Dromen over Een geldbedrag betalen om tol over de brug te steken 

…En Ismail bin Al-Ash’ath zei: ~Degene die zag dat hij op tijd oogstte, geeft aan dat hij gehoorzaamde aan de geboden van Allah, en hij krijgt succes van de Almachtige God door zakaat te betalen .~…

…Wat de ontlasting betreft : er werd gezegd dat het de voorziening van onrecht is, en er werd gezegd dat het het bewijs is van opluchting, en wie ziet dat het nieuw is, zijn verdriet is verdwenen . Als hij geld heeft, moet hij zakaat over zijn geld betalen . En als hij ziet dat hij veel ontlasting heeft voortgebracht en op reis was, reist hij niet en is de weg afgesneden . Het eten van een maagd : om het te vangen en te verkrijgen, is geld met spijt verboden . Misschien was het een toespraak waar hij spijt van had vanwege hebzucht, en degene die de gebeurtenis ter sprake bracht, was statisch, hij zou een deel van zijn geld aan welzijn besteden . En als hij erom vraagt, geeft hij over het algemeen zijn geld uit . Als de plaats van de gebeurtenis bekend is, zoals de wassing, dan zijn zijn kosten bekend door zijn verlangen . Als het onbekend is, geeft hij onwettig geld uit aan iets waarvan hij niet weet en waarvoor hij noch beloond noch bedankt wordt, en dat alles met de goedheid van een ziel ervan . Wat er ook uit de magen van mensen en dieren uit de erfenis komt, het is geld, maar de analyse en het verbod, hoe sterk het ook ruikt, vies en mensen schaden het, tenzij het iets heel dierbaars is vanwege de maagdelijkheid van mensen die bijna modder, het zijn zij of angst voor autoriteit . Als hij een nieuwere immoreel aan zijn kleding introduceert, en als hij hem zijn broek introduceert, wordt hij boos op zijn vrouw en redt hij haar bruidsschat, en als hij ziet dat hij een plek heeft gecreëerd en hem bedekt met vuil, dan zal hij is geld verdoezelen . De laatste op zichzelf verviel in een zonde . Als hij een langdurige ziekte in zijn bed veroorzaakte, omdat hij dat alleen doet terwijl hij wakker is, en hij die niet kan opstaan, en dit visioen wijst ook op het vertrek van de man van zijn vrouw . En er werd gezegd dat degene die zag dat hij brood at met een excuus, aangaf dat hij brood met honing at terwijl hij wakker was, en er werd gezegd dat het in strijd is met de Sunnah . Als hij onbedoeld poepen, draag het dan in zijn hand, want hij is gezegend met een zak met verboden dinars volgens de hoeveelheid uitwerpselen en wie het ziet alsof het gebeurt op de passerende markten, of in de baden en gemeenten, geeft de toorn van God tegen hem en de engelen, en hij ontvangt een groot schandaal, een groot verlies en de opkomst van wat de mens verbergt. En het duidt ook op een tekortkoming die aan de visionair wordt gepresenteerd . Als het voorkomt in een vuilnisbak of aan de kust van de zee, of op een plaats die dat niet ontkent, dan is het een bewijs van goedheid en het wegnemen van zorgen en pijn . Als hij ziet alsof een bekend persoon hem met wat van de mensenmest gooit, dan duidt dat op vijandigheid, onenigheid en onrechtvaardigheid, en hij zal worden blootgesteld aan iemand die hem ermee heeft gegooid, en een grote schade . En het grote aantal uitschot van mensen duidt ook op een belemmering voor de bewegingen en de vraag naar veel schade . Smudging is menselijke paresthesie, ziekte of angst . Het is ook een goed teken van zijn lelijke daden, en we hebben getest of ze hiervan profiteren . Wat betreft het ongeluk : het is een toespraak die vernedering inhoudt, dus wie zich ellendig voelt, zal met ellende worden gekweld, en als het zich onder de mensen bevindt, zal het in schande vervallen . En wie het ziet alsof iemand anders flauwgevallen is terwijl hij snuffelt, dan zal hij het voorbij laten gaan . Wie het ziet alsof hij in gebed is en er geen wind van hem stinkt, hij zoekt een behoefte en roept God om hulp, en spreekt woorden die vernedering inhouden, en die kwestie wordt moeilijk voor hem ….

