Dromen over Houd haar vast 

…De spil van de vrouw en haar vocalisaties : ze zijn dus indicatief voor het huwelijk van het celibatair, de aankoop van de ummah en de geboorte van een zwangere vrouw . Wat betreft wat mannen spinnen van mannen, hij reist of doet iets dat de essentie van het gesponnen materiaal aangeeft, of hij spint tot poëzie . Als hij draait wat vrouwen draaien, dan is dat allemaal een vernedering die op hem plaatsvindt tijdens een reis of anderszins, of hij doet een werk waarin hij het ontkent, en dat is niet verboden . Wat het spinnen van een vrouw betreft, het is een bewijs van een reiziger die voor haar reist of afwezig is, omdat hij namens haar reist en naar haar terugkeert, anders zal het profiteren van het werk en de vervaardiging van haar hand . Het is overgeleverd op gezag van Dhu al-Qarnayn dat hij zei : Ghazl is de leeftijd van de man . Als hij het ziet als spinnen of weven en klaar is met kopiëren, dan sterft hij . En de losse spoel is de echtgenoot van de vrouw, haar verlies, haar scheiding, haar aanwezigheid, haar herziening en haar vernietiging, haar verbond verbrak haar ….

…Grijs haar in een droom wordt als jeugdig beschouwd en is een teken van een lang leven, zwakte en armoede . En wie met zijn baard een grijs haar ziet dat niet helemaal wit is geweest, het is van de beste kracht en waardigheid . En van een jonge man die een zwangere vrouw heeft, zal er een mannelijke zoon komen . Als een vrouw grijs haar op haar hoofd ziet, dan verandert haar man haar in een slavin of vrouw . En er werd gezegd : grijs haar is de komst van een afwezige of gast . En het grijs worden van lichaamshaar voor de rijken duidt op een verlies van geld, en de armen hebben een schuld die ze niet kunnen betalen . Het grijs worden van de onbekende vrouw is het bewijs dat het implantaat is opgedroogd, het leger grijs is geworden en de patiënt grijs is geworden door zijn dood . En grijze haren uit angst voor veiligheid van een heerser of koning . En er werd gezegd : het grijs worden van een vrouw zijn lelijke woorden die ze hoort van de familieleden van de familie van haar man, en het kan duiden op echtscheiding . En wie zijn baard grijs ziet worden, is zijn schuld kwijt of zijn geld is op . En Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, haatte grijs haar voor degenen die niet oud werden, en hij zei : Vergrijzing is een afname van geld, vooral als het haar lang is . En als hij ziet dat hij zijn grijze haar uit zijn haar heeft geplukt, dan is het in strijd met de Sunnah en respecteert het de oudsten niet . Misschien duidt het grijs worden van de baard op afgelegen ligging en vervreemding ….

En wie ziet dat hij zwanger is, geeft aan dat geld, kennis, etiquette, lof en goedheid zoveel zijn verkregen als hij heeft gezien ….

…Wat betreft het vasthouden van iets waarvan men bang is dat het gaat of valt, van welk type het ook is, het is prijzenswaardig, en dat geldt ook voor arrestatie, omdat hij, vrede zij met hem, zei : Wijs en vertrouwen ….

Op gezag van Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn, werd gerapporteerd dat hij zei dat degene die zag dat hij het oor van mijn grootvader pakte en hem naar zijn huis trok en hem vervolgens afslachtte en at, dit duidt op de verdwijning van zijn armoede van hem veertig jaar, en er werd gezegd dat het wordt geïnterpreteerd door het aantal soldaten, en als hij een gewone man is, dan wordt hij daarbij vergezeld .)…

