…Al-Kirmani zei: ~Als een koning hem een ​​armband geeft, zal hij een zoon krijgen of voor zijn broer zorgen .~ En wie ziet dat hij twee gouden armbanden in zijn hand heeft, dan zal hij vastzitten in wat hij in zijn hand heeft en hij verafschuwt wat hij bezit ….

…De pols van een vrouw is het bewijs dat haar man slaapt, of welke armband ze er ook om doet, enzovoort ….

…Al-Hijam : een man die duidt op het beheersen van de nek van mensen, hun verlangens, gevoelens en herauten, zoals de sultan, de wereld, de heerser en de dokter . Hij schreef de voorwaarden en daden in de nek, en wie een cupping van zijn maat zag, ik keek naar zijn zaak, en of hij werd gezocht door bloed of in de jihad, hij werd vermoord en hij vroeg hem om bloed met ijzer uit zijn nek, zoals vertrouwen en religie, deed hij het door de handen van een heerser, en als hij wilde trouwen, trouwde hij met een vrouw en de griffier schreef op zijn nek. Anders verkocht of kocht hij een waar, of nam hij bezit van een schuld- of schuldarbeider, en er werd een voorwaarde op geschreven ….

…De afvalcontainer is in de werelddroom . En afval is geld . Dus wie zichzelf op een afvalcontainer zag, kocht of erfde, en ziek was of bang voor verderf, hij overleefde, of werd rijk na zijn armoede, en misschien erfde hij een erfenis, zelfs als hij celibatair was, trouwde hij . Misschien was de afvalcontainer van de koning het huis van zijn geld . En als hij wordt blootgesteld boven de vuilnisbelt, en als een wali geïsoleerd is, of een zieke sterft, of rijk, dan wordt hij arm en wordt hij arm ….

…Hij is de borgsteller en borgsteller, en zijn visie kan duiden op angst, en misschien op het hoogtepunt van het lot, het presidentschap, de vooruitgang, het opleggen van goede en ondeugd . Misschien wees ze op de wenkbrauw, de vader, de moeder of de professor. Als hij in een droom een ​​imam werd en bad met mensen die met volledige zuiverheid naar de qiblah gingen, niet meer of minder, daarin, en als hij het voogdijschap, de uitspraak of de confrontatie met wat gunstig is voor de mensen waard was, dat zal hem overkomen, en het kan zijn dat hij zich heeft aangemeld voor een garantie of een groepssponsoring Of hij nam deel aan een volk dat op hen hoopte, en als hij had gebeden met andere mensen dan de qiblah, verraadde hij zijn metgezellen en kocht hij zijn ketterijen , en hij kan iets verboden hebben begaan en de mensen vragen hem er samen met hem om, en wie ziet dat hij een volk gebiedt in gebed, dan volgt hij een toestand waarin hij zich aanpast nadat zijn kus oprecht is, zijn gebed is voltooid, of hij beveelt mensen of verbied ze . En wie ziet dat hij onbekende mensen naar een onbekende plaats leidt en niet weet wat hij moet lezen, dan is hij ter ere van de dood . En als een vrouw ziet dat ze het mannengebed leidt, sterft ze omdat ze niet geschikt is om de gebeden te leiden, dus dat is alleen wanneer ze voor hen sterft als ze tot haar bidden . Evenzo, als hij een niet-mahram-man ziet die niet weet hoe hij moet bidden of reciteren, dan leidt hij een volk, en wie ziet dat hij bidt in een zittend volk, dan overtreedt hij hun rechten niet, maar dat zijn ze wel. tekortschieten in zijn rechten, of zijn visioenen geven aan dat hij een ziek volk onderneemt, en als hij met hen bidt zittend terwijl ze staan ​​en zitten, dan verkort hij niet In een zaak die hij overneemt, als hij bidt met een staande mensen en zittend, dan volgt hij het bevel van de rijken en de armen, en als hij met hen zittend bidt terwijl ze zitten, dan worden ze vervloekt door verdrinking of diefstal van kleren of armoede . Als hij ziet dat hij met vrouwen bidt, volgt hij het bevel van een zwak volk. Als de moeder van het volk aan zijn kant staat, of hij liegt en draagt ​​witte kleren, en hij ontkent zijn standpunt, en hij reciteert niet in zijn gebed of zegt geen takbier, dan zal hij sterven en bidden mensen voor hem . Als de gouverneur ziet dat hij het volk leidt, is hij geïsoleerd en is zijn geld op . Wie bidt met mannen en vrouwen, zal het oordeel onder de mensen bereiken als hij dat waardig is, anders zal hij kunnen bemiddelen en zich onder de mensen kunnen verzoenen . En wie ziet dat hij het gebed met de mensen heeft voltooid, zijn mandaat zal worden vervuld, en als zijn gebed wordt onderbroken, wordt zijn voogdij onderbroken en zijn regels en woorden niet uitgevoerd, en als hij alleen bidt en de mensen individueel bidden, dan zijn ze buiten . En als hij een overbodig gebed bidt, gaat hij een garantie aan die hem geen kwaad zal doen, en als het volk hem tot imam heeft gemaakt, zal hij een erfenis erven . Als hij denkt dat hij mensen leidt en niet goed leest, dan vraagt ​​hij iets en vindt hij het niet . En wie bidt met een volk op een dak, dan zal hij mensen goed doen en een reputatie hebben in termen van zijn lening of liefdadigheid ….