…Een persoon bedreigen die anderen in een droom bedreigt, duidt op de overwinning van de bedreigende persoon . En wie ziet dat hij bedreigt in een droom, en anderen bedreigt, en het is de bedoeling dat hij zich onderwerpen, dan zal hij de overwinning behalen en niet bang zijn voor wat hij belooft, en hij onderwerpt zich niet . Dreigen in een droom is een bewijs van opstaan ​​tegen rechtzoekende partijen, en als het onbekend en niet bekend is, is het van de duivel . Vooral als hij hem bedreigt en bedreigt om te bidden, de Koran te lezen of zakaat en dergelijke te betalen . Misschien duidt de dreiging in een droom op kwelling met liefde ….

…De mening die schildijzer weeft : het bouwt een fort van het fortencomité van zijn valkuil, of neemt de tenten van de valkuil, of geassocieerde Khela gekoesterd als valkuil, of doet alsof een volk ​​dat ze uit het hoofd leert als het een valstrik is, of geld inzamelt dat door hemzelf is betaald wanneer valkuil, of hij is een vrome aanbidder, in het vertrouwen dat de almachtige God dat zal betalen aan de gebeden van zijn ouders voor hem ….

…En wie ziet dat zijn haar tot op het punt van kaalheid verspreid is, hij is bang dat zijn geld weg zal gaan en dat zijn aanwezigheid op de mensen zal vallen . En wie een kale vrouw ziet, geeft met beproeving iets aan . En wie het ziet alsof hij te oud is, een deel van het kapitaal van zijn baas zal verdwenen zijn en hij zal worden getroffen door een tekort aan autoriteit of autoriteit . En er werd gezegd dat als de eigenaar van dit visioen schulden had, hij zijn schuld zou betalen . En wie het ziet alsof hij aan het kloppen is, dan zoekt hij het geld van zijn baas, hij profiteert er niet van, hij krijgt alleen last van hem, en de Qara’a-vrouw is een onvruchtbaar jaar . De laesie in de tempel geeft de laesie in geld aan . En ziekte vooraan, een afname van de rijkdom ….

…Epistaxis is in een droom een ​​verboden geld dat de neus bloedt als het veel en dun is . Als het dik is, dan is het een kind dat een miskraam heeft gehad, want het kind is een bloedzuiger na het sperma . En wie ziet dat zijn neus bloedneus is, en hij denkt dat de bloedneus goed voor hem is, dan zal hij door zijn baas worden geslagen met het goede waarmee hij wordt gefinancierd en gefeliciteerd, en als hij denkt dat de bloedneus schadelijk voor hem is , dan zal hij goed voor zijn baas hebben, dan zal hij een pijn voor hem zijn, en hij zal lijden na schade . Als hij het hoofd is, dan ziet hij net zo goed het goede in zijn lichaam als kracht en zwakte, en de overvloed aan bloed en zijn tekort, dus als hij een druppel of twee gooide, dan is dat een voordeel . Als zijn kracht weg is nadat het bloed naar buiten is gekomen, dan ontbreekt het hem, want zwakte is armoede, en als hij sterk is, dan is hij rijk omdat kracht de rijkdom van een man is, en als zijn kleren bevlekt zijn met zijn bloed, dan slaat hij toe van die rijkdom die gehaat en zondig is, en als hij niet bevlekt raakt, dan is zijn eigenaar buiten de zonde . Als hij ziet dat bloedneuzen op de weg druppelen, dan moet hij zakaat betalen en die op straat in liefdadigheid geven . En er werd gezegd : wie zijn neus zag trillen, zou een grote schat en geld krijgen . En er werd gezegd : bloedneus is beter, dat komt van je baas . En er werd gezegd : bloedneus is een bewijs van zorgen en verdriet op een manier die niet telt . Als de visionair de rest van zijn tak vindt, bewijs van bekleding en roem . Er werd gezegd : de bloedneus is een schatkist ….

