…De hand is in een droom de welwillendheid van de man, zijn rug en zijn steun . Wie ziet dat zijn hand lang en sterk is, en hij is een heerser, dan zal hij overwinnen met zijn vijanden en de macht van zijn assistenten en zijn pooiers . En wie ziet dat zijn handen gespreid zijn, is een edelmoedige man die alles uitgeeft wat hij heeft . En wie ziet dat hij op zijn handen loopt, is afhankelijk van iets waar hij om vraagt van zijn broer, zoon of partner . En als hij ziet dat zijn rechterhand van goud is, dan zijn zijn verdiensten en zijn onderdrukking verdwenen . Als hij ziet dat zijn linkerhand zijn woord is, dan ontkennen zijn broers hem of ontkennen zijn vrouw of partner hem . En als hij zag dat zijn hand het onder zijn oksel bracht en het er toen weer uithaalde, en er licht op viel, en hij een kennisstudent was die een leiderschap verwierf in zijn kennis, zelfs als hij een handelaar was die een presidentschap won en een mannetje . Als er water uit zijn hand komt, krijgt hij geld . En de handen duiden de rang en de twee zonen en de staat aan, en ze duiden de goede daden aan van degene die neemt en geeft met zijn handen . De rechterhand geeft een zoon, vader, vriend of degene aan die de juiste plaats voor u inneemt . En de linkerhand duidt de vrouw, moeder, zus, dochter en slavin aan . Als hij ziet dat hij een van zijn handen heeft verloren, geeft dat aan dat hij een aantal mensen heeft verloren waarnaar deze hand wees . En wie zijn hand afgehakt ziet, geeft de dood van zijn broer, vriend of schrijver aan, of de intimiteit tussen hen is gedaald . En wie een stuk in zijn hand ziet, zal te lang zijn voor mensen . Met dank, genade, vrijgevigheid en vrijgevigheid . En wie een heerser ziet die zijn handen en voeten zonder controverse afhakt, heeft berouw . En wie ziet dat hij geen hand heeft, dan is hij een minnaar . En wie van de gouverneurs zag dat zijn handen en voeten waren afgehakt . Het is geïsoleerd . En wie zag dat zijn handen gebald waren, gaf zijn gierigheid aan . En wie zag dat hij op zijn handen liep, gebruikte ze voor zijn pensioen . En wie ziet dat hij zijn handen met een mes snijdt, zal zich verwonderen over iets, want de Almachtige God zegt : ( Toen ze hem zagen, lieten ze hem opgroeien en sneden hun handen .) En wie zag dat zijn eed verlamd was, zijn zijn levensonderhoud zou ophouden, of hij beging een ernstige zonde . En wie ziet dat zijn hand goud wordt, geeft aan dat wat in zijn hand is, verdwenen is . En wie ziet dat zijn hand de hand van een profeet is geworden, dan leidt de Almachtige God een volk op zijn handen en drijft goedheid en zegen naar hem toe . En als hij zag dat hij zijn hand in een kom met bloed had gesneden, zou hij het risico lopen opruiend te worden . En wie ziet dat hij zijn hand of een deel ervan eet, dan doet hij iets waar hij spijt van heeft, of het is onrechtvaardig, want de Almachtige God zegt : (En op de dag dat de onderdrukker in zijn handen bijt ). De hand gegraveerd met henna is een vernedering, behoefte of noodzaak . En wie ziet dat zijn eed wordt afgesneden, hij zal een immorele eed zweren, en het kan duiden op diefstal, en wie zijn handen en voeten heeft afgehakt, zal sterven, en misschien gevangenisstraf, beperking of ernstige ziekte, en het kan armoede zijn. of behoefte . En wie een hand zo lang heeft dat hij als een speer is geworden, dan is hij onrechtvaardig, hij daagt de eer van de mensen uit . En van wie zijn hand is afgehakt, hij is afwezig in zijn gezin, of hij keert zich af van zijn werk, of wordt afgesneden van zijn schoot, en hij kan incest en zonde stoppen . Het vreemde is dat als hij zag dat zijn hand werd afgesneden en er bloed uit vloeide, hij geld sloeg en terugkeerde naar zijn land . En wie ziet dat zijn handen worden opgestoken, dan is hij arm van geld of een gebrek aan geld van een zoon of broer of kennis of nieuws, en de hand geeft de industrie aan die erdoor wordt uitgegeven, de belofte van trouw en het verbond . Misschien geeft het verliezen van een hand aan dat de vraag nodig is . En misschien duidde een goede hand op de overwinning op de vijanden . Wie zag dat hij zijn handen schudde, wees op werkloosheid en een boycot . De rijkdom in de hand is het bewijs van de corruptie van religie . En wie zijn handen heeft verloren en een van de mensen van gehoorzaamheid is, zijn vertrouwen in de Almachtige God is goed . En als zijn handen groter werden, toonde hij zijn hebzucht voor de wereld en zijn interesse om die te winnen . En wie de hand van zeven heeft, mist het gebed en volgt de verlangens . En wie linkshandig wordt, het is voordeel en levensonderhoud, want na ontbering is het gemak . Zie ook de palm ….
Dromen over Een groen stuk stof bij de hand
(172 betekenissen van dromen over Een groen stuk stof bij de hand )…Stof is in een droom verwijst naar mensen omdat ze eruit zijn gemaakt . En misschien wees hij op vee en dieren of op de wereld en hun mensen, want stof komt van de aarde, en het bevat de consistentie van het levensonderhoud van de schepping, en de Arabieren zeggen : Een man is afgestoft als hij rijk is . Misschien duidt vuil op armoede, de dood of het graf. Dus wie een grond graaft en het vuil eruit haalt, als hij ziek of ziek is, dan is dit zijn graf, en als hij op reis is, is zijn stof zijn verdiensten, geld en rente, en is het slaan op de aarde zijn reis, en als hij zoekt een huwelijk, de aarde is een vrouw, en het graven is een ontbinding, en de houweel is een mannetje, vuil is het geld van een vrouw . En als hij een visser was, dan heeft hij het gegraven om te jagen, en zijn grond is zijn winst en wat hij profiteert, anders is zijn graafwerk vereist bij zijn achtervolging en verdient hij het bedrog of bedrog . Wat betreft degene die zijn hand van het vuil afstoot, of een kleed van stof vergoot, als hij rijk was, was zijn geld verloren en werd hij gekweld door vernedering en nood, en als hij een schuld had, of hij had een aanbetaling , zou hij dat teruggeven aan zijn familie, en hij verwijderde het alles uit zijn hand en nodig had na hem, en als hij ziek was, dan stortte hij zijn hand af van de winsten van de wereld en beroofde hij zijn geld . De hand met vuil raken is een bewijs van speculatie en winst, en het raken met een riem of stok duidt op een goede reis . Sommigen van hen zeiden : door vuil lopen is geld zoeken, en als iemand het verzamelt of eet, verzamelt hij geld, en het geld vloeit naar zijn handen, en als het land voor iemand anders is, dan is het geld voor iemand anders, en als hij iets van het vuil draagt, zal hij er evenveel baat bij hebben als hij droeg . Als hij zijn huis veegt en er vuil van verzamelt, wordt hij misleid om geld van zijn vrouw aan te nemen, en als hij het uit zijn winkel heeft opgehaald, haalt hij geld uit zijn levensonderhoud . En wie ziet alsof hij stof blaast, dan is het geld dat hem overkomt, en dat vuil is geld en hun dirham, en als hij het ziet als stof in een huis vegen en het eruit halen, dan is het geld van zijn vrouw op . Als de lucht regent met stof, dan is het goed als het niet vaak is . En wie zijn huis instort en wordt getroffen door een deel van het vuil en stof, dan krijgt hij geld uit zijn erfenis . Als hij vuil op zijn hoofd aanbrengt, trof hij een rijkdom aan verzwakking en verzwakking . En wie het ziet alsof een persoon vuil op zijn hoofd en ogen duwt, dan besteedt degene die vuil duwt aan degene die wordt aangespoord om een bevel op hem te dragen en iets te verkrijgen dat bedoeld is . Als hij ziet alsof de lucht veel stof heeft geregend, dan wordt hij gekweld . En wie zijn winkel veegt en vuil met doek weghaalt, hij verandert van plaats naar plaats . De man liep door het zand, op zoek naar geld . Telkens wanneer het stof op zijn hoofd hem treft, verwijzen ze daarin niet naar de Almachtige God . Stof is de leeftijd en het leven van de mens . En vuil duidt op levensonderhoud, landbouw, verzadiging en honger . En wie zag dat hij op schone, goede aarde zat, wijst op geluk en overwinning, en misschien zelfs op twijfel over religie . En misschien wees hij op de grond van de man waaruit hij werd geschapen, of de grond waarnaar hij terugkeert . En vuil met een vrouw in een droom is een twijfelachtig lam . Misschien verwijst vuil naar water, vuur of wind omdat het een van de elementen is . En het geeft de zware reis aan waarin er behoefte is aan wassing . Als iemand naar een punt van stof gaat, prijst hij de mensen met zijn poëzie en stelt hij zijn bedoeling teleur . Misschien duidt het vuil op het ongeluk . Misschien duidt vuil op de schuld die de schuldenaar onteert . Vuil geeft de snelheid aan van het verlichten van de behoefte en de vervulling van de belofte, omdat het ermee wordt bestrooid . En wie goederen heeft, Barthes, vooral als hij er vuil bij of erop ziet, zelfs als het vuil is omgekeerd ….
