Dromen over Hand kussen van de koning  

En wie ziet alsof hij naar het beeld van een koning is geworden, als hij in nood verkeert, zal hij verlichting krijgen

…Handen schudden Als een meisje droomt dat ze een vooraanstaande heerser de hand schudt, voorspelt dit dat vreemden haar zullen omringen met vreugde en discriminatie . Als je deze kans grijpt, zul je een grote gunst winnen bij vrienden . Als ze het nodig vindt zichzelf op te richten om de hand te schudden, zal ze concurrentie en tegenstand ondervinden . Als ze handschoenen draagt, zal ze deze barrières overwinnen . Als u degenen onder u de hand schudt, geeft dit aan dat u geliefd en vereerd zult worden vanwege uw vriendelijkheid en liefde voor het goede . Als je denkt dat je handen of die van hen besmet waren, zul je vijanden ontdekken onder die ogenschijnlijk je vrienden . Als een meisje droomt dat ze een oudere vrouw in een stoel de hand schudt, voorspelt dit dat ze een probleem zal vinden op de plek waar ze amusement zocht ….

…Ernstig . En als het negenentwintig is, duidt het op goedheid, opluchting en plezier . En als hij donder hoorde in een droom, en het visioen was op negen dagen in mei, duidde het op de dood van de edelen met de duif, en de dood vond plaats bij de Turken, en evenzo bij de schapen, en er zou veel regen vallen. , en de beste van de boomgaarden waren er in overvloed . Als het in de middelste tien is, treden er ernstige ziekten op . Als er donder wordt gehoord in een droom, en het visioen is in juni, tot tien dagen later, dan duidt het op de dood van geleerden en de meest eervolle in het land Egypte, de prijzen zijn laag, het geld groeit, en land en zee de visserij neemt toe . En als donder wordt gehoord en het visioen is in juli tot zes dagen ervan, dan zal de regen vallen in de maand december, en het planten zal vooruitgaan en groeien, en het grote volk van de Romeinen zal sterven, en de prijs daalt. in Jemen, en oorlog valt in het land van de Perzen en er is kwaad in het land van Egypte aan de kant van de koning, en ze vallen in gevangenschap in Children, en een koning komt uit het Oosten om hen als gevangenen naar zijn land te brengen. land . En als de donder aan het einde is of zeven overblijfselen ervan, dan duidt het op veiligheid in het hele land, en de prijs is goedkoop in het land Basra en het land Abessinië, en het land is zwart gemaakt tot de zwartheid van de Eufraat. , en sommige vruchten, zoals palm en bananen, krijgen gesel, en tarwe is er in overvloed . En als mensen aan het eind van het jaar bang zijn hun koning te vermoorden . Als er onweer wordt gehoord in een droom, en het visioen is in de maand augustus, dan is dat een goed teken voor de mensen van Levant en de mensen van Gorgan en Azerbeidzjan. De sprinkhanen worden verminderd en de koning van de Khazaren en de koning van Gog en Magog zullen sterven, en de gevechten vallen tussen hen in . En als er aan het einde ervan donder is, dan zal het vruchtbaar zijn in het land van Egypte en zijn overvloedige landen, en de prijzen zijn er goedkoop na onvruchtbaarheid, hoge prijzen en dood . Als er onweer wordt gehoord in een droom en het visioen is in de maand september in de tweede dagen ervan, dan zal er veel regen zijn, en droogte aan het begin van het jaar, en vruchtbaar aan het einde, en de sprinkhanen zal in het land van Kufa en de Tabahs van Basra zijn, en mensen vallen in grote honger, en moslims openen forten, en tussen de Romeinen en de Turken vechten voor een lange tijd, bevrucht de schijnvertoning en ontvangen zijn vruchten en granen . En als het op de tiende was, duidde het op het gebrek aan regen in dat jaar in de Maghreb, en de Almachtige God weet het het beste en Zijn afwezigheid is wijzer . En als het negenentwintig is, duidt het op goedheid, opluchting en plezier . En als hij donder hoorde in een droom, en het visioen was in negen dagen van mei, duidde het op de dood van de edelen met de duif, en de dood vond plaats bij de Turken, en evenzo bij de schapen, en er zou veel regen vallen. , en het goede van de boomgaarden was overvloedig aanwezig . Als het in de middelste tien is, treden er ernstige ziekten op . Als er donder wordt gehoord in een droom, en het visioen is in juni, tot tien dagen daarna, dan duidt het op de dood van geleerden en de meest eervolle in het land Egypte, de prijzen zijn laag, het geld groeit, en land en zee de visserij neemt toe . En als donder wordt gehoord en het visioen is in juli tot zes dagen ervan, dan zal de regen vallen in de maand december, en het planten zal vooruitgaan en groeien, en het grote volk van de Romeinen zal sterven, en de prijs daalt. in Jemen, en oorlog valt in het land van de Perzen en er is kwaad in het land van Egypte aan de kant van de koning, en ze vallen in gevangenschap in Children, en een koning komt uit het Oosten om hen naar zijn land te brengen als gevangenen . En als de donder aan het einde is of zeven overblijfselen ervan, dan duidt het op veiligheid in het hele land, en de prijs is goedkoop in het land Basra en het land Abessinië, en het land is zwart gemaakt tot de zwartheid van de Eufraat. , en sommige vruchten, zoals palm en bananen, krijgen gesel, en tarwe is er in overvloed . En als mensen aan het eind van het jaar bang zijn hun koning te vermoorden . Als er onweer wordt gehoord in een droom, en het visioen is in de maand augustus, dan is dat een goed teken voor de mensen van Levant en de mensen van Gorgan en Azerbeidzjan. De sprinkhanen worden verminderd en de koning van de Khazaren en de koning van Gog en Magog zullen sterven, en de gevechten vallen tussen hen in . En als er aan het einde daarvan onweer is, dan zal het vruchtbaar zijn in het land van Egypte en zijn overstromingen in de Nijl en de prijzen zijn er goedkoop in na onvruchtbaarheid, hoge prijzen en dood . Als er onweer wordt gehoord in een droom en het visioen is in de maand september in de tweede dagen ervan, dan zal het veel regenen, en zal er aan het begin van het jaar droogte zijn en aan het einde vruchtbaar, en de sprinkhanen zullen in het land van Koefa en de Tabahs van Basra zijn, en de mensen lijden grote honger, en moslims openen forten, en tussen de Romeinen en de Turken vechten voor een lange tijd, bevrucht de schijnvertoning en ontvangen zijn vruchten en granen . En als het op de tiende was, duidt dit op het gebrek aan regen in dat jaar in Marokko, en de Almachtige God weet het het beste, en Zijn afwezigheid is wijzer ….

