Dromen over Het zien van een persoon wezen mager in een droom 

…Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : Degene die een man ziet die hij kent, zijn visioenen geven aan dat hij iets van hem afneemt of van zijn analogie of van wie hij iets riep, en of hij ziet alsof hij iets van hem afneemt wat in wezen wenselijk is, zal hij van hem krijgen, en als hij van de mensen van de staat is, en hij zag alsof hij een nieuw hemd van hem nam, dan was hij juli . Als hem een ​​touw wordt afgenomen, is het een verbond . Als hij het ziet alsof hij geld heeft afgenomen van hem wiens wezen of soort wenselijk is, dan is hij er Q van, en zal er vijandschap en haat tussen hen zijn ….

…Een kip is in een droom een ​​domme, dwaze vrouw met schoonheid . Er werd gezegd : ze is een geheim of een bediende . En wie een kip slacht, trouwt met een maagdelijke slavin, en wie op haar jaagt, zal gemakkelijk en geoorloofd geld ontvangen, en wie haar vlees eet, zal geld ontvangen uit gevangenschap van niet-Arabieren . En wie een kip of een pauw in zijn huis ziet verspillen, hij is de eigenaar van ongeluk en immoraliteit . En er werd gezegd : de kip en zijn veren zijn nuttig geld . En wie zag dat hij een zwarte kip had geslacht, zou met een maagd trouwen . De kip kan een vrouw zijn die wezen grootbrengt en voor een aalmoes zoekt, wat gunstig is . Kippen zijn vernederde en vernederde vrouwen . De slapende kip is van activiteit en originaliteit, en de laaglandkip is van lage afkomst, en haar kuikens zijn kinderen van hoererij . De kip kan verwijzen naar dezelfde kinderen, en de toegang tot de patiënt is gezondheid en welzijn . Evenals de vleeskuikens en de kippenoren, kwaad, angst of dood . Misschien duidde haar inzending op een waarschuwing voor ziekte, of het verdwijnen van zorgen en vreugde, en een schijn van voorspoed en zegeningen . De Faraj is een kind of een vrolijke jurk, of een vagina voor degenen die in nood zijn . En wie veel kippen in huis ziet, dat duidt op leiderschap, rijkdom en angst ….

…Wees is vernedering in een droom . Wie ziet dat hij een wees is, hij is onoverwinnelijk omdat de wezen worden onderdrukt en hun geld in handen van anderen is ….

…Veren zijn geld in een droom . Misschien waren de veren slecht van verdienste . De veren kunnen prestige aangeven, want er wordt gezegd : Zo en zo vloog met de vleugel van een ander . En misschien wezen de veren vanaf de aanplant naar het huis . De veren kunnen de bladen aangeven . En veren livrei ….

