Dromen over Een vreemd zwart dier zien 

…Het gezicht van deze droom is erg gunstig als je blije, stralende gezichten ziet, maar het voorspelt problemen als de gezichten misvormd of bloederig zijn of je wenkbrauwen fronsen . Als een jongere droomt van een bloederig gezicht, voorspelt dit ruzie met de geliefde . Wat betreft de minnaar, als hij ziet dat het gezicht van degene van wie hij houdt er oud uitziet, duidt dit op scheiding en het scheuren van gelukkige associaties . Als je een vreemd en vreemd uitziend gezicht ziet, geeft dit aan dat vijanden en tegenslagen je omringen . Als je droomt dat je je eigen gezicht ziet, duidt dit op ongeluk . Voor getrouwde mensen dreigt deze droom dat een scheiding zal plaatsvinden . Als je in een droom je gezicht in de spiegel ziet, geeft dit aan dat je boos op jezelf bent omdat je niet in staat bent om je plannen uit te voeren of jezelf te verbeteren . Je verliest ook de waardering van je vrienden ….

…De Koran is in een droom die wordt uitgedrukt door de koning of de rechter van de moslims . Dus wie de Koran ziet, is verbrand, dan zal een koning of een rechter sterven . En wie een heerser ziet die een koran schrijft, zal gerechtigheid betonen en de sharia steunen . Als de rechter ziet dat hij een koran schrijft, dan is hij gierig met kennis en prestige . En als de wetenschapper ziet dat hij een koran schrijft, dan verdient hij in zijn zaken . Als een koning ziet dat hij een Mushaf bereikt, dan sterft hij, en als de rechter een Mushaf inslikt, accepteert hij de steekpenningen . Als de koning ziet dat hij een koran heeft gewist, wordt deze uit zijn land gehaald en als de rechter het heeft gewist, zal hij sterven . En wie een koran bezit of koopt, zal de regels volgen . En wie ziet dat hij een koran van de profeet leest, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij zal het onthouden . En wie de koranblaadjes eet, zal de steekpenningen eten . De Koran is wijsheid die een man kan verwerven . En wie ziet dat hij met zijn eigen hand een koran schrijft, combineert religie, kennis en werk en komt de mensen ten goede . En wie ziet dat hij een koran met zijn hand verscheurd heeft, dan is hij een ondankbare man, en wie ziet dat hij zoiets als het in de koran heeft gecreëerd terwijl hij wakker is, duidt op de ondergang van zijn religie . En wie een koran bij zich zag, kreeg autoriteit en kennis . De koran is een vrouw, echtgenoot of zoon . En als de ziener ziek is, onschuldig aan zijn ziekte, en misschien heeft hij gezegevierd over zijn vijanden, en als hij ongehoorzaam is, heeft hij berouw en heeft hij misschien geërfd, en als de ziener ketterij en misleiding heeft, dan heeft de Almachtige God hem gewaarschuwd van zijn boek . Misschien betekende het zien van de Koran vreemd nieuws en wonderen van dingen, goed nieuws, en de lange levensduur van degenen die erin bladerden . Misschien verwijst de Koran naar de promotor, de kleuterschool, tuinen en plaatsen van aanbidding, en naar degenen voor wie gehoorzaamheid vereist is, zoals de koning, vader, leraar en leraar, en op de eerlijke en rechtvaardige eed, en als hij ziet dat hij de papieren van de Koran eet, dan schrijft hij tegen betaling de Koran . Als hij ziet dat hij een koran heeft verkocht, moet hij immoraliteit vermijden . De Koran is een erfenis, betrouwbaarheid, toelaatbaar en sterk . En wie zag dat hij een koran had gekocht, hij profiteerde van goedheid en bekwaamheid, en zijn kennis verscheen in de mensen . En het verbranden van de Koran is corruptie in religie . Als hij ziet dat de Koran van hem is afgenomen, dan wordt zijn kennis van hem verwijderd en zal zijn werk in deze wereld worden onderbroken . En wie ziet dat hij een koran draagt, volgt het mandaat of imiteert een trust, of hij is een drager van de koran . En wie ziet dat hij de koranbladeren wil eten, dan reciteert hij de koran veel . Zie ook de Heilige Koran ….

