Dromen over Het meisje bevalt terwijl ze nog maagd is 

…En wie ziet dat hij op een preekstoel staat terwijl hij spreekt in iets dat niet gepast is, dan staat hij bekend om zijn zonden en kan hij gekruisigd worden ….

…En wie ziet dat hij zijn hoofd scheert terwijl hij voor hem uit rent, dan is hij ijverig in het verdienen van geld ….

…En wie een van de eigenaren van de behandeling ziet terwijl hij iets geneest dat hem pijn doet, geeft de kans aan dat iemand voordeel van hem krijgt, en God weet het het beste ….

…En wie ziet dat hij voorleest uit de koran terwijl deze naakt is, zal zijn levensonderhoud uit de koran halen ….

…En wie ziet dat hij op een hoge plaats is terwijl hij in de vorm van de hemel is en denkt dat hij het paradijs is, zal een rechtvaardige autoriteit, een deugdzame rijkdom of een werkende wereld bereiken ….

…En wie ziet dat hij in het water is gegaan terwijl hij zijn kleren droeg en niet nat was of verborgen was, dan legde hij het uit met de kracht van religie en de geldigheid van zekerheid en vertrouwen in God in alle zaken, en zijn zaken zouden hierin recht zijn. wereld en het hiernamaals ….

…En wie ziet dat hij zittend bidt terwijl er mensen achter hem staan, dan gaat zijn uitdrukking in tegen wat hierboven is vermeld ….

…En wie denkt dat hij een gevangene is, terwijl hij in tegenspraak met zijn religie gelooft, want als hij het doet, is er niets goeds, en als hij het niet doet, is hij prijzenswaardig ….

…En wie een dode persoon ziet die heeft geleefd terwijl hij aan het bidden was op een plaats waar hij vroeger bad, duidt op een goed resultaat ….

…De spiegel : Degene die vanuit de vrijgezellen naar zijn gezicht kijkt, zal met iemand anders trouwen en zijn gezicht afwerpen, en als hij een zwangerschap heeft die op hem lijkt, of het nu de kijker of de vrouw is, en hij kan de verdeling van de echtgenoten aangeven , totdat hij zijn gezicht ziet in het land van anderen en op de plaats waar hij is, en de structuur van de toeschouwer erin is gescheiden. Daarin staat zijn beschrijving en zijn hoop, en als hij ernaar kijkt om zijn gezicht te fixeren of om verduistert zijn ogen, dan kijkt hij naar de zaak van zijn broers, vreselijk, en zijn spiegel kan naar zijn hart wijzen, dus wat hij zag van roest was ongerechtigheid en vertroebelde zijn hart . En degene die in een zilveren spiegel kijkt, krijgt iets slechts in zijn gezicht . En kijkend in de spiegel van de sultan die hem isoleerde van zijn gezag, en zijn tegenhanger in zijn plaats zag, en misschien verliet hij zijn vrouw en volgde haar tegenhanger op 0 en er werd gezegd dat de spiegel de vrouw van de man is en dat zijn rang even groot is als de spiegel en haar majesteit, als hij ziet dat zijn gezicht erin groter is, zijn positie erin stijgt, en als zijn gezicht er goed in is, zal zijn spiegel verbeteren. Als hij zijn baard erin zwart ziet met een goed gezicht, en hij verschilt van deze kwaliteit in waakzaamheid, dan eert hij mensen en verbetert hij hun positie in de kwestie van deze wereld . Evenzo, als hij zijn baard ziet, een platte, haarloze baard . Als hij haar als blank ziet, zal hij zijn status missen en vergroten en zijn religie versterken . Als hij wit haar op zijn gezicht ziet waar het haar niet groeit, dan is hij weg en wordt zijn religie sterker, en als hij ook in een zilveren spiegel kijkt, zal de eer verloren gaan . Een ander zei : De spiegel is een vrouw, en als hij de vagina van een vrouw in de spiegel ziet, zal hij een vulva hebben . En om vol zorgen in de spiegel te kijken, en in de roestige spiegel slecht . Als hij ziet alsof hij in een spiegel kijkt, zoekt hij verlichting bij hem in hen . Als hij haar niet kan schrobben vanwege de grote hoeveelheid roest, kan hij geen verlichting vinden . En er werd gezegd dat als hij het zag alsof hij in een spiegel keek, en als hij alleenstaand was, hij trouwde, en als zijn vrouw afwezig was, hij haar ontmoette . Als hij van achteren in de spiegel kijkt, pleegt hij immoraliteit van zijn vrouw, en hij is geïsoleerd als hij een heerser is, en zijn aanplant is verdwenen als hij uitgeput is . En als een vrouw in de spiegel kijkt en ze is zwanger, bevalt ze van een meisje dat op haar lijkt, of haar dochter baart een meisje . Als niets van dat alles was om met haar man te trouwen met een andere vrouw die een tegenhanger heeft, dan zal ze haar gelijkenis zien . Evenzo, als een jongen zag dat hij in de spiegel keek terwijl zijn ouders aan het bevallen waren, zou hij een broer als hij en zijn tegenhanger treffen . Evenzo, als een meisje dat zag, zou ze een zuster zoals zij slaan, en evenzo als een man dat zag en ze zwanger was van een zoon die op hem leek ….

