Dromen over Een persoon nam brood in een droom 

…En wie ziet dat hij zijn ezel met een andere ezel heeft meegenomen, geeft aan dat zijn toestand is veranderd ….

…En wie het ook ziet alsof hij een kooltje van een sultan heeft genomen, hij zal van de sultan verboden geld ontvangen .)…

…En wie een dorp ziet dat zijn dieren heeft meegenomen, zijn bomen heeft gekapt of zijn teelt heeft laten grazen, dit duidt op de armoede van zijn mensen en de verstoring van hun zaken, en de visioenen van het voorbereiden van dorpen op vruchtbaarheid en zegen, en hen ook drenken. en ze te irrigeren ….

En wie het ook ziet alsof hij zijn boek aan zijn linkerhand heeft genomen, hij komt om door zonde of armoede en nood ….

…En als hij zag dat hun roodheid toenam, dan werd het bevel afgedwongen ….

Degene die heeft gezien dat hij iets heeft meegenomen, het is verboden om aan geld te komen, en sommigen van hen zeiden dat ze ongeluk zouden krijgen ….

…En wie ziet dat hij een dode lijkwade heeft genomen, dan is dat op twee manieren, als hij van de mensen van gerechtigheid is, dan werkt hij met een nauwkeurige en vreemde kennis, en hij kan geld hebben van een verboden aspect, en als hij is van de mensen van corruptie, dan duidt het op het gebrek aan zijn religie en zijn verwarring met mensen en dat hij een jong meisje is ….

…En wie zag dat de sultan zijn kappen afnam, en als hij een baan had, zou hij hem isoleren, anders zou hij zijn geld aannemen ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Op gezag van Qais ibn Abbad zei hij : Ik was in Medina met mensen, waaronder enkele metgezellen van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en een man kwam in zijn gezicht met een spoor van eerbied. Sommige mensen zeiden : Dit is een man uit de mensen van het Paradijs. Dit is een man uit de mensen van het paradijs. Hij bad twee rak’ahs waarin het is toegestaan. Toen ging hij naar buiten en volgde hem. Toen ik me op mijn gemak voelde, zei ik tegen hem : Toen je eerder binnenkwam, zei een man zo-en-dat en hij zei : Glorie zij God, wat moet iemand zeggen over wat hij niet weet, en ik zal met je praten Waarom zag dat een visioen in de tijd van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, dus vertelde ze hem dat je me in een weiland zag – hij noemde zijn capaciteit, gras en groen – en in het midden De kleuterschool is een ijzeren pilaar eronder in de grond en erboven in de lucht, daarboven een lus, en er werd mij verteld : ik zei hem : ik kan het niet. Dus Moncef kwam naar mij toe. Ibn Aoun zei, en de eerlijke dienaar zei : Met mijn kleren achter me, beschreef hij dat hij het met zijn hand van achter hem optilde, dus ik werd gescheiden totdat ik boven aan de pilaar was, dus ik nam het handvat , en het werd mij verteld. : Ostmk werd wakker en ze moet in mijn handen Vqsstha over de Profeet vrede zij met hem, hij zei : ( de kleuterkolom van de islam en die islamcolumn en die houvast het meest betrouwbaar en je bent op de islam tot je sterft ) zei de man Abdullah bin Salam . En in een overlevering : ik was in een cirkel waarin Saad bin Malik en Ibn Umar langskwamen, en Abdullah Ibn Salam kwam langs en ze zeiden: Dit is een man van de mensen van het Paradijs, dus ik stond op en zei tegen hem : Ze zeiden zo-en-dat en hij zei : Glorie aan God, ze hadden niet mogen zeggen: ik heb er geen kennis van, maar ik zag alsof er een pilaar in was geplaatst. Er was een groene kleuterschool in geïnstalleerd, met een knoopsgat hoofd, en op de bodem ervan was mooi – en de beurs was de Wasif – en mij werd verteld : ik bedierf het, en ik bedierf het totdat ik de handgreep nam, dus ik vertelde het aan de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en de Boodschapper van God, moge God’s gebeden en vrede zij met hem, zei : ( Abdullah sterft terwijl het nemen van de meest betrouwbare pijl ) Op gezag van Kharsha ibn al-Hur, zei hij : ik was zittend in een cirkel in de Madinah-moskee. Hij zei : En er is een sjeik met een goede reputatie , Abdullah bin Salam. Hij zei : hij heeft een goed gesprek met hen gevoerd. Hij zei : Toen hij opstond , zeiden de mensen : hij die graag naar een man van de mensen van het paradijs kijkt, laat hem dit zien, zei hij. : Dus ik zei : Bij God, ik zal hem volgen , dus ik weet de locatie van zijn huis . Hij zei : ik volgde hem, en hij ging tot hij bijna Medina verliet, en ging toen zijn huis binnen. Hij zei : Dus ik vroeg hem om toestemming, dus hij gaf me toestemming, dus hij zei : Wat heb je nodig, zoon van mijn broer? Hij zei : ik zei tegen hem : ik hoorde mensen je vertellen wat je : is verheugd om een ​​man van de mensen van het paradijs te zien, laat hem naar deze Vojbna kijken om bij je te zijn zei : God kent de mensen van het paradijs en ik zal vertel je mm zei dat ik terwijl ik slaap als je naar me toe kwam een man tegen me zei : toen nam Met mijn hand, ik vertrok met hem. Hij zei: Dus ik zat op een paard in mijn noorden. Hij zei : ik nam om het te nemen. Hij zei tegen mij : neem het niet, want het is het pad van de eigenaren van het noorden. Hij zei : Als een paard een pad aan mijn rechterkant is, dan zei hij tegen mij : Neem hier mee en breng me een berg en hij zei tegen mij : Ga omhoog Hij zei : Dus ik ging als ik omhoog wilde, ik viel op Estée zei : dus ik deed het herhaaldelijk zei : dan zap me zodat hij me Amoad zijn hoofd in de lucht en onder de grond bracht in de bovenstaande aflevering, hij zei tegen me : stijg naar boven zei dit : ik zei : hoe ga ik omhoog met dit hoofd in de lucht, zei : hij nam mijn hand Vzgel mij zei : Als ik verwant ben aan lus zei : dan raakte de kolom trots zei : bleef gerelateerd aan de aflevering totdat er werd gezegd : twee doden Profeet vrede zij met hem Allah zij met gezegd : ( De manieren waarop ik aan de linkerkant zag, zijn de manieren waarop noordelijke eigenaren zeiden : De manieren waarop ik je rechterhand zag, dat zijn de wegen van de rechtshandigen, en wat de berg betreft, het is het huis van de martelaren , en je zult het niet bereiken. Hij klampt zich er nog steeds aan vast terwijl je sterft ). Zijn gezegde : Als een paard een methode is, zei Al-Nawawi : Het paard is een meervoud van avenue . En de benadering is het rechte pad en het pad van de methode tussen helder en zeggen : Zajal me betekent me gooien ….