…Zijn visioen in een droom duidt op het verlichten van zorgen, het oplossen van problemen, het zien van vreemd nieuws, het trouwen met vrijgezellen, het berouw hebben van de immorele mensen en de bekering van de ongelovige ….

…De toren heeft twee betekenissen voor dit woord : De eerste : duidt in een droom vreemd nieuws en verre reizen aan . Misschien duidde zijn visioen op gebabbel . De tweede : hem in een droom zien, duidt op integriteit in zaken . En misschien blijkt uit de verhulling en plotselinge dood en eerlijkheid in het zeggen . En geeft bij een zwangere vrouw een aanhoudende bevalling aan . Zie ook schaken ….

…Het visioen van een mager meisje, mijn vader, een zomers ding Balastsaga voor opengewerkte ibn Nawfal – moge Allah tevreden met hem zijn – van zijn moeder mager meisje vader zomer zoon Hashim Lydda was Abdul Muttalib zei : Opeenvolgende de Quraish jaren Jdbh Oqahlt huid en schuur het bot , zei ze : Terwijl ik lieg Oh God, of Mhomh als ik Met een beroemde telefoon schreeuwend met een sahl-stem zeggend : Oh, Qoeraisj, deze profeet is door jou gestuurd, en dit is tijdens zijn vertrek, dus hij leeft in goedheid en vruchtbaarheid . Zie van jou geen lange, blanke man die naar twee ogen riekt , trots op hem is en een jaar aan hem gewijd is , maar laat hem hem en zijn zoon redden en vanuit elke buik een man tot hem wenden , niet Fliscnoa van water en geschaad van het goede en om de hoek te ontvangen , en vervolgens zorgvuldig gekozen House zeven keer om te leven, vader FBI’s Felictsag man en gelooft in de mensen , niet inclusief het pure en goede voor zichzelf , niet Vgshm als je wilt en je leeft . Ze zei : Dus de kennis van God werd een bange vrouw. Mijn huid en zijn geest stonden op. Mijn visie werd afgebroken, dus sliep ik in de rivieren van Mekka . Dus de heiligheid en het verboden, als hij erbij blijft , is abtahi, tenzij hij zegt dat dit de shaybah van lof is , dit is een shaybah , en de Quraysh zijn compleet met hem . En brak hem de hele buik van een man enscenering en Spreek en ontving brullen en klom toen op naar de vader Qubais en sloeg mensen die om hem heen begraven waren eens hun zoektocht tot armoede piek Vacetknoa Jnabiah en met hen de Boodschapper van Allah vrede zij met hem, die dat dag Ghulam moge Oaf of angst ontstond, Abdul Muttalib zei : Oh God zegevierde Alkhalp De detector Courba jij de wereld is een leraar en beheerder is Mboukl en Hola Abdaak en Amaak Badhirat Ahramk klagen bij jou over hun jaar dat Oqahlt pantoffels mag splitsen , Vasaman God en Amatarn Geetha verschrikkelijke Mgdakka , wat Eu zelfs uit de lucht ging Pmaiha Okz-vallei Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, zegt ze Abdul Muttalib : Gefeliciteerd aan jou, Aba Al-Bathaa , Hanaa , dat wil zeggen , want je leefde de mensen van Batha, en in dat er staat Raqifa : Bashisa Al-Hamd, moge God onze stad water geven. We verloren het leven en het onderstreepte water. Dus de wateren en bomen leefden in een stroom van God met het gunstige. Er is niets in de mensen van gerechtigheid of gevaar, en in deze hadith is het vreemd dat we het kort uitleggen en zeggen : de moeder van Abd al-Muttalib is een soennitische daad . En verving Epast . En het dunner worden van het bot maakte hem zwak van inspanning . En hypnose eerste slaap en zonsopgang tijd . Door Hala geïnspireerde woordversnelling . En Hia – beperkt – regen en vruchtbaar , nauwelijks Otakm regen en vruchtbaarheid . En de botten die zich bij het oog voegen, zijn luider dan de grote . Sommige zijn dun van teint . En het hoge snuiven . En zeggende : Hij heeft een trots die hem bedroeft, hij moet zich verbergen en niet trots op zijn . De Sunnah is de weg . En leid hem , dat wil zeggen , mensen laten het zien . Laat ze schijnen , met de Sein en het Shin , dat wil zeggen , laat ze uitgieten , dat wil zeggen , laat ze dan wassen . Dan zonde, elke opluchting en opluchting . En elke Fasht en Shaybah Al-Hamad heeft de titel Abdul Muttalib gekregen . En ze voltooide het , dat wil zeggen , ze kwamen allemaal . En de tijdslimiet voor zijn zwijgen en zeggen : angst, dat wil zeggen, nabijheid . De eigenschap is nodig . En de binnenplaatsen excuses . En het jaar van droogte en nood . En hij bedoelt de schachten en de pantoffels van schapen en kamelen . En veel verwend . Geen druk . En het geluid is erg vloeibaar water . En Sheikh Sheikhs . En Aljzl laat en Jouni zwarte wolken . Zijn gezegde : in de stem van Sahl, met een zoete betekenis erin . En zijn gezegde : Een man is lang, wat betekent dat hij lang is, en als hij buitengewoon lang is, wordt er gezegd dat hij lang is met nadruk . En hij zei : Laat hem gaan , het delif is het langzame lopen, er wordt gezegd : hij loopt als hij loopt en de stepping boat . En ze zei : en in hen puur en goed van vreugde – betekent de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem – en zeggende : Mviodh , Mufiod is degene die zijn hart heeft gekwetst – een hart – pijn van . Paniek, annexatie, angst en paniek . En hij zei : Mijn huid stond op, wat het klemmen betekende, en er werd gezegd : ze wilde mijn haar stoppen, dus stond hij op van paniek . En God dwaalde door de geest en verbijsterd door de ernst van de emotie . En haar zei : Zo is de heiligheid en het verboden , dit komt door te zweren bij iets anders dan God en het is shirk , en dat gebeurde daaruit in de tijd van onwetendheid, en als dat polytheïsme is . En haar zei : Ze begraven eromheen, dat wil zeggen, ze lopen op het pad van Lena . En het gunstige vlak is een vlak, en het beste waarvoor het predikte schadelijk is, is de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. Het is niet onwaarschijnlijk dat de verlichting van de Quraish te wijten is aan het feit dat hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, een van degenen is die onder hen hulp zoeken ….

