Een groep van het leger in een droom zien

…En gebeden om regen in een droom duiden op angst, ellende, hoge prijzen en een depressief leven . Het duidt op een ongeluk op die plaats van een liniaal of een liniaal . En het eclipsgebed van de zon en de maansverduistering duidt op het streven om troost te brengen aan degene naar wie de zon of de maan verwijst . Misschien duidt dit op het berouw van de boosdoener en de bekering van de ongelovige, of de dood van een geleerde . En wie ziet dat hij het supererogatoire of vrijwillige gebed bidt, geeft de goedheid van zijn religie en zijn aanhankelijkheid aan de Sunnah aan, of dat hij de kwestie van het Hiernamaals uitvoert, en het oppervlakkige gebed duidt op verkering en verbondenheid met de harten van mensen door dienst of geld, en als de ziener celibatair is, trouwde hij, en als hij getrouwd is, heeft hij twee zonen, omdat de Almachtige God zegt : ( En we gaven hem Isaac en Jacob overbodig ). En als hij vrijwillig tot God de Almachtige bidt en hij was arm, dan was hij rijk en werd hij goed, of hij werd een hechte band met de Almachtige God, en hij kan zich onder de mensen hebben verzameld om hun verlangens te verspreiden . En gebed van verlangens in een droom is een indicatie van de seizoenen . En het qadha-gebed is een indicatie van de vervulling van de religie, het berouw van de boosdoener, de bekering van de ongelovige of de vervulling van een gelofte . En het zittende gebed duidt op hulpeloosheid, mislukking en tevredenheid met wat u van uw levensonderhoud kunt maken, en misschien duidt het op een waarschuwing voor de ziekte van zijn vader of zijn leraar . En het gebed om vergeving duidt in een droom de vergeving van zonden aan. Als mensen het bidden, duidt dit op het neerdalen van regen, en als de aanbidder arm is, is hij rijk, en als hij onvruchtbaar is, zorgt hij voor mannelijke kinderen . Lofgebed in een droom is een teken van leiding en een teken van goedheid en het genereren van levensonderhoud . Vrijdaggebeden geven de aanbidder aan wat hij wil, of vreugde en getuigen van feestdagen, seizoenen en hadj . Vrijdaggebeden duiden, net als de korte gebeden, op reizen, of de onmiddellijke verlichting en ontmoeting met de geliefde . En het Eid al-Fitr-gebed in een droom is een indicatie van het afbetalen van de schuld, het genezen van zieken, het wegwerken van tegenspoed en het verlichten van zorgen . En het Eid al-Adha gebed duidt op imitatie van dingen, het houden van de wil en vervulling van de gelofte . Misschien duidden de twee gebeden op een ontmoeting met de vijanden, omdat hun ontmoeting met hen takbier is . En degene die iets verloor en zag dat hij op Eid aan hem teruggaf wat hij verloor, en als het Eid al-Fitr was, dan komt het uit ontbering tot capaciteit, en als Eid al-Adha eigendom was van een emancipatie of een gevangene , zou hij uit zijn gevangenis worden bevrijd, en als hij schulden had, zou zijn schuld voor hem worden besteed . En het Istikharah-gebed in een droom verdwijnt en verwart, en duidt op een goed resultaat . En het afwezigheidsgebed in een droom is een verzoek om winst ….

…Koning Bishara, de leider, de man van de rotsen, en degene die zag dat hij een bevelhebber in het leger was, werd goed . En de politieagent is de koning van de dood, en er werd gezegd dat ze geschokt waren ….

…De komst van het leger in zijn land, een bewijs van de regen ….

…En de eigenaar van het leger, een man van mening en maat ….

…En wie ziet dat een groep doden op een plek is waar ze iets eten, dat is dierbaar ….

…En wie ziet dat een groep bekende doden met genoegen uit hun positie is opgestaan, dan zal hij voor hem een zaak leven waaruit goede zaken zijn vertakt en vernieuwd voor hem en de staat, en als hij ze ziet rouwen en hun kleren armoedig, als ze een reden hebben, dan zijn ze arm en begaan ze immoraliteit ….

…En wie ziet dat een groep een persoon heeft begraven, is fanatiek over zijn vernietiging en er is niet goed genoeg om een geheel te begraven ….

