan degenen die bang zijn door dit type te zien , of om de kwestie opmerkelijk te overdrijven? 1 – Je komt nu uit de levenden en je bent op de werkvloer. Vandaag is werk, geen afrekening, morgen is afrekening, en geen werk, dus wat gaat u vandaag doen? Wat ga je morgen doen ? 2- Je moet rechtvaardigheid en vriendelijkheid betonen aan de ouders in hun leven . En wacht niet tot als ze sterven, of een van hen sterft – na Omar Mubarak, zo God het wil – je spijt begint te krijgen en hoopt dat je ze in visioenen zult zien en hun instructies zult uitvoeren, wat misschien wel een droom is en lang nadenken. en wroeging over hun dood . 3- Als je twee ouders hebt of een van hen, en ze zijn erg oud, ga dan bij hen zitten en vergeet hun eenzaamheid en denk aan de woorden van de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken : “ Ondanks een neus ondanks een neus ondanks een neus ondanks een neus – hij zei het drie keer – wie zeiden ze, o boodschapper van God? Hij zal de hemel binnengaan . De betekenis is dat hij rechtvaardig is met hen, en in de roman ~ On the Greatness ~, wat betekent wanneer ze grappen maken en hun bewegingen verzwakken en de kracht van een zoon of dochter nodig hebben . 4- Heb je je testament geschreven? De lezer is misschien jong van leeftijd en zegt wat de reden is? Ik zeg : de dood kent jong of oud niet, en onze nobele boodschapper, zoals die van Ibn Umar kwam – moge God tevreden met hem zijn – zei : “ Wat is het recht van een moslim die iets aan te bevelen heeft om twee nachten zonder zijn testament is met hem geschreven ” Het lijdt geen twijfel dat de uitvoering van de wil van de overledene vereist is, tenzij hij bijvoorbeeld een Muharram of een breuk van de baarmoeder beval , net zoals het schrijven van een testament ook onenigheid tussen de erfgenamen voorkomt, en God weet beste ….

…Wat betreft de lijkwade, wie ziet dat hij een lijkwade heeft vervaardigd voor een dode, dan wordt deze door hem afgegeven in verhouding tot die in het geval van de doden, het goede en de beloning en de beloning. En als de lijkwade voor de kost is en het is bekend, dan komt het bij de zoeker uit die moeite en vermoeidheid, en als het onbekend is, is het beter. En wie ziet dat hij een dode lijkwade heeft genomen, en als hij van de mensen van gerechtigheid is, dan werkt hij met een nauwkeurige en vreemde kennis, en misschien heeft hij geld verkregen van een verboden kant, en als het van de mensen van corruptie, dan duidt het op het gebrek aan zijn religie en zijn verwarring over mensen en wie ziet alsof hij in de lijkwade is gewikkeld zoals de doden zijn gewikkeld aan zijn hoofd en voeten vastgebonden Het duidt op zijn dood, en wat niet was vastgebonden zoals het lichaam van de doden, is het een bewijs van de corruptie van zijn zaak, en hoe minder de lijkwade is, het is dichter bij berouw, en als het toeneemt, dan is het verder, en wie ziet dat hij de lijkwaden scheidt of ze scheidt, dan hij doet de gunst, en wie ziet dat hij een lijkwade zoekt maar deze niet vindt, dit is Mahmoud niet. Iemand kwam naar hem toe met een lijkwade, want hij verkreeg een zegen en wie zag dat hij lijkwaden van de doden plukte, hij zou genade met ze hebben, hij zou zijn pad volgen, en wie zag dat hij een dode lijkwade nam, als hij was van de mensen van gerechtigheid, dan werkte hij met nauwkeurige buitenlandse kennis en misschien kreeg hij geld van een verboden kant, en als hij van de corrupte mensen was, dan duidt dat op zijn gebrek aan schulden En verdraai het over mensen en wie het ziet alsof het is in de lijkwade gewikkeld zoals het is gewikkeld De doden worden aan zijn hoofd en voeten vastgebonden, omdat het zijn dood aangeeft, en wat niet vastgebonden is zoals het lichaam van de doden, is het bewijs van de corruptie van zijn zaak, en hoe minder lijkwade is, het is dichter bij berouw, en als het toeneemt, gaat het verder en wie ziet dat hij de lijkwade scheidt of scheidt, dan doet hij de gunst en wie ziet dat hij een lijkwade zoekt, maar deze niet vindt. Dit is niet met Mahmoud, en wie ziet dat iemand met een lijkwade naar hem toe kwam, zal een zegen ontvangen, en wie ziet dat hij lijkwaden van de doden plukt, hij heeft genade met hen….

