Dromen over Dromen van een dode die hem kust en hem alleen zijn borst vasthoudt 

…Hel : een teken van autoriteit voor zijn essentie en autoriteit over wat eronder is, met zijn schade en voordeel, en misschien duidt het op de hel zelf, en de straf van God, en het kan wijzen op zonden, zonden en verboden, en alles wat leidt eraan toe en brengt het dichterbij . Van zeggen of doen . Misschien duidde het op leiding, de islam, kennis en de koran, omdat het daarmee geleid wordt in de duisternis, samen met de woorden van Mozes , vrede zij met hem : ~ Of vind leiding in vuur ~, en hij vond en hoorde de woorden van God Almachtig met leiding . Misschien duidt het op levensonderhoud, voordelen en rijkdom, omdat het goedheid in het pensioen voor de reiziger en het heden bevat, zoals de Almachtige God zei: ~ We hebben er een herinnering van gemaakt en een genoegen voor de gelovigen .~ Er wordt tegen hem die arm is of sterft gezegd, zijn vuur is gedoofd . Omdat de Arabieren als geschenk werden aangeboden aan Ibn al-Sabil en de stopgezette gast, zodat ze voor haar zou worden geleid en beschermd, zodat ze met haar aanwezigheid vrijgevigheid en rijkdom zouden uiten, en haar passiviteit van gierigheid en armoede . Misschien duidde het op de djinn omdat ze zijn gemaakt uit giftig vuur . En het kan duiden op het zwaard en opruiing, als het geluid, donder, tongen en rook heeft . Misschien duidde het op de kwelling van de autoriteit, want het is de kwelling van God en hij is de autoriteit van de twee werelden . Misschien duidde het op de onvruchtbaarheid en sprinkhanen . En het kan wijzen op ziekten, pokken en pest . Wie een vuur uit de lucht ziet vallen in huizen en winkels, en als het tongen en rook heeft, dan is het oproer en een zwaard die daar woont, vooral als het in de huizen van de rijken en de armen is, en minnaar gooit het op de mensen, vooral als het in de huizen van de rijken in het bijzonder is, en als het kolen zijn zonder tongen. Het zijn ziekten, pokken of epidemieën, vooral als ze algemeen zijn in het mengen van mensen . Maar als het vuur naar beneden gaat in de duinen en feddans en plaatsen van cultivatie en planten, dan is het een onvruchtbaarheid die planten of sprinkhanen verbrandt die ze verbranden en vangen . Wat betreft degene die een vuur ontsteekt op een pad dat loopt, of dat mensen erdoor geleid worden als hij het vindt wanneer hij het nodig heeft, dan is het kennis en leiding die hij verkrijgt, of hij zendt het uit en publiceert het als hij dat is. waardig, anders krijgt hij gezag, gezelschap en voordeel, en de mensen profiteren samen met hem . Als het vuur zich op een andere weg bevindt dan de weg, of het verbrandt iemand die er langs passeert of het doet vonken of hem pijn doet met zijn rook, of het verbrandt zijn kledingstuk of zijn lichaam of schaadt zijn gezichtsvermogen, dan is het een ketterij dat hij maakt of overziet, of een onrechtvaardige autoriteit die zijn toevlucht bij hem zoekt of hem onrechtvaardig is volgens de omvang van zijn dienst eraan of zijn ontsnapping aan hen . Maar als het een groot vuur was dat niet op het vuur van deze wereld leek, werd het voor hem ontstoken om erin te worden geworpen, dan wilden veel van zijn vijanden hem plagen, zodat hij de overwinning over hen zou behalen en superieur zou zijn aan hen , en als ze hem erin hadden gegooid, zou hij Ibrahim hebben gered, vrede zij met hem . En dat alles als degenen die het pleegden zijn vijanden waren, of het voorwerp in hem een ​​rechtvaardig man was . Maar als hij ziet dat zij hem in het bijzonder bedreigt, of degenen die de verlichting ervan hebben overgenomen, met hem uitgaan, laat God dan zijn Heer vrezen en wegnemen van wat hij is van de daden van de mensen van de hel voordat hij naar haar toe komt, dan hij berispte haar omdat hij haar vreesde . Wat betreft degene die met hem vuur ziet in een oven, oven, kanon of iets dergelijks van de plaatsen waar hij wordt verbrand, het is rijkdom en voordelen die hij verkrijgt, vooral als zijn levensonderhoud omwille van vuur is, vooral als dat ook in de winter is . En als hij ziet dat zijn vuur gedoofd of gedoofd, of in as verandert, of water of regen het heeft gedoofd, dan zal het hem ontbreken en worden opgehangen aan zijn werk en nijverheid . En als iemand die er op zulke plaatsen niet van leeft om in voedsel te passen, dan zou hij geld of levensonderhoud willen hebben om een ​​heerser of zijn gezag en hulp te dienen, of door rechtszaken, rentmeesterschap, strijd en makelaardij, anders zal hij worden aangevallen door woorden en slechte en slechte woorden . Wat betreft degene die het ziet, het wordt verbrand met voedsel, olie of iets van de verkoop, dan overdrijft hij, en misschien zal de sultan naar hem vragen en zullen de mensen zijn geld meenemen . Wat betreft de dood van het eten van vuur, het is verboden geld en een schadelijk levensonderhoud dat hij eet, en misschien is het van het geld van wezen, vanwege wat er in de Koran staat. Als hij vuur zag spreken in een pot of een zak of een kom met andere vaten die zowel mannen als vrouwen aanduidden, dan zal wat aan dat vat wordt toegeschreven de djinn en zijn ingangen raken, totdat hij op zijn tong spreekt . Sommigen van hen zeiden : Vuur is oorlog als het een vlam en een geluid heeft, en als de plaats waar je het ziet geen oorlogsland is, dan is het daar een plaag, pijn, pokken of dood . Abu Amr Al-Nakha’i zei tegen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ik zag een vuur dat uit de aarde kwam en zich tussen mij en een zoon van mij keerde, en ik zag het zeggen : A Vlam van het zicht en een blinde, voed me dat jullie allemaal je familie en je geld opeten, dus zei hij, vrede zij met hem : dit is een beproeving die aan het einde der tijden zal plaatsvinden , waarbij mensen voor hun ogen worden gedood, dan maken ze ruzie met gerechten en ruzie tussen zijn vingers, en de overtreder denkt dat hij een filantroop is, en het bloed van de gelovigen is beter voor de gelovigen dan het drinken van water . En wie een vuur aansteekt om het te verbranden, hij woedt een bevel om zijn armoede te vullen, want de kou is armoede . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die een lamp op zijn duim zag en zei : Dit is een blinde man geleid door een van zijn zoons . Als ik het roer om er vlees mee te braden, verlicht ik iets waar mensen last van hebben . Als ik de barbecue raakte, zou ik met verdriet een beetje in mijn levensonderhoud kunnen voorzien . Als hij het roerde om een ​​pot met voedsel erin te koken, kweekte hij iets dat zou profiteren van de waarde van zijn huis . Als er geen voedsel in de pot zit, moet hij een man met woorden aanvallen en hem iets onaangenaams laten doen . Wat het vuur ook raakt en verbrandt door het lichaam of de kleding, het is schade en calamiteiten . En wie in brand vliegt, krijgt verboden geld van Sultan . En wie wordt geraakt door de gloed van vuur, mensen zullen hem roddelen ….

…Is wat we zien in een droom van visioenen , dromen , of Alodgat , in kleur , of zwart-wit? Als een van jullie over deze vraag nadenkt en er een antwoord op zoekt, dan kan hij op zoek gaan naar een antwoord erop door : te proberen terug te halen wat hij eerder in de slaap heeft gezien … en sommigen slagen er misschien in het zich te herinneren . Anderen kunnen mislukken . Maar zeer zeker zal zeggen dat we niet weten of wat we zien in kleur of in zwart-wit . Ik zeg hier mijn eigen mening door onderzoek en vragen, dat het meeste van wat we zien in zwart en wit is, en er zijn weinig visioenen in kleur, en op dat moment heeft de kleur die in de droom kwam zijn sterke betekenis en er zijn er veel voorbeelden die bij me opkwamen, of het nu tijdens de presentatie van het droomprogramma was, of tijdens mijn uitdrukking in Op maandag of vrijdag, waarin er een verwijzing is naar kleuren in visioenen, maar wat in de Koran of Sunnah wordt gevonden, is gebaseerd op het, en er is bewijs voor het bestaan ​​van kleuren in een droom, wat Al-Tirmidhi vertelde in het boek Openbaring, hoofdstuk over wat er in het visioen van de profeet kwam, vrede en zegeningen zij met hem, in de weegschaal En Waterman, op gezag van Aisha, die zei : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd gevraagd naar een krant, en Khadija zei tegen hem : Hij geloofde je en dat hij stierf voordat je verscheen, dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ( ik toonde hem in een droom met witte kleren aan, zelfs als hij van de mensen van Hellfire was. Hij zou zich anders gekleed hebben .) De aanwezigheid van kleuren wordt ook aangegeven door de hadith van Abdullah bin Salam, die Al-Bukhari vertelde in zijn Sahih, en hem zelfs de titel gaf door te zeggen : De deur van het groen in de droom en de groene tuin , en de hadith werd erin gepresenteerd, en daarin : Abdullah bin Salam passeerde een cirkel waarin Saad bin Malik en Ibn Omar, en ze zeiden : dit is een man van de mensen van het Paradijs, ik zei : geen verteller zei: ze zeiden dat en dat, hij zei : Halleluja ! Ze hadden niet mogen zeggen waar ze geen kennis van hadden, maar ik zag alsof er een pilaar in een groene weide was geplaatst en er een lendenen in was opgericht, en in zijn hoofd was er een lendenen, en op de bodem ervan was een schoner, en hij was de bediende, of de bediende, en dat werd hem verteld, dus ik ging uit elkaar totdat ik de pijl nam . Ze vertelde het aan de Boodschapper van God, en hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: [ Abdullah zal sterven terwijl hij de meest betrouwbare pijl neemt ]. Dit bewijs bewijst wat u zei, en God weet het het beste ….

…De strijd van de zon gaat uit tegen de koning, en de vermindering van de zonnestralen zal het prestige van de koning verlagen . Als hij de zon in twee helften ziet splitsen, dan blijft de helft over en de andere is weg, dan komt hij naar buiten naar de koning buiten, en als de overgebleven helft de gouden helft volgt en zich aansluit en terugkeert naar een gezonde zon, dan komt de buitenkant neemt het hele land in beslag, en als de lopende helft terugkeert naar de overgebleven helft en de zon terugkeert zoals het vroeger was, keerde zijn koning terug naar hem en won hij de buitenkant . Als elk van de twee helften op zichzelf de zon wordt, dan bezit de buitenkant wat er bij de koning van de koning is, en wordt hij zijn tegenhanger, en neemt de helft van zijn koninkrijk in beslag . Als hij de zon ziet vallen, is dat een ramp voor de waarden van de aarde of voor de ouders . Als hij zag alsof de zon in een huis was opgekomen en het hele huis verlichtte, zouden de mensen van het huis heerlijkheid, waardigheid en voedsel hebben . En wie zag dat hij de zon had ingeslikt, zou in een zwaar leven leven . Als hij dat zag, zou de koning sterven . En wie door zonlicht wordt geraakt, God zal hem een ​​grote schat en geld geven . En wie de zon op zijn bed ziet komen, zal ziek worden en zijn lichaam ontsteken . Als hij ziet alsof hij goed voor hem is, geeft hij vruchtbaarheid aan en vertrok, en geeft bij veel mensen de gezondheid aan . En wie de zon ook iets van hem afneemt of hem iets geeft, het is Mahmoud niet . Een van de aanwijzingen voor goede daden is dat een persoon de zon in zijn normale vorm en gewoonte ziet, en een toename of afname ervan kan schadelijk zijn . En wie de hitte van de zon vindt en zijn toevlucht zoekt in de schaduw, hij zal van verdriet worden gered . En wie het koud vindt in de schaduw en in de zon zit, zijn armoede is weg, want de kou is armoede . En wie in staat is om de zon te zien als deze zwart en warrig is, de koning is hem in elk geval verplicht . En er is overgeleverd dat de rechter van Homs zag alsof de zon en de maan werden gedood, en de planeten uit elkaar gingen, dus werd het gespleten met de zon en het werd gespleten met de maan . Hij vertelde zijn visioenen over Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Hij zei tegen hem : Met welke was je? Hij zei : met de maan . Umar las : ~ Dus we wisten het vers van de nacht uit en lieten ons het vers van de dag zien .~ En hij leidde hem af van het werk van Homs, dus oordeelde hij dat hij met Muawiya naar twee rijen ging en hij werd gedood . En wie de zon, de maan en de sterren op één plaats ziet samenkomen en hun koning, en ze hebben licht en stralen, dan is het gezegde aanvaardbaar voor de koning, de minister en de presidenten . Als het niet licht is, dan zit er niets goeds in voor de ziener . Als hij de zon en de maan op hem ziet neerkijken, zijn zijn ouders tevreden over hem . Als ze geen straal hebben, zijn ze boos op hem . Als hij rechts en links een zon en een maan ziet, voor of achter hem, dan zal hij worden gekweld door angst of rampspoed en nederlaag, en wordt hij gedwongen ermee te vluchten, omdat de Almachtige God zegt : “En de zon en de maan zijn samengekomen en de persoon zal zeggen wat de dag van ontsnapping is . ~ En de zwartheid van de zon, maan en sterren en hun rotatie, veranderen de zegeningen in deze wereld . En er gebeurde een zonsverduistering met de koning . En wie wolken ziet die de zon bedekken totdat het licht weg is, de koning zal ziek worden . Als hij ziet dat het niet beweegt in de wolken of eruit komt, dan zal de koning sterven, en kan de zon een wetenschapper zijn geweest die weet hoe de wolken geëvacueerd zijn, dan zal verdriet van hem verdwijnen . Maan : Oorspronkelijk de minister van de grootste koning, of een sultan zonder de grootste koning, en de sterren om hem heen zijn soldaten . En zijn huizen en woningen, of zijn vrouwen en dienstmaagden . En misschien geeft hij de geleerde en de jurist aan en al het bewijs dat hij leidt, omdat hij wordt geleid in de duisternis en straalt in het publiek . Het duidt op de jongen, de man en de meester, en de vrouw en zoon, vanwege zijn schoonheid en licht, hem vergeleek met de schoonheid van vrouwen en mannen, dus er wordt gezegd alsof de volle maan was alsof het een maanmaan was. . Vervolgens worden zijn ongevallen geïnterpreteerd en geoefend als vergelijkbaar met wat eerder in de zon werd genoemd, en het kan wijzen op een toename of afname, omdat het toeneemt en afneemt, zoals geld, werken en lichamen, samen met de eerdere aankondiging van verkeer, zoals als een patiënt die aan het begin van de maand ziet, op hem neergedaald is of hem bij hem gebracht heeft, dan zal hij ontwaken uit zijn probleem. Hij wordt gespaard van zijn ziekte . En als het een maand te kort is, dan is de ouderdom ervan voorbij en nadert de deadline het resterende aantal van de maand, het kan dagen zijn, en het kan een verzameling, maanden of jaren zijn, met bewijs dat daaraan in een droom is toegevoegd of in het wakkere leven . Als hij aan het begin van de maand neerdaalt, of als hij afwezig lijkt van zijn plaats, heeft hij zijn plaats verlaten en is hij van zijn reis gekomen . En als dat aan het einde van de maand was, na reizen en het verlaten van zijn vaderland . En wie hem bij zich ziet of in zijn schoot of in zijn hand, hij zal met een man trouwen naar zijn licht en licht, of hij nu een man of een vrouw is . Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zag drie manen die in haar kamer vielen. Ze vertelde haar vader over haar visioen, moge God tevreden met hem zijn, en zei tegen haar : Als je visioen waar is, liggen er drie begraven in je kamer, ze zijn de beste van de mensen op aarde ….

