Dromen over Degene die heeft gezien dat een vrouw een penis heeft 

…Hoe zit het met het zien van de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, is het mogelijk? Wat betekent het? Is het altijd een waar visioen, of de boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, een visioen was zoals beschreven in de biografie van de profeet, of hij was anders? Door te zeggen of te beschrijven; Als er bijvoorbeeld een jonge man wordt gezien, of met een witte baard, of kleren draagt ​​die hij niet gewend is te dragen, of als hij bepaalde dingen bestelt die in strijd zijn met de gezuiverde sharia, zoals het vereren van graven, het doorsnijden van de baarmoeder, of doden, … en anders dan wat ik heb bewezen uit de verhalen en verslagen van degenen die hem zagen … ? Om te beginnen zeg ik dat het visioen van de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, mogelijk is, en het is een van de meest prominente voorbeelden van de rechtvaardige visie. De twee sjeiks kwamen uit de hadith van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn, die zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : [ Wie mij in een droom ziet, heeft mij gezien, de Duivel imiteert mij niet. . ] En in een verhaal over hem : [ Wie me in een droom ziet, zal me zien terwijl ik wakker ben, of alsof hij me zag terwijl hij wakker was, Satan zal me niet imiteren . ] In de roman : [ Wie mij ziet, zag het goed ]. Maar moet dit een visie op basis van een jaar en biografie van beschrijvingen, dus Imam Muhammad Ibn Sirin zei na het gesprek voor, [ van de juiste Mij gezien heeft gezien ] , : als hij naar zijn beeld zag . En deze imam vertelde hem altijd dat hij de profeet zag, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, die zei : Beschrijf mij wat je zag. Als hij beschreef een attribuut dat hij wist het niet, zei hij : Je zag hem niet . Ibn Hajar zei en zijn transmissieketen is correct . Daarom, wie de Boodschapper in tegenspraak met zijn beschrijving ziet, is het visioen niet een visioen op zijn gezicht, of een ware visie, maar eerder een visie die moet worden geïnterpreteerd. Deze interpretatie heeft betrekking op de kijker . Daarom zeiden sommige geleerden : wie hem ziet in zijn uiterlijk en toestand is een bewijs van de goedheid van de ziener en de perfectie van zijn gezag en zegeviert over degenen die tegen hem zijn, en wie hem in een veranderende staat ziet, fronst of heeft een scheenbeen of een tekortkoming in een deel van zijn lichaam, is een bewijs van de slechte toestand van de ziener . Maar het lijdt geen twijfel dat degene die de Boodschapper ziet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, ongeacht de hoedanigheid, hem blij moet zijn, en hij moet weten dat ofwel de betekenis goed is om aan te geven, ofwel dat het kwaad verboden is, en dit is wat Imam Ibn Hajar, moge God hem genadig zijn, besliste….

…Wat betreft de ‘awrah : zijn uiterlijk is een onfatsoenlijke aanval en leedvermaak door de vijanden, die zich tussen de navel en de knie bevindt . Degene die ziet dat hij ermee is begonnen of ze heeft onthuld door zijn kleren of sommige daarvan, hij zal van hem verschijnen in overeenstemming met wat hij eruit zag . En als er iets kleins aan hem is dat het in het bijzonder verbergt, dan kan hij voorzichtig in een zaak worden uitgekleed . Als dat een aanwijzing is voor een schuld, bereikt het een bedrag dat onpartijdig is in religie en goedheid . En als dat in zonde was, dan heeft hij in zijn zonde een bedrag bereikt waar hij doorheen gaat . Wie in zijn slaap zijn ontkenning van religie of zonde niet kent, en de plaats waar hij wordt uitgekleed, is als de markt of te midden van het publiek, en het privégedeelte is prominent aanwezig, hij zal het met eigen ogen zien, alsof hij zich ervoor schaamt, en hij heeft wat van zijn kleren eraan, en hij ziet niets dat wijst op de daden van gerechtigheid, want hij beledigt zijn dekmantel, noch het goede erin . Als hij was ontdaan van wat ze beschreef, en hij zag de naaktheid niet prominent, en hij stond er niet op om zich ervoor te schamen, en er was niets van zijn kleren aan, dan is hij veilig voor iets waarin hij zich bevindt. benauwdheid, als hij ziek is, genas God, en als hij een schuldenaar is die zijn schuld heeft voldaan, en als hij bang is voor zekerheid, als hij geen kleren aan heeft, dan valt hij van de hoop van degene die smeekte hem, of hij is geïsoleerd van het gezag waarin hij zich bevindt, of hij overtreedt een zaak waaraan hij vasthoudt . En dat alles als zijn ‘awrah duidelijk zichtbaar is, en hij is als degene die zich ervoor schaamt . Als de naaktheid niet duidelijk is, en hij schaamt zich er niet voor, dan duidt de overdracht van zijn toestand die beschreven is op een staat van veiligheid, en geen enkele vijand zal hem aan de kaak stellen, zo God wil ….

…Zijn visioen in een droom duidt op levensonderhoud en voordelen, en een remedie voor koude ziekten, vooral voor degenen die ervan leefden . Misschien duidden sneeuw en vuur op vertrouwdheid en liefde, en die sneeuw doofde het vuur niet . Als sneeuw op het juiste moment werd gezien, was dat het bewijs van het verdwijnen van zorgen en de dwang van vijanden en jaloezie, en als het op het verkeerde moment werd gezien, was het een bewijs van koude ziekten en kwalen . Misschien wees de sneeuw erop dat de reis werd verstoord en dat post, koeriers, bitterkoekjes en dergelijke geen winst maakten . En de overwinnaar in de sneeuw martelde de sultan, zijn onderdanen, nam hun geld en verborg ze, en de lelijkheid van zijn woorden met hen, omdat de Almachtige God zei : ( Dus we zonden op hen neer vanuit de lucht ) . Er werd gezegd : dat is sneeuw, en als er weinig sneeuw ligt, dan is het vruchtbaar . En wie zag dat er sneeuw op hem viel, hij reist ver, en het kan schadelijk zijn . Als hij ziet dat hij in de sneeuw slaapt, wordt hij gekweld . En wie het koud krijgt in de winter of in de zomer is armoede . En wie sneeuw koopt en snel ontdooit in de zomer, hij zal geld verdienen waar hij mee rust, en rust van het verdriet met goede woorden, en als die sneeuw hen geen kwaad doet en snel smelt, dan is hij moe en gaan ze snel weg . Als hij ziet dat het land wordt bebouwd met droog land, dan valt er sneeuw, dan is hij als regen, en het is een genade die hen treft, vruchtbaarheid en zegen . En er werd gezegd : wie veel sneeuw ziet in een land dat geen tijd heeft, zal in dat gebied een kwelling van de autoriteit ondergaan , of een straf van de almachtige God, of een proces dat tussen hen in valt . En er werd gezegd : Wie sneeuw ziet, duidt op een jaar van droogte, en wie er sneeuw op laat vallen, zijn vijand zal er baat bij hebben . En misschien duidde veel sneeuw op algemene ziekten zoals pokken en epidemieën, en misschien duidde het op oorlog, sprinkhanen en soorten pandemieën, en misschien duidde het op vruchtbaarheid en rijkdom, en iedereen die sneeuw uit de lucht zag neerdalen en de aarde blootlegde, en als dat zo was op de plaatsen waar het werd geplant en de tijden van zijn voordeel, duidde het op de overvloed aan licht en de zegen van de aarde en de overvloed aan vruchtbaarheid, maar als dat het geval is op momenten dat het land er geen voordeel uit haalt in zijn vegetatie, dan is dit een bewijs van de ongerechtigheid van het gezag en het nastreven van tienden . Evenzo, als er sneeuw is in een tijd van voordeel of iets anders dan de meeste armen, bomen en mensen, dan is het een onrecht dat hen overkomt en een gesel die hun groep treft . Misschien duidde de sneeuw op de blokkade, de nalatigheid van reizen en het verzoek om pensioen ….

