Dromen over Het tandvlees zit vast aan de uitneembare tanden 

…En wie een hoed van gekleurd of niet gekleurd brokaat op zijn hoofd ziet, duidt het isolement van de wereld en de corruptie van religie aan, en de hagelmuts en de sjaal duiden de goedheid van de wereld en religie aan, en de pet die eronder zit de tulband, dan doet hij iets en verbergt iets voor de mensen ….

…Als je jezelf in een droom zonder tanden ziet, geeft dat aan dat je niet in staat bent om je bedrijf vooruit te helpen en je zorgen vooruit te helpen, omdat je aan gezondheidsproblemen zult lijden . Anderen zonder tanden zien geeft aan dat vijanden tevergeefs werken om u te ondermijnen en te dwarsbomen ….

…Al-Salmi zei: Degene die zag dat iets van zijn tanden in zijn schoot viel, of dat het in zijn kledingstuk zat, of het in zijn hand viel, dan wordt het aan twee kanten geïnterpreteerd, ofwel door een zwangere vrouw te zetten of door geld te gebruiken. , en wie ziet dat zijn tanden een defect hebben dat hij met waakzaamheid ontkent, wordt het in drie aspecten geïnterpreteerd: ze zijn verdriet, bankroet en de dood van verwantschap of zwakte Hum ….

…En wie ziet dat zijn tanden of een van hen in lengte zijn toegenomen, dan is hij goed en prijzenswaardig, en als ze minder of kleiner zijn, spreekt hij dat tegen. Sommige expressors zeiden dat de kleinheid van tanden duidt op goed en hun oudheid op het goede nieuws ….

…En wie een mok ziet die leeggemaakt is van wat er in zit, of hij hem nu drinkt of bekers, dan zal het worden geïnterpreteerd zodra het verschuldigd is, en als er iets in zit dat hij de smaak haat, dan zal het worden geïnterpreteerd. zal worden geïnterpreteerd door de dood .)…

…Hoe zit het met het zien van de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, is het mogelijk? Wat betekent het? Is het altijd een waar visioen, of de boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, een visioen was zoals beschreven in de biografie van de profeet, of hij was anders? Door te zeggen of te beschrijven; Als er bijvoorbeeld een jonge man wordt gezien, of met een witte baard, of kleren draagt ​​die hij niet gewend is te dragen, of als hij bepaalde dingen bestelt die in strijd zijn met de gezuiverde sharia, zoals het vereren van graven, het doorsnijden van de baarmoeder, of doden, … en anders dan wat ik heb bewezen uit de verhalen en verslagen van degenen die hem zagen … ? Om te beginnen zeg ik dat het visioen van de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, mogelijk is, en het is een van de meest prominente voorbeelden van de rechtvaardige visie. De twee sjeiks kwamen uit de hadith van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn, die zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : [ Wie mij in een droom ziet, heeft mij gezien, de Duivel imiteert mij niet. . ] En in een verhaal over hem : [ Wie me in een droom ziet, zal me zien terwijl ik wakker ben, of alsof hij me zag terwijl hij wakker was, Satan zal me niet imiteren . ] In de roman : [ Wie mij ziet, zag het goed ]. Maar moet dit een visie op basis van een jaar en biografie van beschrijvingen, dus Imam Muhammad Ibn Sirin zei na het gesprek voor, [ van de juiste Mij gezien heeft gezien ] , : als hij naar zijn beeld zag . En deze imam vertelde hem altijd dat hij de profeet zag, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, die zei : Beschrijf mij wat je zag. Als hij beschreef een attribuut dat hij wist het niet, zei hij : Je zag hem niet . Ibn Hajar zei en zijn transmissieketen is correct . Daarom, wie de Boodschapper in tegenspraak met zijn beschrijving ziet, is het visioen niet een visioen op zijn gezicht, of een ware visie, maar eerder een visie die moet worden geïnterpreteerd. Deze interpretatie heeft betrekking op de kijker . Daarom zeiden sommige geleerden : wie hem ziet in zijn uiterlijk en toestand is een bewijs van de goedheid van de ziener en de perfectie van zijn gezag en zegeviert over degenen die tegen hem zijn, en wie hem in een veranderende staat ziet, fronst of heeft een scheenbeen of een tekortkoming in een deel van zijn lichaam, is een bewijs van de slechte toestand van de ziener . Maar het lijdt geen twijfel dat degene die de Boodschapper ziet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, ongeacht de hoedanigheid, hem blij moet zijn, en hij moet weten dat ofwel de betekenis goed is om aan te geven, ofwel dat het kwaad verboden is, en dit is wat Imam Ibn Hajar, moge God hem genadig zijn, besliste….