…Dromen dieren? Het is bekend dat de Almachtige God de mens onderscheidt van dieren met rede, en de rede zoals bekend is van waarop het is gebaseerd op de opdracht, en daarom heeft God de pen van de krankzinnigen opgewekt, en als we hebben besloten dat dromen over hen zijn geen goed nieuws voor hun eigenaar of waarschuwen hem, en dit is onmogelijk voor het dier omdat het niet de aanwezigheid van haar geest is; Wat het onderwerp is van de opdracht, zoals we al zeiden, we besluiten hier dat het dier niet de visioenen heeft die vervat zijn in de betekenis van het goede nieuws of de waarschuwing, maar het kan het vermogen hebben om enkele van de dromen te zien waarvan de gebeurtenissen geleefd, maar waar is de machine die deze dromen naar ons laat uitkomen in het licht van zijn onvermogen om te spreken en dialoog en begrip? Ik heb veel specialisten en fokkers van huisdieren gevraagd, en ze besloten dat hun dieren ‘s nachts veel onrust, beweging, verandering in mondbewegingen of geschreeuw hebben, wat het resultaat is van dromen van deze dieren . De studie vond een van de instituten in de Verenigde Staten namens : (MIT News) De studie getiteld : Animals have Complex dreams MIT-onderzoeker bewijst uitgegeven in de geschiedenis van 24-1-2001 en die bewees dat deze studie omvat : dat dieren dromen , en elke eigenaar van de dieren kan dit feit zien en ontdekken, en dit lijkt misschien vreemd, maar het is de waarheid. De geest van het dier is actief tijdens de slaap, net als tijdens het werken, en de slaap van het dier verschilt tussen diepe slaap en gewone slaap, en er zijn veel experimenten uitgevoerd op muizen waardoor is bewezen dat muizen in hun slaap van het stadium naar een en uit wat bekend is dat dromen bij mensen voorkomen tijdens de fase van diepe slaap, en hetzelfde gebeurt met muizen . Dieren hebben complexe en complexe dromen – zoals de studie bewijst – en ze dromen over specifieke gebeurtenissen die hen overkomen tijdens het wakkere leven . En de conclusie die ik kom is : 1_ dat dieren het vermogen hebben om te slapen en het op te nemen . 2_ Dieren zien enkele van de dromen waarin ze hun evenementen of hun evenementen beleven . 3_ Er zijn geen eerste en tweede soorten dierendromen, en dan bedoel ik veelbelovende visioenen of waarschuwende dromen . 4_ Het dier kan de droom niet vertellen vanwege zijn onvermogen om te spreken, maar het bereikt eerder het optreden van zijn dromen door de uitdrukkingen van zijn gezichten tijdens de slaap . 5_ De reden voor de onmogelijkheid van de eerste en tweede soorten dromen bij dieren is de afwezigheid van de geest, en daarom wordt het vergeleken met de gek die uit de opdracht werd gehaald en niet verantwoordelijk wordt gehouden voor zijn daden, in plaats daarvan mag hij niet voel wat hem omringt of voor hem van plan is, zo valt bijvoorbeeld op Eid al-Adha op dat de dieren die gevangen zaten De nacht van Eid laat haar onnatuurlijke emoties niet zien tijdens haar slaap, ook al zal ze ‘s ochtends wel worden afgeslacht, en dit is te wijten aan haar gebrek aan bewustzijn en bewustzijn vanwege het gebrek aan haar verstand, en hetzelfde geldt voor het kind dat niet is opgemerkt en voor de krankzinnigen, ze kunnen met hun ogen slapen, zelfs als de ochtend is de aankondiging van hun executie !! En God weet het het beste ….

…Ziet en ziet de blinde zijn dromen? De toespraak over deze kwestie varieert; Degene die met zien geboren werd en vervolgens zijn gezichtsvermogen verloor tijdens een van zijn levensfasen, hij zal in een droom duidelijk alles zien wat hij eerder had gezien . Wat betreft de personen, of dingen, die hij herkent nadat hij zijn gezichtsvermogen heeft verloren, hij ziet ze niet. Zoals iemand die is geboren zonder te zien, maar soms hebben sommige mensen een sterke fantasie, waarmee hij een foto kan maken van degene die voor hem spreekt, of een foto van wat hem omringt; En dan ziet hij haar in een droom op dezelfde manier als hij in zijn verbeelding trok, en het valt hier op dat de mate van visie, kracht en zwakte varieert naargelang de mate van zijn verbeelding in werkelijkheid . Wat betreft de kleuren, hij zal alles zien wat hij in zijn geheugen kon bewaren, en als hij het kan bewaren en het vergeet, zal hij het niet kunnen zien, en het hangt af van de leeftijd van de persoon, het belang van die kleuren voor hem, de nauwkeurigheid van zijn waarnemingen, de gebeurtenissen die verband houden met die kleuren, de kracht van zijn geheugen, en het is allemaal voor degenen die restjes hadden van de geboorte en ze later verloren . Wat betreft een persoon geboren met volledig gezichtsvermogen, hij kan nooit zien tijdens een droom, en zijn visie hangt af van zijn gevoel en de geluiden om hem heen . En er zijn enkele gevallen waarin ze stemmen hoort in een droom waarvan ze niet weet wat ze zijn, haar leidend naar wat ze graag zou willen weten en de waarheid van God die zegt in het schrijven van de Edele : ( En wat is gelijk aan blinden en zieners (19)) ( Fatir : 19)….

…Het visioen van God, moge God tevreden met hem zijn, zei professor Abu Saad, moge God tevreden met hem zijn : wie ziet in zijn slaap alsof hij in de handen van de almachtige God staat, en de almachtige God kijkt naar hem, en als de visionair is een van de rechtvaardigen, dan is zijn visie een visioen van barmhartigheid, en als hij niet een van de rechtvaardigen is, dan moet hij voorzichtig zijn, want de Almachtige God zegt : ( Op de dag zullen mensen opstaan ​​tot de Heer van de werelden ). Als hij ziet alsof hij tegen hem spreekt, wees dan aardig voor hem en houd van de mensen, dan zegt de Almachtige God : (En breng hem dichtbij tijdens de vlucht ). Evenzo, als hij zag dat hij zich ter aarde wierp in de handen van God de Almachtige, omdat de Almachtige God zei : ~ Werp neer en kom dichtbij .~ Als hij zou zien dat hij van achter een sluier tot hem sprak, dan zou hij goed zijn in zijn religie en zou hij een trust uitoefenen als hij die in zijn hand had, en zou hij zijn gezag versterken . En als hij zag dat hij tot hem sprak zonder een sluier, dan zou het een vergissing zijn in zijn religie, omdat de Almachtige God zei : ( En geen mens zou tot hem kunnen spreken zonder een openbaring of van achter een sluier ) , als hij zag hem met zijn hart groot, alsof hij hem verheerlijkte, hij bracht hem dicht bij hem, eerde hem en vergaf hem, of hij rekende hem niet aan als attributen, ontmoette de almachtige God in de opstanding . Evenzo, als de Almachtige Hem ziet, Hij hem vergeving en genade heeft beloofd, is de belofte ongetwijfeld waar, omdat de Almachtige God de deadline niet overschrijdt, maar hem kwelt met rampspoed in zichzelf en zijn levensonderhoud zolang hij leeft . Als de Almachtige hem ziet alsof hij hem aanspoort, is hij klaar met datgene waar de Almachtige God niet mee instemt, omdat de Almachtige God zegt : ~Hij spoort u aan, zodat u het zult gedenken .~ Als hij gekleed was met een kledingstuk, dan is hij de zorg en ziekte van wat hij heeft geleefd, maar hij verdient veel dank . Er werd overgeleverd dat sommige mensen zagen alsof God hem in twee kledingstukken had gekleed, dus legde hij ze op zijn plaats, en hij vroeg het aan Ibn Sirin, en hij zei: bereid je voor op zijn rampspoed, en niet lang daarna haalde hij uit totdat hij de almachtige God ontmoette, en als hij een licht in hem zag, kon hij hem niet beschrijven, hij profiteerde niet van zijn handen wat hij leefde . Als hij zag dat de Almachtige God hem bij zijn naam of een andere naam noemde . Zijn bevel is hoog en hij overwint zijn vijanden, en als hij hem wat van de goederen van deze wereld geeft, verdient hij eerder zijn genade . Als hij ziet dat de Almachtige God boos op hem is, duidt dat op de verontwaardiging van zijn ouders jegens hem. Als hij ziet alsof zijn ouders boos op hem zijn, geeft dit aan dat God boos op hem is . Want Ezz zei dat zijn naam is ~ Dank mij en je ouders .~ En er werd in wat nieuws over verteld, het plezier van de Almachtige God, de tevredenheid van ouders, en de toorn van de Almachtige God in de toorn van de ouders . En er werd gezegd : wie ziet alsof de almachtige God boos op hem is, dan zal hij van een hoge plaats vallen . Omdat de Almachtige God zegt : ( En wie toorn tegen hem toelaat, hij zal zijn gril verliezen ). Als hij zag alsof hij van een muur, lucht of berg viel, duidt dat op de toorn van God Almachtig op hem . Als hij zichzelf in de handen van de Almachtige God ziet, op een plaats die hij kent, zullen gerechtigheid en vruchtbaarheid zich op die plek verspreiden, en de onderdrukkers komen om en de onderdrukten zegevieren . Als hij zag alsof hij naar de troon van God keek, de Gezegende en Verhevene is Hij, zou hij genade en barmhartigheid hebben . Als hij een voorbeeld of een beeld ziet, en hem wordt verteld dat hij jouw god is, of hij denkt dat hij zijn god is, glorie zij hem, dan aanbad hij hem en aanbad hij hem, dan is hij bezig met valsheid, op de begrijpen dat het waar is, en dit is een visioen van iemand die liegt tegen God de Almachtige . Als hij ziet alsof hij de Almachtige God beledigt, dan is hij een ongelovige van de genade van zijn Heer, de Verhevene, en is hij niet tevreden met zijn oordeel ….

…Is het tegenwoordig toegestaan ​​om een ​​wettelijke uitspraak te bewijzen door middel van visioenen en dromen, zoals iemand die de Boodschapper ziet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hem bevelen of hem iets verbieden? Ons antwoord op deze vraag is dat de visioenen en dromen niet door de persoon zelf worden uitgelegd en dat hun betekenis misschien niet aan de oppervlakte ligt . Dan zeg ik : het is nu niet toegestaan ​​om een ​​andere legitieme uitspraak te bewijzen dan de sharia en wat daarin wordt toegepast. Omdat de slaapstand is niet een toestand van controle en het bereiken van wat hij hoort de verteller – die hier deze dromer – is overeengekomen wetenschappers gewonden en de wijziging, en de wetenschappers van de roman die de voorwaarden van aanvaarding van de roman van de persoon : om wees een officier, onderhouden, en de slaper is niet in deze hoedanigheid . Maar als iemand een visioen ziet, waarin het gebod is om een ​​van de Sunnahs te doen of iets verkeerds of verboden te verbieden, en de Boodschapper, vrede en zegeningen van God zij met hem, kan hem hebben zien bevelen wat ik hierboven heb genoemd, is is het toegestaan ​​om ernaar te handelen? Het antwoord is ja, het is toegestaan ​​om te werken, en als je zegt : wat is de reden? Ik zeg de reden : dat dit niet alleen een oordeel is over het visioen ! In plaats daarvan met wat aan de wortel van de wet ligt . Imam Shatby besloot tot de genade van Almachtige God : dat de werkvereiste onder de visie, niet geperforeerde wettelijke bepaling, en de instemming van de schijnbare betekenis van de wet, en terwijl wat kwam van visioenen, en de overtreding van de wet, of het is een rechtsstaat : ofwel verbeelding ofwel illusie, of het is een droom van de Shaytaan, en dit kan niet worden overwogen, omdat hij zich verzet tegen wat vaststaat en legitiem is . Al-Baghawi zei in Sharh al-Sunnah [12/211]: Niet alles wat een persoon in zijn slaap ziet, is correct en kan worden uitgedrukt. Integendeel, de juiste is wat God de Almachtige brengt u door de koning van de visie van een kopie van de moeder van het boek, en al het andere is een utopie dat er geen interpretatie heeft ….

