…De trap : Het geeft de redenen aan voor de hoogte, de verhoging en het verlangen in deze wereld en het hiernamaals, volgens Maarrib die zegt : de mate van zo-en-die is gestegen, en die-en-zo is van hoge rang . En het duidt op het dictaat en de overtuiging van de Almachtige die zegt : ~We zullen ze halen waar ze het niet weten .~ Misschien gaf het de reisfasen en de huizen van de reizigers aan die ze afdalen naar de status van de status en het podium van de etappe . Misschien aangegeven door de dagen van het leven die naar zijn doel leidden . Het bekende ervan duidt de dienaar van het huis en de dienaar van de eigenaar en zijn dier aan, dus wie een onbekende trap op gaat, ik zal zijn zaak onderzoeken, en als hij het einde ervan bereikt en hij ziek is, zal hij zal sterven. Als hij een kamer erboven binnengaat, heeft zijn ziel de hemel bereikt, en als hij zonder die kamer wordt opgesloten, zal hij na de dood ervan worden onthouden. Een reis die hij recht voor zijn neus uitging en het levensonderhoud bereikte als zijn reis in geld was, en als het voor iets anders was, dan leidde ik af wat hij leidde of ontmoette ten tijde van zijn hemelvaart, wat duidt op goed en kwaad en de vervulling en gebrek aan behoeften, zoals als hij veertig mannen ontmoette of dinars vond op dit aantal, dan is dit goed nieuws Precies waar hij naar uitkwam, en als het aantal dertig was, deed hij dat niet, omdat de dertig klein waren en de veertig was compleet, het werd door de Almachtige God voor Mozes met ontberingen voltooid, zelfs als hij er drie vond en zijn vertrek was in een belofte die aan hem was gedaan, omdat de Almachtige God in de drie zei : ‘ Dit is een belofte dat is niet vals . ~ Evenzo, als hij zijn opkomst en zijn vertrek naar de hadj toestond, was zijn hadj voor hem voltooid, en als hij daar niets van hoopte, en hij zag niet dat hij in de maanden van de hadj gezag zou verwerven en verhoging, hetzij door een staat, een fatwa, een oratorium, of de oproep tot gebed op de vuurtoren, of het ontsnapt aan de beroemde spraakmakende zaken . Wat betreft het afdalen van de trap, als hij op reis was, hij kwam van een reis, en als hij werd genoemd als leider, zou hij zijn leiderschap verlaten . En hij was geïsoleerd van zijn werk, en als hij een berijder was, liep hij te voet, en als hij een zieke vrouw had, zou ze omkomen, en als hij de patiënt was, keek ze, en als hij naar een put ging. bekende plaats, of aan zijn familie en zijn huis, of aan een hoop stro of gerst, of aan wat het bewijs is van wereldgeld en zijn offers die Hij herstelde van haar ziekte . En als zijn afdaling was van een onbekende plaats die hij niet kent, of een wildernis, of naar een dood volk dat hij kende van degenen die hem voorgingen, of zijn val een breuk was, of hij viel eruit in een gat of put of begraven, of aan een leeuw die het verslond, of aan een vogel die hij ontvoerde, of aan een afgemeerd schip dat het vertrok Of aan een kruip over haar heen, en zij liep met hem, want de trappen zijn de dagen van zijn leven , en alles wat van hen naar hem werd neergezonden, is zijn dood toen het voltooid was en zijn dagen verstreken . Als hij gezond wakker was van ziekte, en hij was een tiran of een ongelovige, dan keek ik naar wat hem werd geopenbaard, en als het op goedheid duidt, zoals de moskee, vruchtbaarheid, kleuterschool, wassing en dergelijke, dan is hij dat ook. veilig en bekeert zich, en hij daalt af van wat hij is en verlaat het en snijdt hem af, zelfs als zijn afdaling ingaat tegen dat wat duidt op grote grootheid en grote zonden en ongeloof, zoals arrogantie en angstaanjagend groot vuur, leeuw, slangen en grote valkuilen , want het wordt tot hem aangetrokken en wordt niet plotseling ingenomen totdat wat erin vergaat, aan hem wordt teruggegeven, en hij wordt met hem gestraft en kan er niet voor vluchten . Het gebouw van de trap werd vernieuwd, aangezien het bewijs voor goedheid wordt bewezen door de corruptie, als het van melk was, was het goed en als het van bakstenen was, was het niet leuk . Sommigen van hen zeiden : De graad is om goede daden te doen, de eerste is gebed, de tweede is vasten, de derde is Zakat, de vierde is naastenliefde, de vijfde is Hajj, de zesde is jihad en de zevende is de Qur ‘ een . En alle Maraqi zijn goede daden, omdat hij, vrede en zegeningen zij met hem, zei : Lees en verzacht : ervan opstijgen als het van klei of melk is, is goed in religie en de islam, en er is geen goed in als het van bakstenen is, en als hij ziet dat hij in een kamer is zonder margarine en er geen vrede in is, dan is het de perfectie van zijn religie en de hoogte van Zijn rang bij God, want de Almachtige God zegt : ‘ Wij verhoog de mate van wat we verlangen . ~ De kleipotten zijn gemaakt van klei . De gouverneur is verheven en is trots op schulden, en kooplieden handelen met religie, zelfs als die van stenen is gemaakt, want het is de verhevenheid van hardheid van hart . En als het van hout is, dan is het met hypocrisie en hypocrisie . Als het van goud is, verkrijgt het staat, vruchtbaarheid en goedheid . En als het van zilver was, dan zou hij mijn dienstmeisje krijgen met het nummer van elke margarine, en als het nul was, dan zou hij de goederen van deze wereld krijgen . Degene die Marqa bestijgt, zal profiteren van een begrip en scherpzinnigheid die het zullen verhogen . En er werd gezegd dat de graad een ascetisch man was die aanbad, en wie dicht bij hem was, zou verheffing en ascese bereiken, want de Almachtige zei : ~ God verhoogt degenen onder u die geloven, en degenen die kennis geleidelijk hebben verworven .~ En elke graad voor de gouverneur is een jaar . En de ladder van hout : een magere, hypocriete man, en erin opstijgen is een gebouw met een bedoeling, want de Almachtige God zegt : ~ Of een ladder in de lucht, en je zou ze aanroepen met een teken .~ Er werd gezegd dat de hemelvaart de hulp van een volk met hypocrisie inhoudt, en er werd gezegd dat het een reisgids is . Als hij erin opstijgt om de woorden van een persoon te horen, dan treft hij autoriteit wanneer hij zegt : ~ Of heb een ladder waarin ze luisteren, laat hun toehoorders komen met een duidelijk gezag .~ Een man zei tegen Ibn Sirin : ik zag alsof ik op een trap was, dus hij zei : je bent een man die naar mensen luistert . Vrede op aarde is een ziekte, en het ontstaan ervan is gezondheid . Taq : Breed is het bewijs van de goede manieren van een vrouw, en smal is het bewijs van haar slechte manieren . Als een man ziet dat hij in een smalle band zit, scheidt hij openlijk van zijn vrouw, en als zijn positie op de band breed is, wordt de vrouw in het geheim vrijgelaten van haar man . De hoedanigheid is een president die is goedgekeurd door het huishouden ….
Dromen over Familieleden in een droom zien
(111 betekenissen van dromen over Familieleden in een droom zien)…Een schild in een droom staat voor bescherming tegen vijanden, en wie ziet dat hij een schild aan het weven is, bouwt een fort . Wie ziet dat hij een schild heeft, is een vesting . En wie ziet dat hij een schild draagt, zal grote macht krijgen over een versterkte regio, zijn isolement veiligstellen en van elk verdriet redden, en als hij een koopman is, wordt hij een deugd voor hem door gevestigde handel, veiligheid en behoud, en als hij een vriend is, dan is hij een vrijgevige man aangesteld bij wie hij hulp zocht. Ongeluk en leed, en het is ook voor degene die het draagt een zegen die een man haar zal toebrengen, en die hem zal beschermen in goede en slechte tijden, en gered zal worden van het complot van de plotter . Wie ziet dat hij een ijzeren schild heeft, dan is hij de immuniteit van zijn religie . En er werd gezegd : wie een schild draagt, krijgt geld en bezit . Het schild is een indicatie van veiligheid tegen angst, bescherming van de vrouw, geld en voordeel . En het schild voor vrouwen is een nikab of echtgenoot die haar verbergt . Het schild Nawal Sultan is geweldig . Het dragen van een schild duidt op de broer Zuhair of Ibn Shafiq . Er werd gezegd : het schild is geld en koning . En er werd gezegd : dat wat werd bedekt door wapens, zoals een uitrusting, een ei, een god, een kist en een been, duidt op kleding, en de onderarmen van ijzer zijn van zijn familieleden, dus wie ziet dat hij heeft twee onderarmen, wordt hij gesterkt door de hand van een man van zijn familieleden . En er werd gezegd : het ging vergezeld van twee sterke, grote mannen, en de interpretatie kan zijn gevallen op zijn zoon en broer . En wie ijzeren onderarmen op hem ziet, hij is een kind en kracht op reis ….
