Dromen over Een lange, magere man  

…Al-Kirmani zei: ~Wie zag dat hij een lange ladder beklom, en als hij de heerschappij waardig was, zou hij een hoge status bereiken, en als hij dat niet deed, dan is het beter voor hem dan iemand met autoriteit .~…

…En wie ziet dat hij een boot bouwt, zal een dienstmeisje kopen en haar opvoeden ….

…Wat zijn de beschrijvingen van de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, die kwamen in de biografie , en als ik het in een droom zag, weet ik waardoor ik hem echt zag . . ? Ik schreef graag zijn beschrijvingen, dus als iemand van jullie een visioen in de Boodschapper zag, moge God hem zegenen en vrede schenken, laat hem dan wat hij zag vergelijken met de beschrijvingen, als ze overeenkomen. Hij zag hem, en laat hem op dat moment zich verheugen en niet blij zijn, en als het niet samenvalt, dan zag hij hem niet, en op dat moment is het visioen een visioen van uitlegging, en volgens de toestand van de ziener , en de beschrijving ervan werd genoemd in verschillende hadiths, waaronder : de hadith van Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn, zei hij : De profeet , moge God tevreden met hem zijn, zei : God zij met hem, met lange en geen korte, gebogen handen en voeten – dat wil zeggen dikke en ruwe vingers – groothoofdige, enorme wiegen – dat wil zeggen de botten en het corpus, elk compleet bot is groot – lang gelekt – dat wil zeggen, het haar dat tussen de borst en de navel – . Als hij loopt, zijn ze geboeid, alsof ze afdalen van een stapel die ik ervoor of erna niet heb gezien, vrede zij met hem . Al-Tirmidhi zei : Dit is een goede en authentieke hadith . De man vroeg aan Al-Bara : Was het gezicht van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, als een zwaard? Hij zei : Nee, net als de maan . En Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn, zei in een andere beschrijving : Het was niet een lange, donzige, noch een aarzelende korte, en het waren vier mensen, en er was geen gekrulde kat, noch een stam. . Ik krimp de ogen ineen, omzoom de lippen, het glorieuze van de paddenstoel en de schouder, de blote met een lek, de handen en de voeten gebogen. Hij heeft een toon en verzacht ze, en ik eer ze met tien. Wie hem ziet, zal hem humor geven, en wie hem vermengt met een kennis die hij liefheeft, hij zegt zijn naam die ik niet voor of na hem heb gezien, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . Verklaar het vreemde gesprek : Almmguet : uitgaande lengte AC : binnen een deel ervan in sommige paleiskatten : ernstig Aljaudh Almthm : Albadn veel vlees Almkltm : Medawar gezichtsdrank : dat in albumine rood Alodj : ernstig donker worden van het oog Alohdb : lange schaamlippen Ketd : schoudersgemeenschap, die uitlekte. Het is de delicate poëzie die als een penis is van de borst tot de navel. De dunne : de dikke vingers van de handen en de voeten, de ontwrichte : lopen met de kracht van Jalil Al- Mushash : de hoofden van de processies Aisha zei over hem : De Boodschapper van God heeft dit verhaal van jou niet verteld, maar hij sprak woorden die het verduidelijken, een hoofdstuk dat hij bewaart voor degene die hem bespioneert . En Abdullah bin Al-Harith zei over hem : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, lachte altijd behalve met een glimlach . Op gezag van Jabir bin Samra zei hij : Er was een Hamousha in de benen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en hij lachte alleen met een glimlach, en als ik naar hem keek, zei dat de ogen donkerder zijn, niet donkerder . En tegen hem zei hij : Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, had vroeger een geribbelde mond in de vorm van ogen, geobsedeerd door de hielen . Verklaar de vreemde toespraak : verwarde ogen : een lange incisie oog manhoos Stub : weinig vlees ,,,,, onder vermelding van Sunan al – Tirmidhi, Boek deugden…

…De kroon : Wat betreft de kroon, als een vrouw die op haar hoofd ziet, dan zal ze trouwen met een magere man met autoriteit of rijk, en als ze zwanger is, baart ze een jongen . En als een man hem op zijn hoofd ziet, dan zal hij buitenlandse macht verwerven, en als hij binnentreedt wat geschikt is voor hem, komt de vrede van zijn religie tot hem, anders is er iets dat de religie bederft, want het dragen van goud is niet prettig in de sharia voor mannen, en hij kan ook een vrouw zijn die met haar trouwt met een hoge mate van rijkdom en rijkdom, en als hij ziet dat wie gevangen zit in de gevangenis van de sultan, omdat hij hem naar buiten leidt en zijn zaak met hem eert, net zoals de orde van Yusef, vrede zij met hem, werd geëerd met de koning, tenzij hij een afwezige vader heeft, en hij sterft niet totdat hij hem ziet, zodat hij zijn kroon is, en de met substantie bezaaide kroon beter is dan alleen de gouden kroon . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag alsof er een gouden kroon op mijn hoofd was, en hij zei tegen hem : Je vader in een rijtuig was uit zijn zicht verdwenen, en hij had de boek over hem, en hij zei dat de kroon op het hoofd van de man is, zijn baas die boven hem stond, en dat iets dat hem dierbaar is, van hem is verdwenen. En zijn gezichtsvermogen is het meest dierbaar ….

