Dromen over Gedroogde vijgen 

…Vijgen zijn geld in een droom en veel bevruchting voor degenen die hem slaan . De vijgenboom is een rijke man die veel geld heeft, gunstig voor wie de vijanden van de islam onderdak bieden, omdat slangen deze boom beschutten en er is niets in de vruchten dat ermee overeenkomt . En wie ziet dat hij ervan eet, zal zijn nageslacht vermenigvuldigen . Er werd gezegd : vijgen zijn voedsel uit Irak, en een geldbedrag wordt door de eigenaar zonder vermoeidheid bemest, en de impact ervan blijkt erop . En eet er een beetje van om zonder problemen in het levensonderhoud te voorzien . En er werd gezegd : de vijgenvrucht en zijn bladeren zijn verdriet en spijt, dus wie het ook heeft gegeten, zal erop slaan met iets dat erop is gekomen of ertoe is gekomen . En er werd gezegd : vijgen worden verklaard door de rechtvaardigen, de keuze van mensen, voedsel en gemak, volledig plezier en genade . En de zwarte vijg op zijn goede tijd . En witte vijg is beter dan zwart . Als iemand vijgen op een ander moment dan zijn tijd ziet, duidt dit op afgunst die wordt blootgesteld aan de visionair . En misschien wees hij de vijgen aan de rechterkant aan, dus als iemand vijgen op een ander moment dan zijn tijd zag, duidt dit op jaloezie die zou worden blootgesteld aan de ziener . En misschien wees hij de vijgen aan de rechterkant aan, als de vijgen zwart waren, dan lag de rechterkant vals, en misschien wees hij op angst en verdriet en ging hij van de hogere voorraad naar de lagere plaats . Het kan worden aangegeven door wroeging zoals aangegeven door wroeging voor het eten van vijgen ….

…En vijgen eten : spijt, waanideeën en angst, spijt en zorgen eten van vijgen . ….

…Dora vertelde dat er een man naar de kruising kwam en zei dat ik het zag alsof ik vijgen at, dus hij zei dat je het aantal van elke vijgenstok opeet, en dat was zo, en na een tijdje zag hij het ook. Hij kwam naar hem toe en vertelde hem dat opnieuw. Hij zei tegen hem: ~Hij zou het nummer van elke vijgenboom moeten zien die kookt, en zo was het.~ Toen ging hij, en na een tijdje zag hij een derde. Bij de deur van zijn huis vond hij een zak met een hoeveelheid erin, toen pakte hij die aan en vertelde hem wat hij van bovenaf had gezien, dus hij zei tegen hem dat je het nummer van elke vijg die je hebt gegeten zult vinden. dinar, dus hij zei dat ik dat vond en die zak viel uit de gang, dus hij zei tegen hem: ‘Glorie zij God, hij interpreteerde het visioen in je hand, en wat je ook zegt, hij zei: heb ik je opgegeten? De vijg was de eerste keer, dus de boom was kaal van zijn bladeren en het was een stok, dus ik gaf hem eraan, en de tweede keer at ik hem ervan in zijn takken, en hij zag eruit als een dammam, en de de derde keer dat ik het at toen het duidelijk en goed was, dus het was als dinars en de zak die ik vond was de beschrijving van zus en zo en het is van mij en ik heb het je gegeven ….

…Vijgen : veel geld, en zijn boom rijke man veel geld Nafa toevlucht tot de vijanden van de islam, omdat de vijgenboom schuilplaats slangen, en het eten ervan duidt op het grote aantal nakomelingen, en sommigen van hen zeiden : vijgen levensonderhoud komt van de de hand van Irak, en een eet weinig van deze Rizk zonder vals te spelen en nog veel meer kruisingen dat Mahmoud vijgen, omdat God Almachtig bot waar ik zweer bij de Koran werd gehaat door expressie brengende groep, en zei dat het de zorg en verdriet laat zien, en ze geciteerd door te zeggen de Almachtige in het verhaal van Adam en Eva, vrede zij met hen, ~ niet nabij deze boom ~, hebben sommigen gezegd : de vijgen verdriet en spijt voor degenen die ervan eten of hem slaan ….