…De dirham duidt in een droom de jongen aan die zwanger is . En er werd gezegd : het duidt op herinnering en lof, en het kan duiden op pijnlijk slaan . En sommigen van hen zien dat de dirhams voor degene die hen in een droom sloeg, net als hun aantal wakker zullen zijn . Als de dirhams in een bundel of in een tas of buidel zitten, zal hij een geheim bewaren dat hij voor de eigenaar bewaart . De dirhams duiden woorden aan, en als ze goed zijn, dan zijn het kennis, goede woorden en de vervulling van een behoefte of gebed . En het aantal dirham is het aantal rechtvaardige daden . En de brede dirhams duiden op een wijde wereld . En wie strakke dirham op zijn bovenlichaam ziet, het is een ambacht dat hij verwerft . En wie ziet dat hij een persoon een dirham schuldig is, dan heeft hij een waarheidsgetuigschrift voor hem, en als hij het hem op een gebroken manier geeft, wijkt hij af van het certificaat . En wie zag dat hij een juiste dirham verloor, hij adviseerde een onwetende en hoorde er niets van omdat hij de juiste toespraak miste . De klanken van dirhams en dinars duiden op goede woorden . De dirhams die er niet in zijn gegraveerd, duiden op vrome woorden . En de dirham waarop de afbeeldingen wijzen op een ketterij voor de drager en eigenaar . De afgeprijsde dirhams is een proces dat niet verloopt . En de visie om dirhams te nemen is beter dan ervoor te betalen . En wie ziet dat hij tien dirham heeft en het wordt er vijf, dan neemt zijn geld af tot dat punt, en als de dirham vijf zijn, dan wordt het tien, en zijn geld neemt in die mate toe . De zuivere dirham is de zuiverheid van de religie van de visionair en zijn goede behandeling van elke persoon, en de dirham die verspreid zijn in een droom zijn goede woorden . En wie een dirham in zijn hand zag en het werd een stuiver, hij raakte failliet, en als hij een stuiver in zijn bezit had, werd het een dirham die winst, goedheid en advies verdiende, en als zijn dirham de helft terugkeerde, dan hij verliest de helft van het geld dat hij in zijn bezit heeft, en geeft ook of een kwart terug . Als de dirham een ​​dinar wordt, dan verdient hij, en als de dirham een ​​stuk goud wordt, dan is hij weg . En het bestaan ​​van de winst en het plezier van de dirham . En de flitsende dirham is bedrog, leugens, breekt en leeft in verboden en begaat grote zonden . En er werd gezegd : wie paarddirham krijgt, zal worden uitgehuild, en als hij de dirham aan iemand betaalt, zal hij om hem huilen . En wie ziet dat hij een dirham heeft verloren of van hem heeft gestolen, dan zal hij klagen over zijn zoon, of wat hij niet leuk vindt, lijdt onder hem . En wie zag dat hij van hem werd weggenomen of van hem wegging naar een onomkeerbare weg, zijn kind stierf . En wie een dirham stal en hem een ​​aalmoes gaf, vertelde wat hij niet kon horen . Sommigen van hen zeiden : De dirham in het visioen is een teken van het kwaad, en alles wat is verzegeld met een reling, en een slechte dirham zijn slechte woorden . Dirhams zijn zalven die de wonden van harten genezen en verdriet afweren, en ook duiden op zorgen . Als het nep was, duidde het op bedrog in spraak of actie, hypocrisie en hypocrisie op het werk . Een duidelijke dirham is een staat, een bal of een som geld, en duidt op gevangenschap en mishandeling, of kopen en verkopen, en het is een zekerheid tegen angst, of een overvloed aan levensonderhoud . Als de dirhams worden vermengd met dinars, duidt dit op het antwoord op smeekbeden, de vervulling van behoeften en de genezing van ziekten, en de bedriegers zijn slechte woorden, of een dienaar die geen goed heeft, en kan duiden op de vervulling van behoeften in een gewelddadige manier ….