…Wie ziet dat hij buigt en neerknielt en bidt tot de Almachtige God, dan onderwerpt hij zich aan hem en ontheft zich van arrogantie, stelt de grenzen en statuten van God vast en verkrijgt snel wat hij wenst in religie en de wereld, en overwint degenen die zijn zijn vijanden . En er werd gezegd : wie ziet dat hij de almachtige God heeft aanbeden, zal zijn vijand overwinnen, en hij zal worden vergeven . En de prostituee is schuldig, dus als hij neerknielt, zal hij berouw hebben van zijn zonde, spijt hebben en aan zijn gevaren ontsnappen, zijn behoefte bevredigen, vergeven worden, en degene die vergeving krijgt, zal zijn leven verlengen . Als hij ziet dat hij zich heeft neergeworpen voor iemand anders dan de Almachtige God of voor zijn gezicht is gevallen zonder naar de gevangenissen te gaan, dan zou hij worden vernederd en in de steek gelaten, als hij in een conflict, oorlog of ruzie verkeerde, en als hij in een verloren oorlog verkeerde. handel, en als hij een behoefte had, dan zou het niet worden geëlimineerd. Als hij op een berg viel terwijl hij zich voor de Almachtige God ter aarde wierp, dan is hij dat. Hij overwint een onneembare man, en als hij op een heuvel of een muur is, onderwerpt hij zich aan een magere man die hem in de steek laat . Neerliggen in een droom is een bewijs van geloof in God en berouw voor de zondaar, en misschien duidt knielen en neerknielen op de Hadj, omdat de Almachtige God zegt : (En mijn huis zuiveren voor degenen die bidden, opstaan ​​en knielen in neerknieling ). Prostratie kan duiden op het volgen van de Sunnah en het begeleiden van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, in de hemel . Sujdah in een droom is een gids om te spijkeren, een gids voor berouw van zonde, een gids om geld te winnen, een gids voor een lang leven en een gids om aan gevaren te ontsnappen . Neerlegging is overwinning en gerechtigheid in zaken . Neerlegging kan een zegen zijn die de Almachtige God heeft geschonken aan degene die dat heeft gezien . En wie een gouden steen ziet, buigt een zilveren steen, want een eerbare man onderwerpt zich aan een nederige man . En wie gevangen zit voor een kruis, hij is onderworpen aan de hypocriete mensen van het slaan van banden, zang en muziekinstrumenten ….

…Abu Sa’id, de prediker, zei dat het dak, als het van hout was gemaakt, een magere man aanduidde, en als hij zag dat hij een dak binnenging en de lucht voor hem verborgen was, zouden dieven binnenkomen en zijn bezittingen stalen, en als de stam van het plafond werd gebroken, duidt dit op de dood van een hypocriete man ….

…De feniks is in een droom een ​​magere, inventieve man die de mensen van de sekte niet vergezelt . Wie de feniks zag, sprak met hem, hij zou geld krijgen van de kalief, en er werd gezegd : hij zou predikant worden . En als hij de feniks iets naar hem ziet gooien, dan wordt hij gezegend door de Almachtige God . En als hij zag dat hij op de feniks reed, dan zou hij opstijgen en een koning overwinnen die geen match zou hebben, en als hij erop jaagde, dan smeedde hij een complot met een man, en als hij het verkocht, zou hij hem onderdrukken . En wie zag dat de feniks had toegeslagen, zou trouwen met een mooie, mooie vrouw . Misschien wees de feniks op het gebabbel ….

…Vlees : dan pijn en ziekte, en het kopen ervan is een ramp, en zacht ervan is de dood, en het eten ervan is laster van die man aan wie het dier wordt toegeschreven . Zout is een van de vleessoorten van de behoeftes, als het het huis binnenkomt, is het beter voor de mensen om na een ramp te komen die eerder was, zoveel als de hoeveelheid . Mesten is beter dan mager vlees, en als het geen vlees is, is het een levensonderhoud waarvan de herinnering is verdwenen . Van een magere man werd gezegd dat hij arm was, en van hem werd gezegd dat hij een verliezer was . Al-Qadid : Spoil voor de doden . En er werd gezegd dat hij door het eten van het karige gezouten vlees een vermindering van zijn geld kreeg ….

