Dromen over Gouden bruiloft ring brak  

…Het huwelijk in een droom duidt op de zorg van de Almachtige God . Misschien duidt het huwelijk op gezinnen, religie, zorgen en leed . Als een persoon met een onbekende vrouw trouwt, betekent dit dat de termijn nabij is, en de reis van huis naar huis, en als hij geschikt is voor het emiraat, zal hij een positie aannemen of verkrijgen die bij hem past . Als het een bruiloft is volgens de gewoonte, dan is het een positie of een goede reputatie . Het huwelijk wordt gedefinieerd als een ambacht, dus wie ziet dat hij met een vrouw trouwde, dan sterft ze, dan werkt hij in een beroep waarvan hij alleen maar werk, problemen en zorgen krijgt . En wie denkt dat hij met een joodse vrouw is getrouwd , streeft een vak na waarin hij een zonde zal verwerven en zonden zal begaan . En wie denkt dat hij met een christelijke vrouw is getrouwd, streeft een vak na waarin het vals is . Als ze een magiër is, dan is het een ambacht zonder religie . Hij die met een prostituee trouwt, is een overspeler . Wie met een gezonde vrouw trouwt, is gebonden aan een zware beperking . En wie met een hond trouwt, hij heeft een lage orde . En wie ziet dat iemand met een vrouw trouwt en het aan hem doorgeeft, krijgt geld . En wie zijn vrouw ziet trouwen met een man met de vrouw van de sultan, hij krijgt een koning als hij daarvoor gekwalificeerd is, anders neemt hij het mandaat op zich . En wie met een dode vrouw trouwt, krijgt toegang tot een dode zaak, hij mag het opgeven . Als de zieke vrouw trouwt en wie de man ziet en hem niet kent, sterft ze. Evenzo, als de zieke man in zijn slaap trouwt en de vrouw niet ziet en haar niet kent, sterft hij . En van de echtgenoot van zijn moeder verkoopt hij zijn eigendom : als een zwangere vrouw ziet dat ze getrouwd is, dan baart ze een slavin, en als ze verschijnt als een bruid, baart ze een jongen . Als een vrouw en zij een zoon heeft, ziet dat ze getrouwd is, dan trouwt ze met haar zoon . Als een alleenstaande of gehuwde vrouw in een droom trouwt, zal ze iets goeds krijgen . Als de vrouw met een overleden man trouwt, zal ze gescheiden en arm zijn . En wie ziet dat hij met een vrouw is getrouwd en een vrouw of echtgenotes heeft, zal net zo goed een keuze en autoriteit hebben als de schoonheid en het uiterlijk van de vrouw als hij haar inspecteert en haar kent. Als hij haar niet kende en zij zich op hem voorbereidde, is dit een bewijs van zijn dood, of de dood van een persoon door zijn handen . En wie ziet dat hij trouwt met de dochter van een onbekende sjeik, zal veel goeds lijden . En als een vrouw ziet dat ze met een onbekende sjeik is getrouwd, zal ze veel goeds doen . En als ze ziek was, was ze van haar ziekte genezen . En wie ziet dat hij een dode vrouw uit zijn vrouw huwt, moet haar baarmoeder bereiken, en als ze nog leeft, zal haar baarmoeder worden afgesneden . En wie zag dat hij met een mahram trouwde, zijn familie zegeviert . En de vrouw in een droom is een partner, vijand, onderdrukkende heerser, bittere tegenstander of koning, en alles wat de aarde hem heeft aangegeven in termen van troost of vermoeidheid, of goed of kwaad, de vrouw zoals hij wordt aan hem toegeschreven voor zijn indicatie ervan ….