…Abu Saeed, de predikant, zei: Wie zag dat hij überhaupt vijgen at, het duidt op een groot aantal kinderen, en misschien waren vijgen voedsel en een beetje ervan eten is een voorziening zonder bedrog, en de meeste sprekers zijn het er unaniem over eens dat vijgen zijn prijzenswaardig omdat de Almachtige God bij hen zwoer. Hij zei: “De vijgen en olijven. ” Sommigen haatten het. Hij zei dat het duidt op bezorgdheid en verdriet vanwege zijn uitspraak in het verhaal van Adam en Eva: vrede zij met hen beiden: ‘ Kom niet in de buurt van deze boom. ”Het is de vijgenboom volgens de uitspraak van sommige commentatoren. Er werd gezegd dat elke vijg die de visionair neemt en eet, duidt op duizend dirham van geld tot tienduizend dirham, en er werd gezegd dat er twee op niet gegraveerd geld waren, behalve dirham en dinars ….

…Als je jezelf in een droom erwten ziet eten, dan betekent dat een goede gezondheid en veel geld . Voor boeren en hun gezinnen betekent deze droom activiteit, werk en winst . Als u erwten in de grond ziet, betekent dit dat u veel geluk zult hebben in uw bedrijf . Als je erwten plant, betekent dit dat je dromen gebaseerd zijn op een solide basis en dat je ze snel zult waarmaken . Als je in een droom erwten hebt geplukt, zal succes je bondgenoot zijn in je bedrijf en zul je genieten van de vruchten van je werk . Als je in een droom erwten in blik ziet, geeft dit aan dat je een tijdlang in een zweem van wanhoop en verdriet zult leven, en dan zul je niet snel geluk hebben en je dromen realiseren . Als u gedroogde erwten ziet, betekent dit dat u uw gezondheid overbelast en er meer druk op legt . Als je gedroogde erwten eet, betekent dit dat je na veel succes veel geneugten en vreugden zult verliezen en dat je gezondheid achteruit gaat ….

…Vijgen : veel geld en vruchtbaarheid voor degenen die hem slaan of naar huis brengen . Het is overgeleverd op gezag van Ibn Sirin dat hij naar een vijg keek terwijl hij wakker was en zei : Als deze in slaap was . En er werd gezegd dat wie vijgen in zijn slaap ziet, hij de zak laat naaien, en het is geld voor degene die erop geslagen heeft, en het effect zal veel op hem zichtbaar zijn ….

…Wat betreft de vijgen, zei Al-Kirmani, wordt het visioen van de vijgen zo geïnterpreteerd dat als het geel is, het een ziekte is, en de zwarte een wroeging, en de groene een schuld in zijn nek, en misschien voor de zoeker geweest als hij in zijn tijd niet schadelijk was als het zoet was ….

…** De visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de oorzaak van zijn ziekte . Onder de hypocrisie is de visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in zijn ziekte dat de pijn die hem gekweld werd veroorzaakt door hekserij. Volgens Hisham bin Urwa, op gezag van zijn vader, op gezag van Aisha – moge God tevreden zijn met haar – zij zei : De magie van de Boodschapper van God, moge God zegene haar. Over hem en hem een ​​Jood uit de Joden van Bani Zureik genaamd Lapid bin Al-Asam die zei : Tot de boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, stelde hij zich voor dat hij iets aan het doen was en wat hij deed, zelfs als het was een dag of een nacht, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, geroepen, toen gesmeekt, toen geroepen en toen zei Aisha : Ik voelde dat God me toestemming had gegeven toen ik hem ernaar vroeg. Twee mannen kwamen naar me toe, en een van hen zat aan mijn hoofd en de ander aan mijn been, en hij zei dat degene aan mijn hoofd tegen die aan mijn been of degene met een man zei tegen degene aan mijn hoofd : Welke pijn heeft de man? Hij zei : Van zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Asam zei : In Hij zei : In Mashtat en Mushatta zei hij : Het is noodzakelijk om uit te gaan. Hij zei : waar is hij? Hij zei : In de put van Dhi Arawan. Ze zei : Toen kwam de Boodschapper van God, vrede en zegeningen van God zij met hem, naar haar toe met enkele van zijn metgezellen en zei toen : O Aisha, bij God, want haar water is henna, en alsof haar hoofd is gezeefd. De demonen . ”Ze zei : ik zei : O Boodschapper van God, heb je hem niet verbrand ? Hij zei : “ Nee, wat mij betreft, God heeft mij genezen en ik haatte het kwaad tegen mensen uit te lokken, dus beval ik het Vent ). Op gezag van Hisham bin Urwa op gezag van zijn vader op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – zei ze : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, bracht zes maanden door met zien dat hij was komen en niet komen, dus twee engelen kwamen naar hem toe, en een van hen zat aan zijn hoofd en de andere aan zijn voeten, en een van hen zei : Wat is het? Hij zei : Matboub zei : Wie is zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Aasem zei : Wat? Hij zei : kammen en kammen in gedroogde sorties zei in een put Dhiroan onder Raovh wekte de Profeet vrede zij met hem uit zijn slaap, hij zei : ( dwz Aisha Heb je gezien dat God Oftana in Ostftith ) en bracht de put en beval hem te nemen uit, zei hij : ( Deze put, die haar God liet zien alsof het water was De henna huilde, alsof de hoofden werden gezeefd door de hoofden van duivels. ( dus Aisha zei : Als je was alsof je wilde verspreiden, zei hij : ( Wat God betreft, God heeft mij gespaard en ik haat het om mensen hierdoor kwaad te provoceren. ~…