…Lengte, lang, of lengte : Een van de belangrijkste betekenissen waarmee we uit deze vorm komen is rijkdom en de hoogte, en het kan worden gegeven in de zin van arrogantie of lange tijd, zich te houden en de overvloed aan goede doelen .. Deze betekenissen kwam in de volgende teksten zei de Almachtige : ( Wandel niet op aarde, vrolijk, dat je niet zult schenden. De aarde zal de bergen niet in de lengte bereiken. ~ Soera Al-Israa 37 De Almachtige zei :~ En vanaf de nacht heb ik werp voor hem neer en prijs hem ‘s nachts voor een lange tijd. ” Soera Al-Man 26 en de Almachtige zeiden (… uw hulp, maak de lengte van hen …) Soera al-Tawbah 86 en de Boodschapper, vrede en zegeningen zij met hem, zegt over de muezzins. De langste mensen op de Dag der Opstanding, en naar verluidt beschreef hij een van zijn dochters zo lang als een hand, wat een metafoor is voor naastenliefde ….

…In een droom is hij een moeilijke man, die te veel geld verzamelt . En de eik duidt een rijke man aan, want de eik is rijk aan voedsel . Het duidt ook op een grote sjeik vanwege zijn grootsheid . Of het duidt op een lange tijd omdat het oud wordt en er gaan vele jaren voorbij . En duiden gebondenheid aan vanwege de doornen erin . En eikel en monster of reizen . En misschien betekende de eik sodomie . En Shah Ballout wijst op de negers ….

…Wie ziet dat zijn haar lang is en hij verlangt dat, dan wordt hij rijk en vervult zijn schuld, en als zijn lengte een ongeluk is onder de mensen, dan is het een schuld dat hij rijdt en ze zeiden dat sommigen van hen zeiden dat degene die zijn haar zag buitensporig verlengd, dan zijn zij het en verdriet, en als de vrouw ziet dat het een versiering is en een toename in glorie en er werd gezegd dat het zien van de lengte van het haar voor degenen die arm waren. Er is niets mis mee, en wie het ziet dat zijn haar gebrekkig is, het is een tekort dat ze zijn en wie ziet dat hij zijn hoofd heeft geschoren terwijl hij daaraan gewend is en ervan houdt, dan is hij rijk en als hij iemand is die zijn haar optilt en het niet scheert, dan hij is niet Mahmud en wie ziet dat hij zijn hoofd heeft geschoren terwijl hij in de hadj of de heilige maanden is, dan is hij goed in zijn religie en boetedoening vanwege zijn zonden en het wegnemen van zijn zorgen en leed, en het was zei dat als hij dat met een positie zag, het niet Mahmood is, en als t de vrouw zag dat, het duidt op de dood van haar man of een van haar mahrams of het breken van haar sluier, en als ze zag dat haar haar was afgeknipt of een deel ervan, dan duidt het op een ruzie met haar man en dat was zei dat er een calamiteit plaatsvond en het zien van de wenkbrauwen als een lange tijd aangeeft dat Geld en versiering en er werd gezegd een lang leven en wie ziet dat zijn snor geschoren of uitgedund is, dan is het goed voor de snor, en de afname van de snor is een hekel aan, en de toename ervan kan een indicatie zijn van een bedwelmende drank, een verbod op zakat en een weigering van een aanbetaling, en dat zijn ze en wie ziet dat zijn hoofd geen haar heeft terwijl hij kaal is of dat hij aan het dansen was en haar is gegroeid in zijn hoofd geeft aan dat goed…

…Zijn visioen in een droom duidt op een buitenlandse vrouw die oneerlijk of verantwoordelijk is, die de plaats inneemt van het dienstmeisje van haar man . En rijdend op een man die lijdt aan zijn berouw na een lange onderdompeling erin ….