…Het is een teken van het einde van de term in een droom . Tanden kunnen duiden op geld, dieren, loontrekkenden, dood en leven, en op deposito’s en geheimen . De tanden zijn de bewoners van het huishouden van de man, de hogere zijn de mannen aan de kant van zijn vader, en de lagere zijn de vrouwen aan de kant van zijn moeder . De bovenste twee zijn de vader en de oom, of zussen en twee zonen . Het kwartet is de neef van de man . De hoektand is de meester van zijn huishouden . En premolaren mannetjes en zonen van ooms van moederskant . En kiezen voorouders . De twee onderste plooien zijn de moeder en tante, of de twee zussen en twee dochters . Het onderste kwadrant is de dochter van een neef of tante . De onderste hoektand is de meester van zijn huishouden . En de lagere premolaren, de dochter van zijn tante of de dochter van zijn oom . De onderste en bovenste kiezen zijn het verst verwijderd van het huishouden van de man en de grootmoeder . Als een enkele tand er vanaf beweegt, is het een ziekte, en als hij valt of verloren gaat, is het de dood . Als iemand ziet dat sommige van zijn tanden eroderen, zal hij door rampspoed worden getroffen . En als hij ziet dat zijn kudde langer, mooier en witter is dan hij was, dan zullen zijn vader en oom aan kracht winnen en meer geld verdienen . En als hij zag dat hij zijn tanden behandelde, trok hij ze eruit, en als hij zijn geld uitgeeft aan haat of de baarmoeder snijdt . En als hij een zwartverkleuring in zijn tanden ziet, dan is hij een defect in zijn huishouden . Als hij een stank van zijn tanden ziet, prijst hij de mensen van zijn huishouden lelijk . Als zijn tanden bewegen, is dat de ziekte van zijn familieleden . Als hij ziet dat zijn tanden gebroken zijn, gaat een van zijn familieleden of vrienden dood . De tanden aan de rechterkant duiden mannen aan, en wat aan de linkerkant was, duidt op vrouwtjes, en de tanden aan de rechterkant duiden op oudere mannen en vrouwen, en de tanden aan de linkerkant duiden op jongeren van hen . De maqadiem van de tanden duiden de jongens aan, de hoektanden duiden de helft aan, en de kiezen van de kiezen duiden op de ouderen onder hen . Als iemand ziet dat zijn tanden van goud zijn, is dat prijzenswaardig en het bewijs van een brand in hun huis of geelzucht . Als hij ziet dat zijn tanden van glas of hout zijn, duidt dat op een dood die hem verslaat, en als hij ze van zilver ziet, dan is dat een bewijs van schade en verlies . En als hij zag dat zijn deprimerend was gebroken, stierf zijn zoon . En als hij een of meer wormen op de winningsplaats ziet, zal hij ze opvolgen . Als hij zag dat sommige van zijn tanden lang waren, zou hij ruzie maken met zijn familie . Als hij zag dat hij al zijn tanden had uitgetrokken, zou zijn familie vóór hem sterven . En wie zijn tanden ziet graven, zijn familie laat hem in de steek . En wie ziet dat hij een fout in zijn gebit heeft, geeft aan dat zijn gezin uiteen is gedreven en dat er een defect tussen hen is of dat zijn geld afneemt . En als het vlees van tussen zijn tanden wordt gezuiverd, zal hij een volk roddelen . En er werd gezegd : de tanden duiden op de parelketting voor vrouwen . Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, zei : De kies werd uitgetrokken in een droom, de baarmoeder van een jongen werd doorgesneden . De vermoeidheid van de tanden duidt op de zwakte van de mensen van zijn huishouden . En de ramen in de droomvolgers . Het trekken van de tand duidt op de komst van de afwezige of de dood van iemand die hij dierbaar is . Hij trok zijn tanden uit met zijn hand, hij gaf zijn geld op een slechte manier uit, of bond met zijn familie vast zonder dat hij het wist, of hij deed iets verwerpelijks en had er spijt van, dus als hij zijn tanden naar hem uittrok , gaf iemand zijn behoefte aan voor een hypotheek of verkoop . En het vernieuwen van de tanden die in een droom zijn verwijderd, is het bewijs van tegenstand en winst na verlies ….
…Het is de hulp voor de mens in zijn wereldse industrie . De vinger in de hermeneutiek is kinderen, echtgenoten, vaders en moeders, geld en een koning . Wie zag dat zijn vingers een goede toevoeging waren, duidt op de toename van wat we hebben genoemd, en het tekort is een afname bij degenen die het aangaven . En misschien wordt het afgesneden of wordt het nut ervan in een droom opgeschort vanwege het onvermogen om de vaders, moeders of kinderen ten goede te komen, of als zijn geld weggaat, of zijn dieren sterven, of zijn bezittingen worden opgeschort, of zijn industrie is uitgeput . Vingers kunnen verwijzen naar de vertegenwoordigers van de koning, die verschillen in hun rangorde en voordelen . En wie ziet dat hij in een droom op zijn vingertoppen bijt, als hij ziek is, gaat hij dood . En iedereen die zag dat zijn vingers waren afgehakt, of dat er een vloek van zwakte op hen neerdaalde bij zijn soldaten, kinderen, familieleden of kennissen . Vingers kunnen verwijzen naar de vijf dagelijkse gebeden, dus de duim is voor het gebed, de wijsvinger is voor de rug, het midden is voor de middag, de ringvinger is voor Maghrib, de pink is voor het avondeten en het midden is voor het gebed omdat het is wenselijk voor het verlengen, de ring voor de rug en de pink voor de middag omdat het aan het einde van de dag is . Als de vingers geld zijn, dan zijn de nagels zakat, en als de vingers een soldaat zijn, zijn de nagels hun wapen en hun aantal . De knopen van de vingers zijn het contract van geld, en de vingers zijn dagen, maanden of jaren . Vingers kunnen verwijzen naar de kinderen van de broer, en degene die wordt geschouderd is broer, en de vingers zijn als kinderen, wat geld is . En wie iemand ziet, snijdt een vinger voor hem af, hij beledigt hem met zijn geld . En wat er met de vingers van goedheid of corruptie is gebeurd, houdt verband met de verplichte gebeden of met de broeder . De lengte van de vingers duidt op een toename van hebzucht, en als hij een vinger ziet die met zijn vingers groter is geworden, is dat een toename in zijn verwantschap of in zijn gebed of in zijn kennis, en als hij ziet dat een van zijn vingers verhuisd naar een andere locatie, dan stelt hij het gebed uit tot de tijd van de andere . En wie zag dat hij zijn vingers in elkaar verstrengelde, verzamelde zijn gebeden in één keer, en misschien kwamen zijn familieleden bijeen voor overleg en samenwerking . En er werd gezegd : de vingers verstrengelen zonder met strakke hand te werken . En er werd gezegd : het duidt op gemeenschap of gemengde huwelijken en samentrekking, en misschien duidt dit op vernietiging van bewegingen en afleiding van het gebed, en er werd gezegd : de vingers van de rechterhand zijn de vijf dagelijkse gebeden, en hun kortheid duidt op tekortkomingen en luiheid in hen, en hun lengte geeft aan dat ze de gebeden onderhouden, en de val van een van hen geeft aan dat ze het gebed verlaten . En wie zag alsof hij een mens aan het bijten was, dit duidt op de slechte manieren van het gebeten . En wie ziet alsof er melk uit zijn duim komt uit zijn duim en bloed aan zijn wijsvinger terwijl hij ervan drinkt, dan moet hij de moeder van zijn vrouw of haar zus benaderen . Het kraken van de vingers duidt op het voorkomen van lelijke woorden van zijn familieleden . Als de imam een toename in zijn vingers ziet, duidt dat op een toename van zijn hebzucht, zijn onderdrukking en zijn gebrek aan eerlijkheid . En de vingers van de linkerhand zijn de kinderen van de broer en zus . Het verven van mannenvingers met henna is een bewijs van veel lof, en het verven van de vingers van een vrouw met henna is een teken van de vriendelijkheid van haar man voor haar ….
