Droom interpretatie gebroken glas gewonden een persoon ermee

…Als het breed is, is het een teken van de goede manieren van een vrouw en smal is het een teken van haar slechte manieren . Als een man ziet dat hij in de slavernij zit, scheidt hij openlijk van zijn vrouw, en de energieën in de overledene duiden op de absolute censuur van geheimen en de verlichting van zorgen en de hernieuwde troost . En wie energieën van gekleurd glas in zijn droom ziet, geeft aan dat er bomen worden geplant en fruit rijpt . En wie zag dat hij in een geknoopte band zat, had besloten te trouwen ….

…En wie ziet dat hij een kap over zijn hoofd heeft terwijl hij ermee pronkt, dan zal hij zich evenzeer naar hem toe keren als hij opschept ….

…Kan mij iets blijs overkomen en dan, dagen nadat het is gebeurd, zie ik een visioen dat ermee te maken heeft? A : Ja, het is mogelijk, maar het is waarschijnlijk dat omdat ik je een goede visie, het komt dagen, maanden of jaren later , om in genade en plezier ….

…En wie ziet dat hij een noot in zijn hand heeft terwijl hij ermee rammelt, dan duidt dit op het conflict, en als het hart van de noot verrot is, dan is het verboden ….

…Wat betreft de gebroken dirham, ze worden geïnterpreteerd in drie aspecten: ware spraak, strijd, angst, verdriet, terughoudendheid, opsluiting en slechte dirham zoals vermeld voor geld en de uitdrukking ervan komt in het hoofdstuk ….

…Als hij zijn been gebroken ziet terwijl hij wil reizen, laat hem dan opstaan en niet weggaan . Als ik wegga . Zijn vrouw is ziek ….

…En wie ziet dat zijn ringkwab gebroken is, geeft het anders aan ….

…En wie zag dat zijn hoofd was gesneden, gewond of gebroken, de eerste in drie aspecten van voogdij, prevalentie en voorkomen in geld, en er werd gezegd dat dit wordt uitgedrukt in het recht van zijn baas zoals hierboven vermeld ….

…En er werd gezegd dat hij die zag dat zijn speer was gebroken en deze vervolgens repareerde, omdat zijn zoon op de rand van de dood staat, dan herstelt hij, en misschien zijn de zaken van de visionair zwak en keert hij dan terug naar wat hij was ….

…En wie de snede van zijn zwaard gebroken ziet, duidt op de dood van zijn vader of moeder ….

…Al-Kirmani zei: ~Wie ziet dat zijn nagels ontbreken, afgesneden of gebroken zijn, dan is zijn geld op en zijn bekwaamheid is zwak, en als hij ze gelijk en rein ziet, dan is hij goed in deze wereld en religie, en als hij ziet ze als extra en langer en hij is bang voor breuk, dan is er niets goeds in hem, en er werd gezegd dat ze verdrietig en bang zijn . ~…

…En wie ziet dat zijn rug gebroken is, dan is het de dood van zijn baas, en sommigen van de sprekers zeiden dat degene die zag dat er iets op zijn rug was versierd of te schande gemaakt was, en het zou zijn prestige en macht en tegen hem aantasten ….

…En wie ziet dat zijn ring is gebroken en verloren is gegaan en van zijn lob is overgebleven, geeft het verdwijnen van zijn status en eer aan, maar zijn hardheid en uiterlijk zullen hetzelfde zijn ….

…En wie ziet dat zijn speer gebroken is, zal hem uitleggen tegen de dood van zijn zoon of broer ….

…En wie de sultan ziet op een kansel die is gevallen of de kansel eronder breekt, dan valt hij uit zijn positie, hetzij door de dood of anderszins ….

…Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : iemands huid en huid zijn zijn dekmantel . En het donker worden van de teint in de interpretatie zal het verlaten van de religie benadrukken…

…Zoals voor elk type vlees waarvan het vlees wordt gegeten, werd elk van hen gepresenteerd in het hoofdstuk en de interpretatie ervan, maar ik noem deze soorten vanwege het verschil in hen en hun relevantie. Wat betreft wat de voorbijgangers noemden, dat de details van elk dier en zijn geslacht verrijkt, en er werd gezegd dat al het dierlijk vlees afkomstig is van de zevende van monsters en prooivogels, ze worden overgedragen met verboden geld door de koningen ….

…De melk van de tijger geeft de overwinning van de vijand aan, en een vijand kan aan hem verschijnen ….

…Wat betreft de Barathon, deze wordt geïnterpreteerd op een manier dat Abu Saeed, de prediker, de Barthon, zei dat het de ernst van de mens interpreteert ….

…En de essentie wordt geïnterpreteerd door een man van religie, kennis, ascese en aanbidding ….

Als hij ziet alsof hij het hoofd van een rauw persoon heeft opgegeten, dan hekelt hij een heerser en maakt hij geld van sommige bazen

…En wie ziet dat hij een persoon betwist over de kwestie van hun vader over hen, dan geeft dit aan dat het een beproeving is volgens de nobele sharia, en zijn zaak gaat terug naar de koran en de soenna omdat de almachtige God zei: “ Als je het niet eens bent over iets, ze brengen het naar God en de Boodschapper. ”En er werd gezegd dat het geschil met vrouwen en jonge jongens niet lovenswaardig is ….

