Dromen over Hij brak het verkeerde goud en brak de gouden armband 

…De ineenstorting van het huis, of een deel ervan, de dood van een persoon erin . En de dood van een persoon in het huis, en hij had niet het uiterlijk van de doden, zoals huilen, omhullen of iets dergelijks . Omdat het een deel van het huis instortte, en het schip brak tijdens de dood van de jongen ….

…Abu Sa’id, de prediker, zei dat het zien van de zilveren armband aangeeft dat er een dienaar of een zoon is aangekomen ….

…Jaafar Al-Sadiq zei dat de visie van de armband uit vijf aspecten bestaat: leiderschap, wijsheid, bedrog, verdriet, zoon of broer ….

…En wie zag dat zijn schaar brak of een kapotte zag, zijn interpretatie is anders dan wat wordt genoemd ….

…Er werd gezegd dat hij die zag dat hij een gouden ring gaf in de vorm van ringen zonder toe- of afname, een bezwaar is gemaakt in de religie, en als het een inscriptie had waarin het werd geprezen, zijn de gevolgen goed, en als het anders is dan het is dan zijn uitdrukking ertegen ….

…Wat betreft de keel, wie het ziet alsof hij hoest, zal klagen over een persoon die op de macht is aangesloten . Als hij zag alsof hij naar het oosten hoestte, zou hij sterven . En er werd gezegd dat hoesten aangeeft dat hij geïnteresseerd is in iemands klacht en niet over hem klaagt, en als hij ziet alsof er een haar of een draad uit zijn keel komt, dan strekt hij het uit en brak niet en brak niet volledig naar buiten komen, dan wordt zijn argument en ruzie met zijn baas verlengd . Als hij een koopman was, was zijn beroep uitgeput . Als hij zag alsof hij aan het wurgen was, was hij onderworpen om vertrouwen te nemen . Als hij sterft in de difterie, is hij arm . Als hij ziet alsof hij leefde nadat hij stierf, dan zal hij rijk worden na armoede, en als hij ziet alsof hij stikt, dan stort hij zichzelf in leed en verdriet ….

…En wie ziet dat hij van goud of iets dergelijks dronk, dan wordt het uitgelegd door een vrouw met een lage schuld, en er is niets mis met zijn zilveren vaten ….

…En wie denkt dat zijn ring van goud is, dan is alles wat hij bezit een afkeer en verboden, en als het van zilver is, is alles wat hij bezit geoorloofd en goed, en als het van ijzer is, dan is wat hij bezit een nederige en nederige, en als dat zo is, zei Jaber al-Maghribi: Wie aan zijn vinger een ijzeren ring zag, duidt op kracht en rijkdom. Als het van koper is, dan geeft het aan dat er een voordeel is van een persoon van lage afkomst ….

…Als je de afgod hebt die hij van goud aanbad, dan is hij dicht bij een man die de Almachtige God haat, en wat hij haat, overkomt hem, en zijn visioenen geven aan dat zijn geld verdwenen is met de zwakte van zijn religie ….

…En wie ziet alsof hij goud aan het smelten is, dan maakt hij ruzie over een onaangename zaak die al lang in de tongen van mensen is terechtgekomen ….