…Zeldzaam, en met een verwante transmissieketen naar Salim bin Issa, zei hij dat ik Hamza bin Habib Al-Zayyat binnenging, moge God tevreden met hem zijn, en vond hem met zijn wangen op de grond rollen en huilend, dus hij zei: God zegene jij, wat is dit huilen. Alleen degenen die aan de Koran werkten, kwamen binnen, dus ik keerde terug naar de kreet, dus chantte hij in mijn naam. Waar is Hamzah ibn Habib al-Zayyat, dus ik zei tegen je, bid tot God? Toen wijdde een koning me aan, en hij zei: ~Zeg tegen God, God zegene u.~ Dus als ik op een preekstoel van witte parels en een tent van rode saffier en een tent van groene aquamarijn, en er werd gezegd, ik zou mager moeten zijn en lezen, dus ging ik weg, en hij zei tegen mij: ik reciteer Surat al- An’am, dus ik lees en ik weet niet wie ik moet lezen totdat ik de top van zestig verzen heb bereikt, en hij is de overwinnaar over zijn dienaren. Lees en lees de normen totdat ze het einde ervan bereikten, dus ik ging neerknielen, dus hij zei: ~Ga gewoon, werp niet neer, o Hamzah.~ Degene die je deze lezing heeft voorgelezen, zei ik dat Suleiman de waarheid zei van wie Suleiman reciteert. Ik zei Yahya zei Yahya zei: Wie Yahya reciteert, zei ik tegen Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s De neef van uw profeet, Ali bin Abi Talib, zei: “Degene die mij voorleest, dus ik zei uw profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei de waarheid van mijn profeet. Degene die mijn profeet reciteert, ik zei Gabriël, vrede zij met hem, hij zei degene die Gabriël reciteert en hij zweeg en zei: Hamzah, zeg je, dus ik zei dat het niet beter voor mij is om te zeggen dat hij zei dat je bent, dus ik zei je Hij zei: “Je hebt gelijk gehad, Hamza, en de waarheid van de Koran, om de mensen van de Koran te eren, vooral omdat ze handelden met de Koran, O Hamza, de Koran. Mijn woorden: ik heb nog nooit van iemand gehouden zoals mijn liefde voor de mensen van de Koran, kom dicht bij mij, Hamzah. Boven jou en zonder jou, en degene die de Koran leest zoals ik heb gelezen, niemand dan ik zal antwoorden, en wat ik voor jou verborgen heb met mij of meer, dus ik weet dat je metgezellen van wat was van mijn liefde voor de mensen van de Koran. Zij zijn de rechtvaardige mensen, Hamza, mijn glorie en mijn majesteit. Dus hij zei: O Hamzah, waar zijn de opzichters van de Korans? Ik zei, o Heer, dat is hun behoud. Hij zei dat ze dat zijn, maar ik zal voor ze zijn totdat ze me werpen tot de Dag der Opstanding. Als ze mij ontmoeten, voed ik ze op bij elk vers, een graad. Beschuldig je mij ervan te huilen en mijn gezicht in het vuil te drenken ….

…Wat betreft de stomp van de neus en het slaan van het oog, ze geven aan dat degene die degene is die degene is die geluk heeft en dat de rechter een schuld dient voor degene die arm is en degene die arm is , en ze belonen een volk voor het werk dat ze eerder deden . Want de Almachtige God zegt : ~En het oor is bij het oor .~ Als hij zag alsof een onbekende oude man zijn oren sneed, dan komt hij Dettin tegen . En wie ziet alsof hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, een man in het oor stoten, dan verraadt hij hem in zijn familie of zijn zoon, en geeft hij de ondergang van zijn staat aan . Sommigen van hen zeiden : Wie ziet alsof zijn oren stomp zijn en een zwangere vrouw heeft, zal sterven . Als hij geen vrouw heeft, zal een vrouw uit zijn gezin sterven ….

…Er werd gezegd dat de oversteek iemand moet vragen die een visioen ziet en het vergat toen hij wakker werd uit zijn slaap, hoe hij aan zijn toestand kwam. Als hij zijn hand op zijn vingers vindt, dan zal hij kleine bomen hebben gezien en als hij ze op zijn rug vindt, dan zal hij een duidelijk hebben gezien, en als hij ze op zijn zij vindt, dan zal hij iemand hebben zien liggen. , en als hij ze op zijn ribben vindt, zal hij het hebben gezien.Als een vrouw het op zijn gezicht vindt, dan zal hij een vuilnisbak hebben gezien, en als hij het op zijn hoofd vindt, dan zal hij een enorme pilaar of een grote boom, en als hij die op zijn dij vindt, dan zal hij een hoge boom hebben gezien en als hij hem op zijn knie vindt, dan zal hij een rivier hebben gezien, en als hij hem op zijn tenen vindt, dan zal hij een klein bos gezien ….