…Al- Arkan : een teken van alles wat erin is gered, wat duidt op verdrinking, omdat de Almachtige God Noach redde, vrede zij met hem, en degenen met hem van wat door de ongelovigen werd neergehaald van verdrinking en rampspoed . En duiden op de islam, waardoor het wordt gered van onwetendheid en opruiing . Misschien duidde het op de vrouw en de slavin die beschermt en gered wordt van vuur en verleiding, omdat de Almachtige God haar een slavin noemde . Misschien duidde het op de vader en de moeder die verlost waren van dood en nood, vooral omdat ze is als de moeder die haar zoon in haar baarmoeder draagt . Misschien gaf het het pad aan waarop de gelovigen aan het vuur zouden ontsnappen, en misschien duidde het op gevangenis, bezorgdheid en reden als het stagneerde, voor het verhaal van Yunus, vrede zij met hem . Wie ziet dat hij aan boord is gegaan van een schip in zee, kijk naar zijn toestand en de uitkomst van zijn zaken, en als hij een ongelovige is, wordt hij moslim, vooral als hij er vanuit het midden van de zee naartoe is opgestegen nadat hij er zeker van was. van de dood, en als hij schuldig was, bekeerde hij zich van zijn zonde . En als hij arm was, zou hij zich na zijn armoede ontdoen . En als hij ziek is, is hij hersteld van zijn ziekte, tenzij zijn knie bij de doden is, en er is wat de dood bevestigt in het visioen, dus haar berijden is een redding van de verleiding van deze wereld . En als hij wakker was en een student van kennis was, vergezelde hij een wetenschapper of profiteerde hij van een vlag waarmee hij van onwetendheid zou worden gered, om Musa met de groenten te berijden, vrede zij met hem, in het schip . Als hij zag dat een schuldenaar zijn schuld had uitgegeven en zijn bezorgdheid wegnam . En als hij dat ziet, zal hij van zijn levensonderhoud worden beroofd . Moge God hem levensonderhoud schenken vanaf een punt waar het niet telt, als het met zich mee stroomt in zijn torus, geeft dit de wind van winst aan, en Tareus het verlangen . Als hij dit als een celibatair beschouwt, trouwt hij met een vrouw of koopt hij een dienstmeisje die hem kan beschermen en beschermen . En als hij een dode persoon in het Huis van de Waarheid ziet, zal hij ontsnappen en de genade van de Almachtige God winnen van het vuur en zijn verschrikkingen . Evenzo, ondersteboven, als hij iemand in de zee ziet alsof hij zich in de menigte bevindt en op het pad en zijn kortheid heeft gereden, dan ontsnapt hij in zijn schip en zijn doortocht aan de gruwel van zijn zee en zijn ongelukken, tenzij het in een droom zwaar door hem wordt getroffen als hij uit het vuur komt, dan krijgt hij het zo en zo in de zee . En als het gevangen was genomen, ontsnapte hij uit zijn gevangenschap en zorgde ervoor dat hij ontsnapte, en als hij de kust van de zee bereikte of aan land ging, zou dat sneller, sneller en beter zijn . En als hij het schip zag stagneren en de golven van de zee stormachtig waren, duurde zijn gevangenschap als hij gevangen zat en zijn ziekte werd verlengd als hij ziek was, en zolang hij niet in zijn levensonderhoud kon voorzien en hij niet in staat was te reizen als hij het probeerde dus, en hij kon zijn vrouw niet bereiken als hij haar bescherming had geboden, en hij stopte met het zoeken naar kennis als hij een student was. Zeker als het in de winter en in zee is . Dit kan duiden op gevangenschap, toen Yunus, vrede zij met hem, opgesloten zat in de buik van de walvis toen zijn schip stopte . De uitkomst van alles wat we hebben beschreven is echter goed, zo God wil, en de redding van de essentie van het schip en wat eraan werd gepresenteerd en daarin, zoals de redding van Noach, vrede zij met hen, en het voortbestaan ​​van het schip van de boze koning, omdat de groenten het verwijten en een plank van de planken haalden , met het goede gevolg van Yunus, vrede zij met hem. Na zijn toestand en wat hem werd geopenbaard . Daarom zeiden ze dat als het schip beschadigd of geopend zou worden, degenen erin zouden ontsnappen, tenzij de passagier naar buiten gaat om aan land te gaan of het te achtervolgen, en er zit niets goeds in . Als hij ziek was, stierf hij en werd hij in het vuil gedragen met een afschuwelijke lading, en als hij in de zee was, raakte hij beschadigd, en misschien zou zijn boot breken vanwege zijn andere stroming dan zijn koers . Als hij Tatarus naar het land duwt, is hij eerder gebroken en beschadigd door zijn gewoonte om wakker te zijn . En als een goed geïnformeerde zoeker zag dat zijn schip aan land ging en het op hem dreef, ging hij in zijn kennis en controverse uit tot ketterij, hypocrisie of hoererij, omdat losbandigheid een afwijking is van gehoorzaamheid, en de oorsprong van aanzien en onrechtvaardigheid en iets op zijn plaats verhinderen, dan het schip verlaten vanaf het water waarin het overleefde en het wordt beschermd Tot de grond waarop het niet gebruikelijk is om op te rennen, want de bewoner is ook afgeweken van de waarheid en de oude onfeilbaarheid . Als dat niet zo was, dan zou hij misschien breken met zijn vrouw en bij haar blijven volgens zijn toestand, of misschien zou hij zijn slavin vrijlaten en volharden in haar omgang met de koning, of misschien was zijn werk uitgeput en zou hij in zijn levensonderhoud kunnen voorzien. onmogelijk zijn, dus hij zou hem terug zoeken van waar hij niet zou moeten . En als zijn schip in de lucht op iets anders dan water werd gedreven, dan gaat alles wat erop wordt aangegeven verloren, ofwel een soldaat vanwege zijn dienst, veren en uitrusting, of het is geïnstalleerd vanaf de rest van de schepen, en het kan duid de kist aan van iemand die ziek was onder de sultans, heersers, geleerden en leiders, en sommigen van hen zeiden : Wie zag dat hij in een schip op zee was, in een grote koning of sultan . Het schip is een ontsnapping aan leed, angst, ziekte en gevangenschap, voor wie zichzelf als de eigenaar ziet . Als hij ziet dat hij erin is, is hij erin, tenzij hij ontsnapt en als hij het verlaat, zal zijn redding sneller zijn, en als hij erin is terwijl hij op het droge is . De zorg was intenser en de bevrijding was verder, en als de geïsoleerde muur zag dat hij aan boord was gegaan van een schip, dan zou hij het mandaat van de grootste koning volgen tot aan de zee, en de voogdij zou zijn in overeenstemming met de bepalingen. van het schip en zijn capaciteit, en na het schip van het land na hem uit isolement . En er werd gezegd dat het rijden op een schip in de zee een reis is van ernst en gevaar, en de afstand van het land, daarna van de vagina . En als hij in een zaak zit, dan neemt hij een risico, dan zal hij, als hij eruit gaat, ontsnappen en zijn Heer ongehoorzaam zijn, want de Almachtige zei : ‘ Als hij hen niet naar gerechtigheid leidde, dan zouden ze delen. . ~ Als de visionair zijn staat heeft verlaten, of hij is een koopman wiens handel verloren is gegaan, dan zal het schip terugkeren . Als het schip zonk en eraan werd gehangen met een plank, dan zou de sultan boos op hem zijn als hij een gouverneur was, dan ontsnapte hij en keert de staat naar hem terug . En als hij een handelaar was, dan verminderde hij zijn geld en compenseerde hij het, en als hij verdronk, dan is hij als een drenkeling . En wie ziet dat hij zich in een schip in het midden van de zee bevindt, dan zal hij in handen zijn van degenen die hem vrezen, en zijn dood zal een redding zijn van het kwaad van wat hij vreest . Zijn schip zonk en zijn panelen verspreidden het ongeluk voor hem in het schip dat hem dierbaar is . En er werd gezegd dat het schipbreuk een reis in veiligheid was, omdat de Almachtige God zei : ~De ark werd voor de gek gehouden om op Zijn bevel in de zee te rennen .~ Het met mensen beladen schip is veilig voor degene die er op reis in zit, want de Almachtige God zegt : ~We hebben hem en iedereen die bij hem is in de geladen ark bevrijd .~ En het nemen van riemen van het schip, de vlag raken of geld halen uit een klacht . En hij nam het touw van het schip, Hassan al-Din en de metgezellen van de rechtvaardigen zonder hen te verlaten, want de Almachtige God zei : ~En houd je vast aan de touwen van God en scheid je niet .~ En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik in een zwart schip zat met niets anders dan de touwen . Hij zei : Je bent een man wiens religie niets anders is dan oprechtheid, en de touwen van het schip zijn de eigenaren van religie ….