…De badkamer : duidt de vrouw aan om de mizara met hem op te lossen, en de persoon wordt met hem meegenomen als zijn zweet naar buiten komt, als zijn sperma in de baarmoeder valt, en het is als een vulva . En misschien wees hij op de rol van de mensen van de hel en de mensen van het kwaad, strijd en spraak, zoals de rol van overspelers en gevangenissen, en de rol van heersers en verzamelaars voor zijn vuur en onderdrukking of het rumoer van zijn familie en de goede poorten ervan en de overvloed aan water dat erin stroomt . En misschien aangegeven door de zee en ziekte, en naar de hel . Wie zichzelf in een badkamer ziet of iemand anders ziet hem erin, en als hij hem dood ziet, dan is hij in het vuur en het intieme, omdat de hel opmerkzaam is en verschillende poorten heeft, en daarin het intieme en het blozende, en als een patiënt dat ziet, zal ik naar zijn toestand kijken, en als hij ziet dat hij zich buiten het huis van warmte naar het huis van reinheid bevindt, en zijn ziekte is vrij van Wakker, stond ik op . Dus degene die wast en eruit kwam, kwam er intact uit . Als zijn ziekte verkouden was, nam het toe en werd er voor hem gevreesd . Als hij echter wast en witte kleren draagt, in tegenstelling tot zijn gewoonte, en op een boot vaart die niet geschikt is voor hem, dan is dat hem wassen, hem en zijn kist omhullen . En als dat in de winter was, maakte de kramp hem bang . Als hij ziet dat hij zich in het huis van warmte bevindt, dan is hij tegen wat eerder in de uitgang werd genoemd, dan zal de afweging worden gemaakt, en het middelste huis zal zijn voor de zieken die erin zaten, wat aangeeft dat hij bemiddelt in zijn ziekte totdat hij binnenkomt of vertrekt, dan is het ofwel tegenslag ofwel herstel . En als hij niet ziek was, en hij ruzie of nood had in het huis van een heerser, een heerser of een heerser, dan is een oordeel voor hem en hem gebaseerd op de mate van warmte of koude die hij in de badkamer ontving, of glad of spray . Als dat allemaal niet gebeurde, en de man was celibatair, trouwde of woonde een feest of begrafenis bij, en er was lawaai of lawaai, zorgen en verdriet, zoals die in de badkamer, anders zou hij een reden voor hem hebben van de geld van de wereld met een heerser vanwege de stroom van water en zweet, wat geld is . Zweet kan duiden op zorgen, vermoeidheid en ziekte, vooral in de troebelheid en temperatuur van de badkamer . Als hij van zijn kleren is ontdaan, dan is het met zijn vrouw, en ter wille van haar en voor haar gezin en voor haar gezin, zal wat het bad vraagt, bij hem worden uitgevoerd . Als hij in zijn kleren zit, dan is de zaak vanuit een vreemd standpunt of een aantal verboden zaken, zoals de moeder, dochter en zus, zodat ook naar zijn omstandigheden wordt gekeken, en zijn rangen en woonplaatsen worden overgedragen, en wat hij ontmoet of ontmoet door zijn beschikking in de badkamer, en zijn overbrenging daarin van plaats naar plaats . En als hij ziet dat hij het binnenkwam via een kanaal of een kleine energie in zijn deur, of dat er een leeuw, leeuwin, beest, kraaien of leven in zat, dan is hij een vrouw die haar binnenkomt in een versiering, en hij ontmoet