…De draak is in een droom een ​​onderdrukkende en angstige sultan of een brandend vuur . Als de patiënt een draak ziet, duidt dit op zijn dood . Als een vrouw in een droom een ​​draak baart, zal ze lange tijd een kind baren . Omdat de draak zichzelf voortsleept als hij loopt . En wie het ziet alsof een draak hem in het water heeft gesleept, zal worden gestraft door autoriteit, of door God de Almachtige, of door Zijn heerser . Als hij zag alsof hij een draak aan het transformeren was, zal zijn leven zich verlengen en gezag verwerven . Als hij het vlees van een draak at, zou hij geld krijgen van de koning . De draak heeft mogelijk lang geleefd vanwege zijn lengte . Als hij een persoon ziet alsof hij zonder kwaad op hem afkomt, of alsof hij hem iets geeft of in een vloeiende taal tot hem spreekt, dan geeft hij aan dat hij veel goeds zal hebben . En wie in zijn droom een ​​draak ziet veranderen, en er is een man van, dan duidt hij een leger van de djinn aan, en als hij het ziet veranderen en er is een vrouw ervan, dan duidt het op een vrouwelijk leger van de jinn, en hij is een vijand die met vele hoofden het stilzwijgen van vijandschap ziet in de kunsten van middelmatigheid, kwaad en kwaad . Als hij één, drie of vier hoofden heeft totdat hij zeven bereikt, dan is elk van zijn hoofden een kwelling en een soort van kwaad, en als het zeven hoofden worden, dan heeft hij geen gelijke in zijn kwaad en vijandigheid . En wie ziet dat hij een draak heeft bezeten, zal een man zonder verstand overwinnen . Als een zwangere vrouw ziet dat ze een draak heeft gebaard, dan zal ze een zoon baren die verloofd en glorieus is, die de tong doodt, of de zoon van een waarzegster, of een priester, een slechte, immorele of een dief ….

…Abu Saeed, de prediker, zei: De kwartelkoeien zijn dierbaarder voor degene die ze bezit dan hun magere omdat kwartels vruchtbare jaren zijn, en mager zijn jaren van vruchtbaarheid, omdat de Almachtige zei in het verhaal van Yusef, vrede zij met hem , dat ik zie dat zeven vette koeien worden opgegeten door zeven magere. En Al-Khadraa is een vrome vrouw, een vrouw van goedheid en weldaad, en een vrouw met hoorns is een uitdagende vrouw, en wie ziet alsof hij haar wil melken en hem verbiedt met haar hoorn, dan is ze boos op hem ….

…V : Hebben afbeeldingen en symbolen die mensen in hun dromen zien, als ze op elkaar lijken, één enkele uitdrukking? A : Deze vraag wordt vaak gesteld , dus heeft wat een persoon in zijn slaap ziet één uitdrukking die niet verandert , wat betekent dat een man bijvoorbeeld de zon en de maan zag, zodat ze een symbool zouden zijn van zijn ouders , een slaaf en een vader , analoog aan Jozefs visioen , en wie een koe zag, duidt de Sunnah aan zoals Jozef die overstak , enzovoort . . Het antwoord : Nee , de visioenen verschillen in hun uitdrukking van persoon tot persoon , en van tijd tot tijd, de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, door zijn visioenen toen hij de koeien zag die werden geslacht , door hun metgezellen op een zondag, moge God tevreden met hen zijn, en Jozef, vrede en zegeningen zij met hem, door de vette koeien in de vruchtbare jaren waarin ze overvloedig aanwezig zijn. Levensonderhoud en magere koeien, in jaren van droogte waarin het levensonderhoud en de regen afnemen . De verwijzing naar de kruising in dit visioen, en hoopt toe te voegen aan hun bewoordingen, en hoopt in het geval van de eigenaar en de tijd van Openbaring, en dit alles trekt hem aan het kruisen van de uitdrukking , de zon heeft bijvoorbeeld meerdere aspecten in termen van expressie en in deze verwijzing naar de kruising . Ten eerste werd er gezegd : ik zag de zon en de maan het grondwater binnendringen, zei sterven, en protesteerde, zeggende de Almachtige : { Als bliksem (7) en verduisterde maan (8) en verzamel de zon en de maan (9 ) De mens zegt dat dag waar te vluchten (10) ( opstanding : 10 – 7). Hij zei dat Habis bin Saad al- Tai de heersers waren van het tijdperk van de rechterlijke macht , o Commandant van de Gelovigen : ik zag de zon en de maan Aguettlan, en de sterren tussen de twee helften . Umar zei : met welke jij ook? Hij zei : met de maan tegen de zon . Omar zei : ik was met een vers Geprezen, ga, ik werk niet voor mij werk, niet alleen doden door het te dragen . . Het was zoals Omar, moge God tevreden met hem zijn, zei, dus hij werd gedood op de dag van Safeen ( 1` ) , en Jozef toen hij zijn visioenen over de zon en de maan zag met zijn ouders . De zon en de maan als je erover nadenkt , er was niemand in de zin in deze visioenen, en daarom laat het je diffuse dwaling zien tussen mensen – en vooral – het publiek van hen, wanneer ze bijvoorbeeld de doden zien , denken dat het zo is een metafoor voor de korte termijn, of indicator van de boodschap of zal niet worden geïmplementeerd, en wanneer ze in Dreams huilen, zeggen ze : Hij is vreugde, en dit is niet correct zoals het ons door eerder bewijs leek ….