…En wie ziet alsof zijn naaktheid duidelijk is en er niet naar kijkt en zich er niet voor schaamt, en niemand er aandacht aan heeft geschonken, dan is hij veilig voor een zaak waarin hij lijdt door ziekte, zorgen, angst, of schuld . En betrouwbaarheid is het bewijs van het verkrijgen van sperma, van één dinar tot honderdduizend, volgens de omvang van een man onder de mensen…

…Uitkleden van kleren Degene die zag dat hij van zijn kleren was ontdaan en niet wist of hij hem in gerechtigheid of in ongehoorzaamheid aan het uittrekken was, en of de plaats waar hij hem uitdeed een markt was of onder de mensen, en de ‘awrah prominent aanwezig was, en alsof hij er verlegen voor was, en hij heeft er wat kleren aan, dan wordt zijn dekking geschonden, en niet. Er is een angst in dat, en als de naaktheid niet prominent aanwezig is, en hij staat er niet op om er verlegen voor te zijn , en hij heeft geen kleren aan, dan is hij veilig voor iets waar hij een hekel aan heeft, en als hij ziek is, zal de Almachtige God hem genezen, en als hij schulden heeft, zal God zijn schuld uitgeven, en als hij is bang, God zal hem beveiligen. De Almachtige, als hij geen kleren aan had, dan wanhoopte hij aan een man die om hem smeekte, of hij was geïsoleerd van het gezag waarin hij zat, of hij maakte een bevel ongeldig door waaraan hij zich vastklampt, dat alles als zijn naaktheid zichtbaar was en hij is als degene die zich ervoor schaamt, en als het niet ap ouder dan verandert zijn geld in een staat. Veiligheid en gezondheid door zijn vijand te verknoeien . En er werd gezegd : de onpartijdigheid is onrechtvaardigheid, en het uitkleden van de doden in een droom duidt erop dat de zoeker gedwongen wordt om van een vrouw te scheiden, of te reizen, of zich te bekeren van het opgeven van zonden en zich tot de islam te bekeren ….

…En als hij de doden als naakt ziet, dan verlaat hij deze wereld naakt van goede daden, en er werd gezegd dat de naaktheid van de doden zijn troost was ….

…Een man is in een droom. Als de man bekend is, dan is hij die bepaalde man, of zijn naam of zijn tegenhanger van de mensen . En wie een bekende man in zijn droom ziet, vraagt ​​iets van hem of zijn tegenhanger, of zijn naam of zijn gelijkenis, en als hij van hem afneemt wat in wezen wenselijk is, zal hij van hem krijgen wat hij wil , en als hij een nieuw hemd van hem aanneemt en hij is van de mannen van de staat, dan neemt hij van hem een ​​onderpand van voogdij. Een touw is een verbond omdat de Arabieren een verbond een verbond noemen . Bani Adam in een droom zien, duidt op waardigheid . Elke sekte zien heeft een interpretatie, koningen zien als overwinning, heersers zien als een beproeving, heersers zien als angsten, soldaten zien als reizen, ambachtslieden zien die hun daden en levensonderhoud aangeven, vrouwen zien is een beproeving en rechtvaardige mensen zien is aanbidding . En misschien geeft het visioen van de zonen van Adam aan wat anderen hebben genoemd van wat de Almachtige God heeft genoemd, zei de Almachtige : (Er is geen dier op aarde, noch een vogel die met zijn vleugels vliegt behalve de naties zoals jij ) , dus het goede zien onder de zonen van Adam kan duiden op het goede van de dieren of vogels, zoals aangegeven door het rechtvaardige dier of De nuttige vogel is voor de mens die meer dan goed is, en wanneer er een persoon is in de zoon van Adam dat lijkt op een vogel, een beest en anderen . Misschien duidde het visioen van de zonen van Adam op de geoogste gewassen. De Almachtige zei : ( En God liet je planten van de aarde laten groeien ). De visie van de Bani Adam duidt op de vermoedens van winst als gevolg van het verschil in hun inkomsten, het wonderbaarlijke gebouw of het prettige vakmanschap ….