…En wie ziet dat de kleur van zijn voorhoofd iets is dat hij zijn zaad haat, dan wordt hij een schuldenaar, en als de kleur na het ontkiemen verandert, zal hij die schuld betalen ….

…Sap en sap : zeer goed, dus wie dat in een droom onderneemt, ik zal naar zijn toestand kijken, en als hij arm is, zal hij rijk zijn, en als zijn visioenen voor het publiek zijn alsof ze druiven of olie of overal andere dingen, en ze waren zo vruchtbaar en vrijgelaten . Als hij ziet dat hij ziek of gevangen zit, ontsnapt hij aan zijn toestand door de onder druk staande persoon uit zijn gevangenschap te verlaten, en als hij ziet dat hij opbrengsten of schulden heeft, dan moet hij die betalen en daarvan profiteren . En als hij dat ziet, zal de zoeker naar kennis en Sunnah hem begrijpen en zijn mening uit zijn borst drukken . En als hij dit als een celibatair ziet, gaat hij trouwen, dan komt zijn sperma eruit en bevrucht hij zijn levensonderhoud . Als het sap te veel was, en hij had vijgen, wijn of melk met sultan . En wie het zag alsof hij druiven perste en er wijn van maakte, hij kreeg gunst bij de sultan en verkreeg verboden geld voor het verhaal van Jozef, vrede zij met hem ….

…Verzoening : wie het ziet alsof hij een tegenstander oproept om zich te verzoenen zonder een schuld te betalen, dan roept hij een verloren persoon op om leiding te geven . Verzoening van de tegenstander door het geld zal goed zijn ….

…Dirhams : De dirham van een paard is een religie, kennis en de vervulling van een behoefte of gebed, en het zuivere is het minimum van de visionair en zijn behandeling van elke zondag voor loyaliteit en het voortbestaan ​​van inkomsten en vertrouwen . Al-Sahih en zijn verwarring over een man die de goede woorden hoort . En hun aantal is het aantal daden van gerechtigheid, omdat er op geschreven staat dat er geen god is dan God en Mohammed is de Boodschapper van God, en de daden zijn niet voltooid zonder de herinnering aan de Almachtige God . Als iemand het ziet, dan zal de kwestie van religie en de wereld voor hem in vervulling gaan. Als hij met hem een ​​breed en mooi hoofdstuk ziet, dan is het een religie, en als hij een van de kinderen van deze wereld is, zal hij een wijde wereld en een goed bestaan ​​ontvangen . En als een zwangere vrouw een brave jongen heeft gebaard . En de vele dirham als hij wordt gekweld door een getuigenis is veel beter dan vreugde en plezier, en als hij ziet dat hij een goede en gezonde dirham op een persoon heeft, dan heeft hij een juist certificaat, en als hij hem erom vraagt, dan vraagt ​​hij hem om een ​​getuigenis, dus zijn terugkeer is een getuigenis van waarheid en gezondheid. Welnu, hij adviseert onwetende mensen en accepteert hem niet . De opgeblazen dirhams zijn bedrog, leugens, onenigheid en verraad in het leven, of het begaan van grote zonden waarin geen inscriptie staat in woorden die geen vroomheid bevatten . En die werd gegraveerd door Tyrus, ketterij in religie en immoraliteit, en de onderbroken rivaliteit houdt niet op, en er werd gezegd dat het artikel is afgesneden . Het nemen is beter dan het betalen, omdat ze het hebben betaald. Als hij een dirham steelt en die uit liefdadigheid geeft, dan vertelt hij wat hij niet kan horen . Als hij tien dirham bij zich ziet, dan wordt vijf zijn geldgebrek, en als hij er vijf ziet, wordt het tien, wat zijn geld verdubbelt . Sommigen van hen zeiden dat de dirhams in het visioen het bewijs zijn van het kwaad, en dat alles was verzegeld met de reling, en van de dirham werd gezegd dat ze veelvuldige woorden van nobele dingen aanduidden, en dat de dirhams woorden en argumenten waren als ze prominent waren, en als de dirhams in een bundel of zak werden gegeven, werden ze in het geheim neergelegd . Misschien was één dirham een ​​kind, en het geld was slecht en moeilijk, en de paardendirham waren goede woorden, en de slechte dirham waren slechte woorden. Er werd verteld dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik er twee dinars in had, dus ik vroeg ernaar en hij zei : kijk, ik ben iets uit je boeken kwijtgeraakt . Hij zei, en ik keek of ik twee argumenten had verloren . En er werd overgeleverd dat er een man naar de profeet kwam, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en zei : ik zag alsof ik vierentwintig dinars had geraakt, die voor hen allemaal werden geteld, en ik vond er slechts vier van hen . Hij zei : Je bidt alleen en mist de gemeenten . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een dirham had geslagen als een kasrawi, dus hij zei : je zult het goede verkrijgen, maar hij raakte het niet aan totdat hij er iets aan had . Toen kwam er nog een en zei : ik zag alsof ik een Arabische dirham had geschoten . Hij vertelde hem dat je slaat . Dus werd hem getoond dat hij honderd knopen had bereikt . Er werd tegen Ibn Sirin gezegd. Hoe weet je dat? Hij zei : De kasrawi heeft een koning en een kroon op zich, en de Arabier moet deze dirham raken . En een ander kwam en zei : ik zag alsof ik dirham sloeg . Hij zei: voel je je? Hij zei ja . En hij zag een man alsof hij een dirham onder zijn voet had gelegd, dus vertelde hij zijn visioenen op een kruising . Hij zei: ~ U bent – u zult zich afkeren van schulden .~ De persoon van het visioen was doodsbang en stond op, en hij was van plan om zijn religie over te geven aan de jihad. Toen de twee groepen de familie van zijn ongelovigen zagen, werd hij getroffen door de kleuren van kwelling totdat hij van zijn religie afvallig werd, en het bewijs voor zijn afvalligheid is dat hij op de naam van de Almachtige God trapt . Een andere man kwam en zei : Het is alsof ik het gezicht van de profeet vertrapte, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, met mijn voeten. Ibn Sirin zei tegen hem : ~ Gisteren gebeten en bang voor je in je been?~ Hij zei ja . Hij zei, doe het eraf . Dus hij nam het af, en een dirham viel van hem af, waarop de naam van God en de naam van de boodschapper van God ….