…Zelden vertelde hij dat hij in de stad was van een koning genaamd Jozef, en hij had drie witte haren in zijn baard, en hij had ook een plaatsvervanger, Jozef genaamd, aan één kant van de zijkanten, en hem werd verteld dat de plaatsvervanger was gegroeid. drie witte haren in zijn baard zoals de koning, dus de koning sliep die nacht en zag dat de bovengenoemde plaatsvervanger was gekomen en op de rang van de koning zat en de koning stond tussen zijn handen. Gouverneur werd doodsbang wakker en kreeg zijn visioen niet op een dag riep de genoemde advocaat de advocaat op om hem te bevelen wanneer hij zijn handen vertegenwoordigt en de beul wilde opdragen hem te vermoorden riep Bgeles zijn smaak en kennis op en beweert kennis te hebben van expressie Varafh wat hij zag en wat hij bedoelde in de genoemde parlementslid op dat moment tijd houden Maulana koning zei tegen hem van de misbruiken en verbieden het doden Een ziel zonder misdaad en de uitdrukking van wat de koning zag verscheen in zijn bewoordingen, hij zei hoe dat is, en hij zei: Als de koning hem zag vanaf de vergadering van de hiervoor genoemde d Afgezien van zijn eervolle rang, is het de persoonlijke zitting van de koning omdat hij wordt genoemd en vergelijkbaar in het grijs, en wat betreft de koning die in zijn handen staat, het is de plaatsvervanger die in deze staat verkeert waarin hij zich bevindt. Het visioen kwam uit ….