…Al-Bustan : verwijst naar de vrouw, omdat het wordt bewaterd met water, en het vervoert en baart . En als de tuin een vrouw was, dan was het een boom van haar volk, haar familie, haar zoon en haar rijkdom, evenals de vruchten ervan, en de onbekende tuin kan verwijzen naar de nobele Koran, omdat het lijkt op de tuin in het oog van de toeschouwer en in de handen van de lezer, omdat hij altijd oogst van de vruchten van zijn wijsheid, en het blijft bij zijn oorsprong, met de vermelding van mensen erin. Het is de oude en moderne boom . En wat het bevat aan beloften en waarschuwingen als zoetzure vruchten . Misschien wees een onbekende boomgaard op de hemel en zijn gelukzaligheid, want de Arabieren noemen het paradijs . Evenzo noemde God de Almachtige het door te zeggen : “Ik zou graag willen dat een van jullie een tuin heeft met palmen en druiven die van onder rivieren stromen. ‘ Misschien verwees de boomgaard naar de markt en het huwelijkshuis, dus zijn bomen zijn de tafels en zijn vruchten zijn voedsel, en misschien wijst hij elke plaats of elk dier aan dat erin kan worden gebruikt en gebruikt. Zoals de bosjes, khans, duiven, kiezen, Mamelukken, dieren, vee en alle andere gewassen, want als de boomgaardboom is, is hij als de knoop voor zijn eigenaar, of zoals de dienst en verschillende soorten vee voor zijn eigenaren . En de boomgaard kan verwijzen naar de woonplaats van de wereld, de heerser en de heerser, die degene is die mensen verzamelt en samengesteld is uit alle andere rassen, dus wie zichzelf in een tuin ziet, zal naar zijn toestand kijken en zijn toestand vergroten. slaap. Het is onbekend, en of het een moedjahid was die het martelaarschap verkreeg, vooral als er een vrouw in was die hem bij zichzelf riep, en hij dronk melk van honing uit zijn rivieren, en de vruchten waren niet vergelijkbaar met wat hij had gekend, en als niets daarvan, en het visioen geen getuigenis aangaf, dan keek ik naar zijn toestand. Hij is celibatair of die een huwelijk is aangegaan of zijn vrouw is binnengegaan en van haar heeft verkregen, en hij zag haar op de manier die hij in de tuin van hem had gezien in een droom van goed of kwaad, volgens de tijd . Als het visioen midden in de tijd was en tijdens het vallen van bladeren van de bomen en het verlies van fruit, dan zag hij eruit wat hij niet lekker vond, en hij zag erin wat hij haat in termen van armoede, zorg voor bezittingen of ziekte van het lichaam . En als dat in de komende tijd was en de stroom van water in de stokken, of de opkomst van fruit en het voorkomen ervan, dan is de zaak tegen de eerste, en als iemand die een vrouw heeft ziet dat wie haar geld wil of is dol op haar schoonheid, dacht ze er ook over na in de twee keren en door wat er in een droom werd gemaakt om fruit te zeggen, water te geven of te eten of te verzamelen . Als iemand ziet dat hij een behoefte heeft aan de autoriteit of een ruzie heeft met de heerser, dan druk ik ook de consequenties uit van zijn bevel, de ongepastheid ervan en het ontnemen van zijn tijd en tijd, en van wat hij in een droom heeft opgedaan met de vruchten ervan die duiden op goed of kwaad, overeenkomstig wat hij ziet in de interpretatie van vruchten . Wat betreft degenen die een groep mensen met hem zien die met hem delen in zijn markt en industrie, de tuin is de markt van de mensen, en het geeft ook zijn hypocrisie en zijn verdorvenheid in de tijd en twee keer aan . Evenzo, als zijn oog viel op het moment dat hij erin kwam bij de ingang van zijn badkamer, hotel of oven, dan hoort de aanduiding van de boomgaard bij die plaats, dus wat hij erin zag van goed of kwaad keerde naar hem terug , tenzij degene die het erin zag een werknemer of een slaaf was die erin urineerde of hem water gaf van andere dan zijn chauffeurs Of van een andere put dan zijn put, want hij is een man die hem in zijn familie verraadt of tegen hem aan zijn vrouw of zijn ummah, als hij degene is die dat in de tuin doet, en zijn urine bloed is, of hij het water heeft gegeven van een andere dan de zee, en hij gemeenschap heeft met een vrouw als de tuin onbekend is, anders zal hij komt van zijn vrouw wat niet is. Het is voor hem geoorloofd als de tuin zijn tuin is, zoals dat hij bij haar binnenkomt nadat hij deze heeft gebroken, of om met haar te trouwen in de anus of tijdens de menstruatie . En er werd gezegd dat de tuin, de wijngaard, de tuin vergeving moet zoeken, en de tuin is evenzeer de vrouw van een man als de schoonheid van de vrijgevigheid, de goedheid, de kracht en de vruchten ervan, haar geld, borstels, juwelen en goud. . Zijn boom, het verdikken van zijn poot, het vetmesten ervan, de lengte van zijn leven, zijn capaciteit in zijn wereld, en als hij een vruchtbare wijngaard ziet, dan is het een brede wereld, en wie ziet dat het zijn boomgaard water geeft, zijn familie zal komen, en wie een onbekende tuin binnengaat, heeft zijn bladeren verspreid, ze worden erdoor getroffen, en wie ziet dat de boomgaard droog is, hij zal vermijden dat Etienne zijn vrouw is ….

…Wat zijn de beschrijvingen van de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, die kwamen in de biografie , en als ik het in een droom zag, weet ik waardoor ik hem echt zag . . ? Ik schreef graag zijn beschrijvingen, dus als iemand van jullie een visioen in de Boodschapper zag, moge God hem zegenen en vrede schenken, laat hem dan wat hij zag vergelijken met de beschrijvingen, als ze overeenkomen. Hij zag hem, en laat hem op dat moment zich verheugen en niet blij zijn, en als het niet samenvalt, dan zag hij hem niet, en op dat moment is het visioen een visioen van uitlegging, en volgens de toestand van de ziener , en de beschrijving ervan werd genoemd in verschillende hadiths, waaronder : de hadith van Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn, zei hij : De profeet , moge God tevreden met hem zijn, zei : God zij met hem, met lange en geen korte, gebogen handen en voeten – dat wil zeggen dikke en ruwe vingers – groothoofdige, enorme wiegen – dat wil zeggen de botten en het corpus, elk compleet bot is groot – lang gelekt – dat wil zeggen, het haar dat tussen de borst en de navel – . Als hij loopt, zijn ze geboeid, alsof ze afdalen van een stapel die ik ervoor of erna niet heb gezien, vrede zij met hem . Al-Tirmidhi zei : Dit is een goede en authentieke hadith . De man vroeg aan Al-Bara : Was het gezicht van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, als een zwaard? Hij zei : Nee, net als de maan . En Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn, zei in een andere beschrijving : Het was niet een lange, donzige, noch een aarzelende korte, en het waren vier mensen, en er was geen gekrulde kat, noch een stam. . Ik krimp de ogen ineen, omzoom de lippen, het glorieuze van de paddenstoel en de schouder, de blote met een lek, de handen en de voeten gebogen. Hij heeft een toon en verzacht ze, en ik eer ze met tien. Wie hem ziet, zal hem humor geven, en wie hem vermengt met een kennis die hij liefheeft, hij zegt zijn naam die ik niet voor of na hem heb gezien, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . Verklaar het vreemde gesprek : Almmguet : uitgaande lengte AC : binnen een deel ervan in sommige paleiskatten : ernstig Aljaudh Almthm : Albadn veel vlees Almkltm : Medawar gezichtsdrank : dat in albumine rood Alodj : ernstig donker worden van het oog Alohdb : lange schaamlippen Ketd : schoudersgemeenschap, die uitlekte. Het is de delicate poëzie die als een penis is van de borst tot de navel. De dunne : de dikke vingers van de handen en de voeten, de ontwrichte : lopen met de kracht van Jalil Al- Mushash : de hoofden van de processies Aisha zei over hem : De Boodschapper van God heeft dit verhaal van jou niet verteld, maar hij sprak woorden die het verduidelijken, een hoofdstuk dat hij bewaart voor degene die hem bespioneert . En Abdullah bin Al-Harith zei over hem : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, lachte altijd behalve met een glimlach . Op gezag van Jabir bin Samra zei hij : Er was een Hamousha in de benen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en hij lachte alleen met een glimlach, en als ik naar hem keek, zei dat de ogen donkerder zijn, niet donkerder . En tegen hem zei hij : Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, had vroeger een geribbelde mond in de vorm van ogen, geobsedeerd door de hielen . Verklaar de vreemde toespraak : verwarde ogen : een lange incisie oog manhoos Stub : weinig vlees ,,,,, onder vermelding van Sunan al – Tirmidhi, Boek deugden…

…V : Hebben afbeeldingen en symbolen die mensen in hun dromen zien, als ze op elkaar lijken, één enkele uitdrukking? A : Deze vraag wordt vaak gesteld , dus heeft wat een persoon in zijn slaap ziet één uitdrukking die niet verandert , wat betekent dat een man bijvoorbeeld de zon en de maan zag, zodat ze een symbool zouden zijn van zijn ouders , een slaaf en een vader , analoog aan Jozefs visioen , en wie een koe zag, duidt de Sunnah aan zoals Jozef die overstak , enzovoort . . Het antwoord : Nee , de visioenen verschillen in hun uitdrukking van persoon tot persoon , en van tijd tot tijd, de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, door zijn visioenen toen hij de koeien zag die werden geslacht , door hun metgezellen op een zondag, moge God tevreden met hen zijn, en Jozef, vrede en zegeningen zij met hem, door de vette koeien in de vruchtbare jaren waarin ze overvloedig aanwezig zijn. Levensonderhoud en magere koeien, in jaren van droogte waarin het levensonderhoud en de regen afnemen . De verwijzing naar de kruising in dit visioen, en hoopt toe te voegen aan hun bewoordingen, en hoopt in het geval van de eigenaar en de tijd van Openbaring, en dit alles trekt hem aan het kruisen van de uitdrukking , de zon heeft bijvoorbeeld meerdere aspecten in termen van expressie en in deze verwijzing naar de kruising . Ten eerste werd er gezegd : ik zag de zon en de maan het grondwater binnendringen, zei sterven, en protesteerde, zeggende de Almachtige : { Als bliksem (7) en verduisterde maan (8) en verzamel de zon en de maan (9 ) De mens zegt dat dag waar te vluchten (10) ( opstanding : 10 – 7). Hij zei dat Habis bin Saad al- Tai de heersers waren van het tijdperk van de rechterlijke macht , o Commandant van de Gelovigen : ik zag de zon en de maan Aguettlan, en de sterren tussen de twee helften . Umar zei : met welke jij ook? Hij zei : met de maan tegen de zon . Omar zei : ik was met een vers Geprezen, ga, ik werk niet voor mij werk, niet alleen doden door het te dragen . . Het was zoals Omar, moge God tevreden met hem zijn, zei, dus hij werd gedood op de dag van Safeen ( 1` ) , en Jozef toen hij zijn visioenen over de zon en de maan zag met zijn ouders . De zon en de maan als je erover nadenkt , er was niemand in de zin in deze visioenen, en daarom laat het je diffuse dwaling zien tussen mensen – en vooral – het publiek van hen, wanneer ze bijvoorbeeld de doden zien , denken dat het zo is een metafoor voor de korte termijn, of indicator van de boodschap of zal niet worden geïmplementeerd, en wanneer ze in Dreams huilen, zeggen ze : Hij is vreugde, en dit is niet correct zoals het ons door eerder bewijs leek ….

…De hand is in een droom de welwillendheid van de man, zijn rug en zijn steun . Wie ziet dat zijn hand lang en sterk is, en hij is een heerser, dan zal hij overwinnen met zijn vijanden en de macht van zijn assistenten en zijn pooiers . En wie ziet dat zijn handen gespreid zijn, is een edelmoedige man die alles uitgeeft wat hij heeft . En wie ziet dat hij op zijn handen loopt, is afhankelijk van iets waar hij om vraagt ​​van zijn broer, zoon of partner . En als hij ziet dat zijn rechterhand van goud is, dan zijn zijn verdiensten en zijn onderdrukking verdwenen . Als hij ziet dat zijn linkerhand zijn woord is, dan ontkennen zijn broers hem of ontkennen zijn vrouw of partner hem . En als hij zag dat zijn hand het onder zijn oksel bracht en het er toen weer uithaalde, en er licht op viel, en hij een kennisstudent was die een leiderschap verwierf in zijn kennis, zelfs als hij een handelaar was die een presidentschap won en een mannetje . Als er water uit zijn hand komt, krijgt hij geld . En de handen duiden de rang en de twee zonen en de staat aan, en ze duiden de goede daden aan van degene die neemt en geeft met zijn handen . De rechterhand geeft een zoon, vader, vriend of degene aan die de juiste plaats voor u inneemt . En de linkerhand duidt de vrouw, moeder, zus, dochter en slavin aan . Als hij ziet dat hij een van zijn handen heeft verloren, geeft dat aan dat hij een aantal mensen heeft verloren waarnaar deze hand wees . En wie zijn hand afgehakt ziet, geeft de dood van zijn broer, vriend of schrijver aan, of de intimiteit tussen hen is gedaald . En wie een stuk in zijn hand ziet, zal te lang zijn voor mensen . Met dank, genade, vrijgevigheid en vrijgevigheid . En wie een heerser ziet die zijn handen en voeten zonder controverse afhakt, heeft berouw . En wie ziet dat hij geen hand heeft, dan is hij een minnaar . En wie van de gouverneurs zag dat zijn handen en voeten waren afgehakt . Het is geïsoleerd . En wie zag dat zijn handen gebald waren, gaf zijn gierigheid aan . En wie zag dat hij op zijn handen liep, gebruikte ze voor zijn pensioen . En wie ziet dat hij zijn handen met een mes snijdt, zal zich verwonderen over iets, want de Almachtige God zegt : ( Toen ze hem zagen, lieten ze hem opgroeien en sneden hun handen .) En wie zag dat zijn eed verlamd was, zijn zijn levensonderhoud zou ophouden, of hij beging een ernstige zonde . En wie ziet dat zijn hand goud wordt, geeft aan dat wat in zijn hand is, verdwenen is . En wie ziet dat zijn hand de hand van een profeet is geworden, dan leidt de Almachtige God een volk op zijn handen en drijft goedheid en zegen naar hem toe . En als hij zag dat hij zijn hand in een kom met bloed had gesneden, zou hij het risico lopen opruiend te worden . En wie ziet dat hij zijn hand of een deel ervan eet, dan doet hij iets waar hij spijt van heeft, of het is onrechtvaardig, want de Almachtige God zegt : (En op de dag dat de onderdrukker in zijn handen bijt ). De hand gegraveerd met henna is een vernedering, behoefte of noodzaak . En wie ziet dat zijn eed wordt afgesneden, hij zal een immorele eed zweren, en het kan duiden op diefstal, en wie zijn handen en voeten heeft afgehakt, zal sterven, en misschien gevangenisstraf, beperking of ernstige ziekte, en het kan armoede zijn. of behoefte . En wie een hand zo lang heeft dat hij als een speer is geworden, dan is hij onrechtvaardig, hij daagt de eer van de mensen uit . En van wie zijn hand is afgehakt, hij is afwezig in zijn gezin, of hij keert zich af van zijn werk, of wordt afgesneden van zijn schoot, en hij kan incest en zonde stoppen . Het vreemde is dat als hij zag dat zijn hand werd afgesneden en er bloed uit vloeide, hij geld sloeg en terugkeerde naar zijn land . En wie ziet dat zijn handen worden opgestoken, dan is hij arm van geld of een gebrek aan geld van een zoon of broer of kennis of nieuws, en de hand geeft de industrie aan die erdoor wordt uitgegeven, de belofte van trouw en het verbond . Misschien geeft het verliezen van een hand aan dat de vraag nodig is . En misschien duidde een goede hand op de overwinning op de vijanden . Wie zag dat hij zijn handen schudde, wees op werkloosheid en een boycot . De rijkdom in de hand is het bewijs van de corruptie van religie . En wie zijn handen heeft verloren en een van de mensen van gehoorzaamheid is, zijn vertrouwen in de Almachtige God is goed . En als zijn handen groter werden, toonde hij zijn hebzucht voor de wereld en zijn interesse om die te winnen . En wie de hand van zeven heeft, mist het gebed en volgt de verlangens . En wie linkshandig wordt, het is voordeel en levensonderhoud, want na ontbering is het gemak . Zie ook de palm ….