…En wie een dode ziet en mensen vragen hem zich te wassen en hem niet te vinden, het geeft aan dat die dode een zonde heeft begaan, en mensen verwijzen hem naar het goede, maar het heeft geen invloed op hem ….

…En degene die een groep zag discussiëren en discussiëren, en als de ene groep het eerder over de andere zegt, dan is zijn uitdrukking tegen de kwestie ….

…En wie ziet dat de mensen van die plaats de feniks hebben gedood, duidt op het isolement of de vernietiging van de autoriteit van die plaats ….

…En wie ziet dat hij op een kleuterschool zit en zich realiseert dat het zijn eigendom is op wat voor manier dan ook, dan geeft het de goedheid van zijn religie aan en de zuiverheid van zijn geloof in de waarde ervan ….

…Een persoon kan enkele van de moderne dingen zien, hoe kunnen ze worden uitgedrukt? Deze vraag is erg belangrijk in relatie tot een eerder gestelde vraag : kan de uitdrukking worden onderwezen? Of arresteert het sommige mensen en kan het niet worden geïnstrueerd? Door de teksten te volgen, ontdekten we dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, soms het visioen aan de metgezellen presenteerde , de uitdrukking van hen hoorde en hun soms de uitdrukking leerde. Daarom blonken sommigen van hen uit in deze kennis. Als dit is wat we hier hebben bedacht, de juiste is, dan moeten we proberen een uitdrukking te vinden. Het werd niet genoemd in de boeken van de ouden van moderne zaken die zich in deze tijd voordeden . Al-Ash’ari zei : De oorsprong van de uitdrukking is die van de profeten en hun talen , en het commentaar van Ibn Bataljon door te zeggen : Het is zoals hij zei , maar wat werd vermeld op gezag van de profeten daarin, zelfs als het oorspronkelijk niet alle huichelaars doordrongen . Het is noodzakelijk voor de bekwaam in deze techniek om af te leiden met een goed uiterlijk, dan terug te geven wat er niet voor is bepaald, terug te brengen naar de regel van representatie , en het te beoordelen op grond van de juiste verhouding, dus maakt hij een origineel op hem aangebracht als jaloezie doet in de takken van jurisprudentie . Voorbeelden van dingen die u misschien ziet, zijn modern en vindt u niet in uitdrukkingsboeken, en niemand die over deze kunst heeft geschreven, heeft ooit over het volgende geschreven . Hedendaagse terminologie voor expressie…

…Als hij een moslim in zijn slaap ziet alsof hij zegt dat ik de islam heb omarmd, dan zijn zijn zaken eenvoudig en zijn oprechtheid vast ….

En wie ziet dat een groep hem kruisigde, hij heeft de overhand over hen en heerst over hen ….

…Al-Kirmani zei: ~Wie zag dat hij pistachenoten vond of dat iemand het hem gaf, het geeft aan dat er goed en voordeel is van een gierige man, en als hij bitter of ranzig is, zal hij genezen worden van een gierige man .~…

En als hij ze herhaaldelijk in zijn slaap ziet, is zijn leven waar

…Sommige sprekers zeiden dat als een vrouw dit zag, ze in zichzelf veilig zou zijn en misschien nooit zou bevallen ….

…En wie een vrouw ziet die mensen onderricht en hen in God verbiedt, dan is hij goed in religie, vooral als het om de zoeker gaat ….

En wie ziet dat hij van hen eet of iets pakt, krijgt voordeel, geld en goedheid ….

…En wie ziet dat hij iets van deze plaatsen of hun goedheid heeft geschapen, dan is zijn religie verplicht en zijn levensonderhoud goed, en als hij ziek is, zal hij genezen worden, en als ze ziet dat ze zwanger is, komt ze tot een kind ….

