Dromen over Droom van heilige dingen 

…Het lezen van de Heilige Koran in een droom is een eer, plezier en overwinning . En als hij de Koran reciteert zonder een Koran, dan is hij een man die ruzie heeft over een waarheid en zijn bewering is de waarheid, en hij is een gerespecteerde gelovige die het goede oplegt en het kwade verbiedt . Als hij ziet dat hij de Koran reciteert en hij weet wat er in staat, dan is hij gezond . En als hij ziet dat de Koran aan hem wordt gereciteerd en hij accepteert het niet, dan is hij een nadeel van autoriteit of straf van de Almachtige God . En als mijn moeder zag dat hij de Koran las, zou hij sterven . En als hij ziet dat hij de koran voltooit, dan heeft hij veel beloningen bij God en krijgt hij wat hij wenst . En wie ziet dat hij de koran in klei of zeeschelp schrijft, interpreteert het met zijn eigen mening, en als hij ziet dat hij het op de grond schrijft , is hij een ketter . Er werd gezegd dat het lezen van de Koran de behoeften vervult en de weg vrijmaakt . En wie een onpartijdig volk ziet dat de koran leest, dan zijn dit mensen met passies waarvan ze zijn afgeweken . En wie zag dat hij de Koran uit zijn hoofd leerde, maar hem niet uit zijn hoofd leerde, zal hem een ​​bezit krijgen . En wie ziet dat hij de Koran hoort, zijn gezag is sterk en zijn conclusie is prima, en hij wordt gespaard van de complotten van de wreeders . En wie zag dat hij iets uit de Koran reciteerde en ziek was, de Almachtige God zou hem genezen , want de Almachtige zei : ( En we zenden vanuit de Koran wat een genezing en genade is voor de gelovigen ). Het reciteren van de Koran duidt op de overvloed aan goede daden en de hoge graden ….

…Wie ziet dat hij in het Heilige Land is, geeft aan dat hij het goede beveelt, en er werd gezegd dat hij van zonden was gereinigd, en er werd gezegd dat er een zegen zou komen, en het kan wijzen op aanbidding ….

…Als dingen worden getransformeerd van hun gebruikelijke normen, zoals de kerk die is veranderd in een moskee of de droge boom die vruchtbaar is geworden, dan duidt dit op een verandering in de heersers van posities, of de verschillende omstandigheden in de wereld van kwaad naar goed , en van goed naar kwaad, evenals de overgang van prooi van hun juwelen en mensen van hun vormen, dus wie Hem ziet, wordt geprezen en was niet zo, want dat is goedheid in zijn religie, eerbied voor hem en een toename ter ere van hem . En wie ziet dat hij een jongen is, er is toch niets goeds in hem, dan streeft en handelt hij in onwetendheid . Als een vrouw ziet dat ze oud of half is, en zo niet, dan is dat goed voor haar in haar religie en deze wereld . En wie een bejaarde persoon in een droom ziet, is een jonge man geworden, en als hij arm is, wordt hij onmisbaar, en als hij een van degenen is die zijn leven hebben geregeld, zal hij bij hem terugkeren en als hij ziek is, zijn kwaal is genezen . En wie ziet dat het een mooie zachte tak is geworden, gaat snel dood . En wie ziet dat hij in een droom wordt verlengd, zijn leven zal worden verlengd en hij zal geld en kinderen hebben, en wie ziet dat hij zijn huis of zijn vee inkort, of een van de voordelen die hij heeft, kan de dood voor hem vrezen. . En wie een afname van een deel van zijn schepping ziet, dat is een afname van zijn wereldse leven . En wie ziet dat hij in de gedaante van een vrouw en haar versiering is, zal worden gekweld door vernedering en ellende in zichzelf, tenzij hij ziet dat hij is teruggekeerd naar zijn staat . En er werd gezegd : als hij ruzie heeft, moet hij zich verzoenen met zijn tegenstander, want het argument is tegen hem, want zijn gunst overwint door zijn nood . Als de vrouw zag dat ze een man was geworden en ze had een afwezige zoon, nam ze contact met hem op, en als ze zwanger was, zou ze een jongen brengen, en als ze niet zwanger was, zou ze nooit een kind baren, en als ze een kind baarde, stierf de jongen voordat hij zijn leeftijd bereikte, en misschien was de interpretatie gewijd aan haar waarden of eigenaar, en hij had een vermelding in Mensen, en evenveel eer als het mannelijke bot . En wie zijn lichaam in een droom verandert in het lichaam van een dier, en als hij zeven is, zal hij over hem heersen zonder hem met zijn geld of zijn gezag en de ernst van zijn verdriet of zijn sluwheid en bedrog . Als het een dier betreft dat kan worden gegeten, duidt het op zijn goedheid of vernedering . En wie zichzelf ziet als een veer of een vleugel, dat is leiderschap en goedheid die hem overkomen . Als hij ziet dat hij met zijn vleugel vliegt, reist hij in gezag zo ver als hij op de grond is . En wie ziet dat zijn lichaam van klei is, zal niet blijven . En wie ziet dat hij van ijzer is geworden, zijn leven zal lang zijn . En wie ziet dat hij een brug is geworden of een brug waarover mensen oversteken, dan wordt hij een sultan, of de eigenaar van het gezag, of het equivalent van de sultan, of een geleerde onder de geleerden, met wie men kan bereiken in hun zaken . En wie ziet dat hij een stok heeft omgedraaid, er zit niets goeds in, want hij is corrupt in zijn religie en in zijn wereld, behalve dat hij moe is in deze wereld . Als hij ziet dat het een strijdknots is geworden, dan is het zo, behalve dat hij niet van hem krijgt wat hij vraagt ​​naar de integriteit van zijn bevel of zijn verzoek . Als hij een ziek kind ziet dat een vogel is geworden, is dat een bewijs van zijn dood . En wie ziet dat hij misvormd is of wordt vergeleken met een aap, dat is de verdwijning van de genade van God Almachtig . En wie ziet dat hij is omgevormd tot een kameel of een dier of een zevende en dergelijke, er is niets goeds in hem in religie, vooral in geen geval . Als hij ziet dat hij in een vogel is veranderd, dan zal hij een auto op aarde zijn die reist, en zijn leven in deze wereld zal vergelijkbaar zijn met dat van die vogel . Wie ziet dat hij een monster is geworden, zal de moslimgemeenschap verlaten en hen isoleren . En wie ziet dat hij in een hert is veranderd, zal er plezier aan beleven bij vrouwen te leven . En wie ziet dat hij in een varken is veranderd, zijn levensonderhoud is vruchtbaar en vernederd in zichzelf . En wie ziet dat hij een spin is, wordt een berouwvolle aanbidder van vele zonden ….

…Ontroerende dingen geven aan dat in een droom het goede opleggen en het kwade verbieden . Het verplaatsen naar wat er onder is, was een bewijs van het verbieden van wat bekend is en het bevelen van het verkeerde, of het vervangen van het goede door het slechte, of de zijde voor de slaaf ….