…Het is in een droom een ​​bedekking en een bedekking . En de pigmentatie in de baard is een bewijs van hypocrisie en oneerlijkheid . En de deprimerendheid van degene die hem waardig is, doet zich voor als zegeningen en het dwingen van de vijanden, en het bewijs van veiligheid tegen angst, en voor degenen die niet bij hem passen, bewijzen van leed en verdriet, schulden en verlating van geliefden . En de regel over de pigmentatie van het hoofd van de vrouw is dezelfde als de regel van de pigmentatie van het haar van de baard . En het donker worden van grijs haar is kracht, brutaliteit en prestige, en als hij ziet dat hij het met henna heeft geverfd, dan is het Sunnah volgens de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . Als hij zijn hoofd schudt zonder zijn baard, verbergt dat het geld van zijn baas . Als hij ze allemaal heeft verraden, dan verbergt hij zijn armoede en vraagt ​​hij om een ​​gezicht onder de mensen . Als vóór poëzie het pigment wordt verfraaid met tevredenheid en vervolgens wordt onthuld . Als hij zag dat hij was geverfd met henna, en vóór de pigmentatie, dan is hij een onwetende man, maar hij heeft berouw en keert zich af van zijn fout . En als een man ziet dat zijn vingers gepigmenteerd zijn met henna, dan krijgt hij meer lof, en als hij ziet dat zijn handpalm wordt geschoren, zal hij gelukzaligheid verwerven in zijn levensonderhoud, dan ziet hij dat zijn rechterhand is geworpen, dan doodt hij een man. Van zijn geld, of van zijn verdiensten . Als hij ziet dat zijn handen zijn gegraveerd met henna, dan probeert hij een truc uit het huis vanwege noodzaak of gebrek aan winst, en zijn vijand wordt erdoor beledigd, en misschien staat hij bijna bekend om zijn verovering van zijn handen, en hij bereikt vernedering . Als een vrouw ziet dat haar hand gegraveerd is, dan bedriegt ze haar versiering in een zaak die waar is, en als de gravure van goud is, dan is het een beleefd verworven truc . En als de inscriptie van klei is, dan is het lof voor de Almachtige God, en als ze ziet dat ze met henna is overgoten, dan is haar man er goed in, en als ze ziet dat ze het heeft aangebracht en ze accepteert de pigment, dan toont haar man haar liefde niet . Als ze ziet dat haar handen met elkaar zijn gegraveerd, dan raakt ze besmet met haar kinderen . Als de hand van een man met goud is gegraveerd, bedriegt hij en gaat zijn geld of levensonderhoud erin verloren . Als een vrouw ziet dat haar hand met goud is gegoten, dan betaalt ze haar geld aan haar man, zodat hij ervan kan eten en van haar man vreugde, kracht en staat kan ontvangen . En wie zag dat zijn benen waren geschoren en hij had ze gegraveerd, dan sloeg hij zijn familie, en als een vrouw dat zag, zou ze door haar man worden verwond . De varkenshand is een grimmig leven . En wie zijn hand sterft in een karkas, zal oproer worden . En wie zijn handen met pigmenten ziet, heeft de vernietiging van wat in zijn hand is, over het hoofd gezien . En wie een pigment in zijn hand ziet met een strakke doek, hij wordt verslagen in de ruzie en is niet in staat tot zijn vijand . En pigmentatie is een versiering en vreugde voor vrouwen en mannen, tenzij ze verder gaan dan het gewone . En depigmentatie duidt op het verbergen van daden en gehoorzaamheid, het verbergen van armoede voor de ogen van mensen, en misschien op hypocrisie en hypocrisie als het in tegenstelling tot moslims wordt geverfd . En de veren van de handen en de voeten sieren zijn huis, zijn slaven en zijn geld op een manier die niet gepast is voor hem om zijde en goud te dragen voor de kinderen, en voor vrouwen is het plezier, goede kleren en vreugde, omdat het een van hun versieringen is op de bruiloft . En de hemoglobine kan zich in de handen en voeten bevinden, zoals bij vrouwen. Hij was erg bang voor zijn geld of zijn metgezel, voor zover hemoglobine . En wie ziet dat het geverfd is zonder henna, zal hem overkomen wat hij haat . Het zwart worden van het haar duidt op het ongeluk en de corruptie van zaken, want er wordt gezegd : De eerste die zwart wordt gemaakt is de farao ….

…De namen van paarden zijn de paarden, waarvan er één het paard, de merrie, het paard en het veulen is, en onder hen zijn de kaddisj, de kooi en de steen . Wie een paard met hem in een droom ziet, geeft de breedte van zijn levensonderhoud aan, en zijn overwinning op zijn vijanden . Als hij zag dat hij op een paard reed en hij geschikt was om op een paard te rijden, ontving hij eer en geld, en misschien raakte hij bevriend met een man als paard, en misschien reisde hij en die reis is afgeleid van de Perzen . Als een paard beschermd was tegen zijn vijand, en als het een bruidsschat was, werd er een mooie jongen gegeven, en als hij een barzone was, leefde hij noch rijk noch arm, en als hij een steen was, trouwde hij, als hij een alleenstaande vrouw was met geld en nakomelingen, en het origineel is eerbaar voor niet-raszuivere . Misschien wezen de Perzen op de verblijfplaats van de bouw . En de meteoren worden verheerlijkt en triomferen over de vijanden omdat ze tot de paarden van de engelen behoren, en het belangrijkste zijn zorgen, en de blonde, gesluierde is kennis, vroomheid en religie, en wie op een dode rijdt, mag wijn drinken omdat het is een van hun namen . En wie een boot berijdt naar iemand anders die zijn status of het werk van zijn jaar heeft bereikt, zeker als hij een bekende boot is en geschikt is voor zijn berijder . En de steen is zijn vrouw. Of breng aan op de maat van de tweede verbinding . En als hij stierf toen hij naar beneden kwam, hij haar vervreemdde, liep of verwelkt in het geval dat hij met bloed op de grond kwam, dan pleegde hij overspel met haar . De steen staat voor de knoop van geld en opbrengsten, en de afgebroken steen is een religieuze vrouw die rijk is aan reputatie en herinnering . En de ontmoetingsvrouw staat bekend om haar schoonheid en geld . En de blonde met vreugde en activiteit . En de meteoor heeft een schuld, en wie ziet dat hij erop reed zonder zadel of teugel, hij trouwt met een vrouw zonder onfeilbaarheid, en de Amerikaanse zeearenden van het paradijs en de merrie van autoriteit . De blondine is een oorlog, en wie een gezadeld paard zonder ruiters ziet, het zijn vrouwen die samenkomen voor een begrafenis of een bruiloft . Een Perziër in een droom is een man of een kind van een ridder, een koopman of een arbeider die een ridder heeft in zijn werk en handel . En de merrie is een partner, dus wie ziet dat hij een paard heeft dat in zijn huis stierf, is de vernietiging van de man . Als hij ziet dat hij een berijder is op een merrie die een moedjahid lokt, en langzaam op hem loopt in kleding die geschikt is om te rijden, dan treft hij eer, macht, autoriteit en ridderlijkheid onder de mensen, en de vijanden bereiken hem niet slecht, en als hij een handelaar is, dan is hij een betrouwbare en heeft hij een comfortabel leven . Als hij Adham is, dan is hij het grootste van het lot en de eer, want hij is geld, autoriteit en rentmeesterschap . Als het dood is, dan is het meer in vermaak en vervoering, en meer in vechten en bloedvergieten . En wie ziet dat hij zijn paard heeft verkocht, dan verlaat hij zijn baan naar eigen keuze . En wie ziet dat hij zijn paard slacht en zijn vlees niet wil eten, bederft zijn levensonderhoud door autoriteit . En wie ziet dat een onbekende merrie een land of huis binnenkomt dat zijn eigenaar niet kent, dan komt een eerlijke man die plaats binnen, die evenveel gevaar in mensen heeft als het gevaar van de merrie . En wie ziet dat de onbekende merrie zijn positie verlaat, laat een oude man achter met de dood of op reis . En wie die cavalerie in de ronde ziet rondrennen en ook een land of een kamp binnengaat, het zal regen en stortregens zijn die die plaats treffen . En wie ziet dat hij een metgezel is van een bekende man, dan zal hij die man bereiken voor wat er van een religieuze of wereldse kwestie wordt verlangd, of die man zal een volgeling, partner of opvolger na hem hebben . Als hij een onbekende is, dan is hij toch een vijand . En wie ziet dat een paard vertrapt of erop gelopen heeft, dan is hij geïsoleerd van zijn autoriteit of zijn werk, of hij krijgt iets verkeerds en vernederd, en mensen bijten hem met hun tong . En wie op een kruiwagen rijdt, of het bezat, of het kocht, en een alleenstaande vrouw was, trouwde met een eerbare, gezegende vrouw, als ze een bruidsschat had, dan zou een zoon van haar worden geslagen . Als de man getrouwd is, of iemand die niet wacht om te trouwen, dan slaat hij een dorp of een landgoed aan, wat hem in zijn levensonderhoud ten goede zal komen . En wie ziet dat zijn wiel dood, gestolen of verloren is, dan is die gebeurtenis met zijn vrouw . En wie ziet dat zijn zegen het resultaat is, zal in zijn levensonderhoud voorzien en meer geld verdienen . En wie ziet dat hij de melk van de wasbeer drinkt, de sultan zal het dichter bij zichzelf brengen en het goede van hem krijgen . En wie het haar van zijn paard veel ziet, zijn rijkdom en zijn kinderen zullen toenemen, en als hij een heerser is, zal zijn leger toenemen . Een eunuch duidt een bediende aan . En de beer zonder keten is een overspelige vrouw, want ze liep zoals ze wilde . En het postpaard staat dicht bij degenen die erop reden in een droom . Zwakte van de merrie kan duiden op een zwak prestige ….