…Het is in een droom goed nieuws en waarschuwing, oorlog en kwelling, macht en gevangenschap, verlies en zonden, en wie vuur ziet en vonken heeft en geluid en commotie heeft, het is een beproeving waarin een wereld van mensen omkomt . En wie een vuur in zijn hart ziet, dat is de liefde van de overwinnaar en de onderdrukking van degenen die zijn geliefde verlaten . En wie twee branden ziet, ze zijn militair . Hoe hoger het vuur is met luide rook, hoe groter de verschrikking en kwelling . Wie in een donkere nacht een vuur aansteekt om mensen naar de weg te leiden, zal een vlag ontvangen die mensen leidt, en wie het vuur zonder duisternis aansteekt, dan is hij een ketterij . En er werd gezegd : als je overdag vuur ziet, dan is dat een teken van oorlog en opruiing . En wie ziet dat hij vuur aanbidt, houdt van oorlog, en misschien gehoorzaamde hij Satan in zijn ongehoorzaamheid . En wie ziet dat hij in de winter met vuur vuurt, zal rijk worden . En wie ziet dat hij vuur eet, eet ten onrechte het geld van wezen of eet verboden geld . En wie ziet dat hij vuur heeft verkocht en een tuin heeft gekocht, dan verkoopt hij duiven en koopt hij een tuin, en vice versa . En wie een persoon het vuur ziet binnengaan en gemarteld wordt, dan verliest hij zijn geld of begaat hij zonden die het vuur noodzakelijk maken . En wie door het vuur is geraakt en hem niet heeft verbrand, houd zijn tijd . En wie het vuur iets van het graan ziet verbranden, de prijs is hoger . En het brandende vuur is een ramp van Sultan . En wie onder de gouverneurs ziet dat hij een vuur aansteekt terwijl het gedoofd is, hij zal geïsoleerd worden en zijn vuur gedoofd . En wie zonder rook een vlam van vuur op zijn deur ziet, duidt op de hadj . En het vuur in de vingers duidt op het onrecht van de schriftgeleerden . En vuur in de palm is een onrechtvaardigheid in vakmanschap . En wie een vuur ziet dat alles wat komt opeten . Op hem en het heeft een geweldige stem, want het is oorlog, pest, pokken of dood die daar plaatsvindt . En als hij zag dat het van een plaats naar de hemel is opgestegen, dan hebben de mensen van die plaats de Almachtige God met zonden bestreden . Wie een vuur ziet, verbrandt een deel van zijn kleren of een deel van zijn organen, en hem overkomt een ramp . En wie ziet dat hij wordt getroffen door een gloed van vuur, zal in de tongen van mensen vallen en zich aanvullen . En het nuttige, glanzende vuur is een zekerheid van de angstige en nabijheid van de sultan . En wie een brand vanuit zijn huis zag komen, zou een staat of een beroep krijgen . En wie zag dat een straal van zijn vuur van oost naar west scheen, dan zal hij weten dat hij in het oosten en het westen zal worden genoemd . En als hij een vuur uit zijn hoofd zag schijnen en het had licht en stralen, en zijn vrouw was zwanger, dan beviel ze van een jongen die zou zegevieren en een geweldige man zou krijgen . En wie ziet dat hij een vuur aansteekt op de top van een berg, hij zal dichter tot de Almachtige God komen of zijn behoeften vervullen, en als hij afwezig is, zal hij veilig terugkeren . En wie in zijn rok een brandend vuur ziet en getrouwd is, dan wordt zijn vrouw zwanger . En het vuur in de woestijn is oorlog . En als hij een kolen uit het midden van het vuur pakt, slaat hij verboden geld van de sultan . En wie mensen in brand steekt, ik zal vijandschap en afkeer onder hen veroorzaken . En wie een vuur uit zijn hoofd laat schijnen, wordt ernstig ziek . En wie ziet dat hij in het midden van het vuur is en zijn vrijheid niet vindt, dan zal hij waarachtigheid, zekerheid en overwinning over zijn vijanden verkrijgen . En wie vuur ziet, wordt gedoofd, en tweedracht leeft . Als het vuur in een land is, dan is het de dood van zijn heerser of zijn geleerde, en als het in zijn tuin wordt gedoofd, dan is het zijn dood . En het vuur kan een aanwijzing zijn voor de afrekening, omdat ze zijn ontstaan ​​uit het vuur van gifstoffen, en misschien duidde het op droogte en sprinkhanen . En wie vuur zag praten in een pot of in de buurt ervan, zou worden geslagen door een djinn . Schadelijk vuur duidt op onrechtvaardige autoriteit, en als mensen er baat bij hebben, duidt het op rechtvaardige autoriteit . En het vuur in de winter duidt de vrucht aan, zoals ze zeggen : vuur is de winterfruit . Vuur eten duidt op eten en drinken in verboden vaten, zoals goud en zilver . Misschien wees ze haar aanbidder aan . Evenals licht en duisternis ….