…En wie ziet dat hij land ploegt, dan slaapt hij bij zijn gezin, en als hij ziet dat iemand anders het ploegt zonder zijn toestemming, dan is hij in strijd met zijn familie, en wie ziet dat hij gerst heeft geplant, zamelt geld in , en wie ziet dat hij zaaide en oogst, dan zal hij met het goede geslagen worden, en als hij ziet dat hij gezaaid heeft en dat zaad niet opgehangen heeft, dan zal hij ze lijden en hij is evenzeer verdrietig. Wie zaait, en wie ziet dat hij tarwe infecteert, dan raakt het goud. En wie ziet dat hij vochtige tarwe eet, dan is hij een kluizenaar die overblijft, en als hij droge of gekookte tarwe opdroogt, dan zit er niets goeds in. En wie ziet dat hij natte, gedroogde, gebakken of gekookte gerst eet, dan is het goed voor hem en in ieder geval goed. Gerst werd hem gegeven, omdat hij een oogappel en een gezond lichaam ziet, en hij wordt gezond. En wie ziet dat zijn eten dum of vuil teruggaf, goedkoop of bedorven is, en als hij een vuur ziet dat het voedsel verbrandt, of de prijs stijgt, en wie rook, linzen of maïs ziet, dan is hij in ieder geval geld en het is zonder tarwe en gerst. Overblijfselen of kikkererwten en kikkererwten of soortgelijke granen zijn de zorg en het verdriet van degenen die ze slaan of ze nat of droog eten, gekookt of gebakken, en er werd in sesam gezegd dat het geld te veel is, en wie ziet dat hij rijst heeft geraakt , hij zal een beetje levensonderhoud lijden, en het bevat ze en verdriet en wie ziet dat hij het zwarte zaad of de haram heeft geraakt of er is een remedie voor, omdat het de gezondheid en het welzijn van zijn lichaam beïnvloedt…

…Koffie Als je ervan droomde koffie te drinken, betekent dit dat vrienden het niet eens zijn met je intenties in het huwelijk . Als u getrouwd bent, omvat het veelvuldige ruzies en ruzies . Als u droomt van het verhandelen van koffie, voorspelt dit een mislukking van zaken . Als u het verkoopt, is het verlies zeker . Als u het koopt, kan het een goede reputatie behouden . Als een meisje koffie ziet of haar in haar droom trakteert, zal ze om zich heen opschudding veroorzaken als ze niet conservatief is in haar acties . Als je ervan droomde koffie te branden, dan betekent dit dat het meisje van het kwaad wordt gered door een gelukkig huwelijk met een vreemde te hebben . Als je gemalen koffie ziet, voorspelt het succesvolle pogingen met ellende . Gedroogde koffie waarschuwt u voor de verdachte streling van vreemden . Groene koffie betekent dat je gewaagde vijanden hebt die je geen genade zullen tonen en zullen vechten om je omver te werpen ….