…The Elephant : Er is onenigheid over, sommigen van hen zeiden dat hij een enorme koning is, en sommigen van hen zeiden een verdomde man omdat hij een monster is . Er werd verteld dat er een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een olifant was . Ibn Sirin zei : De olifant is niet een van de moslimboten, ik vrees dat je tegen de islam bent . En er werd gezegd dat het een beroemd, groots ding is dat nutteloos is, omdat het vlees niet wordt gegeten of gemolken . Sommigen van hen zeiden : Hij die een olifant zag en er niet op reed, zou een vermindering van zichzelf zien en een verlies van zijn geld . Als zijn knieën een enorm en schaars bezit krijgen, en hij zal zegevieren als hij geschikt is voor autoriteit . Als hij niet fit was, ontmoette hij een oorlog en won hij niet, omdat zijn berijder nooit in een complot zit, dus hij wint niet, omdat de Almachtige God zegt : ‘ Heb je niet gezien hoe hij de metgezellen van de olifant aandeed? , ” En misschien werd hij erin vermoord . Als hij op het zadel knielt terwijl hij hem gehoorzaamt, trouwt hij met de dochter van een enorme, buitenlandse man . Als hij een koopman was, zou zijn vak geweldig zijn . Als hij overdag voor haar knielt, scheidt hij van zijn vrouw en maakt hem ziek vanwege haar . Wie een altviool hoedt, frustreert vervolgens de Perzische koningen, en ze worden geleid in overeenstemming met zijn gehoorzaamheid . Als hij ziet dat hij een olifant aan het melken is, dan beraamt hij een grote koning en krijgt hij toegestaan ​​geld van hem . En olifantenpoep het geld van de koning . Hij zag een olifant gedood in zijn land, want de koning van die stad, of een man van zijn leider, sterft . En wie ziet alsof de olifant hem bedreigt of hem wil, dan is dat ziek, en als hij ziet alsof hij hem onder zich heeft gegooid en over hem heen valt, duidt dit op de dood van de persoon van het visioen . Als hij hem niet onder zich werpt, zal hij in moeilijkheden komen en zal hij worden gered . Er wordt gezegd dat de olifant de koning van de hel is . Wat vrouwen betreft, het is geen goede gids, hoe ze het ook zien . En er werd gezegd dat hij die zag alsof hij tegen de olifant sprak, veel goeds van de koning zou ontvangen . Als hij zag dat hij werd gevolgd door een rennende olifant, kreeg hij een voorbereiding van een koning . En wie de olifant met zijn slurf sloeg, hij zou geluk hebben . En er werd gezegd dat het zien van de olifant in andere landen dan India ernstig en doodsbang was . En in Nubië, een koning . En de olifanten vechten tegen twee koningen . De olifant is het meest kenmerkend voor de buitenlandse sultan, en misschien de grote vrouw en het grote schip, en duidt ook op de vernietiging en cirkel, als het ging om degenen die de olifant naar de Kaaba brachten vanuit de vogels van Ababil en stenen van de steen . En misschien aangegeven door de dood . En rijdend duidt op het huwelijk van een alleenstaande, of aan boord van een schip of een dragende persoon als hij reist . Anders krijgt hij macht of krijgt hij de macht over een koning, tenzij hij in oorlog is, want hij is ondersteboven en wordt gedood . En wie de olifant uit een stad ziet, en zijn koning is ziek, hij zal sterven, anders reist hij ervan af, of wordt hij ervan geïsoleerd, of een schip reisde erin, als het een zeestad was, tenzij er een epidemie of een vernietiging of nood, dan verdwijnt het van hen doordat de olifant hen verlaat ….

…Kussen Het zien van een kussen in een oplossing voorspelt ontspanning en luxe . Als een meisje droomt dat ze op een kussen leunt, voorspelt dit dat ze bemoedigend nieuws zal horen dat haar geruststelt over haar gelukkige toekomst . Als u ervan droomt op een zijden kussen te leunen, voorspelt dit dat uw comfort ten koste van anderen zal gaan . Maar als u een kussen ziet, voorspelt dit dat u zult gedijen in zaken en bij het nastreven van passie . Als een meisje droomt dat ze een zijden kussen maakt, betekent dit dat ze vele maanden eerder een bruid zal worden ….