met haar de mensen van kwaad en immoraliteit onder de mensen . Sommigen van hen zeiden : De badkamer is een huis van schade, en wie er binnenkomt, wordt gewond door de vrouwen . Duiven zijn afgeleid van hun intieme naam, want ze zijn ham, en duiven zijn een zwager of familielid . Als er warm water in werd gebruikt, zouden de vrouwen overstuur raken, en als het overweldigd was en de badkamer binnenkwam, kwam het uit zijn wolk . Als hij in de badkamer gaat zitten, breekt hij de vrouw en kondigt hij zijn bevel aan, omdat de badkamer de plaats is waar de ‘awrah wordt blootgesteld . Als hij een bad bouwt, zal hij onfatsoenlijk zijn en hem daarmee verafschuwen . Als de badkamer warm en zacht is, dan zijn zijn familie, schoonzoon en familieleden van zijn vrouwen het erover eens, hem helpen en medelijden met hem hebben . Als het koud is, mengt het er niet mee en heeft het er geen baat bij . En als hij het erg warm had, dan zouden ze ruig zijn, en hij zag ze niet blij met hun strengheid . En er werd gezegd dat hij zag dat hij in het warme huis was . Want een man verraadt hem met zijn vrouw, en hij probeert hem tegen te houden, dus hij bereidt zich niet op hem voor . Als het bassin vol is en water stroomt van het warme huis naar het middelste huis, dan zal hij boos worden op zijn vrouw, en als de badkamer wordt toegeschreven aan de toorn van de wereld, en als het koud is, dan zal de persoon die heeft de visie is slecht en met weinig inkomen, en zijn hand bereikt niet wat hij wil . En als hij warm, zacht en sympathiek is, dan zijn zijn zaken van liefde, en hij zal een liefhebber zijn van een staat, die in hem een ​​opluchting en vreugde ziet . En als het erg heet is, dan zal het vruchtbaar zijn, en het zal geen maat hebben, en het zal niet geprezen worden door de mensen . En er werd gezegd dat hij die zag dat hij een badkamer binnenging, het bewijs was van een huiveringwekkende koorts . Als hij ziet dat hij heet water uit het hete huis heeft gedronken, of het heeft uitgegoten of ermee heeft gebaad op een andere manier dan wassen, dan is dat net zoveel zorgen, angst, ziekte en angst als het hete water, en als hij het dronk. uit het middelste huis, dan is het een stevige koorts . Als hij drinkt uit een koud huis, dan is hij een schilder, en als hij ziet dat hij zich in heet water wast en wil reizen, dan moet hij niet reizen . Als hij wordt ingehuurd door een persoon die zijn voordeel zoekt, heeft hij geen verlichting, want de Almachtige God zegt : ~ En als ze hulp zoeken, zullen ze als een tijd des tijds met water worden behandeld .~ Als het bad, de wassing en de noura worden gecombineerd, neem dan het bad en het bad en verlaat het bad, want dat is sterker in interpretatie . Als hij een onbekende duif in zijn plaats ziet, dan is er een vrouw waar mensen naar zullen kijken . En sommigen van hen zeiden : wie het zag alsof hij een badkamer aan het bouwen was, hij ontlastte zichzelf . En hij vertelde dat een man zag alsof hij in de badkamer was uitgegleden, dus hij sneed het bij een kruising, en hij zei : Je bent zo slecht . Hij liet hem zien dat hij in de badkamer was uitgegleden en zijn been was gebroken ….