En wie denkt dat hij er maar liefst vier uit de dinars heeft gehaald, of het werd hem gegeven, of hij kocht dat, dan geeft hij het prestige en de trots aan en de hoogte van het lot van de vrouwen, en misschien vond hij dat bedrag bij zijn ontwaken ….

…Wat zout betreft, het wordt overgedragen met geld. Al-Kirmani zei: Degene die zag dat hij zout kocht of het aan hem schonk, dan wordt het overgedragen in dirhams, en als hij ziek was, zou de Almachtige God hem genezen als het gebeurde dat het een remedie is voor tweeënzeventig ziekten en er werd gezegd )…

…Hij zei dat iemand zag dat hij een zoete sesamkameel van de heer van de johannesbroodboom droeg terwijl hij op weg was naar de stenen, dus hij verkocht ze en kocht dadels, en ze werden van hem verstrooid. Dus de onderkant van Al-Hodge wachtte, en het geld was verspild, en dat was de reden voor zijn onthouding, omdat God wilde dat hij zijn visioenen onthulde ….

…Dode rotsen : De uitgehouwen rotsen die op de grond liggen, duiden misschien op de doden omdat ze zijn afgesneden van de levende bergen, de rozenkrans, en duidt op de mensen van wreedheid, nalatigheid en onwetendheid, en de Almachtige God vergeleek het met de harten van de ongelovigen , en de wijzen vergeleken de onwetenden met steen. Hij zag alsof hij een steen bezat of voor hem kocht of erop stond, hij won een man voor zijn naam, of hij trouwde met een vrouw naar zijn gelijkenis volgens wat hij heeft van de staat van waakzaamheid . En wie zich ook omdraaide en een steen werd, hij verhardde zijn hart, gehoorzaamde zijn Heer ongehoorzaam en corrumpeerde zijn schuld, en als hij ziek was, was zijn leven voorbij en zou zijn dood worden bespoedigd, anders sloeg hij, dan zouden zijn bewegingen worden opgeschort. hem . Wat betreft de val van de steen uit de hemel op aarde op de wereld of in de moskeeën, hij is een wrede man, een heerser of een belastinginner, die de autoriteit naar de mensen van die plaats werpt, tenzij ze een gevecht verwachten, want het is een gebeurtenis waarbij de cirkel en het leed over de mensen van die plaats is, dus als de steen wordt gebroken, vlogen de brekende lobben naar de huizen en huizen, want het is een aanwijzing voor de scheiding van de palen in dat geval en die ramp, dus iedereen die van daaruit zijn huis binnenkwam, viel in een ramp, en als de mensen in armoede bang waren voor de bestendigheid en de gevolgen ervan, was de steen een strengheid die in de plaats neerdaalde, naargelang de omvang en ernst. van de steen En zijn toestand, hoe als zijn val was in het zeldzame of in de breedte van voedsel . En als het grote stenen waren die mensen uit de lucht zouden kunnen gooien, dan zou de kwelling daar uit de lucht neerdalen, omdat de Almachtige God de eigenaren van de olifant doodde toen de vogels ze met zich mee gooiden, hetzij een epidemie of sprinkhanen of hagel of wind of geslagen of overvallen en plunderen en dergelijke, afhankelijk van de reikwijdte van de visie en het bewijs Waakzaamheid ….