…En wie ziet dat de overledene naakt is en zijn naaktheid wordt ontmaskerd, dan geeft hij zijn vertrek uit deze wereld aan naakt van goede daden, en als hij van de mensen van goed en gerechtigheid is, dan is het een rust voor hem ….

…Naaktheid : Wie ziet dat hij zijn kleren uittrekt, een vijand die zwijgt, is Gio, die openlijk vijandig is, maar genegenheid en advies toont . De Almachtige God zei : ~ O zoon van Adam, Satan verleidt je niet, alsof je je ouders uit het paradijs verdreef, hij neemt hun kleren van hen af .~ Als hij op een congres als naakt wordt gezien, wordt hij ontmaskerd . En als hij alleen ergens naakt is, dan zoekt zijn vijand zijn misstappen en vindt hij niet wat hij wil door de onfatsoenlijkheid van zijn dekmantel ….

…Varkensvlees : Een grote, rijke man, corrupt in religie, slecht gewin, smerig, vies, ongelovig of christelijk, koppig en smerig, en zijn vlees, vet, haar, buik en huid zijn verboden en verachtelijk geld, en mijn familie is een vruchtbaar man die een sinistere winst en religie heeft, en wie varkens hoedt, ik heb ook een voogd over een volk, en wie het bezit of bezit ervan op een plaats of de dichtstbijzijnde plaats heeft verboden geld te verduren, en zijn kinderen en melk zijn rampspoed in het geld van degenen die het drinken, of in zijn gedachten, en wie op een varken rijdt, slaat een sultan of triomfeert over een vijand, en wie ziet dat hij loopt zoals een varken loopt, krijgt eerder een oogje, en varkensvlees wordt gekookt en gegrild. Dringend haramgeld . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag het alsof ik in mijn bed van een varken lag, en toen zei hij : Hij stapte op een ongelovige vrouw . En er werd overgeleverd dat Khusra, Anu Sharwan, zag alsof hij aan het drinken was uit een gouden jam, en met een varken dat uit de jam dronk, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising en zei tegen hem : Hij verwijderde de steen van je vrouwen en uw bijvrouwen van de eunuchen en de dienaren en kinderen, en hij verzamelde ze en bracht mij met u geblinddoekt mee. : zei fracties, en elk van hen : bitter Feltrqs, deed wat hij vroeg, en toen hij de Nuba-dans beëindigde om ze uit te voeren, zei ze tegen een van de concubines : O koning Oafha van dansen en naaktheid, ze zijn voortdurend timide, hij zei dat het zo moest zijn, toen hij werd uitgekleed en een man vond, zei de oversteek tegen hem : O koning, dit is de interpretatie van uw visioen. Wat betreft de jam, dit is geheimhouding, en wat uw wijn drinken betreft, u zult ervan genieten, en wat betreft het varken dat samen met u heeft gedronken, dit is een man ….