…Soldaten De soldaten in een droom zijn de soldaten van de Almachtige God, en zij zijn de engelen van genade . Als een persoon ziet dat hij een soldaat is die het levensonderhoud van een koning op zijn kantoor eet, volgt hij het mandaat . Moeiteloos . En wie ziet dat zijn naam wordt bevestigd in de divan, hij zal het goede krijgen, erop hopen of het minste verkrijgen dat hij wenst . En wie zichzelf als soldaat ziet, als hij ziek is, zal hij sterven. Anders duidt het op leed en verlies. Met betrekking tot slaven geeft het aan dat ze geëerd zullen worden zonder te worden vrijgelaten . En degene die de verzamelde soldaten zag, gaf dat aan om de rechtvaardigen te steunen . Het gebrek aan soldaten zal de nagel leiden . Het zien van een soldaat met een zweep of een kruisboog in zijn hand duidt op zijn goede leven . En wie in een droom soldaten uit de Levant, Irak of Jemen ziet komen, dit is het bewijs van het verschil in woord . Het zien van de legers duidt op angst. Als het leger van de ongelovigen meer verzameld was dan het leger van de islam, dan zal de islam de overhand krijgen bij het ontwaken . En als de soldaten een profeet, koning of geleerde bij zich hebben, is dat een overwinning voor de monotheïsten . En er werd gezegd : de soldaten zijn een overwinning voor de gelovigen en een wraak op de onderdrukkers ….

…Een kleinigheid na veel in een droom duidt op een verboden winst, woeker of het onrecht dat is aangedaan . En misschien duidt een kleinigheid op een toename ervan, want het is tegen velen. God de Almachtige zei : ( Hoevelen van een kleine groep hebben een grote groep, zo God wil .)…

…En het zien van de pigmentatie in de baard duidt op het verbergen van daden en gehoorzaamheid, het bedekken van armoede, en het kan duiden op kunstmatigheid en hypocrisie als het geverfd is, in tegenstelling tot de pigmentatie van moslims, en wie ziet dat hij pigmentatie heeft en de pigment, dan bedekt hij van zijn toestand wat beroemd is voor mensen. Hij toont zijn slimheid in zijn fabricage…

…Wat de vingers betreft, zei Ibn Sirin dat de vijf vingers van de rechterhand de vijf dagelijkse gebeden aangeven. Wat betreft de vingers van de linkerhand, ze worden geïnterpreteerd door de kinderen van de broer. Als hij een versiering of een sheena op de vingers van zijn rechterhand ziet, dan drukt hij dat uit in de vijf gebeden. Evenzo, als hij in de vingers van de linkerhand ziet, zijn interpretatie in de kinderen van de broer en het zien van de vingers van de twee benen duidt op de versiering En de rechtheid van de dingen, en wie ziet dat ze versierd of vernederd zijn, dan is zijn interpretatie daarvan, en als hij in zijn vingers een kromtrekking ziet, of het nu in zijn handen of zijn voeten is, dan is het een weerspiegeling, en dit is niet met Mahmoud, en wie ziet dat hij zijn vingers verstrengeld, dit is hard en arm, en wie ziet dat hij met zijn vingers breekt, duidt erop dat er lelijke woorden voorkomen tussen zijn familieleden. De vingers kraken werd als een aanfluiting beschouwd en misschien doen wat hij niet zou moeten doen…