…Wat betreft de tanden in interpretatie, de mensen van het huis en verwantschap, wat betreft de hogere, de mannen en de lagere, de vrouwen, de hoektand is de meester van de mensen van zijn huishouden of wie hem maar past, en de rechterboven Fang zou een jongen zijn die de plaats van zijn vader inneemt en de linker is onder hem. Hij zag iets van schoonheid en schoonheid of tegen hen, dus hij ziet dat in degene die de tand aan hem toeschreef, en degene die zag dat hij opgroeide met een kant die vergelijkbaar was met hem, hij profiteert van degenen die worden toegeschreven aan hem van de genoemde of wie zijn plaats inneemt, en wie zijn tanden ziet, dan is hij een gebrek aan zijn huishouden en misschien duidt dit op een toename van Al-Hassan en is het aanraken van je tanden een bewijs van een ruzie tussen de mensen van zijn huishouden, en de discrepantie van de tanden geeft aan dat hij geld heeft uitgegeven aan het ontkennen van de zorgen en de witheid van de tanden, hun lengte en perfectie, een toename van de kracht van zijn gezicht, en wie ziet dat hij een tand laat groeien terwijl hij pijn heeft, is een schande of ellende en wie ziet dat iemand aan zijn tanden trekt, geeft aan dat hij zijn baarmoeder snijdt of dat hij zijn geld uitgeeft om hem te haten, en wie ziet dat zijn tand op de grond valt en hem ontmoet, geeft aan dat hem een kind is geboren. Als hij hem niet heeft gevonden, duidt dit op de dood van een van zijn familieleden, en als hij ziet dat zijn tanden zijn afgenomen, dan is dit niet Mahmoud. Sommigen van hen zeiden dat de kleinheid van tanden duidt op goed en hun oudheid op het goede nieuws. Een link defect Het is waakzaam, het is in drie aspecten: ze zijn, verdriet, bankroet, de dood van verwantschap of zwakte van energie, en wie ziet dat al zijn tanden zijn gevallen en verdwenen, dan is hij in vijf opzichten de dood van al zijn familieleden en de lengte van zijn leven en zijn geld en zijn levensonderhoud en zijn religie en hij kan sterven en als ze in zijn schoot of in zijn hand vallen, of in wat er toevallig wordt bewaard Tien manieren om aan geld te komen, veel hebben van nageslacht, zijn familieleden ontmoeten op een plaats, zijn huis slopen, schulden betalen, geld in rente betalen, achtentwintig jaar leven en een periode van tweeëndertig jaar hebben geleefd en een boete van dertig dirham tot dertigduizend, afhankelijk van de plaats en het geld gaan ten koste en wie denkt dat hij zijn tanden poetst gedurende de tijdsperiode, dit is niet Mahmoud En wie ziet dat er geen tanden in zijn mond zijn en er dan nieuwe zijn ontsproten, dan veranderen er op drie manieren dingen en een lang leven en zijn management i s in het belang van hemzelf en sommigen van hen zeiden dat hij die zag dat er niets in zijn mond is dan een tand, dat dan een jaar aangeeft, en als hij meer ziet dan dat van minder dan tien, dan is er één uitdrukking van het is een jaar. Een tand op een plaats waar het niet nodig is om het te laten groeien, het duidt op iets dat niet prijzenswaardig is, en wie denkt dat hij zijn tanden of een deel ervan heeft ingeslikt, eet wat hem niet is toegestaan van geld…
…Wat betreft de dader : een vriend, partner of ingehuurde werknemer, en zijn schouder is een vrouw, en zijn schouders zijn zijn versiering, schoonheid en roekeloosheid, dus wat hij in hen zag van een toestand of gebeurtenis, is daarmee . En er werd gezegd dat als de wachters dik en goed van vlees waren, dit duidde op mannelijkheid en kracht in het zakendoen, en gaf het de gevangenen aan hoe lang ze in de gevangenis zaten, zodat ze het gewicht van hun kettingen konden dragen . Als hij ziet dat er iets mis is met hem, dan duidt dat op de ziekte of dood van de broers, want degenen die gebonden zijn, zijn broers . En een man zag alsof hij een van zijn schouders wilde zien en dat niet kon, dus stelde hij voor dat hij blind was, dat is een plicht, want hij kon de schouder aan de zijkant van het eenoog niet zien . Wat betreft de rechterhand, het is een reden voor het pensioen, het geld en de naastenliefde van de man, en de lengte van de hand in de interpretatie van de gouverneur is zegevierend, de handelaar heeft winst en de marketeer is slim . Er werd gezegd dat de lengte en kracht van de handen van de imam de kracht van zijn assistenten aangeeft en de toename van zijn leven, en zijn visie op hun botten is een toename van zijn geld . Als hij zag alsof ze van marmer waren veranderd, verlengde hij gelukkig zijn leven . Er werd gezegd dat de twee handen de juiste interpretatie hebben en hun goedheid duidt op een goede ontvangst en geven, en er werd gezegd dat de rechterhand de familieleden van mannen aangeeft, en de linkerhand de vrouwen van hen vernedert, en of hij ziet alsof hij verloor een van zijn handen, dit duidt op het verlies van enkele van zijn familieleden door afwezigheid of overlijden . Als hij zag alsof hij zijn hand onder zijn oksel had gestoken en hem met een lamp naar buiten had gebracht, dan zou hij kennis opdoen als hij van zijn familie was, of winst als hij een koopman was . En als ze uitgaat en vuur heeft . Omdat hij macht, trots en trots verwerft in zijn zaak, die hij neemt, en als hij het neemt en water heeft, dan is het geld . Wat betreft de extra hand : met de twee handen is het een toename van de staat en macht, en duidt het op een kind of de komst van een afwezige, of een broer die uit hem is geboren . Als hij ziet dat hij linkshandig is, dan is hij moeilijker . Als hij zag dat hij op eigen kracht met zijn linkerhand werkte, kreeg hij eindelijk zijn behoefte . De extensie van de handen duidt op vrijgevigheid, en als hij ziet alsof hij op zijn handen loopt, dan is hij van zijn zaak afhankelijk van enkele van zijn familieleden, en of hij ziet alsof hij met zijn handen ziet zoals hij met zijn ogen doet , dan raakt hij veel aan degenen die voor hem verboden zijn . En wie ziet alsof zijn rechterhand zijn woord goed is, zal zijn leven verbeteren . Als hij zag alsof het noorden goed met hem sprak, dan bedankte hij zijn familieleden, en als ze met hem of een van hen spraken met een berisping, duidt dat op zijn slechte daad . Als hij zag dat zijn rechterhand van goud was, stierf zijn partner of vrouw . En wie zijn hand ook begeert, de hand van zijn gezag zal worden veranderd, omdat hij gezag zal verwerven, en wat er met zijn handen is gebeurd door dat gezag, in termen van gerechtigheid of onrechtvaardigheid . Als hij zag dat hij twee vleugels had, werden hem twee zonen geboren ….
…Met zwepen slaan in een droom zijn slechte woorden, en als er bloed uit hem stroomt, is dat geldverlies . En slaan met parels is het leven is dood . Het zwaard raken is een bewijs van overwinning op de vijanden . En slagen in de oksels van delen ervan tussen zijn familie en familieleden . De pak slaag is goed en is bekend bij de geslagen . En als hij ziet dat een engel hem slaat, dan zal hij gekleed gaan, en als hij hem op zijn rug slaat, betaalt hij zijn schuld, en als hij hem slaat op zijn handicap, zal hij met hem trouwen . Het slaan wordt gepredikt, dus wie ziet dat hij een man op zijn hoofd slaat, wil dat zijn hoofd gaat . Als hij hem in het ooglid van zijn oog slaat, wil hij zijn religie schenden . Als hij aan de bladen van zijn ooglid trok, dan wilde hij een innovatie van hem, dus als hij hem op zijn schedel slaat, zal degene die hem slaat hem pakken . En slaan is een smeekbede : Dus wie ziet dat hij een ezel slaat, is de berijder ervan, dan eet hij niet voordat hij de Almachtige God aanroept en hem vraagt . Als hij zag dat hij een man sloeg, dan zou hij tegen hem moeten bidden . En hij sloeg een ander dan de vrouw onder zijn hand vanwege het voordeel van de mishandeling voor hen . En als hij zag dat hij werd geslagen, dan is dat een goed bewijs, als de geslagen niet een engel of een van de doden was, en geslagen door te lopen een slecht bewijs is omdat hij van leer is, en hetzelfde is het slaan met een riet, en als hij ziet dat hij iemand anders slaat, is dat gunstiger voor hem dan wanneer iemand anders hem slaat . En er werd gezegd : slaan en geselen worden uitgelegd als weten dat de geslagen goede manieren kent . En kloppen in een droomreis . Wie ziet dat hij de grond raakt, zal reizen . En wie honderd zweepslagen in zijn slaap heeft gehad, dan heeft hij hoererij gepleegd of maakt zich daar zorgen over . Het geselen van veertig zweepslagen is van wijn, en het geselen van tachtig zweepslagen is het gooien van de vrouwenmannen . En wie een dode ziet, slaat hem, en de dode is boos, omdat degene die werd geslagen een zonde heeft begaan of een besluit tegen hem heeft genomen, en dat de dode in de verblijfplaats van de waarheid is, hij is niet tevreden, behalve met wat God behaagt . En sloeg de levenden voor de dode kracht in zijn religie . En er werd gezegd : hij die een dode zag die hem had geslagen, werd beter van reizen, en er werd gezegd : wie een dode heeft geslagen, zal zijn schuld afbetalen en iemand slaan zonder te krabben of pijnlijke kleding als dat in de winterseizoen . Het slaan van het dier is een discipline voor degene die het dier niet waardig is, en voor degene die geen onwetendheid en agressie verdient ….