…Het zien of eten van een perzik in een droom duidt op de ziekte van kinderen, verlies op het werk en uw onvermogen om avondfeesten of leuke bezoeken bij te wonen . Maar als je droomde van perzikvruchten aan een boom, zul je na veel moeite en risico’s voor de gezondheid en het geld een positie bereiken die je wenste . Als je ervan droomt een gedroogde perzik te zien, zijn de vijanden van plan je te stelen . Als een meisje droomt dat ze een heerlijke perzik plukt van bomen die veel fruit dragen, zal ze een bruidegom winnen die rijk en wijs is in zijn bewegingen als ze haar schoonheid en haar kwalificaties gebruikt . Als de vruchten groen zijn, zul je haat vinden bij familieleden en hun versheid verliezen door ziekte ….

…Vijgen in een droom duiden een koude toestand in het lichaam aan als je het eet, maar het is meestal geschikt voor gezondheid en winst als je het ziet groeien . Als ze in haar droom een ​​vijgenmeisje ziet groeien, zal ze binnenkort met een vooraanstaande rijke man trouwen ….

…Werd er bijvoorbeeld voor iemand die een goed visioen wilde zien, voor het slapengaan wat manieren gedaan of wat rare dingen mee te nemen? Het is reeds vermeld dat sommige van de zieke mensen hebben een dergelijke fout gemaakt , want het is als hij zelf een bepaald persoon , bijvoorbeeld , en zijn toestand verslechtert door de woorden van degenen die de ziekte te verhogen met hun beschrijvingen aan hem, zoals hun gezegde : Ma’oun , met een ziel . . . Enz. , Want deze situatie kan de eigenaar ervan duwen totdat hij een godin begint te vragen een droom te zien waardoor hij weet wat zijn toestand is , en hij kan denken aan degene die hem in deze situatie heeft veroorzaakt , of aan heksen , of aan een puber , en hij ziet in slaap , en vaak ziet hij het als pijpdromen – en dit is het geval – maar we kunnen een persoon hebben die niet lijdt aan enig pathologisch symptoom , zo noemden de geleerden van meningsuiting in een zaak die hij heeft moraal, waaronder : waarheidsgetrouw zijn in spraak en accent , slapen in een licht , aan de rechterkant , en een soera reciteren tijdens het slapen : (En de zon verduidelijkt het ) (1), en soera ( en de nacht als wazig ) (1), Soera : vijgen , oprechtheid en Almaoztin , dit met betrekking tot de Koran , ik vond geen bewijs voor deze toewijzing van dit hek , en gaf opdracht tot een andere oproep voor deze smeekbede : ( O Allah, ik zoek toevlucht bij u tegen slechte dromen En ik zoek mijn toevlucht bij u tegen de manipulatie van de duivel bij het waken en slapen , o God , Ik zoek je een visie van goed, oprecht, nuttig en onvergetelijk . Oh God , laat me zien waar ik van hou in mijn droom ) ‘1’. Er is geen twijfel dat de pure smeekbede van een persoon ligt in de buurt te worden beantwoord , vooral als hij dingen die de oproep beantwoord, waaronder doet : om heerlijk in voedsel, niet te drinken of eten alles maar goed , aan te dringen op God in smeekbede , en om Hem te smeken met honderd recepten, dit is passend voor hem om te antwoorden – vooral – als er een lange reis was die een overdrijving in kleding en vorm nodig had , en ik vond niets uit de Sunnah om deze smeekbede te ondersteunen dat Ibn Hajar gaf tijdens de verovering , dan is het niets meer dan een gebed , en een persoon roept God waarmee . God opent het, misschien wat Ibn Hajar van deze deur ademt ….