…En wie ziet dat er veel voedsel in zijn mond zit en er capaciteit is om eraan toe te voegen, dan raakt zijn zaak door hem in de war, en zijn visioenen geven aan dat hij evenveel uit zijn leven is gegaan als dat voedsel en evenveel blijft in zijn mond zoals er capaciteit in zijn mond is ….

…En er werd gezegd dat hij die zag dat hij een muts op zijn hoofd had, en als het groen was, hij zich aan de Koran vastlegde, en als het wit is, dan treft het de wereld en goedheid, en als het zwart is, dan geeft hij hem terug wat geldgebrek was, en als het gemengd was, dan zou hij een vrouw van een volk voorstellen en zij zouden het niet beantwoorden, en als het geverfd en gekleurd was. Het is een zwakte in de handel en het kan duiden op bezorgdheid vanwege de behoefte aan levensonderhoud. Met de capuchon wordt bedoeld de hoed ….

…En wie een hoed van zwarte zijde op zijn hoofd ziet, zoals de gewoonte is van niet-Arabieren, dan geeft hij goed en voordeel aan, en wie een gouden hoed op zijn hoofd ziet, is een hand waarmee een voordeel wordt verkregen van arrogante mensen van zwakke religie, en als het van zilver is, dan geeft dit aan dat er voordeel uit zijn kennis is. van ijzer, het Ezz en prestige en macht van de koning ….

…Wat betreft het breken van de tanden, het zal worden toegepast op alles wat aan die tand wordt toegeschreven, zoals hierboven vermeld bij het scheiden van organen ….

…En wie ziet dat hij een falaj in zijn tanden heeft, het is het defect van zijn huishouden, hij zal ernaar verwijzen en misschien duidt dit op een toename van goedheid omdat het gunstig is voor de mensen. Kracht en prestige ….

…En wie ziet dat zijn tanden pijn doen, krijgt last van de kant van zijn familieleden ….

…Wat betreft de tanden in interpretatie, zij zijn de mensen van het huis en de verwantschap, maar de hogere zijn mannen, en de lagere zijn vrouwen, de hoektand is de meester van de mensen van zijn huis of wie hem maar past. Het kunnen twee broers zijn of een Oman die de plaats van hen en anderen inneemt in advies en mededogen, en de lagere kwartetten, een neef, tante of nichtjes, en er werd gezegd dat de broers en hun zonen en hun zonen en moederslaven , en de ooms van moederszijde en moederszijde werden gezegd. Crossers de onderste plooien, een moeder en tante, en de kiezen, grootouders ….

…En wie ziet dat hij met zijn nagels aan zijn tanden slaat, begaat een onaangename zaak ….

…En wie ziet dat hij geen tanden heeft en niet kan eten, dan is hij arm en behoeftig ….

…En wie ziet dat hij zijn tanden poetst met een insect of iets dergelijks, dit is Mahmoud niet ….

…En wie bloed uit zijn tanden ziet komen, zal worden opgevangen door zijn familieleden ….

…En wie zag dat zijn tanden waren uitgetrokken en vervolgens naar hun plaats terugkeerden, hij zal een disharmonie hebben van zijn familieleden, en dan keren ze terug naar wat ze waren ….

…En wie ziet dat iemand zijn tanden uittrekt, geeft aan dat hij zijn baarmoeder doorsnijdt of zijn geld uitgeeft aan het haten ervan ….

…En wie ziet dat zijn tanden gemengd zijn, dat is niet erg prijzenswaardig ….

Als hij ziet dat hij de lucht met zijn tanden heeft ingenomen, zal hij worden getroffen door een ramp in zichzelf of een vermindering van zijn geld, en hij wil iets dat zijn hand niet kan bereiken

…Als hij ziet dat er geen tanden in zijn mond zitten en er nieuwe ontkiemen, wordt dat op drie manieren geïnterpreteerd die zijn zaken veranderen: een lang leven en een maatstaf voor zijn eigen belang ….