…Wie dadels in een droom ziet, ze zijn een symbool van regen, en voor wie ze eet een puur algemeen levensonderhoud dat door hem zal worden bereikt, en niemand zal hem ermee associëren . De begraven dadels zijn bespaard geld, evenals het riet en de gezaagde dadels zijn dirhams die niet blijven, en wie tarwegras eet, hij is van de dhimmah . En wie ziet dat er een date naar hem toe komt, geld komt naar hem toe van mannen met gevaren, en de agent van dates is een buit . En wie op zijn tijd een afspraakje maakt, hij zal trouwen met een rijke, eerbare vrouw, die veel goedheid en zegen heeft, of dat de man zonder vermoeidheid een aantal eerbare mannen met geld slaat, en misschien zal hij kennis hebben . Als de datums niet in de tijd zijn, hoort hij kennis en handelt hij er niet naar . Als hij zich vanuit een droge palmboom op zichzelf verspreidt, dan leert hij van een hypocriet man met kennis, en als hij in een wolk is of ze zo ver van God verwijderd zijn voor het verhaal van Maria, vrede zij met haar : ( En hij bespotte je met de stam van de dadelpalm die vochtig op je viel ) . Als ze ziet dat ze dadels eet met teer, dan neemt ze een erfenis van haar man en wordt ze in het geheim gescheiden, en is erfenis verboden . Als iemand zag dat hij een dadel nam en die sneed en er zijn producten uit haalde, zou hij een zoon krijgen . En wie zag dat hij een zwarte druivenpit van een palmboom plukte, dan baart zijn vrouw een zoon van een zwart koningschap . Datums worden verklaard door goed en halal levensonderhoud . En wie ziet dat hij goede dadels eet, hij hoort goede woorden en krijgt er veel profijt van . En wie zag dat hij een date aan het begraven was, kreeg geld uit de kluizen, of uit het geld van wezen, of opgeslagen geld . En wie zag dat hij veertig dadels at bij de deur van de sultan, en dat was niet de tijd waarop de dadels verschenen, noch de tijd van hun Istiha, hij sloeg veertig zwepen . En wie het ziet alsof hij veertig dadels heeft gegeten en op het moment van rijpheid was, hij zal veertigduizend dirham hebben . En wie manden met bruine dadels uit de maag van varkens ziet vallen, terwijl hij ze grootbrengt en naar zijn huis draagt, hij krijgt buit van het geld van de ongelovigen, en wie het ziet alsof hij een date zuigt en aan een ander geeft en zuigt, dan zal hij een goede gunst met hem delen . En wie ziet alsof hij dadels heeft gegeten, zal de zoetheid van het geloof vinden . En wie ziet alsof hij zijn date splitst en de bedoeling ervan onderscheidt, dan krijgt hij een zoon ….

…Wie hem in een droom ziet, duidt op getuigenis . En wie hem boos ziet, zal zonder berouw sterven . Degene die Azrael worstelt of hem verslaat, hij zal worden gered van ziekte, en als Azrael hem verslaat, zal hij sterven . En er werd gezegd : Hij die Azrael zag, leefde lang, en die Azrael, vrede zij met hem, was langer dan alle schepselen . En er werd gezegd : wie Azrael ziet, hij zal binnengaan in iets dat hij moet doen . En er werd gezegd : Zijn visie is een grote angst . En wie naar het beeld van Azrael wordt, zal de mensen verslaan, en er zullen grote dingen gebeuren met zijn handen . En wie ziet dat hij de Engel des Doods ontvangt, zal een erfenis ontvangen . En het visioen van Azrael, vrede zij met hem, is een indicatie van de scheiding van de menigte, de dood van de zieken, de sloop en brand, en verontrustend nieuws, waarvoor geschreeuw, geslagen en huilen noodzakelijk is . Misschien wezen zijn visioenen op het lage pensioen, het onvermogen om geld te verdienen, de gevangenisstraf en het vergeten van kennis, het opgeven van gebed en het inhouden van aalmoezen, en hoge prijzen . Misschien duidden de visioenen van Israfil en Azrael op het dwingen van de vijanden en het verloochenen van degenen die de opstanding en opstanding ontkennen ….

…De slager is in een droom de engel des doods . Dus wie hem ziet en een mes van hem afpakt, zal ziek worden en genezen . En wie ziet dat hij zijn vader heeft afgeslacht, dan is hij rechtvaardig en hecht, zolang hij geen bloed ziet . Als hij zag dat een koning zijn kudde afslachtte, zou hij ze onderdrukken . En het visioen van de slagers die vlees op de markten verkopen, duidt op ernst en schade, en zij geven de zieken de snelheid van hun dood aan, en zij wijzen de rijken op de schade die hen overkomt, en zij duiden in de eigenaars van angst aan. de ernst van hun angst, en in de schuldenaar om de schuld af te betalen . En er werd gezegd : de slager is de moordenaar, en er werd gezegd : hij is de eigenaar van het zwaard . En de visie van Al-Qassab voor de betrokkenen en de gevangene is een goede en vreugdevolle gids . Degene die een slager heeft gedood, heeft de ziekte overleefd . En de slager geeft de eigenaar van het schip aan, en het geld wordt verdeeld tussen de erfgenamen en wezen . Zie ook The Butcher ….