…En Jaafar al-Sadiq zei: het visioen van de kaars wordt geïnterpreteerd op de veertien gezichten van een koning, een rechter, een kind, een bruiloft, de handhaving van een bevel, het presidentschap, het huis, de vreugde, de kennis, de rijkdom, het comfortabele leven, de meid en de vrouw, zoals de visionair zag ….

…Wat betreft de paarden die tussen de rondes door rennen, het zal gieten en regenen als het Arabieren zijn zonder zadels of ruiters . En wie een groep paarden ziet met zadels zonder knieën, het zijn vrouwen die samenkomen op een begrafenis of bruiloft . Wie een aantal paarden bezit of ze graast, hij zal jurisdictie hebben over volkeren, of hij zal zegevieren in zijn gebied . En wie een paard met een zadel berijdt, hij zal eer, eer en autoriteit verwerven, want hij is van de wagens van koningen en van de wagens van Salomo, vrede zij met hem . En zijn sultan kan een vrouw zijn met wie hij trouwt of een slavin die hij koopt . Als zijn knie geen harnas heeft, zit er in al zijn gezichten niets goeds in, omdat het hoofdstel een teken is van vroomheid, religie, onfeilbaarheid en bekwaamheid, dus als het hoofdstel ervan wordt verwijderd, zal dat van zijn hand worden verwijderd. hand . En wie zijn beest ziet, zijn bevel is zwak en zijn toestand is bedorven, en zijn vrouw is verboden, en zij ligt zonder onfeilbaarheid onder hem . En wie een onbekende merrie in zijn huis ziet, als hij een zadel heeft, komt een vrouw hem binnen met een huwelijk of extra of gastvrijheid, en als deze naakt is, komt een man hem binnen met een huwelijk of iets dergelijks . Ibn Sirin zei altijd : Degene die een paard naar iemand anders brengt, hem onrecht aandoet met een paard of met een getuigenis, hij ontleende dat aan zijn naam, alsof hij hem doodt of een heerser of een dief of zo naar hem knipoogt . En rijden geeft de nagel aan en het uiterlijk en geheugen, voor het rijden op de rug . De rit van een persoon kan zichzelf aangeven, en als hij recht is en in goede staat verkeert, en als hij verzameld is of alleen is of verdwaald, dan zal hij verloren gaan en gespeeld worden, en misschien geeft zijn rit de tijd, dag en nacht aan . De reserve is aangesloten bij degene die vooruitgaat in alles wat wordt aangegeven door zijn boot, of zijn opvolger na hem, of zijn voogd en dergelijke ….

…Damastroos Als u ervan droomde een tak van een damastroos weelderig en in volle bloei te zien, betekent dit dat er binnenkort een bruiloft zal plaatsvinden in uw gezin en dat grote verwachtingen zullen worden vervuld . Als je geliefde deze bloem in je haar steekt, voorspelt dit dat je het slachtoffer wordt van bedrog . Als een vrouw in de lente een boeket damastrozen ontvangt, vindt ze een trouwe minnaar . Maar als u het in de winter ontvangt, gaat u op zoek naar vergane hoop ….