…Abu Saeed, de predikant, zei: ~Wie ziet dat zijn tanden van metaal of plant zijn, dan duidt dit op zijn dood .~…

…En wie ziet dat al zijn tanden zijn gevallen en verdwenen, zal op vijf manieren de dood van zijn familieleden, de lange levensduur van zijn leven, het vertrek van zijn geld en een arm leven, en hij kan sterven. Geld in rente, achtentwintig levensjaren zijn verstreken, en een leven van tweeëndertig jaar, en een boete van dertig dirham tot dertigduizend volgens de plaats en het geld dat ten koste van anderen is uitgegeven ….

…En wie ziet dat hij zwanger is, geeft aan dat geld, kennis, etiquette, lof en goedheid zoveel zijn verkregen als hij heeft gezien ….

…Er werd gezegd van de mening dat het geautoriseerd is en beoordeelt het gebed en de mensen zijn verenigd niet komen tot gebed, het roept op tot het recht van een volk ​​Viobon en ze zijn onrechtvaardig aan het vers ~ Hij gaf hen een muezzin waarop Gods vloek de onderdrukkers . ~…

…Het zien van een soldaat met een zweep of kruisboog in zijn hand is een bewijs van zijn goede leven, en het zien van stof is een reisgids . En er werd gezegd dat als hij donder en bliksem had, dit het bewijs is van droogte en angst, gebaseerd op het bewijs van de uitspraak van de Almachtige : “Er zijn gezichten op die dag en ze zullen na een tijdje uitgeput zijn . ~ En als hij dat niet deed, dan is het een bewijs dat de buit is geraakt, want de Almachtige God zegt : ~ Maak hem er zo rijk aan ~….

…En wie ziet dat hij een meisje vangt of dat iemand haar aan hem geeft, dan wordt uitgelegd dat hij met een vrouw van de bovengenoemde trouwen .)…

…De lus duidt religie in een droom aan, dus wie zich eraan vastklampt, heeft zich aan de religie vastgeklampt omdat de Almachtige God zegt : ( En wie in God gelooft, heeft vastgehouden aan de middelste lus en deze is onlosmakelijk verbonden ). En wie zich vastklampte aan een handvat en zijn hand erin stak en een ongelovige was, omhelsde de islam en hield zich vast aan de middelste lus, en als hij wakker werd met zijn hand erin, stierf hij in de islam . Het knoopsgat en de knoop verwijzen naar de vrouw en de echtgenoot, dus wie ziet dat hij een knoopsgat draagt, zal trouwen als hij celibatair is, of iets samenstellen dat kan scheiden . Zie ook knop ….

…Hoe zit het met kleuren, heeft het specifieke connotaties , of ziet het ze over het hoofd , en is er een verschil tussen deze indicaties volgens de kleuren? Kleuren hebben hun connotatie in een droom , maar de connotatie van kleuren is niet altijd dezelfde ; Dus het is bekend dat je in dit boek hebt besloten dat de droom of droom of het visioen een massa is en geen deel , dan is het noodzakelijk om vanuit de passage volledig naar alle delen van het visioen te kijken , net zoals de delen van het visioen dat doen. sterker zijn dan anderen – met hun overlapping en misschien uit de teksten die mij aanduiden van kleuren die in het algemeen in Sunan al- Tirmidhi in het boek Openbaring worden vermeld , de deur naar wat er kwam in een visioen van de Profeet vrede zij met hem in Weegschaal en Waterman van Aisha, moge Allah tevreden zijn , zei : vroeg de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) om het papier , ze zei tegen hem Khadija : het was eerlijkheid En hij stierf voordat het verscheen , dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede zij met hem , zei : ~Ik zou het in een droom dragen en witte kleren dragen , en als hij van de mensen van het vuur was, zou hij zich anders hebben gekleed .~ Dit is een expliciete verwijzing van de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, over de betekenis van de witte jurk , en ik heb de teksten gevolgd die het vermelden van enkele kleuren bevatten, en ik kan de belangrijkste dingen erin uitleggen met de volgende : Hedendaagse termen – kleuren…