…De Ram : Hij is de enorme, onneembare man, net als de sultan, de imam, de emir, de bevelhebber van het leger en degene die het bevel voerde over de soldaten . En wijst op de muezzin en de herder . En de stoutmoedige ram is de slaaf of eunuch omdat hij niet gehoornd is, omdat zijn kracht even groot is als zijn horens, en de stoutmoedigste duidt ook op de eenzame die van zijn gezag beroofd is, en de nalatigheid van zijn armen en zijn aanhangers . Degene die een ram slacht die niet weet waarom hij hem heeft geslacht, is een man die hem zal overwinnen, of hij zal er met waarheid getuigenis van afleggen, als zijn slachting in overeenstemming is met de Soenna en de qiblah, en de Almachtige God genoemd voor het afslachten, en als hij anders een man heeft vermoord of hem onrecht heeft aangedaan of gemarteld . Als het voor vlees is geslacht, dan is de interpretatie ervan gebaseerd op wat eerder werd genoemd over kamelen en koeien . En als hij werd afgeslacht wegens ascese, zal hij berouw tonen als hij schuldig was, en als hij schulden had, betaalde hij zijn schuld af en vervulde zijn gelofte en naderde God in gehoorzaamheid, tenzij hij bang was om te worden gedood, gevangengezet, ziek of gevangengezet, want hij zou worden gered omdat de Almachtige God Isaac redde, vrede zij met hem, en de prachtige lof kwam naar hem en zijn vader. En hij hield het als een jaar en een liturgie, en het is dicht bij de Dag van Oordeel . En wie een ram slacht en in oorlog is, zal grote vijanden hebben . En rammen die op een plaats werden afgeslacht, mensen gedood . Wie een ram kocht, een eerbare man zou hem nodig hebben, en hij zou erdoor worden gered van ziekte of vernietiging . En wie een ram ziet waarvan hij berouw heeft, iets dat hij haat, zal hem van zijn vijand slaan, en als hij lijdt, zal hij onder hen gekwetst of beledigd worden . En de hoorn van de ram werd verboden, en zijn wol was de verwonding van geld van een eerbare man, en hij nam zijn voogdij over enkele van de edelen en erfde zijn geld of huwde hem met zijn dochter, omdat de godin op zoek is naar de ram . En het nemen in de buik van een ram is het overnemen van de schatkist van een eerbare man, aan wie die ram wordt toegeschreven . En wie een ram op zijn rug draagt, hij krijgt de voorraad van een eerlijk man . En wie zag dat een ram de vagina van een vrouw stootte, nam het haar van haar vagina met een knip . En de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “ Ik zag alsof ik een ram van een ram was, dus besloot ik een ram van een volk te doden . Ik zag alsof mijn zwaard blies, het brak, dus ik besloot dat het een man uit mijn clan doodde . ~ Hij doodde Hamza, moge God tevreden met hem zijn . En de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, doodde Talha, de eigenaar van de polytheïstische brigade . En wie een ram uittrekt, maakt onderscheid tussen een groot man . En wie er ook op knielt, hij kan het . Het vet van rammen en ooien, hun melk, hun huiden en hun wol is geld en het beste van degenen die erop geslagen hebben . En wie een offer krijgt, zal een gezegende zoon overkomen . En wie ziet dat hij met een ram vecht, maakt ruzie met een enorme man, dus wie ze verslaat, zal de winnaar zijn, want het zijn twee verschillende typen . Wat betreft de twee typen die het met elkaar eens zijn, zoals de twee mannen, als ze in een droom ruzie maken, dan is de verslagenen de overwinning . En wie ook maar iets van lamsvlees berijdt, wordt vruchtbaar, net als degene die gekookt vlees eet . En wie in zijn huis lamsslachtingen ziet, er is een persoon die sterft, evenals het lid van het beest, en het eten van rauw vlees is roddelen, en het vetmesten van vlees is beter dan het geslacht ervan . En hij zag een man alsof hij een ram was geworden die in een boom opsteeg met veel volkeren en bladeren, dus hij hakte hem op een kruising en zei : Je zult leiderschap en geheugen krijgen in de schaduw van een eerbare man die geld heeft en rekening, en misschien diende u een koning der koningen . Dus de gelovige in God gebruikte het ….