…De sandaal uittrekken is een bediende of een vrouw . En de gewenste zool als er een weg en reis op is, en als zijn hoofdstel is afgesneden, hij blijft van een reis, en als zijn vallen of teugels zijn afgesneden of de zool is gebroken, dan wordt hem een ​​zaak voorgelegd dat hem ervan weerhield te reizen vanwege zijn afkeer ervan, en zijn wil om te reizen naar de kleur van zijn zool. En als het rood was, was het een genoegen, en als het groen was, was het voor religie, en als het geel was, was het een illusie . Omdat hij zag dat hij een schoen bezat, en de koning van een vrouw liep er niet in . Ze droeg ze vastgebonden aan een vrouw . Als ze ongehoord was, was ze een maagd, en evenzo, als ze gekleed was, droeg ze niet, en de vrouw werd toegeschreven aan de kleur van de zool, en als hij zag dat hij in sandalen liep, dan was een van hen werd van zijn been verwijderd en hij liet een broer of partner achter . Sandalen dragen terwijl je erin loopt, is een reis over land. Als hij ze draagt ​​en er niet in loopt, dan is zij een vrouw met wie hij trouwt . Als hij zag dat hij in zijn buurt wandelde, had hij gemeenschap met zijn vrouw . De harige binnenzool is geld, en de waterkant is een vrouw . En de enige van de deelnemer is een dochter, en als hij het ziet alsof hij nieuwe, harige, goedgeklede sandalen droeg, ging ze niet met haar om en droeg ze geen maagd . Als hij ziet alsof haar hiel is afgesneden, dan is ze een ongelooflijke vrouw . Hij zou met een vrouw trouwen zonder twee getuigen . Als ze de teugels niet had, trouwde hij met een vrouw zonder voogd . Als hij ziet alsof zijn zool is opgevouwen en de onderste plaat is gespleten en niet valt, baart zijn vrouw een meisje . Als de plaat aan de plaat vast komt te zitten, zal het leven van het meisje met haar moeder worden verlengd en als ze valt, sterft ze . En wie ziet alsof hij zijn zool heeft hersteld, vervangt het defect in de zaak van zijn vrouw en verbetert de omgang met haar . Als iemand anders het repareert, duidt dit op corruptie bij zijn vrouw, dus als hij zijn zool tegen de schoen duwt om het te repareren, helpt hij zijn vrouw om een ​​immorele daad te plegen . Als hij ziet alsof hij met een zool loopt, zal hij van zijn vrouw scheiden of zijn partner verlaten . Er werd gezegd dat dit visioen aangeeft dat hij gemeenschap heeft met een van zijn vrouwen zonder de andere, of dat hij onvolledig reist . Als hij zag alsof zijn zool afdwaalde of in het water viel, zou zijn vrouw toezien op het verderf en dan bevrijden . Als hij een man ziet die zijn sandaal heeft gestolen en hem heeft aangetrokken, dan bedriegt een man zijn vrouw, kent hem en accepteert dat . En de zool van zilver is vrij en mooi, en van kogels is een zwakke vrouw, en van vuur is een vernietigende vrouw, en van hout is een verraderlijke huichelachtige vrouw, en de zwarte zool is een rijke vrouw met lichtzinnigheid, en de zolen van kleur zijn een verwarde vrouw . En van koeienhuid is het van de Perzen, en van de paardenhuiden is het van de Arabieren, en van het leer van leeuwen is het van het duister van de sultans . En de linnen zool is een verborgen vrouw die vloeiend het Boek van God leest . En er werd gezegd dat het uittrekken van de sandalen veilig is en voogdij verkrijgt, omdat de Almachtige God zegt : ~ Doe je sandalen uit .~ Een man vroeg het aan Ibn Sirin, en hij zei : Ik zag dat mijn schoenen waren afgedwaald, en ik vond ze na ontbering . Hij zei : je zoekt geld en vindt het dan na ontbering . Er werd gezegd dat wandelen in de zool een reis is in gehoorzaamheid aan de Almachtige God, en Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die sandalen aan zijn voeten zag en zei : Je reist naar het land van de Arabieren . En er werd gezegd dat de tong de broer aangeeft . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik in mijn schoenen liep, en het hoofdstel van een van hen was afgesneden, dus liet ik het achter en ging alleen . Hij zei tegen hem : heb je een afwezige broer? Hij zei : Ja . Hij zei : Jullie gingen samen naar de grond, dus liet je hem daar achter en keerde terug? Hij zei : Ja . Toen eiste Ibn Sirin terug en zei : ik zie je broer niet, maar hij heeft onze religie verlaten . Ford rouwt binnenkort ….

…En wie ziet dat hij een zadel heeft gekocht of dat iemand het hem heeft gegeven, koopt een slavin of stelt een vrouw voor met veel geld en krijgt van haar geld in termen van de erfenis ….

…Bespreking van de betekenissen van incest. Heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je moeder? Of heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je vader? Heb je gezien dat jij Tjama-dochter bent? Of heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je broer, oom of oom? Hebben sommigen van u gezien dat hij gemeenschap heeft met zijn broer? Het is vreemd dat we de andere partij soms blij zien met wat ze ermee doen ! Misschien zie je zelfs iemand die je nooit kent en heb je seks met hem, dus wat is de verklaring voor deze kwestie? Zijn dit visioenen die je meer of minder ziet? Vertel je erover of zwijg je erover en ben je er bang voor? Heeft u iets toe te voegen aan deze thema’s, door persoonlijke ervaringen of gespecialiseerde lectuur? Zijn er gebeurtenissen die verband houden met het zien van dergelijke visioenen in jou? En nog veel meer vragen? Dit ding heeft geen hoop om het te herhalen, en daarom verschilt geslachtsgemeenschap, het kan van een prettige en vreugdevolle betekenis zijn, en het kan het tegenovergestelde zijn, maar ik hou niet van angst en verlegenheid bij het zien van dergelijke dingen, en dit is het punt van het paard, en dit is wat me ertoe aanzette om er hier over te schrijven . Sommige mensen hebben omgang met incestueuze mensen als gerechtigheid en verbondenheid met hen, en sommigen zijn vijandig en oneens, en sommigen zijn het bewijs van hun huwelijk, en sommigen zijn een evangelie van het bezoeken van Mekka … En dus zijn de betekenissen niet hetzelfde, en we vinden sommigen die zulke dromen uitleggen in een extreme uitleg van pessimisme , dus Jeddah scheidt van een vrouw , of twijfelt aan Unleashed , of twijfelt aan de eer van zijn zus ! En zulke mensen als er werd gezegd : hoe kunnen we ze ervan overtuigen dat ze het bij het verkeerde eind hebben? We overtuigen hen ervan dat de persoon verwijst naar kennis en niet naar onwetendheid , en door hem te vertellen : dat visioenen niet breken met een oordeel , ze zijn vermoedelijk en geen zekerheid van betekenis , en we vertellen hem ook dat de betekenis van jouw visie is niet noodzakelijkerwijs zoals u het hebt begrepen , aangezien het een heel andere betekenis kan hebben ….

