Een mannenhemd : het is hetzelfde in zijn inkomsten, levensonderhoud en religie. Alles wat hij erin zag, of het nu meer of minder was, zit daarin. Er werd gezegd dat het shirt goed nieuws was voor de Almachtige door te zeggen : ~ Ga met dit shirt van mij .~ Er werd gezegd dat een man een vrouw is, en een vrouw heeft een echtgenoot, omdat de Almachtige God zegt : ~Zij zijn uw klederen en gij zijt hun klederen .~ Als hij zag dat zijn hemd was genezen, verliet hij zijn vrouw, en als hij zag dat hij een hemd droeg en geen hinderlaag had, dan is hij goed in zijn religie, behalve dat hij geen geld heeft en niet kan werken, omdat werk en geld heeft één hand en hij heeft niet dezelfde hand, namelijk de viool . Als een zak zijn overhemd gescheurd ziet, is dat een teken van armoede . Als hij ziet dat hij veel hemden heeft, geeft dit aan dat hij veel goede daden heeft waarvoor hij in het hiernamaals een grote beloning zal krijgen . Het witte hemd is een schuld en goedheid, en het dragen ervan is hetzelfde als degene die het draagt, en dat geldt ook voor zijn kleed, en hun goedheid en corruptie met betrekking tot hun slijtage . Als een vrouw zag dat ze een nieuw, brutaal, wijd hemd droeg, dan is dat goed voor haar in haar religie en wereld en de toestand van haar echtgenoot, en de profeet, vrede zij met hem, zei : ik zag alsof mensen Hij bood me een hemd aan, waarvan sommige tot aan de borsten reiken, sommige reiken tot aan de onderkant, en Omar bood Ali aan, en aan hem een ​​hemd. Hij sleepte hem, zeiden ze, wat heb je daarvoor betaald, o Boodschapper van God? Hij zei : religie ….

…Walnoot is in een droom geld opgepot . Als je hem hoort ratelen, is hij ruzie en commotie . En de walnotenboom is een armzalige, ellendige, ellendige man met slapend geld . En wie ziet dat hij op een walnotenboom staat, hij is gehecht aan een enorme, buitenlandse man, en als hij daarvan afstamt, is er niets tussen hem en zijn eigenaar die aan hem verwant is . Als hij ervan valt en sterft, wordt hij gedood in het bijzijn van een enorme man of een koning, en als de boom breekt, gaat die enorme man om . Hij kan zien dat hij stierf toen hij viel, en als hij niet stierf, heeft hij het overleefd, en als hij ziet dat zijn handen en voeten daarbij gebroken zijn, dan staat hij op het punt van verderf en bereikt hij grote ellende, behalve dat hij wordt van later gered . En wie zag dat hij een walnotenboom omhakte, doodde een buitenlander, en de noot was de vrucht ervan en het geld zou er alleen uitkomen met arbeid en uitputting, omdat de noten pas na het breken worden gegeten . En zijn vet komt er niet uit behalve in een middag . Als hij ziet dat hij noten uit een bos heeft geplukt, krijgt hij geld van een vrouw . Als hij geschild was, zorgde hij voor proviand, en als hij de notenschillen at, werkte hij een arme man terug, en als zijn vrouw hem uitschold, verbrandde hij zijn kleren . En wie ziet dat hij met walnoten speelt, gaat naar verboden geld . Walnoten worden vertegenwoordigd door rechtschapen mensen, presidenten en broers, en walnoten worden verklaard door de gezondheid van het lichaam en de reisduur, en als de zoeker een vrouw is, duidt de noot op een lang leven . De noot duidt de echtgenoot aan in tegenstelling tot zijn letters, de noot van de echtgenoot, en de toelaatbaarheid van moeilijke zaken . En gebroken noten zijn geld zonder vermoeidheid ….