…Abu Sa’id, de prediker, zei de valk, die een onrechtvaardige koning en een magere man in twee gezichten interpreteerde ….

…Een vrouw is in een droom, als ze mooi is, en geeft het komende jaar goedheid en troost aan . En de vrouw kan verwijzen naar de winkel en het fonds, of de gevangenis en partner, omdat ze het plezier en het geld van de man deelt . Misschien wees ze op de boom die de vrucht draagt, zijn wagen en zijn stoel . En wie een goede vrouw zag die zijn huis binnenkwam, zou met vreugde worden gezegend . En een mooie vrouw heeft geen geld meer . En de onbekende, jonge, verzorgde Arabische vrouw beschrijft haar beste interpretatie . De dikke vrouw is vruchtbaar en de magere is het vruchtbaarst . En de beste vrouwen in Arabische interpretatie en het onbekende . Als een vrouw een jonge vrouw in haar droom ziet, dan is zij haar vijand, en de oude vrouw is de wereld . En wie een vrouw ziet die mensen onderricht en hen verbiedt in God de Almachtige, dan is dit goed in religie . En wie een vrije zwarte vrouw ziet, er is niets goeds in haar tenzij ze bezeten is . En wie ziet dat een vrouw wordt verkocht, zijn gezag over hem zal worden opgeheven en zijn toestand zal worden overgedragen aan Salah . En wie zag dat zijn vrouw hem droeg, werd gekweld door een gebrek, en er werd gezegd : Hij was gekweld door rijkdom . En wie zag dat hij een vrouw had vermoord, een deel van zijn geld was op . En wie ziet dat zijn vrouw aan iemand anders is gegeven, of haar ziet trouwen met een andere echtgenoot, zijn religie is verdwenen ….

…Willow : een magere, geduldige en verlaten man, en wie zag dat een luit groen was geworden in zijn huis en bijdroeg aan de goedheid van elke plant, duidt op een toename van de zoon van de Mukhtar Sharif in dat huis ….

…Abu Sa’id, de predikant, zei dat een mooie vrouw geld heeft dat niet overblijft omdat schoonheid verandert, en als hij ziet alsof een jonge vrouw in haar gezicht naar hem toe komt, accepteer ik zijn zaak na het management, en als een vrouw ziet een jonge vrouw, dan is ze haar vijand in elke situatie die ze in haar zag, en het visioen van een dikke vrouw wordt geïnterpreteerd door de vruchtbaarheid van de sunnah en de magere met haar onvruchtbaarheid en niets goeds In de visie van de oude man, tenzij ze is versierd en blootgesteld ….

…De kamerheer van de koning, als hij zijn sluier in u ziet staan, voer dan zijn bevelen uit . Als hij ze achterover ziet leunen, zullen ze aarzelen en korter worden . En Usher van koning Bishara . En de wenkbrauw is een man die beleefd is, en de magere en nederige zijn op hem gebaseerd . Het zien van de wenkbrauw in een droom geeft de onmogelijkheid van de redenen aan ….

…De verstikking is de versiering van een vrouw in een droom . Als ze op maat is gemaakt van essentie, parels en peridoot, zal ze met een magere echtgenoot trouwen en zonen van hem baren . En als het van Shaibah komt, dan is hij een buitenlander . En als het van kralen was, is het een gemene man . En de verstikking van mannen verstikte ….