…En de visie van iemand die iets van dit soort dingen begaat, kan duiden op een tekortkoming in de zaken en een weerspiegeling van de omstandigheden, behalve dat hij van de mensen van vroomheid is en zijn visioenen in tegenspraak uitdrukt, en wat rust betreft, het is prijzenswaardig omdat het uit stilte komt , en het kan duiden op wonen en onbeweeglijkheid in wat er niet toe leidt, en het kan duiden op tegenstrijdigheid, en wat betreft de stroom. En de vijand, of hij nu reed of liep, duidt op gretigheid en hebzucht, en als hij ziet dat iemand die rent hem of zijn vijand is gestopt, dan is hij tevreden en niet geneigd tot hebzucht ….

…En er werd gezegd dat wie een vrouw zag, hij haar nog nooit had gezien toen ze een shag was, er iets van hem verwijderd moest worden, en als het goed was, zou hij het daarna vinden ….

…2 – Tijd voor visie : dit aspect is met name materieovergangen ; Omdat zij degenen zijn die zich ermee bezighouden , aangezien het kennen van het tijdstip van het visioen van groot belang is voor de oversteek , en sommige visioenen kunnen een teken zijn van een huwelijk, zwangerschap of succes bij het studeren , dus de vraag over het tijdstip van de visie is nodig zodat de persoon die de vraag van onderzoek en inzicht doorloopt, zijn verband met de tijd kan uitdrukken . Visies en tijd met een sterke relatie met de expressie , wat gezien de extreme hitte verschilt van hetgeen werd waargenomen in de ernst van de koude , Valenar bij voorbeeld in de eerste afkeurenswaardige , en in de tweede prijzenswaardige en vruchten in de visioenen die op dat moment werden gezien als gegeten, zijn ze welkom , en werden ze gezien als gegeten op het verkeerde moment. Nee , en vooral wat in zijn tijd en in zijn tijd wordt gezien, is in uitdrukking goed . Alsof hij zag dat hij winterkleren draagt ​​in deze wintertijd is goed en het tegenovergestelde is waar , en aangezien hij zag dat hij de hadj uitvoerde en de tijd van het visioen ten tijde van de hadj verschilt van degenen die zagen dat hij de hadj deed om een andere tijd dan zijn tijd , enzovoort , we ontdekken dat de vraag van degene die zich uitspreekt over de tijd van het visioen zijn verdiensten heeft . Is een ander ding om hem een ​​vraag te stellen over het visioen van de tijd ? Enkele van de vragenstellers over visioenen die je vertellen : ik zag dit en dat, en wees verrast door je te vertellen over oude gebeurtenissen die zich vermenigvuldigen met vragen over de tijd van Alra O zegt tegen je : het is van zo’n jaar , en dit soort visioenen kunnen zijn bereikt Voor de kijker is er geen voordeel van de acties van de geest erin en heeft het geen zin voor de oversteek en daarom negeert hij het , en het is beter om de visioenen bij de kruising op een voor hem geschikte tijd te vertellen en het niet te overdrijven , en sommige auteurs hebben verklaard dat de uitdrukking van visioenen de voorkeur geniet na zonsopgang en voordat de zon opkomt, om twee redenen : Ten eerste : de visionair herinnert zich het niet te vergeten visioen duurde niet lang daarna , en de tweede : zijn relatie overschreed het betere tijd dan anderen om het begrip van de twee kruisingen bij te wonen , vrede zij met hem, zei hem : ( God zegene mijn natie in Bkorha ) (1 ), en naar mijn bescheiden mening n dat de toewijzing van tijd zonder tijd De voorkeur voor de ene keer boven de laatste is relatief en verschilt van persoon tot persoon, en dit is te wijten aan de gewoonte om in de eerste plaats over te steken . Is er iets anders te doen in de tijd ? Sommigen geloven dat het visioen van de dag sterker is dan het visioen van de nacht, en dit is ook geen sluitend bewijs , en sommigen van hen zeiden : hij geeft haar wat er aan het slapen was , en in mijn mening, het belangrijkste is om het visioen af te snijden als het visioen , omdat de geest misschien in beslag wordt genomen door Bachgalh in de levens van de wereld En omdat het bewind van de ziener er dichtbij is en omdat er iets wenselijks in kan zijn om te bespoedigen , zoals goed aandringen of waarschuwen tegen zonde en dergelijke (2). ____________________ (1) Het is overgeleverd door Imam al-Tirmidhi in het verkoopboek, hoofdstuk over wat er vroeg in de handel komt – vorige referentie – en het werd verteld door Abu Dawud in het boek van de jihad, hoofdstuk over innovatie in reizen – vorige referentie – , en Imam Ibn Majah heeft het overgeleverd in het boek van de handel over wat wordt gezocht in de zegen van de eerstgeborene – vorige referentie En het werd overgeleverd door Ahmad in zijn Musnad in de Musnad van de tien Missionarissen van het Paradijs en van de Musnad van Imam Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn – vorige referentie – en het werd overgeleverd door Al-Darami in het Boek van de Heren , Hoofdstuk, God zegene mijn Ummah in zijn eerstgeborene – vorige referentie . (2) Zie : Al- Nawawi over de uitleg van Sahih Muslim – Vorige referentie – (15/35) ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Een vrouw is in een droom, als ze mooi is, en geeft het komende jaar goedheid en troost aan . En de vrouw kan verwijzen naar de winkel en het fonds, of de gevangenis en partner, omdat ze het plezier en het geld van de man deelt . Misschien wees ze op de boom die de vrucht draagt, zijn wagen en zijn stoel . En wie een goede vrouw zag die zijn huis binnenkwam, zou met vreugde worden gezegend . En een mooie vrouw heeft geen geld meer . En de onbekende, jonge, verzorgde Arabische vrouw beschrijft haar beste interpretatie . De dikke vrouw is vruchtbaar en de magere is het vruchtbaarst . En de beste vrouwen in Arabische interpretatie en het onbekende . Als een vrouw een jonge vrouw in haar droom ziet, dan is zij haar vijand, en de oude vrouw is de wereld . En wie een vrouw ziet die mensen onderricht en hen verbiedt in God de Almachtige, dan is dit goed in religie . En wie een vrije zwarte vrouw ziet, er is niets goeds in haar tenzij ze bezeten is . En wie ziet dat een vrouw wordt verkocht, zijn gezag over hem zal worden opgeheven en zijn toestand zal worden overgedragen aan Salah . En wie zag dat zijn vrouw hem droeg, werd gekweld door een gebrek, en er werd gezegd : Hij was gekweld door rijkdom . En wie zag dat hij een vrouw had vermoord, een deel van zijn geld was op . En wie ziet dat zijn vrouw aan iemand anders is gegeven, of haar ziet trouwen met een andere echtgenoot, zijn religie is verdwenen ….