…Torrent, de staat en het leven . En wie ziet dat hij een slang heeft gedood, dan zal hij met een vrouw trouwen, en wie ziet dat de slang een huis heeft verlaten, het huis heeft verwoest en zijn volk heeft vernietigd . En wie leven uit zijn mond ziet komen en ziek is, zal sterven . En wie een slang in zijn mond ziet komen, hij zal zijn vijand verslaan . En wie ziet dat er een slang uit zijn neus of uit zijn rug komt, hij krijgt een zoon . En als het uit zijn oor of zijn maag komt, begaat hij een zonde . En buikslangen verwijzen naar familieleden, dus wie een van deze slangen ziet, laat iemand achter die het eet . Wie ziet dat hij slangen van zijn stoel in zijn hand gooit, zal een ramp ondergaan van de kant van zijn familieleden en zijn familie . Huizen zijn buren . De levens van de Badia zijn bandieten . En leven is kwaad en jaloezie, bedrog en bedrog, bedrog en voorwendselen van vijandschap . Yel, de staat en het leven . En wie ziet dat hij een slang heeft gedood, dan zal hij met een vrouw trouwen, en wie ziet dat de slang een huis heeft verlaten, het huis heeft verwoest en zijn volk heeft vernietigd . En wie leven uit zijn mond ziet komen en ziek is, zal sterven . En wie een slang in zijn mond ziet komen, hij zal zijn vijand verslaan . En wie ziet dat er een slang uit zijn neus of uit zijn rug komt, hij krijgt een zoon . En als het uit zijn oor of zijn maag komt, begaat hij een zonde . En buikslangen verwijzen naar familieleden, dus wie een van deze slangen ziet, laat iemand achter die het eet . Wie ziet dat hij slangen van zijn stoel in zijn hand gooit, zal een ramp ondergaan van de kant van zijn familieleden en zijn huishouden . Huizen zijn buren . De levens van de Badia zijn bandieten . En de levenden zijn kwaad en jaloezie, bedrog en bedrog, bedrog en voorwendselen van vijandschap ….
…Is wat we zien in een droom van visioenen , dromen , of Alodgat , in kleur , of zwart-wit? Als een van jullie over deze vraag nadenkt en er een antwoord op zoekt, dan kan hij op zoek gaan naar een antwoord erop door : te proberen terug te halen wat hij eerder in de slaap heeft gezien … en sommigen slagen er misschien in het zich te herinneren . Anderen kunnen mislukken . Maar zeer zeker zal zeggen dat we niet weten of wat we zien in kleur of in zwart-wit . Ik zeg hier mijn eigen mening door onderzoek en vragen, dat het meeste van wat we zien in zwart en wit is, en er zijn weinig visioenen in kleur, en op dat moment heeft de kleur die in de droom kwam zijn sterke betekenis en er zijn er veel voorbeelden die bij me opkwamen, of het nu tijdens de presentatie van het droomprogramma was, of tijdens mijn uitdrukking in Op maandag of vrijdag, waarin er een verwijzing is naar kleuren in visioenen, maar wat in de Koran of Sunnah wordt gevonden, is gebaseerd op het, en er is bewijs voor het bestaan van kleuren in een droom, wat Al-Tirmidhi vertelde in het boek Openbaring, hoofdstuk over wat er in het visioen van de profeet kwam, vrede en zegeningen zij met hem, in de weegschaal En Waterman, op gezag van Aisha, die zei : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd gevraagd naar een krant, en Khadija zei tegen hem : Hij geloofde je en dat hij stierf voordat je verscheen, dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ( ik toonde hem in een droom met witte kleren aan, zelfs als hij van de mensen van Hellfire was. Hij zou zich anders gekleed hebben .) De aanwezigheid van kleuren wordt ook aangegeven door de hadith van Abdullah bin Salam, die Al-Bukhari vertelde in zijn Sahih, en hem zelfs de titel gaf door te zeggen : De deur van het groen in de droom en de groene tuin , en de hadith werd erin gepresenteerd, en daarin : Abdullah bin Salam passeerde een cirkel waarin Saad bin Malik en Ibn Omar, en ze zeiden : dit is een man van de mensen van het Paradijs, ik zei : geen verteller zei: ze zeiden dat en dat, hij zei : Halleluja ! Ze hadden niet mogen zeggen waar ze geen kennis van hadden, maar ik zag alsof er een pilaar in een groene weide was geplaatst en er een lendenen in was opgericht, en in zijn hoofd was er een lendenen, en op de bodem ervan was een schoner, en hij was de bediende, of de bediende, en dat werd hem verteld, dus ik ging uit elkaar totdat ik de pijl nam . Ze vertelde het aan de Boodschapper van God, en hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: [ Abdullah zal sterven terwijl hij de meest betrouwbare pijl neemt ]. Dit bewijs bewijst wat u zei, en God weet het het beste ….
…De ziekte van een vogel is de verachtelijke van de vogels, en als je het in een droom ziet, duidt dit op een volk dat geen schepselen heeft en nutteloos in zich is . En het zien van deze pijn duidt op plezier, spel, vreugde, vreugde en overwinning op de vijanden . Het is slecht, bedroefd en dwaas om de heersers van het Sultanaat te zien vanuit vogels in een droom . Zien waar iemand zich prettig bij voelt, is een bewijs van echtgenoten en kinderen, en zien wat niet aanhankelijk is voor een mens is een bewijs van omgang met tegengestelden en niet-Arabieren . En Alkasir zien van monsters en lucht . En het uitgesteld zien, glorie en macht, voordelen en levensonderhoud . Zien wat vlees wordt gegeten, is een gemakkelijk voordeel . En het mannelijke zien van de vogel is mannelijk, en het vrouwelijke is vrouw . En de onbekende mensen zijn vreemden en zien wat goed en slecht is in opluchting na ontbering, of gemakkelijk is na ontbering . Zien wat er zowel overdag als ‘s nachts verschijnt, is een bewijs van de durf en de intensiteit van het verzoek . Zien wat er ‘s nachts verschijnt en overdag blijft, duidt op bescherming . Zien wat slecht is en wat niet goed is, duidt op de vijanden . En wat goed is zonder kwaad, zijn visie duidt op veiligheid tegen angst en wettig levensonderhoud . Zien wat er in de brand verschijnt en ‘s nachts blijft hangen, duidt op het met pensioen gaan van verschillende banen en het bespioneren van het nieuws . Zien wat geen waarde heeft bij het ontwaken als het waarde heeft in een droom duidt op hypocrisie en het onrechtmatig consumeren van geld, en vice versa . Zien wat niet vliegt als het in een droom vloog, duidt op het verbreken van het verbond en immoraliteit en vice versa, als je ziet wat er in een tijd zonder tijd verschijnt, en als het op een te vroeg tijdstip verscheen, was het een bewijs dat dingen op hun plaats of anders waren gezet van vijanden en vreemd nieuws, en om te verdiepen in wat mensen niet aangaat . Het zien van een inwoner in het water zijn mensen die er geld mee verdienen, of mensen van vroomheid en zuiverheid, en dit is een algemeen gezegde over vogels – een maatstaf voor wat niet wordt vermeld -….
…Is het toegestaan om God in een droom te zien? Het antwoord hierop : dat de mensen van meningsuiting het erover eens zijn dat het toegestaan is om God in een droom en gezondheid te zien , behalve dat de Profeet vrede zij met hem is . Ibn Albaqlani zei : zie God in een droom gedachten in het hart van een semantiek achter mij over dingen dan of wees zoals elke andere bittere Iaat , en God weet het (1). Vraag : Wat is de etiquette van goed zicht? Wat is haar voorbeeld? A : De geleerden noemden etiquette die degenen die een rechtvaardig visioen zagen, zouden doen, namelijk : 1 Om er dankbaar voor te zijn . 2 • Anne Astbhr uit . 3 • Anne wordt gesproken, maar iedereen die liefheeft zonder de gehate . Vrede zij met hem, zei hij : Als je een visioen van liefde zag, want hij is van God , Fleihmd door God en het gebeurt . . ~(2) . De secties van Openbaring corrigeren inspiratie als al een Maagayh God in het hart van de dienaar, zegt een woord tot de Heer, zijn dienaar in een droom, zoals hij zei bin stille aanbidding en anderen, waaronder : de samenvloeiing van de geest van de slapende leven van de dood van zijn familie en zijn familie en zijn metgezellen , en ik zal het later wel in een grotere activering, als God het wil . , waaronder : de beklimming van zijn ziel aan God en haar aan hem . inbegrip van : het invoeren van de geest van het Paradijs en Mhahadtha en andere (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) vertellers Bukhari ook in de Open – op – (369 \ 12) (3) zoon van waarden – geest – op – blz. 63 ** onder vermelding van Dr. Fahad Al – Osaimi…