…En wie ziet dat de sultan zijn capuchon of zoiets uit zijn kleren heeft gehaald, dan neemt hij zijn geld aan, en als hij een isolerende baan heeft en als hij gepensioneerd is, dan is zijn pensioen laag en vernederd ….

…Als een koopman dat ziet, zal zijn bedrijf zich vermenigvuldigen omdat de sjeik de grootvader van de man is, en als deze sjeik de zaak uit handen neemt, zal hij hem helpen en versterken . De jongeman is een vijand ….

…En wie ziet dat hij een dirham heeft en ervan heeft afgenomen of op een onomkeerbare manier van hem is gegaan, dan wordt het op twee manieren geïnterpreteerd: de dood van zijn zoon of het optreden van schade waarvan hij de dood overziet ….

En wie zag dat hij van zijn borst verwijderde wat hij haat zoals hij terwijl hij wakker is, dan is hij goed en rechtvaardig, en duidt hij misschien op verzoening met de vijanden, en wijst hij misschien op verheffing en goede doelen, omdat de Almachtige God zei: ‘We hebben verwijderd wat is in hun borst van de malaise van onze broeders op tegenoverliggende bedden . ~…

En wie denkt dat hij de extra reis heeft genomen, dan heeft hij het goede aangeboden vanwege het gezegde van de Almachtige, en je zou goed moeten worden voorzien, want de beste voorziening is vroomheid en de beste reis is niet in de richting van de qiblah ….