…Verzoening is een ruzie in een droom, dus wie ziet dat hij goed is voor zijn tegenstander, is een rivaal . En als hij ziet dat hij een bekende of onbekende man oproept om zich te verzoenen zonder een schuld te betalen, dan roept hij een verloren persoon op voor begeleiding . Zie ook de wapenstilstand ….

…Al-Sanan, als iemand het in een droom ruikt, duidt op hoofdpijn, slecht nieuws, onthulling van geheimen, het verdwijnen van impulsiviteit en haat, en duidt op verlichting na vermoeidheid en het betalen van schulden ….

…Als hij zag dat hij kleding uittrok zodat de doden het zouden dragen, en de kleding kwam uit het bezit van de levenden, dan zou hij sterven, en als de kleding niet uit zijn bezit kwam en hij gaf het aan naaien of om het te maken, dat deerde hem niet . En alles wat de levenden zien dat hij aan de doden gaf, is niet geliefd, behalve in twee kwesties : een daarvan is dat als hij ziet alsof hij de dode watermeloen heeft gegeven, zijn zorgen zullen verdwijnen van waar het niet wordt geteld . De tweede is dat als hij zag dat hij zijn oom of tante na hun dood in zijn slaap gaf, hij verplicht is een boete en alimentatie te betalen ….