…Jaafar al-Sadiq zei dat de visie van de qiblah afhing van vier aspecten van goedheid, voordeel, vervulling van een behoefte, overwinning en goed nieuws ….

…Wat betreft de kus, wie ziet dat hij een versierde vrouw kust of seks met haar heeft, dan trouwt hij met een vrouw wiens echtgenoot is overleden, en hij profiteert van haar geld en een zoon, en hij wordt goed in dat jaar en er werd gezegd dat hij de wereld wil. En wie een man ziet kussen en seks met hem heeft en zich met hem vermengt, mengt zich met lust, dan is zijn interpretatie als een interpretatie van het huwelijk, en zo niet met verlangen, dan krijgt hij het effect goed.En wie ziet dat hij een dode accepteert , dan gaat de loop van het huwelijk verder in interpretatie en sommigen van hen zeiden dat degene die zag dat hij een dode met verlangen aanvaardt, hem vervolgens met het goede verbindt, en wie ziet dat de dode hem kust, komt naar hem toe uit het geld van dat dood of door zijn daden is beter, en wie ziet dat hij voor iemands hand is, dan wordt hij door hem vernederd, evenals het kussen van de knie. En een man en wie ziet dat iemand voor de aarde staat, dan is het beter en hoger voor de toekomst voor hem en wie ziet dat hij voor de hand van zijn geliefde staat, dan is hij onderworpen en vernederd aan hem…

…En wie ziet dat hij een aangestoken kaars in zijn hand heeft, en iemand dooft hem, dan geeft hij aan dat iemand jaloers is op wat erin zit van ( genade ) . En wie ziet dat hij een aangestoken kaars in zijn hand heeft en het gebrek aan licht, dan wijst hij op het gebrek aan zijn genade en staat . En wie in zijn hand een kaars ziet die niet brandt, dan geeft hij aan dat er iets kleins is gebeurd ….

…En wie ziet dat zijn hand aan zijn nek is vastgebonden, wijst op de gierigheid van de Almachtige die zegt: ~ Maak uw hand niet aan uw nek gebonden .~…

…En wie ziet dat hij met zijn hand maalt, hij zal veel goeds lijden en besteden aan het werk van zijn hand, en dit kan duiden op een huwelijk of verzoening ….

…En er werd verteld dat een man zag dat hij aan een tafel at, dus telkens als hij zijn hand ernaar uitstak, kwam de hand van een blonde hond onder de tafel vandaan en at hij met hem mee, dus vertelde hij zijn visioen over een kruising en zei dat als je visie waar is, een jongen met je zal delen in je familie, dus hij onderzocht de zaak en vond het zoals vermeld ….

…Als hij het zag alsof hij zijn hand had gepakt, dan zou het geld van een hopeloos gezicht in zijn hand vallen ….

…En wie ziet dat hij de zon in zijn hand nam, maar niet uit de lucht, noch het licht, noch de straal, en dat het niet donker was, hij zou verlichting krijgen van de wolken, zelfs als het donker was, en hij was niet op een plek waar de sultan in een kwestie van zaken behoefte had aan een kijkje ….