…De piramides die in een droom worden gezien, duiden op vreemd nieuws uit eerdere naties, preken en gedachten . Misschien duidde haar visie op een huwelijk met ongehuwde mensen met polytheïsme of niet-Arabieren, of samenwonen met die mensen, of zich aan de doctrines van de mensen van ketterij, of interesse in het zoeken naar kunst of academische wetenschappen . Misschien duidde het zien hiervan op een lang leven, plaatsen van vermaak, spel, muziekinstrumenten, dans, alcohol en plaatsen met veel afbeeldingen, zoals kerken, of plaatsen waar we weven en weven ….

…Wat betreft de overleden ongelovige, als hij wordt gezien in de beste conditie en uiterlijk, geeft dit aan dat de kwestie van zijn hakken hoog is, en het duidt niet op zijn goede toestand met God : als hij ziet alsof de dode persoon lachte en dan weende, het geeft aan dat hij niet als moslim stierf . Evenzo, als hij zag dat het gezicht van de overledene zwart was geworden, omdat de Almachtige God zei : ~ Wat betreft degenen wier gezichten zwart zijn geworden, u gelooft niet naar uw geloof .~…

…Zwart : De Almachtige zei ( Qama die hun gezichten zwart maakte Acfrthm naar jouw geloof ..) Surah Al – Imran 106. betekent berouw ( en als mensen, één vrouw onder zijn gezicht is Msauda Kzim ) Surah 58 – betekent verdriet De Boodschapper van Allah vrede zij met hem ( de slaaf als schuld in zijn hart grapt een zwarte grap ) – wat zonden en zonden betekent…

…Oorlogen duiden in een droom de geneugten en de vernieuwing van het levensonderhoud aan . Misschien duidt het op goed nieuws, of op een vreemd persoon ….

…Koepel Als je droomt dat je onder een koepel in een gebouw bent en je ziet een vreemd landschap, duidt dit op een positieve verandering in je leven . Je zult eervolle plaatsen bezetten onder vreemden . Als je een koepel van een afstand ziet, voorspelt dit dat je nooit het toppunt van je ambitie zult bereiken, en als je verliefd bent, zal de gewenste persoon je interesse in hem verachten ….

…Maan Als je droomde van de maan en de kenmerken van de lucht normaal waren, voorspelt dit succes in termen van emotie en actie . Als je een vreemd gevormde maan in een droom ziet, voorspelt dit dat de tijd ongunstig is voor romantische relaties en symboliseert het problemen en struikelblokken in het gezin en de werkomgeving ….

…Ismail bin Al-Ash’ath zei dat als de vogels in een land of in een dorp anders waren, dit duidt op de komst van een vreemd leger in de plaats ….

…Schrijven Als je droomt dat je aan het schrijven bent, voorspelt dit dat je een fout zult maken die bijna tot je vernietiging zal leiden . Als u schrijven ziet, betekent dit dat u een berisping krijgt voor uw roekeloze gedrag en dat een rechtszaak voor verwarring kan zorgen . Als je een vreemd geschrift probeert te lezen, geeft dit aan dat je alleen aan de vijanden zult ontsnappen door na deze droom geen handelsspeculatie aan te gaan ….

…Gelach Als je droomde dat je lachte en je opgewekt voelde, dan betekent dit succes in je ondernemingen en sociaal briljante vrienden . Lachen zonder matiging over een vreemd onderwerp duidt op frustratie en verlies van harmonie in je omgeving . Als je blije kinderen hoort lachen, betekent dit vreugde en gezondheid voor jou . Als je lacht om de teleurstelling van anderen, geeft dit aan dat je opzettelijk je vrienden pijn doet om je eigen egoïstische verlangens te bevredigen . Het horen van bespot gelach duidt op ziekte en teleurstellingen ….