…De bakker De bakker in een droom zien, duidt op geruststelling door angst en comfortabel leven, en misschien duidt zijn visioen op een jongen en liefde . En de bakker Sultan Adel Shafiq . De Hawari-bakker is comfortabel en leidt mensen naar een eerlijk bestaan . En wie zag dat hij bakker was, zou veel geld en vruchtbaarheid hebben gehad . Als hij zag dat hij brood kocht bij een bakker zonder de prijs te zien, dan is de bakker een heerser die in staat is om goede daden te verrichten van de eerbare tot de nederige, en als hij zich tot hem wendt met iets dat hem niet schaadt, begeleidt mensen naar de voordelen van toegestane wegen . En als hij brood nam van de bakker, dan profiteerde hij van zijn levensonderhoud, en verdriet was van hem weg, en als de bakker een van degenen was die aan de sultan werden toegeschreven, dan zou hij een nuttig man zijn omdat de mensen hem moesten betalen, en bij een deel van zijn behandeling zou hij boosaardig zijn als hij hem met vuur behandelde . Als een man die geen bakker is, ziet dat hij brood aan het bakken is en het voor dirham aan alle mensen verkoopt, dan is hij beledigend voor mensen . En de bakker heeft over zijn levensonderhoud gepraat en in opstand gekomen . En elk vakmanschap dat door vuur wordt aangeraakt, is praten en ruzie . Zie ook Al-Furran ….

…Als een vuur uit de lucht valt, zullen mensen ziek worden, pokken en de dood, of hoge prijzen, of de plant zal sprinkhanen treffen . En de lucht kan de sultan of zijn paleis aangeven . Wie er met een ladder of touw naar toe klimt, krijgt een lift van de koning, en als hij opstijgt zonder ladder of touw, zal hij bang zijn voor de autoriteit en in hem is ijdelheid . En als hij de hemel bereikte, bereikte hij het doel van de zaak, en als hij ziek was terwijl hij wakker was en daarna niet terugkeerde naar de aarde, zou hij door zijn ziekte omkomen . Wat betreft de nabijheid van de hemel, het duidt op de nabijheid van de Almachtige God, voor de mensen van gehoorzaamheid en rechtvaardige daden, en misschien duidt dit op de nabijheid van de imam, de sultan, de wereld, de vader, de echtgenoot en de meester . Misschien duidde de val van de hemel op aarde op de vernietiging van de sultan als hij ziek was . En de val van de lucht kan wijzen op het dorre land . En de Arabieren noemen de regen lucht omdat het uit de lucht kwam . En als de hemel op een persoon viel en hij ziek was in het wakkere leven, stierf hij, en iedereen die naar de hemel opsteeg en erin ging, zou het martelaarschap ontvangen en de eer van God winnen . De lagere hemel is de locatie van de maan, en de maan is in de interpretatie van de minister . Als hij dat in de tweede hemel zag, verwierf hij manieren, intelligentie en leiderschap, en dat de tweede hemel voor Mercurius was . En als hij zag dat hij in de derde hemel een zegen had ontvangen, mijn dienstmaagd, een zoete vreugde, en dat de derde hemel voor Venus was . Als hij zag dat hij in de vierde hemel was, bereikte hij een koning, autoriteit en prestige, en dat de vierde hemel de zon was . En als hij ziet dat hij zich in de vijfde hemel bevindt, heeft hij het politiemandaat of een gevecht bereikt, en dat de vijfde hemel voor Mars is . En als hij ziet dat hij in de zesde hemel is, dan is hij gezegend met jurisprudentie, oordeel, ascese en aanbidding, en hij is standvastig, en de zesde hemel is voor Jupiter . En wie ziet dat hij in de zevende hemel is, hij zal eigendommen en boeren krijgen, en de zevende hemel is Saturnus . Als hij ziet dat hij boven de zevende hemel is, zal hij een grote verhoging ontvangen, maar hij zal omkomen . Als de lucht groen is, zullen de gewassen toenemen en als de lucht geel is, zal de ziekte daarin toenemen . Als schapen uit de hemel komen, is dat een buit, en als er zeven uitgaan, zullen ze worden vervloekt door de onderdrukking van macht . Als de poorten van de lucht zouden worden geopend, zou de regen toenemen . Als een persoon ziet dat hij de hemel heeft gestolen en verborgen, dan zal hij een koran stelen en deze aan zijn vrouw betalen . Als hij ziet dat hij zich in de lucht draait en er vervolgens weer vanaf afdaalt, leert hij de wetenschap van de sterren en wordt hij genoemd . En wie ziet dat hij aan een touw uit de hemel is opgehangen, volgt het gezag in de religie, en als hij ziet dat het touw is afgesneden, zal zijn gezag van hem worden verwijderd . En wie de hemelen ziet, wordt aangenomen in zijn tegenwoordigheid, daarna getuigde hij valsheid, want de Almachtige zei : (U bent niet getuige geweest van de schepping van de hemelen en de aarde ). En wie ziet dat hij uit de hemel op aarde is gevallen, begaat een ernstige zonde . En wie zag dat de lucht een licht uitstraalde, wees op de leiding van de mensen van die plaats, en als er duisternis uitkwam, duidde dat op hun waanidee . En de lucht is een teken van het land, het fort, het huis en de vrouw, de zoon en de moeder, de leraar, en plaatsen die bedoeld zijn voor welzijn . En de hemel duidt de eed aan aan degene die ernaar kijkt in een droom, omdat de Almachtige God zegt : (En de hemel is geweven ). En de Almachtige zei : (En de hemel is met de dierenriem ) , en zijn gezegde : ( En de hemel en de Tariq ) , en misschien duidde het op een prachtig gebouw, en misschien duidde de lucht op de zee met zijn angel, en vanwege de schepping daarin van de Almachtige God . In een droom geeft de lucht aan wat er boven het hoofd is, zoals een kap en een dak, en waar vijanden zoals de sultan graag op letten . Misschien duidde de opkomst naar de hemel op controverse en boze mensen met jaloezie en vijanden . Misschien wees de lucht op de gevangenis, en de klim ernaartoe is het bewijs van het verhogen van de moed ….

