Dromen over Hij brak het verkeerde goud en brak de gouden armband 

…Het is in een droom gemakkelijk levensonderhoud zonder vermoeidheid . Als de granaatappel zoet is, dan is het totaal geld . En de granaatappel kan verwijzen naar de vrouw, en het kan een grote bal zijn geweest . En de granaatappel is geld en een jongen . De granaatappel wordt geïnterpreteerd als duizend dirham, honderd of tien, volgens het geval van de visionair . De granaatappel stak over naar de sultan in Medina, dus hij brak hem, veroverde de stad, pelde de muur, en zijn mannen waren er dol op, en zijn geld smeerde hem . En wie in zijn slaap de kaf van een granaatappel eet, zal vrij zijn van zijn ziekte . De granaatappel wordt verklaard door de gesloten doos . Misschien wees ze het bijenhuis aan . Als de liefde voor de granaatappel wit is, geeft dit de dirham aan, en als het rood de dinars aangeeft . Als de granaatappel wordt gekruist met een vrouw, dan is het van schoonheid, en als het correct is, dan is het maagd, en als het gebroken is, dan is het een maagd, en een rotte granaatappel is een kuise vrouw, en een zuur granaatappel is verboden geld, en er werd gezegd : het is zorgen en verdriet . Wie een granaatappel verkoopt, is een persoon die deze wereld heeft verkozen boven het Hiernamaals . De vage granaatappel, die niet bekend is, is zoet of zuur, is als zoet . De granaatappelboom is een man van religie en aanzien, en zijn doornen weerhouden hem van zonde en immoraliteit. Als hij een sultan was, versloeg hij de sultans, en als hij een koopman was, nam zijn handel toe . Het doorsnijden van de granaatappelboom betekent het doorsnijden van de baarmoeder, en misschien duidt de granaatappelboom op paniek . En er werd gezegd : zoete granaatappel is een geoorloofd levensonderhoud met vermoeidheid, en de zuurheid ervan is hun leed ….

…Fitna create Qur’an 71 – mening Shafie Ahmed Satn beweert te zeggen dat de schepping van Alorteuran was overgeleverd dat Ibn al – in (de deugden van Imam Ahmad ) was overgeleverd aan de zoon van Salomo, zei : Hij vertelde me Shafei : Aarabie Neem mijn boek en knipperende hem en gaf hem aan Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel I in reactie , zei hij Al-Rabee’, en ik kwam Bagdad met het boek en ontmoette Ajmad bin Hanbal in het gebed’ s ochtends, en ik bad met hem in het gebed ‘s ochtends. Toen hij van de mihrab wegging, overhandigde ik hem het boek en zei tegen hem : Dit is het boek van je broer Al-Shafi’i uit Egypte , dus Ahmed zei : Heb je er naar gekeken? Ik zei : Nee , en Ahmed brak de ring en las het boek, en zijn ogen vulden zich met tranen , en ik zei tegen hem : Waar gaat het over, O Abu Abdullah? Hij zei : Hij herinnert zich dat de profeet ( vzmh ) in een droom zag , dus zei hij tegen hem : Schrijf aan mijn vader, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal, en lees vrede over hem en zeg dat je op de proef zult worden gesteld en bid tot de schepping van de Koran, dus verplicht hen niet. God zal kennis voor u doen opstaan ​​tot de Dag der Opstanding . Spring zei : Ik zei : de Annunciatie trok zijn shirt uit na de wimpers Vdfh naar Vokzth en ging naar Egypte en nam het antwoordboek en overhandigde het aan Shafie en zei tegen mij : Aarabie, wat is er aan jou betaald ? Ik zei : het hemd dat zijn huid volgt , toen zei Al-Shafi’i tegen mij : we helpen je er niet mee, maar slecht, en betalen ons het geld om je ermee te associëren . En vertellers vertelden ook op een andere manier op gezag van Rabi` bin Sulaiman en zeiden daarin : dat Al-Shafi’i schriftelijk vermeldde dat hij de Profeet ( vzmh ) in zijn slaap zag en tegen hem zei : O Ibn Idris, dit is de fatwa van Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal dat hij zal worden onderzocht in de religie van God en tot mij zal bidden om te zeggen dat de Qur’an is gemaakt, dus het is niet zo, en het zal worden geslagen met een zweep, en dat God – de Almachtige – zal voor hem een ​​jaar publiceren waarin de Dag der Opstanding niet valt, en hij noemde de rest van het verhaal op de hierboven vermelde manier ….