…En onpartijdigheid : tijdens het werken op het werk, bewijs van geslagen en nagelen door zijn eigen wil . Wie zichzelf naakt ziet en ontdaan van zijn kleed, hij heeft vijanden op de plaats waar hij zag, en hij overwint ze . Als zijn naaktheid niet wordt ontmaskerd, overwint hij ze niet . Als hij zijn geslachtsdelen met iets of met zijn hand bedekt, dan wordt hij ernaartoe geleid en ontsnapt hij eraan . Als hij alleen in het midden een lendendoek ziet, streeft hij ernaar om te aanbidden . Als hij ziet dat hij onpartijdig iets zoekt, bereikt hij dat ding evenzeer als onpartijdig. Wat betreft naaktheid, als hij geen werk met hem heeft, dan is het een beproeving en het opgeven van gehoorzaamheid en een onfatsoenlijke aanval . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag dat een man die in het midden van de moskee stond de Basra-moskee betekent, nauwelijks, met een zwaard in zijn hand dat op een rots slaat en het breekt, dus Ibn Sirin zei tegen hem : Deze man zou Hassan Al Basri moeten zijn . De man zei : Hij en God is hij . Ibn Sirin zei : ik wist dat hij die geabstraheerd was in religie, de locatie van de moskee bedoelde, en dat zijn zwaard waarmee hij zijn tong sloeg, die met zijn woorden de steen van de waarheid in religie breekt ….

…Al-Rihani : Een man die geduld heeft met tegenslagen is tevreden met het oordeel . Al-Wafaa : een verontschuldigend na het gooien zonder excuus, en de eigenaar van een ruzie. Als hij de kleren van zijn vrouw draagt ​​nadat haar naaktheid is verschenen, dan schrijft hij haar toe aan een obsceniteit en verontschuldigt zich haar voor het liegen. Als hij zijn eigen kledingstuk oppakt, strijdt hij met enkele van zijn familieleden en de eigenaar van degene die niets goeds heeft . De herder : de eigenaar van een voogdijschap, en hij duidt de leraar van de jongens aan, en die de zaak van de sultan of de heerser overneemt, en wie een bedoeïenen ziet grazen, reciteert de koran en verbetert de betekenissen…

…En wie ziet dat hij de doden heeft geslagen en dat de doden tevreden zijn met hem te slaan, wijst op de goede toestand van de doden in het Hiernamaals ….

…** Een visioen van Umm Salamah bij het doden van Hussein . Op gezag van Razeen – die Al – Juhani is – zei hij : Salma – die al – Bakriya is – vertelde me : Ze zei : ik ging huilend naar Umm Salamah, dus ik zei : Wat maakt je aan het huilen? Ze zei : ik zag de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, dat wil zeggen in een droom, en in zijn gedachten was zijn baard vuil, dus ik zei : ~ Malik, Boodschapper van God?~ Hij zei : (ik was getuige van het doden van Hussein in de neus. ) En in een overlevering zei ze : ik zag de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, in een droom huilend met vuil op zijn hoofd en baard . Heeft de Almachtige God van de moordenaars van al gewroken – Hoessein moge Allah tevreden met hem zijn op Mukhtar ibn Abi handslaven Althagafi leugenaar Vtaatbahm en hen doden zag populair in dat visioen overgeleverd door Tabarani in ( groot ) want het volk ​​zei : Ik zag slaap zo als de mensen van de hemel naar beneden kwam bajonetten te traceren van de moordenaars van Al – Hussein moge God tevreden zijn met hem, zodra de Mukhtar kwam naar beneden en inspireerde hen . Al-Haythami zei : De transmissieketen is goed ….

…Wat betreft het bidden voor de doden, de veelvuldige smeekbeden en het vragen om vergeving voor hem, als hij wordt gezien als de imam op hem wanneer hij tot hem bidt, en de bewaker van de voogdij door de hypocriete sultan . En wie het ziet alsof hij achter een imam staat die voor de doden bidt, dan woont hij een bijeenkomst bij waarin zij voor de doden bidden ….