…In een droom is ze een kalief, minister of president . En misschien komt iemand die het heeft gezien erin . En wie de Ka’aba ziet, dit geeft hem een ​​goed aan dat hij namens hem kan aanbieden of beheren . En als hij ziet dat hij erin bidt, dan is hij veilig voor de vijanden en wordt hij goed . Als hij het oude huis binnengaat, gaat hij de kalief binnen, en als hij iets van hem neemt, krijgt hij iets van de kalief . Als hij een van zijn muren ziet, valt hij, dat duidt op de dood van de kalief . En naar haar kijken is veilig voor wat hij vreest . En als hij zag dat hij een granaatappel uit de Kaaba had gestolen, dan kwam hij met een mahram . En als hij ziet dat hij onder de doden in Mekka is, vragen ze het hem, dan zal hij voor het martelaarschap sterven . En als hij zag dat het nieuwer was in de Kaaba, dan is het een ramp dat de grootste imam zou lijden . Als hij ziet dat de Kaaba in zijn huis is, dan heeft hij nog steeds autoriteit en heeft hij een goede naam bij de mensen . En wie ziet dat hij bidt over de Kaaba, dan wijkt hij af van zijn religie . En wie ziet dat hij de Kaaba mist, dan is hij tegen de Sunnah van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken . En wie de Kaaba ziet, is vernietigd, hij verlaat het gebed . En wie de Kaaba ziet als een afname, toename of een vervorming van zijn positie of een verandering van zijn staat, dit is zijn interpretatie in de imam . En wie ziet dat hij de Kaaba heeft bezocht of enkele van de rituelen heeft uitgevoerd, dan is hij goed in zijn religie . En wie ziet dat hij op weg is naar de Kaaba, dan komt hij naar wat geschikt is voor zijn religie en wereld . En geef de moskee en de moskee aan want het is het huis van God . En als hij ziet dat de Ka’aba zijn thuis is geworden, zullen mensen ernaar zoeken en voor zijn deur staan ​​voor een kracht die hij verkrijgt, een kennis die hij onderwijst, of een werk dat hij doet . Als hij een slaaf was, heeft zijn meester hem bevrijd . En wie ziet dat hij er omheen zwerft of een handeling uitvoert van de rituelen ervan, hij heeft een heerser, een geleerde, een aanbidder, een ouder, een moeder of een meester gediend met rechtvaardig advies ….

…Een hoofdstuk over de visie van de Edele Koran. Zijn visie wordt geïnterpreteerd met kennis en wijsheid. Wie ziet dat hij in de Koran leest of ernaar kijkt, geeft de verspreiding van zijn kennis, wijsheid en gerechtigheid in de schepping aan, en hij kan een erfenis hebben, en er werd gezegd dat God hem zegent met wijsheid en goedheid in religie . En wie ziet dat hij een koran heeft gekocht, gaat ermee akkoord in religie. En wie denkt dat hij een koran heeft verbrand, wijst op de corruptie van zijn religie, zijn gebrek aan rede en de corruptie van zijn geloof ….

…Degene die ziet dat hij in Mekka is of onderweg is, dan zal hij, zo God de Almachtige wil, voor de hadj zorgen, en als hij ziek is, zal zijn ziekte aanhouden en kan hij aan hem overlijden en zal hij het Paradijs binnengaan, zo God de Almachtige wil, en wie ziet dat hij in Mekka is terwijl hij zich bezighoudt met ascese, gerechtigheid en aanbidding, hij zal goed en voordeel krijgen in zijn religie en wereld, zelfs als hij ziet dat hij in beslag wordt genomen door kwaad en corruptie en zich daar tegen verzet. dat hij is neergedaald in Mekka geeft aan dat de wereld en evenzo de mensen zullen komen, of dat hij de hadj zou moeten verrichten in volkomen plezier en veiligheid, en wie ziet dat hij in het heiligdom van Mekka is, hij is veilig voor de geselen van de wereld , en wie ziet dat hij het huis is binnengegaan, is veilig voor wat hij vreest. Hij omarmde de islam of schakelde zijn ouders uit, of hij zocht ascese en aanbidding, en er werd gezegd dat dit aangeeft dat hij geassocieerd wordt met gebed, en er werd gezegd dat hij in een moskee woont…

…Wie denkt dat er iets in haar is, haar innerlijk is gelijk aan datgene waaraan dat ding wordt toegeschreven, en als hij haar leeg ziet, dan is die vrouw het niet eens met wat hij van haar wil, en de Almachtige God weet het het beste ….

…Als iemand ziet dat zijn verborgene van hem wordt weggerukt, verbrand of overmeesterd, dan wordt de helft van zijn geld uitgegeven aan het vee in het Perzische land ….

…En wie denkt dat er iets van de overledene is gekomen, zoals urine, ontlasting, etter, bloed, sputum, sputum en dergelijke, dan is dat op twee manieren. Er werd gezegd dat het niet werd geïnterpreteerd omdat het er niet uit kon worden voortgebracht, en er werd gezegd dat alles daarvan wordt geïnterpreteerd vanuit de betekenis van het bovenstaande en op zijn hielen komt, en het kan in een soort zijn. Behalve datgene wat de uitdrukkers fel zien over de betekenis, en anderen hebben iets anders gezegd, en het is naar voren gebracht dat als hij iets ziet dat de overledene niet kan overkomen, het wordt uitgedrukt door analogie, giftigheid, gevolg, enzovoort ….

…Degene die ziet dat hij ernaar streeft de bedevaart te zoeken of de profeet (vrede zij met hem) of het heilige huis te bezoeken, dan vraagt ​​hij om iets prijzenswaardigs en bedankt voor zijn daad door te zeggen: vrede zij met hem : reis niet behalve naar de drie plaatsen van Mekka, Medina en Jeruzalem . Er werd gezegd dat hij drie dingen bedoelde. Sommigen van hen zeiden majesteit in zijn bestemming, perfectie in zijn religie en schoonheid in zijn daden, omdat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, Mekka vergeleek met majesteit, Medina met perfectie en het Heilige Huis met schoonheid ….