…En peren : In die tijd kwam of kwam er een levensonderhoud of afwezig, en op andere momenten kwam er een ziekte als het geel was, of ze kwamen als het groen was . Als een patiënt ziet dat hij een peer eet, is hij genezen . En hij had geen afkeurende naam en een afkeer van oorsprong die altijd over hem werd samengesteld, zoals al-Kharnoub : een ruïne van zijn naam, en wat werd overgeleverd door Salomo, vrede zij met hem, daarin . Misschien duidden groene vijgen en witte druiven in de winter op regen, en de zwarten van allemaal op de kou . Dit kan ‘s nachts zijn of de eerste dag van de dag, dus wie daaraan gewend is in beide of het publiek, ziet hem of op de markten of op de daken, dat is zijn interpretatie, en de zorg daarin wordt niet beoefend , omdat de regen met zijn weldaad en goedheid een reden is voor de reiziger, en een vakantie voor de ambachtslieden onder de lucht, en het slepen en slopen en modder . De groene vrucht buiten zijn periode, die geldig is in zijn tijd, als hij vergezeld gaat van een getuige die zijn schade in deze wereld voorkomt, kan wijzen op verboden levensonderhoud en geld als hij wordt gegeten of eigendom is van iemand die er geen toegang toe heeft en die is verboden ….

…Sap is iemand die in een droom ziet dat hij druiven of riet perst die vruchtbaar zijn, zelfs als hij arm is, is hij rijk . En als hij overal mensen druiven en olijven ziet persen en ze zijn erg vruchtbaar en van hen bevrijd, en als dat ziek of gevangene is, ontsnapt hij aan waar hij in zit, en als hij dat ziet, zal de zoeker naar kennis hem begrijpen, en als hij dat ziet, hij is vrijgezel, gaat hij trouwen . Als het sap te veel was en er vijgen en wijn of melk in zat, zou het gezag krijgen . En wie zag dat hij druiven perste en er wijn van maakte, hij kreeg gunst bij de sultan en verkreeg verboden geld voor het verhaal van Jozef, vrede zij met hem ….

…Het komt zelden voor dat hij vertelt dat een koning der koningen kinderen had en dat zij een jurist hadden uit de goede mensen die hen de Koran leerde en hen strafte, dus stierf hij, dus gingen zijn kinderen op een dag naar de grond omdat van het bezoek, en ze wasten zich bij zijn graf en spraken over iets van wereldse zaken en een vijgenverkoper kwam langs hen, dus kochten ze van hem en aten en lieten ze vijgschillen naar het graf gooien, daarna keerden ze terug naar hun huis en zagen hun vader die nacht in de droom van de jurist, dus hij zei tegen hem: Zeg tegen je kinderen dat ze mijn bezoek moeten afbreken, want ze verwonden me bij het schillen van vijgen, en ze spraken bij mijn graf met woorden die vergelijkbaar waren met ongeloof . Ik vertel je dit, dus de sjeik zei en vertelde hen het visioen, dus riepen ze allemaal en zeiden: ‘Glorie zij God, Hij blijft ons disciplineren en onderwijzen in deze wereld en het hiernamaals ….

…Bananen : Wat betreft bananen, de zoeker van deze wereld heeft een levensonderhoud dat hij ontvangt in overeenstemming met zijn verzorging, en degene die er religie in zoekt volgens zijn wil, heeft macht in zijn aanbidding . De boombananen duiden op een rijke gelovige goede manieren, en de plant in Dar is het bewijs van de geboorte van een zoon, de Almachtige God zei : ~ De Talh-plantains ~ , een banaan, doet hem geen pijn, kleur en zuurheid noch voorbarig, een geldbedrag . Zijn boom is een van de meest genereuze bomen, en de bladeren zijn van het beste en breedste papier, en de interpretatie daarvan is goed voor de persoon aan wie zijn boom wordt toegeschreven . En elke zoete vrucht behalve wat is beschreven, die een gelige kleur heeft of zuur is, werd niet gerealiseerd in de bekende tijd, want het is voorziening, geld en goedheid . Zijn voortbestaan ​​duurt zolang die vrucht bij de vruchten blijft, en de lichtheid van zijn toevoer en het versnellen van zijn opkomst en zijn voordeel voor zijn mensen, behalve zwarte druiven en vijgen, want er zit toch niets goeds in . En wie denkt dat hij iets van de vrucht heeft geslagen, dan is er op zijn tijd niets mis mee als het bevat wat wenselijk is van de beschreven soorten goedheid, zoals levensonderhoud, religie en kennis . Als zijn geweten is dat deze vruchten tot de vruchten van het paradijs behoren, dan is het een wetenschap en religie die buiten twijfel staat. Anders, volgens wat de eerbiedwaardige boom is beschreven, een man van overvloed . En wie zittend uit een boom wordt geplukt, het is geld dat hem overkomt zonder hard werken of vermoeidheid . Zijn woord, de boom, was waarmee hij het eens was, en wat daarover werd gezegd was een wonderbaarlijke zaak waar de mensen zich over verwonderden . Er werd gezegd dat de boom een ​​vrouw is, als ze iets heeft dat lijkt op een vrouw, en dat die vrouw de moeder van een koning, een vrouw, een dochter van een koning of een dienaar van een koning moet zijn ….