…En wie denkt dat hij een man kust of gemeenschap met hem heeft of zich met hem vermengt, wordt vermengd met verlangen, dan is zijn interpretatie als een interpretatie van het huwelijk, behalve dat hij minder machtig is dan hij, en als de kus niet van verlangen is, dan degene die het effect doet, is goed ….

…En wie een oude vrouw ziet, het is een wereld die in beweging is gebracht, en wie ziet dat hij een oude man beoefent en het haar geeft, dit is de overweging van de wereld en zijn verworvenheid daaruit in de mate van die gunstige en onbekende oude man is sterker dan de bekende, en als het een goede vorm had zoals de mensen van de islam, dan was het een geoorloofde wereld, en als het een lichaam van hypocrisie was, was het een minimum dat verboden of hatelijk was in religie. het is zo, en het is een harige, harige, lelijke blik, er is geen religie of wereld, en wie een goede vrouw met haar ziet praten, haar uitlacht, met haar speelt of hem zijn huis binnengaat, dan is het is een vruchtbaar jaar, goed en genoegen, en als hij arm is, krijgt hij geld en levensonderhoud of een gevangene, God zegene hem en iedereen die een vrouw ziet die hem betwist en hem krijgt Inclusief extreme afkeer, de ondergang van een zegen, en wie het ziet een immorele of overspelige vrouw, als hij een rechtvaardige vrouw is, dan is hij een goed mens en een i n toenemende zegen, en als hij een van de mensen van corruptie is, dan is hij een gebrek aan schulden, pleegt incest en kwaad en wie ziet dat hij zijn vrouw is met iemand anders, zijn geld of waardigheid zal niet goed zijn in zijn religie . En een enorme wereld, en wie ziet dat zijn vrouw hem een ​​andere vrouw of een vrouw heeft gegeven, dan verlaat hij haar of maakt ruzie met haar, en wie ziet dat zijn vrouw het draagt, dan zullen rijkdom en goedheid naar hem toekomen, en als hij ziet dat hij een goede vrouw draagt, als hij ziek is, wordt hij wakker of gevangengezet, wordt hij vrijgelaten of maakt hij zich zorgen. Als het goed was Als ze naar een jongen komt, zelfs als ze niet zwanger is, dan is het een voordeel en goedheid en wie denkt dat zijn vrouw oud is geworden, er is niets goeds in hem, en als hij haar ziet toenemen in goedheid en schoonheid, dan is het een toename in zijn religie en werelds, en wie ziet dat zijn vrouw een daad van immoraliteit of haat begaat, dan is zij daar tegen en wie ziet dat zijn vrouw een asceet is, aanbidder, dan is hij goed en er is niets mis mee. En wie een vrouw ziet die haar nog nooit heeft gezien terwijl ze ongelukkig is, er moet iets uit worden verwijderd. Als het goed is, zal hij het daarna vinden en er werd gezegd dat hij zag dat voordat een vrouw iets wegging, en als hij gemeenschap met haar had, zit er niets goeds in. En wie een groep vrouwen op een plaats ziet terwijl ze naar hem kijken of een van hen hem roept, dan walgt hij van hem terwijl hij onschuldig is, en zijn doel kan hem later overkomen, en zijn vijand zal dat niet kunnen hem, en als hij veel vrouwen ziet die ruzie maken, dan zal het voorkomen van prachtige dingen in de wereld bij sommige mensen verwarring veroorzaken, en als hij ze daar tegen ziet, is zijn uitdrukking tegen hem en er wordt gezegd dat het zien van vrouwen in termen van het vonnis is goed, vooral als ze naar hem toe komen of een schot in het gezicht geven, en als de vrouw een jonge vrouw ziet, dan is ze sowieso haar vijand, ze ziet haar, en het heeft geen zin om de oude vrouw te zien, tenzij ze is versierd en blootgesteld…

…Snurken in slaap : duidt op de nalatigheid van de dromer en bedroog degenen die hem bedrogen . En wat betreft het verheffen van de stem, het gaat luid op tegen een volk op een verwerpelijke manier, gebaseerd op wat de Almachtige God zegt : ~En zachter .~ En als hij ziet alsof hij een goede, heldere stem hoort, bereikt hij het mandaat . En wie het ziet alsof iemand belediging hoort, wordt gekwetst en overwint het en overwint het, en er werd gezegd dat het een recht is voor de lasteraar die beledigend is, net zoals elke lasteraar hem moet beperken . En als de belediging het eigendom is, dan is degene die wordt beledigd beter dan degene die wordt beledigd, omdat hij degene is die godslasterlijk is, en degene die de schuld krijgt, is Mansour . En wie ziet dat hij alleen schreeuwt, zijn kracht is zwak . Als hij zijn stem verheft boven een geleerde, dan begaat hij een zonde omdat de Almachtige God zegt : ~ Verhef uw stem niet boven die van de profeet .~ Geleerden zijn de erfgenamen van de profeten ….

…Le Barzoun : Grootvader van de man, dus wie ziet dat Barzouna zich wentelt in vuil en mest, dan zal zijn grootvader opstaan ​​en zal zijn geld groeien . En er werd gezegd dat de barzoon duidt op de ondervrouw, de slaaf en de bediende, en duidt op de grootvader, geluk en levensonderhoud, en de gemiddelde trots tussen een paard en een ezel, en de blonde van hen is verdriet . En wie rijdt met een schuur waarvan hij gewend is om op een merrie te rijden, zijn gestalte zal worden onthuld, zijn macht zal afnemen en zijn autoriteit worden vernederd, en hij kan zijn vrouw verlaten en met zijn moeder trouwen . Wat betreft degene wiens gewoonte is om op een ezel te rijden, hij rijdt met een condoom, waarvan de herinnering toeneemt en zijn inkomsten toenemen, en zijn glorie is hoog . Dit kan duiden op een huwelijk met de vrije na de natie . En wat groter is dan het paradijs, is beter in zaken van de wereld, dus wie ziet dat zijn barbarij in strijd is met hem, kan hem niet vasthouden, dan zal zijn vrouw de controle over hem hebben, en wie spreekt voor hem zal de barzoon veel geld krijgen van zijn vrouw en zal zijn status worden verhoogd . Als hij ziet dat hij een hol heeft, zal hij zijn vrouw een dienst bewijzen en er niet voor worden bedankt . Het rijden op een peridoot is ook een indicatie van reizen . En wie ziet dat hij op de achterkant van zijn schip loopt, hij zal ver reizen en goed worden aan de zijde van zijn vrouw, en wie ziet dat hij met hem heeft gereden en gevlogen tussen hemel en aarde, hij reist met zijn vrouw en hun status is verheven . Als hij ziet dat zijn vrouw hem bijt, dan verraadt zijn vrouw hem . En de dood van de dood van zijn vrouw . En wie zijn schip had gestolen, scheidde van zijn vrouw . Het verlies van de kooien is de immoraliteit van de vrouw . En wie een hond ziet die op zijn zeepokken springt, dan zal een magische vijand zijn vrouw volgen . Evenzo, als een aap erop springt, volgt een Jood zijn vrouw, en de Amerikaanse zeearend heeft de macht, en de leeuwen zijn geld en zadel . En wie zag dat een onbekende Birzoon zonder gereedschap zijn land binnenkwam, een niet-Arabische man kwam dat land binnen . De vrouwtjesgarnaal rennen de loop van het vrouwtjespaard . En er werd overgeleverd dat een vrouw naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag dat twee mannen Ali binnenkwamen, een van hen op een verderf en de ander op een Amerikaanse zeearend, en bij de eigenaar van de Amerikaanse zeearend werd een penis doorboord. het . Ibn Sirin zei tegen haar : Vrees God en pas op voor de eigenaar van de Amerikaanse zeearenden. Toen de vrouw vertrok van Ibn Sirin, volgde een man haar van Ibn Sirin, dus ging ze een huis binnen waarin een vrouw ervan werd beschuldigd de eigenaar te zijn van de Amerikaanse zeearend . Zei Ibn Sirin toen de vrouw hem verliet . Weet jij wie de eigenaar is van de Amerikaanse zeearenden? Ze zeiden nee . Hij zei : Zo en zo is de schrijver, zie je de Amerikaanse zeearenden witachtig in het zwart, en wat de adham betreft, die-en-zo is de eigenaar van het gezag van de emir van Basra en niet een hulpeloze ….