…Oh Ahmed, neemt u de eerste navigator 68 – Ibn al-Jawzi overgeleverd op gezag van een aantal van de dienaren van al-Mu’tadid die zei : Al-Mu’tadid sliep op het moment om te zeggen (2) Als we draaide zijn bed, werd hij wakker in paniek, toen schreeuwde hij tegen ons, dus kwamen we naar hem toe en zeiden : En rechter, ga naar de Tigris, en het eerste schip dat je vindt is leeg en daalt, dus breng me zijn navigator en houd het schip . Dus we gingen snel en vonden een zeevaarder in Samaria (3) leeg en glooiend, dus de kalief bracht hem een ​​grote schreeuw en de geest van de zeevaarder ging bijna uit, dus de kalief zei tegen hem : Wee jullie, jullie vloekten, geloof me over je verhaal met de vrouw die je vandaag hebt vermoord, anders raakte het je nek. Hij zei : Dus zondigde hij, toen zei hij : Ja, Commandant van de Gelovigen, jij was Vandaag is magie in mijn zo-en-zo wet, dus ging ik naar een vrouw zoals zij, met luxe kleding en veel sieraden en essentie, dus ik keek haar aan en hield haar bezig en kneep haar mond dicht en verdronk en nam alle sieraden en kleding die ze bij zich had, en ik was bang dat ik hem terug zou brengen naar mijn huis zodat haar nieuws bekend zou worden, dus ik wilde gaan met hem naar Wasit, dus ontmoetten ze mij. De bedienden namen me mee . Hij zei : waar zijn haar sieraden? Hij zei : In de kist van het schip onder de ligplaatsen . De kalief gaf toen opdracht om sieraden te brengen, dus hij bracht het, en als er veel sieraden zijn die veel geld waard zijn, gaf de kalief de navigator opdracht om te verdrinken op de plaats waar de vrouw verdronk, en hij beval dat hij de familie van de vrouw moet komen totdat ze het geld van de vrouw hebben ontvangen . Dus belde hij dat voor drie dagen op de markten van Bagdad en zijn steegjes, en ze kwamen na drie dagen, dus hij betaalde hun wat van sieraden en andere dingen was die voor de vrouw waren, en er ging niets uit . Zijn dienaren zeiden tot hem : O bevelhebber van de gelovigen, waar wist u dit? Hij zei : ik zag dat uur in mijn slaap een witharige, baard en geklede oude man die riep : Oh Ahmed, neem de eerste navigator om de stengel af te dalen en arresteer hem en beslis over het nieuws van de vrouw die hij vandaag heeft vermoord en haar heeft beroofd , stel dan de limiet op hem en het was wat je zag ….

…De beperking, voor de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : De meest geliefde van het verslag is de beloning, en de beperking is een constante in de religie . Als het van zilver is, dan is het geldig in de kwestie van het huwelijk, en als het vanaf nul is, dan is het standvastig als het gaat om iets onaangenaams . En als het van lood was gemaakt, dan blijft het een kwestie van zwakte en zwakte . En als het een zwangerschap was, dan is het standvastigheid in religie, want de Almachtige God zegt : ~En houd je vast aan het touw van God .~ En als het van hout is, dan is het een bewijs van hypocrisie . Als het van een lap of draad is, dan is het een plaats in een zaak die geen tijd heeft . En als de gebonden persoon een religieus persoon is of zich in een moskee bevindt, dan is het zijn volharding in het gehoorzamen van God de Almachtige, en als hij gezag heeft en daarmee het dragen van een zwaard zag, dan is het zijn volharding in het gehoorzamen van God Almachtig . En als hij uit de kinderen van deze wereld was, dan is hij standvastig in zijn sap . De beperking voor de reiziger is een belemmering voor zijn reis, en voor kooplieden de bagage van een leeuw waaraan ze zich houden . Wat baart, is de aanhoudende bezorgdheid . En de patiënt heeft de duur van zijn ziekte . Wie gelooft dat hij gebonden is ter wille van God, dan zal hij hard werken aan de kwestie van zijn kinderen en zich aan hen houden . Als hij ziet dat hij gebonden is in een stad of in een dorp, dan is hij de kolonist. Als hij ziet dat hij gebonden is in een huis, dan wordt hij gekweld door een vrouw . Als hij de beperking ziet beperkt, wordt de zaak voor hem aangescherpt . En de beperking van de verheugde zal voortduren en zijn plezier vergroten . En als de gebondene zag dat hij nog een dwang had verhoogd, als hij ziek was, dan zou hij daarin sterven . Hoewel hij in de gevangenis zat, zat hij lang vast . En wie ziet dat hij aan een boom is vastgebonden, zit vast in de kwestie van een hypocriet man . En wie ziet dat hij gebonden is terwijl hij groene kleren draagt, dan is zijn gestalte op het gebied van religie en het verwerven van een beloning van groot gevaar, zelfs als deze wit is, dan is zijn gestalte een kwestie van kennis, jurisprudentie, schoonheid en schoonheid . Als het rood is, dan is zijn status een kwestie van plezier en vreugde . En als het geel is, dan is zijn status in ziekte . En wie ziet dat hij aan een gouden ketting is gebonden, wacht op geld dat naar hem is gegaan . Als hij ziet dat hij gebonden is in een flessenpaleis, dan vergezelt hij een mooie vrouw, en haar gezelschap gaat met hem verder . En als hij op reis was, bleef hij vanwege een vrouw . En wie ziet dat hij verbonden is met een andere man in een ketting, geeft aan dat hij een grote zonde heeft verworven, waarvoor hij de wraak van de sultan vreest . Want de Almachtige God zegt : ~En je zult op een dag criminelen zien, vastgebonden in handboeien .~ Er werd gezegd dat de beperking oorspronkelijk vergrijzing en armoede was . Sommigen van hen zeiden dat de beperking verwijst naar reizen, omdat het de manier van lopen verandert ….

En wie ziet dat hij een mes in zijn hand heeft en het gebruikt, dan is hij iets leeg waar hij in zit, en er werd gezegd dat het duidt op een slimme jongen die snel handwerk leert en met hem werkt ….

