Dromen over Het zien van een verzorgde vrouw en haar poëzie en zang 

…En sommige van de sprekers zeiden: Wie zag dat hijzelf in een fort is en zij een weldoener is, en zijn groep is met hem en zijn vermeerdering, dan is hij veilig voor zijn vijanden en heeft hij gewonnen wat nodig is, is gerechtigheid in zijn religie, en is afdwingbaar in zijn zaak, en in ieder geval ziet iemand zichzelf op wat voor manier dan ook in een kasteel, dan is het prijzenswaardig als hij niet bezit wat verwerpelijk is in kennis Uitdrukking ….

…En wie ziet dat hij in zijn graf wordt gelegd, en een ontkenner en een ontkenner, vragen ze hem, want het geeft aan dat de koning agenten naar hem stuurt in volgorde en eis, en als hij ziet dat hij ze met een juist antwoord beantwoordt, dan is hij veilig van zijn kant, en als het antwoord fout is, verwerpt hij dat ….

…En Ibn Sirin zei dat het sahih van hen is omdat de ongelovige en de dhimmi van hen geldig zijn, dus het is beter voor hen om gelijk te hebben ….

…Als de vrouw ziet dat ze de preek leest en met kennis en wijsheid spreekt, wordt ze duidelijk ….

…Een koning is moe, of hij is verlost van de nood die van een koning kwam, dus als hij een ring leent, heeft hij iets dat niet kan overleven . En als hij ringen ziet die op de markt worden verkocht, dan koopt hij het eigendom van de hoofden van de mensen . Als hij ziet dat de lucht ringen regent, krijgt hij in dat jaar kinderen . Als de vrijgezel ziet dat hij een ring heeft omgedaan, zal hij trouwen met een rijke vrouw, een maagd . Als de ring van goud is, dan is ze een vrouw wiens geld op is . Als hij hem verzegelt met een ring om zijn pink, hem er dan uit haalt en hem in zijn overwinning plaatst, hem dan afneemt en in het midden legt, dan beledigt hij zijn vrouw . Als hij ziet dat zijn ring om zijn pink een keer in zijn overwinning zit en het is in het midden, dan verraadt zijn vrouw hem . Als hij zijn ring verkoopt voor een dirham, meel of sesam, dan laat hij zijn vrouw achter met goede woorden of geld . En de lob was geboren . Als het kruidnagel van zijn ring van wezenlijk belang is, dan is het macht met prestige, pracht, veel geld en trots, en als het kruidnagel van zijn ring van aquamarijn is en hij een heerser is, dan is het een moedige en majestueuze sterke autoriteit, en als zijn kruidnagel een kracht is, dan is het een zwakke en beledigende autoriteit, en als de kruidnagel een groene saffier is, wordt hij geboren als een zoon van een gelovige en een begrip van wijsheid . De ring is gemaakt van het hout van een huichelachtige vrouw, en als een vrouw een ring krijgt, zal ze trouwen of baren . En wie een van de mannen met een gouden ring verzegelt, de heerser zal hem binden, of hij zal worden gekweld door angst, benauwdheid, vernedering of verdriet . Of iemand wordt boos op zijn zoon of zijn vrouw . En er werd gezegd : wie een ring ontvangt, krijgt een mooie vrouw en veel goeds, of hij hoort nieuws dat hij tevreden is . En wie een ring draagt ​​met twee lobben, een aan de onderkant van zijn handpalm, en de andere aan de achterkant van de handpalm, en hij breekt elk van hen is niet in tegenspraak met de andere, dan volgt hij twee staten, beide zichtbaar en naar binnen . En wie een gouden granaatring draagt, hij zal arm worden, en hij neemt de ring van de koning een huis om in te wonen, of zilver dat hij koopt of een vrouw met wie hij trouwt . De ring van God Almachtig nemen voor de asceet en aanbidder is de bescherming van de Almachtige God voor het kwaad . En het nemen van de ring van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, of van de wereld het goede nieuws van het verkrijgen van kennis, dit is als de ring van zilver is, en als het van goud is, is er niets goeds in. , en evenzo als het ijzer is omdat het het sieraad is van de mensen van de hel, en evenzo als het koper is, vanwege de inhoud van slechte woorden . En de ring van leidende sultan erin en zo . En wie onder de koningen zag dat hij het zegel van Salomo in zijn hand had, vrede zij met hem, dit duidde op de uitbreiding van zijn koninkrijk, zijn verovering van streken en het bereiken van doelen, en hij had zijn bezit kunnen afnemen en daarna terug naar hem, zelfs als hij een van degenen was die leefden van de oproep van de elfen, die daar een groot inkomen uit hadden . En wie ziet dat hij zijn zegel naar zijn volk stuurt, dan geven ze hem terug, dan preekt hij tot een volk en zij geven hem terug . En wie ziet dat zijn ring hem ernstig is ontnomen, dan zal zijn autoriteit van hem worden verwijderd . En wie ziet dat zijn ring verloren is gegaan, treedt erin binnen in zijn macht of in wat hij bezit, iets dat hem haat ….