…En wie denkt dat het vers zweet bevat en een aangename geur heeft, dan is het geoorloofd geld, en als het anders is, dan is de uitdrukking er tegen ….

…Al-Satr : De meesten van hen zeiden dat het een punt van zorg was, en als hij het bij de deur van het huis zag, maakte hij zich zorgen door vrouwen, en als hij het bij de deur van de winkel zag, was het van hen het pensioen, en als het voor de deur van de moskee was, dan zijn ze van de religie. De wereld en de morele verhulling zijn vluchtig, de nieuwe zijn lang, de gescheurde lengte is een dringende vagina, de gescheurde breedtes worden uit elkaar gescheurd over de breedte van de eigenaar, het zwart van de omslag is door een koning, en de wit en groen daarin zijn Mahmoud al-Aqibah . Dit alles als de verhulling onbekend is of op een onbekende locatie . Als het bekend is, is de naam in interpretatie . Sommigen van hen zeiden dat alle deuren op de deuren zitten en bang zijn voor veiligheid . Als hij de gezochte, angstige, voortvluchtige of verdwenen persoon ziet, heeft hij een dekmantel, dan valt hij onder zijn naam en is hij veilig voor hem . En hoe groter de verhulling, des te groter was zijn zorgen en verdriet . Al-Kirmani zei dat de omslag heel weinig, veel, dun en brutaal is, als het wordt gezien op een deur, huis, ingang of uitgang, dan is het voor de eigenaar een sterk, sterk, vervallen, zwak en klein, omdat het is gemakkelijker en zwakker in bezorgdheid . Zijn kleur is niet gunstig voor het kwaad als het een van de kleuren is die wenselijk zijn vanwege zijn kracht in zorgen en angst, zoals beschreven . Dat kan geen kwaad, maar het gevolg ervan voor de veiligheid . Wat er ook was van de omslag op de deur van het grootste huis of op de grote markt of iets dergelijks, angst en angst in de interpretatie ervan is sterker en erger . Wat vanuit de Stor wordt gezien, wordt op geen van de uitgangen en benaderingen becommentarieerd, omdat het gemakkelijker te beschrijven is dan de toestand ervan en meer afgelegen is voor de interpretatie van het voorval . Evenzo, wat werd gezien als verscheurd, ontworteld, gegooid of goud, bevrijdt de zorgeloze en angstige eigenaar . Het onbekende is sterker in interpretatie en ernstiger . Wat betreft wat bekend is van de omslag op de bekende plaatsen, het is zijn oog in waakzaamheid, en dat schaadt of profiteert niet totdat hij onbekend wordt dat hij niet wist toen hij wakker was ….

…Wat is de uitspraak over het gebruik van de term ~belichaming van God~ bij de bespreking van de vraag : kan God in een droom worden gezien? Wanneer je deze kwestie bespreekt, zul je enkele beschrijvingen vinden die niet geschikt zijn voor Hem, de Almachtige, zei de rechter : De geleerden zijn het erover eens dat het toegestaan ​​is om de Almachtige God in een droom en de geldigheid ervan te zien. En andere dergelijke uitdrukkingen van de bijgewerkte uitdrukkingen die niet uit de woorden van God kwamen, noch de woorden van Zijn Boodschapper, en daarom worden ze niet ontkend en bevestigd pas na uitwerking, en als hun betekenis juist is, dan is het bewezen, anders het wordt ontkend . Daarom is het niet toegestaan ​​om te zeggen : zijn toestand is een van de kenmerken van de lichamen, en het is niet toegestaan ​​dat hij hem belichaamt. Omdat dit een van de bijgewerkte uitdrukkingen is ….