…Wat betreft de laesies van de hand : de laesie aan de hand geeft het leed van de broers aan . Met haar vingers wijst ze naar de kinderen van de broederschap . En wie ziet dat hij geen handen heeft, zal vragen wat hij niet bereikt . En wie het ziet alsof hij een moslimman de hand schudt en zijn hand afneemt, betaalt hem een trust en betaalt die niet . En wie ziet alsof zijn recht nog steeds is afgesneden, dan is hij een man van vloeken, en wie ziet alsof zijn recht wordt afgesneden en voor hem wordt geplaatst, zal geld uit zijn verdiensten halen . Het ontbreken van een hand is een indicatie van een gebrek aan kracht en assistenten, en misschien betekent het afsnijden van de hand het verlaten van een baan die in de pijplijn zit . Als hij ziet alsof zijn hand is afgesneden van de handpalm, dan zal het hem niet overkomen, en als hij uit het gewricht wordt gesneden, dan beïnvloedt het de onrechtvaardigheid van een liniaal, en als hij van de bovenarm is afgesneden en verdwenen, stierf zijn broer, als hij een broer had . Want God Almachtig zegt : ~ Wij zullen uw arm versterken met uw broeder .~ Als hij geen broer of iemand heeft om zijn plaats in te nemen, dan wordt zijn geld verminderd, en als hij ziet dat een gouverneur de handen en voeten van zijn kudde afsnijdt, dan neemt hij hun geld en bederft hij hun inkomen en pensioen . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die zag alsof zijn hand was afgehakt, en hij zei : Dit is een man die een klus doet en zich tegen hem wendt tot iemand anders . Als timmerman stapte hij over naar een andere baan . Een andere man kwam naar hem toe en zei : Ik zag dat een man zijn handen en voeten had afgehakt, en een ander werd gekruisigd . Hij zei : Als je je visie gelooft, verwijder dan deze prins en de voogd van iemand anders . Dus isoleerde hij zich van zijn dagelijkse slimme bin Madrak en de bewaker van Jarrah bin Abdullah . Als hij zag alsof een heerser zijn eed afsneed, legde hij met geweld een valse eed af . Als hij ziet alsof hij zijn linkerhand heeft afgesneden, dan is dat de dood van een broer of zus, de onderbreking van de intimiteit tussen hem en hen, of het doorsnijden van een baarmoeder, de scheiding van een partner of de scheiding van een vrouw . Als hij zag dat zijn hand was afgehakt bij de deur van de sultan, dan verliet de koning zijn hand . Wat betreft het korter worden van de hand, het is een indicatie van het missen van wat wordt bedoeld en niet kunnen doen wat wordt bedoeld, en het falen van de agenten en broers . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die zag dat zijn rechterhand langer is dan zijn linkerhand, en hij zei : Dit is een man die de gunst doet en de baarmoeder bereikt . En wie zag dat hij korte onderarmen en onderarmen had, zijn visioenen gaven aan dat hij een dief, een verrader of een onderdrukker was . Als hij zijn armen en armen langer ziet dan ze waren, dan is hij een dappere, genereuze boef . Wat betreft verlamming van handen en gewrichten: wie ziet alsof zijn handen verlamd zijn, is schuldig aan een ernstige zonde . Als hij ziet dat zijn eed verlamd wordt, slaat hij een onschuldige toe en onderdrukt hij de zwakke . Als hij zag dat zijn linkerhand kreupel was, stierf zijn broer of zus, en als zijn duim uitgedroogd was, stierf zijn vader, en als zijn wijsvinger droog was, stierf zijn zus, en als zijn middel uitgedroogd was, stierf zijn broer . En als de ring uitgedroogd was, sloeg hij zijn dochter . En als de pink opdroogde, raakte hij gewond door zijn moeder en zijn familie . Als hij een kromming achter zijn hand ziet, vermijdt hij zonden . En er werd gezegd dat hij een grote zonde verdient, waarvoor God hem zal straffen . En wie zijn handen en voeten afgesneden ziet van onenigheid, dan zal hij de corruptie vergroten of de autoriteit verlaten . Voor de Almachtige heeft gezegd : “De beloning voor degenen die God vechten en Zijn boodschapper is de beloning ” vers . En er werd gezegd dat degene die zijn eed zag, werd afgesneden, en toen stal hij, omdat de Almachtige God zei : ~ Dus hak hun handen af .~ Een man zag alsof zijn hand was afgehakt, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising en zei : Een broer, vriend of partner is van hem afgesneden, dus vertelde hij hem dat een vriend van hem was overleden . Een man zag dat zijn hand was afgehakt door een bekende man, dus hij zei : je krijgt vijfduizend dirham op zijn hand als je verborgen bent, anders eindigt je met iets verkeerds aan zijn hand ….