…Ziet de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, de droom? Ik vroeg me af over een belangrijke wetenschappelijke kwestie in de wetenschap van meningsuiting, dat is wat mijn artikel hem heeft genoemd, en ik zeg erover : het begin van het visioen is van God, en de droom is van de duivel, en dit staat vast door de tekst van de expliciete Sunnah. De Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, zegt : [Het visioen is van God en de droom is van Satan ] Overeengekomen . Satan is toegewijd aan de permanente vijandigheid van elk menselijk wezen, denk dat de ooit vrijgelatenen in de slaap dromen komen die hen angstaanjagend zijn, of waakzaamheid zal onheil reageren, zegt de Almachtige God : [ en leef om Rahman te noemen, de antithese van zijn demon, hij is zijn tegenpool. ] waardoor we hem veroorzaken dat een duivel hem op de ongelovigen schopt , ‘ hij is aan hem toegewezen ‘, werd er in deze wereld gezegd , hem verhinderen moslim te worden , en het heilige opwekken , en hem gehoorzaamheid vertellen , en hem bevelen te zondigen ; Het is de betekenis van de uitspraak van Ibn Abbas . Dus Valohlam is alarmerend over wie zich van de man heeft verwijderd en het verlaten van de gehoorzaamheid en gebedsgroep, en hoopt de woorden van de Almachtige God voor zijn erfgenamen : [ niet de vrienden van Allah, er is geen angst, noch zullen zij degenen bedroeven die geloven en vrees voor hen mensen in dit leven en in het Hiernamaals …] geïnterpreteerde menselijke visie Het goede wordt gezien door de gelovige of gezien door hem . Dromen zijn verminderd of ontbreken voor de beschermers van God, omdat hun daden hen geïsoleerd hebben gemaakt van de schade van de vervloekte Satan, waarvan het belangrijkste geloof en vroomheid is . De Profeet, vrede zij met hem en zie nooit de droom, en dus de rest van de profeten en het bewijs van dit interview : Abdullah bin Masood zei : De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem : [ Wat een van jullie alleen heeft al zijn echtgenote van de djinn, zeiden ze : Pas op, O Allah’s Boodschapper? Hij zei : En tegen mij, behalve dat God me met hem hielp, dus omarmde hij de islam, dus beveelt hij me alleen wat goed is. ] ﴾ Sahih Muslim . Degene die deze waardigheid geeft in het wakkere leven, wordt niet belet hem deze tijdens de slaap te geven, en hij zal de droom nooit zien in de juridische betekenis die we aan het begin van dit artikel hebben besloten . God weet…
…Vriend Als je gedroomd hebt van prettige en gelukkige vrienden, dan betekent dit goed nieuws over hen, of dat je ze binnenkort zult zien of hun familieleden . Als je je vriend moe of uitgeput ziet, geeft dit aan dat ziekte of ongeluk hem heeft gevolgd . Als je je donkergekleurde vrienden ziet, betekent dit een ongebruikelijke ziekte voor jou of hen . Als je ziet dat ze dierlijke vormen aannemen, betekent dit dat de vijanden je zullen scheiden van je naaste familieleden . Als je je vriend (in) donkere kleuren met rode vlammen ziet dragen, voorspelt dit dat er afschuwelijke dingen met je zullen gebeuren, die je angstig of zelfs een verlies bezorgen en dat je vrienden zich daar zorgen over zullen maken . Als je droomde dat je je vriend als een standbeeld op een heuvel zag staan, dan betekent dit dat je vooruitgang boekt in je huidige situatie, maar je eerdere indrukken van gerechtigheid en kennis zult herstellen, door ernaar te zoeken bij elke verandering die zich voordoet . Als het standbeeld van het vriendje laag is, negeer je de oude vrienden als het in de toekomst beter wordt . Als het beeld zich boven een vlakte bevindt of op een niveau waar je er niet bij bent, zul je jezelf dwingen om te zoeken naar verandering, ondanks banden van vriendschap of eigenliefde . Als je droomde dat je een vriend zag met een witte doek over zijn gezicht gebonden, dan betekent dit dat je gekwetst zult worden door iemand die zal proberen de vriendschap met jou te behouden . Als je droomde dat je een vriend de hand schudde die je beledigd had en dat hij je verliet en hij leek verdrietig voor hem, dan voorspelt dit dat je een ruzie zult krijgen met een opgevoede vriend, en dat er een verzoening kan volgen . Je staat zeker op het punt iemand te verliezen ….
…Wat is de uitspraak over degenen die in het visioen liegen? Een strenge waarschuwing voor degenen die liegen kwam in een droom, met Bukhari in zijn Sahieh deur : loog in zijn droom, en een been waarin recente voorbeelden : Ten eerste : de hadith van Ibn Abbas dat de Profeet vrede zij met hem zei : (( uit de droom van een droom die niet werd gezien die zou plaatsvinden tussen Sairtin en niet zal doen, en luisterde naar een interview met de mensen die ze met tegenzin of die van hem wegvluchtten, Alank de dag van de opstanding in zijn oor gieten , en beelden beeld gemarteld en opgedragen om het op te blazen en niet Bnafaj )) Verteld door Ahmad en Vrouwen uit de roman Qatada, moge Allah tevreden met hem zijn en kwam in een ander rapport van Abu Hurayrah : (( Wie heeft gelogen over zijn visioenen )). De tweede : de hadith van Ibn Umar dat de Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, zei : ((Het is de meest ongelukkige van de harige dat zijn ogen zien wat hij niet zag )) , en in de overlevering : (( wat hij niet zag )) en de betekenis : de harige is de grootste leugen, en de schuldige The Great Lie . En wat het betekent : hij die droomde, dat wil zeggen, aan wie deze droom was toegewezen . En je merkt uit de twee hadiths de ernst van de kwelling van de leugenaar in de droom op. De reden hiervoor wordt ons uitgelegd door Imam al-Tabari, die zei : De waarschuwing is alleen maar sterker geworden, hoewel wakker liggen misschien corrupter is dan het. Zoals het een getuigenis kan zijn bij het doden, hudud of het aannemen van geld; Omdat liegen in een droom tegen God loog dat ik zie wat ik niet heb gezien, en liegen tegen God meer dan liegen over de schepselen van het vers : { Het is onrechtvaardiger dan hij die een leugen verzint tegen Allah die degenen die aan de Heer offeren en zeggen hardop degenen die tegen hun Heer logen, niet Gods vloek over de onderdrukkers } [ Hood : 18] In plaats daarvan was liegen in een droom een leugen tegen God vanwege de hadith : ((Het visioen maakt deel uit van het profeetschap )) , en wat was een deel van het profeetschap is van God, en ik keer terug naar het woord : (de ank ) ; En nu je opgelost lood bent, wordt het in zijn oor gegoten omdat de beloning hetzelfde is als het werk, en hier heb ik geen geluk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in de hadith zei : (( Hij die droomt van een droom )) en noemde het een droom en noemde hem geen visioen omdat hij beweerde dat hij iets zag en niet zag, dus hij was een leugenaar en een leugen. Hij is van Satan, en de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: ~Ga voorbij : (De droom is van Satan )) , en alles wat van Satan is, is niet waar . Hier, geen geluksgelijkenis straffotograaf namelijk : (( Vlakhalqgua-pil of maak ritueel …)) praten, straf, die ligt in de droom die is : [te houden tussen Sairtin ] en de betekenis van het contract tussen de Alsairtin : om naar elkaar te spinnen , en dit is meestal onmogelijk, en de overeenkomst Hier tussen de fotograaf en de leugenaar in zijn droom : dat het visioen is gemaakt vanuit de schepping van God en het is een moreel beeld, dus ging hij in zijn leugen een beeld dat niet voorkwam, net zoals de fotograaf een beeld in het leven heeft geroepen dat geen werkelijkheid is, omdat het ware beeld het beeld is waarin de ziel zich bevindt, dus de eigenaar van het zachte beeld – de dromer – heeft iets aardigs en het is De connectie die wordt uitgedrukt door het contract tussen de twee gerst, en hij wees de eigenaar van het dichte beeld – de fotograaf – een ernstige zaak toe, namelijk om te voltooien wat hij creëerde door zijn claim door de ziel te blazen, en hij tekende en beloofde elk van hen dat hij wil Ik zou worden gemarteld totdat hij deed wat hem was toevertrouwd terwijl hij geen doener was, het is een metafoor voor de marteling van elk van hen altijd, behalve dat God genade met hen heeft, en deze nadruk op de leugenaar in zijn droom omdat hij loog over het geslacht van het profeetschap, en de fotograaf betwistte de Schepper in zijn macht…
…En wie ziet dat een van zijn familieleden is overleden, het is een gebrek aan zijn bekwaamheid, de dood van de vrouw is goed, en de dood van een zwangere vrouw is heel goed en rechtvaardig voor haar ….