…** De visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de oorzaak van zijn ziekte . Onder de hypocrisie is de visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in zijn ziekte dat de pijn die hem gekweld werd veroorzaakt door hekserij. Volgens Hisham bin Urwa, op gezag van zijn vader, op gezag van Aisha – moge God tevreden zijn met haar – zij zei : De magie van de Boodschapper van God, moge God zegene haar. Over hem en hem een ​​Jood uit de Joden van Bani Zureik genaamd Lapid bin Al-Asam die zei : Tot de boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, stelde hij zich voor dat hij iets aan het doen was en wat hij deed, zelfs als het was een dag of een nacht, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, geroepen, toen gesmeekt, toen geroepen en toen zei Aisha : Ik voelde dat God me toestemming had gegeven toen ik hem ernaar vroeg. Twee mannen kwamen naar me toe, en een van hen zat aan mijn hoofd en de ander aan mijn been, en hij zei dat degene aan mijn hoofd tegen die aan mijn been of degene met een man zei tegen degene aan mijn hoofd : Welke pijn heeft de man? Hij zei : Van zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Asam zei : In Hij zei : In Mashtat en Mushatta zei hij : Het is noodzakelijk om uit te gaan. Hij zei : waar is hij? Hij zei : In de put van Dhi Arawan. Ze zei : Toen kwam de Boodschapper van God, vrede en zegeningen van God zij met hem, naar haar toe met enkele van zijn metgezellen en zei toen : O Aisha, bij God, want haar water is henna, en alsof haar hoofd is gezeefd. De demonen . ”Ze zei : ik zei : O Boodschapper van God, heb je hem niet verbrand ? Hij zei : “ Nee, wat mij betreft, God heeft mij genezen en ik haatte het kwaad tegen mensen uit te lokken, dus beval ik het Vent ). Op gezag van Hisham bin Urwa op gezag van zijn vader op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – zei ze : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, bracht zes maanden door met zien dat hij was komen en niet komen, dus twee engelen kwamen naar hem toe, en een van hen zat aan zijn hoofd en de andere aan zijn voeten, en een van hen zei : Wat is het? Hij zei : Matboub zei : Wie is zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Aasem zei : Wat? Hij zei : kammen en kammen in gedroogde sorties zei in een put Dhiroan onder Raovh wekte de Profeet vrede zij met hem uit zijn slaap, hij zei : ( dwz Aisha Heb je gezien dat God Oftana in Ostftith ) en bracht de put en beval hem te nemen uit, zei hij : ( Deze put, die haar God liet zien alsof het water was De henna huilde, alsof de hoofden werden gezeefd door de hoofden van duivels. ( dus Aisha zei : Als je was alsof je wilde verspreiden, zei hij : ( Wat God betreft, God heeft mij gespaard en ik haat het om mensen hierdoor kwaad te provoceren. ~…

…Ibrahim, vrede zij met hem, zijn visioen in een droom duidt op goedheid en zegen, aanbidding en soevereiniteit, levensonderhoud en altruïsme, zorg voor het rechtvaardige nageslacht, het goede opleggen en het kwaad verbieden, kennis en leiding, en het op volgorde achterlaten van familie en verwanten om God Almachtig te gehoorzamen . God Almachtig . Zijn visie geeft ook de medelevende vader aan, en dat Abraham, vrede zij met hem, de vader is van de islam, en hij is degene die ons vergiftigde met moslims . Misschien gaf zijn visioen aan dat hij in tegenspoed zou komen en er veilig voor zou zijn . Het kan ook aangeven . Hem zien op wat hij hoopt op goed of wetgeving, of het goede behouden, en de slechte broeders in de steek laten . Wat een persoon zag dat hij hem aanraakte, duidt op de liefde van God de Almachtige, net zoals zijn visioen de hadj aangeeft . En als een vrouw Ibrahim ziet, vrede zij met hem, in haar slaap, zal ze ontberingen lijden voor sommige van haar kinderen, maar de Almachtige God spaart hem van haar . En wie in een droom Abraham wordt, vrede zij met hem, duidt de rampspoed van de vijanden aan, maar hij overwint . En hij kan een staat of zijn imam aannemen en er rechtvaardig in zijn, of hij zal in wanhoop leven, en misschien brachten de boodschappers van de ouderlingen hem goed nieuws . En wie Abraham ziet, vrede zij met hem, hij overwint zijn vijanden, of hij krijgt een gelovige vrouw, of wordt onderworpen aan ontberingen en verdriet van een koning en ontsnapt daar vervolgens aan . En wie hem zag, nodigde hem uit en antwoordde hem met de Talbiyah, en hij haastte zich naar hem toe, zijn status zou stijgen . Als hij hem zag, riep hij hem maar gaf hem geen antwoord, of hij zag dat hij hem bedreigde, of hem bedreigde, of een frons zag, dan zou hij achter de hadj kunnen staan ​​met de mogelijkheid van hem, of hij zal een het gebed, of een steekpartij tegen de imam, of een huichelaar, en als hij hem als een ongelovige ziet, omarmt hij de islam, of een zondaar die berouw toont, of hij is een nalatiger. Om te bidden keerde hij ernaar terug . En wie verandert naar het beeld van Abraham, vrede zij met hem, of zijn kleed legt, hij zal worden gekweld . Misschien gaf zijn visioen aan dat verdriet en angst verdwenen waren en dat goedheid en leiding hem overkwamen . En er werd gezegd : Abraham ziende, vrede zij met hem, hinderde de vader ….