…Kan een niet-moslim? Zoals een jood of christen, om de visie uit te drukken of uit te leggen, of is deze kennis alleen specifiek voor moslims … ? Ons antwoord op deze vraag is dat we iets belangrijks moeten weten, namelijk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, toen hij zei in al-Sahih : { Er is niets over van het profeetschap behalve de herauten . Ze zeiden: Wat is O Boodschapper van God? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door een moslim wordt gezien of aan hem wordt gezien . } , De oorsprong van het visioen is gelegd, en het is voornamelijk religieus; Omdat degene die deze woorden heeft gezegd, heeft bewezen dat hij het visioen kruist met de hulp van de Edele Koran, en de Koran is het wonderbaarlijke woord van God in elke tijd en plaats, en daarom is het vaak in sommige visioenen enkele van de dingen die ontbreken, en als we de hulp van de Koran zoeken om ze te ontcijferen, zien we de waarheid en verifiëren ze . Het werd ook bewezen dat hij het visioen door de tweede openbaring heen kruist. Het is de gezuiverde Sunnah, die een referentie is geworden voor degenen die uitdrukken wat het bevat van de profetische spreuken, en de eigenaar beschreef het door God door te zeggen : [ Het is niets anders dan een geopenbaarde openbaring . Zijn kennis is erg sterk ]. En wie in zijn uitdrukking verwijst naar een van deze twee bronnen, dan blinkt hij uit in elke vaardigheid, maar er is een uitdrukking die andere dingen gebruikt of met behulp van andere dingen, zoals het gebruik van fysionomie of het kennen van de situatie van de ziener nauw, of hulp zoeken bij kennis van de omstandigheden in de samenleving, en dit kan worden gedaan door een niet-moslim, maar ik noem het niet graag een uitdrukking van een visie, maar eerder een analyse van de samenleving of persoonlijkheid, of een studie ervan, en dit is omdat de uitdrukking een fatwa is en de naam een ​​koranische of religieuze premisse heeft, en niet-moslims er vrij van zijn, net zoals het niet is toegestaan ​​voor niet-moslims om dat te durven doen, al was het maar de naam . Het is ook noodzakelijk om de belangrijkste uitdrukkingsinstrumenten te kennen, namelijk de Koran en de Sunnah in de eerste plaats. Deze zijn mogelijk niet beschikbaar voor niet-moslims, en niet-moslims zullen er niet naar verwijzen . Sommige referenties hebben het bestaan ​​van enkele niet-islamitische uitdrukkingen genoemd en bewezen en deze onderverdeeld in onderverdelingen, waaronder : 1 / De uitdrukkingen zijn filosofen, zoals : Plato en Ptolemaeus . 2 / Uitdrukkingen van artsen, zoals : Galen en Hippocrates . 3 / Degenen die spreken van de Joden, zoals : Hayy bin Akhtab en Kaab bin al-Ashraf . 4 / De uitdrukkingen zijn christenen, zoals : Hunayn ibn Ishaq en Abu Mukhaled . 5 / Degenen die de koningen passeren, zoals : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur en Hormuz . 6 / De oversteek is een van de Arabische polytheïsten, zoals : Abu Jahl, Abu Talib en Abdullah bin Abi . 7 / De overtocht zijn onder de priesters, zoals : Sateh, Abu Zara en Awsajah . 8 / Degenen die spreken zijn onder magiërs, zoals : Abdullah bin Hilal, en Qurt bin Zaid al-Abli . Maar degenen die deze uitdrukkingen volgen, merken hun afhankelijkheid op van zaken die niets te maken hebben met de koran of de soenna in uitdrukking, maar je ziet eerder dat ze afhankelijk zijn van waarzeggerij, djinn of allerlei soorten magie, en andere methoden van proberen het onzichtbare verboden te kennen . Geven mensen met eerdere verveling zich om dromen? Ja, daar kwamen bewijzen van. En daaruit : het kwam in het boek Genesis : Hoofdstuk 8:40 , p. : 66 het volgende : Jozef zei tegen de gevangenis eigenaars : [ Is God niet uitingen kort van me? ]. In Jozefs uitdrukking aan de koning zei hij : [ De twee dromen zijn één . En het werd herhaald omdat de kwestie door God was beslist, en God haastte zich om het te maken. ] Genesis : Hoofdstuk 32: 41 , pag : 69. Er zijn veel andere verhalen, maar dit zijn voorbeelden, en God weet het het beste ….

…Als je droomt van Bhagavadgita, dan voorspelt dit een periode van isolatie voor jou en troost voor uitgeputte vermogens . Je vrienden zullen een vreugdevolle reis plannen om je situatie te verbeteren . Deze droom belooft een kleine financiële vooruitgang . De Bhagavadgita : het is het beroemdste hindoeïstische heilige boek . Hindoes geloven dat het veel ouder is dan de leer van de Boeddha, en ze beschouwen dit boek zelfs als het eerste heilige yoga-boek . Dit boek is verdeeld over achttien hoofdstukken, die elk een specifiek type yoga behandelen, zoals : yoga-actie, yoga van aanbidding en dienstbaarheid, yoga van ascese, yoga van kennis, yoga van goddelijke glorie, enz ……

…Doop Als u ervan droomde gedoopt te worden, geeft dit aan dat uw persoonlijkheid moet worden gesterkt door terughoudendheid te betrachten bij het verdedigen van uw mening tegen de minachting van uw vrienden . Als je droomt dat je de doop zoekt, geeft dit aan dat je je innerlijke zelf zult vernederen ter wille van het algemeen welzijn . Als je droomt dat je Johannes de Doper Christus in de Jordaan ziet dopen, dan geeft dit aan dat je zult lijden onder een hopeloze intellectuele strijd tussen jezelf overgeven aan werk met weinig vermogen om anderen te ondersteunen en het volgen van verlangens die je zouden kunnen leiden tot rijkdom en discriminatie . Als je de Heilige Geest op Christus ziet neerdalen, symboliseert dit overgave aan plicht en zelfverloochening . Als je bent gedoopt met de Heilige Geest en het Vuur, betekent dit dat je met afschuw vervuld zult worden als je ontdekt wordt in een of andere wellustige connectie ….

…Ruqyah Als de zoeker in een droom iets over de patiënt in ruqyah vermeldt dat in de Heilige Koran of wat in de Sunnah wordt vermeld, vermeldt, duidt dit op veiligheid tegen pijn en de betaling van zorgen en verdriet . Als hij iets anders promootte, duidt dat op liegen in het artikel of pronken met werk . Als de ziener een vakman was, bedroog hij de mensen die hij maakte en hield hij hun advies verborgen, en als hij een heerser was, regeerde hij onwaarheid . En wie ziet dat hij gepromoveerd of gepromoveerd is, dan is ruqyah nietig, behalve ruqyah erin in de naam van God, de Genadigste, de Meest Genadevolle, of een vers uit de Heilige Koran ….