Het zien van een soldaat met een zweep of kruisboog in zijn hand is een bewijs van zijn goede leven, en het zien van stof is een reisgids . En er werd gezegd dat als hij donder en bliksem had, dit het bewijs is van droogte en angst, gebaseerd op het bewijs van de uitspraak van de Almachtige : “Er zijn gezichten op die dag en ze zullen na een tijdje uitgeput zijn . ~ En als hij dat niet deed, dan is het een bewijs dat de buit is geraakt, want de Almachtige God zegt : ~ Maak hem er zo rijk aan ~….

En wie de duivel ziet, greep zijn hand en zei dat er geen kracht of kracht is behalve in God de Almachtige, want hij wordt gekweld door grote zonde, en daarna wordt hij gered met iemands advies ….

…En wie ziet dat hij een schaar in zijn hand greep, of iemand gaf hem die, of kocht een schaar, als hij een zoon had, zou hij ook een zoon hebben zoals hij, en als hij een dochter had, hij zou een dochter hebben zoals zij, en als hij geen vrouw of zoon had, zou de Almachtige God hem een ​​andere broer geven ….

…En er werd gezegd dat degene die zag dat hij een pijl in zijn hand had die een waarde en een lift sloeg, en er werd gezegd dat de pijl was opgeheven door een andere man, een buitenlander, en dat de pijl voor een vrouw haar echtgenoot was, dus wat ze er ook in ziet, het is een zen of een glans die erop overgaat .)…

En wie denkt dat de toekomst van de Kaaba erop zinspeelt, dan gaat hij op weg naar de gerechtigheid van zijn religie en religie, of hij zal een heerser dienen ….

…En wie ziet dat hij springt en afwezig is in zijn vastheid totdat hij niet heeft gezien, dan zal hij sterven ….

En wie ziet dat hij een kussen draagt, zal het missen ….

Degene die zag dat hij een cheque bij zich had : het duidt op overwinning en steun, en het kan ook duiden op een verkoop of een lening, en het kan ook duiden op de aankoop van nieuwe kleding ….

En wie zag dat hij een tulband bij zijn tulband had gevoegd, duidt erop dat zijn eer, gestalte en kracht van zijn toestand toenemen ….

En wie ziet dat hij een huichelaar draagt, hij mag hout dragen, en als hij ziet dat hij hout draagt, dan draagt ​​hij een huichelaar ….

…Jaber al-Maghribi zei: “Wie zag dat hij zijn dijen vastbond met een touw, dan zou hij zijn familieleden ontmoeten en hen niet verlaten ….

…En wie ziet dat hij een getrokken zwaard in zijn hand heeft en ruzie heeft, dan is hij de houder van de waarheid en degene met de waarheid, en als het zwaard wordt geplaatst, neemt hij het, dan zoekt hij een recht en vindt en er wordt gezegd dat het zwaard de woede van de ziener en de strengheid van zijn bevel aangeeft ….

Er werd gezegd van de mening dat het geautoriseerd is en beoordeelt het gebed en de mensen zijn verenigd niet komen tot gebed, het roept op tot het recht van een volk ​​Viobon en ze zijn onrechtvaardig aan het vers ~ Hij gaf hen een muezzin waarop Gods vloek de onderdrukkers . ~…

…Abu Saeed, de predikant, zei dat de beperking in interpretatie de volharding is van de persoon van het visioen over een kwestie waarin goed of kwaad is, en er werd gezegd dat als de beperking van een touw werd gehaald, dit het bewijs is van de kwestie van de religie, omdat de Almachtige God zei: “En houd je vast aan het touw van God allemaal. ~ En als het van lood is gemaakt, dan is zijn standvastigheid gebaseerd op een bevel. Het is niet sterk, en als het vanaf nul was, was zijn volharding gebaseerd op een onaangename zaak, en als het van zilver was, was zijn volharding om te trouwen, en als het van goud was, dan wacht het op de teruggave van geld dat eruit gaat, en als het van hout was, dan is het standvastigheid in huichelarij en haat, en als het van hout was, dan was zijn volharding op roddelen, en als het van een draad of een lap is gehaald, dan ligt het voortbestaan ​​in een zaak die noch vast, noch permanent is ….

…Het is in een droom duidt een gelofte aan, en een gelofte duidt op vasten . En wie ziet dat een vastende zijn vasten verbreekt, wordt ziek, of hij lastert een moslim, en als hij niet vastt door vergeetachtigheid, zal hij een goed bestaan ​​hebben, en wie ziet dat hij vast, zal eer en berouw ontvangen. of verzoening voor een eed of hadj, of als hij ziet dat hij aan het vasten is in de maand Ramadan en analfabeet was, memoriseerde de Koran. De Almachtige God is bezorgd over hem, en als hij ziek was, zou de Almachtige God hem genezen, en als hij in een waanvoorstelling verkeerde, zou hij geleid worden, en als hij schulden had, zou hij zijn schuld uitgeven . En wie ziet dat hij opzettelijk het vasten verbreekt in de maand Ramadan, dan doodt hij moedwillig een man en mist hij een van de wetten van de islam . En wie ziet dat het vasten in de maand Ramadan wordt verbroken, mag reizen in gehoorzaamheid aan de Almachtige God . Vasten kan duiden op de dood van de patiënt, vreugde en plezier, of toewijding aan de Almachtige God . Als de vastende persoon in een droom ziek is, duidt dit op zijn herstel, en als hij het vasten verbreekt, is dit een bewijs van het voorkomen van verboden dingen . Ramadan vasten in een droom is een bewijs van veiligheid door angst, of van het afbetalen van de schuld en berouwvolle mensen . Het vasten van de zes dagen van Shawwal is een bewijs van het herhalen van het gebed, het betalen van zakaat of het betreuren van wat hij heeft gemist . Maandag en donderdag vasten is een bewijs van de band van verwantschap en verkering met hen . Het vasten van de blanke dagen in een droom is een indicatie van de verdeling van religie of de leer van de Koran . Het vasten van de tiende van Muharram in een droom is een bewijs van ascese, vroomheid en bedevaart . Vasten op de dag van Arafah is een bewijs van het aanvaarden van aalmoezen . Het vasten van de tien dagen van Dhu al-Hijjah in een droom geeft aan dat hij het einde van zijn leven zal zegenen met een goed einde, of de vervulling van een beloofde belofte . Het vasten van de dag van Ashura in een droom is een bewijs van het doen van goede daden en getuigen van verleiding en veiligheid voor hen, op de getuigen van de seizoenen en feesten, en als zijn vrouw zwanger is, komt ze tot een goed kind en heeft ze toegestane rijkdom . Het vasten van de maand Rajab in een droom is het bewijs van hooggeplaatste Zoe-service . Het vasten van Shaban in een droom geeft aan dat de stijgbeugels een verzoek om winst in de winkel ontvangen . Vasten op de dag van twijfel in een droom is een bewijs van het begaan van zonden en zonden . Het vasten van de rechterlijke macht in een droom is het bewijs van het vrijlaten van de gevangene, het berouw van de zondaar en het betalen van schulden . Een gelofte in een droom vasten is een bewijs van het vervullen van behoeften, vreugde en geluk . Voor altijd vasten in een droom geeft aan dat het een moeilijke Sunnah heeft uitgevoerd, en het kan veel stilte zijn geweest . En als hij op een dag vast en op een dag pauzeert in een droom, misschien een combinatie van een slavin en een vrije vrouw, of een dhimmi en een moslimvrouw . Doen wat het vasten in een droom bederft, duidt op het verbreken van het verbond, de liefde van de wereld boven het Hiernamaals begunstigen, en vervallen in wat boete van een eed en anderen vereist . En het verbreken van het vasten na het vasten is een bewijs van het herstel van de patiënt . Degene die zag dat hij voor altijd aan het vasten was en onder de mensen van gerechtigheid en goedheid was, gaf te kennen dat hij zonden moest vermijden . Wie ziet dat hij de Ramadan inhaal, wordt ziek, en wie vrijwillig vast, wordt dat jaar niet ziek . En wie heeft gezien dat hij voor iemand anders dan God vastte, maar uit huichelarij en reputatie, hij zal niet vinden waar hij om vraagt ….