…Een kitten Als een vrouw droomt van een dik en wit kitten, voorspelt dit dat er een sluw bedrog tegen haar zal worden gepleegd en hoogstwaarschijnlijk zal leiden tot haar ineenstorting, maar haar gevoel en wijsheid zullen de schade van onheilspellende complicaties overwinnen . Als de kittens vuil, gekleurd of mager zijn, worden ze het slachtoffer van vulgaire dwaasheden . Als je van kittens hebt gedroomd, zullen kleine problemen je achtervolgen en verlies veroorzaken . Tenzij je het kitten doodt, zul je dit probleem overwinnen . Als je ziet dat slangen kittens doden, zullen je vijanden zichzelf bezeren terwijl ze proberen jou kwaad te doen ….

…En wie veel koeien, mannetjes en vrouwtjes van verschillende kleuren zag lopen en waden op die plaats, het geeft het voorkomen van ziekte in dat jaar op die plaats aan, vooral als het mager was en als het dik was, dan geeft het de goedkoopheid en vruchtbaarheid van het jaar ….

…Zeldzaam, en met een verwante transmissieketen naar Salim bin Issa, zei hij dat ik Hamza bin Habib Al-Zayyat binnenging, moge God tevreden met hem zijn, en vond hem met zijn wangen op de grond rollen en huilend, dus hij zei: God zegene jij, wat is dit huilen. Alleen degenen die aan de Koran werkten, kwamen binnen, dus ik keerde terug naar de kreet, dus chantte hij in mijn naam. Waar is Hamzah ibn Habib al-Zayyat, dus ik zei tegen je, bid tot God? Toen wijdde een koning me aan, en hij zei: ~Zeg tegen God, God zegene u.~ Dus als ik op een preekstoel van witte parels en een tent van rode saffier en een tent van groene aquamarijn, en er werd gezegd, ik zou mager moeten zijn en lezen, dus ging ik weg, en hij zei tegen mij: ik reciteer Surat al- An’am, dus ik lees en ik weet niet wie ik moet lezen totdat ik de top van zestig verzen heb bereikt, en hij is de overwinnaar over zijn dienaren. Lees en lees de normen totdat ze het einde ervan bereikten, dus ik ging neerknielen, dus hij zei: ~Ga gewoon, werp niet neer, o Hamzah.~ Degene die je deze lezing heeft voorgelezen, zei ik dat Suleiman de waarheid zei van wie Suleiman reciteert. Ik zei Yahya zei Yahya zei: Wie Yahya reciteert, zei ik tegen Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s De neef van uw profeet, Ali bin Abi Talib, zei: “Degene die mij voorleest, dus ik zei uw profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei de waarheid van mijn profeet. Degene die mijn profeet reciteert, ik zei Gabriël, vrede zij met hem, hij zei degene die Gabriël reciteert en hij zweeg en zei: Hamzah, zeg je, dus ik zei dat het niet beter voor mij is om te zeggen dat hij zei dat je bent, dus ik zei je Hij zei: “Je hebt gelijk gehad, Hamza, en de waarheid van de Koran, om de mensen van de Koran te eren, vooral omdat ze handelden met de Koran, O Hamza, de Koran. Mijn woorden: ik heb nog nooit van iemand gehouden zoals mijn liefde voor de mensen van de Koran, kom dicht bij mij, Hamzah. Boven jou en zonder jou, en degene die de Koran leest zoals ik heb gelezen, niemand dan ik zal antwoorden, en wat ik voor jou verborgen heb met mij of meer, dus ik weet dat je metgezellen van wat was van mijn liefde voor de mensen van de Koran. Zij zijn de rechtvaardige mensen, Hamza, mijn glorie en mijn majesteit. Dus hij zei: O Hamzah, waar zijn de opzichters van de Korans? Ik zei, o Heer, dat is hun behoud. Hij zei dat ze dat zijn, maar ik zal voor ze zijn totdat ze me werpen tot de Dag der Opstanding. Als ze mij ontmoeten, voed ik ze op bij elk vers, een graad. Beschuldig je mij ervan te huilen en mijn gezicht in het vuil te drenken ….