…Jammeren duidt in een droom de prediker aan . Het horen van het gejammer duidt op het openen van een kunif waaruit de stinkende geur wordt geroken . Er werd gezegd : jammerende geluiden van honden . En het geluid van de jammerende stem is het geluid van het vuur, de tamboerijn en de cimbalen jammeren . Misschien was het het bewijs van de bruiloft met muziekinstrumenten en gezangen . En verwijfde rouwklagers zijn in ieder geval niet te prijzen . En wie een plek ziet waar hij rouwt, er is een verandering, ongeluk en slechte contemplatie, die wordt afgesneden door het opnemen van zijn metgezellen . En wie ziet dat hij rouwt om een ​​dode, duidt op vreugde en plezier . Treuren is opruiing uitlokken door gejammer, en het kan duiden op misleiding door leiding of afvalligheid van religie . Misschien verwijst het gejammer naar de fluit of de fluit naar de kreet . De rouw van haar visioen duidt op de verandering van de omstandigheden, de verwoesting van de huizen en de slechte daden door te zeggen: vrede zij met hem : ( jammeren is een werk van onwetendheid .)…

…Als hij een bekende dode zou zien : hij stierf opnieuw, zijn dood zou hebben gehuild zonder rouw of schreeuwen, omdat hij met een aantal van zijn familie zou trouwen en een bruiloft zou hebben, anders zou iemand van zijn hakken af ​​sterven . Evenzo, als zijn dood een geschreeuw, rouw of gerinkel had, wat werd verafschuwd door zijn oorsprong in interpretatie ….

…En wie het ziet alsof een onbekend volk hem verkleedde en hem luxueuze kleren droeg, zonder een noodzakelijke reden daarvoor van een feest of een bruiloft, en dat ze hem alleen in een huis achterlieten, dat is het bewijs van zijn dood, en de nieuwe witte kleren zijn zijn vernieuwing ….

…De Kerk : duidt op de begraafplaats, het huis van de hoer, de wijnwinkel, het huis van ontrouw en ketterij, het huis van muziekinstrumenten, klaagzangen en gezang, het huis van rouw, zwartheid en gejammer, en op de hel de verblijfplaats van degenen die ongehoorzaam waren aan zijn Heer, en de gevangenis, en iedereen die zichzelf in een kerk ziet, als hij daarin is, de almachtige God gedenkt of weent Of hij bidt tot de Kaaba, dan gaat hij de begraafplaats binnen om de doden te bezoeken of om te bidden op een begrafenis . En als hij huilde van gejammer of zwanger was van tekenen van zorgen, dan zou hij worden opgesloten . Als hij een dode persoon in de hel ziet, wordt hij opgesloten met de ongehoorzamen . Als hij het levend binnenging als een muezzin of na de Koran, als hij in een jihad was, versloeg hij en degenen met hem het land van de vijand, en als hij in een metropool was, ging hij zijn volk binnen in ongehoorzaamheid of ketterij en atheïsme, dan spoorde hij hen aan, herinnerde zich hen en voerde hun pelgrimstocht uit, en voerde het argument van God in hen uit . En als hij iemand is die hen ziet en bidt met hun gebeden en hun daden doet, als hij dan een man was die mensen vermengde met ongeloof, ketterij, hoererij, wijn of een grote zonde, zoals zingen, zingen en slaan stropdas en trommel, vooral als hij met hen voor het kruis had neergeworpen omdat het van hout is . En als een vrouw een bruiloft bijwoonde met harpen en trommels, dan mengde ze zich ermee, of op een begrafenis met barsten, zwartheid, rouw en gejammer, dus deelde ze met hen ….

…Ibn Sirin zei: Wie een lamp ziet die veel schijnt, wordt geïnterpreteerd door de rechtvaardige koning en de rechtvaardige rechter of een ascetische geleerde, en de mensen van die plaats zullen een bruiloft, gastvrijheid en geweldige activiteit hebben ….