…Wat is de uitspraak over het toeschrijven van een droom aan de duivel? Wat is de uitspraak over toeschrijving aan hem alleen als metafoor? Toen het tot ons kwam, werd gemeld dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ((Het ware visioen is van God en de droom is van de duivel )) . Veel betrouwbare geleerden hebben iemand gevonden aan wie de droom wordt toegeschreven als metafoor voor het voorbeeld van de Mazzari in Sharh Sahih Muslim en Ibn Hajar in Fath al-Bari, terwijl ze spreken over de rechtvaardige visie : ( Het is met betrekking tot wat de duivel niet heeft toegang tot, en wat betreft wat een inkomen heeft, het wordt aan hem toegeschreven als een metaforisch percentage ). Ik zei : Maar de juiste mening is dat de acties worden toegeschreven aan hun onderwerp. Omdat Hij degene is die het initieerde en het deed, en het werd toegeschreven aan de Almachtige God, omdat Hij degene is die het heeft verordend en geschapen, zoals de Almachtige zei : { Wat is er van goedheid overkomen, is van God } dat wil zeggen, een act en een begin . En de Almachtige zei : ( Iedereen is bij God ), waarmee hij hun schepping en waardering bedoelt . En hieruit de daden van de duivel, zoals waswasah, misleiding, verleiding en het sluiten van een contract met de groep mensen, die allemaal echt aan de duivel worden toegeschreven. Het is de directe haar dit veel ontvangst in de Koran Almachtige zei : { Satan Sol ze dicteerde hen } , en de Almachtige zei : { Satan belooft je armoede en beveelt je immoreel te plegen } zei ook { en Kasemhma, ik ben ook voor degenen wie Nashan } en de Almachtige zeiden { ik ben een buurman jij } en gaven dit ook aan door vrede zij met hem te zeggen (( houd het hoofd van de duivel op het rijm van jou …)) Moslim nucleaire uitleg (6/65) en zeggende vrede zij met hem : ((de duivel is de zoon van Adam bloedstroom )) overeengekomen . Dit en zijn soortgenoten is een feit dat ze op een echte manier aan Satan toeschreef, omdat hij er de directe acteur van is, zelfs als ze allemaal naar de mening van God Almachtig en Zijn schepping en wil Almachtig zijn . Als hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : ((De droom is van Satan )) , dan moet het op het eerste gezicht gezegd worden, en de droom is van het soort dat hij de kinderen van Adam verleidt en intimideert . Al-Qadi en anderen zeiden : ( Hij is op zijn gezicht en dat God de Almachtige voor hem de kracht en het vermogen heeft gemaakt om door de binnenkant van de mens zijn bloed te laten stromen )….