…Eten Als een persoon in een droom eet in een gehaat vat, zoals een vat met zilver of goud, duidt dit op een overmaat aan schulden, en eten onder mensen is verlangen . Kauwen op wat wordt ingeslikt duidt op nalatigheid bij het verdienen en werken . Doorslikken wat gekauwd wordt duidt op schuld en het bespoedigen van de term, want het wordt onmogelijk om te proeven wat beter is dan dat het de goedheid van het innerlijk aangeeft, en als het verandert in bitterheid of zuurheid, duidt dit op de verandering van man en zaken . Als hij met zijn rechterhand eet, volgt hij de Sunnah, en als hij met zijn linkerhand eet, gehoorzaamt hij zijn vijand en droogt hij zijn vriend uit, en als hij at uit de hand van anderen, zorgt hij voor kuisheid en vertrouwen, en misschien ook voor ziekte en onvermogen om met zijn hand te nemen . En als hij van een lage kleur eet, zal zijn waarde afnemen, en het eten van pompoen is een bewijs van leiding en het volgen van de Sunnah en onderscheiding . En wie ziet dat iemand anders hem uitnodigt voor de lunch, zijn visioenen duiden op een verre reis, en als hij hem uitnodigt om te eten, zal hij van uitputting uitrusten . Als hij hem uitnodigt voor een diner, bedriegt hij een man en bedriegt hij hem voordat hij hemzelf bedriegt . Wie ziet dat hij voedsel heeft gegeten en zich erbij heeft aangesloten, zal ernaar streven zijn beroep uit te oefenen . En wie ziet dat hij het vlees van zichzelf heeft gegeten, eet van zijn rijkdom en schatten . Als hij het vlees van iemand anders eet, als het rauw is, dan hekelt hij hem of lastert hij een andere persoon . Als het vlees gekookt of gegrild is, eet hij andermans geld op ….

…En wie een mooie vrouw zag die zijn huis binnenkwam, zou met vreugde worden gezegend . Een mooie vrouw is geld dat niet kan overleven, omdat schoonheid verandert . En als hij als Aden een jonge vrouw met haar gezicht naar hem toe zag komen, werd zijn bevel na de administratie aanvaard . En de Arabische vrouw is een onbekende, verzorgde jonge vrouw, de beschrijving van haar goedheid en bruikbaarheid in interpretatie, en de dikke vrouwen in interpretatie, vruchtbaar voor de Sunnah . En de gekastte en ellendige vrouwen, en de beste Arabische vrouweninterpretatie van Adam, en de onbekende van hen is beter dan de bekende, en de sterkste en de kunstmatige dan zij in versiering en uiterlijk, beter dan anderen . Alle vriendjespolitiek van Arabische vrouwen en Adam en hun interpretatiebehandeling is zo goed als ze zijn, en ze hebben meer dan andere vrouwen . Als een vrouw een jonge vrouw in haar droom ziet, dan is ze haar vijand in elke situatie die ze ziet . Als ze een oude vrouw ziet, is ze haar grootvader ….

…De oude vrouw is in een droom een ​​onmacht, en misschien geeft ze de wereld aan die verdwenen is, en misschien verwijst ze naar het Hiernamaals omdat het tegen de wereld is, en ze verwijst naar de wijn omdat het een van haar namen is, en verwijst naar de koe omdat het ook een van haar namen is . Misschien wees de oude vrouw in een droom op zwangerschap na wanhoop ervan . Misschien duidde het zien van de oude vrouw op bedrog, bedrog, gefluister en aanraken . De zieke oude vrouw is hulpeloos en de dorstige is droogte. Als een meisje terugkeert, wordt de droogte weggenomen en als de onbekende oude vrouw een patiënt betreedt die de dood vreest, is dit een goed bewijs voor de zwangere vrouw . En de oude vrouw duidt het land van zijn sabkha aan dat niet groeit . En wie een oude, lelijke blik ziet, duidt op opruiing en oorlog . De ongelovige oude man is verboden geld, en de gewapende oude vrouw is toegestaan ​​geld met plezier voor degenen die het zien . En wie oud wordt, zal eerbied krijgen . En de onbekende oude vrouw geeft het onvruchtbare jaar aan . De lelijke oude man kan een voorbode zijn van het einde van oorlog en droogte, en de magere oude man kan een jaar van droogte zijn, en als het dik wordt, zal het jaar komen . En de oude man met het donkere gezicht is bij hen in de wereld en gaat naar Jah, en als ze naakt is, dan is het een schandaal in zijn wereld . En wie een oude vrouw ziet die zijn huis binnenkomt, zijn wereld komt naar hem toe, en als hij haar ziet, verlaat ze hem, zijn wereld is verdwenen . En als een vrouw ziet dat ze oud is geworden, dan is dat de goedheid van haar wereld ….