…Als de bewijzen van pracht en rijkdom in het visioen zouden worden herhaald, zou dat terugkeren naar autoriteit . En welk bewijs van verdriet en ongerustheid er ook in wordt versterkt, het is een angst geworden op gezag van de autoriteit, omdat het de grootste angst is, en het kan de dood worden ….

…En wie ziet dat hij op een weg liep en een pracht ziet en terugkeert vanwege hem, dan begaat hij wat hem overkomt als een tekortkoming in zijn religie ….

…Wie ziet dat hij zich van de islam heeft bekeerd tot een van de valse religies, dan begaat hij zonden, en er werd gezegd: vernedering en minachting, en wie ziet dat hij het vuur aanbidt, dan wordt hij verzocht met de sultan, en als het vuur is slapend dan zoekt hij verboden geld en wie ziet dat hij een houten afgod aanbidt, dan benadert hij een valse man naar een goddeloze man. Zilver, het komt voor een vrouw in iets dat niet gepast is, en als het van goud is, dan nadert hij iets dat hij haat, en het zal hem daardoor schaden, en als het van koper, ijzer, lood of zoiets is. op die manier benadert hij het verzoek van de wereld, en als het van steen is, dan benadert hij een hardvochtige man. Van aardewerk en dergelijke komt het dichter bij iemand die geen voordeel heeft. En in de zin is het zien van afgoden niet prijzenswaardig…

…En wie ziet dat hij hem heeft gekleed, hem heeft gegeven en hem ter ere heeft gekleed, en hem bereden berijdt, dan zal hij zijn sultanaat van hem overkomen, en als hij gekwalificeerd is om een ​​baan op zich te nemen, dan moet hij het overnemen ….

…Het begin van de dag geeft het begin aan van het bevel waarom de persoon die droomt, en het midden van de dag geeft het midden van de zaak aan, en het einde van de dag geeft het einde van de zaak aan . En wie ziet dat er iets voor hem verloren is gegaan en het vindt toen de dageraad explodeerde, dan moet hij zijn tegenstander bewijzen wat hij ontkent, volgens het getuigenis van de getuigen, want de Almachtige God zegt : “ Het reciteren van de dageraad werd gezien . ~ En wie ziet dat de hele tijd dag is en niet nacht, en de zon niet ondergaat maar eerder rond de hemel draait, geeft aan dat de sultan zijn mening geeft en geen minister raadpleegt over wat hij van zaken wil ….

…Kloppen : het beïnvloedt de beste gefreesd door de handen van de batsman, maar om te zien of hij hem met hout sloeg , geeft het aan dat het beter is voorbereid om hem niet te ontmoeten . En wie het ziet alsof een engel hem met hout slaat, hij zal het bedekken . En als hij hem op zijn rug slaat, zal hij zijn schuld afbetalen . Als hij hem sloeg op zijn handicap, zou hij met hem trouwen . En als hij hem met hout sloeg, zou wat hij haatte hem treffen . Er werd gezegd dat het slaan verandering betekent, en er werd gezegd dat het slaan wordt gepredikt . En wie zag dat hij een man met een klap op het hoofd sloeg en dat het zijn hoofd aantastte en zijn stempel op hem drukte, hij wil dat zijn baas weggaat . Als hij in het ooglid van zijn oog werd geraakt, wil hij zijn religie schenden . Als hij de oogleden van zijn ooglid trekt, roept dat hem tot ketterij . Als hij zijn schedel sloeg, dan heeft het veranderen van zijn verandering zijn einde bereikt en bereikt de aanvaller zijn doel . Als hij de oorlel van zijn oor sloeg of het brak en er kwam bloed uit, dan zal de dochter van de gehavende worden afgesneden . Er werd gezegd dat elk van zijn leden het familielid aangeeft dat dat lid vertolkt . Sommige commentatoren zeiden dat slaan smeken is, dus wie ziet dat hij een man slaat, moet tegen hem bidden . Als hij hem slaat terwijl hij vastzit, spreekt hij slechte woorden en prijst hij hem omdat hij lelijk is ….

…Abu Saeed, de predikant, zei: ~Wie ziet dat hij een gouden armband in zijn hand heeft, dan wordt het geïnterpreteerd als een erfenis, en misschien zullen de mensen van gerechtigheid een toename hebben in zijn gehoorzaamheid en goede daden, omdat God Almachtig zegt dat ze gemaakt zullen zijn van gouden armbanden . ~…