…Wat betreft de twee mannen, ze verwijzen naar de ouders, twee broers en de twee partners, wie denkt dat er een ongeluk bij hen is gebeurd, dan zijn interpretatie van hen, en wat betreft de bovenarmen, het zijn broers of twee zonen, hij heeft gerealiseerd. En zijn vriend en de alimentatie die hij spaart, en de lengte van de handen is een geschatte toename en hun tekort is daar tegen. En wie zag dat zijn hand was afgesneden en ervan gescheiden, zijn broer, partner of vriend stierf, of wat er tussen hen werd onderbroken in termen van continuïteit en harmonie, en het kan een eed zijn afgesneden om erbij te zweren en misschien was het ook zo. het afsnijden van een werk of anders dan de kost, anders zou het zijn barmhartigheid afsnijden. De ziener is een van de mensen van gerechtigheid die is afgesneden van incest, en er werd gezegd dat het zien van de afgehakte hand een beschuldiging is van diefstal of diefstal. En wie ziet dat zijn linkerhand is afgehakt, verbindt zijn verwantschap en ziet in zijn familie al het goede, en wie ziet dat zijn handen of een van hen gebroken is, het is een gesel die hem treft, en wie ziet dat een hand is witter dan de andere, dan is het. Hij ontsnapt aan het kwaad en overwint zijn tegenstanders, en als hij ziet dat hij zijn handen waste en ze schoonmaakte, is er niets mis met hem. En wie ziet dat hij zijn hand zonder pijn snijdt, dan is zijn hart gehecht aan de liefde van iemand, en er werd gezegd dat de handen de lengte van het leven afsnijden, en wie ziet dat hij op zijn handen loopt, is afhankelijk van sommige van zijn familieleden en die zagen dat hij ontsproot. Hij heeft wat hij ontkent als hij wakker is, dus het is niet Mahmoud. En wie ziet dat hij een hand in hand heeft, dan stopt hij de zonden, en wie ziet dat hij klapt, het is aan twee kanten, er werd gezegd vreugde en plezier, en er werd gezegd dat er geen voordeel in zit en op de poten slaan op het eerste gezicht duidt op het optreden van een calamiteit…

…Met betrekking tot het zien van de leden, wie een afgehakt hoofd ziet en een positie en een doorn heeft, dan is het een toename van zijn pracht, en als het anders is dan dat, dan krijgt hij geld en trots en zijn gezicht, en wie ziet dat zijn hoofd er uit komt zonder door zijn nek geraakt te worden of iets dergelijks, dan verlaat hij zijn baas, zijn ouders of zijn leraren, en wie ziet dat zijn nek is geslagen En als zijn hoofd van hem is, als hij rijk is , gebrek aan zijn geld, of arm, hij is traag, of een slaaf die geëmancipeerd is of schulden heeft, God heeft zijn schuld vereffend of maakt zich zorgen, dan zal God van zijn bezorgdheid worden verlost, en als hij ziek is en zijn ziekte daar is geen medicijn voor hem dat zijn dood aangeeft en wie ziet dat zijn nek volledig is geslagen en het slaan pijnlijk is, dan duidt het op het begaan van zonden. Het kan een grote boetedoening zijn en het kan een beloning zijn en het hoofd van een persoon kan naar zijn kapitaal wijzen. Als hij ziet dat zijn hoofd van hem is verwijderd, dan zal zijn kapitaal waarin zijn gestalte van hem wordt verwijderd, van hem worden verwijderd en kan hij zijn hoofd scheren of zijn kap of tulband uit elkaar halen in de oorlog of zijn kamer of het dak van zijn huis slopen en als hij is een slaaf die hem zijn meester verkocht en die zag dat zijn hoofd in zijn hand was terwijl hij naar hem keek, want dat is een maatstaf voor zijn kapitaal en zijn levensonderhoud, en wie ziet dat hij met zijn hoofd ging, dan hij ziek wordt en zijn geld kan weggaan en wie ziet dat zijn hoofd naar zijn lichaam wordt teruggebracht, is op drie manieren de terugkeer van verloren geld of terugkeer naar zijn baas of zegen van het martelaarschap en wie denkt dat hij tegen het hoofd spreekt, komt goed A lot van tien dirham tot twintigduizend en wie de hoofden van mensen ziet afhakken, geeft aan dat goedheid en zegeningen van het martelaarschap…

…Degene die in een droom terugkeert naar een toestand waarin hij wakker was, keert naar hem terug wat hij daarin tegenkwam van goed of kwaad ….