…Wat is de uitspraak over liegen over dromen op het gebied van poëzie en acteren? Liegen is een van de belangrijkste zonden , en het is : rapporteren over iets anders dan wat het is en de waarheid weerspiegelen, dat wil zeggen : goedheid afstemmen op realiteit en waarachtigheid is een van de grootste goede eigenschappen , en het is een van de eer van moraal die de Shariah kwam bevestigen en bevelen . Het is een sublieme schepping die de deugdzaamheid van mensen imiteert en de vernederende mensen vermijdt , en daarom was het een beschrijving die inherent was aan de profeten over hen en aan onze profeet, gebeden en vrede , en tegen wat werd geassocieerd met huichelaars en hun gelijkenis , die liegt, zoals we zeiden , en de teksten van de sharia zijn samengekomen met de vijandschap van de waarheid en de waarschuwing tegen liegen , waaronder de volgende : God Almachtig zei : ‘ O degenen die hebben geloofd, vrees God en wees met de waarheid (119). Op gezag van Ibn Masoud, moge God tevreden met hem zijn, op gezag van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei hij : ~ Waarachtigheid is gerechtigheid , en gerechtigheid leidt naar het paradijs , en de dienaar moet waarheid zoeken. totdat hij schrijft, is God een vriend , en liegen is immoraliteit , en immoraliteit wordt naar het vuur geleid , en de dienaar moet een leugen onderzoeken om een ​​leugen te schrijven . ” Overgeleverd door al-Bukhari (5743) en Muslim (2607). De straat was bevoegd in zaken waarin liegen is toegestaan, dus Asma bint Yazid zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede zij met hem en zijn gezin, zei: “ O mensen, het is niet nodig dat jullie blijven liegen , zoals naar bed gaan in het vuur. Alle liegen over een zoon van Adam is verboden behalve drie kenmerken : een man die liegt over zijn vrouw om haar te plezieren, een man die in oorlog ligt, want oorlog is een misleiding, en een man liegt tussen de moslims om tussen hen in te passen . ~ Overgeleverd door al- Tirmidhi, nr. (1939). Praten : hasan Sheikh Al-Albani in ~ Sahih Al-Jami ~(7723). En op gezag van Umm Kulthum bint Uqbah, dat ze de boodschapper van God hoorde, moge God gebeden en vrede zij met hem en zijn familie, zeg : hij is geen leugenaar die verzoend is onder de mensen, dus ontwikkelt hij goed of zegt goed . Verteld door Al-Bukhari (2546) en Muslim (2605). Liegen is niet toegestaan ​​in ernst of humor, maar het is allemaal een laakbare creatie, en er is geen geldige leugen, zoals bijvoorbeeld de april-dwaas, behalve zoals we al zeiden, die de noodzaak uitsluit of vereiste, zoals bepaald in de hadith, en zoals liegen tegen red het onfeilbare bloed van een moordenaar, of om het geld van een usurpator te versterken. Enzovoort . Ibn Masoud, moge God tevreden met hem zijn, zei : ~ Liegen is niet geschikt als grap of ernst .~ ( Overgeleverd door Al-Bukhari in het boek Al-Adab Al-Mufrad, nr. 387.) Liegen is groter als het leidt tot schade of corruptie, en gewoon liegen wordt als een grote zonde beschouwd . Liegen in poëzie, hoewel sommige van de critici verwarren het, ik ben niet met hen. Tijdloze gedichten .. is onsterfelijk vanwege de oprechtheid van haar gevoelens en de oprechtheid van haar gevoelens, en de oprechtheid van haar uitingen, maar ik kan geen rechtvaardiging vinden voor degenen die in het haar liggen en valt in een droom zag hij een leugen . Wat de representatie betreft, het heeft zijn vele fouten en kwaden veranderd, dus de heiligheid neemt toe als het wordt gebruikt voor spot, of het gaat om naaktheid, vermenging of liegen, en deze overtreding van liegen wordt bevestigd als je van een verhaal houdt voor iemand die droomt terwijl hij liegt, en dit wordt alleen gebruikt om het artistieke plot te vergroten zoals het wordt opgeworpen of gezegd. Of, zoals de critici beweren . Concluderend, liegen in poëzie of acteren is iets dat noch toegestaan, noch goed om te doen van de kant van de gelovige of de moslim, en t de dichter en acteur moeten zoeken naar toegestane teksten, en hierin is dit zijn onschuld en zijn schuld, van verspreiding onder mensen verboden, dus het is een spoiler en een gerucht van corruptie, en denk na over mijn broer, voor veel dichters of acteurs, die maakte een eerlijke uitspraak voor zichzelf, presenteerde niet waar hij morgen spijt van zou kunnen hebben, en probeerde hem na te volgen in jouw vakgebied, er is goede en mooie poëzie, en er is een zinvolle en eerlijke weergave ….

