Dromen over Ik droomde ervan om naast president Bashar Al-Assad te zitten 

…En als hij de zon ziet overgaan in de sultan, wie ziet dat hij het bezit of in staat is om het van de sultan te krijgen, verkrijgt het, en wie het ziet zonder een straal ervan, dan duidt een afname van het bezit van de sultan en zijn val aan isolatie, ziekte of dood, en wie ziet dat het werd overschaduwd of voorkomen door opgehoopte rook en dikke wolken of zwart of vergeeld of uit de lucht gevallen, of de misdaad ervan werd groter, kleiner, verder, dichterbij, verlicht of donkerder, dacht hij de staat van de koning op een manier die bij hem past, en wie zag dat de zon voor hem knielde, de sultan neigt naar hem en onderwerpt zich aan hem, of er vindt een brede gerechtigheid plaats aan zijn zijde, en wie ziet dat hij en de zon betwistte hem, de sultan betwist hem in die mate dat En wie ziet dat twee zonnen samenkomen, het zijn twee engelen die elkaar ontmoeten, en wie ziet dat hij zich voor de zon of de maan buigt, geeft aan dat hij een grote zonde heeft begaan, laat hem berouw tonen van hem en van iedereen die dat ziet t de zon is opgekomen in zijn huis, en als hij vrijgezel is, trouwt hij met de mensen van het huis van de sultan en verkrijgt hij zijn gezag net zoveel als hij zag door het licht en een ieder die zag dat de zon afwezig is geweest of afwezig is, omdat de zaak waarin het is of wordt gezocht van goed of kwaad is voorbij, en wie ziet dat de zon is opgekomen zonder haar begin, dan is het een teken en vindt er een gebeurtenis plaats en wie ziet dat hij is geraakt door de hitte van de zon , hij heeft onrecht van de koning of zijn plaatsvervangers, en de zon gaat ook over op de vrouw als het voor een sultan, een president of een mooie vrouw was, en het wordt ook in goud geïnterpreteerd volgens wat van de staat wordt verlangd Hij wordt gezien en de zon kan door de ouders samengaan met de maan, en als een van hen valt of zijn licht uitgaat, gaat een van de ouders om…

…De kamer : staat voor de verhoging en de vervanging van geheimhouding door het vrije, omdat de kamer superieur is aan het huis . En het duidt op de veiligheid van de angstigen, omdat de Almachtige God zegt : ~En ze zijn veilig in de kamers .~ En het duidt op het Paradijs, omdat de Almachtige God zegt : ~ Die zullen de kamer belonen met wat ze hebben geduld .~ Het geeft ook de mihrab aan, omdat de Arabieren dat zo noemen . Degene die een kamer boven zijn huis bouwt en ziet dat zijn vrouw hem dat en verontwaardiging over zijn actie ontkent, of huilt van gejammer, of alsof ze gekleed is in kleding, hij zal met een andere vrouw trouwen, of zich op zijn gemak voelen, en als zijn vrouw geurig is , mooi en glimlachend, de kamer is een toename van zijn wereldse leven en verheffing . Als hij opstijgt naar een onbekende kamer, als hij bang is voor veiligheid, en als hij ziek is, zal hij de hemel worden. Anders krijgt hij hoogte, plezier en hoogte . En als hij een bijeenkomst had die hem zou volgen in zijn hemelvaart, zou hij hen presideren met een macht of een vlag, of een imamaat in een mihrab . En als hij celibatair in een kamer ziet, trouwt hij met een goede vrouw, de president van Dinah . Als hij twee, drie of meer kamers ziet, is hij veilig voor wat hij vreest . En als hij ziet dat het bovenhuis op het benedenhuis is gevallen en het geen kwaad doet, dan zal hij het hem bij verstek aanbieden . Als hij stof heeft, heeft hij geld . De blik : een man wordt gezien, dus wie haar van ver ziet, overwint zijn vijanden, krijgt wat hij wil en verheft hem gelukkig . Als een handelaar het ziet, dan zal hij winst en een staat behalen, en zijn glorie stijgt boven waar hij was en is . En het opbouwen van de vooruitzichten is de loop van het opbouwen van de rol ….