…Ernstig . En als het negenentwintig is, duidt het op goedheid, opluchting en plezier . En als hij donder hoorde in een droom, en het visioen was op negen dagen in mei, duidde het op de dood van de edelen met de duif, en de dood vond plaats bij de Turken, en evenzo bij de schapen, en er zou veel regen vallen. , en de beste van de boomgaarden waren er in overvloed . Als het in de middelste tien is, treden er ernstige ziekten op . Als er donder wordt gehoord in een droom, en het visioen is in juni, tot tien dagen later, dan duidt het op de dood van geleerden en de meest eervolle in het land Egypte, de prijzen zijn laag, het geld groeit, en land en zee de visserij neemt toe . En als donder wordt gehoord en het visioen is in juli tot zes dagen ervan, dan zal de regen vallen in de maand december, en het planten zal vooruitgaan en groeien, en het grote volk van de Romeinen zal sterven, en de prijs daalt. in Jemen, en oorlog valt in het land van de Perzen en er is kwaad in het land van Egypte aan de kant van de koning, en ze vallen in gevangenschap in Children, en een koning komt uit het Oosten om hen als gevangenen naar zijn land te brengen. land . En als de donder aan het einde is of zeven overblijfselen ervan, dan duidt het op veiligheid in het hele land, en de prijs is goedkoop in het land Basra en het land Abessinië, en het land is zwart gemaakt tot de zwartheid van de Eufraat. , en sommige vruchten, zoals palm en bananen, krijgen gesel, en tarwe is er in overvloed . En als mensen aan het eind van het jaar bang zijn hun koning te vermoorden . Als er onweer wordt gehoord in een droom, en het visioen is in de maand augustus, dan is dat een goed teken voor de mensen van Levant en de mensen van Gorgan en Azerbeidzjan. De sprinkhanen worden verminderd en de koning van de Khazaren en de koning van Gog en Magog zullen sterven, en de gevechten vallen tussen hen in . En als er aan het einde ervan donder is, dan zal het vruchtbaar zijn in het land van Egypte en zijn overvloedige landen, en de prijzen zijn er goedkoop na onvruchtbaarheid, hoge prijzen en dood . Als er onweer wordt gehoord in een droom en het visioen is in de maand september in de tweede dagen ervan, dan zal er veel regen zijn, en droogte aan het begin van het jaar, en vruchtbaar aan het einde, en de sprinkhanen zal in het land van Kufa en de Tabahs van Basra zijn, en mensen vallen in grote honger, en moslims openen forten, en tussen de Romeinen en de Turken vechten voor een lange tijd, bevrucht de schijnvertoning en ontvangen zijn vruchten en granen . En als het op de tiende was, duidde het op het gebrek aan regen in dat jaar in de Maghreb, en de Almachtige God weet het het beste en Zijn afwezigheid is wijzer . En als het negenentwintig is, duidt het op goedheid, opluchting en plezier . En als hij donder hoorde in een droom, en het visioen was in negen dagen van mei, duidde het op de dood van de edelen met de duif, en de dood vond plaats bij de Turken, en evenzo bij de schapen, en er zou veel regen vallen. , en het goede van de boomgaarden was overvloedig aanwezig . Als het in de middelste tien is, treden er ernstige ziekten op . Als er donder wordt gehoord in een droom, en het visioen is in juni, tot tien dagen daarna, dan duidt het op de dood van geleerden en de meest eervolle in het land Egypte, de prijzen zijn laag, het geld groeit, en land en zee de visserij neemt toe . En als donder wordt gehoord en het visioen is in juli tot zes dagen ervan, dan zal de regen vallen in de maand december, en het planten zal vooruitgaan en groeien, en het grote volk van de Romeinen zal sterven, en de prijs daalt. in Jemen, en oorlog valt in het land van de Perzen en er is kwaad in het land van Egypte aan de kant van de koning, en ze vallen in gevangenschap in Children, en een koning komt uit het Oosten om hen naar zijn land te brengen als gevangenen . En als de donder aan het einde is of zeven overblijfselen ervan, dan duidt het op veiligheid in het hele land, en de prijs is goedkoop in het land Basra en het land Abessinië, en het land is zwart gemaakt tot de zwartheid van de Eufraat. , en sommige vruchten, zoals palm en bananen, krijgen gesel, en tarwe is er in overvloed . En als mensen aan het eind van het jaar bang zijn hun koning te vermoorden . Als er onweer wordt gehoord in een droom, en het visioen is in de maand augustus, dan is dat een goed teken voor de mensen van Levant en de mensen van Gorgan en Azerbeidzjan. De sprinkhanen worden verminderd en de koning van de Khazaren en de koning van Gog en Magog zullen sterven, en de gevechten vallen tussen hen in . En als er aan het einde daarvan onweer is, dan zal het vruchtbaar zijn in het land van Egypte en zijn overstromingen in de Nijl en de prijzen zijn er goedkoop in na onvruchtbaarheid, hoge prijzen en dood . Als er onweer wordt gehoord in een droom en het visioen is in de maand september in de tweede dagen ervan, dan zal het veel regenen, en zal er aan het begin van het jaar droogte zijn en aan het einde vruchtbaar, en de sprinkhanen zullen in het land van Koefa en de Tabahs van Basra zijn, en de mensen lijden grote honger, en moslims openen forten, en tussen de Romeinen en de Turken vechten voor een lange tijd, bevrucht de schijnvertoning en ontvangen zijn vruchten en granen . En als het op de tiende was, duidt dit op het gebrek aan regen in dat jaar in Marokko, en de Almachtige God weet het het beste, en Zijn afwezigheid is wijzer ….

…Een snor is in een droom staat voor geld . En wie ziet dat hij het haar van zijn snor afknipt, dat is geldig in de edele Sunnah . En als hij een lange snor ziet, dan is hij makrooh in de Sunnah . En wie zijn snor lange tijd ziet, is in tegenspraak met de norm en belemmert het eten, dan is het ketterij, of duidt het op bezorgdheid en angst, en misschien staat hij bekend om het slaan van de verboden dingen, en het scheren van de snor en baard is een bewijs van troost en het verdwijnen van zorgen en verdriet, en voor degenen die hem haten, bewijzen van de teloorgang van de positie en roem, armoede en verlies . Het teveel aan snorhaar kan duiden op het drinken van bedwelmende middelen of het achterhouden van zakaat ….

