Dromen over Een jas in een droom 

…En wie denkt dat een mangat van hem is afgenomen, en als hij een vrouw had, dan is ze hem kwijt vanwege overlijden of scheiding, en als hij geen vrouw had, dan miste hij zijn recht, en het kan zijn een verduidelijking omdat het mangat werd vervangen door de jas, en er werd gezegd dat het verwijderen van de sluier of het achterlaten ervan aangeeft dat hij ziek was in het huis, het is zijn dood. En er werd gezegd dat de vrouw een man heeft, en de man is een vrouw, en de bestemming en het gezicht van hem, dus wat hij daarin ook ziet, Zayn of Shin kruist dat ….

…De lakenmarkt is het bewijs van de winkel van de jas en de pracht ….

…Van de mening dat de imam van de moslims en hem Lah : huidig ​​contract beval , tast het de eer en de man eerder aan in de wereld en religie . Als zijn voogd van de verste uithoeken van de moslimgrenzen komt als zijn vertegenwoordiger, dan is hij ook een eer, eer en autoriteit waarin er evenveel vertraging en vertraging is als na die positie vanuit veiligheid . En wie ziet dat hij het huis van de imam is binnengegaan en zich erin heeft gevestigd en gerustgesteld is, dan betreedt hij hem in de kenmerken van zijn bevel, en als hij ziet dat de imam hem iets heeft gegeven, dan wordt hij gekweld door trots, verheffing en autoriteit. zoveel als die gave hem wordt toegeschreven in interpretatie en essentie . Als hij ziet dat hij zonder hem de imam of een heerser bevecht met woorden van wijsheid en gerechtigheid, dan zal hij overwinnen en hem nodig hebben . Als hij ziet dat hij verschilt van de deur van de imam : of de deur van een plaatsvervanger onder zijn plaatsvervangers, dan kunnen zijn vijanden hem geen kwaad doen . Als hij ziet dat hij in een deken ligt met de imam in zijn bed, en er zit geen jas tussen hen in, dan is hij een verademing voor degene die van hem is gestolen, en zijn geld en wat hij als gevolg daarvan bezit, blijft achter aan de imam in zijn leven of dood . De imam zag dat de patiënt : het is een ziekte van religie voor hem en zijn kudde naar zijn plaats . Als hij sterft, is dat corruptie in religie . En imam Al-Adl betreedt een plaats waar zegen en gerechtigheid zullen verdwijnen . Als hij een oneerlijke imam is, dan is hij corruptie en calamiteiten . En als hij eraan gewend is om daarin te komen, kan het hem geen kwaad . En wie eet met de imam al-Adl aan zijn tafel, hij zal worden gekweld door eer en goedheid in zijn religie en wereld, net zoals hij voedsel krijgt, evenals de koning en de autoriteit zoals de imam ….

…Degene die denkt dat een dekmantel eruit is getrokken of ermee weg is gegaan, zal de eigenaar met angst, zorgen en verdriet verlaten, en als hij de eigenaar daarvan niet kende, werd de zaak naar hem verwezen, en er werd gezegd dat die bedekking voor de mensen van gerechtigheid is een jas en voor degenen die dicht bij hen op het werk ) een vrouw die hem voor zonden verbergt ….