…Dit duidt op de woede van de Almachtige God, en wie een voorbeeld of een beeld ziet en hem wordt verteld : Hij is jouw God, en denkt dat hij zijn god is, dan aanbad hij hem en aanbad hij hem, dan houdt hij zich bezig met valsheid, denken dat het waar is . En wie de Almachtige God ergens ziet bidden, zijn genade en vergeving zullen komen op die plaats en plaats waar hij bad . Wie de Almachtige God ziet, accepteert hem, en als hij een van de mensen van gerechtigheid en goedheid is, dan accepteert hij zijn gehoorzaamheid aan de Almachtige en reciteert hij zijn boek of leert hij de Heilige Koran, en als het anders is, dan is hij een innovator . En wie de almachtige God ziet, heeft hem geroepen en geantwoord, dan zal hij de hadj verrichten, de almachtige wil van God, en wat betreft zijn manifestatie op de speciale plaats, hij kan de architectuur ervan aangeven als deze in puin lag, of de ruïne ervan als deze vol was. , en als de mensen daarvan onrechtvaardig waren en wraak op hen namen, en als ze werden onderdrukt, zou gerechtigheid over hen komen . Misschien duidt zijn visioen van de Almachtige op de specifieke plaats op een groot bezit waarin hij is, of een machtige machtige man neemt de leiding over hem, of een nuttige of wijze geleerde die deskundig is in remedies stijgt naar die plaats, en wat betreft angst voor God Almachtig in een droom, duidt het op rust en kalmte, rijkdom door armoede en een breed levensonderhoud . En wie ziet alsof de waarheid, de Almachtige, de goede is geworden, wordt op het rechte pad geleid . En wie ziet dat de Almachtige God hem leidt en bedreigt, begaat een zonde . Dit duidt op de woede van de Almachtige God, en wie een voorbeeld of een beeld ziet en hem wordt verteld : Hij is jouw God, en denkt dat hij zijn god is, dan aanbad hij hem en aanbad hij hem, dan houdt hij zich bezig met valsheid, denken dat het waar is . En wie de Almachtige God op een plaats ziet bidden, zijn genade en vergeving zullen komen op die plaats en plaats waar hij bad . Wie de Almachtige God ziet, accepteert hem, en als hij een van de mensen van gerechtigheid en goedheid is, dan accepteert hij zijn gehoorzaamheid aan de Almachtige en reciteert hij zijn boek of leert hij de Heilige Koran, en als het anders is, dan is hij een innovator . En wie de almachtige God ziet, heeft hem geroepen en geantwoord, dan zal hij de hadj verrichten, de almachtige wil van God, en wat betreft zijn manifestatie op de speciale plaats, hij mag de architectuur ervan aangeven als deze in puin lag, of de ruïne ervan als deze vol was. , en als de mensen daarvan onrechtvaardig waren en wraak op hen namen, en als ze werden onderdrukt, zou gerechtigheid over hen komen . Misschien duidt zijn visioen van de Almachtige op de specifieke plaats op een groot bezit waarin hij is, of een machtige machtige man neemt de leiding over hem, of een nuttige of wijze geleerde die deskundig is in remedies stijgt naar die plaats, en wat betreft angst voor God Almachtig in een droom, duidt het op rust en kalmte, rijkdom door armoede en een breed bestaan . En wie ziet alsof de waarheid, de Almachtige, de goede is geworden, wordt op het rechte pad geleid . En wie ziet dat de Almachtige God hem leidt en bedreigt, begaat een zonde ….

…Het zien van de stad Hebron, waar het Heiligdom van Hebron, vrede zij met hem, is een goede gebeurtenis in elke situatie, en er werd gezegd dat het visioen van het Heilige Land of het Heilige Huis zich vertaalt in vier aspecten: zegen, vergeving, tevredenheid en comfort ….

…Het visioen van Farao met het vertrek van een rechtvaardige man op gezag van Ibn Masoud – moge God tevreden met hem zijn – en op gezag van enkele van de metgezellen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken – moge God zij tevreden met hen -: dat Farao in zijn droom zag dat er vuur uit het Heilige Huis kwam totdat het de huizen van Egypte omvatte, dus het verbrandde de Kopten en liet de kinderen van Israël achter. De huizen van Egypte werden verwoest , dus noemde hij de magiërs, de priesters, de clans en de bezitter, en hij vroeg hen naar zijn visioenen, en ze zeiden tegen hem : Hij komt uit dit land waar de kinderen van Israël vandaan kwamen – dat wil zeggen het Heilige Huis – een man wiens gezicht zal wees de vernietiging van Egypte. . Wat met de rechtvaardige wordt bedoeld, is Mozes, vrede zij met hem…

…Wie in een droom ziet dat hij groot hout of hout vindt, zijn rang neemt af en zijn eigendom zal verdwenen zijn . En als hij grote dingen bezit, dan zal hij gezag en voogdij verwerven, als hij dat waardig is, anders zal hij voordeel en goed ontvangen . Als er vuur in zit, duidt het op de bevrediging van behoeften, en als er vuur in is, duidt het op zorgen en angst . Het omkrullen van goud en zilver duidt op oprechtheid in het monotheïsme en onpartijdigheid voor aanbidding . En curling glass duidt op bedrog en bedrog . De cauterisatie kan verwijzen naar een vrouw die snel zwanger wordt, of een man die te opgewonden is . Het kan de gevangenis aangeven en de locatie van de politie die aan de bestraffing is toegewezen . En duidt dingen vergemakkelijken als het voor ijzer is ….

…In een droom is ze de gestalte van een man, en de twee mannen zijn zijn kracht in goede en slechte tijden . Als hij zag dat zijn voeten naar de hemel stegen en van hem weg bewogen, dan sterft zijn vader . Als hij zag dat ze werden gebracht, zou hij in de steek gelaten worden . Als hij ziet dat hij overspel pleegt met zijn been, dan loopt hij achter de vrouwen aan . En als hij ziet dat hij op blote voeten loopt, dan zal hij moe en geobsedeerd zijn, en als hij ziet dat hij een man eet, zal hij nabijheid en middelen verwerven bij de Almachtige God, en zijn zaken zullen succesvol zijn, en al zijn behoeften. worden vervuld vanuit de kwestie van zijn religie en wereld . En wie ziet dat zijn voeten branden, wat hij bezit, zal veranderen en veranderen . En wie ziet dat hij veel benen heeft, dan is het goed en een voordeel voor de reiziger, en voor degenen die leiderschap verdragen, en voor de zeelieden een reis met veel voordeel, voor de armen zijn er dingen voor degenen die van goede dingen hopen , voor de rijken, ziekte en ziekte, voor de zieken van het oog, verdwijnt zijn gezichtsvermogen, en voor de goddelozen gevangenschap, verdriet en schuld . En wie een van zijn voeten als een steen ziet, hij droogt op en profiteert er niet van . Hij voelde dat Das koning, het treft twee mannen twee mannen, lopende dinars een foto van de koning . En wie zag dat zijn been de helft van zijn geldgoud sneed . En de twee mannen zijn vader . En wie een gestrekt been of veel tenen in zijn been heeft, hij zal troost, meedogenloosheid en kracht ontvangen . En wie zag dat twee mannen zijn goud afsneden, duidt misschien op zijn dood . En wie ziet dat zijn been gebroken is, kom dagenlang niet in de buurt van de sultan, laat hem zijn land verlaten en God om gezondheid vragen . Er werd gezegd : als hij ziek is, is dat zijn dood . En wie ziet dat een van zijn benen langer is dan de andere, zal reizen en hulp halen . En als hij rijk is, zal hij ziek worden, omdat de rijken iemand nodig hebben om in zijn zaken te lopen . En de man van de koning duidt zijn mannen aan, en als een koning ziet dat hij de man van een andere koning heeft afgesneden, neemt hij slaven van zijn mannen . En wie ziet dat hij vier benen heeft, als hij arm is, reist hij en krijgt hij hulp, en als hij rijk is, wordt hij ziek, en dat kan duiden op zijn lange levensduur en ouderdom, en het geeft de patiënt aan dat hij dat is. stervend, en wie ziet dat hij op één been loopt, geeft aan dat de helft van zijn geld of de helft van zijn leven is verdwenen . En wie ziet dat hij op drie benen loopt, sterft pas als hij met de stok loopt, hetzij vanwege zijn hoge leeftijd, een lang leven, of vanwege een ziekte die hem overkomt . En als de rechter en de gouverneur zien dat hij veel benen heeft om mee te lopen, dan is hij geïsoleerd en loopt hij alleen met agenten . En wie ziet dat zijn voeten van ijzer zijn, geeft aan dat zijn lange levensduur, goed geld in zijn levensonderhoud en geld, en als hij ze van glas ziet, duidt op zijn gebrek aan leven en zwakte van zijn bekwaamheid . Als hij ze van goud ziet, zal hij ze voor hem in goud zoeken, met een boete . En als hij ze van zilver ziet, zal hij ze zoeken bij het zoeken naar vrouwen . En als hij ze van koper zag, zocht hij ze failliet . Als hij ze vanuit lood ziet die duiden op gevoelloosheid of verlamming, tenzij er bewijs is in het visioen dat op goedheid duidt, dan streeft hij met hen naar het genoegen van de Almachtige God, of staat hij bij hen ter wille van de Almachtige God . En als hij ziet dat het vlees van zijn voeten verdwenen is, duidt dat op zijn gerechtigheid . En de tenen van zijn voeten duiden op de daden van gerechtigheid . En wie ziet dat zijn benen pijnlijk zijn, heeft tegenslagen nagestreefd en hem wordt straf opgelegd . En er werd gezegd : hij die aan zijn been lijdt, verandert van de ene toestand in de andere ….