…Psychotherapie Sommige slaapstoornissen, zoals nachtmerries, storende dromen, lopen tijdens de slaap en praten tijdens de slaap, worden veroorzaakt door onopgeloste problemen en conflicten en omringende ervaringen. Daarom moet het individu een psychologische behandeling ondergaan, zoals het wordt gedaan door het proces van emotionele ontlading en vrije associatie om dergelijke conflicten te identificeren en te proberen ze aan de patiënt uit te leggen en vervolgens Astbesarh te verhogen, waardoor hij terug kan keren naar de normale slaap en ziet : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Deel I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Gedragsstoornissen en hun behandeling .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : De Jathoom : Het is afgeleid van ons gezegde : de persoon of het dier zat hoog neergestreken , en de betekenis bleef op zijn plaats en ging niet weg , of wat het betekent is : aan de grond kleven, dus hij neergestreken . Een nachtmerrie en genaamd Word in Jathaam of al Koran 🙁 ze werden in hun huis Jtman ) ( gebruik : 78 ) Dit Arabische woord heet barok Alnidlan , kan zich bevinden in een druk op de borst van de slaper die niet kan bewegen met hem (1). Om dit te illustreren , leg ik je uit of hij een man zag in een droom van zogenaamde Paljathom beschreven om te voelen dat de slaper Bshi E zichzelf dempt , noch kan redding , en proberen wakker te worden , niet alleen na zware pogingen , Vistiqz heeft zijn vermoeidheid bereikt, ernstige hoeveelheid zweet en hand , en maakte zich zorgen , en het gevoel van deze zaak kwam naar hem toe voordat hij Kalmchlol wakker werd , en hoopt dat een glijbaan , ongetwijfeld deze zaak die man in de slaap van paniek raakte . De vrede zij met hem weten wanneer zijn metgezellen dit gebed vrezen : ~ Ik zoek mijn toevlucht bij de woorden van God, vol woede en tegen het kwaad van Zijn slaven en tegen de boze demonen Bibliografie , en woon het bij ~ (2). Zoals vermeld in de isti’aadhah van intimidatie in een droom die werd verteld door Malik, zei hij : Khalid bin Walid zei in de uitverkoop! : O Boodschapper van Allah , ik ben in een droom . Hij zei vrede zij met hem : ~ Zeg : ik zoek toevlucht bij Allah’s volmaakte Ichaelmat tegen het kwaad van woede en kwelling en kwaadaardige cultus , en Bibliografie van demonen , en woon het bij ~ (3). Hier mediteerde in deze gesprekken dat de profeet vrede zij met hem de dienaar leidde wanneer je zulke verontrustende dromen , nachtmerries ziet , geleid door de toevlucht tot God en bij hem toevlucht zoekt tegen het kwaad van woede en angst , en een bibliografie van demonen en ergernis , om hem niet bij te wonen , en organiseerde een sit-in God Esme God . Het lijdt geen twijfel dat de weerspiegeling van de toestand van de mensen tegenwoordig opmerkt wanneer de meesten van hen weg zijn van God en vertrouwen op de wereld en de genoegens en afstand van het Boek van Allah en vreemde uitspraken , en deze vervangen door te luisteren naar muziekinstrumenten en liedjes, zodat sommige jonge mensen slapen en koptelefoonmuziek in zijn oren en of die hem Moellah Ikh bijwonen en op hem neerdalen? Maar vandaag dat moskeeën zijn geteisterd door muziek , werden net als zij ontbering ; Dit komt door de mobiele apparaten, waarvan de meeste tonen muziekstukken zijn geworden die het gehoor van de aanbidders tijdens hun gebeden schaden , en waarvan de eigenaren de afdaling van genade en de aanwezigheid van de engelen kunnen voorkomen , aldus Abu Bakr bin Musa, die zei : ik was bij Salem bin Abdullah bin Omar , dus ik passeerde het gezelschap van de moeder van de jongens in de klokken , Salem kwam langs zijn vader van de Profeet vrede zij met hem, hij zei : ~ engelen begeleiden hen niet Rkpo jingle , ~ en Algelgel : kleine bel bevestigd aan de nek van dieren (4). Velen hebben gekozen voor mensen vandaag de dag zijn ver van God , en de afstand van de Koran , en de afstand van de man , en dus vervangen door de keuze van het goede gezelschap slecht Balrvqh , Is niet God in zijn boek zegt : ) omn levend vermelding Rahman antithese van zijn duivel is hij zijn echtgenote ) ( Zukhruf : 36 ). Wat wordt bedoeld : vertoningen voor Rahman en zijn vereniging In tegenstelling tot wat dan ook zijn metgezel van de duivel is, is hij zijn metgezel in deze wereld en in het vuur (5). En deze duivel siert hem met valsheid en kwaad , verveelde hem met dhikr en gehoorzaamheid, en maakt zijn gelukkigste tijden met amusement, muziek en zang , en op deze manier is het voor hem noodzakelijk om zichzelf verantwoordelijk te houden en ervoor te corrigeren , en te lijken op de rechtvaardig en de laatsten die zich God gedenken, staande en rustend en op hun zij , de herinnering is niet gescheiden van hun tong , mensen in Gflathm snijden Flathm . Het voelt ook alsof dit soort visioenen troosteloos en bang voor hen zijn , leg hem uit om bij hen toevlucht te zoeken , zei Stone Son in al- Fath werd genoemd in het recept om toevlucht te zoeken tegen het slechte visioen effect is waar , verteld door Sa ‘ eed ibn Mansoor en Ibn Abi Shaybah en Abdul Razak isnaads corrigeren Ibrahim Nakha’i zei : ~ Als je in een droom zag wat hij haat, laat hem dan zeggen als hij wakker werd : ik zoek toevlucht bij Aazt bij Gods engelen en boodschappers van dit kwaad dat me opvalt waar mijn visie Maol is in religieuze Dnaaa ”(6). Ik raad iedereen aan die hier wird wilde lezen voordat Sayings slapen en is gemakkelijker te vinden dan veel folders in moskeeën en bibliotheken , en de belangrijkste hiervan is : 1 – Staat van de stoel . 2 – ~ Zeg, Hij is God is één ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Zeg dat ik mijn toevlucht zoek bij de Heer van de mensen ) , ( Zeg dat ik mijn toevlucht zoek bij de Heer van de mensen ). 4 – Ik zoek mijn toevlucht in de volledige woorden van God tegen het kwaad van wat Hij heeft geschapen . 5 _ Ik zoek mijn toevlucht bij de woorden van God vol van elke duivel en elk oog is belangrijk voor de natie . 6 _ In de naam van God, die niets doet met zijn naam op aarde noch in de hemelen en Hij is de Alhorende, de Alwetende . 7 _ Uw naam Lord zet mijn kant en uw Heer dragen up , als ik mezelf pakte Varahmha , en stuurde hem opslaat, waaronder reservering rechtvaardig slaven . 8 _ Oh God, ik onderwerp mijzelf aan u en stuurde mij naar u en machtigde mijn bevel aan u , en mijn rug naar u verlangt GATT en het ontzag voor u , geen toevluchtsoord noch u alleen aan u gespaard , uw boek veiliggesteld, dat werd onthuld en Npik die je stuurde . 9 _ in uw naam Oh God, ik sterf en leef . 10 – verzen van de drie dagen van Sura startvers . : ~ God is wat in de hemelen is en wat op aarde is, en dat je manifesteert wat in jezelf is …~ de verzen . Deze Awrad zijn – als God het wil – Caldra, die je beschermen tegen PROD, de vervloekte Satan en zijn kwaad , en dit is precies zoals de strijd die binnenkwam en de oorlogskleding.De komst van de speren en zwaarden voor hem hebben moeilijkheden , en tot hem en hem pijn doen om te voorkomen dat zij zich kleedt en zo ook, die slaapt en onderdak biedt voor het slapengaan deze wird. De legende bereikt Satan niet met de hulp van God (7). ________________________________ (1 ) lexicon bemiddelaar – op – r (107 ). (2 ) hasan h’adieth overgeleverd door Imam Tirmidhi in het boek roept de deur op van wat Gah met de hand ter ere hield – op – 0 overgeleverd door Imam Ahmad in de palm van Almkherijnse metgezellen, palm Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, moge Allah zijn tevreden met hen – op – En het is overgeleverd door Abu Dawood in het Book of Medicine, Bab How to Raqqa – vorige referentie -. (3 ) visioenen van de Profeet vrede zij met hem ( p. 19 ) – op – en overgeleverd door Imam Ibn Hajar in al- Fath (371/12 ) en toegeschreven aan Imam Malik en vrouwen, een andere Bosanao, zei oorspronkelijk Abu Dawood, Tirmidhi en geclassificeerd als heerser En corrigeer het . Zie : Zaad voor de zoon van waarden (2 /468 ) – op -. (4 ) Verteld door Imam Vrouwen in de deurversieringen Algela Gel boek , Imam Ahmad in de palm van Almkherijnse metgezellen , palm Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab moge Allah tevreden met hem zijn, een directeur in de rechterketen van Albany (4 \ 493 ) – een verwijzing eerder -. (5 ) interpretatie van Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Zie : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Zie : Zaad Ibn waarden – op – (365 \ 2 ) , ik zei : bewezen dat veel wetenschappers het effect hebben van moderne djinn-mensen, en ze zeiden : is het echte effect als het fenomeen niet zichtbaar is ; En ze concludeerden het binnendringen van lucht, microben en anderen in het menselijk lichaam . Dit bevestigt de mogelijkheid van het invoeren van de dejinn het menselijk lichaam ook . ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Haar hand droogde op in Manan 88 – op gezag van Hashan bin Hassan op gezag van Wasel Mawla Abi Ayyainah, op gezag van Musa bin Ubaidah, op gezag van Safiya bint Shaybah, die zei : Ik was bij Aisha – moge God wees tevreden met haar – en een vrouw kwam naar haar toe met haar hand en hij liet vrouwen haar vervloeken en ze zei : ik kwam naar jou behalve mijn hand Mijn vader was een man van tolerantie, en ik zag in een droom mannen die menstrueerde met gieters die degene die naar hen kwam drenken, en ik zag mijn vader, ik zei : Waar is mijn moeder? Hij zei : Kijk, toen keek ik, en als mijn moeder niets anders bij zich had dan een stuk vod, zei hij : ze gaf nooit liefdadigheid behalve met die lap en het vet van een koe die ze slachtten, want dat vet smolt en werd er zachter. , en ze zei en kreeg dorst, zei ze : Dus ik nam een vat met vat en gaf het water, en ik riep van boven : wie het te drinken gaf , God zal zijn hand drogen Dus mijn hand werd zoals je kunt zien…
…En wie ziet dat zijn hand is veranderd in de hand van een heerser, hij zal autoriteit verwerven en op zijn handen rennen zoals wat er gebeurde door de hand van die sultan, of hij nu rechtvaardig was of onrechtvaardig ….
…En wie ziet dat zijn hand wordt afgehakt terwijl hij bij hem is, dan is het alsof hij viel en een broer of zoon ten goede komt, of als hij van hem weggaat, dan is het een ramp, en als de zoeker een vreemdeling, hij sloeg geld en keerde terug naar zijn land ….
…Het is geld in de droom omdat het van vuil en vuil geld is . En wie stof ziet tussen hemel en aarde, dan is het dubbelzinnig en weet hij de uitweg niet . En wie ziet dat hij zijn handen of zijn kleed van stof afwerpt, dan is hij arm, en er werd gezegd : hij leeft lang, en wie ziet dat hij stof op hem heeft gereisd . Als het stof bij de wind, bliksem en donder is, dan is het dorheid en strengheid . En wie zag dat hij op een paard reed en ermee rende totdat het stof toesloeg, dan pakt de wrat het en duikt in leugens en wekt strijd op ….
…En als hij ziet dat zijn hand tekortschiet in wat hij wil door ermee te werken en onderdrukking of verdorren, dan krijgt de interpretatie ervan in dezelfde hand en bekwaamheid niet wat hij wil, en wordt hij in de steek gelaten door degenen die zijn hulp zoeken . En als hij in zijn hand de deugd ziet van kracht en ontspanning bij onderdrukking, dan is zijn interpretatie in zijn hand en zijn vermogen om te doen wat hij wil, en de hulp van degenen die hulp bij hem zoeken, en er zit nog een ander aspect in , dat zijn lengte, kortheid, kracht en zwakte een product is van zijn eigenaar, aan wie de hand wordt, en een hand van goede handen.Volgens hem, zoals het gezegde van Abu Bakr en Saeed bin Al-Musayyib, gebruikten ze de uitdrukking ~visie~ met namen en hun betekenissen, en vertrouwde op die visie . Als hij ziet dat zijn hand is verzwakt, geopend, opgedroogd of zijn wind stinkt : anderen uitsluiten van de prooi, dan is dit een verbastering van het werk van de eigenaar, tot wat het is geworden, of hij heeft de voltooiing ervan aan hem overgelaten , of een zwakte van zijn macht over hem . Als hij ziet dat zijn hand de hand van een profeet heeft afgewend van onder de profeten of een van de rechtvaardigen, kijk dan hoe die profeet of die rechtvaardige was als in degene die God op hun handen leidde van misleiding, of die hem redde van verderf, en hoe zijn bestemming was onder zijn volk, wat hij van hen leed aan schade, en hoe het was. Het gevolg van hun bevel en bevel, zo leidt God ook een volk door de hand van de visionair, en het is de hand die is beschreven, en waardoor God een volk verlost van misleiding naar leiding, en welke schade daarin ook wordt veroorzaakt, vergelijkbaar met wat de profeet in God ontmoette, dus zijn toestand en zijn daden zijn als gevolg daarvan, zoals de ambachten die profeet, en dit is een eervolle visie die alleen mensen met deugdzaamheid en die ze ontmoetten nauwelijks zien . En wie zo’n visie in het bijzonder ziet zonder de mensen van deugd, vroomheid en bekwaamheid, en wat het ook wordt beschreven, kan onmogelijk worden geaccepteerd en afgewezen ….
…Wie ziet dat hij op zijn handen of zijn buik loopt, of zijn hand en zijn been, of iets anders dan de tong, dat is allemaal gerechtigheid of immoraliteit en degene aan wie het lid wordt toegeschreven, zal erdoor worden geleid in dat, en wie ziet dat hij in een droom aan een religie gebonden is, terwijl hij het erkent en het niet weet in het wakkere leven, dan Dit zijn de gevolgen van de zonden die hem omringden, en de daden van zondige daden die hem ontmoetten, strafbaar in deze wereld, of de ellende of sommige rampen van deze wereld ….
…Staan in Arafah : Het kan op vasten duiden, want wat ervan vereist is, is te blijven kijken als de zon ondergaat en de dageraad aanbreekt, en het wordt ervan betaald als de zon ondergaat . Als de dageraad aanbreekt en daar niet blijft staan, mist hij de hadj, net als de vastende, met zijn vasten, hij ziet de coma van de zon . Als hij afwezig is, mag hij eten en drinken . En eten is de oorzaak van leven en beweging die wordt betaald door degene die in Arafah staat . Misschien wees ik in Arafah op de ontmoeting met de geliefde van de graven en de duizend vreemdelingen . Omdat Adam, vrede zij met hem , Eva ontmoette na scheiding met Arafah, en daarom werd het Arafah genoemd, omdat ze elkaar leerden kennen . Wie er ook bij blijft staan tijdens het aanbreken van de nacht tot het ochtendgloren komt van degenen die behoeften zoeken bij de koningen en anderen, hij zal beseffen wat er nodig is . Ik heb het . En wie er tijdens de komst van de dag naar toe komt, hij zal niet ontvangen wat hij hoopt en verbiedt wat hij vraagt, vooral omdat het woord Eufraat in de naam Arafat staat . En Arafa kan het marktseizoen en het tijdstip van verkoop aangeven . Als hij er bij het vallen van de avond bij zou blijven staan, zou hij profiteren van het kopen en verkopen ervan . En als hij bij de opkomst overdag stond, verloor hij daarin . De dag van Arafah kan vrijdag aangeven, omdat ze het eens zijn over de verdienste, de ontmoeting van de schepping en de verplichting tot oplegging . Het kan duiden op een dag van de oorlog . Kan de positie van de menigte ondersteboven aangeven en God weet het het beste…
…Al-Kirmani zei: ~Wie ziet dat hij zijn hand schudt van stof, dan zal hij arm zijn en berouw krijgen, en hij zei:~ Als het stof ergens bij rust, dan is het voor geld . ~…
…Handen schudden Als een meisje droomt dat ze een vooraanstaande heerser de hand schudt, voorspelt dit dat vreemden haar zullen omringen met vreugde en discriminatie . Als je deze kans grijpt, zul je een grote gunst winnen bij vrienden . Als ze het nodig vindt zichzelf op te richten om de hand te schudden, zal ze concurrentie en tegenstand ondervinden . Als ze handschoenen draagt, zal ze deze barrières overwinnen . Als u degenen onder u de hand schudt, geeft dit aan dat u geliefd en vereerd zult worden vanwege uw vriendelijkheid en liefde voor het goede . Als je denkt dat je handen of die van hen besmet waren, zul je vijanden ontdekken onder die ogenschijnlijk je vrienden . Als een meisje droomt dat ze een oudere vrouw in een stoel de hand schudt, voorspelt dit dat ze een probleem zal vinden op de plek waar ze amusement zocht ….