…En het hoofd is op een speer of een hout van een hooggeplaatst opperhoofd, en wie het ziet alsof een van de hoofden van mensen in een vat zit met bloed erop, dan is hij een hoofdman die tegen hem liegt . En wie zag dat zijn nek was geslagen en zijn hoofd van hem was afgewend, als hij ziek was, zou hij worden genezen, of hij had schulden, of hij had zijn schuld betaald, of dat de hadj nodig was . En als hij in nood of oorlog verkeerde, zou hij opgelucht zijn, en als hij wist wie hem pijn had gedaan, dan zou dat gebeuren door de handen van degene die hem sloeg, en als degene die hem sloeg een jongen was die dat niet had gedaan. maar toch de puberteit bereikte, dan was dat zijn opluchting en bevrijding van zijn lijden of ziekte, wat in dat geval zijn dood is . Evenzo, als hij ziet terwijl hij ziek is, zijn ziekte heeft verlengd, zijn zonden van hem zijn gevallen, of hij staat bekend om zijn goedheid, dan zal hij God in zijn beste toestand ontmoeten en hem vrijlaten . Hetzelfde geldt voor de vrouw die is bevallen, en de patiënt die wordt gestaakt, of wie zich ook in de zee van de vijand bevindt, en wat blijkt uit getuigenissen . Als hij ziet dat de nek wordt geslagen door iemand die geen leed heeft of iets van wat u hebt beschreven, dan wordt wat in hem van gelukzaligheid is afgesneden, en wordt hij van hem gescheiden door de verdeling van zijn leider, en zijn gezag is verwijderd van hem, en zijn toestand verandert in al zijn zaken ….

…V : Is het mogelijk om de Boodschapper te zien, moge God hem zegenen en vrede schenken? Had degene die de Boodschapper zag, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, op welke bladzijde dan ook, het als in de waarheid gezien? Ja , en misschien wel de belangrijkste voorbeelden van goede visie, de visie van de Profeet vrede zij met hem werd geleid door Imam Bukhari en het moslimwoord uit de hadith van Abu Hurayrah zei : De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem : ~ van Rani in een droom heeft Rani, de duivel is niet voor mij ~(1). In zijn roman, ~ van Rani in een droom wakker Vsarani of alsof Rani waakzaamheid niet voor de duivel mij is . In de roman zei hij vrede zij met hem :~ van Rani was de mening van rechts ~, zei Ibn Sirin : Als Rah naar zijn beeld (2 ). Het feit dat wetenschappers verschilden in de betekenis van vrede zij met hem : van Rani in een droom zag ze mij … ~ Ibn Albaqlani zei : betekent dat zijn visie correct is, niet Bodgat noch vergelijkingen de duivel , en ondersteund door te zeggen dat de roman ‘ was de mening van de juiste ‘ zucht visie is correct , en het was Ibn Sirin als hij door een man werd gesneden dat hij de profeet (vrede zij met hem) zag , zei : roei me dat ik zag als hij beschreef een attribuut dat hij wist het niet, zei hij : Je zag hem niet . Ibn Hajar zei en zijn transmissieketen is authentiek (3). Anderen zeiden : maar het moderne fenomeen betekende dat hij het had gezien, het maakt het niet uit, het verhindert het . Anderen zeiden : waarschijnlijk zeggende vrede zij met hem : ~ verloren Rani of de rechter zag de duivel is in beeld ~ te doen als de mening van de beschreven bekende hem in zijn leven, de achter het geschil was een visie-interpretatie van Araaa feit , en het is waar dat hij een feit ziet, of het nu op zijn bekende of andere capaciteit was . Sommige geleerden zeiden : aangeduid Nabih Almachtige God die mensen zien hem te corrigeren alle oprechtheid en te voorkomen dat de duivel me voorstellen dat in geschapen opdat liggend op zijn tong in slaap als een schending van God de gewoonte van de profeten, vrede zij met hen een wonder , en als onmogelijk dat de duivel verbeeldde zich in zijn beeld in de waakzaamheid , als hij getekend was, verdacht hij de waarheid met leugen en deed hij niet wat hij bracht angst voor deze waarneming Vhamaha Allah van Satan en Nzgh en Osuste en reciteerde en Kedah (4), zei Imam Ibn Hajar : het lijkt mij dat wat in een droom met Rani wordt bedoeld, elk recept Felictbhr was en wist dat hij de waarheid van de Openbaring had gezien die van God komt, niet de verkeerde, dat is de droom, de duivel is niet voor mij (5) ~ Maar de betekenis van ~ alsof Rani waakzaam is ~ is onderworpen aan de woorden : een van hen : dat wat wordt bedoeld met de mensen van zijn tijd en betekent dat Rah slaapt en niet was geëmigreerd, help hem de Almachtige God voor migratie en zie dan de apostel zichtbaar de tweede vraag : hij ziet th e bekrachtiging van die visie met waakzaamheid in het Hiernamaals ; omdat hij in het hiernamaals de hele natie van Rah in de wereld ziet en niet heeft gezien . III : hij ziet in het Hiernamaals visioen van zijn eigen in de nabijheid van en krijg Chweath en dus ________________________________ (1 ) Verteld door Bukhari Net als in de opening (12 /383 ) deur zag de Profeet vrede zij met hem in een droom , en als moslim in de nucleaire sector ( 15/24 ). (2 ) Overgeleverd door Bukhari zoals in de opening ( 12/383 ) de Profeet vrede zij met hem in een droom zag , en als moslim in de nucleaire ( 15/26 ). (3 ) Zie : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) en nucleaire vorige referentie – (15/25). (5) Ibn Hajar – Vorige referentie – (12/389). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Abu Sa’id, de predikant, zei: ~Wie een groep zag die aan hem verscheen terwijl ze het bij het verkeerde eind hadden, dan zou hij zijn vijanden overwinnen, omdat de Almachtige God het zei, daarna misbruikte hij hem, zodat God hem zou steunen .~ En wie ziet dat hij een wrede boycot is geworden, dan wordt hij geïnterpreteerd door de overwinning van de vijand over hem en het optreden van een ramp, omdat de Almachtige God zegt dat het jouw verlangen voor jezelf is ….