…Misschien duidde het schip op de moskee, de markt of de loyaliteit van de mensen van het huishouden, moge God tevreden met hen zijn, want zij zijn de schepen van bevrijding . Het schip duidt de herberg aan zoals het de persoon zelf of de veiligheid van de vijanden en de rijkdom van de armen aangeeft . Als het schip in zee zonk, was dat een bewijs dat hij een van de mensen van het vuur was. Als zijn schip van ijzer of koper werd, geeft dit de lange levensduur aan van wie het was gericht, en als een deel ervan ijzer of een deel ervan werd, dan was het vermoeden inbegrepen op wie het schip wees . Als hij zag dat hij het schip at of inslikte, zou hij de prijs ervan opeten . Als hij zag dat het schip hem gerechtvaardigd vertelde, geeft hij aan dat hij wijsheid zal ontvangen van degenen die onwetend zijn . Het zien van de ark van Noach, vrede zij met hem, duidt op de vreugde, vreugde en regen van regen, niet dat ze onrechtvaardig zijn, het duidt op droogte en ongeluk . De ark van Noach, vrede zij met hem, duidt op bevrijding van tegenspoed, veiligheid van verdrinking voor reizigers op zee of huwelijk voor alleenstaanden, eervolle positie en overwinning op vijanden . Misschien duidde het schip de moskee, de markt of de loyaliteit van de mensen van het huishouden aan, moge God tevreden met hen zijn, want zij zijn de schepen van bevrijding . Het schip duidt de herberg aan zoals het de persoon zelf of de veiligheid van de vijanden en de rijkdom van de armen aangeeft . Als het schip in zee zonk, was dat een bewijs dat hij een van de mensen van vuur was. Als zijn schip van ijzer of koper werd, geeft dit de lange levensduur aan van wie het was gericht, en als een deel ervan ijzer of een deel ervan werd, dan was het vermoeden inbegrepen op wie het schip aangaf . Als hij zag dat hij het schip at of inslikte, at hij de prijs ervan op . Als hij zag dat het schip hem gerechtvaardigd vertelde, geeft hij aan dat hij wijsheid zal ontvangen van degenen die onwetend zijn . Het zien van de ark van Noach, vrede zij met hem, duidt op de geneugten, genoegens en regen van regen, niet dat ze onrechtvaardig zijn, het duidt op droogte en ellende . De ark van Noach, vrede zij met hem, duidt op bevrijding van tegenspoed, veiligheid van verdrinking voor reizigers op zee of huwelijk voor alleenstaanden, eervolle positie en overwinning op vijanden ….

…Al-Banna is een man die mensen bij elkaar brengt met halal, omdat hij bouwt met melk . En de visie van het gebouw duidt op de dichter en zijn lange leven . En misschien wel aangegeven door de gulzigheid en het verlangen in deze wereld . Zijn visie duidt op genegenheid en liefde, steun en bouwen met loon, gips en alles wat onder vuur wordt gelegd . En de constructie verbreekt de verbonden en breekt de voorwaarden ….