…De borstels : dus de vrouw aangeven en haar vlees of vet vullen . De matras kan verwijzen naar het land waarop een persoon achteloos draait, totdat hij ervan naar het hiernamaals gaat . Sommigen van hen zeiden tegen het bed waarvan bekend is dat het de eigenaar is, of het oog of de locatie, want het is zijn vrouw . Wat in hem wordt gezien in termen van goedheid, corruptie, of meer dan wat ook wordt beschreven in de bedienden, is de jongere in de vrouw die aan het bed wordt toegeschreven . Als hij ziet dat hij die matras heeft vervangen en op iemand anders zoals hij is overgeschakeld, dan zal hij met een ander trouwen, en misschien zal hij van de eerste scheiden, als zijn geweten niet naar dat bed wil terugkeren . Evenzo, als hij ziet dat het eerste bed is veranderd van zijn toestand naar wat hij haat in interpretatie, dan sterft de vrouw of ontvangt wat wordt toegeschreven aan wat ze is geworden . Als een transformatie wenselijk zou zijn bij de interpretatie, dan is het om de eerste vrouw in goede conditie en vorm te beoordelen voor zover hij de transformatie erin zag . Als hij zijn bed van positie naar positie ziet verschuiven, wordt zijn vrouw van de ene staat naar de andere getransformeerd, in verhouding tot de verdienste tussen de twee posities in termen van zachtheid en capaciteit, en de overeenkomst tussen hen of een van hen . Als hij een andere matras ziet zoals deze of beter of minder met de matras, dan trouwt hij met een andere volgens wat hij zag aan het uiterlijk van de matras, en hij maakt geen onderscheid tussen zijde en slavinnen bij de interpretatie van de matras, omdat ze allemaal vrouwen zijn, en de interpretatie is hetzelfde . En wie ziet dat hij zijn bed heeft opgevouwen en opzij heeft gezet, zal afwezig zijn bij zijn vrouw of afwezig zijn of haar vermijden . Als hij iets ziet dat duidt op verdeeldheid en oneer, dan sterft een van hen namens zijn vriend, of vindt er een scheiding plaats tussen hen . Als hij een onbekende matras op een onbekende locatie ziet, valt deze op de grond volgens de kwaliteit en het uiterlijk van de matras . Als hij een onbekend of bekend bed op een onbekend bed ziet terwijl hij erop zit, dan treft hij er een kracht in die de mensen overtreft en overwint omdat het bed van hout is, en het hout is de essentie van mannen die gemengd zijn met huichelarij in hun religie, omdat het gezin de raden van koningen zijn . Evenzo, als hij zijn bed bij de deur van de sultan zag, zou hij het mandaat op zich nemen . En als we het beddengoed aan de vrouw geven, is de zachtheid van de matras haar gehoorzaamheid aan haar echtgenoot, de capaciteit van de matras is de capaciteit van haar creatie, het feit dat het nieuw is, duidt op haar zachtheid, het feit dat het van het brokaat van een Magi-vrouw, en het zijn van haar, wol of katoen duidt op een rijke vrouw, en wit zijn is een vrouw van religie, en gepolijst zijn duidt op een vrouw Zij doet wat God niet behaagt, en groen zijn is een ijverige vrouw in aanbidding, de nieuwe is een mooie en verborgen vrouw, en de verscheurde vrouw heeft geen religie . Wie ziet alsof hij op een matras ligt en niet slaapt, dan wil hij zijn vrouw benaderen en bereidt zich daar niet op voor, en als hij ziet alsof iemand anders zijn bed scheurt, dan verraadt hij hem in zijn gezin ….

…En er werd gezegd dat iedereen die zichzelf als soldaat zag, zou worden gekweld door verdriet of verlies . Als hij ziek was, stierf hij . En er werd gezegd dat als hij een bediende zag alsof hij een soldaat was, hij werd gekweld door eer en waardigheid, en als hij zag alsof hij zijn naam in een rechtbank had bevestigd zonder soldaat te worden, dan zou hij volstaan ​​om te leven zonder schade of ontbering….

…Passagiers van dit woord hebben drie concepten : Ten eerste : als hij alleen vanuit het zadel in een droom wordt gezien, dan is hij een jongen . En als hij wordt gezien met het zadel, dan is hij een jongen die hem wordt toevertrouwd, en ze zeiden : Het is de kracht van het huis . En het kan verwijzen naar wat er wordt vertrapt, zoals het loopvlak of de mat . En de twee passagiers hebben misschien de vrouwen, de twee jongens of de twee jongens aangegeven . En de passagiers zijn eervol geld en presidentschap . De passagiers duiden op een mooie slavin, en dat hij van ijzer was met kracht, en dat hij van lood was, duidt op de zwakheid van zijn bevel, en zijn wezen van verzilverd met goud duidt op het nabuurschap van Hassans jongens . En wie ziet dat hij een stijgbeugel of twee ruiters voor zijn zadel heeft, krijgt een knecht of twee bedienden . En wie zag dat zijn passagiers werden afgesneden of gestolen, zijn dienaar stierf of verkocht hem . De tweede : hem in een droom zien, duidt op beleefdheid en het bereiken van doelen met ernst en vermoeidheid . En de derde : passagiers in het huis van de koning, en zijn visioen in een droom duidt op reizen en verplaatsingen over land en zee, en genezing van ziekten ….

…De spiegel : Degene die vanuit de vrijgezellen naar zijn gezicht kijkt, zal met iemand anders trouwen en zijn gezicht afwerpen, en als hij een zwangerschap heeft die op hem lijkt, of het nu de kijker of de vrouw is, en hij kan de verdeling van de echtgenoten aangeven , totdat hij zijn gezicht ziet in het land van anderen en op de plaats waar hij is, en de structuur van de toeschouwer erin is gescheiden. Daarin staat zijn beschrijving en zijn hoop, en als hij ernaar kijkt om zijn gezicht te fixeren of om verduistert zijn ogen, dan kijkt hij naar de zaak van zijn broers, vreselijk, en zijn spiegel kan naar zijn hart wijzen, dus wat hij zag van roest was ongerechtigheid en vertroebelde zijn hart . En degene die in een zilveren spiegel kijkt, krijgt iets slechts in zijn gezicht . En kijkend in de spiegel van de sultan die hem isoleerde van zijn gezag, en zijn tegenhanger in zijn plaats zag, en misschien verliet hij zijn vrouw en volgde haar tegenhanger op 0 en er werd gezegd dat de spiegel de vrouw van de man is en dat zijn rang even groot is als de spiegel en haar majesteit, als hij ziet dat zijn gezicht erin groter is, zijn positie erin stijgt, en als zijn gezicht er goed in is, zal zijn spiegel verbeteren. Als hij zijn baard erin zwart ziet met een goed gezicht, en hij verschilt van deze kwaliteit in waakzaamheid, dan eert hij mensen en verbetert hij hun positie in de kwestie van deze wereld . Evenzo, als hij zijn baard ziet, een platte, haarloze baard . Als hij haar als blank ziet, zal hij zijn status missen en vergroten en zijn religie versterken . Als hij wit haar op zijn gezicht ziet waar het haar niet groeit, dan is hij weg en wordt zijn religie sterker, en als hij ook in een zilveren spiegel kijkt, zal de eer verloren gaan . Een ander zei : De spiegel is een vrouw, en als hij de vagina van een vrouw in de spiegel ziet, zal hij een vulva hebben . En om vol zorgen in de spiegel te kijken, en in de roestige spiegel slecht . Als hij ziet alsof hij in een spiegel kijkt, zoekt hij verlichting bij hem in hen . Als hij haar niet kan schrobben vanwege de grote hoeveelheid roest, kan hij geen verlichting vinden . En er werd gezegd dat als hij het zag alsof hij in een spiegel keek, en als hij alleenstaand was, hij trouwde, en als zijn vrouw afwezig was, hij haar ontmoette . Als hij van achteren in de spiegel kijkt, pleegt hij immoraliteit van zijn vrouw, en hij is geïsoleerd als hij een heerser is, en zijn aanplant is verdwenen als hij uitgeput is . En als een vrouw in de spiegel kijkt en ze is zwanger, bevalt ze van een meisje dat op haar lijkt, of haar dochter baart een meisje . Als niets van dat alles was om met haar man te trouwen met een andere vrouw die een tegenhanger heeft, dan zal ze haar gelijkenis zien . Evenzo, als een jongen zag dat hij in de spiegel keek terwijl zijn ouders aan het bevallen waren, zou hij een broer als hij en zijn tegenhanger treffen . Evenzo, als een meisje dat zag, zou ze een zuster zoals zij slaan, en evenzo als een man dat zag en ze zwanger was van een zoon die op hem leek ….