…V : Is het mogelijk om de Boodschapper te zien, moge God hem zegenen en vrede schenken? Had degene die de Boodschapper zag, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, op welke bladzijde dan ook, het als in de waarheid gezien? Ja , en misschien wel de belangrijkste voorbeelden van goede visie, de visie van de Profeet vrede zij met hem werd geleid door Imam Bukhari en het moslimwoord uit de hadith van Abu Hurayrah zei : De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem : ~ van Rani in een droom heeft Rani, de duivel is niet voor mij ~(1). In zijn roman, ~ van Rani in een droom wakker Vsarani of alsof Rani waakzaamheid niet voor de duivel mij is . In de roman zei hij vrede zij met hem :~ van Rani was de mening van rechts ~, zei Ibn Sirin : Als Rah naar zijn beeld (2 ). Het feit dat wetenschappers verschilden in de betekenis van vrede zij met hem : van Rani in een droom zag ze mij … ~ Ibn Albaqlani zei : betekent dat zijn visie correct is, niet Bodgat noch vergelijkingen de duivel , en ondersteund door te zeggen dat de roman ‘ was de mening van de juiste ‘ zucht visie is correct , en het was Ibn Sirin als hij door een man werd gesneden dat hij de profeet (vrede zij met hem) zag , zei : roei me dat ik zag als hij beschreef een attribuut dat hij wist het niet, zei hij : Je zag hem niet . Ibn Hajar zei en zijn transmissieketen is authentiek (3). Anderen zeiden : maar het moderne fenomeen betekende dat hij het had gezien, het maakt het niet uit, het verhindert het . Anderen zeiden : waarschijnlijk zeggende vrede zij met hem : ~ verloren Rani of de rechter zag de duivel is in beeld ~ te doen als de mening van de beschreven bekende hem in zijn leven, de achter het geschil was een visie-interpretatie van Araaa feit , en het is waar dat hij een feit ziet, of het nu op zijn bekende of andere capaciteit was . Sommige geleerden zeiden : aangeduid Nabih Almachtige God die mensen zien hem te corrigeren alle oprechtheid en te voorkomen dat de duivel me voorstellen dat in geschapen opdat liggend op zijn tong in slaap als een schending van God de gewoonte van de profeten, vrede zij met hen een wonder , en als onmogelijk dat de duivel verbeeldde zich in zijn beeld in de waakzaamheid , als hij getekend was, verdacht hij de waarheid met leugen en deed hij niet wat hij bracht angst voor deze waarneming Vhamaha Allah van Satan en Nzgh en Osuste en reciteerde en Kedah (4), zei Imam Ibn Hajar : het lijkt mij dat wat in een droom met Rani wordt bedoeld, elk recept Felictbhr was en wist dat hij de waarheid van de Openbaring had gezien die van God komt, niet de verkeerde, dat is de droom, de duivel is niet voor mij (5) ~ Maar de betekenis van ~ alsof Rani waakzaam is ~ is onderworpen aan de woorden : een van hen : dat wat wordt bedoeld met de mensen van zijn tijd en betekent dat Rah slaapt en niet was geëmigreerd, help hem de Almachtige God voor migratie en zie dan de apostel zichtbaar de tweede vraag : hij ziet th e bekrachtiging van die visie met waakzaamheid in het Hiernamaals ; omdat hij in het hiernamaals de hele natie van Rah in de wereld ziet en niet heeft gezien . III : hij ziet in het Hiernamaals visioen van zijn eigen in de nabijheid van en krijg Chweath en dus ________________________________ (1 ) Verteld door Bukhari Net als in de opening (12 /383 ) deur zag de Profeet vrede zij met hem in een droom , en als moslim in de nucleaire sector ( 15/24 ). (2 ) Overgeleverd door Bukhari zoals in de opening ( 12/383 ) de Profeet vrede zij met hem in een droom zag , en als moslim in de nucleaire ( 15/26 ). (3 ) Zie : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) en nucleaire vorige referentie – (15/25). (5) Ibn Hajar – Vorige referentie – (12/389). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…
…En als hij dat als koning zou zien, dan zou hij een groep van zijn familieleden emanciperen, en misschien zou hij zijn gevangenen of gevangenen bevrijden van waar ze in zaten ….
…Wat betreft de interpretatie van ziekte, het is niet prijzenswaardig, omdat het corruptie in religie is, en misschien gebruikte de zoeker om onwaarheden te vermenigvuldigen. Er werd gezegd dat hij die zag dat zijn ziekte al lang zijn zonden had verloren en God ontmoette in de beste van zijn toestand en sommigen van hen zeiden dat wie zag dat hij ziek was zonder pijn, hij de oogappel zou zien en niet zou sterf dat jaar, en als de patiënt zag dat het waar werd. Het lichaam terwijl hij buiten zijn huis is, is zijn dood, tenzij hij met mensen spreekt en met hen praat, want dit is een teken van zijn onschuld. En wie ziet dat de sultan ziek is, hij is niet prijzenswaardig in het recht van de zoeker, en als er tussen hem en een ruzie is, wordt hij verslagen. En wie ziet dat hij zwakte in zijn ogen heeft, dan ontbreekt het hem aan zijn levensonderhoud, verdriet, illusie en verdriet, en als hij iemand ziet die hem geneest of doodt, dan duidt hij op goedheid en gerechtigheid. Zijn waarheid kan een leugen zijn, en wie met zijn mond zwakte ziet terwijl hij hem pijn doet , omdat hij leed heeft gekregen van de kant van zijn familieleden, en wie pijn in zijn nek ziet, hij zal erop vertrouwen dat hij het negeert, en wie ziet dat zijn hart zwak is en pijn heeft, eet het verboden of wijst op zijn huichelarij. Daarin kan het worden aangegeven door de ouderdom van de mens en de buigende behoefte en de mening . Aan zijn zijde is hij echter pijnlijk, en het duidt op een onrustig hart, verdriet en beklemming op de borst. En wie ziet dat zijn lever ziek is, zal weinig medelijden hebben met zijn kinderen. En wie ziet dat zijn hand ziek is, dan verdroogt zijn broer, partner of vriend zijn broer of zijn partner of zijn vriend. Omdat dit een getuigenis is en degene die ziet dat hij pijn in zijn maag heeft die zwaarder is, geeft zijn liefde voor zijn familieleden aan en degene die zijn geheime pijn ziet, geeft aan dat hij vergeet met zijn vrouw om te gaan…
…Wat is uw boodschap aan degenen die geïnteresseerd zijn in het zien van de doden , en aan degenen die bang zijn door dit type te zien , of om de kwestie opmerkelijk te overdrijven? 1 – Je komt nu uit de levenden en je bent op de werkvloer. Vandaag is werk, geen afrekening, morgen is afrekening, en geen werk, dus wat gaat u vandaag doen? Wat ga je morgen doen ? 2- Je moet rechtvaardigheid en vriendelijkheid betonen aan de ouders in hun leven . En wacht niet tot als ze sterven, of een van hen sterft – na Omar Mubarak, zo God het wil – je spijt begint te krijgen en hoopt dat je ze in visioenen zult zien en hun instructies zult uitvoeren, wat misschien wel een droom is en lang nadenken. en wroeging over hun dood . 3- Als je twee ouders hebt of een van hen, en ze zijn erg oud, ga dan bij hen zitten en vergeet hun eenzaamheid en denk aan de woorden van de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken : “ Ondanks een neus ondanks een neus ondanks een neus ondanks een neus – hij zei het drie keer – wie zeiden ze, o boodschapper van God? Hij zal de hemel binnengaan . De betekenis is dat hij rechtvaardig is met hen, en in de roman ~ On the Greatness ~, wat betekent wanneer ze grappen maken en hun bewegingen verzwakken en de kracht van een zoon of dochter nodig hebben . 4- Heb je je testament geschreven? De lezer is misschien jong van leeftijd en zegt wat de reden is? Ik zeg : de dood kent jong of oud niet, en onze nobele boodschapper, zoals die van Ibn Umar kwam – moge God tevreden met hem zijn – zei : “ Wat is het recht van een moslim die iets aan te bevelen heeft om twee nachten zonder zijn testament is met hem geschreven ” Het lijdt geen twijfel dat de uitvoering van de wil van de overledene vereist is, tenzij hij bijvoorbeeld een Muharram of een breuk van de baarmoeder beval , net zoals het schrijven van een testament ook onenigheid tussen de erfgenamen voorkomt, en God weet beste ….
…En wie ziet dat hij narcis aan een van zijn familieleden heeft gegeven, geeft zijn overleving aan ….
…Dooddromend dood en meestal een droomwaarschuwing . Als je je vader ziet of met hem praat, sta je op het punt een ongelukkige baan aan te nemen . Wees voorzichtig met het aangaan van contracten, want vijanden omringen je . Mannen en vrouwen wordt geadviseerd om na deze droom aandacht te besteden aan hun reputatie . Als je je moeder ziet, waarschuwt dit je om je neigingen te beheersen om de gevoeligheid en slechte bedoelingen jegens degenen die je vergezellen te verminderen . Als je een broer of een van zijn familieleden of vrienden ziet, betekent dit dat iemand je binnen korte tijd zal benaderen voor liefdadigheid of hulp . Als je ervan droomt de doden levend en gelukkig te zien, geeft dit aan dat je de verkeerde invloeden in de loop van je leven laat interfereren en tot materieel verlies zal leiden als je dit niet met je wilskracht corrigeert . Als je droomt dat je met een overleden familielid praat en dit familielid probeert een belofte van je af te dwingen, dan waarschuwt dit je voor een naderend ongeluk, tenzij je het advies opvolgt dat je is gegeven . Men kan de teleurstellende gevolgen vermijden als de geest de innerlijke gevoelens van het toneel van het hogere of spirituele zelf kan overnemen . De stemmen van naaste familieleden zijn die van het Hogere Zelf dat een bepaalde vorm aanneemt en duidelijk de geest nadert die dicht bij het fysieke vlak leeft . Er is zo weinig harmonie tussen de algemene natuur en de materiële natuur dat mensen voor plezier en oprechte patiënten op zichzelf moeten vertrouwen ….
…Wat betreft aderlaten : als iemand een oude man ziet, dan gooit hij hem weg, hij hoort een woord van een vriend . Als het uit bloedzweet komt, wordt het beloond . Als er geen bloed uit kwam, dan wordt er gezegd dat het goed is en komt de afscheider uit de zonde . Als hij hem paradoxaal genoeg uitschakelt, dan stopt hij met praten over hem, en als hij hem langdurig tegenhoudt, dan vermeerdert hij de woorden en verdubbelt hij ze, en als hij ziet alsof hij een jonge man is, dan draait hij hem in de lengte weg, dan zal hij hoort van zijn vijand een steek op hem en verhoogt zijn geld . En wie het ziet alsof de jongeman hem wegstuurt, dan is het de dood van enkele van zijn familieleden . Als de jongeman hem lang breekt en er komt bloed uit hem, dan slaat hij hem van de sultan en neemt evenveel geld van hem als het bloed dat uit hem kwam . Als een geleerde hem wegstuurt en er komt veel bloed uit hem in een kom of bord, dan wordt hij ziek en gaat zijn geld naar de kinderen en de doktoren, want het bord is de dokter . Als hij het breekt en geen bloed of een schram ziet, hoort hij woorden van zijn familieleden die aan dat orgaan worden toegeschreven, net zoveel als hij aan pijn leed . Als hij een hekel heeft aan bloed dat eruit komt, dan wordt hij ziek en schaadt hij zijn geld, en als het in zijn geweten is dat de aderlaten hem ten goede komen en het bloed komt eruit in een bekende en overeengekomen hoeveelheid, dan is zijn religie geldig en is zijn lichaam is in dat jaar ook gezond ….