…In een droom is hij een buitenlandse koning die angstig, saai van hart is, zwaargewichten bij zich heeft en weet van oorlog en vechten . Dus degene die in een droom op een olifant rijdt, of zijn koning, nam contact op met Sultan en bereikte een hoge status en leefde lange tijd in glorie en prestige . En wie overdag op een olifant rijdt, scheidt van zijn vrouw, en misschien ook van verraad en bedrog, en beantwoordt zijn verraad en dwang tegen hem, want de Almachtige God zegt : ( Heb je niet gezien hoe jouw Heer de eigenaren van de olifant heeft aangedaan ). En een olifant in een droom is een vervloekte man . Hij die ‘s nachts op een olifant rijdt, zal een enorme, bleke koning overwinnen en hem overweldigen . En als hij zag dat hij in een zadel reed terwijl hij hem gehoorzaamde, dan zou hij trouwen met de dochter van een enorme niet-Arabische man, en als hij een koopman was, zou zijn zaak groter zijn . Als hij ziet dat hij de olifant aan het melken is, dan beraamt hij een grote koning en krijgt hij toegestaan ​​geld van hem . En er werd gezegd : de olifant is een koning van grote gratie en vrijgevigheid, vrijgevigheid en geduld, beleefdheid en zachtheid . Als hij zag dat hij hem met zijn slang had geslagen, zou hij worden beloond . En als hij het installeerde, ontving hij een bediening en een staat . De olifant duidt op rechtvaardige mensen, geleerden en nobele mensen, en duidt op verdriet, ellende en vermoeidheid . Als hij zag dat de olifant in een stad werd gedood, zou de koning sterven of worden gedood . En wie ziet dat de olifant hem bedreigt, dan duidt dit op een ziekte, en als hij het onder zich gooit en valt, zal de persoon die droomt, sterven . Als een vrouw het ziet, dan is het geen goede gids, hoe ze het ook ziet . En wie zag dat hij met de olifant sprak, hij kreeg veel goeds van de koning, en als hij zag dat de olifant hem volgde terwijl hij rende, kreeg hij schade van zijn koning . En wie ziet dat hij op een olifant in de oorlog reed, hij zal omkomen . En wie ziet dat hij het vlees van een olifant heeft gegeten, krijgt geld van Sultan, en evenzo als hij van zijn organen, huid of botten heeft afgenomen . Het heeft geen zin om de olifant te zien voor mensen van gerechtigheid en vroomheid . Als de olifant wordt gezien die uit een land komt dat een plaag heeft, wordt hij bij hen verwijderd . En wie zag dat hij een olifant had gedood, versloeg een buitenlandse man . En wie mensen op olifanten zag rijden en in oorlog was, werd verslagen . Misschien wees het rijden op een olifant op onrecht en leugens . En wie een olifant van de ene stad naar de andere ziet komen, is een heerser die zich van de ene stad naar de andere verplaatst ….

…Het komt zelden voor dat hij vertelt dat een koning een soefi-persoon op een school had en hij was dicht bij hem terwijl hij zijn rang had en hij geloofde er goed in, en hij zag op sommige avonden dat hij in de school zat waaraan die Soefi werd toegeschreven, en hij vond een schorpioen, dus stierf hij aan zijn angel, dus vertelde hij zijn visioenen op een slimme oversteek en zei tegen hem: Als je je visie gelooft, zal hij je dat laten zien. van wie je veel pijn zult lijden, dus denk je aan zichzelf over de eerder genoemde Soefi. Hij vertelde hem dat dit een van de goede mensen is wat van hem komt en dat hem kwaad doet. Wat anderen betreft, hij pas op voor hem. Al snel gebeurde er een nalatige kwestie met de koning, die hij beweerde als ongeloof, en hij werd bijgewoond door de commandant van de gelovigen die dat onderneemt in de sharia.Dus hij riep de koning naar die school, en hij was de eerste die zijn script met dat noemde Soefi, en dat was hij ook…

…En wie ziet dat een koning hem een ​​valk heeft gegeven die aan de koning wordt toegeschreven terwijl hij met hem jaagt, dan is hij verbonden met de dienst van een koning en krijgt hij zijn eer en rang, en het is toegestaan ​​voor anderen ….