…Als je je lichaam vol tatoeages ziet, betekent dit dat er obstakels en moeilijkheden zijn die je zullen dwingen lange tijd afwezig te zijn van huis . Als je tatoeages op anderen ziet, voorspelt dit een romantische relatie die jaloezie en jaloezie bij anderen opwekt . Als je droomt dat je een tatoeage hebt, voorspelt dit dat je je van vrienden zult afkeren vanwege gedachten die je in je hoofd draagt ​​over een vreemd incident ….

…De kroon De kroon in een droom verwijst naar kennis, de Koran en de koning . Misschien duidde het dragen ervan op de vernieuwing van het land of op de dwang van de vijand . Als een vrouw de kroon op haar hoofd ziet, zal ze trouwen met een magere, rijke of machtige man . En als ze zwanger was, beviel ze van een jongen . En als een man een kroon op zijn hoofd ziet, dan zal hij buitenlandse macht verwerven, en als iets dat hem fixeert de vrede van zijn religie binnengaat, anders zit er iets in dat bederft, want het dragen van goud is in de sharia voor mannen een afkeer . De kroon kan een vrouw zijn met een hoge macht, rijk en welvarend . En wie dat zag en een gevangene was in de gevangenis van de sultan, hij zou uitgaan en zijn bevel respecteren, net zoals het bevel van Jozef, vrede zij met hem, met de koning was, tenzij hij een afwezig kind had, dan zou hij niet sterven totdat hij hem zag en hij zijn kroon zou zijn . De met stof bezaaide kroon is beter dan alleen een vergulde kroon . En de kroon is de koning van de Perzen of Sultan . En als een vrouw zag dat er een gouden kroon op haar hoofd was, bezaaid met juwelen, en als ze ooit een man had getrouwd die werelds en rijkdom had en alleen waardig was, dan was kleine ziekte vreemd, als hij alleen dan van goud was. hij was de echtgenoot van een oudere sjeik, en als ze een man had, zou ze een zoon baren die de mensen van zijn huishouden zou domineren . Als Sultan ziet dat hij een gouden kroon droeg en vervolgens niet geloofde of prostitueerde, dan is zijn gezichtsvermogen verloren . Als hij een kroon van goud en essentie draagt, zal hij buitenlandse autoriteit verwerven en zijn religie verliezen . En er werd gezegd : wie ziet dat hij een kroon op zijn hoofd heeft en daarvoor in aanmerking komt, dan verkrijgt hij het leiderschap over zijn volk . Als een vrouw ziet dat haar kroon is ontvoerd en haar man ziek is, dan sterft haar man ….

…Als je droomt dat je witte chrysanten verzamelt, duidt dit op verlies en veel complicaties . Als de chrysanten kleurrijk zijn, voorspelt dat vreugdevolle associaties . Als je haar in boeketten ziet, betekent dit dat je liefde krijgt, maar een dwaze ambitie die je aan de kant houdt . Als je een pad van de witte chrysanthemum kruist en er verschijnt hier en daar een gele chrysanthemum-bloem tussen de witte bloemen, dan voorspelt dit dat een vreemd gevoel van verlies en verdriet je zal kwellen ….

…Als u ervan droomt een vreemd geluid te horen, betekent dit dat u onaangenaam nieuws zult horen . Als je droomde dat een geluid je wakker maakte, betekent dit een plotselinge verandering in je problemen en acties ….

…Licht Als je van licht droomde, zal succes voor je zorgen . Als je droomt van een vreemd licht, of als het licht uitgaat, zal het je in een onaanvaardbare mate verrassen, een belofte die tot het niets leidt . Als u een zwak licht ziet, duidt dit op gedeeltelijk succes ….

…Al-Hagan geeft zijn visioen aan in een droom over de dienaar, en misschien duidt zijn visioen op vreemd nieuws en perceptie ervan . Of omdat ze dol zijn op het brengen van elfen en hen om behoeften vragen ….

…Fajr Als je de dageraad in een droom hebt gezien, dan voorspelt dit succesvolle projecten, tenzij de scène onduidelijk en vreemd is, en in dit geval kan het teleurstelling inhouden op een moment dat succes in werk en liefde zeker leek ….