…De zee : Wat betreft de zee, het verwijst naar iedereen die gezag heeft over de schepping, zoals koningen, sultans, verzamelaars, heersers, geleerden, meesters en geesten vanwege zijn macht en groot gevaar, en zijn nemen en geven en zijn geld en zijn kennis van zijn water, en het leiden van zijn mannen of zijn krachten of zijn argumenten en bevelen, zijn vissen zijn zijn onderdanen, zijn mannen zijn zijn levensonderhoud en zijn geld of zijn zaken en zijn leiderschap, en zijn vee Zijn assistenten en studenten, zijn schepen , zijn soldaten, zijn woningen, zijn vrouwen, zijn beheerders, zijn handel, winkels, boeken, korans en jurisprudentie . En de zee kan wijzen op de wereld en haar gruwelen die de een koestert en financiert, en een ander verarmt en hem doodt, en vandaag bezit en hem morgen doodt, haar voor vandaag voorbereidt en daarna vernietigt . Zijn schepen, hun markten, hun seizoenen en hun huidige reizen verrijken mensen en verarmen anderen . En zijn winden zijn zijn middelen van bestaan, zijn aantal, zijn ongelukken, zijn Touaregs, zijn bewoners, zijn vissen, zijn levensonderhoud, zijn dieren en zijn vee, zijn ongedierte, zijn Touaregs, zijn koningen en zijn dieven, en zijn zorgen en zijn opruiing . Hij heeft macht als dat in de zomer en in deze zee is, of hij drijft in kennis en mengt zich met geleerden, of hij breidt uit in geld en handel in de mate van zijn lof in de zee en zijn macht over het water, en als hij zinkt in zijn toestand en sterft niet in zijn verdrinking, noch wordt hij geraakt, of verkeert in een staat van pijn, zeilen terwijl hij erin is. En door hun uitspraak dat die en die verdronken in deze wereld en verdronken in gelukzaligheid en kennis, en met de autoriteit, en als er iets sterft, verdrinkt hij, corrumpeert hij zijn schuld en is zijn bedoeling verkeerd voor wat nodig is, om aan de geboorte en verdrinking . Maar als hij erin binnenkwam of erin zwom in de winter en de kou, of terwijl hij beefde, overkwam hem een ​​ramp van de sultan, hetzij opsluiting of kwelling, of ziekte, waterigheid en schadelijke winden, anders zou hij in fatale opruiing komen . Als hij op dat moment verdronk, werd hij in zijn kamp vermoord of werd zijn schuld in een fitnah gecorrumpeerd . En wie uit zijn water neemt, het drinkt of het verwerft, hij zamelt geld in van een macht als hij, of hij wint van deze wereld naar hem toe . En wie de zee binnengaat en die vanaf de bodem, modder of modder raakt, zij zijn van de grootste koning of van de autoriteit van die plaats . En wie een zee of rivier oversteekt naar de overkant, hij zal afgesneden worden door gefluister en met afschuw of uit angst, en hij zal ervan worden verlost . En sommigen van hen zeiden : Hij die zag dat de zee iets raakte waar hij op hoopte, en wie zag dat hij tegen de zee vocht, dan gaat hij het werk van de koning in en bedriegt hij, dus als hij al zijn water drinkt, zal hij is eigenaar van de wereld en verlengt zijn leven, en hij slaat als het geld van de koning of zijn macht, of zijn tegenhanger is in zijn bezit . Als hij het dronk totdat het ervan werd verteld, dan ontvangt hij van de koning geld waarmee hij financiert met zijn lange leven en kracht, en als hij daaruit put, zoekt hij een baan bij de koning en krijgt het evenveel als hij komt ervan af. Als hij het in een vat zou gieten, zou hij veel geld verdienen aan een koning of de Almachtige God zou hem een ​​staat geven waarin hij geld inzamelde. De staat is sterker, breder en duurzamer dan de zee, omdat het de gave van God is . En wie van de zee baadt, zijn zonden zullen voor hem worden verzoend en zijn zorg voor de koning zal worden weggenomen . En hij die in de zee zwerft, hij leeft op zonden . En wie de zee van ver ziet, hij ziet afschuw, en er werd gezegd dat er iets naar hem toe zal komen dat hij hoopt . Het is beter om de zee kalm te zien dan om turbulente golven te hebben ….

…De badkamer : duidt de vrouw aan om de mizara met hem op te lossen, en de persoon wordt met hem meegenomen als zijn zweet naar buiten komt, als zijn sperma in de baarmoeder valt, en het is als een vulva . En misschien wees hij op de rol van de mensen van de hel en de mensen van het kwaad, strijd en spraak, zoals de rol van overspelers en gevangenissen, en de rol van heersers en verzamelaars voor zijn vuur en onderdrukking of het rumoer van zijn familie en de goede poorten ervan en de overvloed aan water dat erin stroomt . En misschien aangegeven door de zee en ziekte, en naar de hel . Wie zichzelf in een badkamer ziet of iemand anders ziet hem erin, en als hij hem dood ziet, dan is hij in het vuur en het intieme, omdat de hel opmerkzaam is en verschillende poorten heeft, en daarin het intieme en het blozende, en als een patiënt dat ziet, zal ik naar zijn toestand kijken, en als hij ziet dat hij zich buiten het huis van warmte naar het huis van reinheid bevindt, en zijn ziekte is vrij van Wakker, stond ik op . Dus degene die wast en eruit kwam, kwam er intact uit . Als zijn ziekte verkouden was, nam het toe en werd er voor hem gevreesd . Als hij echter wast en witte kleren draagt, in tegenstelling tot zijn gewoonte, en op een boot vaart die niet geschikt is voor hem, dan is dat hem wassen, hem en zijn kist omhullen . En als dat in de winter was, maakte de kramp hem bang . Als hij ziet dat hij zich in het huis van warmte bevindt, dan is hij tegen wat eerder in de uitgang werd genoemd, dan zal de afweging worden gemaakt, en het middelste huis zal zijn voor de zieken die erin zaten, wat aangeeft dat hij bemiddelt in zijn ziekte totdat hij binnenkomt of vertrekt, dan is het ofwel tegenslag ofwel herstel . En als hij niet ziek was, en hij ruzie of nood had in het huis van een heerser, een heerser of een heerser, dan is een oordeel voor hem en hem gebaseerd op de mate van warmte of koude die hij in de badkamer ontving, of glad of spray . Als dat allemaal niet gebeurde, en de man was celibatair, trouwde of woonde een feest of begrafenis bij, en er was lawaai of lawaai, zorgen en verdriet, zoals die in de badkamer, anders zou hij een reden voor hem hebben van de geld van de wereld met een heerser vanwege de stroom van water en zweet, wat geld is . Zweet kan duiden op zorgen, vermoeidheid en ziekte, vooral in de troebelheid en temperatuur van de badkamer . Als hij van zijn kleren is ontdaan, dan is het met zijn vrouw, en ter wille van haar en voor haar gezin en voor haar gezin, zal wat het bad vraagt, bij hem worden uitgevoerd . Als hij in zijn kleren zit, dan is de zaak vanuit een vreemd standpunt of een aantal verboden zaken, zoals de moeder, dochter en zus, zodat ook naar zijn omstandigheden wordt gekeken, en zijn rangen en woonplaatsen worden overgedragen, en wat hij ontmoet of ontmoet door zijn beschikking in de badkamer, en zijn overbrenging daarin van plaats naar plaats . En als hij ziet dat hij het binnenkwam via een kanaal of een kleine energie in zijn deur, of dat er een leeuw, leeuwin, beest, kraaien of leven in zat, dan is hij een vrouw die haar binnenkomt in een versiering, en hij ontmoet met haar de mensen van kwaad en immoraliteit onder de mensen . Sommigen van hen zeiden : De badkamer is een huis van schade, en wie er binnenkomt, wordt gewond door de vrouwen . Duiven zijn afgeleid van hun intieme naam, want ze zijn ham, en duiven zijn een zwager of familielid . Als er warm water in werd gebruikt, zouden de vrouwen overstuur raken, en als het overweldigd was en de badkamer binnenkwam, kwam het uit zijn wolk . Als hij in de badkamer gaat zitten, breekt hij de vrouw en kondigt hij zijn bevel aan, omdat de badkamer de plaats is waar de ‘awrah wordt blootgesteld . Als hij een bad bouwt, zal hij onfatsoenlijk zijn en hem daarmee verafschuwen . Als de badkamer warm en zacht is, dan zijn zijn familie, schoonzoon en familieleden van zijn vrouwen het erover eens, hem helpen en medelijden met hem hebben . Als het koud is, mengt het er niet mee en heeft het er geen baat bij . En als hij het erg warm had, dan zouden ze ruig zijn, en hij zag ze niet blij met hun strengheid . En er werd gezegd dat hij zag dat hij in het warme huis was . Want een man verraadt hem met zijn vrouw, en hij probeert hem tegen te houden, dus hij bereidt zich niet op hem voor . Als het bassin vol is en water stroomt van het warme huis naar het middelste huis, dan zal hij boos worden op zijn vrouw, en als de badkamer wordt toegeschreven aan de toorn van de wereld, en als het koud is, dan zal de persoon die heeft de visie is slecht en met weinig inkomen, en zijn hand bereikt niet wat hij wil . En als hij warm, zacht en sympathiek is, dan zijn zijn zaken van liefde, en hij zal een liefhebber zijn van een staat, die in hem een ​​opluchting en vreugde ziet . En als het erg heet is, dan zal het vruchtbaar zijn, en het zal geen maat hebben, en het zal niet geprezen worden door de mensen . En er werd gezegd dat hij die zag dat hij een badkamer binnenging, het bewijs was van een huiveringwekkende koorts . Als hij ziet dat hij heet water uit het hete huis heeft gedronken, of het heeft uitgegoten of ermee heeft gebaad op een andere manier dan wassen, dan is dat net zoveel zorgen, angst, ziekte en angst als het hete water, en als hij het dronk. uit het middelste huis, dan is het een stevige koorts . Als hij drinkt uit een koud huis, dan is hij een schilder, en als hij ziet dat hij zich in heet water wast en wil reizen, dan moet hij niet reizen . Als hij wordt ingehuurd door een persoon die zijn voordeel zoekt, heeft hij geen verlichting, want de Almachtige God zegt : ~ En als ze hulp zoeken, zullen ze als een tijd des tijds met water worden behandeld .~ Als het bad, de wassing en de noura worden gecombineerd, neem dan het bad en het bad en verlaat het bad, want dat is sterker in interpretatie . Als hij een onbekende duif in zijn plaats ziet, dan is er een vrouw waar mensen naar zullen kijken . En sommigen van hen zeiden : wie het zag alsof hij een badkamer aan het bouwen was, hij ontlastte zichzelf . En hij vertelde dat een man zag alsof hij in de badkamer was uitgegleden, dus hij sneed het bij een kruising, en hij zei : Je bent zo slecht . Hij liet hem zien dat hij in de badkamer was uitgegleden en zijn been was gebroken ….