…De koeienmarkt, als wat vet wordt verkocht het bewijs is van vruchtbare jaren, en als ze mager of uitgemergeld zijn gedurende onvruchtbare jaren, en misschien duidt de koeienmarkt op een samenkomst van astronomische jaren en kalenderjaren ….

…Het visioen van de koning van Egypte, God is genoemd – de Almachtige – genoemde interpretatie hiervan is de eerste door Jozef – vrede zij met hem – zei hij – de Almachtige -: ( En de koning zei, ik zie zeven vette koeien hij zou zeven magere Snblatt en zeven groenten en andere Iabsat eten. O publiek Geef me alstublieft advies in mijn visioen, als je een visioen ziet Je passeert , zeiden ze pijpdromen , en we interpreteren geen dromen in twee werelden , en hij zei dat hij die eraan ontsnapte en onthoud na zijn moeder, ik vertel je door zijn interpretatie , dus zullen ze sturen , Jozef , o vriend, we hebben zeven vette koeien, ze eten zeven magere koeien en zeven spikes van groen en de andere droog, zodat ik kan terugkeren naar de mensen zodat ze het zouden weten , zei hij dat je zeven jaar zult planten die je altijd hebt geoogst en het in het graan ervan strooit, behalve een klein beetje van wat je eet , daarna zullen er zeven mannen komen die zullen eten wat je gegeven hebben, behalve voor een beetje van wat je hebt versterkt , dan daarna komt er een jaar waarin de mensen zullen helpen en waarin ze knijpen ). Surah Yusuf verzen 43-49. En hij – de Almachtige – zei : ( Ze zeiden pijpdromen ) Ibn Jarir zei : Ze bedoelen dat het een mengeling is van een valse visie die geen waarheid heeft , en het is een verzameling van stress , en stress heeft zijn oorsprong in een bundel van hasj die lijkt op gemengde dromen die geen interpretatie hebben . Al-Mawardi en Al-Qurtubi vermeldden op gezag van Abu Ubaidah dat hij zei : Al- Adghat is een onverklaarbaar visioen van het visioen , en Ibn Jarir vertelde ook op gezag van Qatada in het gezegde: (Onze fatwa is in zeven vetten koeien die worden opgegeten door zeven magere dieren ). Hij zei : Wat kwartels betreft, de jaren ervan zijn vruchtbaar , en de zeven magere jaren zijn onvruchtbare jaren waarin niets groeit , en hij zei : ( Zeven spikes zijn groen en de andere is droog .) Wat betreft het groen, ze zijn de vruchtbare jaren , wat het droge land betreft , de droge zijn de getransformeerde , en de magere zijn de Almazel . En zeggende : ( hij zaait zeven jaar harder ), zei het vers : Toen ik het visioen ken dat hem uitgelegd moest worden , zei hij : zeven van de koeien, kwartels en Alsnblatt greens zeven jaar, kunstmest , en de koeien mager en Alsnblatt hoger landt Vsba jaar Magdbat zegt het 🙁 cultiveer zeven jaar harder ). Elke opeenvolgende reeks . Al-Qurtubi zei : Dit vers is gebaseerd op de geldigheid van het visioen van de ongelovige, en dat het eruit komt in overeenstemming met wat hij zag . En hij zei : ~ Dan komt er een jaar daarna, waarin mensen zullen helpen en ze zullen knijpen .~ Ibn Jarir zei : Dit is een rapport van Yusef – vrede zij met hem – aan de mensen over wat niet in de visie van hun koning was, maar vanuit de kennis van het onzichtbare dat God een indicatie van zijn profeetschap werd en een bewijs van zijn waarheidsgetrouwheid , dan vertelde hij op gezag van Qatada dat hij zei dat God hem kennis van een Sunnah verschafte waar ze hem niet naar vroegen, dus zei hij : ( Daarna zal er een jaar komen waarin mensen verlichting vinden en knijpen .) Betekent zeggen : ( het zijn Agat-mensen ) regen en Ghaith , ook overgeleverd van Ibn ‘ Greg zei : Ibn Abbas – God zegene hen -: (en kwam dan na dat jaar ), hij vertelde hen dat iets hem niet vroeg God had hem een jaar geleerd waarin Agat-mensen regenden . En Al-Qurtubi vermeldde op gezag van Qatada dat hij zei : God heeft hem een ​​Sunnah-kennis gegeven waar ze hem niet naar vroegen om zijn deugd te tonen en om zijn plaats van kennis en zijn kennis te informeren ….