…De palm van de hand is in een droom de kracht van een man, en het strekken van de palm is de uitbreiding van zijn wereldse leven, en zijn wankel is de uitbreiding van zijn wereldse leven . En als hij ziet dat er haar in zijn handpalm is gegroeid, zal hij verdriet en schulden lijden . En er werd gezegd : het is geld dat hij uit zijn hand verkondigt . Als het haar groeit op de rug van de handpalm is het sterk, of is het geld op . En wie zijn handpalm zag hangen en verbonden was met de sultan, hij zou een uitkering en goedheid hebben, zelfs als hij een jager was, hij jaagde veel, en als hij de eigenaar was van een eigendom dat de uitkering won . En wie ziet dat hij klein is, zal een zwakke lafaard worden . En stop dingen . En wie een hand ziet en ergens bang voor is, zal ermee stoppen . En wie zijn handpalm wijd open ziet staan, is een bewijs van zijn overvloed aan levensonderhoud en vrijgevigheid, en als hij ziet dat hij wordt gearresteerd, geeft hij zijn gierigheid en gebrek aan goedheid aan . Beëindiging als het goed was, was een bewijs van beëindiging . Kwaadheid en ongehoorzaamheid aan de Almachtige God of het ophouden van naastenliefde . Misschien duidde een goede stopzetting op het aanvaarden van smeekbeden . Stoppen en rusten is een verlichting van vermoeidheid of het vinden van troost voor anderen . En er werd gezegd : het zien van de palm duidt op zes aspecten : levensonderhoud, geld, presidentschap, kinderen, moed en afstand tot het verboden . Zie ook de hand ….
…Aspecten die rekening houden bij het uiten visies moeten worden genomen : De volgende tekening toont op een eenvoudige manier de aspecten van de visie uitdrukking : de Koran side / de hadith aspect / de Arabische taal zijde / het symbool zijde op het moment van de visie / de visie Wat is het? Bij het vertellen van de visie eraan, kijkt de persoon die het uitdrukt naar verschillende aspecten die ik in de vorige tekening heb uitgelegd en merkt op dat de bovenste secties verband houden met de uitspraak en de secties onderaan zijn gerelateerd aan de persoon van de woorden of de persoon van het visioen en de tijd waarin het visioen werd gezien . Laten we hier een voorbeeld geven van wat Al-Bukhari in zijn Sahih overleverde : Op gezag van Abu Sa’id al-Khudri zei hij : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken , zei : (( Terwijl Ik sliep.Ik zag mensen een T-shirt op hen tonen, waarvan sommige de borsten bereikten, en sommige bereikten de borsten daaronder, en Umar ibn al-Khattab kwam voorbij met een overhemd aan. Hij sleepte het )) , zeiden ze : Wat heb je dat gegeven, o Boodschapper van God? Hij zei : (( Religion )) Fath al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 De Boodschapper, moge God’s gebeden en vrede zij met hem hier, stak de shirt met religie, en hij werd gevraagd om te zeggen : Waarom heeft de Boodschapper, mogen Gods gebeden en vrede met hem zijn, hier het hemd uitdrukken met religie? Als we naar de Koran kijken, hebben we nog steeds deze vraag. De Almachtige zei : {En de kleding van godsvrucht, dat is beter. } [Al- A’raf : 26] Daarom, de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, drukte het hier uit met religie, daar er een relatie is in termen van betekenis. En helemaal weg van haar . Dus, de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hier, door hem te onderzoeken met een visioen, interpreteerde het vanuit het sterkste aspect ervan, namelijk de Heilige Koran, en voorbeelden hiervan zijn talrijk, waaronder : de uitdrukking van het schip als bevrijding, hout met huichelaars, stenen met de wreedheid van het hart, het eten van iemands vlees in zijn afwezigheid, slaperigheid met zekerheid … en anderen . Hij noemt andere voorbeelden van de mogelijkheid om de visioenen te ontcijferen door middel van de gezuiverde Sunnah, dus het zien van een palmboom kan de gelovige kruisen om de Boodschapper te vergelijken met een moslimman met een palmboom, en om te praten over Ibn Omar, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : (( Een van de bomen is een boom waarvan de bladeren niet vallen, en het is de gelijkenis van een moslim, dus praat met mij. Wat is het? Toen vielen de mensen in de bomen van de vallei, Abdullah zei : Dus hij viel in mijn gedachten dat het de palmboom was , en ik leefde . Toen zeiden ze: ~Vertel ons wat het is, o Boodschapper van God . ~ Hij zei : Het is de datum . [ Fath al-Bari 1/145] _ en het zien van een fles water pas van de vrouw om de woorden van de boodschapper, moge God’s gebeden en vrede zij met hem, zoals bewezen in al-Sahih (( Barmhartige, O injesha met kolven )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ en het zien van een kledingstuk dat de religie kruist als de Boodschapper, moge God hem zegenen, zei Hij overhandigde het kledingstuk dat hij zag aan Omar terwijl hij het met religie aan het slepen was . Dus vanaf hier kan ik de nobele lezer [de stadia van de uitdrukking van de visie ] verduidelijken . In de volgende vorm : het visioen wordt overwogen en de aspecten ervan worden beschouwd in termen van : A – Symbolen en uitdrukkingen van het visioen Hebben ze iets te maken met : de Heilige Koran – de Sunnah van de Profeet – de Arabische taal en zijn afleidingen, dan b – De visionair in termen van : zijn sociale status, geslacht en functie, en dan c – de tijd van de visie / of het nu modern of oud is , zomer of winter . . . En een ander voorbeeld is wat Muslim vertelde in zijn Sahih in het boek Openbaring : Op gezag van Anas bin Malik zei hij : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : (( Ik zag op een avond terwijl de slaper zag het alsof we in het huis van Uqba ibn Rafi waren, dus kwamen we bij Bettab Ibn Tabab, en ik bracht de lift over naar ons in deze wereld en het gevolg. We hebben in het hiernamaals, en dat onze religie is geweest goed . ” Merk op dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, dit visioen uitdrukte, en je vindt het uitgedrukt vanuit de taalkant en de afleidingen ervan zonder de uitdrukking te koppelen aan het aspect van de Koran, en de Sunnah bijvoorbeeld, en dit merken we door je contemplatie van de uitdrukking . De Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, is het eerste obstakel voor een visioen : met een goed resultaat in werkelijkheid en dit is in het Hiernamaals, en de eerste verhevener in het visioen : door verheffing en overwinning, en dit in deze wereld, en de eerste van al-Rutab van Ratab Ibn Tabab : met de stabiliteit van religie en de perfectie van haar uitspraken. Hiervoor, en God weet het het beste, moge de Heilige Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, dit tot uitdrukking brengen in de stabiliteit en perfectie van religie en het einde van haar regels . En hij nam ook van het woord goede betekenis stabiliteit . En als we vragen naar de reden voor de uitdrukking van de Heilige Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, vanuit het taalkundige en etymologische aspect, dan is het antwoord : Omdat hij sterker is in deze visie dan in andere aspecten , en de uitdrukker en hier is de Boodschapper van God vanuit zijn inzicht en kennis, die uit Gods kennis komt, dus hij uit niet de verlangens die hij van deze zijde heeft geuit . Daarom zoeken de voorbijgangers bij het vertellen van het visioen naar de sterkere of de goede kant van het visioen waardoor ze op dit visioen jagen. Het is de nobele lezer niet duidelijk dat hun predatie voor het visioen is om de uitdrukking ervan te kennen door ernaar te kijken en erover na te denken ….