…Schorpioen : Het is metamorfoseerd, en het is een perfecte man die enkele van zijn familieleden doodt, en als hij ziet alsof een schorpioen met vuur is verbrand, dan zal zijn vijand sterven . Als hij ziet dat hij een schorpioen heeft gepakt en die op zijn vrouw gooit, dan begaat hij een immorele daad, en dat is de hardste vijandschap . En er werd gezegd dat een schorpioen geld is, en haar doden is geld dat van hem uitgaat en dan weer naar hem terugkeert, en dat haar beet geld is dat niet kan overleven . Als hij een schorpioen in zijn broek ziet, wijst hij op de corruptie van zijn vrouw, en evenzo als hij haar op zijn bed ziet, en als hij ziet dat hij een schorpioen heeft ingeslikt, dan leidt hij in het geheim naar zijn vijand . Als hij schorpioenen in zijn maag ziet, dan zijn het zijn vijanden van zijn familieleden. Als hij ter plekke schorpioenenvlees eet, krijgt hij verboden geld van een vijand van een nemat vanwege overerving of iets anders . De doorn van de schorpioen, de tong van de roddelende man, en de schorpioen in het origineel, is een vijand die niet verandert vanwege de vuiligheid van zijn tong, en alle schadelijke insecten zijn evenveel vijanden als hun tegenslagen ….
…Qandil Als u lampen ziet die gevuld zijn met olie, duidt dit op een weergave van vakbekwaamheden waarmee u bevredigende resultaten zult behalen . De lege kwal symboliseert depressie en moedeloosheid . Als je een brandende lantaarn ziet branden met een pure vlam, duidt dit op een waardige toename van geluk en gezinszegening . Als het mist en donkere straling afgeeft, zul je de jaloezie en afgunst moeten bestrijden die gepaard gaan met achterdocht, en je zult heel blij zijn de juiste persoon te vinden om aan te vallen . Als je een verlichte lantaarn laat vallen, zullen je plannen en hoop plotseling mislukken . Als het explodeert, zullen voormalige vrienden samenwerken met je vijanden om je belangen te schaden . Gebroken kwallen duiden op de dood van vrienden of familieleden . Als u een lantaarn bij u draagt, voorspelt dit dat u onafhankelijk zult zijn en in uw onderhoud zult voorzien, waarbij u uw vaste overtuigingen verkiest boven de overtuigingen van anderen . Als het licht verdwijnt, trekt het ongelukkige conclusies en mogelijk de dood van vrienden of familieleden . Als je in grote paniek bent en een verward licht uit je raam werpt, zullen je vijanden ervoor zorgen dat je in een sluier van geloof in vriendschap en bezorgdheid over je prestaties valt . Als u uw kleding van een lamp hebt gevangen, zult u zich schamen door bronnen waarvan u aanmoediging en sympathie verwachtte, en uw werk zal niet met veel goeds worden geassocieerd ….
…Yusuf, vrede zij met hem, hem in een droom zien, is een indicatie van de koning en de opvolging, en misschien was in zijn tijd de hoge prijs, de droogte en het verlies van familie, familieleden en kinderen . Zijn visioen duidt op gevangenschap en redding ervan, geluk van vrouwen, of kennis van visie en interpretatie van dromen, en misschien de overwinning op zijn vijand en hem vergeven . Misschien verscheen hem een groot wonder, zoals de terugkeer van het gezichtsvermogen van zijn vader, vrede zij met hen, en als de vrouw Yusuf zag, vrede zij met hem, en ze was vrijgezel, trouwde ze en werd ze rijk, en als ze dat was arm, verbeterde ze haar toestand in deze wereld en het hiernamaals . En wie Jozef zag, vrede zij met hem, de voogden en familieleden onderwierpen zich aan hem, en hij zou veel naastenliefde en naastenliefde zijn, en er werd gezegd : wie Jozef ziet, vrede zij met hem, zal hem kwellen met verdrukking en verdrukking. van zijn broers, dan ontsnapt hij en behaalt hij de overwinning op zijn vijanden . En wie Jozef ziet, vrede zij met hem, met hem praat of hem iets geeft, dan zal hij een drager van dromen worden, wetende dat hij de data kent . En wie zag dat hij goed was geworden in zijn ballingschap, en als hij een gevangene was, zou hij zijn gevangenschap kwijtraken, en zijn vijanden onderworpen aan hem, en als hij afwezig was, zou hij veilig terugkeren naar zijn vaderland, en als hij een student voor het presidentschap, hij zou het hebben ….
…Een man is in een droom. Als de man bekend is, dan is hij die bepaalde man, of zijn naam of zijn tegenhanger van de mensen . En wie een bekende man in zijn droom ziet, vraagt iets van hem of zijn tegenhanger, of zijn naam of zijn gelijkenis, en als hij van hem afneemt wat in wezen wenselijk is, zal hij van hem krijgen wat hij wil , en als hij een nieuw hemd van hem aanneemt en hij is van de mannen van de staat, dan neemt hij van hem een onderpand van voogdij. Een touw is een verbond omdat de Arabieren een verbond een verbond noemen . Bani Adam in een droom zien, duidt op waardigheid . Elke sekte zien heeft een interpretatie, koningen zien als overwinning, heersers zien als een beproeving, heersers zien als angsten, soldaten zien als reizen, ambachtslieden zien die hun daden en levensonderhoud aangeven, vrouwen zien is een beproeving en rechtvaardige mensen zien is aanbidding . En misschien geeft het visioen van de zonen van Adam aan wat anderen hebben genoemd van wat de Almachtige God heeft genoemd, zei de Almachtige : (Er is geen dier op aarde, noch een vogel die met zijn vleugels vliegt behalve de naties zoals jij ) , dus het goede zien onder de zonen van Adam kan duiden op het goede van de dieren of vogels, zoals aangegeven door het rechtvaardige dier of De nuttige vogel is voor de mens die meer dan goed is, en wanneer er een persoon is in de zoon van Adam dat lijkt op een vogel, een beest en anderen . Misschien duidde het visioen van de zonen van Adam op de geoogste gewassen. De Almachtige zei : ( En God liet je planten van de aarde laten groeien ). De visie van de Bani Adam duidt op de vermoedens van winst als gevolg van het verschil in hun inkomsten, het wonderbaarlijke gebouw of het prettige vakmanschap ….
…Wat is de uitspraak over het toeschrijven van een droom aan de duivel? Wat is de uitspraak over toeschrijving aan hem alleen als metafoor? Toen het tot ons kwam, werd gemeld dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ((Het ware visioen is van God en de droom is van de duivel )) . Veel betrouwbare geleerden hebben iemand gevonden aan wie de droom wordt toegeschreven als metafoor voor het voorbeeld van de Mazzari in Sharh Sahih Muslim en Ibn Hajar in Fath al-Bari, terwijl ze spreken over de rechtvaardige visie : ( Het is met betrekking tot wat de duivel niet heeft toegang tot, en wat betreft wat een inkomen heeft, het wordt aan hem toegeschreven als een metaforisch percentage ). Ik zei : Maar de juiste mening is dat de acties worden toegeschreven aan hun onderwerp. Omdat Hij degene is die het initieerde en het deed, en het werd toegeschreven aan de Almachtige God, omdat Hij degene is die het heeft verordend en geschapen, zoals de Almachtige zei : { Wat is er van goedheid overkomen, is van God } dat wil zeggen, een act en een begin . En de Almachtige zei : ( Iedereen is bij God ), waarmee hij hun schepping en waardering bedoelt . En hieruit de daden van de duivel, zoals waswasah, misleiding, verleiding en het sluiten van een contract met de groep mensen, die allemaal echt aan de duivel worden toegeschreven. Het is de directe haar dit veel ontvangst in de Koran Almachtige zei : { Satan Sol ze dicteerde hen } , en de Almachtige zei : { Satan belooft je armoede en beveelt je immoreel te plegen } zei ook { en Kasemhma, ik ben ook voor degenen wie Nashan } en de Almachtige zeiden { ik ben een buurman jij } en gaven dit ook aan door vrede zij met hem te zeggen (( houd het hoofd van de duivel op het rijm van jou …)) Moslim nucleaire uitleg (6/65) en zeggende vrede zij met hem : ((de duivel is de zoon van Adam bloedstroom )) overeengekomen . Dit en zijn soortgenoten is een feit dat ze op een echte manier aan Satan toeschreef, omdat hij er de directe acteur van is, zelfs als ze allemaal naar de mening van God Almachtig en Zijn schepping en wil Almachtig zijn . Als hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : ((De droom is van Satan )) , dan moet het op het eerste gezicht gezegd worden, en de droom is van het soort dat hij de kinderen van Adam verleidt en intimideert . Al-Qadi en anderen zeiden : ( Hij is op zijn gezicht en dat God de Almachtige voor hem de kracht en het vermogen heeft gemaakt om door de binnenkant van de mens zijn bloed te laten stromen )….