…En wie ziet dat hij zijn kleren uittrekt en ze draagt ​​voor de doden, dan zal hij dit met hem vervolgen als hij weet dat het zijn eigendom heeft verlaten, anders kan het hem niet schaden, en alles wat de levenden zien dat hij de doden gaf voor hem geldt niet voor Mahmoud behalve in twee gevallen ….

…Hoe dove mensen dromen ?? Horen ze het geluid in hun dromen? Komt er een nachtmerrie over hen? Verschilt een doof geboren persoon in dromen, ze zien en zich de geluiden voorstellen van wat ze zien, en wie later doof werd? Dit zijn verschillende vragen die bij iedereen die geïnteresseerd is of een specialist in de wetenschap van droomuitdrukking kan opkomen, en het trekt ook de aandacht van iedereen die ook van deze kunst houdt. Hoe kan een dove dromen? Hoe kunnen zijn dromen worden verklaard? Is zijn symbolische taal voldoende om het te begrijpen? En wanneer een normaal persoon deze kinetische taal vertaalt, nadat hij deze van hem heeft ontvangen, in een gesproken taal; Is dit genoeg, en kunnen hun visioenen dan worden uitgedrukt? Leidt de taal van de vertaler hier naar de exacte betekenis die de dove persoon wil? In het begin is er een verschil tussen degene die doof werd geboren en degene die kon horen, maar later doof werd … en elk van deze twee secties heeft zijn eigen manier van dromen … en dit is wat Ik zal het in het volgende artikel beschrijven … Wie wordt geboren in staat om te horen Toen werd hij volledig doof, dus hij zal hoogstwaarschijnlijk de droom zien, en hij zal het geluid niet horen, maar wanneer hij je zijn visie vertelt die hij zag, na zijn doofheid, zal hij u vertellen wat hij zag, en hij zal meten wat hij ziet van de dingen die hij zag, en hij hoorde ze niet, volgens wat hij reduceerde en in zijn geheugen bewaarde Voordat hij doof werd . Wat betreft degene die doof werd geboren, al deze mensen kunnen de stemmen nooit horen, dus zien ze de verschillende scènes en scènes in hun dromen zonder geluid, en hij kan meerdere scènes zien van mensen of levenloze voorwerpen, of hij kan zie bijvoorbeeld zijn ouders, of zijn familieleden of zijn vrienden, enz., en door met hen om te gaan en van hen te horen, ontdekte hij dat ze vaak degenen zien die het met hen eens zijn met deze handicap; De verklaring hiervoor is dat ze emotioneel of ruimtelijk heel dicht bij hen staan, dus het is niet verwonderlijk dat ze ook dicht bij hun ziel zijn, als de slaapstaat is gestegen, en de zielen, zoals vermeld in de Sahih, zijn gerekruteerde soldaten, dus ze zijn niet dicht bij hen, en wat door hen wordt afgewezen, is anders, dus de slaper ontmoet elkaar in de slaap in het algemeen, beiden en zijn vriend is een van de mensen van deze wereld, en het wordt afgemeten aan deze dove mensen, dus ze zien veel dove mensen . Nu we weten hoe dove mensen visioenen zien, hebben we een heel belangrijke kwestie. Wat is hoe hun visioenen kunnen interpreteren? Zal gebarentaal – of het nu van de vertaler is of van de doven zelf – voldoende zijn om de symbolische taal te begrijpen die van hen komt voor de overtocht? Ik zeg, hier is een heel belangrijke zaak, want de taal waarnaar uitdrukking wordt verwezen, is de taal van de spreker wanneer de dove het aan de toehoorder vertelt, of de toehoorder de kruising is en hier is de taal wat de kruising begrijpt naar zijn eigen cultuur, of de toehoorder is de vertaler voor degene die zal oversteken, en hier wordt u geleid door de taal en cultuur van de vertaler De oversteek moet zich hiervan dus bewust zijn en proberen eerlijk te zijn in het overbrengen van visioenen van zulke mensen , aangezien de dove persoon misschien een woord of een specifieke zin wil, en de vertaler van zijn symbolen een woord of een andere zin uitdrukt … Dit is erg illusoir, vooral wanneer het woord vervangen is, leidt het tot een heel andere betekenis . … Bij het uiten, en aan deze taak moet door de spreker aandacht worden besteed, om ervoor te zorgen dat vóór de uitdrukking van het symbool dat de doven wilden, en dit wordt gedaan door hem te vragen naar wie hij voor hem vertaalde … of door de doven zelf te vragen a over wat hij op een bepaalde manier naar hem wilde verwijzen. Nauwkeurig, omdat sommige tekens in de taal van doven meerdere verbale connotaties betekenen, zoals ik het door vertalers begreep, en zoals ik het in hun beeldtaal zag, en ik nam een ​​visioen van een dove persoon in mijn programma en live in de ether in het Al-Raya-kanaal, en toen de vertaler aan de doven verscheen door het te vertalen, was ik verbaasd over het woord dat hij zei, hij wilde uitdrukken waar de vinger in de schoen kwam, dus zei hij: Ring !! En toen ik hem vroeg of dit is wat de doven zelf zeiden? Hij antwoordde ontkennend en dat dit uit zijn woorden komt: hij noemt dit deel van de schoen een ring … terwijl je iemand vindt die dit type bijvoorbeeld de neus van schoenen noemt, en veel woorden meet met brede betekenissen bijvoorbeeld. En hij weet het of is geïnteresseerd in onderscheid tussen hen, alleen de oversteek . . ….