…En wie zag dat iemand het met een pilaar met zijn hand pakte, dan duidt het op de zwakte van zijn kracht ….

…En wie ziet dat de wind zo sterk tegen hem is dat hij hem bijna van zijn plaats heeft geslingerd, dan is hij een vijand, pas op ….

…Maar als iemand ziet dat hij een snavel heeft, dan werd zijn uitdrukking in hoofdstuk dertiende gepresenteerd in de uitdrukking van de schepping ….

…En wie ziet dat hij voor iemand pleit, geeft aan dat hij dierbaar is, zijn eer, zijn hoge rang en het behalen van een beloning en beloning ….

En wie ziet dat hij doet wat niet is toegestaan ​​voor de vastende, heeft zijn religie verlaagd ….

…Als hij het zag alsof de dode hem zei: ~Je zult op die en die tijd sterven~, dan is zijn uitspraak waar . Als hij zag alsof hij een dode volgde en niet met hem een ​​huis binnenging, of binnenkwam en toen vertrok, dan nadert hij de dood en ontsnapt dan ….

…Als hij zag dat iemand zijn duim van zijn been had afgehakt, zou hij hem een ​​schuld inhouden, of geld afsnijden waarop hij vertrouwde ….

…Al-Hassa : duidt mannen en vrouwen aan, jonge vrouwen en getelde witte dirhams, omdat het van de aarde komt en door memoriseren en tellen, vanwege de kennis of poëzie die de student opdoet, de pelgrimstocht en het gooien van stenen, de wreedheid en verdriet, en de beledigingen en laster . Degene die een vogel uit de hemel naar de aarde zag neerdalen, pakte toen een kiezelsteen en vloog ermee, en als dat in een moskee was, stierf een goede man of een van de rechtvaardige mensen ervan, en als de ziener ziek was, en hij behoorde tot de goede mensen of iemand die er ook in bad, en niemand betrok hem bij de ziekte. Degenen die er ook in bidden, dan is de persoon met het visioen dood, en als hij het kiezelsteentje van een kerk oppakte, is de overweging voor de corruptie van de patiënt hetzelfde als degene die we presenteerden, en als hij het uit een huis of van een onbekende plaats, dan is de patiënt van de persoon die het gezichtsvermogen van een kind of een ander had, verloren, wat betreft degene die een aantal kiezelstenen en hun lot in zijn kledingstuk heeft opgepakt of het in zijn maag heeft ingeslikt, en als hij pakte het op van een moskee of het huis van een geleerde of een mannenkring, hij telde op basis van kennis en de koran, en hij profiteerde evenveel van de herinnering en de verklaring als hij oppikte van het beleg . Als het wordt opgepikt van de markten of van hectares en boomwortels, dan is het voordelen van de wereld, en in dirhams bestaat het voor hem uit de oorzaak van fruit of planten of uit handel en makelaardij, of uit het vragen en geven van liefdadigheid aan elke persoon overeenkomstig zijn bezorgdheid en gewoonte bij zijn ontwaken . Als zijn vangst uit de zee is, dan zijn er geschenken van de sultan als hij hem dient, of profiteert hij van de zee als hij erin handelt, of kennis die hij verkrijgt van een wetenschapper als dat zijn verzoek is, of een geschenk en een link van een rijke vrouw als ze een zoon heeft of iets dergelijks . Wat betreft degene die het in zee gooide, zijn geld ging erin . En als hij haar in een put gooit, neemt hij geld om te trouwen of een bediende te kopen . En als hij het in een regenachtige of onder omstandigheden van voedsel gooide, of in een voorraadschuur van de zee, kocht hij met wat hij had of zoveel als hij het gooide, een handel die blijkt uit de plaats waar hij gooide wat was met hem . Het gewone volk zegt : Zo-en-zo gooide wat hij had van dirhams in tarwe of olie of iets anders . Als hij ze een dier gooide, zoals een leeuw, een aap, een sprinkhaan, een kraai en dergelijke . Dat was tijdens de dagen van de hadj, en het werd aangekondigd door de bedevaart en het gooien van stenen in de toekomst van zijn bevel, omdat de oorsprong van het gooien van de stenen is dat Gabriël, vrede zij met hem, Adam beval, vrede wees op hem, om de duivel te werpen toen het hem werd aangeboden, en het werd Sunnah voor zijn zoon . Als dit niet werd gedaan tijdens de dagen van de hadj, was het kiezelsteen zijn smeekbede tegen een vijand of een immoreel persoon, of hem vervloeken en beledigen, of getuigenissen om tegen hem te getuigen . En als hij ze tegen deze rassen gooide, zoals duiven en moslims uit de mensen, zou de man een laster zijn, sprekend in de gerechtigheid en de vrouwen beschermd ….