…Het is in een droom vruchtbaar en rijk voor degenen die het met gevaar kochten . En wie honing uit Al-Quarah haalde, zou toegestaan geld krijgen . En als hij honing nam en niets aan de bijen naliet, dan is dat een schande voor een volk . En de bijen van de soldaat zijn het bewijs van rivaliteit . Wie bijen doodt, zal een vijand verslaan, en het doden van bijen looft de boeren niet, omdat ze in hun levensonderhoud voorzien . En bijen duiden de geleerden en het harde werk en de verzameling aan . En bijen zijn een mens als een gevaarlijke drank. Een grote zegen is een voordeel voor degenen die hem vergezellen . En als een koning ziet dat de bijen zich op hem hebben verzameld en hem hebben gestoken, dan zijn ze een volk dat meewerkt en hem schade zal overkomen, en als hij de bijen doodt, dan ontkent hij ze . En het zien van bijen duidt op het verkrijgen van leiderschap en een uitkering . En bijen duiden het leger van de islam aan, net zoals sprinkhanen het leger van ongelovigen aanduiden, evenals wespen, en bijen kunnen verwijzen naar degenen die ontdekken en zien . Zie ook Vliegen ….

…De draak is in een droom een onderdrukkende en angstige sultan of een brandend vuur . Als de patiënt een draak ziet, duidt dit op zijn dood . Als een vrouw in een droom een draak baart, zal ze lange tijd een kind baren . Omdat de draak zichzelf voortsleept als hij loopt . En wie het ziet alsof een draak hem in het water heeft gesleept, zal worden gestraft door autoriteit, of door God de Almachtige, of door Zijn heerser . Als hij zag alsof hij een draak aan het transformeren was, zal zijn leven zich verlengen en gezag verwerven . Als hij het vlees van een draak at, zou hij geld krijgen van de koning . De draak heeft mogelijk lang geleefd vanwege zijn lengte . Als hij een persoon ziet alsof hij zonder kwaad op hem afkomt, of alsof hij hem iets geeft of in een vloeiende taal tot hem spreekt, dan geeft hij aan dat hij veel goeds zal hebben . En wie in zijn droom een draak ziet veranderen, en er is een man van, dan duidt hij een leger van de djinn aan, en als hij het ziet veranderen en er is een vrouw ervan, dan duidt het op een vrouwelijk leger van de jinn, en hij is een vijand die met vele hoofden het stilzwijgen van vijandschap ziet in de kunsten van middelmatigheid, kwaad en kwaad . Als hij één, drie of vier hoofden heeft totdat hij zeven bereikt, dan is elk van zijn hoofden een kwelling en een soort van kwaad, en als het zeven hoofden worden, dan heeft hij geen gelijke in zijn kwaad en vijandigheid . En wie ziet dat hij een draak heeft bezeten, zal een man zonder verstand overwinnen . Als een zwangere vrouw ziet dat ze een draak heeft gebaard, dan zal ze een zoon baren die verloofd en glorieus is, die de tong doodt, of de zoon van een waarzegster, of een priester, een slechte, immorele of een dief ….

…De visie van Juhaim ibn al-Zout in het doden van de leiders van Quraysh 57 – Ibn Ishaq vermeld dat bij de Quraysha afdaalde al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf zag een visioen en zei : ik zag wat de slaper zag, en dat ik tussen de slaper en de wakkers was, terwijl ik naar een man keek die naar mij toe was gekomen tot een paard. Hij stond met een kameel voor hem en zei toen : Hij doodde Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, zus-en-zo, en zo-en-zo. Veel mannen die op de dag van Badr werden gedood door de edelen van Quraish, en toen zag ik hem in de kern van zijn kameel slaan en hem vervolgens het leger in sturen, dus wat er overblijft is niets over van de schuilplaats van het leger behalve zijn bloed perfusieschade, zei hij : het bereiken van de vader van onwetendheid, zei hij : dit is ook de laatste profeet van de kinderen die morgen van de overledene zullen onderwijzen als we elkaar zouden ontmoeten (1). * In de roman (2): De Krisha liep zelfs een knappe Nzloha diner Atruon van water, inclusief een man van Bani Muttalib ibn Abd Manaf zei tegen hem Juhaym bin Salt bin opengewerkte hij Juhaym zijn hoofd Vogfe dan paniek zei hij tegen hem metgezellen : Heb je de ridder gezien die op het bovenstaande stond? Dus ze zeiden : Nee, je bent gek, dus hij zei : Een ridder had eerder bij me gestaan en zei : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri en Umayya bin Khalaf werden gedood, dus telde hij edelen onder de ongelovigen van Quraish, dus zeiden zijn metgezellen tegen hem : De duivel speelde met jou . En de hadith van Juhaim werd verheven tot Abu Jahl en hij zei : Je hebt ons vervloekt. Bani al-Muttalib liegt, met de leugen van Bani Hashem. Je zult morgen zien wie er vermoord is . Het visioen van Juhaim bin Salt werd vervuld, want iedereen die ze zag stierf in een droom ….