…Wordt de visie uitgedrukt in één vorm , of verschilt ze naar tijd, plaats en lichamen? Die moet worden begrepen door de oversteek en goed op de hoogte zijn ; De symbolen kunnen verschillen afhankelijk van tijd en plaats , dus de kruising kan een visioen op een specifieke tijd of plaats kruisen met een uitdrukking , en hetzelfde visioen kan worden uitgedrukt in een andere uitdrukking , vanwege het verschil in tijd of plaats , en dit , door de manier, veel gebeurt , en enkele van de weinige in de goederen kan het te bewonderen in de wetenschap . De persoon van de visie heeft ook een rol in het verschil in expressie ; Wel of niet volgens de geldigheid van de eerlijkheid en zo over zaken die verband houden met Balraia , en misschien hier de steun vermelden van wat ik zei , het verhaal van de parasiet toen hij met het moslimleger meeging in de strijd tegen de afvalligen in de duif , en het was zijn zoon Amr ibn parasiet , zei de parasiet moge Allah tevreden met hem zijn : hij zei : ging uit naar degene die Musaylimah met mijn zoon Amr stuurde, zelfs als ik op de een of andere manier een visioen zag, zag ik alsof mijn hoofd was geschoren, en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, alsof een vrouw me in haar vagina had gestopt, alsof mijn zoon het me dringend vroeg, dus ging hij tussen mij en hem in, dus ik sprak met haar, dus zeiden ze : goed , dus zei ik : zoals ik heb vastgemaakt, en mijn hoofd stuk voor stuk geschoren , en de vogel Forouhi, vrouwen land begraven waar, het was met afschuw vervuld om een martelaar te doden , en het verzoek van mijn zoon op mij, wat ik zie alleen Saadhir in het certificaatverzoek, en zie hem niet gehecht aan het reizen dit, hij zei : de parasiet doden op de dag van Yamama, en zijn zoon w als gewond werd hij op de Dag van Yarmouk gedood als martelaar tijdens het bewind van Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Ibn al-Qayyim zei in “ Zad al- Ma’ad ” na het verhaal ( 3/627 ): Wat betreft de uitdrukking om het hoofd te scheren met een positie , dit is omdat het scheren van het hoofd zijn haar op de grond plaatst en het geeft niet alleen de positie van zijn hoofd aan, aangezien het duidt op de redding van zorgen, ziekte of nood voor degenen die daarbij passen, en over de armoede, het leed en de teloorgang van leiderschap, confronteerde hij degenen die niet bij hem pasten, maar in de droom van de parasiet zijn er aanwijzingen die het noodzakelijk maakten dat hij zijn hoofd neerlegde, inclusief : dat hij in de jihad was en de vijand met een doorn en moed bestreed . Met inbegrip van : dat hij de buik van de vrouw binnenging , waarin hij een land zag dat is als zijn moeder, en zag dat hij in een positie was gekomen die eruit kwam , en dit wordt teruggebracht naar de aarde, zoals hij zegt : { waarvan we hebben gemaakt en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm } Taha : 155 , de eerste vrouw Met de grond, aangezien beide de plaats van geslachtsgemeenschap zijn, en de eerste toegang tot zijn vagina is door ernaar terug te keren zoals het eruit is gemaakt, en de eerste vogel die eruit kwam met zijn geest, het is als de vogel die gevangen zit in het lichaam, en als hij eruit kwam, was het als de vogel die zijn opsluiting verliet en ging waar hij maar wilde. Daarom vertelde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, “ dat de ziel van de gelovige een vogel is die in de bomen van het paradijs hangt. ” Geplaatst door Ahmad, Al-Nasa’i en Malik . En de betekenis van opmerkingen : dat wil zeggen, hij eet en zorgt voor . Mediteer dus op deze woorden van Ibn al-Qayyim en leer elke visie uit te drukken en te meten in overeenstemming met de eigenaar en de tijd waarin deze werd gezien, en hoop dat de metgezellen elkaar bestudeerden in de wetenschap van het uiten van visioenen, om te leren dat dit een wetenschap is die kan worden geleerd en onderwezen, zelfs als degenen die het niet met deze mening eens zijn het niet met ons eens zijn, en God weet het het beste ….

En wie ziet dat hij veel bomen bezit die alle vruchten dragen, dan is hij toegewijd aan een goed leven, een hoge status, meer leven en overwinning op vijanden ….