…Sap en sap : zeer goed, dus wie dat in een droom onderneemt, ik zal naar zijn toestand kijken, en als hij arm is, zal hij rijk zijn, en als zijn visioenen voor het publiek zijn alsof ze druiven of olie of overal andere dingen, en ze waren zo vruchtbaar en vrijgelaten . Als hij ziet dat hij ziek of gevangen zit, ontsnapt hij aan zijn toestand door de onder druk staande persoon uit zijn gevangenschap te verlaten, en als hij ziet dat hij opbrengsten of schulden heeft, dan moet hij die betalen en daarvan profiteren . En als hij dat ziet, zal de zoeker naar kennis en Sunnah hem begrijpen en zijn mening uit zijn borst drukken . En als hij dit als een celibatair ziet, gaat hij trouwen, dan komt zijn sperma eruit en bevrucht hij zijn levensonderhoud . Als het sap te veel was, en hij had vijgen, wijn of melk met sultan . En wie het zag alsof hij druiven perste en er wijn van maakte, hij kreeg gunst bij de sultan en verkreeg verboden geld voor het verhaal van Jozef, vrede zij met hem ….

…Interpretatie van de lucht, lucht, nacht en dag, wind, regen, stortvloed, eclips, aardbevingen, bliksem, donder, regenbogen, modder, zon, maan, planeten, wolken, hagel, sneeuw en vorst, de lucht geeft zichzelf aan, dus wat er ook vanaf kwam, het kwam zijn tegenhanger van God, er is geen oorzaak in, zoals dat vuur eruit valt. In de rol worden mensen getroffen door ziekte, pijn, pokken en de dood . En als er een vuur uit viel op de markten, wordt verheerlijkt en verheven dat wat er uit de verkoop mee wordt verkocht . En als het in hectares, schaarse en plantplaatsen viel, zou je mensen pijn doen, en de plant verbrandde en het met een hagel of sprinkhaan trof, en als er bewijs van vruchtbaarheid, levensonderhoud en geld van afstamde, zoals honing, olie, vijgen en gerst, dan zouden de mensen gunstige regens regenen, het ding dat uit de lucht kwam, zou er goed voor zijn, en misschien gaf de lucht aan dat de kracht van de sultan en hijzelf, vanwege hun superioriteit over de schepping en hun onvermogen om het te bereiken , met hun visie en hun vluchtigheid in haar kracht, en hun zwakheid om eronder vandaan te komen . Wat ervan en erin werd gezien of erin en erop nederdaalde, indicaties van goed en kwaad, en misschien duidde het op zijn paleis, het huis van zijn bezit, zijn hovelingen en het huis van zijn geld, dus wie er naar toe klimt door vrede of rede, zal de verheffing met de koning bereiken . En dat heeft hij gedaan, en als hij er zonder reden of vrede naartoe zou zijn opgevaren, zou hij grote angst voor de sultan hebben ervaren, en hij ging een grote overvloed aan in zijn ontmoeting of in wat hij voor hem of van hem hoopte . Als zijn geweten afluisterde, bespioneerde hij de sultan of sloop hij zijn geldhuis en zijn paleis binnen om het te stelen . En als hij de hemel bereikte, bereikte hij het doel van de zaak, en als hij terugkeerde naar de aarde, zou hij worden gered van wat hij binnenkwam, en als hij van zijn plaats viel, werd hij beschadigd in zijn toestand, volgens de omvang van zijn bevel in zijn val, en wat zijn organen voor hem waren gebroken, en als degene die de hemel bereikte ziek was terwijl hij wakker was, dan keerde hij niet terug naar de aarde, omgekomen door zijn zaak, en zijn ziel steeg ook op naar de hemel . En als hij terugkeert naar de aarde, heeft de schade zijn doel bereikt en zijn volk wanhoopt aan hem en dan zullen ze gered worden, zo God wil, tenzij het ook is terwijl hij in een put of Hafir neerdaalt en er dan niet uit kwam , want dat is zijn graf waarin hij terugkeert na zijn terugkeer, en dit is een goed nieuws van de