…En wie ziet dat zijn vrouw hem een ​​andere echtgenoot of een vrouw heeft gegeven, verlaat haar of maakt ruzie met haar ….

…Honger : het is geld en gretigheid om pensioen te zoeken . Verzadiging : pensioen verzamelen en geld beloven . Eten : verschilt in de omstandigheden . Sommigen van hen zeiden dat honger beter is dan verzadiging, en water geven beter is dan dorst . En er werd gezegd dat hij die zag dat hij honger had, gezond zou zijn, en wees voorzichtig . En wie ziet dat iemand anders hem uitnodigt voor de lunch, zijn visioenen duiden op een reis niet ver weg, want de Almachtige God zegt : ~ We hebben van onze reis gezien dat dit een ritueel is .~ Als hij hem halverwege de dag uitnodigt om te eten, is hij uitgerust van vermoeidheid . Als hij hem uitnodigt voor een diner, bedriegt hij een man en bedriegt hij hem voordat hij hemzelf bedriegt . En wie ziet dat hij voedsel heeft gegeten en zich heeft aangesloten, zal ernaar streven zijn vak na te streven . En wie ziet dat hij het vlees van zichzelf heeft gegeten, eet van het opgeslagen geld en zijn schatten . Als hij het vlees van iemand anders eet, dan zal hij of een van zijn familieleden, als hij het rauw eet, hem tegenspreken, en als hij het gekookt of gegrild eet, dan eet hij het kapitaal van iemand anders . Als hij ziet alsof hij in het vlees van zichzelf bijt, het snijdt en op de grond gooit, dan is hij een man voor een maz . En de vrouw eet het vlees van de vrouw die onderdrukkend of onderdrukkend is . En een vrouw die het vlees van zichzelf eet, is het bewijs dat ze hoererij is en het harde werk van haar vagina verteert . Het eten van het vlees van een man in interpretatie is als het eten van het vlees van een vrouw, en het eten van het vlees van een jonge man is sterker in interpretatie dan het eten van het vlees van de sjeik . Als hij ziet dat hij het vlees van zijn eigen tong eet, zal hij voordeel halen uit zijn tong, en misschien geeft dit visioen aan dat de eigenaar eraan gewend is te zwijgen en woede en melancholie in bedwang te houden ….

…Als hij ziet dat zijn vrouw spottend is, naast hem ligt boven wat ze in haar lichaam is en dat tegenspreekt, dan is het een vruchtbaar jaar dat over hem komt en hij weet wat hij van haar krijgt . Als ze een onbekende vrouw is, dan is hij sterker, maar haar eigenaar weet niet hoe hij uit de Sunnah komt – geslachtsgemeenschap…