…De zeeman van een schip is in een droom een cipier . En er werd gezegd : de baas van de koning of zijn minister, de eigenaar van zijn leger, de commandant van zijn leger en de middelaar tussen hem en zijn kudde . Misschien wees het op kamelen, muildieren en ezels . Zie ook Rabban ….

…Hij is in een droom, als hij het nummer kent, dan zijn het vrouwen, en als hij het nummer niet weet, dan is het geld en buit . De walvis is de minister van de koning, en de zee is koning en vissen zijn het leger van de koning . Als de vis vers was, aangegeven door de maagdelijke meid . En wie ziet dat hij een grote vis vangt, duidt dit op een voordeel en goedheid . De zachte schilvis is een goede gids voor wie wil bedriegen . En bruine vis is een goede gids voor degenen die willen trouwen . En de dode vis in de zee is een slecht teken van hoop die niet zal worden vervuld . En wie een vis in zijn bed ziet, is een slecht bewijs voor iemand die in de zee loopt of ziek is . En wie vis vangt uit chaotisch water, zal ernstig worden getroffen . En wie zag dat hij levende vis at, zou de koning bereiken . En als hij zoute vis eet, lijdt hij aan strengheid . En er werd gezegd : als de vis vier bereikt, zijn het vrouwen, en als het meer dan vier is, dan is het buit en geld . En gebakken vis duidt op een antwoord op een uitnodiging, en er werd gezegd dat gegrilde vis een reis is in een verzoek om kennis . En wie ziet dat hij zijn vis van een vis koopt, dan koopt hij een dienstmeisje of trouwt hij met een vrouw . Als de vis zich van de zoete zee naar de zoute zee verplaatst en de zoute zeevis naar de zoete zee gaat, duidt dit op hypocrisie . En kleine en grote vissen duiden op interesse in vreugde en verdriet . Als een geroosterde vis uit de hemel op hem neerdaalt, is het goede nieuws dat zijn smeekbede zal worden verhoord, zijn overwinning op zijn vijanden en zijn verhoogde bekwaamheid . En misschien duidt het zien van vis op zorgen, klagen en ziekte ….

