Dromen over Een droom over het eten van haar, is het magie? 

…Het is in een droom opruiing en ijdelheid, dus wie ziet dat hij betoverend of betoverend is, zal tevergeefs onderscheid maken tussen een man en zijn vrouw, en hekserij in een droom duidt op ongeloof . En magie duidt op de scheiding van de vrouw . Als magie van de djinn komt, dan is het de sterkste plot en de meest ernstige van zijn trucs ….

…Betekent het zien van honden, katten, slangen en schorpioenen iets verdachts, ziekte of magie? Het feit dat deze vraag wordt een gegeven veel vragenstellers en Alsailat Hier moeten we onderscheid maken tussen twee dingen .. het ziet deze dingen vaak herhaald door deze sex visioenen kan worden voorproefje van zijn ziekte of charme of oog van het mengen van Gelads is goed, en Asthlal wat God is beroofd van kleding en voedsel en gewoonten, want wie ze maar een of twee keer ziet, ze duiden niets aan in het eerste deel, en het is een visioen dat wordt geïnterpreteerd volgens de toestand van de eigenaar, dus het belangrijkste is … om het geslacht van deze visioenen niet te begrijpen, één permanent ding, zoals magie en het oog, en het is bekend dat visioenen onmetelijk zijn, zodat een persoon een visie kan zien die voor hem wordt uitgedrukt met een vreugdevolle zaak, en een ander ziet het, en het drukt iets anders uit, ieder volgens zijn toestand en goedheid ….

…Bellen om eten duidt op een goede ontmoeting in een droom . Dus wie ziet dat hij een volk wil uitnodigen, gaat zelf over tot beschuldiging en klaagt erover . Toen hij zag dat hij een uitnodiging aannam, en sommige mensen erbij waren, en ze zag alsof ze klaar waren met eten, dan zou hij leiding over hen krijgen, zelfs als hij in die kwestie verdrietig of ziek was, hij was genezen . Als hij zag dat hij een uitnodiging had aangenomen, zou hij bij verstek naar hem toe komen . En wie ziet dat hij een volk uitnodigt voor gastvrijheid, komt in iets terecht dat wordt geërfd door wroeging en schuld . En wie zag dat hij werd geroepen voor een onbekende raad waarin veel fruit en drank was, zou tot de jihad worden geroepen omdat hij de marteldood stierf . En de uitnodiging om te feesten in een droom, schuld en spijt ….

Wat er ook wordt gekauwd zonder te eten, de spraak neemt toe met de hoeveelheid van dat kauwen

…En wie de vonken ziet eten wat tot hem kwam, dan is het spraak en kwaad en een ruzie of oorlog tussen een volk en hen kwaad te doen, en het visioen van rook is een grote verschrikking en felle gevechten en oorlog, en als met die rook daar is een vlam, dan is het een ernstige moord die mensen treft, en als het geen vlam is, dan wordt het gecombineerd zonder oorlog en opruiing zonder te doden ….

…En wie ziet dat hij van zijn vlees eet, eet iets van een arme vreemdeling ….

…En sommige van de sprekers zeiden dat wie zag dat hij het vlees van de gekruisigde at, zijn afwezigheid aangeeft ….

…En wie ziet dat hij een kat slaat totdat hij hem krabt of hem opeet, dan wordt hij geïnterpreteerd door de verwonding van een lange ziekte en wordt er dan van genezen, of wie ziet dat hij een kat krabt en dan wakker wordt en gezond wordt, de dief versterkt ….

…Als hij veel voedsel in zijn mond ziet en er is capaciteit om het op te vouwen, zijn zijn zaken in de war en zijn visioenen geven aan dat de hoeveelheid van dat voedsel dat hij binnenkrijgt uit zijn leven is verdwenen, en dat er evenveel van zijn leven overblijft. leven zoals er in zijn mond is ….

…Degene die in een droom terugkeert naar een toestand waarin hij wakker was, keert naar hem terug wat hij daarin tegenkwam van goed of kwaad ….