…Welk advies heb je voor iemand die zich zorgen maakt en bang is voor dromen die ze zien en die misschien overdreven is? U bent niet de enige die lijdt. Dit is een van de nobele metgezellen, die is : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf die zei : Ik zag het visioen me misselijk maken totdat ik de Profeet hoorde, vrede en zegeningen van God zij met hem, zeggende : (Het goede visioen is van God . En als hij ziet wat hij haat, laat hij dan zijn toevlucht zoeken bij God tegen zijn kwaad en tegen het kwaad van Satan, en laat hem driemaal ontsnappen, en vertel het aan niemand, want het zal hem geen kwaad doen .) Afgesproken . In de roman : ( ik kon het visioen Oary van hen zien, maar ik niet Ozml ) elk : Oary annexatie Humazah oog en stilte, zoals koorts, komt naar me toe vanuit mijn angst voor nominale waarde in mijn geest . En Azmal : door de hamza te combineren en de zai en de meme aan te halen, zal ik niet worden ingepakt en bedekt met koude koorts . En in de roman ( behalve dat herhaal ik niet ). En in het verhaal ( als ik zou zien, is het visioen zwaarder voor mij dan een berg ). O mijn broer en mijn zus, niet om in paniek te raken en te vrezen, en als je je toevlucht neemt tot de gezuiverde Sunnah, zul je een nuttig recept vinden waarvoor het in de Sahih kwam : ( Als een van jullie een visioen ziet dat hij haat, laat hem dan omkeren en draai drie keer naar links en vraag God om het goede ervan en zoek toevlucht bij God tegen het kwaad ) , en in een verhaal : ( Laat God drie keer toevlucht zoeken bij God tegen Satan ) , in de roman ( en herinnert hen aan een doe hem geen kwaad ). En wie dit recept ook doet, zijn droom valt niet en kan op een onomkeerbare manier vervallen . God weet…

…Wat zijn de belangrijkste richtlijnen voor degenen die expressief wilden zijn? Ik zie het verlangen om lid te worden van de commentatoren van vele leden en leden, en dat beviel me, en zoals u opmerkt, hebben we de weg geopend voor de leden om op uw visioenen te reageren, en degenen die zich bij hen willen voegen, moeten schrijven naar mij op de privé-mail, zodat we zijn verzoek in overweging nemen, of het nu wordt geaccepteerd of afgewezen . En ik adviseer degenen die eerst met kennis willen leren en een visie willen uiten; Een wetenschap die sterk afhangt van uw indruk van de persoon van het visioen doordat u zijn woorden verslindt en daardoor de essentie van zijn persoonlijkheid kent, om zo de ware betekenis van zijn visie te bereiken, zo God het wil . Daarom hoop ik dat je zijn woorden onderzoekt, hem leert kennen door de symbolen van zijn visioen, en je niet haast, en jezelf afvraagt ​​hoe Ibn Sirin, moge God genade met hem hebben, onderscheid maken tussen twee mannen die één visioen zagen, dus zei hij over een van hen een dief, en zei hij over de ander dat hij de bedevaart zou verrichten? Het antwoord is dat hij ze zag, en de karakteristiek van een van hen was goed, dus legde hij hem uit dat hij de hadj uitvoerde, en de karakteristiek van de ander was anders dan dat, dus beschuldigde hij hem van diefstal . En jij, mijn broer, de oversteekplaats, zie niet degene die het visioen voor je schrijft op dit forum, dus wees voorzichtig met de urgentie en geef het visioen niet door tenzij het je duidelijk is wat de details van de eigenaren zijn, wat ik vroeg niet willekeurig, maar veeleer na lange ervaring en lijden, met de visioenen en hun eigenaren . Denk na over de woorden, er is een verschil tussen de woorden van de wereld en die van anderen, en er is een verschil tussen de woorden van de student en de werknemer, de prins, de rijken en de armen, en elk van hen heeft een betekenis dat past bij hem als je de uitdrukking uitspreekt, dus kun je dit opmerken en erover nadenken, o God, zorg voor je ! Ik zag de geschreven visioenen en ik druk ze nog steeds niet uit, behalve dat de vraag naar de uitdrukking van dit type hoog is en soms moeilijk te horen is, maar het is voor veel van de vragenstellers onmogelijk. Hij dwong me me terug te trekken uit deze beperking en de schriftelijke visioenen tot uitdrukking te brengen, hoewel ik zeg en nog steeds zeg dat de nauwkeurigheid ervan veel minder is dan de visioenen die horen uitdrukken en dit is een hogere graad, of persoonlijk, en dit is de hoogste graden . En te weten dat het tijdstip waarop u het visioen zag erg belangrijk is; Wat zijn de visioenen van de winter, anders dan de visioenen van de zomer ,,,, omdat het vuur in het eerste prijzenswaardig is, en in het tweede verwerpelijk, dus geef niet op met het kennen van de tijd van het visioen . En de laatste van deze aanwijzingen, voor de verteller, zijn visie, is te weten dat het visioen een massa is en vaak één betekenis heeft, dus verdeel het niet, en onthoud een deel en laat delen achter waarvan je denkt dat ze er geen hebben. betekenis, terwijl het erg belangrijk is voor degenen die het uiten. De visioenen die het heden aangeven, zijn vaak hun uitdrukking voor hem. Het is gerelateerd aan het visionaire heden, dus als je er in de war over bent en de betekenissen van de symbolen talrijk zijn, en dit gebeurt vaak, dan hoef je de eigenaar niet te vragen naar het onderwerp dat hem op dat moment bezighoudt, aangezien het voor u de horizon kan openen om het visioen te ontcijferen, en de vraagsteller moet waar zijn over de oversteek en hoeveel mensen mij hebben verteld over zijn omstandigheden waarin hij leeft. In de uitdrukking van zijn visie werd hij gered van een financiële, familie- of procescrisis, en dit gebeurt vaak, en dit ding wordt niet beledigd bij de kruising, maar geeft eerder zijn eerlijkheid aan en zijn gretigheid om de vraagsteller te dienen, en het valt mijn broer op dat er tegenwoordig minder mensen zijn dan degenen die inspiratie uitdrukken. Hij is degene die de waarheid op zijn tong vervult, en de eigenaar wordt de inspiratie genoemd, die erin slaagde de betekenis van de vragensteller op dat moment te verdiepen, en ze hoefden de vragensteller niet te vragen, maar waar zijn wij en deze, en God heeft genade met een persoon die zijn eigen lot kende ,,,,,, God weet het het beste…

…De namen van paarden zijn de paarden, waarvan er één het paard, de merrie, het paard en het veulen is, en onder hen zijn de kaddisj, de kooi en de steen . Wie een paard met hem in een droom ziet, geeft de breedte van zijn levensonderhoud aan, en zijn overwinning op zijn vijanden . Als hij zag dat hij op een paard reed en hij geschikt was om op een paard te rijden, ontving hij eer en geld, en misschien raakte hij bevriend met een man als paard, en misschien reisde hij en die reis is afgeleid van de Perzen . Als een paard beschermd was tegen zijn vijand, en als het een bruidsschat was, werd er een mooie jongen gegeven, en als hij een barzone was, leefde hij noch rijk noch arm, en als hij een steen was, trouwde hij, als hij een alleenstaande vrouw was met geld en nakomelingen, en het origineel is eerbaar voor niet-raszuivere . Misschien wezen de Perzen op de verblijfplaats van de bouw . En de meteoren worden verheerlijkt en triomferen over de vijanden omdat ze tot de paarden van de engelen behoren, en het belangrijkste zijn zorgen, en de blonde, gesluierde is kennis, vroomheid en religie, en wie op een dode rijdt, mag wijn drinken omdat het is een van hun namen . En wie een boot berijdt naar iemand anders die zijn status of het werk van zijn jaar heeft bereikt, zeker als hij een bekende boot is en geschikt is voor zijn berijder . En de steen is zijn vrouw. Of breng aan op de maat van de tweede verbinding . En als hij stierf toen hij naar beneden kwam, hij haar vervreemdde, liep of verwelkt in het geval dat hij met bloed op de grond kwam, dan pleegde hij overspel met haar . De steen staat voor de knoop van geld en opbrengsten, en de afgebroken steen is een religieuze vrouw die rijk is aan reputatie en herinnering . En de ontmoetingsvrouw staat bekend om haar schoonheid en geld . En de blonde met vreugde en activiteit . En de meteoor heeft een schuld, en wie ziet dat hij erop reed zonder zadel of teugel, hij trouwt met een vrouw zonder onfeilbaarheid, en de Amerikaanse zeearenden van het paradijs en de merrie van autoriteit . De blondine is een oorlog, en wie een gezadeld paard zonder ruiters ziet, het zijn vrouwen die samenkomen voor een begrafenis of een bruiloft . Een Perziër in een droom is een man of een kind van een ridder, een koopman of een arbeider die een ridder heeft in zijn werk en handel . En de merrie is een partner, dus wie ziet dat hij een paard heeft dat in zijn huis stierf, is de vernietiging van de man . Als hij ziet dat hij een berijder is op een merrie die een moedjahid lokt, en langzaam op hem loopt in kleding die geschikt is om te rijden, dan treft hij eer, macht, autoriteit en ridderlijkheid onder de mensen, en de vijanden bereiken hem niet slecht, en als hij een handelaar is, dan is hij een betrouwbare en heeft hij een comfortabel leven . Als hij Adham is, dan is hij het grootste van het lot en de eer, want hij is geld, autoriteit en rentmeesterschap . Als het dood is, dan is het meer in vermaak en vervoering, en meer in vechten en bloedvergieten . En wie ziet dat hij zijn paard heeft verkocht, dan verlaat hij zijn baan naar eigen keuze . En wie ziet dat hij zijn paard slacht en zijn vlees niet wil eten, bederft zijn levensonderhoud door autoriteit . En wie ziet dat een onbekende merrie een land of huis binnenkomt dat zijn eigenaar niet kent, dan komt een eerlijke man die plaats binnen, die evenveel gevaar in mensen heeft als het gevaar van de merrie . En wie ziet dat de onbekende merrie zijn positie verlaat, laat een oude man achter met de dood of op reis . En wie die cavalerie in de ronde ziet rondrennen en ook een land of een kamp binnengaat, het zal regen en stortregens zijn die die plaats treffen . En wie ziet dat hij een metgezel is van een bekende man, dan zal hij die man bereiken voor wat er van een religieuze of wereldse kwestie wordt verlangd, of die man zal een volgeling, partner of opvolger na hem hebben . Als hij een onbekende is, dan is hij toch een vijand . En wie ziet dat een paard vertrapt of erop gelopen heeft, dan is hij geïsoleerd van zijn autoriteit of zijn werk, of hij krijgt iets verkeerds en vernederd, en mensen bijten hem met hun tong . En wie op een kruiwagen rijdt, of het bezat, of het kocht, en een alleenstaande vrouw was, trouwde met een eerbare, gezegende vrouw, als ze een bruidsschat had, dan zou een zoon van haar worden geslagen . Als de man getrouwd is, of iemand die niet wacht om te trouwen, dan slaat hij een dorp of een landgoed aan, wat hem in zijn levensonderhoud ten goede zal komen . En wie ziet dat zijn wiel dood, gestolen of verloren is, dan is die gebeurtenis met zijn vrouw . En wie ziet dat zijn zegen het resultaat is, zal in zijn levensonderhoud voorzien en meer geld verdienen . En wie ziet dat hij de melk van de wasbeer drinkt, de sultan zal het dichter bij zichzelf brengen en het goede van hem krijgen . En wie het haar van zijn paard veel ziet, zijn rijkdom en zijn kinderen zullen toenemen, en als hij een heerser is, zal zijn leger toenemen . Een eunuch duidt een bediende aan . En de beer zonder keten is een overspelige vrouw, want ze liep zoals ze wilde . En het postpaard staat dicht bij degenen die erop reden in een droom . Zwakte van de merrie kan duiden op een zwak prestige ….

…Heb je een dode ontmoet en heeft hij je uitgenodigd om hem te bezoeken? Er zijn veel concepten die door sommigen op het gebied van deze wetenschap als vanzelfsprekend worden beschouwd , en ik zal het hebben over een van deze zaken , en de betekenis is erg beangstigend . En dat is het zien van de doden , voor veel mensen zullen ze, wanneer ze de doden zien , niet de moeite nemen om ze alleen maar te zien , en sommigen verheugen zich als ze de doden in een goede staat zien , en dit is goed als we samen zijn , en de evangelisatie die we hebben gevolgd bij het uiten van visioenen en dromen is compatibel . Maar het symbool dat alles wat hem beangstigt in paniek raakt , en bijna iedereen verenigt hem ; Het zien van een van de doden die u belt , of het nemen van u met hem !! Heeft dit de betekenis van de dood? Sommigen zeggen : Ja , en helaas zie je dat sommige van de uitdrukkingen of uitdrukkingen deze golf van intimidatie hebben veroorzaakt , dus vroeg hij de eigenaren van dit soort visies om goed te werken en zich voor te bereiden op het vertrek , maar sommige mensen werden naar soortgelijke visies gevraagd stak ze niet over , en zweeg een tijdje , toen zei hij tegen de eigenaar ervan : Vrees God en pas op voor je hiernamaals !! En de persoon van het visioen achterlatend in een staat die alleen God kent , zodat hij het niet aan het goede doorgeeft , noch beveelt hij u om ervoor te waken zoals gezegd . Een keer belde een senior medewerker in een zeer grote krant me , en hij vertelde me dat hij in een droom had gezien dat hij een man in een droom vroeg naar het tijdstip van zijn dood , en de ambtenaar zweeg en sprak niet , en de vraagsteller zegt dat hij het visioen spoedig aan hem heeft uitgelegd , en hier zeg ik : Waarom passen we niet op voor de gruwelijke visioenen en we zwijgen erover , nadat we de voorzorgsmaatregelen hebben genomen die in de Soenna worden genoemd , en laten we ons de consequentie daarvan herinneren. uit het gezegde van de profeet, vrede en zegeningen van God zij met hem : ~Want het kan geen kwaad .~ Ik zou hier willen benadrukken , dat er geen duidelijke indicatie en een van het gezichtsvermogen , en weet dat de visie niet gemeten , lezen de expressie aldus een beeld van de omgeving – termijn voor bijvoorbeeld de eerste twee , en als net zoveel als hij om hetzelfde visioen of vergelijkbaar met haar te zien ; Hun betekenis is niet hetzelfde , omdat de omstandigheden van elk van de twee visioenen verschillend zijn , dus laat hem gerustgesteld zijn van de mening van zo’n visioen , dus hij zag een dode die riep of een hand nam , of hem vertelde dat hij hem mist. hem , bijvoorbeeld , dat hij de dood er niet alleen uit begrijpt , en ik verzeker me nog een laatste ding om niet een duistere gedachte aan jou achter te laten , of uit enkele van de uitdrukkingen die je leven op jou richten , of je naar een isolement en verdriet, dit alles komt door de daden van de vervloekte Satan , en het is bewezen op gezag van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, dat hij zei : ‘ Niemand van jullie zou zeggen : als je zoiets deed –en-dat, het was zo-en-dat , en laat hem zeggen : God besliste en wat Hij wilde dat hij deed , Van als je het werk van de duivel opent , ‘ en het werk van de duivel fluistert en Althuzein en wanhoop . en ik fluisteren in het oor van een aantal ouderlingen of oude mannen, bijvoorbeeld, die er doorheen gaat om kinderen of passeert t o haar kinderen , of die door oefening en het niet uiten van kennis doorgaat naar mensen, bijvoorbeeld of privé-buren , dat de uitdrukking niet gegeneraliseerd zal worden , zodat het de connotaties van sommige visies op elkaar meet , zodat ze altijd een klaar antwoord voor iedereen die zag Een dode roept of neemt een hand naar een plaats , en het antwoord is : Moge God je zelf belonen !! Moge God u genadig zijn . . . ! Of zeg tegen mensen : hij zal spoedig sterven !! En ik zeg : Vrees God, o kruisers !! Terroriseer mensen niet , en ik zeg tegen degenen die een dergelijk visioen hebben gezien, op te passen als hij bang is hem te zien , of op zoek te gaan naar een geliefde om het door te geven aan hem , of een geleerde of raadgever . Om deze reden zei de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, tegen ons : “ Vertel het visioen alleen aan een geleerde of raadgever. ~. En in een roman :~ Of Ali Wade … ~….