…En met betrekking tot de baard : wie ziet dat hij te lang is geworden, zijn visioenen duiden op schulden en leed . Als het doorgaat totdat het op de grond valt, duidt het op de dood, omdat de Almachtige God zegt : ~Daaruit hebben wij u geschapen en daarin zullen wij u teruggeven .~ Als het duurde tot het aan zijn maag bleef plakken, sloeg hij geld en het gezicht waarmee hij net zo moe zou worden als op zijn buik . Als hij inzag dat haar lengte van een goede maat was, zou hij geld, waardigheid en een goed leven hebben verdiend . En er werd gezegd dat als het werd verlengd tot het de navel bereikte, het aangaf dat het niet in gehoorzaamheid aan God was . Als hij zag dat de zijkanten lang waren zonder middel, dan zou hij geld krijgen waar anderen van zouden genieten, en Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag dat mijn baard mijn navel bereikte en ik keek ernaar . Hij zei : je bent een muezzin die naar de rol van de buren kijkt . De baard wordt niet geprezen in de interpretatie van de jongen die geen volwassene is, en als hij ziet dat hij een andere baard dan hij in zijn hand nam en eraan trok, dan erft hij zijn geld en eet het op . Het verlies van de baard als deze niet toeneemt, is een bewijs van gemak en het wegwerken van schulden en vagina . En als de afname groter is, duidt dit op vernedering en geld en prestige . Als hij ziet alsof een kussen tegen zijn vrouw spreekt, wordt zijn zaak in de war gebracht door zijn bestemming, en maakt hij een scheiding tussen hem en zijn geliefden, omdat de duivel, God hem vervloekte, tot Eva sprak in de vorm van een cosmetisch middel . En de zwartheid van het haar van de baard duidt op uitgifte als het donker was, dus als het zwart werd tot groen, zou hij veel bezit en geld verwerven, maar hij zou een tiran zijn, omdat het een kenmerk is van Farao’s baard . Zijn gelige kleur is een teken van armoede en schaarste, en de rode is een teken van vroomheid . En als hij zag dat hij zijn baard pakte en haar haar in zijn hand had verspreid . Hij greep het en gooide het niet naar hem toe, want geld gaat uit zijn hand en keert er dan weer naar terug. Als hij ziet alsof hij het heeft gegooid, is er geld van hem weggegaan en wordt het niet aan hem teruggegeven . Meer snorhaar is verfoeilijk . En de onvolledigheid ervan is prijzenswaardig, en de interpretatie van het plukken van de baard voor de rijke man is zijn buitensporigheid van zijn geld, en voor de armen geeft aan dat twee mensen hem samen ontmoeten, en geeft aan dat hij iets van een persoon leent en het aan een ander leent . En het scheren van de baard, geld en prestige gaan . Als hij ziet alsof hij zijn baard heeft afgeknipt wat er nog over is van zijn hand, dan betaalt hij zakaat over zijn geld . En grijze haren in de baard en waardigheid en prestige . En hemoglobine : Lester, als Hb Balhina, gaf zijn toewijding aan het jaar aan . Als hij zag alsof hij zijn hoofd had geschoren zonder zijn baard, zou hij het geheim van zijn baas bewaren . Als hij ziet alsof hij ze allemaal heeft gekweld, dan probeert hij zijn armoede te verbergen en zoekt hij het lot bij de mensen . En als poëzie zijn pigmentatie accepteert, zal het terugkeren naar zijn richting en niet veel blijven . Als hij ziet alsof hij sterft met modder of gips, dan vraagt ​​hij om winkels en zijn zaak is algemeen bekend . De baard van een vrouw geeft aan dat ze nooit bevalt, en er werd gezegd dat het haar ziekte aangeeft. Er werd gezegd dat het werd geïnterpreteerd als de toename van het geld van haar man en van haar zoon en de eer van haar zoon, en er werd gezegd dat als ze getrouwd was, ze de laster van haar man aangaf . Als ze ziet dat ze zwanger is, zal ze een zoon baren en zijn zijn zaken vervuld . En er werd gezegd dat hij met een lange baard en veel haar een lang leven en meer geld zal hebben . En er werd gezegd dat iets dat vóór zijn tijd gebeurt, op kwaad duidt, zoals wanneer mannelijke jongens een baard of wit in het gevoel zien, en vrouwelijke jonge jongens een bruiloft of een zoon hebben . Evenzo is alles wat buiten zijn tijd valt behalve spreken, want spreken is een goede gids, omdat de mens van nature een pratend dier is . Als een jonge man die de droom nog niet heeft bereikt, ziet dat hij een baard heeft, dan sterft hij en bereikt hij de droom niet, en dat komt omdat de tijd is verstreken waarop hij een baard had moeten hebben . Als de jongen niet ver verwijderd is van de tijd van de baardplant, dan is dat een bewijs dat hij alleen is en zijn eigen ding doet . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof mijn baard langer werd en Sabalai niet lang werd, dus hij zei : je hebt geld geslagen waarmee anderen kunnen feliciteren . En de haak is de hulp van de man die ermee pronkt en ermee samenleeft onder de mensen, dus wat hij erin zag gebeurde, dus interpreteerde hij het zoals je zei . En wie de helft van zijn baard geschoren ziet, dan ontbreekt hij en gaat hij ernaar toe, dus als hij het een onbekende jongeman schoor, ging hij naar de hand van een vijand die hij kende, of zijn naam of zijn tegenhanger . Als een sjeik het scheert, gaat hij met zijn geschatte limiet, en als het onbekend is, gaat hij in zijn richting door de handen van een onderdrukkende uitbuitende chef, die geen basis heeft, en als hij ziet dat het wordt afgesneden, dan moet hij van zijn geld worden afgesneden en evenveel van zijn zijde gaan als van zijn baard . Als hij ziet dat ze zijn gevlogen, gaat hij naar zijn familie, en zijn vermogen komt van zijn geld . Scheren is gemakkelijker dan epileren, en epileren kan goed zijn voor sommige van zijn aangelegenheden als het gezicht niet achterdochtig is, maar die goedheid is moeilijk voor hem ….

…En er werd gezegd dat iedereen die gezadelde paarden ziet die worden vastgeklemd met de zin van stof en uitrusting, ze worden geïnterpreteerd als een bijeenkomst van vrouwen tenzij er passagiers op hen zijn, en de bijeenkomst van deze vrouwen kan plaatsvinden in een vreugde of een bruiloft . )…

…En Jaafar al-Sadiq zei: het visioen van de Sarraj wordt vertolkt op veertien gezichten van een koning, een rechter, een kind, een bruiloft, de voogdij over een grote zaak, eer, huis, plezier, kennis, rijkdom, goed leven, slavin, voordeel en visie zoals hij zag ….

…Paring : per bed per dekbed en het mengen vindt plaats en het verloop van het huwelijk richting, de zag als een getrouwde vier vrouwen, meer goed voordeel aan het vers : ~ Vankhawwa wat vrouwen van jouw keuze, twee of drie of vier .~ Als hij ziet dat hij een andere man met zijn vrouw heeft getrouwd en haar naar hem toe brengt, dan zal zijn bezit worden verwijderd als hij een van de koningen is, en is zijn beroep ongeldig als hij een van de kooplieden is . En als hij ziet dat hij de echtgenoot is van zijn vrouw voor een man, en die man gaat naar zijn vrouw, dan krijgt hij een extra winstgevend beroep . De bruiloft is voor degenen die het als een ramp beschouwen en voor wie iemand wordt uitgenodigd om gelukkig en vreugdevol te zijn als hij geen eten ziet . Er werd verteld dat een man naar Ibn Sirin kwam en hem vertelde dat hij met zijn moeder trouwde, en toen hij klaar was met haar, trouwde hij met zijn zus alsof zijn eed was afgesneden . Ibn Sirin schreef zijn antwoord met een beetje verlegenheid voor de man om daarover te spreken, en hij zei : Dit is een hindernis die de baarmoeder breekt, een gierig persoon, die beledigend is voor zijn moeder en zus ….

…En wie een bekende dode ziet die opnieuw is gestorven en zijn dood heeft gehuild, hij zal met een deel van zijn familie trouwen en een bruiloft houden, anders sterft iemand van zijn hakken ….