…In een droom is ze een dienstmeisje of een vrije, eerlijke vrouw . Als hij erop reed, mishandelde hij een vrouw . Het perkament is een vrouw, maar ze is een buitenlander . En Almmah duidt mensen aan die bekend zijn in de literatuur . En wie zag dat hij een kruiwagen installeerde, hem bezat of kocht en vrijgezel was, trouwde met een eerbare, gezegende vrouw . Als de wasbeer een bloedeloze vrouw was, dan was de vrouw rijk en eerbaar, en als ze een mooie vrouw was, en als ze rood was, had ze schulden en was ze verantwoordelijk, en als ze blond was, had ze schulden, en als ze geel was, had ze ziekten en pijn, en wie zag dat zijn hark dood of gestolen of verloren was, dan is dat met zijn vrouw . En wie ziet dat hij zijn achterwerk heeft verlaten of haar verlaat, dan zal hij zijn vrouw met dood of scheiding achterlaten, of zijn huis of dorp verlaten . En wie ziet dat zijn hark vruchtbaar is, is het bewijs van een toename van zijn geld . En wie ziet dat hij de melk van wasbeer drinkt, de sultan zal het dicht bij zichzelf brengen en het goede van hem krijgen ….

…De ummah die de slaaf in een droom ziet, is een bewijs van het dier voor zijn dienst . En het bewijs van het Al-Dar-kanaal voor het leiden van vuil en vuil, en het bewijs van waar een persoon in reist van matten en schoenen . En het kan duiden op geld of glorie en eer en overwinning op vijanden of de boot . En wie ziet dat hij een blanke slavin heeft gekocht, hij zal in zijn beroep profiteren en gezond zijn . Als hij een jonge meid koopt, vraagt ​​hij iets en kan hij dat niet . En als hij een zwarte slavin kocht, zou hij ze redden . En wie een mooie meid naar hem toe ziet komen, dan komt er goed nieuws naar hem toe, en als hij in zijn levensonderhoud voorziet met de sultan die wordt gearresteerd, neemt hij die aan, en als hij afwezig is, komt hij naar hem toe . En als de slavin lelijk is, haat sommigen hem . En wie een dienstmeisje mensen op de markt ziet stalken of hen uitnodigt tot incest, dan zal er een fitnah onder de mensen vallen ….