dood voor de islam, omdat ongelovigen de poorten van de hemel niet voor hen openen en hun zielen er niet naartoe stijgen . Wat betreft het zien van de deuren, het kan erop wijzen dat als u de woekerwinst verhoogt, als er mensen zijn in een van de bewijzen ervan, of in het visioen, er vliegen, bijen, vogels en dergelijke zijn, en dergelijke, en als de mensen binnen zijn droogte, regen en regen, de Almachtige God zei : “ Dus openden we de poorten van de hemel met stromend water. ~ In het bijzonder, de herberg van die shows mededogen, vruchtbaar, zoals stof en zand zonder stof en beschadigingen . Maar als mensen gooide pijlen van hen, als zij in enig bewijs van de pest waren, toen de deuren werden geopend voor hen . En als de pijlen verwonden iedereen die is geslagen en bloedt, dan is het een confiscatie van gezag over ieder mens met zijn pijl, en als hun bedoeling gericht is op de oren en ogen, dan is het een beproeving van het afdwalen van hun pijlen, in die de schuld van een ieder wiens gehoor of gezichtsvermogen erin zal vergaan . En als ze schade ondervinden, dan verzamelen ze ze en halen ze op, en dan bederft ze van God, zoals sprinkhanen, en soorten vogels zoals mussen, stekken en manna, bederft en pijlen vanwege het gezag in de jihad en dergelijke, of middelen van bestaan ​​en geschenken waarvoor hij zijn geldhuizen en dozen opent, en wat betreft de nabijheid van de hemel, het duidt op nabijheid tot God, en dat is voor de mensen van gehoorzaamheid en goede daden . Misschien duidt dit op de distre ssed persoon die in nood is, de beller, die zijn smeekbede aanvaardt en wordt beantwoord, want wanneer hij smeekt met het oog naar de richting van de hemel, en misschien duidt dit op nabijheid en nabijheid tot de imam, de wereld, de vader, de echtgenoot en de meester, en iedereen die een graad boven u staat, de eer is gebaseerd op de vastberadenheid van elke persoon in zijn waakzaamheid en eisen en meer Zijn slaap, en wat in zijn geweten viel . Met betrekking tot de val van de hemel op aarde als hij op reis is, kan dit ook te wijten zijn aan het gezag van de dromer en de hoofden boven hem, of het nu een vader, echtgenoot of meester is en dergelijke, en het kan erop duiden dat het vallen op het dorre land, of de mensen vertrapten het met benen na zijn val terwijl ze Hamid waren, en ze waren aan het oprapen.Sommigen van hen duiden op levensonderhoud, vruchtbaarheid en geld, want het zijn nuttige regens van grote betekenis, en Arabieren noem regen een lucht, omdat het ervan neerdaalt ….

…Als hij ziet dat hij ijzeren spijkers inslikt : of een tand, een doorn of een steen, of hij droogt het met zijn ruwheid en toelaatbaarheid in zijn keel, behalve voor eten en drinken, dan zal hij evenveel woede lijden als moeilijk is. en ruw in zijn keel, en hij heeft zoveel geduld met hem als hij het kan verdragen . En als wat hij inslikte van de essentie van eten of drinken zo ruw in zijn keel was, dan is zijn interpretatie dat zijn leven, levensonderhoud en verdiensten hem zo moeilijk maken . Evenzo, als de vraag evenzeer bitterheid, zoutgehalte en zuurheid, of hitte en kou is, zodat hij ervan afziet zijn keel toe te staan, dan is dat vanwege een tekort in zijn leven en in zijn levensonderhoud, en als hij inziet dat hij niet een zoete melk, of iets zoets, dan is het goed leven, leven, verlagen en laten, behalve dat het iets verwerpelijks is in de hermeneutiek, zoals vijgen, zwarte beer en gele watermeloen, en gehate granen in hermeneutiek, peulvruchten, hums en sahnaa , dus de interpretatie daarvan is een zorg en er zit niets goeds in ….