…V : Hebben afbeeldingen en symbolen die mensen in hun dromen zien, als ze op elkaar lijken, één enkele uitdrukking? A : Deze vraag wordt vaak gesteld , dus heeft wat een persoon in zijn slaap ziet één uitdrukking die niet verandert , wat betekent dat een man bijvoorbeeld de zon en de maan zag, zodat ze een symbool zouden zijn van zijn ouders , een slaaf en een vader , analoog aan Jozefs visioen , en wie een koe zag, duidt de Sunnah aan zoals Jozef die overstak , enzovoort . . Het antwoord : Nee , de visioenen verschillen in hun uitdrukking van persoon tot persoon , en van tijd tot tijd, de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, door zijn visioenen toen hij de koeien zag die werden geslacht , door hun metgezellen op een zondag, moge God tevreden met hen zijn, en Jozef, vrede en zegeningen zij met hem, door de vette koeien in de vruchtbare jaren waarin ze overvloedig aanwezig zijn. Levensonderhoud en magere koeien, in jaren van droogte waarin het levensonderhoud en de regen afnemen . De verwijzing naar de kruising in dit visioen, en hoopt toe te voegen aan hun bewoordingen, en hoopt in het geval van de eigenaar en de tijd van Openbaring, en dit alles trekt hem aan het kruisen van de uitdrukking , de zon heeft bijvoorbeeld meerdere aspecten in termen van expressie en in deze verwijzing naar de kruising . Ten eerste werd er gezegd : ik zag de zon en de maan het grondwater binnendringen, zei sterven, en protesteerde, zeggende de Almachtige : { Als bliksem (7) en verduisterde maan (8) en verzamel de zon en de maan (9 ) De mens zegt dat dag waar te vluchten (10) ( opstanding : 10 – 7). Hij zei dat Habis bin Saad al- Tai de heersers waren van het tijdperk van de rechterlijke macht , o Commandant van de Gelovigen : ik zag de zon en de maan Aguettlan, en de sterren tussen de twee helften . Umar zei : met welke jij ook? Hij zei : met de maan tegen de zon . Omar zei : ik was met een vers Geprezen, ga, ik werk niet voor mij werk, niet alleen doden door het te dragen . . Het was zoals Omar, moge God tevreden met hem zijn, zei, dus hij werd gedood op de dag van Safeen ( 1` ) , en Jozef toen hij zijn visioenen over de zon en de maan zag met zijn ouders . De zon en de maan als je erover nadenkt , er was niemand in de zin in deze visioenen, en daarom laat het je diffuse dwaling zien tussen mensen – en vooral – het publiek van hen, wanneer ze bijvoorbeeld de doden zien , denken dat het zo is een metafoor voor de korte termijn, of indicator van de boodschap of zal niet worden geïmplementeerd, en wanneer ze in Dreams huilen, zeggen ze : Hij is vreugde, en dit is niet correct zoals het ons door eerder bewijs leek ….

…Zien de mensen van de hemel of de mensen van de hel visioenen of dromen ze? Deze kwestie is een van de kwesties waar ik veel over ben gestopt, en na een lang onderzoek naar de kenmerken van de mensen van het paradijs en de mensen van de hel, zeg ik : het paradijs is de verblijfplaats van zegen en wat voor vriendelijkheid, God Almachtige zegt in de goddelijke hadith, overgeleverd door Bukhari in het Boek van het Paradijs en de beschrijving van zijn gelukzaligheid door Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn : [ Ik heb voor Mijn rechtvaardige dienaren voorbereid wat geen oog zag, geen oor hoorde en geen menselijk hart riskeert ]. Volgens wat ze noemde, zeggende: vrede zij met hem over hen, zoals ook vermeld in Bukhari, in dezelfde positie de eerste : […….. niet urineren, noch poepen, noch Imitkhton, noch Atvlon, Omchathm goud, musk genomineerd, en Mjamram Aloë En hun echtgenoten al-hoor al-ayn, hun moraal over de schepping van één man, naar het beeld van hun vader Adam, zestig el in de lucht ]. Deze gelukzaligheid is eeuwig, en het vuur is ook de verblijfplaats van eeuwige ellende. Al-Sahih heeft ook bewezen wat Al-Bukhari overleverde door Abu Saeed, die zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : […. O mensen van het Paradijs ! Onsterfelijkheid, er is geen dood, o mensen van de hel ! Onsterfelijkheid is geen dood ]. Slapen is een van de kenmerken van tekortkomingen in het recht van de mensen van het Paradijs, en het kwam in de hadith via Abu Huraira met een ketting van overdracht : [ Slapen is de broer van de dood, en de mensen van het Paradijs slapen niet. ] Deze hadith werd gecorrigeerd door Al-Al-Albani, moge God hem genadig zijn, in Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 p. : 74 H : 1087 Het is ook in tegenspraak met de eeuwige kwelling van de mensen van de hel, omdat ze willen dat God hen zou verlossen van hun kwelling, maar ze hebben niets dan verdriet, zoals de Almachtige over hen zei. [En waarschuw hen op de dag van liefdesverdriet, aangezien de zaak voorbij is terwijl ze nalatig zijn en ze niet geloven ] Maryam : 39….

…Al-Kirmani zei dat de actie van de ziener dicht bij de acties van iemand staat die zijn religie zuivert, en er werd gezegd dat hij zijn religie bederft ….

Als wormen of luizen of wat zich in zijn maag voedt, uit zijn anus komen, verlaten enkele van zijn naaste familieleden het

En wie ziet dat zijn ezel zwanger is geworden, zal de komst van een hoop die hij hoopt interpreteren ….