…Wat betreft het paard, wie ziet dat hij op een merrie zit met zijn zadel en hoofdstel aan hem terwijl hij er langzaam op loopt, dan zal hij zoveel mogelijk autoriteit en eer bewijzen aan de merrie, en als de merrie dat is meer onvermurwbaar, dan is het de opluchting van hen en de vreugde die hem overkomt van autoriteit en er werd gezegd dat zwartheid sterk zal zijn, en als hij blond is, dan zijn zij het en verdriet in religie, en als het geel is, dan is het ziekte Hij overkomt hem in gezag, en als hij oogverblindend is, dan staat hij erom bekend. En wie ziet dat hij een merrie berijdt en in zijn zadel, harnas of knieën is een tekort, het is een vermindering van zijn autoriteit en eer, en wie ziet dat hij een vastgebonden paard heeft, dan treft hij enige eer en eer, en wie ziet dat hij een paard heeft vastgebonden, hij verslaat zijn vijand en wie ziet dat hij rijdt op een merrie zonder hoofdstel, er is niets goeds in religie en de wereld, en wie ziet dat de merrie rent, dit is een eer voor hem, en wie ziet dat hij van een merrie of iemand anders is gevallen en daarvan afstamt, dan wordt zijn status verlaagd en verlaagd, en zijn afkomst kan zijn als hij naar hem teruggaat dat hij zijn geld uitgeeft en wie dat ziet hij is van zijn paard afgedaald en heeft gereden. Anders dan dat, verandert het van de ene staat in de andere, en wie ziet dat hij het vlees van een paard eet, zal een goede naam hebben en een mannetje onder de mensen, en wie een gezadeld paard zonder ruiters, het zijn vrouwen die samenkomen voor een begrafenis of een bruiloft, en wie dan ook ziet dat hij een vervanger is voor een man die bekend is bij een merrie, dan bereikt deze man wat hij vraagt ​​in een kwestie van schulden Of de wereld, en als de man onbekend is, dan is hij toch een vijand…

…Zei Ibn Sirin al-Julnar, interpreterend met een bruiloft of een mooie slavin, en de bloesems van peren, abrikozen, peren en kweepeer worden geïnterpreteerd met vriendelijke woorden die de visionair hoort, en dat is zo ver als de lengte en het tekort van de boom en de goedheid van de bloem en zijn kleur ….

…Het is zeldzaam dat hij vertelde dat een vrouw in Mekka de Koran las en daarna sliep, omdat ze zag alsof ze dienstknechten waren met hun handen en ze vergeeld waren, en ze zei: ‘Glorie zij God, waarom zijn die rond de Ka ‘ba, en er werd tegen haar gezegd: Wist ze niet dat de nacht de bruiloft is van Abd al-Aziz Abi Dawood, toen werd ze wakker en hoorde ze een malaise, en toen was Abdul Aziz overleden ….

…Een droom met breuken brak een slecht voorteken . Als je droomt dat een van je organen kapot is, betekent dit een slechte maatregel en mogelijk falen . Als je meubels kapot maakt, betekent dit familieruzies en een staat van verwarring . Als je een raam breekt, duidt dit op het verlies van een van de ouders . Als je een gebroken ring ziet, zullen gevaarlijke en luide omwentelingen het systeem vervangen, omdat ze meestal jaloezieconflicten veroorzaken ….

…Al-Kirmani zei: ~Degene die zag dat hij zijn zwaard wilde trekken en zijn dekmantel brak, dan wordt uitgelegd dat hij een zwangere vrouw heeft die baart en sterft, en de jongen wordt bevallen, en als hij geen vrouw heeft , dan schiet hij tekort in zijn status en heiligheid, en als hij een positie heeft, is hij van hem geïsoleerd . ~ En wie ziet dat hij veel zwaarden heeft gegeven, zal rijk worden . En wie ziet dat hij zijn zwaard uit de hoes trekt en naar buiten gaat zoals het hoort, zal de komst van een rechtvaardige jongen uitleggen . En wie ziet dat zijn zwaard zijn dekking heeft gebroken terwijl hij gezond is, wordt geïnterpreteerd door de dood van zijn vader of moeder . En wie ziet dat hij iemand met een zwaard sloeg en er bloed uit hem kwam, dan wordt het geïnterpreteerd als een onrechtvaardigheid jegens degene die zonder schuld werd geslagen, en als de kleding van de gehavende was verontreinigd met het bloed van de gehavende, dan het zou worden geïnterpreteerd door het verkrijgen van onwettig geld, en het kan een beschuldiging zijn voor degene die met verboden geld geslagen is, en daaruit is hij onschuldig . En wie ziet dat iemand zijn zwaard uit zijn hand neemt, zal het vertolken door zijn geld uit de positie te nemen . En wie zag dat hij zijn zwaard stevig in het midden trok, zou met een lang leven vertolken ….