…** De visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de oorzaak van zijn ziekte . Onder de hypocrisie is de visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in zijn ziekte dat de pijn die hem gekweld werd veroorzaakt door hekserij. Volgens Hisham bin Urwa, op gezag van zijn vader, op gezag van Aisha – moge God tevreden zijn met haar – zij zei : De magie van de Boodschapper van God, moge God zegene haar. Over hem en hem een ​​Jood uit de Joden van Bani Zureik genaamd Lapid bin Al-Asam die zei : Tot de boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, stelde hij zich voor dat hij iets aan het doen was en wat hij deed, zelfs als het was een dag of een nacht, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, geroepen, toen gesmeekt, toen geroepen en toen zei Aisha : Ik voelde dat God me toestemming had gegeven toen ik hem ernaar vroeg. Twee mannen kwamen naar me toe, en een van hen zat aan mijn hoofd en de ander aan mijn been, en hij zei dat degene aan mijn hoofd tegen die aan mijn been of degene met een man zei tegen degene aan mijn hoofd : Welke pijn heeft de man? Hij zei : Van zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Asam zei : In Hij zei : In Mashtat en Mushatta zei hij : Het is noodzakelijk om uit te gaan. Hij zei : waar is hij? Hij zei : In de put van Dhi Arawan. Ze zei : Toen kwam de Boodschapper van God, vrede en zegeningen van God zij met hem, naar haar toe met enkele van zijn metgezellen en zei toen : O Aisha, bij God, want haar water is henna, en alsof haar hoofd is gezeefd. De demonen . ”Ze zei : ik zei : O Boodschapper van God, heb je hem niet verbrand ? Hij zei : “ Nee, wat mij betreft, God heeft mij genezen en ik haatte het kwaad tegen mensen uit te lokken, dus beval ik het Vent ). Op gezag van Hisham bin Urwa op gezag van zijn vader op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – zei ze : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, bracht zes maanden door met zien dat hij was komen en niet komen, dus twee engelen kwamen naar hem toe, en een van hen zat aan zijn hoofd en de andere aan zijn voeten, en een van hen zei : Wat is het? Hij zei : Matboub zei : Wie is zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Aasem zei : Wat? Hij zei : kammen en kammen in gedroogde sorties zei in een put Dhiroan onder Raovh wekte de Profeet vrede zij met hem uit zijn slaap, hij zei : ( dwz Aisha Heb je gezien dat God Oftana in Ostftith ) en bracht de put en beval hem te nemen uit, zei hij : ( Deze put, die haar God liet zien alsof het water was De henna huilde, alsof de hoofden werden gezeefd door de hoofden van duivels. ( dus Aisha zei : Als je was alsof je wilde verspreiden, zei hij : ( Wat God betreft, God heeft mij gespaard en ik haat het om mensen hierdoor kwaad te provoceren. ~…

…Als hij ziet dat hij eten op tafel heeft gezet, dan is dat een genoegen . Als het vet is, blijft het geschil bestaan . En als hij het zoete en het romige zuur verhoogt, is het beter voor hen en stabiliteit . Als het geen vet is, is het niet stabiel . Als het voedsel wordt opgetild en geplaatst, wordt het geschil verlengd ….

…En wie ziet dat hij Egyptisch eten eet, heeft ook geld ….

…Snoepgoed en eten : Oorspronkelijk, als iemand ze ziet alsof hij ze heeft gegeten, geeft hij een goed leven aan, ontsnapt aan risico’s en verkrijgt plezier en opluchting ….

…Grump is in een droom staat voor bezorgdheid voor en het uitgeven van de wereld ….

Als hij een ongelovige voedt, versterkt hij de vijand, en de interpretatie van de armen wordt getest

…Sihr : Wie het in een droom ziet , kan in een zonde vervallen die vergeving vereist, omdat de Almachtige God zegt : (En door magiërs zoeken ze vergeving )….

…En wie ziet dat hij betoverd is en zijn hekserij niet bereikt, dan is hij van plan iemand te beramen, maar hij is daar niet toe in staat ….