…Het huis is de vrouw van de man met wie hij leeft, en daaruit wordt gezegd : Zo-en-zo komt zijn huis binnen als hij trouwt . Misschien wees hij zijn huis op zijn lichaam, en als hij zei : ik zag alsof ik een nieuw huis bouwde, en als hij ziek was, zou zijn lichaam gezond zijn . En als er geen patiënt is die trouwde als hij alleenstaand was, of hij trouwde met zijn dochter en bracht haar binnen, of kocht evenveel een geheim als het huis . En wie zag dat hij boven een onbekend huis stond, sloeg een vrouw . En wie zag dat hij opgesloten zat in een gedocumenteerd huis, met een gesloten deur, en het huis in het midden van de huizen, het komt goed en wel . En wie ziet dat hij een huis heeft verdragen of er doorheen heeft gelopen, mag de voorraad van een vrouw verdragen . En wie ziet dat zijn huis van goud is, zal worden getroffen door een vuur . En wie ziet dat hij uit een klein huis komt, gaat eruit . En wie in zijn huis een ruim en modderig huis ziet, dan is hij een rechtvaardige vrouw, en als het huis is gepleisterd of gebouwd met bakstenen, dan is het een gezonde, hypocriete vrouw . Als er een kelder onder het huis is, dan is het een sluw man, en als het van klei is, dan is het bedrieglijk in religie . Het donkere huis duidt op een vrouw met een slecht karakter . En wie zag dat hij een besprenkeld huis binnenging, hij werd door zijn vrouw getroffen door de hoeveelheid nattigheid en de hoeveelheid modder, daarna werd het gerepareerd en verwijderd . En als hij ziet dat hij huizen en forten bouwt in een land, en als hij erin trouwt en kinderen baart, als hij dan ziet dat zijn huis breder is dan vroeger, dan zal het goede en de vruchtbaarheid zich uitbreiden. hem en dat door zijn vrouw . En wie ziet dat hij een nieuw huis aan het vestigen is, zal door veel verdriet worden getroffen. Als hij een nieuw huis ziet, zal zijn vijand sterven . Als hij zijn huis donker ziet, reist hij ver weg zonder enig voordeel of plezier . En als hij zijn huis verlicht ziet, reist hij en vindt hij er iets goeds in . Als hij ziet dat hij zijn huis sloopt, erft iemand anders zijn geld ….

…Hij is in een droom de vrouw en zoon van de man, zijn dood en zijn leven, zijn rijkdom en eer, zijn moeder en zijn dier, en zijn geheim. Als zijn winkel in een droom instort, scheidt hij van zijn vrouw, of is zijn zoon weg, of sterft hij als hij ziek is, of zijn geld kwijtgeraakt of zijn slaaf verkocht of stierf, of zijn geheim verscheen . En als hij zag dat zijn winkel fris en lekker rook, en als hij vrijgezel was, trouwde hij met een goede vrouw of had hij een zoon, en als hij ziek was, zou hij herstellen van zijn ziekte en zijn leven verlengen, en hij zou zijn waarde kunnen vergroten en zijn aanwezigheid verruimen, of hij kocht een prachtige natie of een luxueus dier . Misschien wees de winkel de vader en de moeder aan, omdat zij de reden waren om hem te vinden en te voeden . Wat in zijn winkel bekend was, of het nu een toename of een afname, een nieuwigheid of een sloop was, is te danken aan de persoon die het naar de winkel wees . En wie zag dat hij in een winkel zat, hij zou profiteren van het goede . En wie zag dat zijn winkel was verwoest en zijn vader, moeder of vrouw ziek was, dan zou de patiënt sterven . De winkel is het levensonderhoud van de man en zijn huwelijk . En wie zijn winkel wil vegen, gaat er weer uit . En wie ziet dat hij de deur van zijn winkel breekt, zal zich ervan afwenden . Als hij ziet dat de deuren van de winkels gesloten zijn, zal de recessie zich uitbreiden, en als hij ziet dat de deuren opengaan, zal God de handelspaden vergemakkelijken ….