…Het visioen van de koning van Egypte, God is genoemd – de Almachtige – genoemde interpretatie hiervan is de eerste door Jozef – vrede zij met hem – zei hij – de Almachtige -: ( En de koning zei, ik zie zeven vette koeien hij zou zeven magere Snblatt en zeven groenten en andere Iabsat eten. O publiek Geef me alstublieft advies in mijn visioen, als je een visioen ziet Je passeert , zeiden ze pijpdromen , en we interpreteren geen dromen in twee werelden , en hij zei dat hij die eraan ontsnapte en onthoud na zijn moeder, ik vertel je door zijn interpretatie , dus zullen ze sturen , Jozef , o vriend, we hebben zeven vette koeien, ze eten zeven magere koeien en zeven spikes van groen en de andere droog, zodat ik kan terugkeren naar de mensen zodat ze het zouden weten , zei hij dat je zeven jaar zult planten die je altijd hebt geoogst en het in het graan ervan strooit, behalve een klein beetje van wat je eet , daarna zullen er zeven mannen komen die zullen eten wat je gegeven hebben, behalve voor een beetje van wat je hebt versterkt , dan daarna komt er een jaar waarin de mensen zullen helpen en waarin ze knijpen ). Surah Yusuf verzen 43-49. En hij – de Almachtige – zei : ( Ze zeiden pijpdromen ) Ibn Jarir zei : Ze bedoelen dat het een mengeling is van een valse visie die geen waarheid heeft , en het is een verzameling van stress , en stress heeft zijn oorsprong in een bundel van hasj die lijkt op gemengde dromen die geen interpretatie hebben . Al-Mawardi en Al-Qurtubi vermeldden op gezag van Abu Ubaidah dat hij zei : Al- Adghat is een onverklaarbaar visioen van het visioen , en Ibn Jarir vertelde ook op gezag van Qatada in het gezegde: (Onze fatwa is in zeven vetten koeien die worden opgegeten door zeven magere dieren ). Hij zei : Wat kwartels betreft, de jaren ervan zijn vruchtbaar , en de zeven magere jaren zijn onvruchtbare jaren waarin niets groeit , en hij zei : ( Zeven spikes zijn groen en de andere is droog .) Wat betreft het groen, ze zijn de vruchtbare jaren , wat het droge land betreft , de droge zijn de getransformeerde , en de magere zijn de Almazel . En zeggende : ( hij zaait zeven jaar harder ), zei het vers : Toen ik het visioen ken dat hem uitgelegd moest worden , zei hij : zeven van de koeien, kwartels en Alsnblatt greens zeven jaar, kunstmest , en de koeien mager en Alsnblatt hoger landt Vsba jaar Magdbat zegt het 🙁 cultiveer zeven jaar harder ). Elke opeenvolgende reeks . Al-Qurtubi zei : Dit vers is gebaseerd op de geldigheid van het visioen van de ongelovige, en dat het eruit komt in overeenstemming met wat hij zag . En hij zei : ~ Dan komt er een jaar daarna, waarin mensen zullen helpen en ze zullen knijpen .~ Ibn Jarir zei : Dit is een rapport van Yusef – vrede zij met hem – aan de mensen over wat niet in de visie van hun koning was, maar vanuit de kennis van het onzichtbare dat God een indicatie van zijn profeetschap werd en een bewijs van zijn waarheidsgetrouwheid , dan vertelde hij op gezag van Qatada dat hij zei dat God hem kennis van een Sunnah verschafte waar ze hem niet naar vroegen, dus zei hij : ( Daarna zal er een jaar komen waarin mensen verlichting vinden en knijpen .) Betekent zeggen : ( het zijn Agat-mensen ) regen en Ghaith , ook overgeleverd van Ibn ‘ Greg zei : Ibn Abbas – God zegene hen -: (en kwam dan na dat jaar ), hij vertelde hen dat iets hem niet vroeg God had hem een jaar geleerd waarin Agat-mensen regenden . En Al-Qurtubi vermeldde op gezag van Qatada dat hij zei : God heeft hem een ​​Sunnah-kennis gegeven waar ze hem niet naar vroegen om zijn deugd te tonen en om zijn plaats van kennis en zijn kennis te informeren ….

…En wie ziet dat hij een slang op zijn kussen of bed heeft gedood, zal worden uitgelegd door de dood van zijn vrouw ….

…Jaafar al-Sadiq zei dat het visioen van het kussen wordt geïnterpreteerd in vijf aspecten: een dienaar, een dienaar, een hoofd, een zuivere religie en een vroomheid, en wat met het kussen wordt bedoeld, is het kussen. Wat betreft het kussen, dat het achterover leunen is, het wordt ook geïnterpreteerd door de vrouw die erop leunt, afhankelijk van zijn vrouw, en misschien is de ronde een wereld die van hem afhangt ….