…Het duidt in een droom de islam aan waardoor mensen in leven en gered zijn . Het is de oorzaak van Gods genade om het water te dragen waarin de schepping leeft . En misschien duidden de wolken op kennis en jurisprudentie, wijsheid en verduidelijking vanwege de vriendelijkheid van wijsheid die het bevat . En misschien wees hij de soldaten aan die water droegen, wat de schepping aangeeft, die uit water zijn gemaakt . En het kan verwijzen naar schepen die in water varen op andere dan land . En misschien aangegeven zwangere vrouwen . Misschien duidt het daardoor op regen . En als de wolken zwart waren, of als hij bliksemschichten had, wees hij op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen . En wie wolken in zijn huis zag, werd moslim als hij een ongelovige was, of hij kreeg een zegen als hij een gelovige was, of zijn vrouw werd zwanger als hij dat wilde doen . En als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of hij verricht de hadj als hij daarop hoopt, anders staat hij bekend om kennis en wijsheid als hij een student is . Als hij duidelijke opeenvolgende wolken ziet aankomen en mensen wachten op hun wateren, presenteer dan die kant van wat de mensen verwachten en waar ze op wachten . Als een persoon ziet dat er wolken op een land zijn gevallen, dan zijn het stortbuien en regens of jongen of een kat of een vogel, en als er aanwijzingen zijn van bezorgdheid en haat, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen , dan is het een inval die bij hen komt, of sprinkhanen of een epidemie die hun planten schaadt, of doctrines en ketterijen die onder hen verspreiden . En er werd gezegd : As- Sahab is een grote koning of een medelevende, meedogende autoriteit of een geleerde of een wijs man . Als iemand wolken eet, heeft hij baat bij een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . Als hij op de wolken rijdt, zal zijn bevel worden verheven en verheven in zijn wijsheid . Als hij ziet dat zijn wereld uit wolken bestaat, dan zijn grootvader en zijn zoektocht naar wijsheid . En als de wolken zwart zijn, dan is het wijsheid met strengheid, ridderlijkheid en vreugde . En als er een verschrikking is met wolken, dan zal het verschrikking ontvangen van een wijs en sterk man . En als hij ziet dat hij een huis op wolken heeft gebouwd, dan bereikt hij een eerbare wereld met wijsheid en verheffing . Als hij ziet dat er wolken in zijn hand zijn waaruit het regent, dan verkrijgt hij wijsheid en de wijsheid stroomt op zijn tong . En als hij een wolk ziet die opstijgt en er goud op regent, dan zal hij leren van de etiquette van een wijze man uit de materie van deze wereld . Als er geen regen in is, en als er geen regen in is, en hij behoort tot degenen die aan de staat worden toegeschreven, dan doet het geen recht of eerlijkheid, en als het wordt toegeschreven aan handel, dan wel niet vervullen wat hij verkoopt, en als hij een wetenschapper is, is hij gierig met zijn kennis, en als hij een ambachtsman is, dan beheerst hij zijn fabricage en adviseert, en de mensen hebben het nodig . En wolken zijn voor hen meer sultans dan mensen . En wie zag dat wolken uit de lucht neerdaalden en een algemene regen regenden, dan stuurt de imam een ​​rechtvaardige prins naar die plaats, en als de wolken zwart waren, dan regende het, dan is de gouverneur rechtvaardig, en als de wolken wit waren, dan is het regende, dan zou hij een gezegende en rechtvaardige heerser zijn . En er werd gezegd : als hij op zijn tijd wolken ziet, dan zal hij goed, zegen, genade en geld verwerven, en als hij op zijn tijd wolken ziet regenen, dan vergroot de Almachtige God het levensonderhoud in die stad, en als ze in droogte, Hij breidt ze uit en verwijdert ze eruit . Als hij zwarte wolken zonder regen ziet, krijgt hij er baat bij, en dat kan een teken zijn van ernstige kou of verdriet . Als hij op een ander tijdstip een rode wolk ziet, zullen de mensen van die stad leed, verdeeldheid of ziekte lijden . Als hij wolken van de grond naar de lucht ziet stijgen, duidt hij op goedheid en zegen. Als de visionair een reis wil, wordt dat voor hem gedaan . En als hij een donkere wolk ziet, zal hij bedroefd zijn en zijn al zijn zaken voor hem gesloten . En de witte wolken in het visioen zijn het bewijs van werk . En de wolken die een persoon van de aarde naar de hemel ziet stijgen, duiden op reizen . En geeft aan wie er op reis was bij zijn terugkeer van zijn reis en geeft aan dat er verborgen dingen opduiken . En de rode wolken duiden op werkloosheid . En de donkere wolken duiden op een wolk . En zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet . Misschien wezen de rode wolken op een soldaat die dat land binnenkwam en een complot . En wie ziet dat hij iets uit de wolken heeft gehaald, zal met wijsheid iets groots aandoen, of veel ploegen en cultiveren . En wie ziet dat hij op de wolken heeft gereden of erop heeft gelopen, hij zal alle wijsheid beseffen . En wie de wolken de zon ziet bedekken, de koning wordt ziek, onderworpen of geïsoleerd van zijn gezag . Jaafar Al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : Wie zijn hemd uit de wolken ziet, het is bedekt door God, een zegen . En de wolken duiden op het verdwijnen van zorgen, bitterheid, angst en de manifestatie van waardigheid, en dat is wat de bewakers zien als er water regent , en misschien duiden de wolken op vertrouwdheid met de Almachtige die zegt : ( Heb je niet gezien dat God wolken en stelt ze vervolgens samen )….