…De oproep tot gebed in een droom duidt de bedevaart aan als de oproep tot gebed plaatsvindt in de maanden van de hadj, en het kan duiden op roddelen op een manier die beweging, mobiliteit en voorbereiding op oorlog stimuleert, en het kan duiden op diefstal, of de hoogte van de graad, de eervolle positie, de hoogte en het gehoorde woord, en de vrouw voor de single . Misschien gaf hij het juiste nieuws aan . En als de oproep tot gebed anders dan de qiblah, of de oproep tot gebed in een andere taal dan het Arabisch, of daarmee een zwart gezicht had, kan hij ons vertellen over liegen en roddelen . Misschien duidde dit op de Ba’a en de Kharijieten in dat land . De muezzin is de oproeper tot het goede, de makelaar of de huwelijkscontractant, de boodschapper van de koning of zijn wenkbrauw, of de oproeper in het leger, en als de vrouw toestemming gaf in een droom in de minaret van de moskee, verscheen er een grote innovatie in het land, en als de oren van de jonge jongens de koning overnamen, vooral als de oproep tot gebed op het verkeerde moment was . En wie zag dat hij een baken opriep en gekwalificeerd was voor de staat, hij verkreeg evenveel een mandaat als hij zijn stem bereikte en eindigde bij hem, en als hij de staat niet waardig was, werden veel van zijn vijanden president over hen, zelfs als hij een handelaar was die van zijn vak profiteerde . De oproep tot gebed kan duiden op smeking, gerechtigheid, gehoorzaamheid en goeddoen, of veiligheid en bevrijding van de samenzweringen van Satan . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept in een bron, en als hij zich in een ongelovig land bevindt, roept hij mensen op tot de methode van religie, en als hij zich in moslimlanden bevindt, dan is hij een spion, en hij kan de eigenaar geweest van een ketterij waartoe hij mensen oproept . En wie ziet dat hij de oproep roept en moslim is, dan beveelt hij het goede aan . En wie ziet dat hij belt en niemand beantwoordt hem, dan komt hij uit een volk van boosdoeners . En wie zag dat hij op het dak van zijn buurman kwam, zou zijn buurman over zijn vrouw verraden . En wie ziet dat hij roept op het dak van de Kaaba, dan is hij een ketter of beledigt hij de metgezellen van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed reciteert terwijl hij ligt, dan provoceert zijn vrouw mensen en irriteert mensen met haar tong, zelfs als hij celibatair was, trouwde hij . En wie zag dat hij op de markt kwam, is een dievenspion . En wie zag dat hij bij de deur van de sultan aanriep, zou van de waarheid getuigen . De oproep tot gebed in de steegjes en markten duidt op een goed leven, en wie ziet dat hij de oproep tot gebed in een karavaan oproept, wordt beschuldigd van diefstal . De oproep tot gebed kan ook het vertrek van de partner aangeven . En degene die zag dat hij naar een plaats riep waar de ouderdom van de plaats werd vernietigd en er waren veel mensen in . En wie zag dat hij in de badkamer belde, zou koorts hebben . De oproep tot gebed of het verheffen van de stem in de herinnering aan de Almachtige God duidt op de nabijheid van de oudsten, vooral als de oproep tot gebed met een prachtige stem is en mensen ernaar luisteren . Maar als de oproep tot gebed werd veranderd, of hij knoeide ermee, of hij veranderde de herinnering aan de Almachtige God, of als de awrah werd blootgesteld, duidt dit op een slechte roekeloosheid en leed . En wie ziet dat hij de oproep roept tot een bijeengekomen volk, dan roept hij mensen op tot de waarheid en zij zijn onrechtvaardig . En misschien duidt de oproep tot gebed op begrip in religie . De oproep tot gebed kan een gebed zijn voor een bevel op gezag van de sultan . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed doet en de takbier en het gejuich niet uit zijn hoofd leert, zal spijt hebben van zijn vijand . En wie ziet dat hij roept in de lucht en dat mensen hem hebben geantwoord, dan roept hij mensen ten goede en zij antwoorden hem . En wie ziet dat hij de oproep een of twee keer heeft gegeven, en blijft en bidt volgens de verplichte gebeden, de Almachtige God zal voor hem zorgen voor de hadj en umrah . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept op een heuvel die is beïnvloed door het mandaat van een niet-Arabische man, en als hij niet gekwalificeerd is voor de staat, dan zal hij een winstgevend beroep of een groot ambacht uitoefenen. Hij roept mannen op tot verzoening . Als de toestemming voor een huis geldt, gaat zijn familie dood . En wie een jongen ziet roepen, dan zijn zijn ouders onschuldig aan leugens en leugens . En wie zag dat hij riep om plezier en spel, God beroofde hem van zijn verstand . Wie de oproep tot gebed op de markt hoort, duidt op de dood van een man van de markt . Hij die op een vuilnisbelt verdient, zal een dwaas persoon uitnodigen om zich te verzoenen, en een dwaas zal dat niet van hem accepteren ….

…Oorlog duidt in een droom de poging en misleiding aan van degenen die hem in de droom vochten . En oorlog duidt op hoge prijzen, dus wie de mensen van een stad ziet vechten, de prijzen van benodigdheden gaan omhoog, en als ze vechten tegen de sultan, zijn de prijzen goedkoop, en de oorlog tussen de sultans duidt op een strijd of een epidemie, en de oorlog tussen de sultan en de parochie duidt op de hoge voedselkosten . En oorlog is een wanorde of strijd en een epidemie of een plaag . Oorlog en wat daarin gebeurt, is een bewijs van onrust voor alle mensen, en een bewijs van verdriet voor hen, behalve voor teken en de eigenaren van het leger . En wie zijn werk met wapens heeft, dan is het een goed en links bewijs . Zie ook Invasie ….