…70 – Al-Mansur zag het in zijn slaap en er wordt gezegd, maar hij schreeuwde door een telefoon en zei : Wat betreft de Heer van stilte en beweging, de manie is veel polytheïsme op jou, o ziel. Als je verkeerd doet, en als je ziel het goed doet, dan is dat voor jou. Zijn gezag ligt bij een deelnemer, de pracht van de lucht en de aarde, en het anker van de bergen, die toegewijd is aan de astronomie, zei Al-Mansour : Dit is de tijd voor mijn aanwezigheid en het einde van mijn leven . Hij had de mening voor de Qasra-mol, die werd gebouwd en maniërisme waarin een droom met afschuw vervuld is , zei de lente : Wee Aarabie ~ Ik zag een droom Ik was geschokt , ik zag een gezegde stop in dit deurpaleis , hij zegt : Als Ik was in dit paleis iPad-familie en Oouhh hem zijn familie en zijn huizen en werd hoofd van het paleis na De vreugde van de pasgeborene (3) Hij bouwt zijn soldaten op hem, dus hij bleef niet in de mol behalve voor minder dan een jaar totdat hij ziek werd op de weg naar de Hadj , en hij Mekka binnenkwam met een zware begrafenis , en hij stierf op zaterdagavond, en er werd gezegd dat het zeven dagen was vanaf Dhu al-Hijjah , en de laatste van wat hij sprak was dat hij zei : God zegene mij om u te ontmoeten . er werd gezegd : hij zei, Heer, dat u Asatk in veel dingen gewoon Ataatk verliefd op u verklaart dingen die God maar God Redder . toen stierf hij . de ring inscriptie . Gods vertrouwen in Abdullah en heeft geloofd . bij zijn dood drieënzestig jaar oud en was een jaar op de beroemde , waarvan tweeëntwintig zijn scheppingsjaren , en Ban al-Mualla werd begraven in Mekka ….

…Donder : Het kan een aanwijzing zijn voor het feest van de sultan, hem bedreigen en bedreigen, en daaruit wordt gezegd dat het dondert en schijnt . Misschien gaf hij goede beloften en korte bevelen aan, omdat hij de koning van de wolken beveelt om op te staan ​​en vrijgevig te zijn naar wie ze ook werden gestuurd . Donder duidt ook op de trommels van kruipen en wedergeboorte, wolken op soldaten, bliksem op pijlpunten en kleurrijke gepubliceerde items en vlaggen, regen op bloedvergieten en bliksemschichten over de dood . Wie de donder in de lucht ziet, het zijn bevelen die van de sultan komen, en als hij dat vanuit zijn goedheid in de regen ziet en de mensen hem nodig hebben, duidt dit op de regen of de beloften van de goede sultan, en hij kan naar de twee gezichten wijzen en de twee dingen prediken, zelfs als de persoon met het visioen iemand is die door de regen zal worden geschaad, zoals de reiziger, de minderjarigen en het wassen en bouwen en oogsten, en degene die hun gang gaat, Ofwel regen doet hem pijn en doet het en bederft wat hij heeft gedaan, en ze hebben het geautoriseerd voor het ochtendgloren, zodat ze waarschuwen om het geschenk te nemen en zich voor te bereiden op de regen, en ofwel de bevelen van de sultan, ofwel een misdrijf daarvoor is schadelijk . En als de regen op dat moment net zo schadelijk was als zomerregen ? En als hij donder met bliksem ziet, dan wordt de betekenis van de belofte bevestigd in wat hij aangeeft . En als de zon daarbij prominent aanwezig was en er was geen regen, dan kwamen trommels en voorwerpen die uit de sultan kwamen om het te openen naar hem toe, en het goede nieuws werd aan hem gepresenteerd, of om het contract van enkele van zijn heersers te leiden, of om hem op pad te sturen of het te ontvangen van enkele van zijn pooiers . En als er regen, duisternis en bliksemschichten zijn, dan komen ofwel plagen uit de lucht, zoals hagel, wind, sprinkhanen en beer, of pest en dood, of strijd of oorlog als het land een land van oorlog is, of mensen verwachten dat van een vijand . Sommigen van hen zeiden : Donder zonder regen van angst. Als hij donder ziet, dan zal hij een schuld afbetalen, en als hij ziek is, is hij onschuldig, en als hij gevangen zit, zal hij worden vrijgelaten . Wat betreft de donder, bliksem en regen, het is een eer voor de reiziger en hebzucht voor de bewoner . Thunder was de eigenaar van een grote politiemacht . Sommigen van hen zeiden : Donder zonder bliksem duidt op moord, bedrog, leugens en leugens, omdat het donder verwacht na bliksem . Er werd gezegd dat het geluid van de donder duidt op ruzie en controverse . Bliksem : duidt op angst voor de heerser, zijn dreiging en zijn belofte, het mes van de messen en het slaan van de zwepen, en misschien de autoriteit die daartegen wordt aangegeven, de goede belofte, het gelach, het plezier, het verlangen en de hebzucht van verlangen en hoop, vanwege wat hij heeft van kwelling, kwelling en steen, genade en regen, want volgens wat de mensen van het nieuws beschrijven, de koning van de wolken aan wie haar zweep is toevertrouwd, en zijn stem dondert eroverheen met de woorden van de Almachtige : ~De bliksem toont je met angst en hebzucht .~ Het werd gezegd uit angst voor de reiziger en hebzucht voor de bewoner, de boer, vanwege de regen die bij hem zou zijn . Elke keer dat de bliksem het aangeeft, is het snel en urgent vanwege de snelheid waarmee het vertrekt en het gebrek aan transmissie . Wie bliksem ziet zonder mensen, of ziet dat de lichten hem raken of zijn ogen grijpen, of zijn huis binnendringen, als hij op reis is, zal hij in vakantie zijn, hetzij door regen of op bevel van een heerser, en als hij een boer wiens land is opgedroogd en de dorst heeft om het te planten, zal hij prediken tot kuisheid en barmhartigheid, en als zijn meester, vader of autoriteit verontwaardigd op hem is. , En lachte hem uit . En dichters vergeleken lachen met bliksem en huilen met regen, want lachen onder de Arabieren is de vertoning van verborgen dingen en het verschijnen van verhullingen, dus worden ze pollen genoemd als ze aan het ooglid genezen als gelach, en als er regen mee valt. , het geeft de lelijkheid aan van wat hem verschijnt dan waar hij om huilt, dan is het ofwel bliksem . Treurende woorden, of een zweep die hem roept, en de regen zal zijn bloed zijn of een zwaard dat zijn ziel wegneemt . En als hij ziek is, glanst zijn gezichtsvermogen en tranen in zijn ogen, en zijn familie huilde en zei dat zijn volharding en het versnellen van zijn dood snel waren, en wie ziet dat hij de bliksem heeft opgegeten of erop heeft geslagen, dan dringt een persoon aan hem om iets rechtvaardigs en goeds te doen . En bliksem wijst op angst met voordeel . En er werd gezegd dat bliksem het voordeel van een verre plaats aangeeft . En wie bliksem zag, verbrandde zijn kleren, zijn vrouw zou sterven als ze ziek was ….