…En wie ziet dat de dode hem voedsel geeft, dan zal hij in zijn levensonderhoud voorzien op een punt waarop het niet telt ….

…En wie ziet dat een dode voedsel koopt, het zal schaars zijn, en als hij het verkoopt, zal het depressief zijn ….

…Is er een verband tussen overeten en nachtmerries? Ja, voedsel kan sommige soorten nachtmerries veroorzaken, en daarom waarschuwde de profeet, vrede en zegeningen zij met hem, voor overmatig eten en zei : [ De zoon van Adam vulde nooit een kom met een kat, een kwaad uit zijn buik. , volgens Ibn Adam voor zijn kruisigingen, en als het nodig is, dan een derde voor zijn voedsel, een derde voor zijn drank en een derde voor zichzelf ] , zei hij ook : [ maagziekte huis ] , en deze kwalen die te maken hebben met slapen en wat waakzaam moet doen . De gewoonte van nachtmerries als gevolg van het eten van voedsel is echter niet van een beangstigende of schadelijke aard, zoals die welke het gevolg zijn van de effecten van magie of het oog, of waken over verboden dingen, tijdens onfatsoenlijke feesten of zingen, en de Boodschapper, vrede en zegeningen van God zij met hem na het avondgebed, gehaat om erna te spreken, verbiedt dat het een geoorloofde toespraak is, als er een ontmoeting daarna is, en in wat God heeft verboden, dan kan de eigenaar ervan lijden aan instabiliteit in zijn slaap, en dit is het resultaat van veel dingen, zoals laat opblijven en schenden wat God en Zijn Boodschapper hebben verboden, en het verbieden en de conclusie is dat er een verband is tussen verzadiging en nachtmerries, maar de nachtmerries die het gevolg zijn van Tevredenheid is niet de grootte van de nachtmerries die voortkomen uit magie, het oog of zonde…

…Soera Yunus, vrede zij met hem, wie het voorleest of aan hem reciteert, zoals Abu Bakr Al-Siddiq, moge God tevreden met hem zijn, zei, hij zal met een deel van zijn geld worden geslagen . Jaafar al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : Hij vindt het heerlijk om alleen te zijn . Sommigen van hen zeiden : Hij is gezegend met kennis en goede zekerheid, en de Almachtige God zal van hem de plaag van daders en de magie van magiërs teruggeven . En als het werd gevolgd door een patiënt, zou de Almachtige God het genezen , en er werd gezegd : Hij wordt onthouding in deze wereld ….