…Wordt de visie uitgedrukt in één vorm , of verschilt ze naar tijd, plaats en lichamen? Die moet worden begrepen door de oversteek en goed op de hoogte zijn ; De symbolen kunnen verschillen afhankelijk van tijd en plaats , dus de kruising kan een visioen op een specifieke tijd of plaats kruisen met een uitdrukking , en hetzelfde visioen kan worden uitgedrukt in een andere uitdrukking , vanwege het verschil in tijd of plaats , en dit , door de manier, veel gebeurt , en enkele van de weinige in de goederen kan het te bewonderen in de wetenschap . De persoon van de visie heeft ook een rol in het verschil in expressie ; Wel of niet volgens de geldigheid van de eerlijkheid en zo over zaken die verband houden met Balraia , en misschien hier de steun vermelden van wat ik zei , het verhaal van de parasiet toen hij met het moslimleger meeging in de strijd tegen de afvalligen in de duif , en het was zijn zoon Amr ibn parasiet , zei de parasiet moge Allah tevreden met hem zijn : hij zei : ging uit naar degene die Musaylimah met mijn zoon Amr stuurde, zelfs als ik op de een of andere manier een visioen zag, zag ik alsof mijn hoofd was geschoren, en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, alsof een vrouw me in haar vagina had gestopt, alsof mijn zoon het me dringend vroeg, dus ging hij tussen mij en hem in, dus ik sprak met haar, dus zeiden ze : goed , dus zei ik : zoals ik heb vastgemaakt, en mijn hoofd stuk voor stuk geschoren , en de vogel Forouhi, vrouwen land begraven waar, het was met afschuw vervuld om een martelaar te doden , en het verzoek van mijn zoon op mij, wat ik zie alleen Saadhir in het certificaatverzoek, en zie hem niet gehecht aan het reizen dit, hij zei : de parasiet doden op de dag van Yamama, en zijn zoon w als gewond werd hij op de Dag van Yarmouk gedood als martelaar tijdens het bewind van Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Ibn al-Qayyim zei in “ Zad al- Ma’ad ” na het verhaal ( 3/627 ): Wat betreft de uitdrukking om het hoofd te scheren met een positie , dit is omdat het scheren van het hoofd zijn haar op de grond plaatst en het geeft niet alleen de positie van zijn hoofd aan, aangezien het duidt op de redding van zorgen, ziekte of nood voor degenen die daarbij passen, en over de armoede, het leed en de teloorgang van leiderschap, confronteerde hij degenen die niet bij hem pasten, maar in de droom van de parasiet zijn er aanwijzingen die het noodzakelijk maakten dat hij zijn hoofd neerlegde, inclusief : dat hij in de jihad was en de vijand met een doorn en moed bestreed . Met inbegrip van : dat hij de buik van de vrouw binnenging , waarin hij een land zag dat is als zijn moeder, en zag dat hij in een positie was gekomen die eruit kwam , en dit wordt teruggebracht naar de aarde, zoals hij zegt : { waarvan we hebben gemaakt en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm } Taha : 155 , de eerste vrouw Met de grond, aangezien beide de plaats van geslachtsgemeenschap zijn, en de eerste toegang tot zijn vagina is door ernaar terug te keren zoals het eruit is gemaakt, en de eerste vogel die eruit kwam met zijn geest, het is als de vogel die gevangen zit in het lichaam, en als hij eruit kwam, was het als de vogel die zijn opsluiting verliet en ging waar hij maar wilde. Daarom vertelde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, “ dat de ziel van de gelovige een vogel is die in de bomen van het paradijs hangt. ” Geplaatst door Ahmad, Al-Nasa’i en Malik . En de betekenis van opmerkingen : dat wil zeggen, hij eet en zorgt voor . Mediteer dus op deze woorden van Ibn al-Qayyim en leer elke visie uit te drukken en te meten in overeenstemming met de eigenaar en de tijd waarin deze werd gezien, en hoop dat de metgezellen elkaar bestudeerden in de wetenschap van het uiten van visioenen, om te leren dat dit een wetenschap is die kan worden geleerd en onderwezen, zelfs als degenen die het niet met deze mening eens zijn het niet met ons eens zijn, en God weet het het beste ….

…Al-Sayyad : Er is gezegd dat hij een man is die naar vrouwen neigt en bedriegt in hun verzoek, omdat zijn inkomsten in de vorm van bedrog zijn, en misschien wees de jager op slavernij, en misschien wees hij op de eigenaar van de duif , de leraar van het boek, en iedereen die mensen achtervolgde en op hen jaagde met zijn ijver en bedrog . En misschien wees de visser naar de pooier, dus wie zich mengt met een visser of terugkeert naar een visser, leidde hij af naar de goedheid van wat zijn jacht aantoont van zijn corruptie, in termen van zijn jacht en het vergroten van zijn slaap en zijn bekwaamheid in zichzelf. , en wat past bij zijn gelijkenis . Als hij in zee is gevangen of wat voor hem op het land is toegestaan, dan is de betekenis van vissen geldig . En als het in het heiligdom is of in wat niet is toegestaan ​​in gerechtigheid van marteling, dan is het slecht . En de leeuwenjager is een machtige, machtige heerser die soldaten afbreekt en de machten van de duisternis overwint . En de jager van linnen, haviken en sperwers, een grote sultan van sluwheid en bedrog voor de moedwillige sultans . En een jager op vogels en mussen is een koopman die de edelste mensen bedriegt en bedriegt . En de monsterjager beraamt de mensen van Perzen en onderwerpt ze . En vooral vissers met vrouwen en slavinnen, en behandelen ze ….

…De kanun, als in een droom, is gemaakt van ijzer, verwijst het naar een vrouw uit een huishouden van rechtschapen en machtige mensen . En als het vanaf nul komt, dan komt het uit het huishouden van de eigenaren van de bezittingen van de wereld en hun versieringen . En als het van hout is, dan komt het uit het huishouden van de bagagebezitters bij wie hypocrisie is . En als het van gips was gemaakt, dan is het een huishouden van mensen die de farao’s imiteren . Als het van klei is, dan is het een huishouden van religieuze eigenaren . En de Canon geeft de staat aan . En wie een vuur ziet branden in een kanon of een oven, dit duidt op de kinderen van de visionair . En het kanon geeft de waarden van het huis aan, dus wie ziet dat hij een vuur aan het aansteken is in een kanon zonder voedsel, irriteert een man met woorden van roddel of ruzie . Als het lot de waarde van het huishouden is, dan is de vrouw haar echtgenoot . De Kanun kan verwijzen naar de vrouw en het lot naar de echtgenoot, terwijl ze het verbrandt met haar woorden terwijl het frituurt en fluctueert tijdens het koken . Als het kanon geen vuur meer heeft, duidt dit op zorgen en angst, en als er vuur in is, dan is het de vervulling van behoeften en levensonderhoud . En de Kanun kan verwijzen naar de lamp, de preekstoel en de postpartumstoel, en duiden op de voltooiing van dingen en het faciliteren van de moeilijke, en misschien op de vader of de moeder of de zwangere vrouw, of het huis voor wie dan ook . Misschien verwijst de Canon naar de maand van Canon . Hij die een kanon bezit of hem ziet trouwen als hij celibatair is, en als hij een ongelovige is, wordt hij moslim, en als hij een immoreel persoon is, zal hij berouw tonen omdat hij de plaats van vuur is en het vuur intimidatie en begeleiding ….