…Meisje Als je ervan droomde een briljant en knap meisje te zien, voorspelt dit aangename projecten en familieplezier . Als ze mager en bleek is, betekent dit dat je impotentie in het gezin en veel tegenslagen zult hebben . Als een man droomt dat hij een meisje is, zal hij zwak van geest zijn, of hij zal acteur worden en de rol van vrouw op zich nemen ….

…Abu Saeed, de prediker, zei: De kwartelkoeien zijn dierbaarder voor degene die ze bezit dan hun magere omdat kwartels vruchtbare jaren zijn, en mager zijn jaren van vruchtbaarheid, omdat de Almachtige zei in het verhaal van Yusef, vrede zij met hem , dat ik zie dat zeven vette koeien worden opgegeten door zeven magere. En Al-Khadraa is een vrome vrouw, een vrouw van goedheid en weldaad, en een vrouw met hoorns is een uitdagende vrouw, en wie ziet alsof hij haar wil melken en hem verbiedt met haar hoorn, dan is ze boos op hem ….

…Datums : geld dat niet overblijft, en wie ziet dat het een dadelpalm is, dan is de kwestie waarin het een geschil, voogdijschap of gehate reizen betreft, voorbij . En hij beschouwde het als het haar van vrouwen . En wie een kern ziet die een palmboom is geworden, dan is er een kind dat een wetenschapper wordt, of is er een nederige man die mager wordt . Sommigen van hen zeiden dat de handpalmen lang meegaan ….

…Al-Raha : De molen verwijst naar het levensonderhoud van de eigenaar en zijn winkel, en iedereen die bij hem woont of degene die hem bedient en zijn eten klaarmaakt en met hem trouwt uit een vrouw en een slaaf . Misschien duidde het op reizen naar zijn rotatie, en misschien duidde het op de epidemie en de oorlog om het te vernietigen . Arabieren en dichters drukken het vaak van hen uit, dus wie genade koopt, trouwt als hij celibatair is, of de echtgenoot of zoon van zijn dochter, of koopt een bediende voor gemeenschap of dienst, of reist als hij een reiziger is en als hij dat is slecht is, zal hij profiteren van wat voldoende is, omdat Al-Raha alleen heeft het nodig Wie heeft wat te slijpen in deze . Wat betreft degene die een molen opzet om mensen te malen op water, zee of andere dingen, hij opent een winkel of een winkel als hij geen winkel heeft, en genereert er zijn brood in als hij niet in staat is geweest, of hij zit voor mensen met de hulp van een heerser van de regering, voordeel of vertrouwen, en hij heeft gevoel voor de mensen . Wat betreft degene die het meel in zijn hand neemt, hij zal trouwen, zich op zijn gemak voelen of gemeenschap hebben, want de twee stenen zijn als het paar, en de hechting is als de man en de zieke . En als ze geen paal had, dan was geslachtsgemeenschap verboden, en twee vrouwen kunnen walgelijk zijn, en als hij daar niets van had, bemiddelt hij misschien het contract tussen een paar of twee partners, of hij reist op zoek naar voedsel . Wat betreft de grote verwoestingen als ze worden gezien in het midden van de stad of in de moskeeën, als het een land van oorlog is, dan is het oorlog, vooral als het vuur of steen is . Anders was het een molen, vooral als de grond vrijgesteld was van gerst, of water, modder en mager vlees . Sommigen van hen zeiden : Al- Raha op het water, een man met veel geld op zijn handen, een verzorger van zaken, en degene die zijn toevlucht bij hem zocht, zijn goede grootvader zag een wind draaien, een flinke hoeveelheid meel . En de stroom water die Al-Raha binnenkomt vanuit de richting hiervan vermeld . Misschien was het al-Raha als het een reis was . Als het zonder tarwe gaat, dan is het rel, en als het scheef wordt, zal het voedsel gekookt worden . Twee meedogenloze mannen zijn partners die niemand anders bereid is te repareren . Er werd verteld dat een man zag alsof hij zich zonder water keerde, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising, en hij zei : Je leven is dichtbij gekomen . De wind liet een argument achter dat niet overleeft . En de gebrokenheid van de raha is anders in zijn interpretatie, sommige duiden op de opluchting van de eigenaar van de zorgen, en sommige zeiden dat het de dood van de eigenaar aangeeft . En wie hem ziet vermalen, hij zal beter af zijn van het harde werk van anderen . Al-Raha duidt oorlog aan, omdat de Arabieren zeggen dat er oorlog is ….