…Schaken : nietig . Evenals dobbelstenen, en spelen met de kubus, en spelen met noten is een geschil en een ruzie als het beweegt en valt . Als het niet beweegt en geen geluid heeft, is het verboden geld . Als hij zag dat hij het brak en het at, zou hij geld van een buitenlander krijgen . En bestrafte de vogel en zei : onwaarheden . En de dichter zegt : Als er geen wijsheid in zit, noch de vermelding van God Almachtig, dan is het onjuist, en de Profeet noemt de dichter een valse auteur, en God Almachtig zegt : “De dichters worden gevolgd door de bedriegers . Heb je niet gezien dat ze in elke vallei ronddwalen en zeggen wat ze niet doen? ‘ De dichter zei : de dichter is eerder gek op een hond … wat er het meest aan overkomt, is een leugen…

…De armband : als een man het ziet, dan is zijn hand smal. Als het een zilveren armband is, dan is hij een man die geschikt is om goede daden na te streven, want de Almachtige God zegt : ~ Laat zilveren armbanden los .~ En als hij vijanden heeft, zal God hem helpen . En wie een gouden armband in zijn hand ziet, zijn hand zal het geven, en als hij een koning ziet die zijn kudde bewaakt, zal hij goed voor hen zijn en het goedmaken met hen, en zij zullen gewin, voedsel en zegen ontvangen. en zijn gezag blijft bestaan . Als de hand van de sultan gesloten is, gaat hij open voor zijn handen met een mannetje en een stem . En er werd gezegd dat de armband van zilver duidt op een zoon en een dienaar, en er werd gezegd dat de zilveren armband een extra geldbedrag is, en de armband werd ook aan het begin van het hoofdstuk genoemd ….

…En wie ziet dat het ei gebroken is, beschouwt zijn maagdelijkheid als een meisje . En wie zag dat het anders werd geleverd, dan zal hij tegen hem zijn ….

…En sommigen van degenen die het visioen van de gouden armbanden uitdrukken, als ze in de handen worden gelegd en er oud op worden, dan bedoelen ze dat ze zullen gebeuren, en er werd gezegd van leugenachtige mensen, volgens wat werd genoemd in Sahih al- Bukhari zei op gezag van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : “ We sliepen toen ik kwam met de schatten van de aarde, en hij plaatste twee gouden armbanden in mijn handen. Totdat ik ze blies, daarna blies ik ze, en ze vertrokken, dus de eerste van hen zijn de twee leugenaars tussen wie ik de eigenaar van Sanaa ben en de eigenaar van de duif ….

…Al-Kirmani zei: ~Potten met zilver en goud worden gebruikt voor vrouwen, en zilver is goed, en goud is daar tegen .~…

…En wie ziet dat zijn zwaard in zijn omslag is gebroken, wordt uitgelegd door de dood van zijn zoon in de schoot van zijn moeder terwijl ze het opgeeft ….

…En navigatie, of het nu van goud of zilver is, het wordt geïnterpreteerd door een fijne vrouw, en zilver kan meer onderscheiden worden ….

…Kleding geweven met goud en zilver : Salah in religie en de wereld, en het bereiken van de dood . En wie denkt dat hij een kledingstuk van zijde of stabraq bezit of het draagt ​​als een kroon of een krans van robijn, dan is hij een vrome, religieuze overwinnaar en bereikt hij niettemin zijn presidentschap . En Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag alsof ik een gevouwen brokaat had gekocht en het uitgespreid, en er was rot in het midden, en hij zei tegen hem : Heb je een Andalusisch slavin gekocht? Hij zei : Ja . Hij zei : heb je gestudeerd? Hij zei : Nee, want ik heb haar nog niet genezen . Hij zei : Doe dat niet, want ze krijgt vergeving . Toen ging de man haar de vrouwen zien, als ze gespaard bleef . Een man zag dat hij een brokaat droeg, dus vroeg hij een expressief en zei : Een dienstmeisje zal trouwen met een mooie maagd van gelijke waarde ….

…Narcissus : Wie een krans van narcissen op zijn hoofd ziet, trouwt met een mooie vrouw of koopt een mooie slavin die het niet lang zal meegaan . En als een vrouw het ook op haar hoofd ziet . Als ze een echtgenoot heeft, scheidt hij van haar of sterft hij namens haar . En wie een narcis in een tuin ziet groeien, hij is geboren om te blijven . En als hij het afgesneden en verrot ziet, zal hij niet blijven . Er werd verteld dat een vrouw zag alsof haar man haar de energie van Narcissus had gegeven en haar vrouw de energie van mirte had gegeven, en ze vertelde haar visioen op een kruising, en hij zei : Hij zal van je scheiden en je vrouw vasthouden. , omdat het aasverbond uit het tijdperk van Narcissus blijft . En een man zag vier vrouwen, alsof vier energieën van narcissen geplant waren op de oever van een rivier, en alsof hij drie energieën van hen gooide met drie stenen en hij bombardeerde, en hij gooide de vierde en het brak niet, dus hij vertelde zijn visioen op een kruispunt, en hij zei : je hebt vier vrouwen, en je laat er drie los en je laat de vierde niet los, dus het was zo . Er werd gezegd dat de geelheid van narcis de dinar aangeeft, en de witheid ervan op de dirham die door de visionair is verkregen . En hij zong : Toen we in het donker van hem wegkeken … Hij gaf ons de narcis een expositie, en hij gaf ons dat aan … dat het nul of witheid vereiste , en de dichter zei : De narcis heeft geen verbond … maar het verbond is de mirte en sommigen van hen zeiden : De narcis is plezier ….