…Stof Als je droomt dat je bedekt bent met stof, geeft dit aan dat het falen van anderen je enigszins zal schaden in termen van werk . Voor een meisje geeft deze droom aan dat haar minnaar haar aan de kant zal zetten vanwege een nieuwe liefde . Als u zich tot redelijke grenzen van stof verwijdert, elimineert u een verlies ….
…Stof is geld, en daaruit is stof, en er werd gezegd dat iedereen die het als godslasterlijk stof zag, en er werd gezegd dat hij in oorlog financiert ….
…Hand Als je mooie handen in je droom ziet, dan zul je genieten van een geweldige bevoorrechte positie en snel stijgen in je beroep, maar lelijke en misvormde handen duiden op armoede en teleurstellingen . Als je er bloed op ziet, duidt dit op oneerlijke kritiek en uitsluiting van je gezinsleden . Als je een gewonde hand hebt, zal iemand erin slagen te bereiken wat je moeilijk kunt bereiken . Als je een hand gescheiden ziet, betekent dit een eenzaam leven, wat betekent dat mensen je opvattingen en gevoelens niet zullen begrijpen . Als u uw handen verbrandt, zul je verder gaan dan redelijke grenzen in uw strijd voor rijkdom en roem en u zult deze verliezen aan dat . Als u ziet dat uw handen bedekt zijn met haar, geeft dit aan dat u geen gevestigd element en leider in uw cirkel zult worden . Als u ziet dat uw handen enorm zijn, duidt dit op snelle vooruitgang in uw zaken . Als je ze kleiner ziet dan ze zijn, wordt het tegenovergestelde gehoopt . Als u ziet dat uw handen vuil zijn, geeft dit aan dat u jaloers en onrechtvaardig tegenover anderen zult zijn . Als je je handen wast, doe je mee aan een feest van vreugde . Als een vrouw bewondert haar handen in een droom, betekent dit dat ze zullen winnen en oprecht respect van de man die je laten zien aan anderen te behouden . Maar als je de handen van anderen bewondert, word je het doelwit van de grillen van een jaloerse man . Als een man haar handen vasthoudt, zal ze in verboden associaties worden getrokken . Als ze anderen haar handen laat kussen, zal ze een roddel wensen die in beslag wordt genomen door haar reputatie. Als ze het vuur hanteert zonder haar handen te verbranden, zal ze opstijgen naar een hoge positie en commandoposities . Als je droomt dat je handen gebonden zijn, betekent dit dat je in de problemen komt en door ze te bevrijden, zul je anderen dwingen zich aan je bevelen te onderwerpen ….
…En wie ziet dat hij een aangestoken kaars in zijn hand heeft, en iemand dooft hem, dan geeft hij aan dat iemand jaloers is op wat erin zit van ( genade ) . En wie ziet dat hij een aangestoken kaars in zijn hand heeft en het gebrek aan licht, dan wijst hij op het gebrek aan zijn genade en staat . En wie in zijn hand een kaars ziet die niet brandt, dan geeft hij aan dat er iets kleins is gebeurd ….
…De inscriptie : Oorspronkelijk duidt het op vreugde en eer als het kledingstuk er niet mee is bevlekt. Als het kledingstuk ermee is bevlekt, duidt dit op een ziekte en dat degene die het ermee heeft bevlekt erin valt en het met een defect werpt, en zijn onschuld van dat defect verschijnt aan mensen . En hij kan zijn kleed bevlekken in waakzaamheid zoals hij het zag . Het aanbod is uitgebreid en verheven, en het boek is kracht . Wie een boek in zijn hand ziet dat kracht verkrijgt, omdat de Almachtige God zegt : ~ O Yahya, neem het boek met kracht .~ Het boek : een bekend nieuws als het is gepubliceerd, en als het is verzegeld, is het een verborgen nieuws . En als het in de hand van een jongen is, dan is het goed nieuws, en als het in de hand van een bediende is, dan is het nieuws van goed nieuws en vreugde, en als het in de hand van een vrouw is, dan is hij verwacht iets van vreugde . Als het wordt gepubliceerd en de vrouw is gesluierd, dan is het een verborgen nieuws dat hij hem opdraagt te doen . Als ze er goed uitziet en mooi is, dan is het nieuws en een bevel waarin goede lof is, en als de vrouw een wilde is, dan is het nieuws over een beest . En wie gevouwen boeken in zijn hand ziet, zal spoedig sterven, want de Almachtige God zegt : ~ Op de dag dat we de hemel vouwen zoals we de boeken voor boeken vouwen .~ Als hij ziet dat hij een pamflet van de imam heeft genomen, dan zal hij autoriteit, gelukzaligheid en genade krijgen als het mogelijk is, anders zal hij bang zijn voor slavernij . Als hij zag dat hij een verzegeld boek naar iemand droeg, zou hij het naar hem moeten verwijzen . Als hij een sultan was en er kwam een leger naar hem toe, dan werden ze verslagen . Hoewel hij een handelaar was, verloor hij zijn beroep . Als hij verloofd was, trouwde hij niet . Als hij zijn boek met zijn rechterhand ziet, is het beter . Als er ruzie, twijfel of verwarring is tussen hem en een persoon, dan komt de verklaring tot hem . En als hij gekweld wordt, zal dat verlichting brengen, want de Almachtige God zegt : ~ Wij hebben het Boek naar u neergezonden om alles te verduidelijken en wordt geleid .~ Als hij insolvent, bedroefd of afwezig is, dan is het gemakkelijk voor hem en keert hij graag terug naar zijn familie . Het boek met de rechterkant pakken is allemaal goed, en als hij zijn boek met zijn linkerhand geeft, zal hij spijt krijgen van wat hij heeft gedaan . En wie met zijn rechterhand een boek van een persoon pakt, hij zal er het meest eervolle ding voor ontvangen . Want de Almachtige God zegt : ~Om ons met de rechterhand van hem weg te nemen .~ En als een ongelovige in zijn hand een koran of een Arabisch boek ziet, dan wordt hij in de steek gelaten of valt hij in nood, benauwdheid of verdriet . Wie in een krant kijkt en niet leest wat erin staat, zal een erfenis ontvangen . En er werd gezegd dat hij die zag alsof hij een boek had gescheurd, zijn angst en opruiing van hem had verwijderd, en hij kreeg het goede . Evenzo, als de gelovige met zijn hand een Perzisch boek ziet, zal hij vernederd en bedroefd worden . En wie zag dat hij een verzegeld boek had, zou zich onderwerpen aan een koning, en zijn onderzoek zou het bezegelen . Omdat Belqis zich tot Salomo wendde, vrede zij met hem, toen hij haar een verzegeld boek overhandigde, en een van de redenen voor het boek was haar intrede in de islam . En wie zag dat hij hem een krant had gegeven en een stuk vond dat erin was gewikkeld, loopt met een touw . Ibn Sirin zei : Wie ziet dat hij een boek aan het schrijven is, hij wint een verboden gewin omdat de Almachtige God zegt : ~ Wee hun door wat hun handen zijn geschreven, en wee hun door wat ze winnen .~ De inscriptie : Aan de hand van een man is een truc die vernedering volgt, en vrouwen hebben een truc te verwerven . En wie ziet dat er een vers uit de Koran op zijn overhemd staat, dan is hij een man die zich vastklampt aan de Koran . Schrijven met de linkerhand is lelijk en waanvoorstellingen, en kinderen kunnen hem geboren worden uit hoererij, of hij kan een dichter worden ….