…Wat betreft poëzie en het zingen ervan . Want wie ziet dat hij poëzie zong, en als er zonde in zit, dan is er niets goeds in en is het geen visioen, en als er wijsheid in zit, dan is het goed omdat hij zei: vrede zij met hem , dat van poëzie is wijsheid ….

…Ibn Sirin zei dat poëzie niet prijst omdat ze vals is, en poëzie ter ere van de Boodschapper en soortgelijke woorden en wijsheid, want het is prijzenswaardig ….

…Al-Kirmani zei: ~Degene die zag dat hij poëzie zong, als het een flirt was, duidde het op een gejammer, en als het was zoals hierboven vermeld, vermaning en vermaning, en als het een satire was, dan is het praten over leugens en hypocrisie en het verwerven van zonden, en wat betreft tinnitus, het is een spraak die erin voorkomt, en misschien hoort hij goed en wat betreft stuiptrekkingen duidt het op beweging. ….

…En wie uit dichtbundels ziet of er iets uit voorleest, of het nu lof of flirt is, dan is hij bezig met een daad die hem de schuld geeft en mensen neerstrijkt, en hij heeft er geen interesse in in zijn religie en wereldse, zelfs als het poëzie is die deugden en monotheïsme bevat, komt het bij het lezen goed en nuttig over ….

Wat poëzie betreft, het heeft gezichten, en als het wijsheid, vermaningen en dergelijke bevat, dan is het goedheid en een beloning en beloning.

…Al-Kirmani zei dat een visioen van poëzie in zes aspecten wordt geïnterpreteerd: voor de koning in het leger, voor de vrouw met glorie en pracht, voor de parochie met zorgen en verdriet, voor de arme aanbidders met meer aanbidding, en er werd gezegd met de hadj ….

…Poëzie, dat is de samengestelde toespraak. Wie denkt dat hij poëzie zegt en daarmee verdient, getuigt van onwaarheid . Als de dichter het hoort, zit hij in vergaderingen waar de waarheid niet wordt gezegd . Poëzie in een droom is vals . Misschien duidde het poëziewerk op de teloorgang van de positie en het gebrek aan religie . Als hij in een droom obscene poëzie uitvoert, zoals een menselijke spelling, dan duidt dat op laster, en als het lof is, ontbreekt het hem als hij rijk is . De dichter in een droom zien, duidt op verzinsels van spraak, het bevelen van het verkeerde en het verbieden van wat bekend is, en duidt op liegen in de rechtszaak, of overspel en het drinken van alcohol . En als de visionair een dichter in een droom wordt, zal hij kennis, begeleiding en een geweldige positie verwerven . En de dichter in een droom is een gao-man die zegt wat hij niet doet . En poëtisch, wat alles is dat aan poëzie wordt toegeschreven, duidt op een man die zijn wereldse aangelegenheden verkoos boven zijn religie ….

…En wie ziet dat hij wol, haar of haar scheert, dan zamelt hij geld in met zijn haar, zijn woorden of zijn astrologie, of wie ziet dat hij zijn hoofdhaar afknipt met een schaar, of zijn spijker of zijn kleding, dan is hij dat ook. bewijs van goed ….