…Het schaap : een welvarende, comfortabele vrouw, want Zijn woorden in het verhaal van David, vrede zij met hem . En wie met een schaap trouwt, krijgt geld zonder zijn gezicht, en dit geeft in stilte de vruchtbaarheid van het jaar aan . Een schaap werd geslacht om met een vrouw te trouwen, haar bevalling was vruchtbaar en voorspoedig, en haar binnenkomst in het huis was het hele jaar vruchtbaar . Er werd gezegd dat het vet van de ooi het geld van de vrouw is, en als hij het slacht met de bedoeling het vlees ervan te eten, dan eet hij het geld van zijn vrouw na haar dood, en haar hechting en draagt ​​haar in de hoop te slaan. geld, en als een ooi het bewijst, dan bedriegt een vrouw het, en de ooi geeft aan wat de koe en de kameel aangeven . Het zwarte schaap is Arabisch en het witte schaap is vreemd ….

…De giraffe droomt van niets beters dan zij . Het duidt op de gesel van geld, of de mooie vrouw, of het staan ​​op vreemd nieuws . De giraf wordt uitgedrukt door de vrouw die zich hecht aan de echtgenoot ….

…Bulldog-hond Als u droomde dat u een vreemd gebouw of eigendom betrad en u aanviel door een hond van het type bulldog, loopt u het risico de wetten die in uw land van kracht zijn te overtreden door vals Jemen te nemen om uw doelen te bereiken . Als een bulldog je in een droom op een vriendelijke manier ontmoet, zul je in het leven opstaan, ongeacht de vijandige kritiek en opruiende interferentie waarmee de vijanden je zullen confronteren ….

…Het kwaad achtervolgt de ongelukkige dromer . Als u naar een vreemd land wordt verdreven, zal de dood vervroegd uw deel zijn . Het uitsluiten van een kind betekent meineed met bondgenoten op het werk . Het is een nare droom ….