…Zien de mensen van de hemel of de mensen van de hel visioenen of dromen ze? Deze kwestie is een van de kwesties waar ik veel over ben gestopt, en na een lang onderzoek naar de kenmerken van de mensen van het paradijs en de mensen van de hel, zeg ik : het paradijs is de verblijfplaats van zegen en wat voor vriendelijkheid, God Almachtige zegt in de goddelijke hadith, overgeleverd door Bukhari in het Boek van het Paradijs en de beschrijving van zijn gelukzaligheid door Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn : [ Ik heb voor Mijn rechtvaardige dienaren voorbereid wat geen oog zag, geen oor hoorde en geen menselijk hart riskeert ]. Volgens wat ze noemde, zeggende: vrede zij met hem over hen, zoals ook vermeld in Bukhari, in dezelfde positie de eerste : […….. niet urineren, noch poepen, noch Imitkhton, noch Atvlon, Omchathm goud, musk genomineerd, en Mjamram Aloë En hun echtgenoten al-hoor al-ayn, hun moraal over de schepping van één man, naar het beeld van hun vader Adam, zestig el in de lucht ]. Deze gelukzaligheid is eeuwig, en het vuur is ook de verblijfplaats van eeuwige ellende. Al-Sahih heeft ook bewezen wat Al-Bukhari overleverde door Abu Saeed, die zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : […. O mensen van het Paradijs ! Onsterfelijkheid, er is geen dood, o mensen van de hel ! Onsterfelijkheid is geen dood ]. Slapen is een van de kenmerken van tekortkomingen in het recht van de mensen van het Paradijs, en het kwam in de hadith via Abu Huraira met een ketting van overdracht : [ Slapen is de broer van de dood, en de mensen van het Paradijs slapen niet. ] Deze hadith werd gecorrigeerd door Al-Al-Albani, moge God hem genadig zijn, in Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 p. : 74 H : 1087 Het is ook in tegenspraak met de eeuwige kwelling van de mensen van de hel, omdat ze willen dat God hen zou verlossen van hun kwelling, maar ze hebben niets dan verdriet, zoals de Almachtige over hen zei. [En waarschuw hen op de dag van liefdesverdriet, aangezien de zaak voorbij is terwijl ze nalatig zijn en ze niet geloven ] Maryam : 39….

…Waarom zien sommige mensen angstaanjagende dromen? Vraag / Waarom zien sommige mensen angstaanjagende dromen, geen gelukkige en veelbelovende dromen, en heeft dit een wetenschappelijke verklaring? Bij deze vraag vind ik dat ik de aandacht moet vestigen op enkele belangrijke punten : 1) Dat de droom van Satan een realiteit is en geen metafoor, en deze mening werd door meer dan één imam geformuleerd en verklaard, inclusief de imam Muhammad al-Saffarini bij het uitleggen van de trilogie van Imam Ahmad’s keten van overlevering, die een daad van Satan is, evenals zijn daden. De andere, zoals : waswasah, verleiding, vasthouden aan het rijm van de slaper, huilen bij de neerknieling van de zoon van Adam, op de vlucht bij de oproep tot gebed, en vergeet hier niet dat de duivel de bloedbaan van een persoon stroomt, en kijk om hier zeker van te zijn met het gezicht van woede, hoe het verandert en rood wordt !!! 2) Er werd overgeleverd in de Sahih op gezag van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn, dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : [ Satan breit op het rijm van een van jullie hoofd , als hij drie knopen sliep, raakte hij de plaats van elke knoop op je voor een lange nacht en viel hij in slaap . Als hij wakker wordt, zal de herinnering aan God een knoop oplossen en als hij de wassing verricht, zal een knoop worden losgemaakt. Als hij bidt, wordt een knoop losgemaakt . Al-Bukhari, moge God hem genadig zijn, had het recht door te zeggen : Hoofdstuk over het houden van Satan op het rijm van het hoofd als hij ‘s nachts niet bad, en wat ermee bedoeld wordt is het avondgebed, zoals Ibn Hajar zei in zijn commentaar op Al-Fath . Dus kijk, o God, zorg voor u, naar gebed, hoe u de eigenaar ervan beschermt , en het is de eerste verdedigingslinie – dat wil zeggen diner – tegen de vervloekte Satan en zijn wantrouwen en bedrog, en mediteer dan met mij, de Almachtige, die zegt : [ Mijn dienaren hebben geen autoriteit over hen, en uw Heer is voldoende als rentmeester ] Al-Isra : 65. En de Almachtige zei : [ Mijn dienaren hebben geen autoriteit over hen behalve degenen die u volgen onder de verzoekers ] Al – Hijr : 42. Degene die deze daden van herinnering, gebed en wirds verzaakt, heeft zijn forten laten vallen door zijn eigen keuze, en is tevreden met de invasie van zijn vijand, en daarom moet je de wirds reciteren, waarvan de belangrijkste de vers van de Heilige; Het is bewezen dat het de lezer bewaart totdat het wordt, en je moet je aan gehoorzaamheid houden, zodat je veilig bent voor de vervloekte Satan tijdens je ontwaken en in je slaap, en God weet het het beste ….

…Kan iemand zonder dromen leven? ! Om deze vraag te beantwoorden, moet ons een belangrijke kwestie duidelijk zijn. Wat is : Moeten we hier de visie bespreken die van God komt, of de droom die van Satan komt als een realiteit, niet als een metafoor, of een pijpdroom die van een persoon en zijn denken is ……. ? De waarheid is dat de onderzoeken die ik heb gezien en gevonden aangeven dat er medicijnen worden gebruikt om sommige gevallen te behandelen, zoals zenuwinzinkingen of depressie, en deze medicijnen helpen dromen te elimineren !!!!!! Inderdaad, sommige van deze gevallen werden geregistreerd tijdens het slapen zonder dromen gedurende een periode van zes maanden !! Maar er werd ontdekt dat toen deze procedure werd geannuleerd, de hersenen een compensatieproces uitvoerden. Op de eerste nacht waarin de hersenen terugkeren naar hun normale positie, dromen ze bijvoorbeeld van 250 minuten in plaats van 100 minuten, en uiteindelijk erkende de studie dat het niet in staat was de oorzaak van het fenomeen dromen te achterhalen . Maar de kwestie die deze westerse wetenschappers verbijsterde, kan eenvoudig worden opgelost als het onderwerp van de visie uit de biologische materiële mal wordt verwijderd. Omdat de visie van God is, gerelateerd aan de ziel, en niet gerelateerd aan het lichaam en de materie, en het buiten de grenzen van menselijk of laboratoriumgevoel en controle valt, en de nobele boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zegt in de overeengekomen hadith door Abu Qatada : [De rechtvaardige visie is van God en de droom is van Satan ]. Wat betreft dromen, ze zijn van Satan een realiteit en geen metafoor, en zijn vijandschap is permanent voor de mens, en hij heeft beloofd voor ons te zitten en ons van het rechte pad te weerhouden, en zijn oorlog is permanent, of het nu gaat om waken of dromen. , en deze aanval kan tijdens de slaap worden afgeweerd of verminderd door de wettige zaken te blijven volgen, de wetten van God te behouden en door je niet af te wenden van de herinnering aan Allah, en je zult de bevestiging daarvan vinden in de woorden van de Heer. Almachtige : [ en stel hem voor is een leven van ontbering en Nhacrh de dag van de opstanding blind, de Heer niet Hchertna blind zei, ik zag, hij ook ( heb je onze tekenen gekregen Vnciha zowel als vandaag gedenkwaardig ]! ( Plan 124 : 126)….

…Maand Als het visioen in de maand Muharram is, dan is het correct en niet verkeerd . Hem in een droom zien, duidt op verlichting, redding uit de gevangenis en genezing van ziekten . En als de ziener zich had teruggetrokken uit zijn volk of zijn land, zou hij naar hen terugkeren volgens het verhaal van Yunus, vrede zij met hem, voor zijn vertrek in hem uit de buik van de walvis . Misschien was hij getuige van een grote fitnah, zoals de dood van een rechtvaardige imam of de opkomst van een geleerde, omdat de Almachtige God Adam en Eva in hem schiep, vrede zij met hen . En als de ziener ongehoorzaam is, zal hij zich bekeren tot God de Almachtige, omdat de Almachtige God zich in hem bekeerd heeft voor Adam, vrede zij met hem . En als de ziener een van degenen was die status en eer zochten, zou dat met hem gebeuren omdat de Almachtige God Idris, vrede zij met hem, hoog in hem opwekte . En als de reiziger in de zee het overleefde, hij en zijn metgezel, omdat het schip in hem werd bezet door de Judi . En als de ziener hoopte dat het kind een goede zoon zou hebben, omdat er de zoon van Ibrahim en Jezus was, vrede zij met hen beiden . En als de ziener in nood was, zou hij van hem worden verlost of ontsnapt aan zijn vijand, omdat de Almachtige God Abraham redde, vrede zij met hem, van het vuur van Nimrod . En misschien zal de ziener zich afkeren van zijn ketterij en misleiding en zich bekeren tot de Almachtige God en zijn zonden opgeven, omdat de Almachtige God zich in hem heeft bekeerd voor David, vrede zij met hem . En als de ziener uit zijn mandaat werd verwijderd, keerde hij terug naar zijn positie omdat de Almachtige God hem antwoordde aan Salomo: vrede zij met hem, en als hij arm of ziek was, werd hij genezen van zijn ziekte en verrijkte God de Almachtige hem omdat God de Almachtige openbaarde in hem de schade van Job, vrede zij met hem . Misschien stuurde de ziener boodschappers omdat de Almachtige God over Mozes sprak, vrede zij met hem, en misschien opende hij een land voor moslims uit de landen van ongeloof . En als het visioen in de maand Safar is, dan is het niet prijzenswaardig . Zijn visie op iemand die in nood verkeert, is niet schadelijk, en als hij ziek is, duiden zijn visioenen op genezing en gezondheid . En de maand Rabi` al-Awwal, als het visioen erin staat, dan zal hij profiteren van zijn vak en het zegenen en tevreden zijn en zich verheugen . Misschien had hij een rechtvaardige zoon, en als de mensen in nood waren, werden ze van hen verwijderd, en als ze onderdrukt werden, zouden ze winnen, dan in hem . De profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd geboren . Misschien hebben de mensen een gezegende aanval overwonnen, waarbij het de verovering van Dumat al-Jandal was . En de maand Rabi` al-Akhir, als zijn visioenen goedheid aangeven, zal langzamer zijn, en als ze op kwaad duiden, haast je . En daarin overwint een persoon zijn vijand, of baart een zoon met kennis van zaken, waarin Imam Ali werd geboren, moge God hem genadig zijn . En de maand Jumada al-Awwal, als het visioen erin staat, is niet wenselijk om te kopen of verkopen . En wie hem zag, verloor zijn dochter of vrouw. Fatima al-Zahra, moge God tevreden met haar zijn, stierf erin . En de maand Jumada al-Akhira zal, als zijn visioenen goedheid aangeven, langzamer verlopen . En wie de maand Rajab in een droom ziet, duidt op een verhoogde status, waarin hij opstijgt tot de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, naar de hemel . En de maand Sha`ban, als het visioen erin goed is, zal het geldig zijn, groeien en de goede wil vermenigvuldigen, en de heersers van zaken kunnen geïsoleerd zijn . En tijdens de maand Ramadan zijn de poorten van ontbering, immoraliteit en gierigheid gesloten, en het visioen van goedheid versnelt en vertraagt ​​niet, en het visioen duidt op zegen, goedheid, het goede opleggen en het kwade verbieden, en als hij op zoek is naar kennis , overkwam het hem omdat daarin de Edele Koran werd geopenbaard . Als een patiënt met epilepsie uit hem ontwaakt, worden de duivels vastgeketend . De maand Shawwal in een droom duidt op redding van tegenspoed, plezier en vreugde, omdat het begint met een feest en vreugde, en het omvat het bouwen van de Kaaba en de strijd om de loopgraaf . En de maand Dhul-Qi’dah, als het visioen erin op reizen duidt, dan zou hij niet moeten reizen, en als het ze aangeeft, laat hem het dan vermijden . En de maand Dhu al-Hijjah, als het visioen erin verwijst naar reizen, dan zou hij moeten reizen en tijd aan zaken moeten besteden, omdat het een gezegende maand is en het omvat de Eid en het offer, en daarin was de dood van Omar bin Al-Khattab en Othman bin Affan, moge God tevreden met hen zijn ….