…Wat betreft het zien van de doden, het mengen met hen, van hen nemen en aan hen geven, wie ziet dat een dode heeft geleefd, dan zal vreugde en geluk gebeuren. En wie ziet dat hij de doden heeft doen herleven, dan begroet hij een ongelovige en wie ziet dat er een dode heeft geleefd en vraagt hem dan dat je gestorven bent en hij zei nee, maar je leefde, het geeft zijn goede toestand aan in het hiernamaals, en wie ziet dat een dode persoon boos is, geeft aan dat hij een testament heeft gegeven en niet naar zijn wil heeft gehandeld. En wie zag dat een dode lachte, is gunstig, geeft aan dat hij naastenliefde heeft ontvangen en dat het acceptabel is, en wie ziet dat een dode in goede conditie is terwijl hij zijn kleren draagt, geeft aan dat zijn dood goed is voor monotheïsme. Hij leefde terwijl hij in een moskee was, omdat hij veilig was voor de straf van de Almachtige God, en wie zag dat hij omging met de doden, reisde toen ver weg, en wie zag dat een dode lachte en huilde, het geeft aan dat hij stierf buiten de religie van de islam, en wie ziet dat een dode zijn gezicht zwart heeft gemaakt, geeft aan dat hij stierf als een ongelovige. Hij zag dat een dode hem over zijn zaak vertelde, want zoals hij zei, omdat de doden in het Huis van de Waarheid niets anders spreken dan een waarheid. En wie ziet dat een dode een kroon, juwelen of ringen heeft, of wat hem siert, of hij ziet hem op een bed zitten, dan geeft hij de goedheid van zijn beurt aan, en wie ziet dat een dode groene kleren draagt, het geeft aan dat zijn dood een soort getuigenis was, en een ieder die zag dat een dode het zou betwisten terwijl hij aarzelde om het te doen, of hij zou het prediken met de woorden van G.Laze, het geeft aan dat hij een zonde heeft begaan, dus hij zou zich tot God moeten bekeren, en misschien is de dode persoon in het bijzonder, en wie ziet dat de doden naakt zijn en zijn naaktheid blootgelegd, dan duidt het op zijn vertrek uit deze wereld naakt van goede daden, en als hij van de mensen van gerechtigheid, dan ruikt hij ernaar en wie een dode ziet met vuile kleren of ziek is, hij is verantwoordelijk voor zijn religie Het is tussen hem en de Almachtige God, vooral zonder de mensen, en wie ziet dat een dode bezig is iets goeds te doen baan, dan is hij goed in zijn recht in het Hiernamaals, en als zijn werk verwijtbaar is, dan daartegen, en wie een dode ziet die heeft geleefd en zijn plaats heeft ingenomen, dan krijgt iemand die hem volgt de voogdij en wie ziet dat een dode persoon klaagt over zijn hoofd, dan is hij verantwoordelijk voor het verwaarlozen van zijn ouders zaken, en als hij klaagt over zijn nek, dan is hij verantwoordelijk voor het verspillen van zijn geld of de vriendschap van zijn vrouw, en als hij klaagt over zijn hand, is hij verantwoordelijk voor zijn broer of partner of voor een eed die hij heeft gezworen een leugenaar en als hij klaagde over zijn maag, dan is hij verantwoordelijk voor de rechten van de vader en familieleden, en als hij klaagde over zijn been, is hij verantwoordelijk voor het uitgeven van zijn geld anders dan God wil, en als hij klaagt over zijn dij, dan is hij verantwoordelijk voor het doorsnijden van zijn baarmoeder, en als hij klaagt over zijn benen, dan is hij verantwoordelijk voor de dood van zijn leven in valsheid, en wie ziet dat een dode persoon bidt met de levenden, ze schieten tekort in wat wordt opgelegd de m van gehoorzaamheid, en wie ziet dat hij achter de doden in een onbekend huis is binnengegaan, dan deed hij het niet Hij komt eruit, hij sterft, en wie ziet dat hij met een dode persoon reist Omdat zijn zaak door hem en wie dan ook in de war is zag een dode persoon die hem kende en groette hem en vroeg hem, omdat hij dat jaar niet stierf en zijn goedheid en de goedheid van de toestand van de overledene aangeeft, en wie ziet dat een bekende dode weer is gestorven en zijn dood huilt, hij zal trouwen met een aantal van zijn familie en hij zal een bruid onder hen zijn, anders zal iemand sterven als hij geen reden heeft. De dood van zijn tegenhanger of zijn naam, en wie ziet dat een dode kreunt en zijn toestand niet dezelfde is, duidt op zijn slechte werk en beloning voor zijn lelijke daden. En wie ziet dat een groep doden op een plek iets eet, dat ding is duur en wie denkt dat hij de doden omhelst terwijl ze op een kussen liggen, zijn leven zal worden verlengd….

…En wie ziet dat hij een persoon met een kiezelsteen gooit, hij gooit het met woorden, en de hoeveelheid daarvan zal even groot zijn als de verwonding ….

…En er werd gezegd dat wie ziet dat hij wanhopig op zoek is naar een persoon, hij dan erg moe zal zijn, laat hem daarop voorbereid zijn ….

…En wie ziet dat een groep een persoon heeft begraven, is fanatiek over zijn vernietiging en er is niet goed genoeg om een geheel te begraven ….

…En wie ziet dat hij borstvoeding geeft door een persoon of een dier uit een plaats waar geen borstvoeding nodig is, dan vraagt hij om een moeilijke zaak, en als hij iets van hem krijgt, zal hij het bedrag bereiken dat hij van plan was, maar met moeite ….

…En als hij ziet dat hij boos is op een persoon ter wille van deze wereld, dan negeert hij de religie van de Almachtige God ….

…En wie ziet dat iemand een persoon heeft vermoord en hem om zijn nek legt, zal eisen dat hij verliefd is en hem van die schade verlossen volgens het gewicht en de lichtheid van de mobiel ….

…En wie een persoon ziet graven op een plek waar niet gegraven hoeft te worden, dan vraagt hij om een moeilijke zaak, en er werd gezegd dat het visioen van graven een slapende toespraak is die plaatsvindt, en misschien was het ijver in een zaak en God weet het het beste ….