…Vlees : dan pijn en ziekte, en het kopen ervan is een ramp, en zacht ervan is de dood, en het eten ervan is laster van die man aan wie het dier wordt toegeschreven . Zout is een van de vleessoorten van de behoeftes, als het het huis binnenkomt, is het beter voor de mensen om na een ramp te komen die eerder was, zoveel als de hoeveelheid . Mesten is beter dan mager vlees, en als het geen vlees is, is het een levensonderhoud waarvan de herinnering is verdwenen . Van een magere man werd gezegd dat hij arm was, en van hem werd gezegd dat hij een verliezer was . Al-Qadid : Spoil voor de doden . En er werd gezegd dat hij door het eten van het karige gezouten vlees een vermindering van zijn geld kreeg ….

…Soera Al-Fajr die het reciteert of erop reciteert, zoals Nafi ‘en Ibn Katheer zeiden, maakte het jaar niet af tot hij stierf . En er werd gezegd : Hij zegent met glorie en prestige, houdt van wezen en de behoeftigen, en roept smeekbeden op voor zichzelf en de gelovigen, God de Almachtige zal hem daarmee ten goede komen ….

…Jaber al-Maghribi zei dat het het geld van wezen is ….

…Een walnotenboom, want hij is een blinde, schaarse, ellendige man, en evenzo de vrucht ervan, is geld dat er alleen uitkomt met arbeid en oplichting. Evenzo, als de maan van zijn eigenaar in staat is te krijgen wat hij vroeg, en de oorsprong van alles wat verboden en corrupt is, als hij ziet dat het op een walnotenboom staat, dan is het gerelateerd aan een enorme blinde man, en als hij stamt ervan af, wat tussen hem en die man is, zal niet worden voltooid . Als hij ervan valt of sterft, dan wordt hij gedood door een enorme man of een koning, en als hij erdoor wordt gebroken, komt die enorme man om, en de gevallenen komen om als hij zag dat hij stierf toen hij viel, en als hij stierf niet toen hij viel, dan zal hij overleven . Evenzo, als hij ziet dat zijn handen of voeten daarbij gebroken zijn, dan staat hij op de rand van het verderf en bereikt hij een grote aandoening, maar hij overleeft daarna . Evenzo loopt elke grote boom de loop van walnoten en schrijft in wezen als walnoten toe aan lexis ….

…Het vlees van de factie is afhankelijk van het geld van de wezen, ziekte en herstel daarna, en het kan een voordeel zijn van een koning ….

…En wie ziet dat iemand hem in het vuur werpt en hem niet verbrandt, dan wendt hij zich tot het onrecht van de sultan over hem, en daarna is hij snel tevreden met hem en krijgt hij goede tijdingen voor zijn uitspraak: ‘God Almachtig, zeg: O vuur, wees koud en vrede, en als het vuur hem verbrandt, dan reist hij met zijn eerstgeborene of krijgt hij schade of ziekte of valt hij in nood of problemen De ramp en gesel en dat ) de krachten van de vlam van vuur, die hen verbrandde en kwam uit haar grote stem, het leed en de ellende en rampen die met hem in contact kwamen, zijn vanwege de sultan, hoewel het vuur Vthesel geld van weeskinderen rookt en dat vuurvonk gooide, krijgt het zijn vete en strijd vanwege het nemen van geld voor wezen ….

…Ibn Sirin Al-Shahd zei dat veel levensonderhoud voor de eigenaar aan de ene kant is toegestaan ​​zonder vermoeidheid, omdat het vuur hem niet raakte, en honing een klein middel was aan de ene kant dat hij het vuur aanraakte, en als hij zag honing neerdaalde uit de hemel voor een jaar, zijn visioenen wezen op Saladin en de algemene zegen ….