…Is wat we zien in een droom van visioenen , dromen , of Alodgat , in kleur , of zwart-wit? Als een van jullie over deze vraag nadenkt en er een antwoord op zoekt, dan kan hij op zoek gaan naar een antwoord erop door : te proberen terug te halen wat hij eerder in de slaap heeft gezien … en sommigen slagen er misschien in het zich te herinneren . Anderen kunnen mislukken . Maar zeer zeker zal zeggen dat we niet weten of wat we zien in kleur of in zwart-wit . Ik zeg hier mijn eigen mening door onderzoek en vragen, dat het meeste van wat we zien in zwart en wit is, en er zijn weinig visioenen in kleur, en op dat moment heeft de kleur die in de droom kwam zijn sterke betekenis en er zijn er veel voorbeelden die bij me opkwamen, of het nu tijdens de presentatie van het droomprogramma was, of tijdens mijn uitdrukking in Op maandag of vrijdag, waarin er een verwijzing is naar kleuren in visioenen, maar wat in de Koran of Sunnah wordt gevonden, is gebaseerd op het, en er is bewijs voor het bestaan ​​van kleuren in een droom, wat Al-Tirmidhi vertelde in het boek Openbaring, hoofdstuk over wat er in het visioen van de profeet kwam, vrede en zegeningen zij met hem, in de weegschaal En Waterman, op gezag van Aisha, die zei : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd gevraagd naar een krant, en Khadija zei tegen hem : Hij geloofde je en dat hij stierf voordat je verscheen, dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ( ik toonde hem in een droom met witte kleren aan, zelfs als hij van de mensen van Hellfire was. Hij zou zich anders gekleed hebben .) De aanwezigheid van kleuren wordt ook aangegeven door de hadith van Abdullah bin Salam, die Al-Bukhari vertelde in zijn Sahih, en hem zelfs de titel gaf door te zeggen : De deur van het groen in de droom en de groene tuin , en de hadith werd erin gepresenteerd, en daarin : Abdullah bin Salam passeerde een cirkel waarin Saad bin Malik en Ibn Omar, en ze zeiden : dit is een man van de mensen van het Paradijs, ik zei : geen verteller zei: ze zeiden dat en dat, hij zei : Halleluja ! Ze hadden niet mogen zeggen waar ze geen kennis van hadden, maar ik zag alsof er een pilaar in een groene weide was geplaatst en er een lendenen in was opgericht, en in zijn hoofd was er een lendenen, en op de bodem ervan was een schoner, en hij was de bediende, of de bediende, en dat werd hem verteld, dus ik ging uit elkaar totdat ik de pijl nam . Ze vertelde het aan de Boodschapper van God, en hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: [ Abdullah zal sterven terwijl hij de meest betrouwbare pijl neemt ]. Dit bewijs bewijst wat u zei, en God weet het het beste ….