…De dichter : Een Gao-man zegt wat hij niet doet, en poëzie is een valse bewering, en wie ziet dat hij poëzie zegt en die probeert te verkrijgen, getuigt met onwaarheid. Als hij ziet dat hij een gedicht heeft voorgelezen in een concilie, dan is het wijsheid die neigt tot huichelarij, en als hij poëzie hoort, gaat hij naar vergaderingen waarin de leugen verloren gaat. En wie zichzelf ziet als een buitenlander en welsprekend wordt, dan is hij een eer, eer of een koning, zodat hij geen partij voor hem zal hebben als hij een heerser is . En als hij een koopman was, dan zou hij zowel in deze wereld als in elk ambacht genoemd worden ….

…En wie zag dat hij schoor wat zich onder de baard bevond of de rug schoor, dan is het de vervulling van een schuld, en sommige uitleggers zeiden dat wie zag dat haar op zijn tong groeide, dat het wijsheid, verklaring, poëzie en onderscheidingsvermogen tenzij het buiten de limiet komt en terugkeert naar zorgen en verdriet, en er werd gezegd dat poëzie in termen van de zin geld is, en sommige van de sprekers zeiden dat poëzie Het ooglid, het oor en de neus zijn goed tenzij ze de limiet overschrijden . Ze zeiden ook dat als iemand haar verwijdert van een plek die verwijderd moet worden, er niets mis mee is, en als hij het verwijdert van een plek waar het goed is, het niet goed is ….

…Al-Kirmani zei dat de poëzie van geiten de beste poëzie is, en hij zei dat het haar van wat gegeten wordt toegestaan ​​geld is, en dat het lang is de overvloed aan geld en het tekort ….

…De palmboom : Hij is de man van kennis, en zijn zoon en zijn dood ontneemt hem het woord, en de palm boom is een man van de Arabieren, Haseeb Nafaa, een eervolle wetenschapper die gehoorzaam is aan mensen, zijn afkomst is zijn clan, en zijn slurf is rampzalig, want de Almachtige God zegt : ~ Laat mij u kruisigen in de stammen van de handpalm .~ En zijn angst voor zijn metgezellen versterkt hen en hun handen, voor extra bladeren voor kinderen en nakomelingen . En de dadelpalmblessure is veel voor de gouverneur en handel voor de handelaar, en de marketeer heeft winst . Misschien was één palmboom een ​​eervolle vrouw met veel goedheid en herinnering . En de droge palm is een huichelaar . En wie ziet alsof de winden de palmbomen ontwortelden, daar vond een epidemie plaats, en misschien was dat een kwelling in die stad door de almachtige God of de sultan, en stroomde er geld in, omdat de almachtige God zei : ‘Het heeft een gelijke geur. voor het levensonderhoud van aanbidders . ~ Zag meneer Humairi, de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem zoals in het land van moeras met Nakheel, en voor haar goede land is geen plant waar, zei hij, vrede zij met hem : Weet je wie dit land? Hij zei : Nee, hij zei : dit is voor de man van Al Qais bin Hajar. Neem deze dadelpalm die erin zit en plant hem in dat goede land . Dus ik deed wat hij me vertelde te doen, en toen ik naar Ibn Sirin kwam toen ik een jongen was, vertelde ik hem mijn visioen, en hij glimlachte en zei : Oh jongen, zeg je poëzie? Ik zei nee . Hij zei : Wat jou betreft, je zult poëzie zeggen als een man van maat, behalve dat je het over zuivere mensen zegt. De vermelding van palmbomen is aan het begin van het hoofdstuk genoemd ….

…Wat betreft de twee onderarmen : bij vertolking hebben twee familieleden of vrienden, zoals een broer en een volwassen jongen, er baat bij en zijn van hen afhankelijk . Als een man een vrouw met blote armen ziet, dan is zij de wereld, volgens de hadith van de profeet, vrede en zegeningen van God zij met hem, in de nacht van Mi’raj . En als de arm pijn doet, duidt dit op verdriet, de nietigheid van dingen die met de hand zijn gemaakt en het gebrek aan bedienden . Poëzie op wapens is een religie . De vlakheid van de handpalm : de weidsheid van de wereld, de vernauwing, de vernauwing van de wereld en het haar op de handpalm is schuld en verdriet . En er werd gezegd : het is geld dat hij uit zijn hand verkondigt . En poëzie op het gezicht van de handpalm, geld weg ….