…En wie ziet alsof zijn maag gespleten is en vuur in hem ziet, dan eet hij ten onrechte het geld van de wezen, en het heilzame vuur is het licht, en de interpretatie ervan voor de angstige is veiligheid en geluk van de sultan, en zijn wassing geeft de shag aan en het vuur wordt aangestoken bij de deur van de sultan om de mensen te helpen ….

…Gedode kameelhuid eten : het geld van een wezen eten . Het eten van de lever wint aan kracht en profiteert van de kant van het kind . En eet de gezondheid en goedheid van het lichaam . En de darmen gevuld met vlees wordt geld bespaard . En er zat geen geld in van de vrouwen ….

…Abu Saeed, de predikant, zei : Wie zag dat in de vastenmaand zijn visioenen de hoge prijs en het gebrek aan voedsel aangaven, en misschien wezen zijn visioenen op de juistheid van zijn religie, zijn bevrijding van zorgen, genezing van ziekten en schuldverlichting ….

…Het eten van de oudsten : Er zit een verschil in, sommigen van hen zeiden dat hij het geld van wezen verteerde , en sommigen van hen zeiden dat hij het geld van de oudsten van mensen consumeerde , omdat de herders geld zijn en de schapen het bewijs zijn van de trots van mensen ….

…En ik sloot dit boek af met het voordeel van zijn legitimiteit en bruikbaar in het visioen, dat is verteld op gezag van Abd al-‘Ala ibn al-Najm, die zei dat een nacht in de dagen van Harish en Ibn Khalaf al- Ma’afari in Egypte en het was een vrijdagavond. hij zegt dat de koran het woord van God is toen het wezen UIT naar mijn bed kwam en ik zag dat een telefoon gegroeid naar me toe kwam en zei, toen zei hij tegen mij dus ik zei wel ik zei en wat ik zeg zeg zei in vers : ( Glorie is om de hemel op te tillen … zonder Imad te overwegen ) ( de schepping zei door te scheppen vol … Hij zag dat hij niet ongelovig was . ( Maar de woorden van een huis … van de scheppers van de mensheid ) en hij zei tegen mij: schrijf het. Toen stak ik mijn hand uit naar een van mijn boeken en schreef het erin. Toen ik wakker werd, vond ik het in het boek geschreven, en God weet wat het goede is en er is geen kracht of kracht. behalve in God Almachtig en God zegene onze meester Mohammed en zijn familie En zijn metgezellen, lof zij alleen God . Het boek was voltooid, lof en dank zij God )…

…De botten van een persoon : ze zijn een indicatie van zijn rijkdom, die zijn status heeft en waarop zijn doop is, zoals beesten, slaven, koeien, kamelen, schapen, vertrekken, bomen en alles waarmee hij werkt . En het been van het been is de stam, en de nek van de slaaf en het dier en het huis . Misschien wezen de hersenen op het begraven geld, en misschien op de jongen en de zoon van de jongen . De botten kunnen een indicatie zijn voor degene die geen geld heeft voor de religie en de statuten waarin hij sterk is en waarop hij doopt, en dit zijn de gevaarlijkste zaken voor hem en de geldigheid van zijn daden in het geheim . Wie sterkere botten en een betere gezondheid heeft, zal goed bewijs hebben dat zijn waarde aangeeft en zijn slaap verhoogt . Met betrekking tot mensenvlees : het geeft het voordeel van geld aan, zoals winst en opbrengst, omdat het met voedsel toeneemt en afneemt . Botten zijn het kapitaal, dus wie zijn vlees verhoogt, zijn opbrengsten, winsten en voordelen zullen toenemen, zijn werk zal worden uitgegeven en zijn vruchtbaarheid zal toenemen . En wie minder vlees heeft, is daar tegen . En het vlees van de werkers van God Almachtig . En de mensen van ascese zijn hun karavanen en vrijwilligers, dus wie zijn vlees van hen ziet, zijn werk neemt toe en zijn krant is vol, en wie minder vlees van hen heeft, zijn religie neemt af en zijn werk neemt af, behalve dat met zijn toename daar is een andere getuige die de neiging tot deze wereld oproept, en met verspillend bewijs van het verlaten en stopzetten, dat is de eerste . En de botten van de mensen van het Hiernamaals zijn hun huiswerk ….