…Het is in een droom goed nieuws en waarschuwing, oorlog en kwelling, macht en gevangenschap, verlies en zonden, en wie vuur ziet en vonken heeft en geluid en commotie heeft, het is een beproeving waarin een wereld van mensen omkomt . En wie een vuur in zijn hart ziet, dat is de liefde van de overwinnaar en de onderdrukking van degenen die zijn geliefde verlaten . En wie twee branden ziet, ze zijn militair . Hoe hoger het vuur is met luide rook, hoe groter de verschrikking en kwelling . Wie in een donkere nacht een vuur aansteekt om mensen naar de weg te leiden, zal een vlag ontvangen die mensen leidt, en wie het vuur zonder duisternis aansteekt, dan is hij een ketterij . En er werd gezegd : als je overdag vuur ziet, dan is dat een teken van oorlog en opruiing . En wie ziet dat hij vuur aanbidt, houdt van oorlog, en misschien gehoorzaamde hij Satan in zijn ongehoorzaamheid . En wie ziet dat hij in de winter met vuur vuurt, zal rijk worden . En wie ziet dat hij vuur eet, eet ten onrechte het geld van wezen of eet verboden geld . En wie ziet dat hij vuur heeft verkocht en een tuin heeft gekocht, dan verkoopt hij duiven en koopt hij een tuin, en vice versa . En wie een persoon het vuur ziet binnengaan en gemarteld wordt, dan verliest hij zijn geld of begaat hij zonden die het vuur noodzakelijk maken . En wie door het vuur is geraakt en hem niet heeft verbrand, houd zijn tijd . En wie het vuur iets van het graan ziet verbranden, de prijs is hoger . En het brandende vuur is een ramp van Sultan . En wie onder de gouverneurs ziet dat hij een vuur aansteekt terwijl het gedoofd is, hij zal geïsoleerd worden en zijn vuur gedoofd . En wie zonder rook een vlam van vuur op zijn deur ziet, duidt op de hadj . En het vuur in de vingers duidt op het onrecht van de schriftgeleerden . En vuur in de palm is een onrechtvaardigheid in vakmanschap . En wie een vuur ziet dat alles wat komt opeten . Op hem en het heeft een geweldige stem, want het is oorlog, pest, pokken of dood die daar plaatsvindt . En als hij zag dat het van een plaats naar de hemel is opgestegen, dan hebben de mensen van die plaats de Almachtige God met zonden bestreden . Wie een vuur ziet, verbrandt een deel van zijn kleren of een deel van zijn organen, en hem overkomt een ramp . En wie ziet dat hij wordt getroffen door een gloed van vuur, zal in de tongen van mensen vallen en zich aanvullen . En het nuttige, glanzende vuur is een zekerheid van de angstige en nabijheid van de sultan . En wie een brand vanuit zijn huis zag komen, zou een staat of een beroep krijgen . En wie zag dat een straal van zijn vuur van oost naar west scheen, dan zal hij weten dat hij in het oosten en het westen zal worden genoemd . En als hij een vuur uit zijn hoofd zag schijnen en het had licht en stralen, en zijn vrouw was zwanger, dan beviel ze van een jongen die zou zegevieren en een geweldige man zou krijgen . En wie ziet dat hij een vuur aansteekt op de top van een berg, hij zal dichter tot de Almachtige God komen of zijn behoeften vervullen, en als hij afwezig is, zal hij veilig terugkeren . En wie in zijn rok een brandend vuur ziet en getrouwd is, dan wordt zijn vrouw zwanger . En het vuur in de woestijn is oorlog . En als hij een kolen uit het midden van het vuur pakt, slaat hij verboden geld van de sultan . En wie mensen in brand steekt, ik zal vijandschap en afkeer onder hen veroorzaken . En wie een vuur uit zijn hoofd laat schijnen, wordt ernstig ziek . En wie ziet dat hij in het midden van het vuur is en zijn vrijheid niet vindt, dan zal hij waarachtigheid, zekerheid en overwinning over zijn vijanden verkrijgen . En wie vuur ziet, wordt gedoofd, en tweedracht leeft . Als het vuur in een land is, dan is het de dood van zijn heerser of zijn geleerde, en als het in zijn tuin wordt gedoofd, dan is het zijn dood . En het vuur kan een aanwijzing zijn voor de afrekening, omdat ze zijn ontstaan ​​uit het vuur van gifstoffen, en misschien duidde het op droogte en sprinkhanen . En wie vuur zag praten in een pot of in de buurt ervan, zou worden geslagen door een djinn . Schadelijk vuur duidt op onrechtvaardige autoriteit, en als mensen er baat bij hebben, duidt het op rechtvaardige autoriteit . En het vuur in de winter duidt de vrucht aan, zoals ze zeggen : vuur is de winterfruit . Vuur eten duidt op eten en drinken in verboden vaten, zoals goud en zilver . Misschien wees ze haar aanbidder aan . Evenals licht en duisternis ….

…Het zien van een foto in een droom geeft aan dat er valse vrienden om je heen zijn die slechte bedoelingen en bedrieglijk zijn . Als je droomde dat je een foto aan het ophangen was, duidt dit op je betrokkenheid bij nutteloze projecten . Als je afbeeldingen in een droom vernietigt, betekent dit dat anderen je zullen vergeven dat je hun toevlucht neemt tot omwegen om je doelen te bereiken . Het kopen van afbeeldingen in een droom duidt op onsuccesvolle dromen en speculaties . Als je ervan droomde je afbeelding te zien verschijnen en verdwijnen in een boom, betekent dit welvaart van omstandigheden en tevredenheid in het leven, maar er zullen problemen ontstaan ​​door het gebrek aan vrienden die je begrijpen . Als je droomde van het beeld van je oude en huidige vrienden die zich om je heen verzamelen en je dienen, voorspelt dit onbeperkte ambities en gedrevenheid om de hoogten en het succes te bereiken die niet te vergelijken zijn met de ellende en armoede van de huidige tijd waarin je leeft . Als je ervan droomt om foto’s te zien, betekent dit dat je in de intriges van sommige mensen zult vallen . Als je een foto uit je zak haalt, houd er dan rekening mee dat je er geen pure oprechtheid mee krijgt terwijl je probeert je te misleiden . Voor getrouwde mensen : als ze ervan droomden foto’s van andere mensen te hebben, geeft dit aan dat ze geruchten en slecht nieuws over het gedrag van andere mensen hoorden . Als je droomt dat je foto’s ziet, zul je verwaarloosbaar succes behalen in zaken of liefde . Als u een foto in uw huis ophangt, geeft dit aan dat u slechtziend bent en gemakkelijk verdwaalt . Vrouwen zouden na een dergelijke droom enthousiast moeten zijn over hun reputatie . Als de foto’s wartaal zijn, kom je thuis in de problemen ….