…Begrafenis Als u de begrafenisceremonie van een van uw familieleden bijwoont en de zon schijnt op de aanwezigen, is dit een teken van een goede gezondheid voor de familieleden en misschien staat er voor een van hen een gelukkig huwelijk op stapel . Maar als somber weer en regen vallen, zal u spoedig slecht nieuws ontvangen over de afwezigen en zieken, en zal er een gevoel van wanhoop heersen in de werkkringen . En wanneer de rituelen verdrietig zijn en de gezichten pijn hebben, duidt de begrafenis op een vijandige omgeving of de snelle nadering van deze omgeving van jou ….
…Wie haar in een droom in een prachtig handschrift ziet, geeft kennis, leiding en onderhoud aan met zijn zegen, en misschien verwijst de basmalah naar het kind en de kleinzoon om aan elkaar te hechten . En misschien gaf ze aan dat ze besefte wat er was gebeurd om haar brieven te herhalen . Het duidt op het nastreven van een huwelijk . En misschien gaf ze leiding aan na misleiding . Als je in een droom in een prachtig handschrift schrijft, zal de kijker voedsel en geluk verwerven in zijn fabricage of kennis . En als het dood is geschreven, is het een genade van God Almachtig . En misschien duidde het schrijven op winst bij het planten . Als het na het schrijven is gewist en een vogel gekaapt, del raakte de leeftijd van de ziener en vacuüm levend, en dit wordt gemeten aan de hand van de boeken op zijn handen iets uit de koran of iets anders, er werd gezegd dat Hassan bin Ali moge Allah tevreden zijn met hem zag in een droom geschreven op zijn voorhoofd ( en ochtend, en de nacht wanneer het donker wordt ). Dus bracht hij dat naar Saeed bin Al-Musayyib en zei : O zoon van de Boodschapper van God, adviseer en vraag om vergeving, dus verliet hij de wereld na een nacht . Als hij de Basmalah reciteert terwijl hij bidt, en zijn leer is om de Basmalah in gebed achter te laten, dan is zijn basmalah daarin een bewijs van het begaan van een religie die hij niet nodig had, en het kan duiden op een neiging tot de vader zonder de moeder, en de moeder boven de vader, of hij verkiest een Sunnah boven een fard, of naafil boven een Sunnah, of ketterij. Wenselijk . En wat ermee in een droom werd geschreven, wordt overwogen, als het in goud was geschreven, duidt het op levensonderhoud en interesse in gehoorzaamheid of de hervorming van goede tijden, en het kan wijzen op de prachtige herinnering en goede daden . En hij overwoog waarmee de pennen waren geschreven, dus de lijn van de tumar is vliegend geld, de lijn van de onderzoeker is een onderzoek naar wat hij wil, de lijn van de lijn is proportioneel, de lijn van kopiëren is geïsoleerd, en de regel van het wild omvat iets langs, en de regel van poëzie duidt op nalatigheid en aanbidding, en de regel van al-Rayhani is hypocrisie, en de stoflijn is een ziekte in het oog . En wat er anders op is geschreven, het schrijven in het handtekeninghandschrift van Ezz en Nasr en het schrijven in het handschrift van al-Waraqa wordt beschouwd als beproevingen, en als er niets duidelijk uit het schrijven blijkt, dan is het een bewijs van de kleuring in de leer of het geloof . Wat betreft de vreemde pennen waarmee werd geschreven, zoals Hebreeuws, Syrisch, Hindi en dergelijke, het is een bewijs van vreemde dinars, echtgenoten, slaven of slaven, of bekendheid met vreemden . Geschreven met een ijzeren pen duidde op kracht, levensonderhoud en standvastigheid in zaken . En als hij het schreef met een zilveren pen, en als het was zoals de gebruikelijke pen, geeft het de bemiddelende situatie aan, vooral als het werd geschreven met een pen die gedraaid of geknoopt was, en als de pen recht en fijn was, gaf dat aan de eervolle positie of kennis en werk van degenen die het in een droom deden. Als het in Kagd was geschreven, heeft hij misschien een goede daad verricht of gevolgd. Het is verplicht, en als het op perkament was geschreven, zocht hij een erfenis, en als het in rood, geel of wit geweven stof was, bereikte het vreugde en plezier, en als het van groen geweven stof was, zou het getuigenis krijgen van de Almachtige God . En schrijven met licht of goud is goed nieuws . De punten en vorm in de basmalah in een droom zien : als de basmalah verwijst naar de vrouw, dan verwijst het naar haar, de vorm van haar geld, haar apparaat, haar kinderen en haar onfeilbaarheid, en als dat het geld aangeeft, dit is zijn nuttige zakaat, en als het gebed aangeeft, is dat haar Sunnah, en als het het land aangeeft, was dat haar familie en notabelen van geleerden, deugden en meesters in het vak. Van de parochie en de winnende winkels . En de tekenen van meningsuiting werden overwogen en gezien in een droom : het accusatieve teken is de positie, het neerwaartse teken is isolatie, het verhoogde teken is hoogte, dood of werkruimte, het verbindingsteken is een link, het assertieve teken is assertief in zaken, en het stress-teken is beklemming in zaken en moeilijkheden, dus wat de basmalah van deze tekens binnenkwam, schreef het toe aan de religie van de ziener of zijn wereldse leven, en evenzo, als het tekortschiet, zag hij de basmalah in het tegenovergestelde orde, zoals iemand die de Meest Barmhartige de Almachtige een plaats van Bismillah maakt of de naam van God aan de naam van Bismillah geeft. Onder andere bekend . Als iemand anders het heeft geschreven en het zelf heeft gewist, duidt dit op een schending van het verbond, een afstand van de islam, of dat hij met wat hij heeft aan kennis en geld spaart . En als de zoeker dat deed in een droom terwijl hij ziek was, dan zou hij genezen zijn, en als hij een zondaar was, dan zou hij berouw tonen, en misschien trouwde hij en had hij goede kinderen of verdiende hij uit de handel . En wie ziet dat hij in zijn slaap reciteert in de Naam van God, de Genadigste, de Genadevolle, dan werpt de Almachtige God de zegen op zijn geld ….
…De definitie van visioenen en dromen in termen van de taal van visioenen is een meervoud van visioenen en kan worden uitgesproken zonder te neuriën op het werkelijke gewicht . Het is in de taal wat wordt gezien tijdens de slaap, afgeleid van het werkwoord zagen . Het is oorspronkelijk een bron zoals links . Toen ik een naam maakte toen de slaper het zich voorstelde, werd het verloop van namen en visies gemaakt met een afleiding om de tijd met het gezichtsvermogen waar te nemen . En voor degenen wier visioenen overvloedig aanwezig zijn : ( zie ). De droom van het annexeren van ha en rustgevende lam . Het is toegestaan om je bij hen aan te sluiten, dus wordt er gezegd : Droom . Een droom is afgeleid van een droom en de betekenis ervan is een visioen in zijn slaap . Zei : de droom van iets dat hij in zijn slaap zag en de droom van een droom en de betekenis ervan van achteren in zijn visioen zou Balhi dromen, elke gespot in zijn droom, elke mening over zijn visioen vervloeken en combineren : dromen, vraag hier hoeveel keer ontving het woord dromen in de koran ontving dit woord tweemaal in de koran : 1 – het vers ( ze zeiden dromen en wat we interpreteren dromen Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – het vers ( maar ze dromen maar vervalsten het is een dichter Vlaotna-vers stuurde de ouden als ) [ profeten : 5] het eerste vers betreffende Jozef met koning . En de tweede in het verhaal van de Arabische polytheïsten die Mohammed bespotten, moge God hem zegenen en vrede schenken (1), moge God hem zegenen en hem vrede schenken . En ook de vraag woord kreeg een visioen in de Koran? Ontving het woord van Openbaring in de Koran ) vier keer zijn als volgt : A – vers : O publiek Geef me alstublieft advies in mijn visioen, als jullie visioen voorbijgaat [ Yusuf : 43] 2 – het vers : En we maakten het visioen dat Orinacc alleen een verzoeking voor mensen en de boom vervloekt in de Koran en ze alleen maar vergroten Nkhuvhm wat een grote tirannie [ Isra : 60] 7 – vers : Openbaring heeft ook bekrachtigd Voorwaar Wij belonen weldoeners ( Saaffaat : 105 ). 4 – de Almachtige zeggen : De oprechtheid van God, Zijn Boodschapper, de visie van rechts ( open : 27 ). (1) Het eerste vers betreffende de koning met Jozef en het tweede vers dat door het visioen van de profeet moet worden aangewezen, tonen haar vrede zij met hem de nacht van de familie naar het heilige huis waar . Hij wilde afslachten, en de vierde was de kwestie van het zien van de Boodschapper toen hij dacht dat hij Mekka zou binnengaan en Umrah zou verrichten . ___________________________________ (1 ) Zie : Concordantie van woorden Koran • Mohamed Fouad Abdul Baki . The Revival of Arab Heritage House – Beiroet – Libanon – Geen geschiedenisartikel ( Daghth ) p. 421 * Geciteerd uit Dr. Fahd Al-Osaimi ….