…Op gezag van Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, op gezag van zijn vader op gezag van zijn grootvader, zei hij : Ik hoorde Abu Talib spreken op gezag van Abd al-Muttalib zei : Terwijl ik sliep in de steen, ik zag een visioen dat me trof, en ik was er doodsbang voor, dus kwam ik bij de Quraish-priester aan het einde van de prik en mijn koker raakte mijn schouders, dus toen ik ernaar keek wist ik In mijn gezicht de verandering , en ik ben op dat moment de meester van mijn natie , en ze zei : Onze meester Mabal is naar ons toe gekomen met een verandering van kleur. Heb je iets gezien van de twee gebeurtenissen van die tijd? Dus ik zei : Ja , en niemand sprak met haar totdat hij haar rechterhand kuste en dan zijn hand op de moeder van haar hoofd legde en vervolgens zijn behoefte noemde, en ik deed het niet omdat ik een groot nationalist was , dus ik zat en zei : ik zag vanavond terwijl ik in de steen sliep alsof een boom was gegroeid, zijn kop had de hemel bereikt en zijn heldere takken geraakt. En de Maghrib en ik zagen er geen bloeiend licht van was zeventig keer groter dan het licht van de zon, en ik zag Arabieren en niet-Arabieren ervoor neerknielen terwijl het elk uur toenam in kracht , licht en hoogte , een uur verborgen en een uur bloeien, en ik zag een band van Quraysh die zich aan zijn takken vastklampte, en ik zag mensen van de Qoeraisj die het willen snijden. Het gezicht was beter dan hij, en de wind was niet beter dan hij, dus brak hij hun ribben en trok hun ogen uit, dus ik hief mijn hand op om er een deel van te nemen, dus de jongeman hield me tegen, dus ik zei : Wie is het aandeel? Hij zei : Het aandeel is voor degenen die zich aan haar vastklampten en jou voorgingen aan haar , en ik merkte in paniek en paniekerigheid op , en ik zag dat het gezicht van de priesteres was veranderd, toen zei ze : als je je visie gelooft, zullen ze uit je hart, een man die het Oosten en het Westen bezit en mensen aan hem verschuldigd is , toen zei hij tegen Abu Talib : Misschien word je deze pasgeborene . Hij zei : Dus het was Abu Talib. Deze hadith komt voor en de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , is uitgegaan en zegt : “ De boom was. ~ En God kent Abu al-Qasim al-Amin het beste , dus er wordt tegen hem gezegd : Geloof je er niet in? Hij zegt : ( Belediging en schaamte )….

…De beker : duidt de vrouwen aan, en als hij het zag alsof hij in een beker of een glazen beker water gaf, duidden zijn visioenen op een foetus in de baarmoeder van zijn vrouw . Als hij ziet dat de beker gebroken is en er nog water is, dan zal de vrouw sterven en zal de foetus leven . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik water trok, dus bracht ik een beker water en zette die op mijn hand, zodat de mok brak en het water in mijn handen bleef . Hij zei tegen hem : heb je een vrouw? Hij zei : Ja . Hij zei : is er een touw? Hij zei : Ja . Hij zei : ze baart, dan sterft ze, en het kind blijft aan je hand . Het was zoals hij zei . Als hij ziet alsof het water wordt uitgeschonken en de beker gezond blijft, dan wordt de moeder bevallen en sterft het kind . Er werd gezegd dat als de beker gebroken was, de waterman stierf ….

…Het is in een droom gemakkelijk levensonderhoud zonder vermoeidheid . Als de granaatappel zoet is, dan is het totaal geld . En de granaatappel kan verwijzen naar de vrouw, en het kan een grote bal zijn geweest . En de granaatappel is geld en een jongen . De granaatappel wordt geïnterpreteerd als duizend dirham, honderd of tien, volgens het geval van de visionair . De granaatappel stak over naar de sultan in Medina, dus hij brak hem, veroverde de stad, pelde de muur, en zijn mannen waren er dol op, en zijn geld smeerde hem . En wie in zijn slaap de kaf van een granaatappel eet, zal vrij zijn van zijn ziekte . De granaatappel wordt verklaard door de gesloten doos . Misschien wees ze het bijenhuis aan . Als de liefde voor de granaatappel wit is, geeft dit de dirham aan, en als het rood de dinars aangeeft . Als de granaatappel wordt gekruist met een vrouw, dan is het van schoonheid, en als het correct is, dan is het maagd, en als het gebroken is, dan is het een maagd, en een rotte granaatappel is een kuise vrouw, en een zuur granaatappel is verboden geld, en er werd gezegd : het is zorgen en verdriet . Wie een granaatappel verkoopt, is een persoon die deze wereld heeft verkozen boven het Hiernamaals . De vage granaatappel, die niet bekend is, is zoet of zuur, is als zoet . De granaatappelboom is een man van religie en aanzien, en zijn doornen weerhouden hem van zonde en immoraliteit. Als hij een sultan was, versloeg hij de sultans, en als hij een koopman was, nam zijn handel toe . Het doorsnijden van de granaatappelboom betekent het doorsnijden van de baarmoeder, en misschien duidt de granaatappelboom op paniek . En er werd gezegd : zoete granaatappel is een geoorloofd levensonderhoud met vermoeidheid, en de zuurheid ervan is hun leed ….

…De ineenstorting van het huis, of een deel ervan, de dood van een persoon erin . En de dood van een persoon in het huis, en hij had niet het uiterlijk van de doden, zoals huilen, omhullen of iets dergelijks . Omdat het een deel van het huis instortte, en het schip brak tijdens de dood van de jongen ….

…De jongen, zijn visioen in een droom duidt op geluk, acceptatie en overwinning op vijanden, naar analogie met het verhaal van Abraham, vrede zij met hem, omdat hij afgoden brak en ze verslond, toen zei de Almachtige : ( Ze zeiden : We hoorden een jongen die ze zich herinnert, genaamd Ibrahim ). Misschien wees zijn visioen op vijandigheid jegens de mensen van de prostituee en overwinning op hen . Misschien duidde zijn visioen op de vervulling van behoeften omdat het in het effect werd genoemd : ( Zoek hulp om uw behoeften te vervullen in de ochtendgezichten ). En wie goed zaad van de mardan ziet, zal een goed excuus hebben . Zie ook de jonge man en zie de jongen ….