…Al-Bazi : een koning, en een koning heeft hem afgeslacht . En eet zijn vlees verkregen van Sultan . En er werd gezegd : Al- Bazi Ibn Kabir zou zorgen voor degene die het nam . En er werd gezegd dat Al-Bazi een dief was die openlijk sneed en de man van Bazi in zijn huis Zafar Balas zag, en er werd gezegd dat als een man gehoorzaam een ​​kledingstuk om zijn handen zag en geschikt was voor de koning , hij verkreeg macht in onderdrukking, en als de man een vulgair was, kreeg hij plezier en herinnering, en als de koning zag dat hij voor de uniformen zorgde, dan zou hij een leger Arabieren of hulp en moed krijgen . Als hij het fijn ziet aan zijn hand, en het is goud en er is een draad of veren aan zijn hand over, dan wordt de koning eruit gehaald en blijft het geld in zijn hand terwijl veel van de draad en veren in zijn hand blijven . Hij vertelde dat een man een koran voor hem had gestolen en hij kende de dief, dus hij zag alsof hij op een buizerd had gejaagd en die op zijn hand had gedragen. Toen hij de dief nam, keerde de koran van hem terug . Een man kwam naar de kruising en zei : ik zag alsof ik een witte erwten nam, en de buzzy werd een kever, dus hij zei : heb je een vrouw? Hij zei ja. Hij zei : je hebt een zoon van haar . De man zei : ik stak de buzzi over en verliet de kever, de kruising zei : de transformatie is pijp ….

…Waterman : Een man wint geld door bedrog, dus wie ziet dat hij koopt uit een bron met water en water in zijn vat bevat, dan heeft hij geld uit bedrog . Als hij zag dat hij het in een andere container dan een container had geleegd, dan spendeerde hij dat water pas bij hem als het op was en de voordelen ervan verdwenen waren . Als hij het water zou geven in zijn boomgaard, zou hij een vrouw slaan, en hij zou haar slaan . Als de tuin vrucht draagt, zal hij een kind slaan zoals hij eruit ziet . Als hij een oude bron ziet en er kamelen, mensen of vee van drenkt, dan doet hij de beste en meest eervolle daden van het land naar zijn kracht en vond hij die erin, en hij is als een herder die water uit de put afvoert voor zijn kudde kamelen en gebrek . En wie ziet dat hij uit een oude bron valt en het dier water geeft, dan is hij een huichelarij van een religie of een wereld volgens zijn macht erover . En als hij ziet dat hij een speciaal verschil voor zichzelf maakt, dan verkrijgt hij in zijn werk een minimale interesse in verhouding tot zijn kracht vanwege de neiging van Waterman voor zijn wereld in het bijzonder . De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ik zag alsof ik in het hart van een zwart schaap was, toen nam Abu Bakr de emmer nadat hij een of twee zonden had weggenomen, en toen nam hij het weg was zwakheid, en God zou hem vergeven, daarna nam hij de emmer achter zich aan, Omar bin al-Khattab, en de schapen vermengd met eieren, dus de emmer werd onmogelijk. West in zijn hand, ik heb geen mannelijk genie Efrik O Ibn al- Khattab gezien . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Abbas kwam en zei : ik zag alsof ik een emmer in een put goot, en tweederde van de emmer was gevuld en een derde bleef over . Hij zei : Je bent zes maanden afwezig in je familie en je vrouw is zwanger en zal een jongen baren . Hij zei : wat is het bewijs? Hij zei : Omdat ik van de put een vrouw had gemaakt, en het goede nieuws dat in de put was Yusef, vrede zij met hem, dus ik wist dat hij een jongen was, en tweederde van de emmer was zes maanden, en de het resterende derde deel was drie maanden . Hij zei : Ze geloofde dat er in haar boek was vermeld dat ze zes maanden geleden zwanger was ….