…Verwoesting duidt in een droom op de verstrooiing van het gezin en hun dood . De vernietiging van de stad duidt op de dood van de koning, of zijn onderdrukking, net zoals de dood van de koning duidt op de vernietiging van de stad . En wie zichzelf in puin ziet, zal worden gekweld door opstaan ​​die ze niet kunnen hebben . En wie ziet dat een stad is verwoest door aardbevingen of iets anders, zal ter dood worden veroordeeld . En wie een welvarend dorp ziet verwoest en zijn boerderijen ontwricht, dan overkomt misleiding of ongeluk zijn eigenaars, en als hij het vol macht ziet, dan is het de gerechtigheid van de religie van zijn mensen . En wie de wereld verwoest ziet door boerderijen en woningen, en hij ziet zichzelf in puin, met een goede vorm van kleren en boten, dan is hij een wereld die haar op een dwaalspoor zal brengen . En wie ziet dat de muren van het huis verwoest worden door een stroom, dan is het de dood van zijn vrouw . En wie ziet dat zijn huis erop is gevallen en dat er stof is, dan zijn het de mazelen . Misschien was de val van het dak een ramp . En wie de ruïne ziet, zal terugkeren naar een waar gebouw, want dat is goedheid in de religie van de eigenaar, en zijn terugkeer van dwaling naar leiding . En wie iets van zijn huis, paleis of huis ziet vallen, en hij is afwezig, dan moet hij het betalen . En als de wind een huis neerhaalt, dan is het de dood op die plaats door toedoen van een onrechtvaardige heerser . En wie ziet dat hij een huis of oude bouwwerken vernietigt, dan zal het kwaad hem overkomen . En wie ziet dat zijn huis tegen hem is ingestort, en sommigen van hen zijn ingestort, dan sterft er een persoon in, of overkomt de eigenaar een ramp of een vreselijk ongeluk . Als een vrouw ziet dat het dak van haar huis is ingestort, dan is het de dood van haar man . En wie ziet dat de cilinder van zijn huis kapot of vernietigd is, dan zal hij of een deel van zijn familie die door hem geliefd zijn, sterven, en elke breuk of afbraak van een huis of muur is een ramp . En als Sultan zag dat zijn huis was verwoest, zou dat hem toch verwijderen ….

…En wie ziet dat hij woorden spreekt die de verheerlijking van God of zijn herinnering omvatten, dan zal hij betalen voor wat verboden is en de overwinning behalen voor degenen die hem tegenwerken ….