…Wie ziet dat hij buigt en neerknielt en bidt tot de Almachtige God, dan onderwerpt hij zich aan hem en ontheft zich van arrogantie, stelt de grenzen en statuten van God vast en verkrijgt snel wat hij wenst in religie en de wereld, en overwint degenen die zijn zijn vijanden . En er werd gezegd : wie ziet dat hij de almachtige God heeft aanbeden, zal zijn vijand overwinnen, en hij zal worden vergeven . En de prostituee is schuldig, dus als hij neerknielt, zal hij berouw hebben van zijn zonde, spijt hebben en aan zijn gevaren ontsnappen, zijn behoefte bevredigen, vergeven worden, en degene die vergeving krijgt, zal zijn leven verlengen . Als hij ziet dat hij zich heeft neergeworpen voor iemand anders dan de Almachtige God of voor zijn gezicht is gevallen zonder naar de gevangenissen te gaan, dan zou hij worden vernederd en in de steek gelaten, als hij in een conflict, oorlog of ruzie verkeerde, en als hij in een verloren oorlog verkeerde. handel, en als hij een behoefte had, dan zou het niet worden geëlimineerd. Als hij op een berg viel terwijl hij zich voor de Almachtige God ter aarde wierp, dan is hij dat. Hij overwint een onneembare man, en als hij op een heuvel of een muur is, onderwerpt hij zich aan een magere man die hem in de steek laat . Neerliggen in een droom is een bewijs van geloof in God en berouw voor de zondaar, en misschien duidt knielen en neerknielen op de Hadj, omdat de Almachtige God zegt : (En mijn huis zuiveren voor degenen die bidden, opstaan ​​en knielen in neerknieling ). Prostratie kan duiden op het volgen van de Sunnah en het begeleiden van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, in de hemel . Sujdah in een droom is een gids om te spijkeren, een gids voor berouw van zonde, een gids om geld te winnen, een gids voor een lang leven en een gids om aan gevaren te ontsnappen . Neerlegging is overwinning en gerechtigheid in zaken . Neerlegging kan een zegen zijn die de Almachtige God heeft geschonken aan degene die dat heeft gezien . En wie een gouden steen ziet, buigt een zilveren steen, want een eerbare man onderwerpt zich aan een nederige man . En wie gevangen zit voor een kruis, hij is onderworpen aan de hypocriete mensen van het slaan van banden, zang en muziekinstrumenten ….

…Dansen is een ramp in een droom, en wie danst voor iemand anders, deelt met hem in de ramp . En wie alleen in zijn huis danst, is vreugde en verzadiging, en dat dansen is alleen voor verzadiging en vroomheid . Als de patiënt danst, maakt hij zich veel zorgen . En dansen voor een kind looft niet en hij is bang om te zwijgen, en de stomme wijst met zijn hand, en het kind, als hij danst, wijst met zijn hand . En dansen op de hoge plaats is angst . En wie ziet dat hij binnen en om zijn huis danst, zijn familie alleen, en er is geen onbekende bij hen, dat is beter voor alle mensen . En wie ziet dat zijn vrouw, zoon of een van zijn familieleden danst, dat is goed, en wijst op veel vreugde en trots . En de dans van de patiënt geeft de duur van zijn ziekte aan, of het nu man of vrouw is . En de vrouw danste op een groot schandaal, rijk of arm . En de dans van degene die in een schip in zee loopt, geeft aan in welke ernst hij valt . En de dans van de arme zang duurt niet . En de Mamluk-dans geeft aan dat hij slaat ….

…De kerk duidt in een droom kennis, ascese, angst en wenen aan, en misschien duidt het op zorgen, verdriet, liegen, vervagen, laster of ketterij, amusement en vertrouwdheid, en duidt het de heerser met oneerlijkheid aan . Dus degene die in een droom een ​​kerk binnengaat en celibatair is, getrouwd, een zoon heeft gehad of na zijn leiding op een dwaalspoor is geraakt, vooral als hij voor standbeelden neerknielde, met hen meedeed aan een offer, of een gordel in zijn midden had . Misschien wees de kerk op de beschutting van demonen . De grootmoeder en de verheffing van de kerk zijn een bewijs van zwakte in religie . En als iemand ziet dat zijn huis een kerk is, dan is zijn huis een gemeenschap van mensen van hartstochten, ketterijen en zonden . De kerk duidt de begraafplaats, de wijnwinkel, het huis van kennis en zang en de gevangenis aan . Dus wie een kerk binnengaat en er een dode in ziet, wordt opgesloten met de ongehoorzamen . Zie ook het klooster ….