…Als je droomt dat je op een weg bent ver van je woonplaats, betekent dit dat je binnenkort op reis gaat waarin je verschillende vreemden zult ontmoeten die de loop van je leven van goed naar slecht zullen veranderen . Als je droomt dat je vrienden ver van je verwijderd zijn, dan betekent dit lichte teleurstellingen . Als je ervan droomde ver weg te zijn, duidt dit op reizen en een lange reis . Als u ver van u en over uitgestrekte velden mensen met ossen ziet ploegen, betekent dit succes en eer . Als een man vreemde vrouwen ziet in de schemering en ver van hem vandaan en ze kussen naar hem, voorspelt dit dat hij associaties zal aangaan met een nieuwe kennis, wat tot onaangename problemen zal leiden ….

…En wie denkt dat de ene hand witter is dan de andere, dan zal hij ontsnappen aan het kwaad en de overwinning behalen voor degenen die hem tegenspreken omdat de Almachtige zegt: “Ik loop met je hand in je zak, en hij zal er wit uitkomen zonder kwaad . ”Het vers ….

…En wie ziet dat hij een noot in zijn hand heeft terwijl hij ermee rammelt, dan duidt dit op het conflict, en als het hart van de noot verrot is, dan is het verboden ….

…En wie zag dat zijn hand zonder pijn was afgehakt, legde uit dat hij lief zou hebben en zich aan zijn hart zou hechten met de liefde van iemand, omdat de Almachtige God zei: ~En zij sneden hun handen .~…

…En wie denkt dat het huis van de koning een ondergang is, dan is de koning oneerlijk in zijn oordeel, zodat niemand hem vanuit zijn onderdrukking kan benaderen. Er werd gezegd dat het huis van de onderdrukker ook na verloop van tijd een ruïne is ….

…Sommige koningen onrechtvaardig machtig, en hij zag een man van deze rechtvaardige koning gruwel, Heer en zijn gezicht op zijn anus, en hij stopte en hakte zijn handen en voeten af, en hoorde Thalia lezen : ‘ Heb je niet gezien hoe jouw Heer Aad deed? . Iram van de Pilaren . ~ Hij vertelde zijn visioen op een kruispunt en zei : De koning zal omkomen, net zoals je familie zal terugkeren . Na twintig dagen waren zijn bezittingen en geld verdwenen, en de Almachtige God vernietigde het, en de mensen hielden op met zijn kwaad ….

…En wie zag dat hij was veranderd in een koning van de koningen of de sultans, hij bereikte een grootmoeder in deze wereld met corruptie van religie, en er werd gezegd dat hij die dat zag en hem niet waardig was, snel stierf, en evenzo als hij ziek was duidt op zijn dood, want wie sterft heeft geen gezag over mensen, net zoals de koning geen gezag over hem heeft . Als hij dat zag, werd een slaaf vrijgelaten ….

…Wie een van de engelen op een plaats ziet, dan zal zijn familie het goede, de overwinning en verlichting van hen of verdriet lijden, en als hij een groep engelen ziet, kan dit duiden op een militaire macht, en het kan een plaag en oorlog zijn. , en sommigen van hen zeiden dat de koning de koning zou passeren of met zijn bedoeling ….

…En hij zag een man alsof hij de koning met zijn voet schopte, dus hij sloeg terwijl hij een dinar liep met het beeld van de koning erop . Er werd verteld dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof er veel haar op mijn benen zat, en hij zei : Dean berijdt hem en sterft in de gevangenis . Hij zei je dat ik haar zag . Dus nam hij terug Ibn Sirin, toen stierf hij in de gevangenis als gevolg van veertigduizend dirhams, en hij bracht het op namens hem na zijn dood, en hij zag een man alsof hij gehandicapt was, en hij stak het voor hem en zei : U een overspeler worden . Toen werd hij meegenomen met een vrouw . En Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag alsof mijn vinger op kolen lag, en als ik hem erop deed als brandblusser, en als ik hem eraf haalde, keerde hij terug zoals hij was, en hij zei : Dit is een persoon met passie, en hij zei : hij is geen fan van passie, maar hij spreekt over het lot . Hij zei : wat is erger dan het lot? . Een vrouw zag alsof de duim van haar man was afgesneden, dus vertelde ze haar visioen aan Ibn Sirin, en hij zei : Je bidt een volk ​​dat je hebt afgesneden ….