…Werd er bijvoorbeeld voor iemand die een goed visioen wilde zien, voor het slapengaan wat manieren gedaan of wat rare dingen mee te nemen? Het is reeds vermeld dat sommige van de zieke mensen hebben een dergelijke fout gemaakt , want het is als hij zelf een bepaald persoon , bijvoorbeeld , en zijn toestand verslechtert door de woorden van degenen die de ziekte te verhogen met hun beschrijvingen aan hem, zoals hun gezegde : Ma’oun , met een ziel . . . Enz. , Want deze situatie kan de eigenaar ervan duwen totdat hij een godin begint te vragen een droom te zien waardoor hij weet wat zijn toestand is , en hij kan denken aan degene die hem in deze situatie heeft veroorzaakt , of aan heksen , of aan een puber , en hij ziet in slaap , en vaak ziet hij het als pijpdromen – en dit is het geval – maar we kunnen een persoon hebben die niet lijdt aan enig pathologisch symptoom , zo noemden de geleerden van meningsuiting in een zaak die hij heeft moraal, waaronder : waarheidsgetrouw zijn in spraak en accent , slapen in een licht , aan de rechterkant , en een soera reciteren tijdens het slapen : (En de zon verduidelijkt het ) (1), en soera ( en de nacht als wazig ) (1), Soera : vijgen , oprechtheid en Almaoztin , dit met betrekking tot de Koran , ik vond geen bewijs voor deze toewijzing van dit hek , en gaf opdracht tot een andere oproep voor deze smeekbede : ( O Allah, ik zoek toevlucht bij u tegen slechte dromen En ik zoek mijn toevlucht bij u tegen de manipulatie van de duivel bij het waken en slapen , o God , Ik zoek je een visie van goed, oprecht, nuttig en onvergetelijk . Oh God , laat me zien waar ik van hou in mijn droom ) ‘1’. Er is geen twijfel dat de pure smeekbede van een persoon ligt in de buurt te worden beantwoord , vooral als hij dingen die de oproep beantwoord, waaronder doet : om heerlijk in voedsel, niet te drinken of eten alles maar goed , aan te dringen op God in smeekbede , en om Hem te smeken met honderd recepten, dit is passend voor hem om te antwoorden – vooral – als er een lange reis was die een overdrijving in kleding en vorm nodig had , en ik vond niets uit de Sunnah om deze smeekbede te ondersteunen dat Ibn Hajar gaf tijdens de verovering , dan is het niets meer dan een gebed , en een persoon roept God waarmee . God opent het, misschien wat Ibn Hajar van deze deur ademt ….