…Het duidt in een droom de islam aan waardoor mensen in leven en gered zijn . Het is de oorzaak van Gods genade om het water te dragen waarin de schepping leeft . En misschien duidden de wolken op kennis en jurisprudentie, wijsheid en verduidelijking vanwege de vriendelijkheid van wijsheid die het bevat . En misschien wees hij de soldaten aan die water droegen, wat de schepping aangeeft, die uit water zijn gemaakt . En het kan verwijzen naar schepen die in water varen op andere dan land . En misschien aangegeven zwangere vrouwen . Misschien duidt het daardoor op regen . En als de wolken zwart waren, of als hij bliksemschichten had, wees hij op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen . En wie wolken in zijn huis zag, werd moslim als hij een ongelovige was, of hij kreeg een zegen als hij een gelovige was, of zijn vrouw werd zwanger als hij dat wilde doen . En als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of hij verricht de hadj als hij daarop hoopt, anders staat hij bekend om kennis en wijsheid als hij een student is . Als hij duidelijke opeenvolgende wolken ziet aankomen en mensen wachten op hun wateren, presenteer dan die kant van wat de mensen verwachten en waar ze op wachten . Als een persoon ziet dat er wolken op een land zijn gevallen, dan zijn het stortbuien en regens of jongen of een kat of een vogel, en als er aanwijzingen zijn van bezorgdheid en haat, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen , dan is het een inval die bij hen komt, of sprinkhanen of een epidemie die hun planten schaadt, of doctrines en ketterijen die onder hen verspreiden . En er werd gezegd : As- Sahab is een grote koning of een medelevende, meedogende autoriteit of een geleerde of een wijs man . Als iemand wolken eet, heeft hij baat bij een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . Als hij op de wolken rijdt, zal zijn bevel worden verheven en verheven in zijn wijsheid . Als hij ziet dat zijn wereld uit wolken bestaat, dan zijn grootvader en zijn zoektocht naar wijsheid . En als de wolken zwart zijn, dan is het wijsheid met strengheid, ridderlijkheid en vreugde . En als er een verschrikking is met wolken, dan zal het verschrikking ontvangen van een wijs en sterk man . En als hij ziet dat hij een huis op wolken heeft gebouwd, dan bereikt hij een eerbare wereld met wijsheid en verheffing . Als hij ziet dat er wolken in zijn hand zijn waaruit het regent, dan verkrijgt hij wijsheid en de wijsheid stroomt op zijn tong . En als hij een wolk ziet die opstijgt en er goud op regent, dan zal hij leren van de etiquette van een wijze man uit de materie van deze wereld . Als er geen regen in is, en als er geen regen in is, en hij behoort tot degenen die aan de staat worden toegeschreven, dan doet het geen recht of eerlijkheid, en als het wordt toegeschreven aan handel, dan wel niet vervullen wat hij verkoopt, en als hij een wetenschapper is, is hij gierig met zijn kennis, en als hij een ambachtsman is, dan beheerst hij zijn fabricage en adviseert, en de mensen hebben het nodig . En wolken zijn voor hen meer sultans dan mensen . En wie zag dat wolken uit de lucht neerdaalden en een algemene regen regenden, dan stuurt de imam een ​​rechtvaardige prins naar die plaats, en als de wolken zwart waren, dan regende het, dan is de gouverneur rechtvaardig, en als de wolken wit waren, dan is het regende, dan zou hij een gezegende en rechtvaardige heerser zijn . En er werd gezegd : als hij op zijn tijd wolken ziet, dan zal hij goed, zegen, genade en geld verwerven, en als hij op zijn tijd wolken ziet regenen, dan vergroot de Almachtige God het levensonderhoud in die stad, en als ze in droogte, Hij breidt ze uit en verwijdert ze eruit . Als hij zwarte wolken zonder regen ziet, krijgt hij er baat bij, en dat kan een teken zijn van ernstige kou of verdriet . Als hij op een ander tijdstip een rode wolk ziet, zullen de mensen van die stad leed, verdeeldheid of ziekte lijden . Als hij wolken van de grond naar de lucht ziet stijgen, duidt hij op goedheid en zegen. Als de visionair een reis wil, wordt dat voor hem gedaan . En als hij een donkere wolk ziet, zal hij bedroefd zijn en zijn al zijn zaken voor hem gesloten . En de witte wolken in het visioen zijn het bewijs van werk . En de wolken die een persoon van de aarde naar de hemel ziet stijgen, duiden op reizen . En geeft aan wie er op reis was bij zijn terugkeer van zijn reis en geeft aan dat er verborgen dingen opduiken . En de rode wolken duiden op werkloosheid . En de donkere wolken duiden op een wolk . En zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet . Misschien wezen de rode wolken op een soldaat die dat land binnenkwam en een complot . En wie ziet dat hij iets uit de wolken heeft gehaald, zal met wijsheid iets groots aandoen, of veel ploegen en cultiveren . En wie ziet dat hij op de wolken heeft gereden of erop heeft gelopen, hij zal alle wijsheid beseffen . En wie de wolken de zon ziet bedekken, de koning wordt ziek, onderworpen of geïsoleerd van zijn gezag . Jaafar Al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : Wie zijn hemd uit de wolken ziet, het is bedekt door God, een zegen . En de wolken duiden op het verdwijnen van zorgen, bitterheid, angst en de manifestatie van waardigheid, en dat is wat de bewakers zien als er water regent , en misschien duiden de wolken op vertrouwdheid met de Almachtige die zegt : ( Heb je niet gezien dat God wolken en stelt ze vervolgens samen )….

…Het duidt in een droom de islam aan waardoor mensen in leven en gered zijn . En het is de oorzaak van Gods barmhartigheid, omdat hij het water draagt ​​waarin de schepping leeft . En misschien duidden de wolken op kennis en jurisprudentie, wijsheid en verduidelijking vanwege de vriendelijkheid van wijsheid die het bevat . En misschien wees hij de soldaten aan die water droegen, wat de schepping aangeeft, die uit water zijn gemaakt . Misschien verwijst het naar schepen die in water varen op andere dan land . En misschien aangegeven zwangere vrouwen . Misschien duidt het op regen omdat het de oorzaak is . En als de wolken zwart waren, of als hij bliksemschichten had, wees hij op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen . En wie wolken in zijn huis zag, werd moslim als hij een ongelovige was, of hij kreeg een zegen als hij een gelovige was, of zijn vrouw werd zwanger als hij dat wilde doen . En als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of hij verricht de hadj als hij daarop hoopt, anders staat hij bekend om kennis en wijsheid als hij een student is . Als hij duidelijke opeenvolgende wolken ziet aankomen en mensen wachten op hun wateren, presenteer dan die kant van wat de mensen verwachten en wachten . Als iemand ziet dat er wolken op een land zijn gevallen, dan zijn het stortbuien en regen of pups of een kat of een vogel, en als er aanwijzingen zijn van bezorgdheid en haat, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen , dan is het een inval die bij hen komt, of sprinkhanen of een epidemie die hun planten schade toebrengt, of doctrines en ketterijen die onder hen verspreiden . En er werd gezegd : As- Sahab is een grote koning of een medelevende, meedogende autoriteit of een geleerde of een wijs man . Als iemand wolken eet, profiteert hij van een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . Als hij op de wolken rijdt, zal zijn bevel worden verheven en verheven in zijn wijsheid . Als hij ziet dat zijn wereld uit wolken bestaat, dan zijn grootvader en zijn zoektocht naar wijsheid . En als de wolken zwart zijn, dan is het wijsheid met strengheid, ridderlijkheid en vreugde . En als er een verschrikking is met wolken, dan zal het verschrikking ontvangen van een wijs en sterk man . En als hij ziet dat hij een huis op wolken heeft gebouwd, dan bereikt hij een eerbare wereld met wijsheid en verheffing . Als hij ziet dat er wolken in zijn hand zijn waaruit het regent, dan verkrijgt hij wijsheid en de wijsheid stroomt op zijn tong . En als hij een wolk ziet die opkomt en er goud op regent, dan zal hij leren van de etiquette van een wijze man uit de materie van deze wereld . Als er geen regen in is, en als er geen regen in is, en hij behoort tot degenen die aan de staat worden toegeschreven, dan doet het geen recht of eerlijkheid, en als het wordt toegeschreven aan handel, dan doet het dat wel niet vervullen wat hij verkoopt, en als hij een wetenschapper is, is hij gierig met zijn kennis, en als hij een ambachtsman is, dan beheerst hij zijn fabricage en adviseert, en de mensen hebben het nodig . En wolken zijn voor hen meer sultans dan mensen . En wie zag dat wolken uit de lucht neerdaalden en een algemene regen regenden, dan stuurt de imam een ​​rechtvaardige prins naar die plaats, en als de wolken zwart waren, dan regende het, dan is de gouverneur rechtvaardig, en als de wolken wit waren, dan is het regende, dan zou hij een gezegende en rechtvaardige heerser zijn . En er werd gezegd : als hij op zijn tijd wolken ziet, dan zal hij goed, zegen, zegen en geld verkrijgen, en als hij op zijn tijd wolken ziet regenen, dan vergroot de Almachtige God het levensonderhoud in die stad, en als ze in droogte, Hij vergroot ze en haalt ze eruit . Als hij zwarte wolken zonder regen ziet, krijgt hij een uitkering, en dat kan een teken zijn van ernstige kou of verdriet . Als hij op een ander tijdstip een rode wolk ziet, zullen de mensen van die stad leed, onenigheid of ziekte lijden . Als hij wolken van de aarde naar de hemel ziet stijgen, duidt hij op goedheid en zegen. Als de visionair een reis wil, wordt dat voor hem gedaan . En als hij een donkere wolk ziet, zal hij bedroefd zijn en zijn al zijn zaken voor hem gesloten . En de witte wolken in het visioen zijn het bewijs van werk . En de wolken die een persoon van de aarde naar de lucht ziet stijgen, duiden op reizen . En geeft aan wie er op reis was bij zijn terugkeer van zijn reis en geeft aan dat er verborgen dingen opduiken . En de rode wolken duiden op werkloosheid . En de donkere wolken duiden op een wolk . En zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet . En misschien wezen de rode wolken op een soldaat die dat land binnenkwam en een complot . En wie ziet dat hij iets uit de wolken heeft gehaald, zal met wijsheid iets groots aandoen, of veel ploegen en cultiveren . En wie ziet dat hij op de wolken heeft gereden of erop heeft gelopen, hij zal alle wijsheid beseffen . En wie de wolken de zon ziet bedekken, de koning wordt ziek, onderworpen of geïsoleerd van zijn gezag . Jaafar Al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : Wie zijn hemd uit de wolken ziet, het is bedekt door God, een zegen . En de wolken duiden op het verdwijnen van zorgen, bitterheid, angst en de manifestatie van waardigheid, en dat is wat de bewakers zien als er water regent , en misschien duiden de wolken op bekendheid met de Almachtige die zegt : ( Heb je niet gezien dat God wolken en stelt ze vervolgens samen )….

…De ezel : de persoon vindt hem zoals hij hem dik of uitgemergeld ziet, en als de ezel groot is, dan heeft hij hem grootgebracht, en als hij goed gelopen heeft, is dat het voordeel van de wereld, en als hij mooi is, dan is het schoonheid voor zijn eigenaar, en als het wit is, dan is het de religie van zijn eigenaar en zijn pracht, en als het karig is, dan is het de armoede van zijn eigenaar . En vet is het eigendom van zijn eigenaar, en als het zwart is, dan is het zijn cipres en soevereiniteit, en het is koning, eer, prestige en macht . En groen is vroom en religie . Ibn Sirin gaf de voorkeur aan ezel boven andere dieren en koos er leeuwen uit . En het ezelzadel werd geboren in de glorie . En de lengte van zijn schuld, het voortbestaan ​​van zijn staat in zijn obstakel . En de dood van een ezel duidt op de dood van zijn eigenaar . En de ezel groef de basis van zijn geld, en er werd gezegd dat wie zijn ezel sterft, zijn geld weg zal zijn, anders wordt zijn verbinding verbroken of vallen zijn ruiters of hij vertrok, of zijn dienaar die hem bediende stierf, of zijn vader of grootvader die hem diende stierf, of anders stierf zijn meester die onder hem stond, verkocht hem of reisde rond . Als het een vrouw was, scheidde haar man van haar, stierf voor haar of reisde van haar plaats af . Wat betreft de ezel die zijn Heer niet kent, als hij niet langer op zijn kop staat, dan is het een onwetende man of een ongelovige, vanwege zijn stem, omdat de Almachtige God zegt : ~Hij ontkent de geluiden .~ En het duidt ook op de Jood, want de Almachtige zei : ~ Zoals een ezel boeken draagt .~ Als hij over de moskee of op de minaret dobberde, riep hij een ongelovige tot zijn ongeloof en vernieuwde hij tot zijn ketterij . En als de oproep tot gebed voor de islam was, dan omhelsde een ongelovige de islam en riep op tot de waarheid, en er zat een teken en een les in . En wie ziet dat hij ezels heeft, dan zal hij een onwetend volk vergezellen, want de Almachtige zegt : ~ Alsof ze rood geworden zijn .~ En wie op een ezel rijdt of ermee loopt, loopt met goede instemming, beaamt zijn grootvader, is goed . En wie ezelvlees eet, krijgt geld en grootmoeder . Als hij ziet dat zijn ezel alleen loopt door geslagen te worden, dan wordt hij beroofd en wordt hij alleen gevoed door smeking . En als zijn ezel vereerd zijn huis binnengaat, dan is hij zijn grootvader en zal hij zich met goedheid tot hem wenden over de essentie van wat het draagt . En wie ziet dat zijn ezel in een muilezel verandert, dan zal zijn levensonderhoud van kracht zijn . Als hij zeven wordt, dan zijn zijn grootvader en zijn levensonderhoud afkomstig van een onrechtvaardige heerser. Als hij in een ram verandert, heeft zijn grootvader eer of discriminatie . En wie ziet dat hij zijn ezel droeg, dat is een kracht die de Almachtige God aan zijn grootvader schenkt, zodat hij zich over hem kan verwonderen . En wie de hoeven van dieren hoort vallen tijdens de ronde zonder ze te zien, het is regen en een stortvloed . De ezel voor de reiziger is beter met traagheid, en zijn reisomstandigheden zullen net zo goed zijn als zijn ezel . En door het verzamelen van ezelsmest, zal zijn geld toenemen . Degene die met een ezel worstelde, stierven enkele familieleden . Wie trouwt met een sterke ezel tegen zijn grootvader . En wie ziet alsof een ezel seks met hem heeft, heeft rijkdom en schoonheid verworven die vanwege de overvloed niet kan worden beschreven . De gehoorzame ezel zal zijn eigenaar wakker maken voor goed, geld en beweging . En wie een ezel bezit of hem vastgebonden heeft en in zijn huis heeft gebracht, God zal het allemaal goed leiden en het overhandigen aan degenen die het zijn, en als het wordt vereerd, dan is het goede beter . En wie zijn ezel slacht, is arm, en als de ezel voor iemand anders is, wordt hij ervan afgesneden, wordt hij afgesneden tussen hem en zijn eigenaar, zijn naam of zijn tegenhanger . En wie een ezel koopt en er een dirham voor betaalt, zal betere woorden hebben . Als hij ziet dat hij een geblinddoekte ezel heeft, dan heeft hij geld waarvan hij niet weet waar het is . En niets wordt door de ezel gehaat behalve zijn stem, en het is de oorsprong van de grootvader van de man en zijn geluk ….