…Kan de wetenschap van het uiten van visioenen en dromen worden geleerd en onderwezen? Het is geen geheim voor iemand die in deze kunst is geïnteresseerd dat deze kennis zeer eervol is, en daarom is God zijn profeet Yusef dankbaar door de Almachtige te zeggen [en ook zal je Heer je antwoorden en je leren over de interpretatie van hadiths … .] , en onze profeet Mohammed [ vrede en zegeningen zij met hem ] was gewoon om visioenen te uiten en vaak vroeg hij de metgezellen zoals In de hadith van Samra bin Jundub : Toen de profeet [ vrede en zegeningen zij met hem ] de ochtend bad, kwam hij. naar hen met zijn gezicht en zei : Heeft iemand van u gisteren een visioen gezien ? In feite heb ik een standpunt over deze kwestie. Ik bedoel de mogelijkheid om deze wetenschap te leren en te onderwijzen, dat wil zeggen dat ze geleerd en onderwezen kan worden . En deze mening kan voor sommigen vreemd zijn; Dit komt omdat deze wetenschap meer op inspiratie en fysionomie lijkt, en alsof het de boodschappers imiteert, dus vond hij in dit opzicht verlegenheid, maar ik hoop dat we deze kwestie ter discussie zullen stellen zodat ons voorstel objectief is . Hier is het belangrijkste dat me geneigd maakt tot deze mening, en ik heb er in mijn boek uitgebreid over gesproken : De uitdrukking van de visie, hedendaagse termen, vragen en antwoorden, p. 96 , en verder, de uitgever : Dar al-Tadmuriyya . Nucleair commentaar zei op een interview met Samra voormalig : het is mustahabb om te vragen naar de visie, het initiatief om de eerste dag te interpreteren en te versnellen , en het is toegestaan ​​om te spreken in de wetenschap en interpretatie van Openbaring en dergelijke. 15/30 Ibn Hajar zei, commentaar leverend op de vorige lezing zoals in de opening 12/437: Inductie Om de wetenschap van visie en de uitdrukking ervan te onderwijzen, en de vraag erover te negeren, en de voorkeur ervan omdat het toegang tot enkele van het onzichtbare en de geheimen omvat van wezens . Ibn Abd al-Barr zei, zoals in al- Tamheed 1/313, commentaar op de vorige hadith : Deze hadith geeft de eer en deugd aan van de kennis van het visioen, omdat hij [ moge Gods gebeden en vrede met hem zijn ] alleen vroeg ernaar om het hem te vertellen en door te geven, zodat zijn metgezellen wisten hoe ze over de interpretatie ervan moesten spreken . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab zei, zoals in de collectie van zijn boeken 5/130: De wetenschap van expressie is een ware wetenschap die God schenkt aan wie Hij wil van Zijn dienaren . En hij zei op een andere plaats 5/143: De term visie is een echte wetenschap die door God in de Koran wordt genoemd, en om deze reden werd er gezegd : Alleen degenen die goed geïnformeerd zijn, kunnen de visie interpreteren , omdat het een onderdeel is van de openbaring . Al- Shatibi, moge God hem genadig zijn, waarschuwde in Al- Muwwafaa 2/415: dat er geen verdienste en een sluier is die de profeet [ moge Gods gebeden en vrede met hem zijn ] gaf behalve wat daarvan was vrijgesteld, behalve dat zijn ummah kreeg een model, en dit is bekend door introspectie, en van daaruit gaf hij openbaring aan hem, en zijn ummah kreeg het rechtvaardige visioen . Imam Malik zei, en hem werd gevraagd : verklaart het visioen elke zondag? Hij zei : Hij speelt met het profeetschap, daarna zei hij : Alleen het beste van het visioen zal het visioen passeren . Als hij iets goeds ziet, vertel het hem dan, en als hij iets onaangenaams ziet, laat hem dan iets goeds zeggen of zwijgen . En Imam Ibn Al-Saadi zei in zijn Tafsir 2/442: En onder hen zijn de voordelen van het vorige vers : dat het een oorsprong heeft voor de uitdrukking van de visie, want de kennis van expressie is een van de belangrijke wetenschappen die God geeft aan wie Hij wil . Hij zei ook 2/449: Inclusief dat kennis van meningsuiting een van de sharia-wetenschappen is, en dat een persoon zal worden beloond voor zijn leren en onderwijzen . En wat het bestaan ​​van leren en onderwijs onder de metgezellen aangeeft – Ashraf al-Khalq – is wat werd bewezen dat Umar ibn al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, Asma bint Umais al- Khatha’a’miya altijd vroeg naar de uitdrukking van het visioen zoals in Tahdheeb al-Tahdheeb door Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad vermeld in al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib was degene die de mensen naar het visioen bracht, en dit werd genomen van Asmaa Bint Abi Bakr, en namen namen hem van haar vader Abu Bakr, en Abu Bakr nam deze kennis van de edele Boodschapper, die hem soms enkele Visioenen liet kruisen, en hij corrigeert hem soms, en hij kan hem vergissen zoals elke leraar en zijn student, en deze student was bedreven in veel situaties waarin hij werd onderzocht, en daarom vinden we hem na een keer, en hij drukte een visioen uit dat de Boodschapper zag, zegt de Boodschapper tot hem met bewondering voor zijn uitdrukking : Evenzo zei de koning . Maar het overkwam hem ook dat ik een fout maakte in zijn idjtihad, en de Boodschapper [ moge Gods gebeden en vrede zij met hem ] complimenteerde hem niet, hij deed eerder het verkeerde. Dus zei hij eenmaal tegen hem nadat hij aan hem was overgegaan : Zeg me, o boodschapper van God, van mijn vader, heb je het bij het verkeerde eind? De profeet zei : je sloeg de een en je miste de ander . Aisha, moge God tevreden met haar zijn, had ook een opvoedende houding tegenover haar vader, dus presenteerde ze hem visioenen, en hij had enkele situaties met de Boodschapper van God [ moge Gods gebeden en vrede met hem zijn ] . Daarom was ze een keer gewelddadig toen ze een visioen aan een vrouw kenbaar maakte dat haar man stervende was en een kind baarde dat onrecht werd aangedaan door te zeggen : [ Wat, o Aisha Als je het visioen aan de gelovige uitdrukt, vertel het dan aan hem in goedheid ….] En de getuige uit de hadith vroeg Aisha om een ​​specifieke benadering van expressie te volgen, namelijk om het aan het goede te besteden . Imam Ibn Khaldun verklaarde in zijn inleiding, p. 389, dat deze kennis een van de sharia-wetenschappen is, en het is een ongeluk in de religie toen de wetenschappen artefacten werden en mensen erover schreven, en de uitdrukking ervan wordt gevonden in de voorgangers en de achterkant, en deze kennis wordt nog steeds overgedragen tussen de voorgangers ….