…En wie ziet dat zijn baard langer is geworden dan zijn bestemming, dat is hun bezorgdheid en verdriet, en er werd religie en religie gezegd, en er werd gezegd dat lichtheid, idiotie en gebrek aan verstand, en als hij zag dat het afnam en het afnemen was niet schandalig voor haar, dit duidt op de vervulling van zijn religie en het gebrek aan zijn bezorgdheid. Zijn religie of bezorgdheid is verdwenen. Anderen zeiden dat het erg vervelend is om dit te zien, en wie ziet dat een deel van zijn baard is uitgetrokken en dat de plaats daarvan gebrekkig is geworden, of dat deze onvruchtbaar is geworden, dan mist hij in alle opzichten zijn recht, en wie dat ziet hij plukte zijn baard, dit is zijn geld, vernietigt het met zijn hand en vernietigt het. Als hij ziek, onschuldig of schuldig is, zijn schuld heeft afbetaald of bedroefd is, is zijn zorgen weg, en er wordt gezegd dat dit een grote afkeer is, en wie zijn baard voor het grootste deel als een derde van de haren ziet, is een toename in zijn vroomheid en waardigheid, en als hij ziet dat het erg wit is geworden, dan is hij zwak in kracht en een afname van geld en wie ziet dat hij jong is en is teruggekeerd Zijn baard is zwart, dus hij ziet wat hij niet leuk vindt, en sommigen van hen zeiden dat het zien van grijs haar voor jonge mensen wordt geïnterpreteerd door de komst van een afwezige. Er werd gezegd dat de grijsheid een lang leven is, en wie ziet dat het zijn grijsheid aan het plukken is, is in strijd met de Soenna en onderschat de mensen van goedheid. Hij plukte zijn oksels was de beste en die zag dat zijn okselhaar lang was Het is een hekel aan religie, en wie denkt dat hij zijn schaamhaar heeft geplukt, dan krijgt hij een boete of wordt hij op een misplaatste plek verspild, en als hij dat ziet daar iets van verwijderd met een licht, als hij rijk is, zijn zijn rijkdom en macht weg, en als hij arm is, is hij rijk, en als er wat overblijft en wat over is, dan zal iets van zijn genade worden uitgesteld en er wordt gezegd wie zag dat hij zich scheerde, leed ik met een scheermes, het is prijzenswaardig, en als de vrouw dat ziet, zal ze het goed doen van haar man, en als hij ziet dat hij uit zijn borst of uit zijn achterhoofd wordt geplukt, als hij heeft een vertrouwen dat hij doet aan de eigenaar, en wie ziet dat hij zijn haar kamt met een kam, dan wordt hij verheerlijkt en staat, en als hij ziet dat hij haar heeft op een plaats waar haar niet groeit, dan zal hij Het duidt op het ontstaan ​​van een schuld en sommigen van hen zeiden dat als iemand zag dat haar uit zijn tong ontsproot, het is wijsheid en een verklaring, tenzij het de limiet overschrijdt en weer bezorgd wordt. Sommigen van hen zeiden dat ooglid-, oor- en neushaar goed is, tenzij het de limiet overschrijdt en ze zeiden ook dat als een persoon haar verwijdert van een plaats die verwijderd moet worden, er niets mis mee is en als hij het verwijdert van een plaats waar hij is goed, het is niet Mahmoud. En wie een jongere ziet wiens snor gegroeid is, geeft blijk van kracht en arrogantie. En wie een vrouw ziet die een snor heeft gekregen, ze baart een jongen, en als ze niet zwanger is, baart ze niet. Evenzo, als hij ziet dat ze een baard heeft laten groeien, maar als ze een zoon heeft die zijn volk domineert, en als ze een weduwe is, dan is ze getrouwd of getrouwd, wordt ze weduwe en lijdt ze aan verdriet en zilver . ziet dat zijn haar jong is geworden, dan is het een toename van zijn schuld, en er werd gezegd een gebrek aan geld, en wie ziet dat hij iets van zijn haar met olie heeft aangebracht, dan heeft hij versiering tenzij het vloeit, en als het wordt geloosd, dan is het troebel en als hij een geur vindt, dan is het een goed compliment, en wie ziet dat zijn hoofd depressief is, zal enkele van zijn fouten zien En wie ziet dat hij is gekamd en een luis is gevallen van hem, dan geeft hij geld uit van een erfenis die hem heeft besmet of er verschijnt een defect van hem, en wie ziet dat er haren op zijn handpalm zijn gegroeid, dit is een voordeel dat hem binnenkomt en het haar in de borst is wijsheid…