…Over Wahab bin alarm dat Nebukadnezar na de ruïnes van Jeruzalem en voerde de kinderen van Israël in zeven jaar, de mening in een droom, een grote visie van zijn aura verzamelde priesters en Alhzar en vroeg hen over zijn visie dat , zeiden zij : tot Iqsa koning vertelde hem zelfs Ptooelha , hij zei : ik ben het vergeten, maar heb het me niet verteld aan drie dagen mensen die je vermoordden voor Akrkm werden bang en Glenn van zijn festival hoorde dat Daniel – vrede zij met hem – en in de gevangenis zit, zei de gevangenbewaarder : Ga naar hem , zeg hem : dat hier een man die kennis van uw heeft visie en interpretatie ging naar hem vertelde hem Aftlbh toen hij het niet buigen voor hem en zei tegen hem : wat u verhinderd uitputting Mine? Hij zei : God gaf me kennis, leerde me en gebood me om voor niemand anders neer te knielen , dus zei hij hem kort : ik houd van degenen die hun verbonden met hun heren nakomen , dus hij vertelde me over mijn visioen , dus zei Daniël tegen hem : ik zag een groot idool met zijn voeten op de grond en zijn hoofd in de lucht , erboven van goud, het midden van zilver en de onderkant van koper En zijn been van ijzer en zijn voeten van klei, dus terwijl je als je naar hem keek, hield je van zijn schoonheid en de strakheid van zijn maken, God gooide hem met een steen uit de lucht, en hij viel op zijn kruin totdat hij het verpletterde en zijn goud, zilver, koper en ijzer vermengden zich tot je stelde je voor dat als mensen en djinns elkaar zouden ontmoeten om sommigen van hen te onderscheiden van anderen, ze dat niet zouden kunnen doen. De steen die hij werd gegooid, werd verhoogd, vergroot en verspreid totdat hij de hele aarde vulde , zodat je zag niets anders dan de steen en de lucht , dus zei hij : Het visioen dat ik zag was waar, dus wat is de interpretatie ervan? Daniël zei : Wat de afgod betreft, er zijn verschillende naties aan het begin der tijden en in zijn midden en in zijn midden en aan het einde , en wat betreft de steen waarmee een afgod werd geworpen, het is een religie waar God naar werpt. deze naties aan het einde der tijden, dan zal hij het hun laten zien, dus stuurt God een analfabete profeet van de Arabieren, zodat de naties en religies erin zullen worden geworpen zoals ik de steen heb zien duizelen over de soorten afgoden En het verschijnt op de religies en naties zoals ik heb gezien dat de steen verscheen al over de aarde , zodat God de waarheid met onderzoekt, wordt de valsheid verloren gaat met het, begeleidt de mensen van misleiding door het, onderwijst de ongeletterde door hem, versterkt de zwakke , versterkt daarmee de vernedering en ondersteunt de zwakken . In een andere roman : over Wahab bin alarm , en waarin die Nebukadnezar, de mening van een visie, terwijl hij had graag wat advies als het advies van iets letsel Vonsah die heette Daniel en Ananias en Azaria en Mahil van de stammen van de profeten, hij zei : Vertel me over het visioen dat ik zag en dan ben ik iets geworden waar Vonsaneha van hield , wat zij? Ze zeiden tegen hem : Vertel het ons door Ptooelha laat het je weten , hij zei : Wat zei ze niet als je me vertelde aan Ptooelha Onzaan Octavkm , ze gingen bij hem weg, ze riepen God en Astgathua, en baden tot hem en vroegen hem om leer ze Voalmanm, die hem Fjah vroeg, ze zeiden tegen hem : Ik zag een standbeeld? Hij zei : je hebt gelijk . Ze zeiden : Zijn voeten en benen zijn van klei, zijn knieën en dijen van koper, zijn buik van zilver, zijn kist van goud en zijn hoofd en nek van ijzer? Hij zei : je hebt geloofd . Ze zeiden : Terwijl je naar hem keek, vond hij je aardig, en God stuurde een rots uit de lucht op hem, dus ontmoette hij hem. Hij zei : je hebt gelijk , dus wat is de interpretatie ervan? Ze zeiden : je zag dat de Koning der Koningen een of andere Allen-koning was van sommigen , en sommigen van hen waren de beste koning van sommigen , en sommigen waren meer koning van sommigen, was de eerste koning van aardewerk, een verzwakte en Olinh , toen was het boven het koper is het beste ervan en meer , en toen was het boven het koper zilver dat beter is dan dat en beter , dan was er meer dan zilver, goud, dat is beter dan zilver en beter , toen was ijzer van jou, omdat hij was krachtiger en duurder dan hij vóór hem was , en de rots die je zag was God die vanuit de hemel naar hem was gezonden, dus zijn nauwkeurigheid was een profeet die God hem uit de hemel verkocht, zodat alles klopte en de zaak tot hem kwam . . En in een andere overlevering : Daniël en zijn metgezellen zeiden tegen Bakhtasar : Ik zag zus -en-dat en ze vertelden het hem , dus hij zei : Je hebt gelijk , ze zeiden : We steken het voor je over . Wat betreft het afgodsbeeld waarvan u het hoofd van goud zag, het is uw bezit zo goed als goud , en het bezat de hele aarde , en de hals lijkt erop. De koning van uw zoon na u bezit, dus zijn bezit zal goed zijn en niet als goud , en wat betreft zijn kist die van ijzer is, het is de koning van het volk van Perzië, die na uw zoon bezit, dus hun bezit zal sterk zijn als ijzer , en wat zijn humeur betreft, hij gaat naar de koning van het volk van Perzië en het volk betwist de koning in elk dorp totdat de koning zal regeren voor een dag en twee dagen, maand en twee maanden, en dan doodt niet de mensen hebben de kracht ervan, want het was niet de kracht van de fetisj op de twee mannen van aardewerk , terwijl ze net zo goed zijn als God gezonden – de Almachtige – een profeet van het land van de Arabieren Vozarh over de rest van het volk van Perzië en de rest van de koning van uw zoon, en uw en vernietigde en Ohlkh om hem niets te houden toen de rots kwam en het afgodsbeeld vernietigde ….