…En degene die een groep zag discussiëren en discussiëren, en als de ene groep het eerder over de andere zegt, dan is zijn uitdrukking tegen de kwestie ….

…Al-Fath : een landmeter, net zoals een landmeter een Fatah is . Al-Khouzi : Een man die de zaken van mensen volgt en eraan werkt om ze te regelen . En de evacuatie van de Safar is een man die de goederen van de wereld siert en van hem houdt voor zichzelf, en de navigator is een gevangenbewaarder, en er werd gezegd dat hij de chauffeur van de koning is, en er werd gezegd dat hij zijn minister is, de eigenaar van zijn leger, het brein van zijn leger en de middelaar tussen hem en zijn kudde, en misschien wees hij op kamelen, muildieren, ezels, makari en verzorger . De verkoper van zout heeft geld van de dirham ….

…Vermagering is in een droom een indicatie van armoede en zwakte . Als de magere koning een koning was, wees hij op zijn algemene onvruchtbaarheid, de overdrijving van zijn prijzen in zijn land en de zwakte van zijn leger . Er werd gezegd : verspilling is een ziekte, en er werd gezegd : honger . Misschien was het vermagering van liefde en verdriet ….

…Als in een droom gehoorzaamheid wordt beantwoord, duidt dit op een kracht die hem vergezelt in Hashim, omdat Bazzi in staat is om de vogel te overwinnen . Als hij ziet dat hij oproept tot camouflage, krijgt hij een dodelijk leger van de Arabische elite-soldaten . Al-Bazi is een man van prestige, mannelijkheid en eer, en wie hem aanneemt, krijgt een zoon . En als hij uit de mensen van het emiraat kwam, kreeg hij autoriteit . Als het uit zijn hand vloog en zijn been verliet, zou zijn bezit verdwijnen en de herinnering eraan bleef bestaan, en als er iets van de veren in zijn hand bleef, zou iets van de koning in zijn hand blijven . En de bazza slachtte de dood van de koningen, en hun vlees werd gegeten door de sultan . En wie een Bazzi op zijn hand zag en een van de zonen der koningen was, hij bereikte autoriteit, zelfs als hij een vulgair was, hij won het presidentschap en dacht aan lof onder het volk . Als Al-Bazi in zijn huis doodt, zal hij als dief overwinnen . Als hij een kameel zag die in een plaats landde, kwamen dieven erin met hun nummer, en als hij zag dat een buizerd uit zijn stoel kwam, vergezelde hij een man die het verboden at, of hij schuilde in zijn huis . En Al-Bazi duidt dieven aan die openlijk snijden, en Al-Bazi duidt glorie en macht, overwinning op vijanden, het bereiken van hoop en versieringen van kinderen en echtgenoten, de Mamelukken en de concubines, het kostbare geld en de gezondheid, het loslaten van zorgen. , de gezondheid van de ogen en de overvloed aan reizen . Misschien duidt het op de dood om levens te verwerven, en duidt het op gevangenschap, beperking en ellende in het restaurant en de drank . En wie ziet dat de buzzi van hem is weggegaan, dan gaat zijn kracht van hem weg, en als er in zijn hand zijn draad of iets van zijn veren overblijft, dan is zijn kracht weg en blijft het geld net zoveel in zijn hand als wat er overblijft in zijn hand van de buzzi, en wie ziet dat hij een buizerd heeft gekocht om ermee te jagen, dan zal hij aan het werk zijn en hij wordt erin gestuurd. Arbeiders voor wie geld wordt gegeven . En er werd gezegd : De dood van de buizerd duidt op de vernietiging van de onderdrukkers ….

…Bowl, zijn visie in een droom duidt op een lang leven, kracht van kracht en overwinning op vijanden . En er werd gezegd : Al- Qawwas is het hoofd van het leger of de sultan ….

…Mars, wiens visie in een droom wijst op kwaad, gevoelens, angsten en bloedvergieten . Als hij het zag vallen, buigen of branden, was hij het bewijs van vuur, zwaard, onderdrukking, het openen van sloten, het scheiden van vrouwen of het slopen van huizen . En Mars, eigenaar van de oorlog van de koning en de gouverneur van zijn leger ….