…Vrees God 103 – op gezag van moslim Khayat, die zei : Een man zei tegen Ibn al-Musayyib : Ik liet me in mijn hand plassen, dus zei hij: ‘Vrees God’ als een vrouw die verboden is in contact komt met jij, kijk dan, en er staat een vrouw tussen haar en hem die borstvoeding geeft . 104 – En een ander kwam naar hem toe en zei : O Abu Muhammad, ik zie alsof ik aan het urineren was in een olijfgaard. Hij zei : Kijk onder je, een vrouw onder je, wiens huwelijk voor hem niet is toegestaan . 105 – Op gezag van moslim al-Khayyat zei hij : Een man – wat Saeed bin Al-Musayyib bedoelt – zei tegen hem dat ik een duif zag die viel op de vuurtoren van de vuurtoren van de moskee, en hij zei : Al-Hajjaj trouwt de dochter van Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj trouwde met Bint Abdullah bin Jaafar, dus Abdul-Malik bin Marwan schreef hem met de bedoeling van haar te scheiden, dus scheidde hij van haar . 106 – Op gezag van de islamitische al-Khayyat, zei hij : Een man kwam naar Ibn Al-Musayyib en zei : ik zie dat een geit wordt komt het aandraaien van de vouw, en hij zei : Slaughter, zei hij, geslacht, zei hij : Ibn Umm Sala’a stierf, dus wat totdat hij kwam dat hij was gestorven, Muhammad ibn Umar zei – betekent Allowavdy – was de zoon of Slae een man van loyale mensen van de stad zoekt mensen 107 – een man van begrip Musayyib zoon hij ziet in slaap Konhh vechten in het vuur, hij zei : als Raaam bekrachtigd is, sterf zelfs niet op de zee en sterf werden gedood, hij zei : hij reed de zee zal worden genezen van ondergang en gedood Een nieuwe dag (2) met een zwaard (3). 108 – van de hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal zei : vroeg de jongen heeft mij niet voortgebracht, ik zei tegen de zoon van Musayyib : ik kan zien dat hij stenen eieren erin deed , de zoon van Musayyib zei : kip Agamy vraag een reden tegen de Perzen zei Vtsrit dat Fuld Li niet Azld me was (4). 109 – Op gezag van Muslim al-Khayyat, zei hij : Een man zei tegen Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, ik zag alsof ik in de schaduw zat, dus ik stond op naar de zon , dus Ibn al- Musayyib zei : Bij God, als je gelijk had, zou je uit de islam komen, O Abu Muhammad, ik ging naar buiten totdat ik de zon binnenging en ging zitten. Hij zei : Je haat Het ongeloof, hij zei : Dus hij ging uit in de tijd van Abd al-Malik bin Marawan en werd gevangen genomen, en hij werd gedwongen tot ongeloof, dus keerde hij terug en kwam toen naar Medina, en hij werd gezien de keuze hiermee (5). 110 – Op gezag van Ghaleb Al-Aqili zei hij : Saeed bin Al-Musayyib kwam en zei : O Abu Muhammad, ik zag magie op zijn gezicht, alsof Mozes tegen de farao vocht, dus hij zei tegen hem : Wie is de overwinnaar ? Hij zei : Mozes versloeg Farao. Hij zei en riep met luide stem : ~Ibn Marawan en de Heer van de Kaaba kwamen om – drie keer .~ Toen kende hij de eigenaar van de stad, dus ging hij naar buiten totdat hij op zijn hoofd ging staan ​​en zei toen : U wenst de dood van de Commandant van de Gelovigen. Ik hoop dat God je vóór hem zal doden. Saeed zei : Uw verhaal zal tot negen dagen worden onthuld , hij zei : Ze bleven slechts negen dagen totdat een passagier kwam met zijn dood en de pasgeborene zijn zoon nam ….

…Hij is in een droom een ​​dienaar . En er werd gezegd : een dief uit het huishouden . En er werd gezegd : de vrouw van hem is een bedrieglijke slechte vrouw . En als een kat erop bijt of krabt, wordt hij ziek, en als de kat wild is, is hij ernstiger . En wie zag dat hij zijn kitten verkocht, zou zijn geld uitgeven . En wie het vlees van een snurk eet, leert magie . En wie ziet dat hij in een kat is veranderd, leeft van voyeurisme . En wie ziet dat een snora een huis binnenkomt, een dief zal dit huis binnenkomen . En de kat in een droom duidt het boek aan, omdat de Almachtige God zei : (En ze zeiden : Onze Heer, haast je naar ons, we zullen vallen voor de dag des oordeels ). Misschien duidt de kat op de koppigheid van de vrouw en kinderen, strijd en diefstal, hoererij en gebrek aan vervulling, afluisteren, knipogen, fluisteren en hard geluid, en misschien wijst hij op de jongen van hoererij en klootzak, en duidt hij op de persoon die van harte liefheeft van mensen door te springen en te dansen . Als de kat en de muis, of de wolf en het schaap, een teken waren van huichelarij en bewondering, of van eerlijkheid in de kudde . Misschien duidt het poesje op de vrouw die graag kinderen opvoedt en hen disciplineert . De kat die een mens krabt, duidt op een moedjahid-vijand . En de civetkat zag zijn visioen in een droom die indicatief was voor een man in wie de zichtbaarheid van de goddelozen en de moraal van het goede…