…Verkopen is een persoon die in zijn droom ziet dat het wordt verkocht of dat er een beroep op wordt gedaan, dan wordt hij geëerd en krijgt hij eer en autoriteit als een vrouw het koopt, en als een man het koopt, zal hij het ontvangen . Hoe hoger de prijs, hoe genereuzer . En wie ziet dat het werd verkocht en onder de slaven, de armen of de gevangenen was, dan is dit een goed bewijs, en wat de armen en zieken betreft, dit is een bewijs van het kwaad . De verkoop verschilt in interpretatie volgens het verschil tussen wat wordt verkocht, en wat slecht is voor de verkoper, is goed voor degene die wordt gekocht, en wat goed is voor de verkoper, is slecht voor degene die wordt gekocht . En er werd gezegd : de verkoop is de ondergang van het onroerend goed, de verkoper is een koper en de koper is een verkoper, en de verkoop heeft de voorkeur boven wat wordt verkocht. Als hij verkoopt wat het bewijs van de wereld is, zal het hiernamaals er de voorkeur aan geven, en als hij verkoopt wat het bewijs is van het hiernamaals, zal de wereld er de voorkeur aan geven. Een gevolg van het verhaal van Jozef, vrede zij met hem . De verkoop in een droom is leeg van wat hij verkocht, en een verlangen naar wat hij kocht, dus als hij in het manna iets verachtelijks verkoopt, en iets waardevols koopt, en hij is in een invasie, zal hij sterven als een martelaar . Als hij iets waardevols verkoopt en iets verachtelijks koopt, duidt dat op een slecht einde, God verhoede, en kan hij de wereld verkiezen boven het hiernamaals, of de natie boven vrijheid, of ongehoorzaamheid boven gehoorzaamheid . Misschien is de verkoop een indicatie van de hitte van de verkoop in een droom, maar het gevolg zal gunstig zijn naar analogie met het verhaal van Jozef, vrede zij met hem ….

…Al-Hassa : duidt mannen en vrouwen aan, jonge vrouwen en getelde witte dirhams, omdat het van de aarde komt en door memoriseren en tellen, vanwege de kennis of poëzie die de student opdoet, de pelgrimstocht en het gooien van stenen, de wreedheid en verdriet, en de beledigingen en laster . Degene die een vogel uit de hemel naar de aarde zag neerdalen, pakte toen een kiezelsteen en vloog ermee, en als dat in een moskee was, stierf een goede man of een van de rechtvaardige mensen ervan, en als de ziener ziek was, en hij behoorde tot de goede mensen of iemand die er ook in bad, en niemand betrok hem bij de ziekte. Degenen die er ook in bidden, dan is de persoon met het visioen dood, en als hij het kiezelsteentje van een kerk oppakte, is de overweging voor de corruptie van de patiënt hetzelfde als degene die we presenteerden, en als hij het uit een huis of van een onbekende plaats, dan is de patiënt van de persoon die het gezichtsvermogen van een kind of een ander had, verloren, wat betreft degene die een aantal kiezelstenen en hun lot in zijn kledingstuk heeft opgepakt of het in zijn maag heeft ingeslikt, en als hij pakte het op van een moskee of het huis van een geleerde of een mannenkring, hij telde op basis van kennis en de koran, en hij profiteerde evenveel van de herinnering en de verklaring als hij oppikte van het beleg . Als het wordt opgepikt van de markten of van hectares en boomwortels, dan is het voordelen van de wereld, en in dirhams bestaat het voor hem uit de oorzaak van fruit of planten of uit handel en makelaardij, of uit het vragen en geven van liefdadigheid aan elke persoon overeenkomstig zijn bezorgdheid en gewoonte bij zijn ontwaken . Als zijn vangst uit de zee is, dan zijn er geschenken van de sultan als hij hem dient, of profiteert hij van de zee als hij erin handelt, of kennis die hij verkrijgt van een wetenschapper als dat zijn verzoek is, of een geschenk en een link van een rijke vrouw als ze een zoon heeft of iets dergelijks . Wat betreft degene die het in zee gooide, zijn geld ging erin . En als hij haar in een put gooit, neemt hij geld om te trouwen of een bediende te kopen . En als hij het in een regenachtige of onder omstandigheden van voedsel gooide, of in een voorraadschuur van de zee, kocht hij met wat hij had of zoveel als hij het gooide, een handel die blijkt uit de plaats waar hij gooide wat was met hem . Het gewone volk zegt : Zo-en-zo gooide wat hij had van dirhams in tarwe of olie of iets anders . Als hij ze een dier gooide, zoals een leeuw, een aap, een sprinkhaan, een kraai en dergelijke . Dat was tijdens de dagen van de hadj, en het werd aangekondigd door de bedevaart en het gooien van stenen in de toekomst van zijn bevel, omdat de oorsprong van het gooien van de stenen is dat Gabriël, vrede zij met hem, Adam beval, vrede wees op hem, om de duivel te werpen toen het hem werd aangeboden, en het werd Sunnah voor zijn zoon . Als dit niet werd gedaan tijdens de dagen van de hadj, was het kiezelsteen zijn smeekbede tegen een vijand of een immoreel persoon, of hem vervloeken en beledigen, of getuigenissen om tegen hem te getuigen . En als hij ze tegen deze rassen gooide, zoals duiven en moslims uit de mensen, zou de man een laster zijn, sprekend in de gerechtigheid en de vrouwen beschermd ….