…Wie denkt dat hij veel van mijn leren pantoffels heeft gekocht, of aan hem heeft geschonken, of ze heeft verworven aan welke kant hij ook was, dit geeft aan dat hij geld en gratie heeft verkregen zo goed als het is, en hij draagt ​​zo’n goed verzorgde pantoffels ….

…En wie de engelen op een plaats ziet neerdalen, geeft aan dat glorie en overwinning voor zijn gezin heeft plaatsgevonden, en er werd gezegd dat er een weldadige regen en gemak is, dat de ontberingen verdwijnen, en de visie van de patiënt op de koning is zijn dood en anderen zegevieren. En wie ziet dat hij met de engelen vliegt, zal gemarteld worden en wie ziet dat hij gemeenschap heeft met een koning, als hij genoegen vindt, zal hij geld hebben en het bewijs voor zijn dood en wie iemand ziet onder de engelen in de vorm van een goed geklede en goed verzorgde persoon, dan is hij blij en goed, en als hij hem daar tegen ziet, is hij daar tegen. En wie een van de spirituele en eerbare engelen-schrijvers ziet, hij zal gezegend worden met een getuigenis, zo God de Almachtige wil, en wie Gabriël ziet, vrede zij met hem, dan reist hij op zoek naar kennis en bestudeert hij een wens, en als zijn visie wordt herhaald. , en misschien beval hij het goede en verbood hij het verkeerde, en wie Mikael ziet, wordt beloond in de twee cirkels, en wie Israfil ziet, wordt goed en reist met voordeel, en als hij hem in foto’s hoort blazen, zal hij spoedig sterven. Er was een zieke die zijn dood aangaf, en misschien duidde dat op een vijand die van plan was kwaad te doen, en als hij hem zag op een plek waar geen ziekte was, gaf hij zijn leegte aan, de armoede van zijn gezin en hun scheiding. en wie zag dat hij hem kuste, dan zou hij een erfenis krijgen…

…En wie een van de engelen ziet in de vorm van een goedgeklede en goed verzorgde persoon, dan is hij tevreden en goed . En als hij het in een lelijk of verkleind beeld ziet, dan is hij daar tegen . Als hij een koning ziet en hem iets vertelt, dan is hij dat ook ….

…Nagel Als je droomt van bevlekte nagels, dan voorspelt dit schaamte in je gezin vanwege roekeloze dwaasheid van een jonge man . Als je zorgvuldig verzorgde nagels ziet, betekent dit culturele vooroordelen en enkele literaire prestaties . Het betekent ook een gezonde groei ….

…Abu Sa’id de prediker zei : Degene die Suhaila zag aankomen, het geeft de richting aan, en het visioen van de bloem geeft de opkomst aan, en het visioen van Jupiter geeft de puurheid van het leven aan tot het einde van het leven, en poëzie wordt geïnterpreteerd door iets onmogelijk omdat het werd aanbeden in Jahiliyyah en alles dat wordt aanbeden behalve God is onmogelijk . En er werd gezegd dat de visie van de sterren absoluut wordt geïnterpreteerd door reizen, omdat reizigers erdoor worden geleid op zee ….

…En wie ziet dat hij in de vallei van Mina is, dan bereikt hij de vallei van Mina, en als hij ziek is, dan is hij genezen, en er werd gezegd dat hij zonden opgaf en een tweezijdige genezing kreeg, omdat sommige van ze zeiden poëzie : O Gadia naar de Hijaz, korhoen … Hij stopte bij de vallei van Mina en Al-Agra en daalde af naar een land dat zijn gevangene niet teleurstelt … Waar de genezing voor elk pijnlijk hart…

…Er werd gezegd dat het zien van de hemel een reis en een afwezigheid is, en er werd gezegd dat regen komt omdat de Arabieren regen een lucht noemden, en ze zongen daar poëzie over : Als de lucht neerdaalt op het land van een volk … wij neem zorg, zelfs als ze boos zijn…

…Sommige van de uitleggers zeiden: Hij die een kikker zag, sprak niet, dus hij zou iemand kunnen uitleggen die woorden had met de visionair die het niet tegen hem kon uitspreken, dus hij zou zijn toestand daarin moeten overwegen. Hij citeerde als bewijs door de uitspraak van een of andere deskundige poëzie : ( De kikker zei in woorden … de wijzen begrepen het ) ( In mijn mond is water, zo is het … Hij die water erin heeft, zal het uiten ….