…Het voelde dat het uit zijn hand vloog en zijn touw of veren of iets van zijn machine in zijn hand bleef, wordt hij uitgelegd ) de toorn van de koning van hem en berooft zijn genade en zijn deportatie en later in zijn hand, iets weinigen van zijn geld ….
…Als hij de maan zag verdwijnen, dan is de zaak die hij zocht in goed of kwaad voorbij en voorbijgegaan . Als hij het ziet, staat de zaak aan het begin . En wie de volle maan in zijn plaats aan de hemel ziet schijnen, de minister van de koning zal de mensen van die plaats ten goede komen . En wie naar de maan kijkt en er een voorbeeld van zijn gezicht in ziet, zal sterven . En wie het zag alsof hij zich aan de maan vastklampte, hij zou de sultan goed ontvangen . En wie ziet alsof de maan donkerder is en de zoeker koning is, zijn kudde zal hem kwaad doen en zijn bevel ontkennen . En wie de maan ziet, wordt de zon, want de zoeker zal worden gekweld door goeds, eer en geld van de kant van zijn moeder of zijn vrouw . Hij die de maan ziet, is het met de maan eens, en hij wijst de reizigers, de navigator en de astroloog aan vanwege het vocht en de beweging ervan, en omdat de astroloog weet wat de maan nodig heeft . Er werd overgeleverd dat Ibn Abbas, moge God tevreden met hem zijn, in een droom zag alsof een maan met twee strengen van de aarde naar de hemel was opgekomen, dus vertelde hij het aan de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en toestaan hem vrede, en hij zei : Dat is je neef, hij bedoelt voor hem het beste gebed en de beste groeten . En er werd overgeleverd dat een vrouw naar Ibn Sirin kwam terwijl hij werd gevoed, en zei : Ik zag alsof de maan de kroonluchters was binnengekomen, en een beller riep naar Ibn Sirin, dus vertel hem je visioen . Toen pakte hij zijn hand van het eten en zei tegen haar : Wee je, hoe heb je het gezien? Toen keerde ze terug naar hem, en hij veranderde zijn kleur, en hij stond op terwijl hij zijn maag nam, en zijn zus zei Malik? Toen zei hij: ik beweerde dat ik zeven dagen dood was, dus stierf hij op de zevende . En een man zag alsof hij naar de lucht had gekeken en naar de maan had gekeken, maar hij zag het niet, en hij keek naar de aarde en zag dat de maan was vervaagd . Hij vertelde zijn visioen op een kruising en zei : als de persoon die dit visioen had een man was, dan had hij chemie en goud, dus zijn geld zou verloren gaan, en als hij arm was, zou hij in verval raken . En als een vrouw dat zou zien, zou haar man worden vermoord . En Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof de maan in ons huis was . Hij zei : de sultan daalt af in jouw Egypte . En de occultatie van de maan in de sluier loopt in de loop van de zon . Halve maan : duidt ook de koning, de gevangene, de leider, de presentator en de pasgeborene aan die uit de baarmoeder komt en begint met het geschreeuw en het dringende nieuws, de volgende verovering van de kant waaruit het opkwam, en de rebel en de buitenkant als het van buiten zijn plaats oprijst, of als er duisternis bij hem is, en het regent met bloed of goten die stromen zonder regen . En bij de komst van de afwezigen en bij de opkomst van de muezzin boven de minaret, hebben 262 schrijvers hun mannen verminderd , en als het een bruid is, dan zijn de sterren haar vrouwen . Wie twee manen aan de hemel ziet vechten met elk van die sterren, dat is een verschil of een oorlog tussen twee koningen of twee ministers of twee grote mannen, en de afwezige een van hen wordt verslagen, dat blijkt uit zijn zijde in de horizon en zijn plaats in de lucht, dus het wordt toegevoegd aan de koning van die koning op aarde . Evenzo, als hij twee planeten ziet vechten met sterren die elk van hen volgen . Als er geen sterren bij zijn, en hij ziet dat in zijn karakter of in zijn huis, en hij heeft twee vrouwen of partners, is het verschil tussen hen met de tong of met de hand . En als een vrouw of een slaaf dat ziet, of als hij ze boven zijn hoofd ziet vechten of valt, dan vecht de echtgenoot of de meester ook om hen met zijn broer of met een eerbare man van zijn soort . Dit kan bij de bediende duiden op een ruzie die plaatsvindt tussen zijn verkoper en zijn koper, en het kan bij een vrouw duiden op een kwaad dat gaande is tussen haar twee zonen of tussen haar twee dochters of tussen haar vader en haar echtgenoot, of tussen haar man en haar zoon…
…Bij De bij symboliseert vreugdevolle en heilzame associaties . Voor de officier symboliseert deze droom gehoorzame ondergeschikten en gezonde kringen . Voor de predikant symboliseert deze droom nieuwe leden en een menigte gemeenten . Voor zakenmensen symboliseert het een opkomst van de handel . Voor ouders symboliseert het het grote plezier van gehoorzame kinderen . Als een bij je steekt, raak je gewond of verdwaal je uit een vriendelijke bron ….
…Wie op een paard rijdt en rent totdat het stof is opgewekt, dan verheft hij zichzelf, neemt het slechte op zich en duikt in de leugen, reikt er te veel in en wekt opruiing, omdat de activiteit in de interpretatie verward is en stof is opruiing ….
…Wat het stof betreft, zei Ibn Sirin: ~Degene die stof zag, die opstond en nederdaalde op een plaats die ermee verwant was, geeft aan dat rijkdom en genade evenveel zijn verkregen .~…
…Crêpe stof Als je droomde van een crêpe stof die aan de deur hing, betekent dit dat je een plotselinge dood van een familielid of vriend zult horen . Als je iemand een crêpestof ziet dragen, betekent dit dat je meer verdriet zult hebben dan de dood . Deze droom heeft een slecht voorteken voor zaken en commercie . Voor jongeren omvat het verschillen en scheiding van dierbaren ….