En wie ziet dat saffraan bevlekt is met zijn kledingstuk of zijn lichaam en de sporen ervan blijven, dan duidt het op een eed, en er werd gezegd dat als iemand hem een ​​ongecontroleerde saffraan gaf of kocht, hij met een rijke vrouw zou trouwen ….

…De bakker De bakker in een droom zien, duidt op geruststelling door angst en comfortabel leven, en misschien duidt zijn visioen op een jongen en liefde . En de bakker Sultan Adel Shafiq . De Hawari-bakker is comfortabel en leidt mensen naar een eerlijk bestaan . En wie zag dat hij bakker was, zou veel geld en vruchtbaarheid hebben gehad . Als hij zag dat hij brood kocht bij een bakker zonder de prijs te zien, dan is de bakker een heerser die in staat is om goede daden te verrichten van de eerbare tot de nederige, en als hij zich tot hem wendt met iets dat hem niet schaadt, begeleidt mensen naar de voordelen van toegestane wegen . En als hij brood nam van de bakker, dan profiteerde hij van zijn levensonderhoud, en verdriet was van hem weg, en als de bakker een van degenen was die aan de sultan werden toegeschreven, dan zou hij een nuttig man zijn omdat de mensen hem moesten betalen, en bij een deel van zijn behandeling zou hij boosaardig zijn als hij hem met vuur behandelde . Als een man die geen bakker is, ziet dat hij brood aan het bakken is en het voor dirham aan alle mensen verkoopt, dan is hij beledigend voor mensen . En de bakker heeft over zijn levensonderhoud gepraat en in opstand gekomen . En elk vakmanschap dat door vuur wordt aangeraakt, is praten en ruzie . Zie ook Al-Furran ….

…Wat betreft de vloek : omdat de eigenaar ervan nog steeds onfeilbaar en ascetisch is in deze wereld en in wat erin is, en hij zal helemaal niet herinnerd worden, en als de vloek van hem wordt verwijderd, zal hij staat en mannelijkheid verwerven . En er werd gezegd dat degene die zag dat hij met een vrouw trouwde, of een slavin kocht en geen gemeenschap met haar kon hebben, hij vervloekt was, omdat hij handelt in een bedrijf zonder kapitaal om te zwepen ….

…Wat betreft de emmer, deze komt toe aan de bediende van het huis, en Jaber al-Maghribi zei dat degene die zag dat hij een nieuwe emmer kocht, een mooie dikke slavin zou kopen ….

…Kharj, als hij het in een droom ziet, duidt hij op twee broers, echtgenoten, kinderen of beide partners . Misschien duidde het op reizen . En wie zag dat hij met hem op pad ging, het kocht of het hem gaf, dat was een opluchting voor hem en een uitweg uit zijn zorgen . Zie ook gerechtigheid ….