…Nut acorn Het zien van een eikel in dromen betekent prettige dingen die naar je uitkijken, en er mag veel winst worden verwacht . Pick-up van de grond voorspelt succes na afmattend werk . Als een vrouw het eet, geeft dit aan dat ze zal stijgen van de status van werk naar een positie van comfort en plezier . Door het uit de bomen te schudden, geeft u aan dat u snel uw wensen in zaken of liefde zult vervullen . Als je eikels groen ziet groeien of verspreid over de grond ziet, zullen de dingen ten goede veranderen . Versleten of verstijfde eiken noten hebben een betekenis van teleurstellingen en tegenslagen . Om het groen uit de bomen te trekken, betekent dit dat je met haast en roekeloosheid je belangen schaadt…

…En de lading is een man die rondzwierf . Een ezel is een man die dingen doet en ermee loopt . En Sherwan is een stevige man die dingen beheert ….

…Geeft in een droom de verlichting van haar familie aan van hun nood, of hun rijkdom na hun armoede, en de vrouw aan het celibatair en de echtgenoot aan de vrijgezellin, en het zien van de molenstenen in het huis die hen niet tot de gewoonte van hen brachten wijst op koppigheid, verovering en strijd, als het malen van brood, vlees of honing erin duidt op de corruptie van haar familie en hun hypocrisie . Het malen van tarwe of gerst of iets dat erin zit, duidt erop dat ze hun zaken vergemakkelijken, hun levensonderhoud genereren, hun ziekten genezen en degenen vernieuwen die hun belangen vervullen . En als de grote molensteen werd gezien in het stadscentrum of in de moskeeën en het land een ruïne was, dan was de molen een ruïne, vooral als het vuur of steen aan het malen was, anders was het een pest, vooral als wat je aan het malen was was rotte gerst, water, modder of mager vlees . Sommigen van hen zeiden : Als een molensteen plaatsvindt als een reis, als hij plaatsvindt zonder tarwe, dan is het vermoeidheid . En als de molen draait, gaat de prijs verder . En wie ziet dat er een molensteen in het wiel ronddraait, is overvloedig aanwezig voor degenen die het zien . En wie een molensteen ziet draaien zonder te malen, het is een reis . En als de molen zonder reden draait, duidt dat op de nabije toekomst . Wat betreft de palm van de hand, er zijn twee immorele mannen die partners zijn die niet op hun bestwil zijn voorbereid . En wie ziet dat hij de molensteen in zijn hand draait en ermee maalt, dan vertrouwt hij op zijn religie en zijn levensonderhoud van zijn hand, en krijgt hij evenveel geld als hij uit dat meel haalt . De molen wijst op slechte dingen en trouwe dienaren . En er werd gezegd : de slijpsteen duidt op bruiloften en zusters . En wie met zijn hand een molensteen zag, zou worden geslagen en gevangengezet . En wie een gebroken molensteen ziet en een gevangene is, zal aan zijn gevangenschap ontsnappen, en als hij van streek is, zal hij van zijn nood worden verlost, en als hij in gevaar is, zal hij overleven of sterven . En wie ziet dat hij een molensteen heeft die voedsel maalt met stromend water of zonder water, dan moet hij in zijn levensonderhoud voorzien door het werk van iemand anders . Als hij zag dat de molensteen gebroken was, zou de molensteen sterven . Als hij haar slijpstenen zag, werd hij bang . En milly duidt op angst . Wie een molensteen koopt, trouwt als hij celibatair is, of de echtgenoot van zijn zoon of dochter . Of koop een bediende, of reis als hij een reiziger is . De wind is een rivaliteit die niet kan overleven . En er werd gezegd : de breuk van de molensteen duidt op de leegte van de eigenaar van de zorgen, en er werd gezegd : de dood van zijn eigenaar, en wat betreft de saffraan-molensteen, het duidt op vreugde, vreugde, goedheid en goede lof . Misschien aangegeven door galziekte . Het water en de lucht waren de jonge mannen van de sultan of zijn poort . En misschien aangegeven door het vergemakkelijken van het moeilijke en de stroming van schepen en de regen van regen . De palm van de hand is een teken van troost en opluchting, en het kan duiden op kwaad, ruzie of slavin . Misschien duidde het op de vrouw, het leven en het levensonderhoud, en als ze volledig was voorbereid, duidde het op de voltooiing van dingen en op snelle reizen . En duidt de vrouw aan die veel kwaad eet ….