…Kloppen : het beïnvloedt de beste gefreesd door de handen van de batsman, maar om te zien of hij hem met hout sloeg , geeft het aan dat het beter is voorbereid om hem niet te ontmoeten . En wie het ziet alsof een engel hem met hout slaat, hij zal het bedekken . En als hij hem op zijn rug slaat, zal hij zijn schuld afbetalen . Als hij hem sloeg op zijn handicap, zou hij met hem trouwen . En als hij hem met hout sloeg, zou wat hij haatte hem treffen . Er werd gezegd dat het slaan verandering betekent, en er werd gezegd dat het slaan wordt gepredikt . En wie zag dat hij een man met een klap op het hoofd sloeg en dat het zijn hoofd aantastte en zijn stempel op hem drukte, hij wil dat zijn baas weggaat . Als hij in het ooglid van zijn oog werd geraakt, wil hij zijn religie schenden . Als hij de oogleden van zijn ooglid trekt, roept dat hem tot ketterij . Als hij zijn schedel sloeg, dan heeft het veranderen van zijn verandering zijn einde bereikt en bereikt de aanvaller zijn doel . Als hij de oorlel van zijn oor sloeg of het brak en er kwam bloed uit, dan zal de dochter van de gehavende worden afgesneden . Er werd gezegd dat elk van zijn leden het familielid aangeeft dat dat lid vertolkt . Sommige commentatoren zeiden dat slaan smeken is, dus wie ziet dat hij een man slaat, moet tegen hem bidden . Als hij hem slaat terwijl hij vastzit, spreekt hij slechte woorden en prijst hij hem omdat hij lelijk is ….

…Fitna create Qur’an 71 – mening Shafie Ahmed Satn beweert te zeggen dat de schepping van Alorteuran was overgeleverd dat Ibn al – in (de deugden van Imam Ahmad ) was overgeleverd aan de zoon van Salomo, zei : Hij vertelde me Shafei : Aarabie Neem mijn boek en knipperende hem en gaf hem aan Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel I in reactie , zei hij Al-Rabee’, en ik kwam Bagdad met het boek en ontmoette Ajmad bin Hanbal in het gebed’ s ochtends, en ik bad met hem in het gebed ‘s ochtends. Toen hij van de mihrab wegging, overhandigde ik hem het boek en zei tegen hem : Dit is het boek van je broer Al-Shafi’i uit Egypte , dus Ahmed zei : Heb je er naar gekeken? Ik zei : Nee , en Ahmed brak de ring en las het boek, en zijn ogen vulden zich met tranen , en ik zei tegen hem : Waar gaat het over, O Abu Abdullah? Hij zei : Hij herinnert zich dat de profeet ( vzmh ) in een droom zag , dus zei hij tegen hem : Schrijf aan mijn vader, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal, en lees vrede over hem en zeg dat je op de proef zult worden gesteld en bid tot de schepping van de Koran, dus verplicht hen niet. God zal kennis voor u doen opstaan ​​tot de Dag der Opstanding . Spring zei : Ik zei : de Annunciatie trok zijn shirt uit na de wimpers Vdfh naar Vokzth en ging naar Egypte en nam het antwoordboek en overhandigde het aan Shafie en zei tegen mij : Aarabie, wat is er aan jou betaald ? Ik zei : het hemd dat zijn huid volgt , toen zei Al-Shafi’i tegen mij : we helpen je er niet mee, maar slecht, en betalen ons het geld om je ermee te associëren . En vertellers vertelden ook op een andere manier op gezag van Rabi` bin Sulaiman en zeiden daarin : dat Al-Shafi’i schriftelijk vermeldde dat hij de Profeet ( vzmh ) in zijn slaap zag en tegen hem zei : O Ibn Idris, dit is de fatwa van Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal dat hij zal worden onderzocht in de religie van God en tot mij zal bidden om te zeggen dat de Qur’an is gemaakt, dus het is niet zo, en het zal worden geslagen met een zweep, en dat God – de Almachtige – zal voor hem een ​​jaar publiceren waarin de Dag der Opstanding niet valt, en hij noemde de rest van het verhaal op de hierboven vermelde manier ….

…Narcissus : Wie een krans van narcissen op zijn hoofd ziet, trouwt met een mooie vrouw of koopt een mooie slavin die het niet lang zal meegaan . En als een vrouw het ook op haar hoofd ziet . Als ze een echtgenoot heeft, scheidt hij van haar of sterft hij namens haar . En wie een narcis in een tuin ziet groeien, hij is geboren om te blijven . En als hij het afgesneden en verrot ziet, zal hij niet blijven . Er werd verteld dat een vrouw zag alsof haar man haar de energie van Narcissus had gegeven en haar vrouw de energie van mirte had gegeven, en ze vertelde haar visioen op een kruising, en hij zei : Hij zal van je scheiden en je vrouw vasthouden. , omdat het aasverbond uit het tijdperk van Narcissus blijft . En een man zag vier vrouwen, alsof vier energieën van narcissen geplant waren op de oever van een rivier, en alsof hij drie energieën van hen gooide met drie stenen en hij bombardeerde, en hij gooide de vierde en het brak niet, dus hij vertelde zijn visioen op een kruispunt, en hij zei : je hebt vier vrouwen, en je laat er drie los en je laat de vierde niet los, dus het was zo . Er werd gezegd dat de geelheid van narcis de dinar aangeeft, en de witheid ervan op de dirham die door de visionair is verkregen . En hij zong : Toen we in het donker van hem wegkeken … Hij gaf ons de narcis een expositie, en hij gaf ons dat aan … dat het nul of witheid vereiste , en de dichter zei : De narcis heeft geen verbond … maar het verbond is de mirte en sommigen van hen zeiden : De narcis is plezier ….

…Zeldzaam zagen sommige betrouwbare mensen een man die naar Taqah kwam en zich ervan af wierp en zijn benen brak en ze met zijn hand begon te pakken en ze als een lap te slepen, en hij gaf niet uit, behalve een klein beetje, en hij was in een vreselijke zaak met een onrechtvaardige prins, en hij ontdekte zijn levensonderhoud, nam zijn geld van hem af en beschadigde hem ….