…Hij zei Kirmani zag dat in de greep van de dood en tendensen van het been, het is oneerlijk om zichzelf zegt: ~ Als je zien als de verkeerde – doeners in de greep van de dood ~ , en het werd gezegd dat het de religie van Allah de dood van hem, en de hoop op een boek dat hij reist, en hem werd verteld om zijn geld te gaan of zijn huis te slopen en van woonplaats te veranderen ….

…En wie ziet dat de ring van zijn ring is gebroken of van hem wegvalt en de kruidnagel blijft, dan zal zijn autoriteit worden verwijderd en zijn herinnering, geld en uiterlijk blijven bestaan ….

…En wie ziet dat zijn naald waarmee hij is genaaid, is gebroken en doorboord of van hem is afgenomen, dan wordt hij gescheiden en verwend, en wie denkt dat hij verloren is gegaan of van hem is gestolen, hij maakt niet af wat in hem is, ik bedoel wat hij van plan is te doen, en zijn zaken zijn gescheiden, en de naald geeft aan dat de vrouw de draad in haar moet steken ….

…Wat het goud betreft, het wordt met gezag geïnterpreteerd ….

…Al-Dhahabi’s visie duidt op vreugde en genot . En misschien verwijzen naar degenen die waarheid met leugen vermengen ….

…Contracten als ze van goud zijn en ze zijn gekroond of van goud en ze zijn verboden en gevuld, dan worden ze geïnterpreteerd met een verbond, vertrouwen, pact of testament. Wat voor goeds en schoonheid hij daar ook van vindt, dan is hij een vervulling van het verbond, en als hij iets anders ziet, dan is zijn uitdrukking tegen hem en haalde hij zijn uitspraak aan: O jullie die geloven, vervul de contracten . En wie denkt dat hij veel contracten verschuldigd is, dan is hij zwak van wat we hierboven noemden als hij denkt dat het dragen van haar een last is, en het contract wordt overgedragen aan de vrouw in het huwelijk ….

…De oorbel van goud staat voor een zangeres . Hij vertelde dat er een man naar Ibn Sirin kwam en zei: ~Ik zag een oorbel in een van mijn oren~, en hij zei: ~Hoe zing je?~ Hij zei dat het geluid goed is, en hij zei dat het dat was. Als hij de oorbel van zilver ziet, leert hij de hele koran uit zijn hoofd. Hij heeft een dochter, ook al was de visionaire vrouw zwanger, zij had een zoon . En wie in zijn droom een ​​vrouw ziet wiens oor een oorbel en een zwaard is, dan heeft hij een handel in een welgestelde stad met veel slavinnen en slavenvrouwen, want in interpretatie is een vrouw een bedrijf, en dat is ook zo. het slavin ….