…Gabriël, vrede zij met hem, wie hem in een droom met ontzag voor hem zag en met goede woorden en vermaningen, wil of goede tijdingen tot hem sprak, zou eer, trots, kracht, overwinning en goed nieuws krijgen . En als hij onderdrukt werd, zegevierde hij, als hij ziek was, werd hij genezen, en als hij bang was, voelde hij zich veilig, en als hij zich bekommerde om Gods hulp van hem, of hij verrichtte geen bedevaart . En als hij zichzelf gelijkstelt aan Gabriël en Michaël, vrede zij met hen, dan is hij het eens met de mening van de joden over genoegdoening, en gaat hij verder met een zaak waarin er een meningsverschil is met de Almachtige God . En wie ziet dat Gabriël, vrede zij met hem, begroet hem, dan zal hij een hoge geleerde worden, zijn nagedachtenis verheerlijken en trots zijn onder zijn collega’s . Het visioen van Gabriël, vrede zij met hem, duidt op de boodschapper van de koning, de betrouwbaarheid van de sacramenten en het goede nieuws van het baren van mannelijke kinderen . Zijn visie duidt ook op aanbidding, of kennis, en het onderwijzen van sacramenten aan hun meesters . En zijn visie duidt op de stroom van de ziel in degene die toezicht houdt op schade en dood . Misschien duidde zijn visie op mobiliteit, bewegingen, jihad en overwinning op de vijanden, en duidt zijn visie op kennis van de sharia-wetenschappen, astrologie en anderen . En wie Gabriël zag, vrede zij met hem, verdrietig en gekweld, hij zou met strengheid en straf worden gekweld . En wie ziet dat hij naar het beeld van Gabriël is geworden, vrede zij met hem, dan zal hij genereus zijn met overvloedige goedheid en zegen ….

…Zeldzaam zei de verteller ook zag dat de mooie Tguettl met paarden en ik tussen hen en gekwalificeerde Mastaba als ik met mensen ben velen kwamen en met hen Drees, een klaver droog legden ze hem voor me Kuma plaatste zo toen ik verscheen dat schoonheid folk tekort en paardenmensen met oorlog en zeer fijne twee Askaran Aguettlan en de stijging van Mostabe veiligheid en upgraden naar De positie werd voor mij geplaatst met een buit evenveel als die van al-Drees. Toen hij in het jaar tweeënveertig ook in Dhul-Qi’dah was, deed zich een incident voor dat de plaatsvervanger van Aleppo verleidde en met zijn ogen knipperde, en het was in de buurt van de stad Hama en zijn metgezellen waren van de Turkmeense bejaarden met de eerbare militaire Al -Mansour. Het visioen zoals het kruiste ….

…De halsband : voor mannen, zo is de welwillendheid van een vrouw jegens haar echtgenoot, en zijn breedte is rijkdom voor de echtgenoot, en zijn wijsheid is de kennis van de echtgenoot, en het is uit het ijzer van zijn kracht, en hout in zijn midden is hypocrisie . Het is de sultan Zafar en de winst van de handelaar . Als hij ziet dat hij omgeven is door een smal kordon, dan is hij gierig, en als de persoon van het visioen een van de vrome mensen is, zal geen van de mensen van de religie er baat bij hebben . En als hij goed geïnformeerd is, verbergt hij een briefje. God de Almachtige zei : ~ Ze zullen datgene waar ze van streek van zijn, op de Dag der Opstanding omsingelen .~ En wie het ziet alsof hij een meid heeft gekocht met een zilveren halsband in haar keel, dan zal hij handelen op de maat van de meid en profiteren van haar macht, of hij zal een vrouw of een meid uit de handel slaan, want zilver is van de essentie van vrouwen . Er werd gezegd dat de ring van welke soort dan ook corruptie in religie was ….