…Met betrekking tot weven, wie ziet dat hij een kledingstuk weeft, reist hij en wie ziet dat hij een kledingstuk en dan een stuk weeft, dan wordt de stof waarin hij weeft vastgemaakt en bereikt het het einde ervan, en als hij ziet dat het niet is geweven, zijn bestelling niet is voltooid en misschien duidt het weven op bezorgdheid, werk en strijd. De stof is helemaal oud, en wie denkt dat de arbeiders thuis kleren maken, heeft een dispuut met zijn familie of anderen…
…En Jabir al-Maghribi zei: ~Wie stof ziet dat op zijn gezicht is gevallen, geeft aan dat er ontbering en zware straffen zullen zijn voor wat de Almachtige zegt, en op die dag is er stof van het vers .~…
…Wie een stuk brood in zijn hand ziet : hij eet het op de weg of op een markt, want hij heeft weinig leven meer . Als de kasrah dun is, is de kwestie urgenter . En als het op een tafel of bord staat, is het een levensonderhoud . Als hij ziet dat hij eet aan een tafel met dik brood, dan is hij lang nadat hij de tafel tussen zijn handen niet heeft zien opkomen . Indien opgevoed na zijn werk . Hij had geen inkomen meer uit die plaats of dat land ….
…Vraag : Is het toegestaan dat de Aanklager de visie afsnijdt? Aanklagers in Cut Vision verwelkomen als de vloeibare vrouw een gesprek beschaamd vindt bij de kruising . En de vraagsteller had een goed visioen gezien waarin er duidelijk goed nieuws voor hem was, dus wendde hij zich tot anderen en maakte een buiging om de uitdrukking ervan te kennen . Volgens om de hadith van Ibn ‘ Umar zei : Ik zag in een droom Ka n in de handen van een stuk Aestbrq – waarvan de Brocade dikker – en niet een plek waar ik wil in het Paradijs niet vloog naar hem , hij zei : Vqsstha Hafsah , Vqstha de Profeet vrede zij met hem zei de Profeet, vrede zij met hem : ~ Ik zie Abdullah, een goede man ,~ Overgeleverd door Muslim in zijn Sahih (1) , zoals ook werd overgeleverd door Ibn Umar, zei hij : de man in het leven van de Profeet vrede zij met hem als hij een visioen voor de Boodschapper van Allah zag, vrede Moge God hem zegenen en vrede schenken, dus ik wilde een visioen zien dat ik aan de Profeet zou vertellen, moge God hem zegenen en schenk hem vrede . Hij zei : ik was een jongen, jonge Azba , en ik sliep in de moskee ten tijde van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) en zag slapen alsof twee koningen Okhmana waren, ze gingen me naar het vuur , als Kti goed is opgevouwen , en als je hebt twee horens Kqrna goed , en als de mensen ze kunnen weten dat ze gemaakt zeg ik : ik zoek mijn toevlucht in God van het Vuur ( drie ). . Hij zei : Vlekayama koning zei dat de Profeet vrede zij met hem : ~ Ja Man Abdullah als hij de nacht bad ~ . Salem zei : Abdullah sliep ‘s nachts niet, behalve een weinig overeengekomen woord van de stoom (2). Deze hadith, zoals Ibn Hajar zei in Al-Fath, bevat de legitimiteit van de Aanklager bij het vertellen van het visioen, en Ibn Umar’s beleefdheid met de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en zijn angst voor hem zoals hij niet vertelde. zijn visioenen zelf , alsof wanneer zijn aura hem niet beïnvloedde het zelf te vertellen , dus vertelde hij het aan zijn zus om het te bewijzen (3), evenzo Niet zeker bij het uiten , en Al-Tabarani bracht met zijn keten van vertellers naar buiten op de autoriteit van Abu Bakr dat Aisha zei : O Boodschapper van God, ik zag drie manen van Hein in mijn kamer . Hij zei tegen haar : “ Als je je visioen gelooft, zal hij in jouw huis worden begraven als de beste mensen van het paradijs. “ Toen greep de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , zijn beste manen, toen werd Abu Bakr gevangengenomen, toen werd Omar meegenomen en ze werden begraven in haar huis (4). De Sunnah voor de oversteek als je begint te zeggen : goed , of goed of zag goed , en dit optimisme . Er werd overgeleverd als te stellen dat meer dan één van de metgezellen van de Boodschapper van Allah, deze Abu Bakr zei toen de uitdrukking : dat uw visie bekrachtigde en voordat de Profeet vrede zij met hem , prijzen heeft in Snih overgeleverd door Umm Fadl zei : O Boodschapper van Allah ik zag Ka n In mijn huis een lid van je leden . Hij zei : ~ Ik heb het goede gezien . Fatima baart een jongen en geeft hem borstvoeding ~ (5). Nou of zij heeft Hasina gebaard » Vordath melk haar zoon Qtm zoon van Abbas bin Abdul Muttalib . Het is overgeleverd dat de Profeet vrede zij met hem, hij zei : ~ Laat hem vanuit het visioen dat hem werd aangeboden , zeggen tegen degenen die hem aanboden : goed ~ . Aldus liepen de rest van zijn metgezellen op deze benadering , was Omar ibn al- Khattab moge Allah tevreden met hem zijn , als hij het visioen vertelde , zei : Oh God, als het goed is, hebben we dat , en dat was het slechte Vltna . Hij zei dat Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin zei : Abu Bakr als hij Alraia wilde uiten , zei hij : zowel bekrachtigd worden als uw visie, evenals (6). Evenals de oversteek om onderscheid te maken tussen wat lof in een droom en kleineren in waakzaamheid , zoals dit drag-shirt voor mannen , ze is in een droom die Mahmoud heeft meegemaakt de Profeet vrede zij met hem tot het tijdperk van religie, maar in het kielzog van God heeft Almspl een kledingstuk gezworen , en deze priester . Ik benadruk hier dat het erg belangrijk is, niet te hopen op een volgorde van herhaling , dat het visioen dat meer heeft doorstaan dan het gezicht ervan is gelokaliseerd volgens de woorden van de eerste voorbijgaande persoon die toesloeg , en het geen pijn deed voor degenen die daarna geïnfecteerd waren , omdat het is niet alleen een baan op het letselrecht in de uitdrukking van een droom , om dit te bereiken naar Gods verlangens in wat hij als een spreekwoord stelde, zoals Ibn Hajar en anderen zeiden (7). Als hij werd geraakt, zou hij het niet aan iemand anders moeten vragen , en als hij dat niet was, dan zou hij naar de tweede moeten vragen , en de vraagsteller zou hem moeten vertellen wat hij heeft . Sommige geleerden hebben een deel van de andere literatuur verklaard dat er geen bewijs is, inclusief : dat weerspiegelt niet de visioenen bij zonsopgang en zonsondergang en ‘s middags en ‘ s nachts , wat – naar mijn mening – er geen bewijs is dat het geen zonde is voor degenen die anders werken , is er niets mis met degenen die bij zonsopgang of bij zonsondergang of ‘s nachts overstaken , en wat er werd gemeld over de zonsondergang tussen de hoorns van Satan houdt geen verband met de uitdrukking van visioenen, en God weet het het beste . __________________ (1 ) Overgeleverd door Bukhari als in de verovering van de uitdrukking in het boek van de deur Alaestbrq en de hemel binnengaan in een droom (12 \ 03 4 ) – op – en moslim verteld in het boek van de deugden van de zoon van de deugden van de bewoners van Ibn Omar, zoals in de kern (16 / 38 ) – op -. (2 ) al ontladen , p. 33 (3 ) Open ( 12/437 ) – op -. (4 ) vond hem niet in de negen boeken die door al . (5 ) Overgeleverd door Ibn Majah in het boek Openbaring uitdrukking – de deur van de uitdrukking van Openbaring – 0 en overgeleverd door Ahmad in de rest van de palm Ansar – de hadith van Umm al- Fadl ibn Abbas, een zuster van veelbelovende Allah wees tevreden met hen allen 0 en veroordeeld om de Albanees zwak te markeren . (6 ) Ibn Jawziyyah – verhoogd opnieuw – een verwijzing eerder . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Zie Ibn Hajar . Vorige referentie . ( 12/396 – 432 ). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…