…Wat betreft de dinars, zei Daniël, wie ziet dat hij meer dan vier dinars in zijn bezit heeft, zal ergens door gehaat worden of hij hoort woorden en het is moeilijk voor hem evenzeer als het grote aantal dinars, en als het aantal van dinars is bekend, zijn bezorgdheid is klein ….

…Wie ziet dat hij goud heeft geslagen, bijna ogenblikkelijk of anderszins, dan zal hij door hen worden geslagen, en hij blijft en sieraden zijn beter dan anderen ….

…En wie vijf dinars in zijn handpalm ziet, geeft aan dat er vijf gebeden worden gehouden, en als ze uit zijn handpalm zijn verdwenen, dan interpreteert hij het in tegenstelling tot hem, en als er twee verloren zijn gegaan, duidt dit op een verspilling van twee tijden en het wordt daarop afgemeten, en wie veel dinars vindt en ze op een krappe plek plaatst, geeft het behoud van het vertrouwen van moslims aan ….

…De kroon De kroon in een droom verwijst naar kennis, de Koran en de koning . Misschien duidde het dragen ervan op de vernieuwing van het land of op de dwang van de vijand . Als een vrouw de kroon op haar hoofd ziet, zal ze trouwen met een magere, rijke of machtige man . En als ze zwanger was, beviel ze van een jongen . En als een man een kroon op zijn hoofd ziet, dan zal hij buitenlandse macht verwerven, en als iets dat hem fixeert de vrede van zijn religie binnengaat, anders zit er iets in dat bederft, want het dragen van goud is in de sharia voor mannen een afkeer . De kroon kan een vrouw zijn met een hoge macht, rijk en welvarend . En wie dat zag en een gevangene was in de gevangenis van de sultan, hij zou uitgaan en zijn bevel respecteren, net zoals het bevel van Jozef, vrede zij met hem, met de koning was, tenzij hij een afwezig kind had, dan zou hij niet sterven totdat hij hem zag en hij zijn kroon zou zijn . De met stof bezaaide kroon is beter dan alleen een vergulde kroon . En de kroon is de koning van de Perzen of Sultan . En als een vrouw zag dat er een gouden kroon op haar hoofd was, bezaaid met juwelen, en als ze ooit een man had getrouwd die werelds en rijkdom had en alleen waardig was, dan was kleine ziekte vreemd, als hij alleen dan van goud was. hij was de echtgenoot van een oudere sjeik, en als ze een man had, zou ze een zoon baren die de mensen van zijn huishouden zou domineren . Als Sultan ziet dat hij een gouden kroon droeg en vervolgens niet geloofde of prostitueerde, dan is zijn gezichtsvermogen verloren . Als hij een kroon van goud en essentie draagt, zal hij buitenlandse autoriteit verwerven en zijn religie verliezen . En er werd gezegd : wie ziet dat hij een kroon op zijn hoofd heeft en daarvoor in aanmerking komt, dan verkrijgt hij het leiderschap over zijn volk . Als een vrouw ziet dat haar kroon is ontvoerd en haar man ziek is, dan sterft haar man ….

…En wie ziet dat hij er iets van eet, spaart geld voor zijn gezin ….

…En wie zag dat hij een kiezelsteen in de zee gooide, zijn geld ging erin ….

…En wie zag dat hij met een stok op een rots sloeg en die brak af, toen kwam er water uit. Als hij arm was, zou hij rijk worden, en als hij rijk was, werd hij rijk, en misschien was het een decreet, voogdijschap en het afdwingen van een uitspraak omdat de Almachtige God zei: ~ Wij zeiden: sla met je stok de steen. , en twaalf ogen explodeerden eruit. ‘Het vers, en misschien was het een gemakkelijk inkomen ….

…Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : De koorts prijst niet in interpretatie, en het is een voorbode van de dood en zijn boodschapper . Dus wie je ook koortsachtig ziet, zal een zaak beginnen die leidt tot de corruptie van zijn religie, en het voortduren van de koorts is het vasthouden aan zonden . En stomme koorts, een zonde waarvan hij berouw had nadat hij was gestraft . Degene die schudde was nalatig, de kruisiging haastte zich naar valsheid, en de kwart koorts gaf aan dat hij de straf van schuld had getroffen, en hij bekeerde zich herhaaldelijk van hem, daarna brak hij zijn berouw, en er werd gezegd dat iedereen die het zag alsof hij was koortsig, hij zal zijn leven verlengen, en zijn lichaam is gezond en zijn geld stijgt…

…Wie ziet dat hij buigt en neerknielt en bidt tot de Almachtige God, dan onderwerpt hij zich aan hem en ontheft zich van arrogantie, stelt de grenzen en statuten van God vast en verkrijgt snel wat hij wenst in religie en de wereld, en overwint degenen die zijn zijn vijanden . En er werd gezegd : wie ziet dat hij de almachtige God heeft aanbeden, zal zijn vijand overwinnen, en hij zal worden vergeven . En de prostituee is schuldig, dus als hij neerknielt, zal hij berouw hebben van zijn zonde, spijt hebben en aan zijn gevaren ontsnappen, zijn behoefte bevredigen, vergeven worden, en degene die vergeving krijgt, zal zijn leven verlengen . Als hij ziet dat hij zich heeft neergeworpen voor iemand anders dan de Almachtige God of voor zijn gezicht is gevallen zonder naar de gevangenissen te gaan, dan zou hij worden vernederd en in de steek gelaten, als hij in een conflict, oorlog of ruzie verkeerde, en als hij in een verloren oorlog verkeerde. handel, en als hij een behoefte had, dan zou het niet worden geëlimineerd. Als hij op een berg viel terwijl hij zich voor de Almachtige God ter aarde wierp, dan is hij dat. Hij overwint een onneembare man, en als hij op een heuvel of een muur is, onderwerpt hij zich aan een magere man die hem in de steek laat . Neerliggen in een droom is een bewijs van geloof in God en berouw voor de zondaar, en misschien duidt knielen en neerknielen op de Hadj, omdat de Almachtige God zegt : (En mijn huis zuiveren voor degenen die bidden, opstaan ​​en knielen in neerknieling ). Prostratie kan duiden op het volgen van de Sunnah en het begeleiden van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, in de hemel . Sujdah in een droom is een gids om te spijkeren, een gids voor berouw van zonde, een gids om geld te winnen, een gids voor een lang leven en een gids om aan gevaren te ontsnappen . Neerlegging is overwinning en gerechtigheid in zaken . Neerlegging kan een zegen zijn die de Almachtige God heeft geschonken aan degene die dat heeft gezien . En wie een gouden steen ziet, buigt een zilveren steen, want een eerbare man onderwerpt zich aan een nederige man . En wie gevangen zit voor een kruis, hij is onderworpen aan de hypocriete mensen van het slaan van banden, zang en muziekinstrumenten ….

…De jongen, zijn visioen in een droom duidt op geluk, acceptatie en overwinning op vijanden, naar analogie met het verhaal van Abraham, vrede zij met hem, omdat hij afgoden brak en ze verslond, toen zei de Almachtige : ( Ze zeiden : We hoorden een jongen die ze zich herinnert, genaamd Ibrahim ). Misschien wees zijn visioen op vijandigheid jegens de mensen van de prostituee en overwinning op hen . Misschien duidde zijn visioen op de vervulling van behoeften omdat het in het effect werd genoemd : ( Zoek hulp om uw behoeften te vervullen in de ochtendgezichten ). En wie goed zaad van de mardan ziet, zal een goed excuus hebben . Zie ook de jonge man en zie de jongen ….