…Degene die het voorleest of aan hem voorleest, zoals Nafi ‘en Ibn Katheer zeiden, hij staat vijandig tegenover magiërs, en de Almachtige God vernietigt hun magie op Zijn handen . En er werd gezegd : hij houdt van nachtgebeden en goed doen . Er werd gezegd : gerealiseerd door onoplettendheid voor religie . En er werd gezegd dat als hij op reis was of afwezig was bij zijn familie, hij naar hen toe kwam, en sommige goddelozen kwamen om door zijn handen, en de Almachtige God schonk hem de overwinning over zijn vijanden, en nam hem een ​​beetje rekenschap, en de engelen schudden elkaar de hand. met hem, en ze baden tot hem ….

…Al-Kirmani zei: ~Wie ziet dat hij betoverd of betoverd is, magie wordt geïnterpreteerd door opruiing en intriges, en als de magiër een geest is, dan is hij sterker en welsprekender .~…

…Wat de hyena betreft, zij is een slechte vrouw, en wie ziet dat hij op een hyena reed, dan is zij ook een vrouw, en wie ziet dat hij van hyenavlees at, hij heeft er door magie mee gewerkt en hij is zich niet bewust en staat op het punt door God ervan te worden genezen, en wie ziet dat hij de huid, botten of haar van een hyena heeft geslagen, dan stoot hij het geld van een vrouw in die mate. En wie denkt dat de hyena een mannetje was, dan is hij in de interpretatie een man die teleurgesteld is in zijn teleurstelling. Wat is er met hem en met hem gebeurd, dus zijn interpretatie is als de interpretatie van leeuwen…

…Wat betreft de katapult en de raket, ze duiden laster en leugen aan . Als hij het ziet alsof hij ze naar een van de bolwerken van de ongelovigen gooit met de bedoeling die te openen, dan roept hij een volk op om het goed te doen . De katapultsteen is een boodschapper met wreedheid . En wie zag dat hij een steen gooide van een hoge plaats, zou er een bezit en een buurman in krijgen . En de rotsen die op de berg of op de bodem ervan zijn, zijn anders dan mensen wiens hart hard is in religie . Als hij zag dat hij een steen optilde om kracht te ervaren . Het vecht tegen een zekere stoere held . Als zijn sjaal vaak bij hem was, en als hij dat niet kon, dan werd hij verslagen . Een man zag Abu Banat en het was een pan alsof er een steen zijn huis was binnengedrongen, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising, en hij zei : Een stoere jongen is bij jou geboren . Hij suggereerde dat hij de echtgenoot was van zijn dochter, een corrupte man . Een man zag alsof er een kiezelsteen in zijn oor was gevallen, dus schudde hij het in paniek, en het kwam eruit, dus vertelde hij zijn visioen aan Ibn Sirin, en hij zei : Dit is een man die zit in de mensen van innovatie, en hij hoorde een wreed woord dat in zijn oor kwam . En wie ziet dat hij een persoon met een steen met een katapult gooit, roept de boogschutter naar het doel in een kwestie van waarheid in de wreedheid van het hart . En er werd gezegd dat hij die het zag was alsof vrouwen stenen naar hem hadden gegooid, dat ze met magie werkten ….

…Het zien van heksen wordt geïnterpreteerd door valse spraak, liegen, opruiing en een lelijke daad. Degene die ziet dat hij betoverend is en geen magie voor hem heeft, hij is van plan iemand te bedenken en is daartoe niet in staat, en wie tovenaars op een plaats ziet samenkomen die iets willen doen, dan zijn het vijanden, dus hij moet voor hen oppassen . En wie een heks ziet die iets doet dat hij ontkent, pleegt corruptie en heeft spijt van zijn actie. Hij zag iets anders dan dat, en er werd gezegd dat degene die zag dat hij iemand betoverde uit liefde, want het bevat zijn geest en zal dat kunnen doen in de mate dat het hem bevat, en als hij anders ziet, dan is hij tegen hem en sommigen van hen zeiden dat degene die zag dat hij een heks werd, het nooit zou lukken…