…En wie van de achterkant van zijn huis valt en zijn hand of been breekt, hij zal een ramp lijden voor zichzelf, zijn geld of zijn vriend, of hij zal haat lijden van de sultan ….

…En wie ziet dat zijn neus groter is geworden en dan klein en blijft haken, dan is hij armoede en verachtelijkheid, en als zijn vrouw zwanger is, valt ze eruit, en wie ziet dat zijn neus in de grond valt, kan een dochter krijgen. en zijn heiligheid zal worden verwijderd ….

…Wie ziet dat hij goud heeft geslagen, zal erdoor worden geslagen of iets dat hij haat, of er gaat geld van hem weg volgens wat hij zag, of de koning is boos op hem, zelfs als hij een taak heeft om te isoleren en de bekende hoeveelheid goud snijden is beter dan het onbekende en het meest verontrustende over goud is het visioen van stof en gegoten zonder het en wat er zonder dat wordt gedaan en het gesmede zonder het en ze verbergen in het belang van dinars en gegraveerd goud, als het gebroken is, dan is het het equivalent van dinars, en er werd gezegd dat de visie van goud in termen van de zin op geen enkele manier prijzenswaardig is ….

En Khaled Al-Isfahani zei: de dinars zijn lichter dan de sieraden, vooral als ze de naam van God hebben

…En Ibn Sirin zei, als het aantal dinars vijf is, dan geeft het aan dat je iets doet dat acceptabel is, en als hij één dinar heeft, is een zoektocht niet groot of klein, dan wordt het geïnterpreteerd met een klein huis van goede daden. Als hij honderd dinar of duizend dinars heeft, wordt het geïnterpreteerd door kennis van de test te verkrijgen, maar als het aantal een paar is, zijn het geen individuen ….

Abu Saeed, de prediker, zei dat al-Dhahab de uitdrukking niet prijst voor twee betekenissen, een daarvan is dat de term is gebaseerd op

…En Jaafar al-Sadiq zei dat als het aantal van vijf dinars vijf gebeden aangeeft ….

…En Jaber al-Maghribi zei: ~Degene die zag dat hij een dinar had gevonden, hij zou er een getuigenis op moeten schrijven ter wille van een vertrouwen dat aan hem werd betaald, en misschien denken veel mensen dat hij een dinar heeft geraakt, dus slaat hij hem in waakzaamheid zoals hij zag ….

…Al-Kirmani zei: “Degene die zag dat hij een dinar vond, duidt op een ongeluk vanwege de jongen, en als er veel dinars zijn, zal het lijden aan vermoeidheid en ontberingen. Wat betreft de dinars, trusts leiden tot Zijn gezegde: Als je in een kantar gelooft, zal hij het je brengen . ~…

…En wie ziet dat hij stierf en werd begraven, en niemand rouwde om hem, en niemand volgde zijn begrafenis en werd niet gewassen, het geeft aan dat hij niet gebouwd was in iets van wat van zijn huis verwoest was, tenzij het iemand was anders dan hij, dan kan hij het bouwen ….

…En wie ziet dat hij de voorraden in de bruidsschat stopt met een pen, dan geeft hij aan dat de kinderen verkregen hebben uit hoererij, en als de ring van goud is en hij is gebroken, dan geeft hij aan dat hij denkt en of hij van zilver is , dan trouwt hij met een vrouw of koopt hij een dienstmeisje, en als het nul is, dan geeft het het voordeel aan en als het van ijzer is, dan is het het. Het geeft zijn kracht in zaken aan, en als het van koper is, geeft het aan dat er is weinig goed, en als het van hout is, duidt het op strijd ….

…Jaber al-Maghribi zei: “Degene die zag dat iemand hem sloeg en niet wist wat de reden was om hem te slaan, dan zal hij goed en geld verdienen en iets nieuws aantrekken. Als hij bang is het pak slaag te stenigen, is hij veilig voor wat hij vreest . ~…