…Al-Wind : duidt de autoriteit op zichzelf aan vanwege zijn macht en autoriteit over de wezens zonder hen, met hun voordeel en schade . Misschien duidde het op de koning van de sultan, zijn soldaten, zijn bevelen, zijn ongelukken, zijn dienaren en zijn assistenten, en zij was een dienaar van Salomo, vrede zij met hem . Misschien duidde het op kwelling, ongedierte en ongedierte omdat ze optraden terwijl ze woedden, en de vele bomen die vielen en verdronken van schepen erin, vooral als het een wesp was, en omdat het de wind was die omkwam, keerde het mee terug , en omdat het een wind is die niet bestuift . En misschien duidde de wind op vruchtbaarheid, levensonderhoud, overwinning, overwinning en goed nieuws, omdat de Almachtige God hen door de handen van Zijn genade zendt en schepen spaart die op Zijn bevel lopen, dus hoe zit het met hen als ze van pollenwinden zijn, wanneer ze terugkeren van hen uit de goedheid van planten en vruchten, dat is de jeugd en hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei. : ~Ik overwon de jeugd en kwam om . Hij keerde terug met de horzel .~ En de Arabieren noemen acceptatie door jongens omdat het overeenkomt met de wesp, en als acceptatie en de horzel alleen door de naam werden afgeleid, is dat voldoende . Misschien duidt de wind op ziekten en aandoeningen en woeden bij mensen, zoals verkoudheid en hoofdpijn, en onder hen is wat mensen zeggen dat dit een woedende wind is, omdat het een ziekte is die door de Almachtige God is gecreëerd wanneer een wind waait en de lucht wordt veranderd of gescheiden . Wie een wind ziet die het draagt en het zonder angst, angst, duisternis of mist draagt, dan bezit hij mensen als het gepast is om dat te doen, of hij gaat over hen heen en ze maken grapjes over zijn dienst met glorie, of hij reist ongeschonden in de zee als hij van de mensen van dat is of die hem hoopt, of zijn industrie is opgebruikt als het traag was . Of onder hem een wind die hem draagt en opricht, en voorziet in levensonderhoud als hij arm is, en als hij het opheft en ermee meegaat, wordt het weggetrokken en is hij bang en vreselijk ongerust . Of het had duisternis, stof, verstoring en gevoel, en als het zich in een schip bevond, werd het erdoor beschadigd, en als het ziek was, nam het erdoor toe, anders zal het worden getroffen door aardbevingen en ongelukken, of het zal erin uitgaan, of het bevel van de sultan of de heerser eindigt erin tot wat hij in een droom bereikte . Als dat allemaal niet zou worden getroffen door een stoffige opruiing met winden en verontrustende aardbevingen . Als hij in dat geval ziet dat de wind bomen ontwortelt en muren vernietigt, of vliegende mensen, dieren of voedsel, dan is het een algemene aandoening onder de mensen, ofwel een plaag, een zwaard, een opruiing, een overval, een gevangenschap, een affaire. , een onrechtvaardigheid en dergelijke . Als de algemene wind stil was of het was van pollenwinden, dan veranderden hun omstandigheden, als de mensen onrechtvaardig waren, angst, epidemieën of belegerden door een vijand, hun zaken bewogen en hun zorgen werden weggenomen . Gifwind is warme ziekten . En de wind met geel is een ziekte, en de wind met donder is onrechtvaardig kracht met kracht . En wie de wind van de ene plaats naar de andere bracht, hij sloeg een heerser of reisde een reis waarvan hij niet terugkeerde, omdat de Almachtige God zei : ~ Of de wind zal mee vallen op een plaats ver weg .~ De val van de wind op een stad of leger, en als ze in oorlog waren, kwamen ze om, en de zachte en heldere wind is goed en zegenend, en de stormachtige wind is de onderdrukking van de sultan, en de wind met stof is een teken van oorlog ….

…Makari, zijn visioen in een droom duidt op genezing van ziekten, het verkrijgen van zonden en het dragen van lasten . Misschien wees zijn visie op het potentieel voor schade en het vinden van troost . Al-Makari is de bewaker van zaken, de presentator van het leger en degene die de leiding heeft over de zaken van de mensen, zoals de eigenaar van de politie en de koerier ….