…Al-Qanater : De onbekende qantara duidt de wereld aan, vooral als die tussen de stad en de begraafplaats ligt, want de wereld gaat voorbij en duurt niet lang . Misschien duidde het de schepen aan, want het is als de afstand en het bemiddelende pad tussen de twee plaatsen, en het kan de sultan, de heerser, de moefti en iedereen met wie de mensen hun zaken bereiken en van zijn spijker een brug maken in hun stallen, en het kan het pad aangeven omdat het een obstakel is in de menigte tussen hem en het Paradijs . Degene die in een droom op een boog over de wereld naar het Hiernamaals passeert, vooral als hij na zijn oversteek dode mensen vindt, of een huis betreedt waarvan de constructie, familie en positie onbekend is, of een vogel ermee vliegt, of wordt opgeslokt door een dier, of valt in een put of een kuil, of stijgt op naar de lucht, dat alles als hij ziek is in waakzaamheid . En als hij niet ziek was, keek ik, en als hij op reis was, zou ze hem hebben verteld dat hij zijn reizen zou doorbrengen, en ik zinspeelde op wat hierboven werd gepresenteerd door de tekenen van goedheid en rijkdom, of kwaad en armoede dat hij gaf hem bij het afdalen van de Qantara . Als hij teruggaat naar vruchtbaarheid, vijgen, gerst, dadels, een vrouw of een oude vrouw, komt hij uit op rente en geld, en als hij naar een land en een moskee gaat, wil hij tijdens zijn reis ofwel hadj zijn. , verovering of binding . Als ze een leeuw, slib, stro, stro, zwarte druiven, Sudan, afgesneden water of een stromende beek ontving, dan is er niets goeds aan alles wat hij tegenkomt tijdens zijn reizen of wanneer hij zijn familie bereikt, en als er een argument voor hem of een president die het nodig heeft en hij zag van hem het bewijs ervan Alles wat hem werd geopenbaard van goed of kwaad . Wat betreft degene die een brug of brug wordt, hij zal autoriteit verwerven en hem, zijn positie en wat hij heeft nodig hebben . Kolommen : De kolom geeft iedereen aan die erop vertrouwt en wat een burgemeester, doop en pilaar is, zoals de islam, de koran, de soenna, jurisprudentie, religie, sultan, jurist, heerser, vader, meester, echtgenoot, voogd, getuige, vrouw en status . Door de locatie van de pilaar en de toename van de droom en de kenmerken van de slaper, wordt dit bewezen door de interpretatie van de materie en de realiteit van het visioen, dus wie een pilaar ziet, is gekanteld van zijn plaats en bijna van onderaf gevallen de constructie ervan, en als het in de Grote Moskee is, dan is een man van de mannen van de sultan het met hem eens of staat op het punt af te wijken van zijn gehoorzaamheid of van zijn leer, of een man onder de geleerden of de rechtvaardigen, hij keert zich af van zijn kennis en neigt niet eerlijk te zijn voor een verzoeking die hem binnenkwam of hem kwelde, en als hij in een stammoskee is, dan is hij zijn imam, zijn muezzin, of degene die hem bouwt en hem dient . En als de pilaar in zijn huis en zijn woning is, en als de visionair een slaaf is, dan is de pilaar zijn meester die in hem verandert en het lijkt hem dat hij een hekel heeft, en hij vreest hem als hij bang voor hem was in een droom dat hij op hem zou vallen, en als hij een vrouw was, dan is de pilaar haar echtgenoot, en als hij een man is, dan is de pilaar zijn vader en de val van de pilaar is de ziekte die aan hem wordt toegeschreven Of hij stierf als hij was ziek, en evenzo als hij naar de hemel rees en er niet in was, of in een put of een put viel en niets zag . Als de pilaar een van de pilaren van de kerken is, dan wordt eraan toegeschreven wat er werd gedaan door een ongelovige of ketter, zoals monniken, diakenen en ketterijhoofden ….