…Khimar is in een droom de echtgenoot van de vrouw . Het is aan een vrouw om haar te bedekken en te versieren . Als een vrouw ziet dat ze een regenachtig kleed op haar hoofd heeft, of dat ze een regenkleed draagt, dan willen haar vijanden haar wegvliegen met ijdelheid en ijdelheid van de kant van de echtgenoot . Als de khimar zwart en versleten is, dan is haar man arm en dwaas . Het ongeluk met de khimar is het ongeluk van de vrouw in haar man, en als ze geen man heeft, is het schadelijk voor haar geld of rampspoed in de waarden van haar broer of oom . Als een man ziet dat hij een masker draagt, komt hij een dienend volk over . Als een vrouw in een groep mensen ziet dat ze haar sluier van haar hoofd heeft gedaan, zal ze geplaagd worden door iets dat haar bescheidenheid wegneemt . Als ze ziet dat haar sluier verdwenen is, verlaat haar man haar, en als hij naar haar terugkeert, zal haar man terugkeren . Khimar is de menselijke religie ….

…Enkelbanden is in een droom een ​​zoon . En wie denkt dat er goud in zit, dan wordt hij ziek, of hij heeft een fout in zijn religie, en als de enkelbanden om de vrouw zijn, dan is ze veilig voor angst, en als ze zonder echtgenoot is, trouwt ze met een vrijgevige en vrijgevige echtgenoot, ze zal het goede van hem zien . En wie ziet dat hij een enkelbandje van goud of zilver heeft, zal erdoor worden geraakt, door verdriet, opsluiting of terughoudendheid . En er wordt gezegd : de twee mannen hebben hun kettingen . Niets van sieraden is geschikt voor een man in een droom, behalve de ketting, ketting, ring en oorbel . En wat een vrouw zag in haar enkelbanden van goedheid of corruptie, de interpretatie daarvan is in haar echtgenoot, en als ze geen echtgenoot heeft, dan is haar versiering onder de mensen evenveel als de schoonheid van de enkelbanden en hun uiterlijk . En de enkelband in een droom is verheffing, breedte, glorie en schoonheid ….

…Als een zieke vrouw zag dat ze met een onbekende echtgenoot was getrouwd, zou ze sterven, tenzij hij een onbekende sjeik was, en zou ze worden ontslagen en zou ze het goed doen als ze hem onderzocht of hem als een oude man beschreef ….

…De lamp is in een droom een ​​kind of een echtgenoot als het verwarring is, en als het een collectief persoon is zonder een opening erin, dan is het een vrouw of echtgenoot zonder kinderen tussen hen in . De lamp duidt op kennis, berouw voor de zondaar en leiding voor de ongelovige . Misschien was de lamp een teken van het visioen of een gids naar de caravan, omdat ze erdoor worden geleid in de duisternis . En de lantaarn baarde het met pracht en praal, en noemde zijn reputatie en voordeel . En er werd gezegd : De lampen in moskeeën zijn rijke geleerden, vroomheid en lezingen . En wie de moskeelamp heeft gezien, is uitgegaan, de moskeewetenschapper stierf . En de lamp is een vrouw, en de pit zijn kinderen . De kwal kruist de sterren . En het breken en doven van de lampen, de dood van de patiënt . En als iemand sterren uit de lucht haalde, zou hij lampen van de moskee nemen ….

…En er werd gezegd dat degene die een narcis in een schaal zag, het wordt geïnterpreteerd door een mooie vrouw of een slavin die haar bezit, en een vrouw heeft een echtgenoot die niet voor haar blijft, en of ze een echtgenoot heeft die stierf op namens haar of van haar gescheiden, en er werd gezegd dat de narcis werd gezien in termen van de zin, op wat voor manier dan ook dat het een plezier was ….

…Abu Sa’id, de predikant, zei dat een mooie vrouw geld heeft dat niet overblijft omdat schoonheid verandert, en als hij ziet alsof een jonge vrouw in haar gezicht naar hem toe komt, accepteer ik zijn zaak na het management, en als een vrouw ziet een jonge vrouw, dan is ze haar vijand in elke situatie die ze in haar zag, en het visioen van een dikke vrouw wordt geïnterpreteerd door de vruchtbaarheid van de sunnah en de magere met haar onvruchtbaarheid en niets goeds In de visie van de oude man, tenzij ze is versierd en blootgesteld ….