…Het visioen van God, moge God tevreden met hem zijn, zei professor Abu Saad, moge God tevreden met hem zijn : wie ziet in zijn slaap alsof hij in de handen van de almachtige God staat, en de almachtige God kijkt naar hem, en als de visionair is een van de rechtvaardigen, dan is zijn visie een visioen van barmhartigheid, en als hij niet een van de rechtvaardigen is, dan moet hij voorzichtig zijn, want de Almachtige God zegt : ( Op de dag zullen mensen opstaan ​​tot de Heer van de werelden ). Als hij ziet alsof hij tegen hem spreekt, wees dan aardig voor hem en houd van de mensen, dan zegt de Almachtige God : (En breng hem dichtbij tijdens de vlucht ). Evenzo, als hij zag dat hij zich ter aarde wierp in de handen van God de Almachtige, omdat de Almachtige God zei : ~ Werp neer en kom dichtbij .~ Als hij zou zien dat hij van achter een sluier tot hem sprak, dan zou hij goed zijn in zijn religie en zou hij een trust uitoefenen als hij die in zijn hand had, en zou hij zijn gezag versterken . En als hij zag dat hij tot hem sprak zonder een sluier, dan zou het een vergissing zijn in zijn religie, omdat de Almachtige God zei : ( En geen mens zou tot hem kunnen spreken zonder een openbaring of van achter een sluier ) , als hij zag hem met zijn hart groot, alsof hij hem verheerlijkte, hij bracht hem dicht bij hem, eerde hem en vergaf hem, of hij rekende hem niet aan als attributen, ontmoette de almachtige God in de opstanding . Evenzo, als de Almachtige Hem ziet, Hij hem vergeving en genade heeft beloofd, is de belofte ongetwijfeld waar, omdat de Almachtige God de deadline niet overschrijdt, maar hem kwelt met rampspoed in zichzelf en zijn levensonderhoud zolang hij leeft . Als de Almachtige hem ziet alsof hij hem aanspoort, is hij klaar met datgene waar de Almachtige God niet mee instemt, omdat de Almachtige God zegt : ~Hij spoort u aan, zodat u het zult gedenken .~ Als hij gekleed was met een kledingstuk, dan is hij de zorg en ziekte van wat hij heeft geleefd, maar hij verdient veel dank . Er werd overgeleverd dat sommige mensen zagen alsof God hem in twee kledingstukken had gekleed, dus legde hij ze op zijn plaats, en hij vroeg het aan Ibn Sirin, en hij zei: bereid je voor op zijn rampspoed, en niet lang daarna haalde hij uit totdat hij de almachtige God ontmoette, en als hij een licht in hem zag, kon hij hem niet beschrijven, hij profiteerde niet van zijn handen wat hij leefde . Als hij zag dat de Almachtige God hem bij zijn naam of een andere naam noemde . Zijn bevel is hoog en hij overwint zijn vijanden, en als hij hem wat van de goederen van deze wereld geeft, verdient hij eerder zijn genade . Als hij ziet dat de Almachtige God boos op hem is, duidt dat op de verontwaardiging van zijn ouders jegens hem. Als hij ziet alsof zijn ouders boos op hem zijn, geeft dit aan dat God boos op hem is . Want Ezz zei dat zijn naam is ~ Dank mij en je ouders .~ En er werd in wat nieuws over verteld, het plezier van de Almachtige God, de tevredenheid van ouders, en de toorn van de Almachtige God in de toorn van de ouders . En er werd gezegd : wie ziet alsof de almachtige God boos op hem is, dan zal hij van een hoge plaats vallen . Omdat de Almachtige God zegt : ( En wie toorn tegen hem toelaat, hij zal zijn gril verliezen ). Als hij zag alsof hij van een muur, lucht of berg viel, duidt dat op de toorn van God Almachtig op hem . Als hij zichzelf in de handen van de Almachtige God ziet, op een plaats die hij kent, zullen gerechtigheid en vruchtbaarheid zich op die plek verspreiden, en de onderdrukkers komen om en de onderdrukten zegevieren . Als hij zag alsof hij naar de troon van God keek, de Gezegende en Verhevene is Hij, zou hij genade en barmhartigheid hebben . Als hij een voorbeeld of een beeld ziet, en hem wordt verteld dat hij jouw god is, of hij denkt dat hij zijn god is, glorie zij hem, dan aanbad hij hem en aanbad hij hem, dan is hij bezig met valsheid, op de begrijpen dat het waar is, en dit is een visioen van iemand die liegt tegen God de Almachtige . Als hij ziet alsof hij de Almachtige God beledigt, dan is hij een ongelovige van de genade van zijn Heer, de Verhevene, en is hij niet tevreden met zijn oordeel ….

…Wat is de waarheid van slaap? Al-Khattabi zei in Gharib al-Hadith : Het is een zware trance die het hart aanvalt en het afsnijdt van kennis van uiterlijke zaken . Er werd een vreemde definitie genoemd, namelijk : het is de bloedstroom naar de lever en de ontmoeting daarin is niets anders dan . Op gezag van de profeet is bewezen [ moge Gods gebeden en vrede met hem en zijn gezin zijn ] dat hij zei : slaap is de broer van de dood, en de mensen van het paradijs slapen niet . Het werd geverifieerd door al-Albani in al-Sahih [1087] en op dit moment zijn er [ verschillende theorieën ] die slaap probeerden te verklaren, waaronder : De vasculaire theorie : slaap wordt verklaard door het gebrek aan bloed in de hersenen . Chemische theorie : het zegt dat slaap het resultaat is van het effect van chemische reacties en metabolisme, dus giftige stoffen worden in het bloed gevormd die in overvloed aanwezig zijn, naar de hersenen gaan en de slaap verhogen . Pavlov’s Theory : Concerning Causation and Arousal . Ray Medes-theorie : Hij is een professor in de geesteswetenschappen aan de Universiteit van Londen, en hij legde de slaap gewoonlijk uit, en zegt dat iemand gewend is te slapen en daarom slaapt, en daarom, als hij eraan gewend raakt om beetje bij beetje uit de slaap te gaan, deed hij dat ook. helemaal niet geslapen en wakker gebleven . Deze verstoring of verwarring in de slaapkwestie is bij degene die niet in het ongeziene gelooft. Wat betreft de moslim en de gelovige, hij gelooft in wat hij van God en Zijn Boodschapper kwam, omdat hij weet dat dit het waarheidsgetrouwe nieuws is om kennis, waarachtigheid en de volledigheid van de verklaring te verzekeren, zoals de Almachtige zei [ Doet hij dat niet? weet wie er geschapen is en hij is het soort en de expert ] ,,,,, dus hij gelooft in een duidelijk omschreven geloof in wat mooier en gedetailleerder is in wat gedetailleerd is, en vertrouwt kennis toe aan zijn wereld, en of hij al dan niet de methode beseft, en of hij nu de wijsheid van de zaak kent of niet, en hij gehoorzaamt God en zijn wijsheid, wet en wet, zijn staat is wat de engelen zeiden : [ Glorie zij u, we hebben geen kennis behalve wat U ons leerde dat U de Kenner, de Wijze bent ]. Houd er rekening mee dat slaap aanvankelijk een verwarrende zaak is in zijn aanval op de mens en zijn controle over hem en het verbreken van de relatie van deze persoon met de buitenwereld, zonder de minste wil van de mens, en sommigen wachten uren en komen niet naar hem toe, en kunnen komen naar hem op een moment dat hij hem niet wil, en sommigen vluchten uit bed en uit de slaap uit angst voor wat hij was. Kwest hem en komt voort uit nachtmerries of Jathoom ….