…De zee : Wat betreft de zee, het verwijst naar iedereen die gezag heeft over de schepping, zoals koningen, sultans, verzamelaars, heersers, geleerden, meesters en geesten vanwege zijn macht en groot gevaar, en zijn nemen en geven en zijn geld en zijn kennis van zijn water, en het leiden van zijn mannen of zijn krachten of zijn argumenten en bevelen, zijn vissen zijn zijn onderdanen, zijn mannen zijn zijn levensonderhoud en zijn geld of zijn zaken en zijn leiderschap, en zijn vee Zijn assistenten en studenten, zijn schepen , zijn soldaten, zijn woningen, zijn vrouwen, zijn beheerders, zijn handel, winkels, boeken, korans en jurisprudentie . En de zee kan wijzen op de wereld en haar gruwelen die de een koestert en financiert, en een ander verarmt en hem doodt, en vandaag bezit en hem morgen doodt, haar voor vandaag voorbereidt en daarna vernietigt . Zijn schepen, hun markten, hun seizoenen en hun huidige reizen verrijken mensen en verarmen anderen . En zijn winden zijn zijn middelen van bestaan, zijn aantal, zijn ongelukken, zijn Touaregs, zijn bewoners, zijn vissen, zijn levensonderhoud, zijn dieren en zijn vee, zijn ongedierte, zijn Touaregs, zijn koningen en zijn dieven, en zijn zorgen en zijn opruiing . Hij heeft macht als dat in de zomer en in deze zee is, of hij drijft in kennis en mengt zich met geleerden, of hij breidt uit in geld en handel in de mate van zijn lof in de zee en zijn macht over het water, en als hij zinkt in zijn toestand en sterft niet in zijn verdrinking, noch wordt hij geraakt, of verkeert in een staat van pijn, zeilen terwijl hij erin is. En door hun uitspraak dat die en die verdronken in deze wereld en verdronken in gelukzaligheid en kennis, en met de autoriteit, en als er iets sterft, verdrinkt hij, corrumpeert hij zijn schuld en is zijn bedoeling verkeerd voor wat nodig is, om aan de geboorte en verdrinking . Maar als hij erin binnenkwam of erin zwom in de winter en de kou, of terwijl hij beefde, overkwam hem een ​​ramp van de sultan, hetzij opsluiting of kwelling, of ziekte, waterigheid en schadelijke winden, anders zou hij in fatale opruiing komen . Als hij op dat moment verdronk, werd hij in zijn kamp vermoord of werd zijn schuld in een fitnah gecorrumpeerd . En wie uit zijn water neemt, het drinkt of het verwerft, hij zamelt geld in van een macht als hij, of hij wint van deze wereld naar hem toe . En wie de zee binnengaat en die vanaf de bodem, modder of modder raakt, zij zijn van de grootste koning of van de autoriteit van die plaats . En wie een zee of rivier oversteekt naar de overkant, hij zal afgesneden worden door gefluister en met afschuw of uit angst, en hij zal ervan worden verlost . En sommigen van hen zeiden : Hij die zag dat de zee iets raakte waar hij op hoopte, en wie zag dat hij tegen de zee vocht, dan gaat hij het werk van de koning in en bedriegt hij, dus als hij al zijn water drinkt, zal hij is eigenaar van de wereld en verlengt zijn leven, en hij slaat als het geld van de koning of zijn macht, of zijn tegenhanger is in zijn bezit . Als hij het dronk totdat het ervan werd verteld, dan ontvangt hij van de koning geld waarmee hij financiert met zijn lange leven en kracht, en als hij daaruit put, zoekt hij een baan bij de koning en krijgt het evenveel als hij komt ervan af. Als hij het in een vat zou gieten, zou hij veel geld verdienen aan een koning of de Almachtige God zou hem een ​​staat geven waarin hij geld inzamelde. De staat is sterker, breder en duurzamer dan de zee, omdat het de gave van God is . En wie van de zee baadt, zijn zonden zullen voor hem worden verzoend en zijn zorg voor de koning zal worden weggenomen . En hij die in de zee zwerft, hij leeft op zonden . En wie de zee van ver ziet, hij ziet afschuw, en er werd gezegd dat er iets naar hem toe zal komen dat hij hoopt . Het is beter om de zee kalm te zien dan om turbulente golven te hebben ….