…Quilt Als u een quilt in een droom ziet, voorspelt dit vreugde en vreugde in uw omgeving . Wat het meisje betreft, deze droom voorspelt dat haar wijze methoden en praktische methoden haar dichter bij de persoon zullen brengen die haar als zijn vrouw zal kiezen . Als de quilt schoon was in de droom, maar hij was doorboord . Het meisje zal een echtgenoot hebben die haar toekomt, maar ze zal niet erg enthousiast zijn over zijn gezelschap en met hem doorgaan . Als de quilt in de droom vuil is, zal ze het bewijs leveren van haar nalatigheid en haar nalatigheid in kleding en gedrag, zodat ze er niet in zal slagen een geschikte echtgenoot voor haar te vinden . Dromen van een quilt is een heel goed voorteken . Als het schoon en wit is, betekent het gelukkig werk voor een vrouw, maar als het vuil is, verwacht dan onaangename situaties . Ziekte volgt meestal deze droom ….

…Voetgangersbrug Droomt u dat u een voetgangersbrug over een stroom helder water oversteekt, dan betekent dit een prettige baan en winst . Als het water dik en modderig is, betekent dit verlies en tijdelijk ongemak . Voor een vrouw betekent deze droom een ​​twistzieke echtgenoot of een echtgenoot met een prettige stemming en regelmatige gewoonten, afhankelijk van of het water modderig of helder is . Wat het vallen van een voetgangersbrug in helder water betreft, dit betekent een kort weduwschap dat eindigt in een goed huwelijk . Als het water niet helder is, betekent dit bestaande borden ….

…Als je verliefd bent en je geliefde kant draagt, wordt er voor je gezorgd, want deze droom leidt tot oprechtheid in liefde en een verhoging van de positie . Als een vrouw van Akhramat droomt, zal ze blij zijn haar meest ambitieuze verlangens te realiseren, en de minnaar zal haar een klein oor geven . Ze zullen van hun kant niet geneigd zijn tot urgentie of arrogantie . Als u perforators koopt, leidt u een spraakmakende commerciële onderneming en wordt rijkdom een ​​echte vriend . Als u kant verkoopt, wegen uw verlangens zwaarder dan uw inkomstenbronnen . Als een meisje droomt dat ze kant maakt, dan voorspelt dit dat ze een knappe en rijke echtgenoot zal winnen . Als ze droomde dat ze haar trouwkleding met kant versierde, zou het lot haar zegenen met geliefden die voor haar charmes zouden buigen, maar het huwelijk zou verre van haar zijn ….

…En wie ziet dat hij een kanaal aan het maken is, bedriegt een truc en bedriegt zijn familieleden als het kanaal bekend is, en als het onbekend is, is de truc op buitenlanders, en het kan verraad zijn als hij van plan is er water in te maken uit ander water, dit als er geen water in wordt gezogen, en het wordt geïnterpreteerd als een huwelijk ….

…De wurggreep : voor mannen de wurger, en de vrouw heeft een versiering en een zoon van een substantiële echtgenoot, en als het vanaf nul is, dan is het van een niet-mahram-echtgenoot, en als het van kralen is, dan is het van een gemene echtgenoot, en als het gedetailleerd is over essentie, parels en peridot, dan trouwt ze met een magere echtgenoot en baart ze twee dochters van hem en vindt haar in hem ….

…Abu Sa’id, de predikant, zei: De kroon is prestige en gezag, en een man heeft een vrouw en een vrouw is een echtgenoot, en als het van goud is dat niet bezaaid is met substantie, geeft dit aan dat haar echtgenoot een oude man is. en sterft snel en hij erft onmiddellijk, en voor de man de dood van zijn vrouw snel en erft haar, en misschien was hij tirannie en tirannie ….

…De schaduw is in een droom in de zomer, comfort, voordeel en prestige, en in de winter is het een teken van bezorgdheid, ongeluk en ketterij . De schaduw geeft de autoriteit aan omdat het Gods schaduw op aarde is . En de schaduw is de wereld, de ascetische Al-Hafiz-aanbidder . En wie ziet dat hij in een schaduw verblijft waarin hij rust van de hitte, hij zal van zorgen worden gered en in hun onderhoud voorzien . De vrouw bleef haar echtgenoot . Als een vrouw zonder echtgenoot in de schaduw wordt overgelaten, zal ze trouwen met een man van trots en rijkdom . Als hij in de schaduw is en hij vindt het koud, dan zit hij in de zon, dan is zijn armoede weg, want de kou is armoede ….

Een visser is in een droom een ​​man die naar vrouwen neigt en bedriegt in hun verzoek . De visser kan verwijzen naar de slavenhandelaar, de badkamerbezitter of de boekleraar . En de leeuwenjager is een grote sultan die de sultans bedriegt . En de jager op linnen, valken en paaien is een grote autoriteit . En een vogeljager is een koopman die de edelste mensen bedenkt en bedriegt . En de monsterjager beraamt buitenlandse volkeren . De visser haalt vrouwen en slaven op . En de aanblik van de Mayad duidt op de nagel Bgmaa ….