…Sneeuw, ijs en hagel : al deze dingen duiden op ongelukken, ziekte, pokken en verf, en op kwellingen en kwellingen die neerdalen op de plaats waar hij dat ziet, en in het land waarin hij is neergedaald, en ook op stenen en vuur, omdat ze planten, bomen en vruchten bederven, schepen rationaliseren, de armen schade berokkenen en hem vernietigen in roest en kou En het wordt soms erger, en het kan duiden op oorlog, sprinkhanen en soorten pandemieën, en misschien duidt het op vruchtbaarheid, rijkdom, overvloed aan voedsel in de zeldzaamheden, en de stroom van stromen tussen bomen . Als iemand sneeuw zag die uit de lucht naar beneden kwam en zich naar de aarde verspreidde, en als dat was op de plantplaatsen en de tijden van gebruik, duidt dit op de overvloed aan licht en zegeningen van de aarde en de overvloed aan vruchtbaarheid, dus dat het die plaatsen vult met voedsel en ontkieming, zoals het gevuld is met sneeuw, maar als dat er is op momenten dat het land nutteloos is En zijn vegetatie, is dit een bewijs van het onrecht van de sultan en de achtervolging van de eigenaars van de monden . Evenzo, als de sneeuw in een tijd van voordeel of iets anders ligt, vaak op de woningen, bomen en mensen, dan is het een onrecht dat hen overkomt en een plaag die hun groep treft, of een plaag voor hun geld in de mate van de toename van de visie en zijn bewijzen . Evenzo, als hij in de beschaving ziet, en op een andere plaats dan sneeuw, zoals huizen en winkels, dan is dit een kwelling, kwelling en ziekte, of dood of liefde die naar hen wordt geworpen en op hen neerdaalt, en misschien duidt dit op de belegering en het gebrek aan reizen en het aanvragen van pensioen . Evenzo sneeuw : omdat er niets goeds in zit, en dat kan de huid van Satan zijn, of een koning of iemand anders. Wat betreft de kou : als het zich op de teelt- en plantenplaatsen bevindt en niets bederft of iemand schaadt, dan is het vruchtbaar en goed, en het kan wijzen op bladluizen en sprinkhanen die geen kwaad doen, en op de kat. En de vogel, hoe zit het als mensen het in die tijd oppikten in de containers en het in de waterwegen verzamelden ? Evenzo sneeuw of ijs, want het zijn voordelen, opbrengsten, vruchten, buit en ei-dirham, en als de kou planten of mensen schaadt, of het is op huizen en winkels, dan zijn het pandemieën en misdaden die op mensen worden geworpen, of pokken, korrels en zweren die zich verzamelen en oplossen, hetzij door het dragen van de kou in een zeef of een kledingstuk, of in wat Hij er geen water in draagt, als hij rijk is, zullen zijn verdiensten smelten, en als hij goederen in de zee heeft, zal hij is er bang voor, en als hij arm is, dan zal alles wat hij verdient en wat hem ten goede komt niet bij hem blijven, en niets wordt voor zijn tijd bewaard, en sommigen van hen zeiden : Sneeuw martelt de sultan overweldigend voor zijn kudde, en zijn woorden zijn lelijk voor hen. En wie er sneeuw op zag vallen, reisde ver weg met een geit . De sneeuw is alleen als het een beetje sneeuw is dat niet overheersend is in de zijkant en op de plaats waar de plaats sneeuwt, en op de plaats waar sneeuw niet wordt geweigerd, en als dat zo is, dan is de sneeuw vruchtbaar voor de mensen van die plaats, en als het te veel is, vaak niet kan worden afgeveegd, dan vindt er een kwelling op die plaats plaats . En wie de koude sneeuw vangt in winter en zomer, hij zal worden gekweld door armoede, en wie sneeuw koopt in de zomer, hij zal slaan waar hij niet voor rust, en hij rust uit een wolk met goede woorden, of bidt voor de plaats van sneeuw, en als de sneeuw snel smelt, dan is hij moe terwijl hij snel gaat. Dat het land wordt bewerkt met droog land en sneeuw, het is als regen, en het is barmhartigheid en vruchtbaarheid . Het is sneeuw en het heeft bescherming tegen sneeuw, want het is niet moeilijk voor hem, omdat hij bedekt en beschermd was, en hij is een vastberaden man en hij laat zich er niet door intimideren . En wie ontelbare dingen uit de kou haalt, zal geld en parels vangen . En er werd gezegd : de kou komt uit de lucht, marteling van de sultan naar de mensen, en het nemen van hun geld . Slapen op sneeuw duidt op therapietrouw, en wie het ziet alsof er sneeuw boven ligt, de zorgen zijn groot, en als de sneeuw smelt, worden de zorgen weggenomen . Wat betreft de oorsprong van Al-Qar, het is armoede . En ijs zijn zij en kwelling, tenzij iemand ziet dat hij water in een kom maakte en ermee bevroor, dan duidt dit op de schade van het resterende geld . En het bevroren huis van het geld van de koning en anderen ….

…Betekent het zien van honden, katten, slangen en schorpioenen iets verdachts, ziekte of magie? Het feit dat deze vraag wordt een gegeven veel vragenstellers en Alsailat Hier moeten we onderscheid maken tussen twee dingen .. het ziet deze dingen vaak herhaald door deze sex visioenen kan worden voorproefje van zijn ziekte of charme of oog van het mengen van Gelads is goed, en Asthlal wat God is beroofd van kleding en voedsel en gewoonten, want wie ze maar een of twee keer ziet, ze duiden niets aan in het eerste deel, en het is een visioen dat wordt geïnterpreteerd volgens de toestand van de eigenaar, dus het belangrijkste is … om het geslacht van deze visioenen niet te begrijpen, één permanent ding, zoals magie en het oog, en het is bekend dat visioenen onmetelijk zijn, zodat een persoon een visie kan zien die voor hem wordt uitgedrukt met een vreugdevolle zaak, en een ander ziet het, en het drukt iets anders uit, ieder volgens zijn toestand en goedheid ….

…Als je droomt dat je iets hebt verborgen, betekent dit verwarring in je omstandigheden . Als u verborgen dingen vindt, zult u genieten van onverwachte geneugten . Als een meisje droomt dat ze dingen verbergt, zal ze het doelwit zijn van veel vijandige roddels, maar uiteindelijk zal ze disciplinair gedrag vertonen ….

…In het visioen van de profeten en boodschappers in het algemeen en het visioen van Mohammed in het bijzonder, hoorde ik Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, hij zei : ik kocht een dienstmeisje waarvan ik denk dat het Turks is, en dat deed ze niet ken mijn tong, en ik ken haar tong niet, en mijn metgezellen hadden een buurman die van haar vertaalt, zei hij, dus op een dag sliep ze, dus realiseerde ik me terwijl ze huilde En ze huilt en zegt : O mijn heer, leer me de opening van het boek, dus ik zei tegen mezelf, ik kijk naar haar boosaardigheid, je kent mijn tong en praat niet met mij, dus mijn vrienden kwamen bij elkaar en zeiden tegen haar : je kende zijn tong niet en de tijd , hoe spreek je met hem? En de meid zei : ik zag in mijn droom een ​​boze man en veel mensen stonden achter hem terwijl hij liep, dus ik zei: wie is dit? Ze zeiden Mozes: vrede zij met hem . Toen zag ik een man die beter was dan hij en met mensen terwijl hij liep, dus ik zei: wie is dit? Dus zeiden ze Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, dus ik zei dat ik hiermee mee zou gaan, dus hij kwam bij een grote deur, dat is de poort van de hemel, dus klopte het en ging open voor hem en voor wie hij binnenkwam, en ik en twee vrouwen bleven, dus we controleerden de deur en die ging open, en er werd gezegd dat iemand die goed is om de opening van het boek te lezen toestemming krijgt, dus lezen en geven ze toestemming, en blijven ik ben . Dus hij leerde me de opening van het boek, zei hij, en ik leerde het met grote ontbering, en toen ik het bewaarde, viel het dood neer . Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : Het visioen van de profeten, moge Gods gebeden op hen zijn, is een van twee dingen, hetzij als goed nieuws, hetzij als waarschuwing . Dan zijn er twee aanvallen : een daarvan is dat hij een profeet ziet in zijn toestand en uiterlijk, want dat is het bewijs van de goedheid van de persoon van het visioen, zijn trots, de perfectie van zijn status en zijn overwinning op degenen die zijn tegen hem aan, en de tweede ziet hem met een fronsend gezicht de situatie veranderen. een profeet, gaf aan dat het Secretariaat en het Verbond verraden om het vers aan de kaak te stellen : ( let op de dingen Nqdahm hun verbond en ongeloof in de verzen van Allah en dood de profeten onrechtvaardig ). Dit is over het geheel genomen, en wat betreft de details : als hij Adam, vrede zij met hem, in zijn uiterlijk had gezien, zou hij een groot mandaat hebben bereikt als hij het waardig was . Omdat de Almachtige God zegt : ( Ik ben een kalief op aarde ) , en als hij ziet dat hij tot hem sprak, zal hij een briefje ontvangen waarin de Almachtige zegt : ( En Adam kende alle namen )….