…Het is een teken van het einde van de term in een droom . Tanden kunnen duiden op geld, dieren, loontrekkenden, dood en leven, en op deposito’s en geheimen . De tanden zijn de bewoners van het huishouden van de man, de hogere zijn de mannen aan de kant van zijn vader, en de lagere zijn de vrouwen aan de kant van zijn moeder . De bovenste twee zijn de vader en de oom, of zussen en twee zonen . Het kwartet is de neef van de man . De hoektand is de meester van zijn huishouden . En premolaren mannetjes en zonen van ooms van moederskant . En kiezen voorouders . De twee onderste plooien zijn de moeder en tante, of de twee zussen en twee dochters . Het onderste kwadrant is de dochter van een neef of tante . De onderste hoektand is de meester van zijn huishouden . En de lagere premolaren, de dochter van zijn tante of de dochter van zijn oom . De onderste en bovenste kiezen zijn het verst verwijderd van het huishouden van de man en de grootmoeder . Als een enkele tand er vanaf beweegt, is het een ziekte, en als hij valt of verloren gaat, is het de dood . Als iemand ziet dat sommige van zijn tanden eroderen, zal hij door rampspoed worden getroffen . En als hij ziet dat zijn kudde langer, mooier en witter is dan hij was, dan zullen zijn vader en oom aan kracht winnen en meer geld verdienen . En als hij zag dat hij zijn tanden behandelde, trok hij ze eruit, en als hij zijn geld uitgeeft aan haat of de baarmoeder snijdt . En als hij een zwartverkleuring in zijn tanden ziet, dan is hij een defect in zijn huishouden . Als hij een stank van zijn tanden ziet, prijst hij de mensen van zijn huishouden lelijk . Als zijn tanden bewegen, is dat de ziekte van zijn familieleden . Als hij ziet dat zijn tanden gebroken zijn, gaat een van zijn familieleden of vrienden dood . De tanden aan de rechterkant duiden mannen aan, en wat aan de linkerkant was, duidt op vrouwtjes, en de tanden aan de rechterkant duiden op oudere mannen en vrouwen, en de tanden aan de linkerkant duiden op jongeren van hen . De maqadiem van de tanden duiden de jongens aan, de hoektanden duiden de helft aan, en de kiezen van de kiezen duiden op de ouderen onder hen . Als iemand ziet dat zijn tanden van goud zijn, is dat prijzenswaardig en het bewijs van een brand in hun huis of geelzucht . Als hij ziet dat zijn tanden van glas of hout zijn, duidt dat op een dood die hem verslaat, en als hij ze van zilver ziet, dan is dat een bewijs van schade en verlies . En als hij zag dat zijn deprimerend was gebroken, stierf zijn zoon . En als hij een of meer wormen op de winningsplaats ziet, zal hij ze opvolgen . Als hij zag dat sommige van zijn tanden lang waren, zou hij ruzie maken met zijn familie . Als hij zag dat hij al zijn tanden had uitgetrokken, zou zijn familie vóór hem sterven . En wie zijn tanden ziet graven, zijn familie laat hem in de steek . En wie ziet dat hij een fout in zijn gebit heeft, geeft aan dat zijn gezin uiteen is gedreven en dat er een defect tussen hen is of dat zijn geld afneemt . En als het vlees van tussen zijn tanden wordt gezuiverd, zal hij een volk roddelen . En er werd gezegd : de tanden duiden op de parelketting voor vrouwen . Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, zei : De kies werd uitgetrokken in een droom, de baarmoeder van een jongen werd doorgesneden . De vermoeidheid van de tanden duidt op de zwakte van de mensen van zijn huishouden . En de ramen in de droomvolgers . Het trekken van de tand duidt op de komst van de afwezige of de dood van iemand die hij dierbaar is . Hij trok zijn tanden uit met zijn hand, hij gaf zijn geld op een slechte manier uit, of bond met zijn familie vast zonder dat hij het wist, of hij deed iets verwerpelijks en had er spijt van, dus als hij zijn tanden naar hem uittrok , gaf iemand zijn behoefte aan voor een hypotheek of verkoop . En het vernieuwen van de tanden die in een droom zijn verwijderd, is het bewijs van tegenstand en winst na verlies ….

…Dood Als u droomt dat u een van uw kennissen dood ziet, wordt u gewaarschuwd voor aanstaande ellende of verdriet . Dergelijke dromen worden altijd gevolgd door teleurstellingen . Als je hoort dat een vriend of familielid is overleden, ontvang je slecht nieuws van hem . Dromen over dood of sterven zijn misleidend en verwarren zelfs de beginnende vertolker van dromen wanneer hij ze probeert te interpreteren . De persoon die intens denkt, vult de aura die hem omringt in gedachten, of met zelfbeelden die levendig in wisselwerking staan ​​met de emoties die ze hebben gecreëerd . Door op andere gebieden te denken of te werken, kan een persoon deze afbeeldingen vervangen door andere afbeeldingen van een andere vorm en aard . Hij kan deze afbeeldingen zien sterven of sterven, en door hun dood of begrafenis kan hij ze aanzien voor afbeeldingen van vrienden of vijanden . In dit geval kan hij zichzelf of zijn naaste familielid zien sterven als hij slaapt, terwijl dit in werkelijkheid een waarschuwing voor hem is dat een slecht idee of een slechte handeling een goed idee of handeling zal vervangen . Ter verduidelijking : als hij een goede vriend of een van zijn familieleden in de dood ziet, dan is dit een waarschuwing tegen een immoreel idee of actie, maar als hij een vijand of iets hatelijks ziet op het moment van sterven, kan hij zijn slechte methoden overwinnen. en zo zichzelf of zijn vrienden een reden tot vreugde geven . Dromen van deze aard duiden vaak op het einde of begin van intense angst of angst . Deze dromen komen ook weer voor wanneer iemand bezeten is door illusoire staten van goed en kwaad . En de mens is in dit geval niet hetzelfde . Het is wat de dominante invloeden ervan maken . Hij kan waarschuwen voor het naderen van bepaalde situaties of hem uit deze situaties bevrijden . In onze dromen ben je dichter bij onszelf dan dat we wakker zijn . De vreugdevolle of vreugdevolle gebeurtenissen in onze dromen, zichtbaar of hoorbaar, hebben we allemaal zelf gemaakt, omdat ze de toestand van onze ziel en ons lichaam op de grond weerspiegelen, en we kunnen ze niet vermijden tenzij we ze uit ons bestaan ​​verwijderen door de gebruik van goede ideeën en glorieuze daden, dat wil zeggen door middel van energie. De ziel die in ons op de loer ligt ….

…Op gezag van Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othman zei hij : Khaled Ibn Saeed was oud en was de eerste van zijn broers die de islam omarmden , en het begin van zijn bekering tot de islam was dat hij in zijn slaap zag dat hij op de rand van vuur, en hij noemde vanuit zijn hoedanigheid wat God het beste weet , en hij ziet in de slaap alsof zijn vader hem erin duwt en de boodschapper van God ziet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zijn lendenen zo nam dat hij wilde niet vallen, dus raakte hij in paniek uit zijn slaap en zei : ik zweer bij God dat dit een waar visioen is . Dus ontmoette hij Abu Bakr bin Qahfa en hij vertelde hem dat. Aboe Bakr zei : Ik wil je goed , dit is de Boodschapper van God, vrede zij met hem, dus je zult hem volgen en met hem de Islam binnengaan die jou ervan weerhoudt erin te vallen en je vader is erin . Dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, ontmoette hem terwijl hij met paarden was en zei : O Mohammed, hoe noem je dat? Hij zei : Ik bid alleen tot God, zonder partner, en dat Mohammed zijn dienaar en zijn Boodschapper is, en hij stelt de aanbidding waarop je bent uit met een steen die niet hoort of ziet, die geen kwaad doet of er voordeel bij heeft, en het is niet bekend van zijn dienaar die hem niet aanbad . Khaled zei: Ik getuig dat er geen god is dan God en ik getuig dat jij de boodschapper van God bent. De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, legde zijn islam uit . Khaled was afwezig en zijn vader kende zijn islam, dus stuurde hij zijn verzoek naar degenen die van zijn zoon waren overgebleven van degenen die geen moslim werden en voedden zijn meester en zijn aanwezigheid op, ze brachten hem naar zijn vader Abi Ahiha, dus hij waarschuwde en huilde en sloeg hem met een klop in zijn hand totdat hij het op zijn hoofd brak, daarna zei hij : Je volgde Mohammed terwijl je zijn volk zag en wat hij teweeg bracht door het defect van hun goden en gebreken. Degene die van hun vader was vertrokken , zei Khaled : Bij God, hij had berouw en volgde hem, dus werd Abu Ahiha boos en viel zijn zoon aan en beledigde hem, daarna zei hij : Ga je buigen waar je maar wilt. Bij God, ik zal voorkomen dat u in uw levensonderhoud voorziet. Khaled zei : Als je me belet, zal God me geven waarmee ik leef . Dus hij bracht hem naar buiten en zei tegen zijn zonen : Niemand van jullie zou met hem praten tenzij ik met hem deed wat ik met hem deed, dus wendde Khaled zich tot de boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en hij was verplicht om bij hem te zijn . Bruikbaarheid :::: En wie de islam omarmde door middel van een droom, de islamitische professor en denker Muhammad Asad, de Oostenrijkse geleerde, God leidde hem na een visioen dat hij zag en zag in zijn boek (De weg naar Mekka ). Evenzo bekeerde een christelijke vrouw zich tot de islam nadat ze een telefoon had gehoord die haar opriep om tot de religie van de islam toe te treden, en ze bekeerde zich tot de islam . Evenzo heeft een man van wie ik denk dat hij Nederlands is, zich door een droom tot de islam bekeerd .. En God is de helper. Bekijk de verhalen van deze mensen in ons boek binnen deze realistische serie ( Repentants to God ), een boek dat verhalen bevat uit de tijd van Adam tot de huidige tijd ….

…Heeft imam Muhammad bin Sirin een boek over de interpretatie van dromen? Dit probleem is een van de problemen waarbij een grote fout is opgetreden ; De meeste mensen zien dat velen het beroemdste boek over dromen aan imam Muhammad bin Sirin toeschrijven , terwijl de juiste mening is dat dit niet waar is . Maar waar kwam hij dan uit dit boek? Wat moet ik in deze kwestie doen? Dus ik zeg : het is niet correct om een ​​boek toe te schrijven over de interpretatie van het visioen , zoals : ~De uitdrukking van het visioen ~, of ~De gekozen toespraak bij de interpretatie van dromen ~, of anderen ervoor , en het heeft Het is bewezen dat Ibn Sirin zei : Als je een boek was, zou je de boodschappen van de profeet niet aannemen, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. . Het betekent dat hij oorspronkelijk geen boek heeft gepakt . En verder bewijs : dat het boek dat aan hem wordt toegeschreven veel overleveringen bevat van wie er na Imam Muhammad bin Sirin komt, die stierf in het jaar : 110 AH , zoals : Abu Saeed de prediker en jaloezie , en alle eerdere geleerden die naar Ibn Sirin vertaalde vermeldde niet dat het er duizend zijn , noch in uitdrukking , noch in jaloezie. Integendeel , ze zeiden dat sommige dingen daarin door hem werden vervloekt, inclusief degenen die zijn vloek vertellen met de ketting van overdracht , zoals imam Bukhari deed in al-Sahih . Onder degenen die hem per ongeluk toeschreven : Ibn al-Nadim in “ Al-Fihrist ” p. 439, en Al- Khalil in “ Tabaqat al- Ma`bareen ”, en Ibn Shaheen in al- Ishārat p. 24, maar ze noemden niet dat de authenticiteit van het percentage van het boek een correct bewijs heeft , en je kunt je hier afvragen : Wie is het beroemde boek dat aan Ibn Sirin wordt toegeschreven als? Ik zeg : is ook meer dan een van de ondervragers vertelde Abu Said predikant , en die deze wereldberoemde bin Hassan schriftelijk zei, ~ schreef hij wetenschappers gewaarschuwd voor ~ c 2, p. 275 tot 284….

…Wat is de reden voor degenen die zeggen dat ik niet droom? Ik heb vaak een ontmoeting of een gesprek met iemand die me zegt : ik droom niet … en je ziet hem soms geïrriteerd ! En je ziet hem dit soms sarcastisch zeggen ! En een staatstaal; Ik ben niet iemand die om je majoor geeft ! Door een aantal persoonlijkheden te analyseren die in dit fenomeen leven, kunnen we zeggen dat dit fenomeen in het begin bestaat, en het is mij gebleken dat de belangrijkste redenen erachter de volgende zijn : 1 / Vergeetachtigheid . Velen die dromen of een visioen zien, kunnen het vergeten of vergeten, en dit is de wijsheid van de Machtige en Machtige . Daarom kan er iemand zijn die zich plotseling een droom herinnert die hij zag, of een oprecht visioen dat hij zag . 2 / De ernst van in slaap vallen voor iemand die aan een dergelijk fenomeen lijdt, en dus lijkt hij die te veel slaapt in zijn slaap op de doden, en dit soort kleine herinnert zich wat hij in zijn slaap ziet . 3 / Degene die soms overdag en soms ‘s nachts werkt, en soms’ s nachts en op andere tijden van de dag, enzovoort, en deze mensen herinneren zich hun dromen of visioenen vaak niet meer, en ik bereikte deze laatste categorie onlangs en daarna uitgebreid onderzoek en onderzoek, en ik heb het hier voor het eerst gepubliceerd. De reden waarom ze zich hun visioenen of dromen niet herinneren, is dat ze niet zo comfortabel zijn in hun slaap als degenen die ‘s nachts een vast slaapregime hebben, en degenen die’ s nachts slapen, degenen zijn die de grootste voordelen van slaap krijgen . 4 / Hij die vanwege enkele commentatoren een persoonlijke houding heeft tegen deze kennis, en of de reden nu juist of onjuist is, dan ziet hij hem op deze manier vijandig tegenover deze kennis, en hij zegt dat hij niet droomt of niet ziet de visie . 5 / Hij heeft echt een slecht zicht . Dit zijn enkele van de redenen voor dit fenomeen, en God weet het het beste ….

…Wat is uw standpunt over degenen die u vragen naar de betekenis van sommige symbolen in dromen of dromen, alsof iemand vraagt ​​naar de betekenis van : vuur , bijvoorbeeld , of djinn , of fruit , of slangen enzovoort? Hebben deze dingen een specifieke betekenis? Dit gebeurt veel van bellers . Mijn antwoord is dat deze vraag niet klopt, en ik ben niet met iemand die dromen op deze manier interpreteert. Omdat visioenen ( blokken ) misschien niet verdeeld of gescheiden zijn tussen hun symbolen, en het visioen misschien een slecht symbool heeft, maar het kan van goede betekenis zijn gezien de factor van de tijd waarin het visioen werd gezien. Als vuur bijvoorbeeld, is het aangenaam in de winter en verwoest in de zomer . De betekenis van een slecht symbool kan ook worden afgeleid door andere symbolen die een goede betekenis hebben in het visioen . Zo zie je dat de vraag op deze manier verkeerd is, en een enkel symbool kan vele connotaties hebben die van persoon tot persoon verschillen op basis van geslacht, beroep, burgerlijke staat of woonplaats; woont hij bijvoorbeeld in de zee of in de woestijn, of in steden of dorpen … … enzovoort ….