…Lucht : misschien aangegeven met zijn naam . Wie zichzelf in hem ziet staan, zitten of zoeken, dan is hij in de grillen van zijn religie, of in bedrog in zijn wereld, en zijn geest van wandelen waarin zijn werk in de lucht of in een staat van waakzaamheid is, en zijn hoopt, als hij in zijn ketterij is, dan is hij zijn ketterij, en als hij een ongelovige autoriteit is, dan zal zijn schuld bij hem worden gecorrumpeerd, anders zal hij met hem vrezen voor zijn ziel, en als hij in het zeeschip is , hij is bang voor schade . En als hij op reis was, kreeg hij angst . En als hij ziek is, leidt hij het verderf, en als hij van zijn plaats valt, zal hij beschadigd raken in zijn toestand en vervallen in zijn daden, omdat de Almachtige God zegt : “ Of de wind waait op een verpletterende plaats. ‘ Als hij sterft tijdens zijn miskraam, is dit het hoogste doel dat wordt bereikt door degene die sterft, ketterij of doden of zo . En wat betreft de lucht om een ​​structuur te bouwen, of om er een plank in te slaan, of om er een dier of een wiel in te installeren, en als een zieke stierf, of met hem stierf een patiënt, en dat is zijn kist en graf , als het groen was, was hij een martelaar, en als hij zag dat hij als heerser of heerser geïsoleerd is van zijn werk Of hij verloor zijn macht door dood of leven, en als hij zag dat hij die een huwelijkscontract had of bouwde zijn familie, dan wordt hij met haar bedrogen, en zonder veiligheid voor haar, en als hij ziet dat wie zich in de zee bevindt, zijn schip is beschadigd, of zijn vijand is gevangengenomen, of iemand houdt toezicht op het verderf. De twee dingen . Dit kan duiden op een corrupte daad die hij zonder kennis of Sunnah deed, als hij het niet op een fundering bouwde, noch was zijn feesttent of zijn pensioen gebaseerd op een beslissing . Wat betreft vliegen in de lucht, duidt dit op reizen op zee of over land . Als het met een vleugel was, dan is het sterker voor de eigenaar, en het is veilig voor hem en duidelijker, dan kan zijn vleugel geld zijn dat hij opneemt, een heerser die in zijn armen en onder zijn vleugels reist . Hetzelfde geldt voor zwemmen in de lucht, en het kan ook aangeven of het zonder vleugel is, om te misleiden wat er binnenkomt in termen van jihad, berekening of andere reizen dan de reistijd, over land of zee, en wie het ziet dat hij nonchalant door de lucht vliegt, ver weg reisde of eer verwierf . Wat betreft de sprong, het geeft de overdracht aan van wat erin zit naar anderen, hetzij van markt naar andere, van huis naar plaats, of van werk naar andere, afhankelijk van de omvang van de twee plaatsen. Als hij van moskee naar markt springt, zal hij de wereld verkiezen boven het hiernamaals, en als het van markt tot markt is. Een moskee, in tegenstelling tot dat, en vliegen in de lucht kan opstijgen tot degenen die ambities en hoop vermenigvuldigen, en worden een pijp . Van plek tot plek, getransformeerd van staat naar staat . De verre sprong is een lange reis, dus als zijn sprong afhangt van een stok, vertrouwt hij op een sterke man . Wat betreft de kleuren van de lucht, als de ogen van de zoeker zwart werden totdat hij de lucht niet zag, als zijn zicht dan het donkerst was tussen hem en de hoofden boven hem, dan, als hij hem niet aan een hoofd had toegewezen, zijn ogen waren verblind en zijn blik werd geblokkeerd door het licht van leiding, en als het visioen van de wereld was en ze huilden in een droom of huilden of ze smeken, met intensiteit die evenveel over hen neerdaalde als duisternis, hetzij verdrukking of somberheid of onvruchtbaarheid en onvruchtbaarheid . De Hetzelfde geldt voor roodheid, en de Arabieren zeggen dat het jaar van droogte : een stoffige jaar, voor het stof te stijgen naar mij van de ernst van de droogte, zodat de lucht is in de ogen van de honger, en hij zich voorstelt dat er rook daarin, dus als degene die de lucht verduistert rook is, dan is het een kwelling van onvruchtbaarheid of iets anders, en wat betreft mist is het verwarring en opruiing. Mensen worden overweldigd door verwarring ….

…Vermagering is in een droom een ​​indicatie van armoede en zwakte . Als de magere koning een koning was, wees hij op zijn algemene onvruchtbaarheid, de overdrijving van zijn prijzen in zijn land en de zwakte van zijn leger . Er werd gezegd : verspilling is een ziekte, en er werd gezegd : honger . Misschien was het vermagering van liefde en verdriet ….

…De kaars : een sultan of een magere, gevaarlijke, vrijgevige jongen, en een kaars is een geoorloofd geld dat de eigenaar na ontberingen bereikt, naar een plaats waar het wordt opgelost totdat er honing uit wordt gewonnen ….

…Limonade Als je in een droom limonade drinkt, zul je met anderen afspreken om een ​​feest te beschouwen als een magere manier om op jouw kosten geld in te zamelen voor het persoonlijk plezier van anderen ….

…Al-Muizz : Ashraf Al- Rijal . En wie het ziet alsof hij een schaap volgt terwijl hij loopt, hij volgt het niet, omdat zijn wereldse leven is opgeschort in zijn Sunnah en hij wordt beroofd van wat hij wenst . En het mechanisme is het geld van de vrouw en de geiten, een slavin of een corrupte vrouw, omdat ze zonder zonde wordt blootgesteld aan naaktheid . Het vet is rijk, en het magere is arm . En de woorden van geiten duiden op vruchtbaarheid en goedheid . En de poëzie van de geit is geld, de Steenbok wordt geboren en de knuffel is een Arabische vrouw . En het verzamelen van schapen op een plaats, misschien zouden mannen daar bijeenkomen over een kwestie, en wie de schapen weidt, is de bewaker van de mensen ….