…Wat de dood betreft, wie ziet dat hij is gestorven en dat mensen om hem wenen, of hem waste en omhulde, hem op de kist droeg of hem in het graf begroef, dat alles duidt op de corruptie van zijn religie, en dat is zo. hoopte dat deze overledene het recht op zijn religie heeft, tenzij hij wordt begraven. Als hij werd begraven, ontmoette God iets anders dan berouw, tenzij hij zag dat hij leefde en het graf verliet.Na de begrafenis heeft hij berouw en wie ziet dat hem is verteld dat je nooit bent gestorven, dan zal hij als martelaar sterven, en wie dat ziet hij is gestorven en wat het dode lichaam te danken heeft, en wie ziet dat hij is gestorven en wat op hem is, is het lichaam van de doden, en niemand weent over hem, werd niet gewassen en was niet gehuld, hij reist. Hij zag dat hij van een onvruchtbaar land naar een vruchtbaar land ging, dan zou hij van ketterij naar een soenna verhuizen, en als hij zag dat hij van een vruchtbaar land naar een onvruchtbaar land ging, dan zou hij van de soenna naar ketterij verhuizen. zag dat hij zijn handen van het vuil afstootte dan zou hij arm zijn, en als hij ziek was stierf hij en wie zag dat hij dood was in de graven Lange tijd reist hij ver weg en vergezelt de onwetenden en de mensen van immoraliteit , en wie ziet dat hij stierf en daarna leefde, reist ver weg en keert dan terug, en wie ziet dat hij stierf en op de nek van mensen gedragen werd, slaat een heerser en voert zijn bevel uit, maar bederft zijn religie en is hoopte later op goed tenzij hij wordt begraven en die ziet dat hij stierf Hij zag geen graf, lijkwade, begrafenis of huilen, want dat is een troost voor de ziener die erin zit En wie ziet dat hij is ingepakt zoals de dode is ingepakt, dan is het zijn dood, en wie ziet dat een leven is gestorven en t Hen leefde, dan is hij afvallig, wij zoeken daarvoor onze toevlucht bij God. En wie ziet dat de imam is overleden, corruptie komt voor in de religie van de ziener, en sommigen van hen zeiden: wie zag dat de imam stierf, dan keert dat land terug naar corruptie en draait het om met wat Hij ruïneert en wie dat ziet, een van zijn ouders stierf, dan is zijn wereld weg en is zijn toestand bedorven, en als hij een van de studenten van het Hiernamaals is, zal zijn werk worden opgeschort, en als hij ziet dat zijn broer stierf, als hij ziek is, dan is het zijn dood of de dood van een van zijn aspecten. In een van zijn ogen en een van zijn handen, en wie ziet dat zijn vrouw stierf, vernietigt ze zijn industrie, en er werd gezegd dat hij rijk zou worden en van geld zou profiteren van een oplossing, en wie zag dat zijn zoon stierf, hij zou worden gered van zijn vijand, en wie zag dat zijn dochter stierf, dan is hij wanhopig van vreugde. Ibn Sirin zei dat de dood van de jongen de veiligheid van een vijand is en dat de erfenis en de dood van het meisje een terugkeer is van Hoop in hem is vreugde, de dood van het kind en de dood van de vader, verwarrende zaken vanwege zijn levensonderhoud en de dood van de moeder. Het gebrek aan toegang tot de doelen en het bereiken ervan en het verdriet en wie een van zijn familieleden ziet, is overleden, het is een afname van zijn bekwaamheid, de dood van de vrouw is het paradijs en de dood van de zwangere vrouw is erg goed en goed voor haar. Vanwaar hij daar niet op hoopt, en wie ziet dat een zwangere vrouw is overleden, zal ze een mannelijke zoon baren. Hij was tevreden met hem en misschien duidde de dood op een scheiding, en wie zag dat een bekend persoon was overleden terwijl hij rouwde om hem, toen gebeurde er een ongeluk voor beiden, en wie zag dat hij stierf onder een volk, hij zou verwikkeld zijn in hun daden en er werd gezegd dat hij zou sterven als een ketterij of hij reisde op reis, hij zou niet van hem terugkeren en wie zag dat hij een dode droeg, zou verboden geld slaan En wie ziet dat hij de overledene over de grond heeft gesleept, dan krijgt hij een zonde, en wie ziet dat hij de doden naar de graven heeft vervoerd, dan hij doet het goede, en als hij het naar de markt bracht, voorzag hij in zijn behoefte en was zijn vak uitgeput, en wie ziet dat een wetenschapper is overleden, wijst op de ongeldigheid van kennis en de sharia op die plaats, en wie ziet dat een van de mensen van innovatie is hij gestorven, dan is hij bec om meer tiranniek te zijn en wie ziet dat een ambachtsman is gestorven, duidt het op een depressie van zijn werk, en wie ziet dat zijn dienaar, zijn dienaar of zijn dienaar is gestorven, dan ontbreekt het hem aan zijn pracht, tenzij hij iemand anders heeft, dan stopt hij een aantal dingen, en wie ziet dat zijn vriend stierf, ofwel de ziener sterft of verliest zijn vriend, en wie ziet dat zijn beest gestorven is, is niets goeds in hem, en als hij andere dingen heeft, dan is hij lichter, en wie ziet dat er iets van het dier is gestorven terwijl het ligt, en als het een hoektand of een klauw heeft, dan duidt het op de overwinning van de vijanden, vooral als het type schadelijk is en de spijker steeds meer een indicatie geeft Over veiligheid en veiligheid, zeiden sommigen van hen dat als ze zagen dat een onbekende oude man was overleden, dit erop duidt dat zijn grootvader niets van hem voortbrengt wat hij van plan was, hij in hem vond, en wie ziet dat een onbekende vrouw is overleden, zijn wereld is ontwricht…