…Ibn Sirin zei dat degene die reciteert ~ Zeg, o God, de eigenaar van de koning ~, het vers speciaal is en dat hij de rang en eer zal hebben van de koningen . Al-Kirmani zei: hij krijgt wat hij wil ….

…Het bed is een vrouw in een droom . Wie zijn bed verkoopt, scheidt van zijn vrouw, en als ze ziek is, zal ze sterven . En de matras is een slavin, en het is een rust, dus het bed is zacht voor de gehoorzaamheid van de vrouw aan haar man en haar onderwerping aan hem, en haar vermogen tot goede manieren, en ze vond haar moderniteit, en als het bed is gemaakt van wol of haar of katoen, dan is ze een rijke vrouw, en als het brokaat is, dan is ze een magiër, en als het wit is, dan is ze een religieuze vrouw, en als het zwart is, doet ze een baan dat bevalt de Almachtige God niet, en als het groen is, dan is ze een vrouw van religie, aanbidding en ascese . Wie ziet dat hij een matras heeft gekocht, zal met een vrouw trouwen, en als de matras nieuw is, dan is de vrouw mooi, en als de matras gescheurd is, is de vrouw corrupt en niet religieus, en als hij ziet dat zijn matras is verschoven van zijn positie scheidt hij dan van zijn vrouw, en als hij ziet dat zijn bed voor de deur van de Sultan staat, neemt hij een enorme voogdij op zich . En de matras is een indicatie van de jongen omdat hij zegt: vrede zij met hem : ( Het kind gaat naar bed ) , en wie in zijn bed goedheid, corruptie, toename of afname ziet, dan wordt dit uitgelegd in zijn vrouw . En als hij een ander bed met zijn bed ziet, zal hij met een andere vrouw trouwen . En wie ziet dat hij zijn bed heeft opgevouwen en opzij heeft gezet, zal afwezig zijn bij zijn vrouw . En wie ziet dat hij op een bed slaapt, hij is veilig voor wat hij vreest, en hij kan zich niet bewust zijn van zijn religie, en slaap is nalatigheid ….

…En wie een mooie vrouw zag die zijn huis binnenkwam, zou met vreugde worden gezegend . Een mooie vrouw is geld dat niet kan overleven, omdat schoonheid verandert . En als hij als Aden een jonge vrouw met haar gezicht naar hem toe zag komen, werd zijn bevel na de administratie aanvaard . En de Arabische vrouw is een onbekende, verzorgde jonge vrouw, de beschrijving van haar goedheid en bruikbaarheid in interpretatie, en de dikke vrouwen in interpretatie, vruchtbaar voor de Sunnah . En de gekastte en ellendige vrouwen, en de beste Arabische vrouweninterpretatie van Adam, en de onbekende van hen is beter dan de bekende, en de sterkste en de kunstmatige dan zij in versiering en uiterlijk, beter dan anderen . Alle vriendjespolitiek van Arabische vrouwen en Adam en hun interpretatiebehandeling is zo goed als ze zijn, en ze hebben meer dan andere vrouwen . Als een vrouw een jonge vrouw in haar droom ziet, dan is ze haar vijand in elke situatie die ze ziet . Als ze een oude vrouw ziet, is ze haar grootvader ….

…In een droom is het het streven en het nastreven van de mens, en de grootsheid van de twee paradijzen was de beste wereldse aangelegenheid . En er werd gezegd : de vrouw is de bardoon, dus wie ziet dat hij wanhopig is en niet in staat is hem vast te houden, dan zal zijn vrouw de touwtjes in handen hebben . Als hij met hem sprak, kreeg hij van zijn vrouw veel geld en werd hij verheven . Als hij ziet dat hij met een maagd trouwt, veinst hij voor gunst bij zijn vrouw en zij bedankt hem daarvoor niet . En er werd gezegd : een barzoon is een reis, dus wie ziet dat hij op de achterkant van zijn barzone loopt, zal ver reizen en goed worden van zijn vrouw . Als hij zag dat hij reed en vloog tussen hemel en aarde, zou hij met zijn vrouw reizen en zou zijn status worden verhoogd . Als hij ziet dat zijn barzone zich wentelt in vuil en mest, dan neemt zijn strijd toe en groeit zijn geld . Als hij sterft met zijn schip, dan is het de dood van zijn vrouw . En wie zijn onderhandelingsfiche zou stelen, zou van een vrouw scheiden . En wie ziet dat zijn barzone verloren is, laat zijn vrouw tot ontploffing brengen . En wie ziet dat de hond op zijn zeepokken springt, dan heeft hij een magische vijand die zijn vrouw volgt, en evenzo als een aap op hem springt, dan is hij een joodse man, en het blond van de scheuten duidt op het verdriet van de eigenaar . Men is van mening dat de koning van de koning Brdhuna een vrouw of een dienaar is . En er werd gezegd : de barathon duidt op een ruzie of duidt op een buitenlandse man . En wie ziet dat hij op een vernederd, vernederd en gehaast rijdt, zal goed en gelukkig zijn . En er werd gezegd : Wie ziet dat hij een parachute berijdt en zijn gewoonte is om op een merrie te rijden, dan valt zijn gestalte en zijn waarde daalt, en hij mag zijn vrouw verlaten . En wie ooit op een ezel reed, toen zag hij in een droom dat hij reed met onze toestemming, dan zou zijn herinnering stijgen, zijn inkomsten zouden toenemen en zijn glorie zou hoger zijn . Dit kan duiden op een vrij huwelijk na de natie . En de barathons riepen de immoraliteit van de vrouw . De Amerikaanse zeearend is macht, en de zwarte is geld en glorie . En wie ziet alsof een onbekende barathon een stad is binnengekomen, dan zal dat land worden betreden door een buitenlander . De Albazhon Adham heeft gezag ….

…En wie een papier ziet met een specifieke naam erop vergeeld, het is bijna de deadline van de eigenaar van die naam, en als het wordt geschrapt, zal zijn leven leeg zijn ….

…Wie ziet dat hij op een kleuterschool kijkt, kijkt naar de Koran of naar boeken met kennis ….