…Stier : Oorspronkelijk een werkende stier met kracht, macht, macht, geld en wapens voor zijn hoorns, tenzij hij geen hoorn heeft, want hij is een verachtelijke, arme, vernederde man, verstoken van genade en macht, als een geïsoleerde arbeider en de armen president . Misschien was de stier een jongen, want hij was een van de werkers van de aarde . En wees misschien op het huwelijk van mannen omdat hij veel ploegde . En misschien wees hij op de man die verscheen en de ploeger, en misschien wees hij op de rebel omdat hij de grond optilt en de bovenkant naar beneden draait . En misschien aangegeven door hulp, slaaf, broer en vriend, zijn hulp aan de ploeger en zijn dienst aan de mensen van de woestijn . Wie een stier in een droom bezit, als ze een vrouw is, vernedert haar man haar, en als ze geen man heeft en ze trouwt, of als ze twee dochters heeft, hun vrouw . En wie dat ziet, wie gezag heeft, zal over hem zegevieren en over hem heersen zoals hij hoopt, en als zijn knie sterker is, zal dat sterker zijn . En wie een stier slacht, als hij een sultan was, doodde hij een van zijn arbeiders, of degene die tegen hem in opstand kwam . En als hij van een aantal mensen was, onderwierp hij een persoon, overwon hij iemand die hem vreesde en doodde hij een persoon met een getuigenis waarvan hij getuige was . Als hij hem van zijn rug of zonder slachting heeft afgeslacht, dan onderdrukt hij een man en valt hem aan of verraadt hem in zichzelf of zijn geld, of trouwt met hem achter hem, tenzij hij van plan was hem af te slachten om zijn vlees te eten of te nemen zijn vet of om zijn huid te bruinen . Als hij een sultan was die anderen hielp en opdracht gaf om zijn geld te plunderen, en als hij een koopman was die zijn winkel te koop opende of rente kreeg, dan won hij als hij dik was, en als hij mager was, verloor hij het . En wie een beladen os berijdt, zal goed voor hem zijn, zolang de os niet rood is, en als hij rood is, wordt er gezegd dat zijn zoon ziek is . De transformatie van de stier als een wolf duidt op een rechtvaardige arbeider die onrechtvaardig wordt . Een enkele stier is voor de gouverneur, voor een jaar, en voor een koopman, voor een jaar . En wie veel ossen bezat, werd geleid door enkele arbeiders en bazen . En wie de kop van een stier eet, krijgt leiderschap, geld en plezier, zo niet rood . Als hij het ziet alsof hij een stier heeft gekocht, dan beheert hij de deugden en de Broederschap met goede woorden . En wie een witte stier ziet, komt goed . Als hij hem met zijn hoorn sloeg, zou de Almachtige God hem toornig maken, en er werd gezegd dat hij hem een ​​klap gaf, God zegende hem met goede kinderen . Als hij zag alsof de stier voor hem viel, reisde hij ver, en het woord of woord van de stier vond plaats tussen hem en een rivaliserende man . En er werd gezegd dat wie op een os valt, hij zal sterven . Evenzo zou degene die door een stier was geslacht en door een stier werd gebeten, ziek zijn . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof er een grote stier uit een klein hol kwam, en we verwonderden ons erover, en toen wilde de os terugkeren naar dat hol, en het was niet in staat en erop aangedrongen . Hij zei : het is het grote woord dat uit de mond van de man komt. Hij wil het teruggeven, maar hij kan het niet . Het is overgeleverd op gezag van Ibn Sirin dat hij zei dat stieren trouw zijn, en wat meer is dan veertien stieren is oorlog, en wat ontbreekt is een argument . Wat betreft degene die een stier doorboorde, hij verwijderde hem uit zijn bezit, en als hij een wali was, zou hij uit zijn rechtsgebied worden verwijderd, en als hij anders was, verwijderde een arbeider hem van zijn plaats . En de huid van de stier is een zegen van wie de stier wordt toegeschreven ….

Als zijn zweet zijn hoofd breekt, profiteert een andere president ervan, en als er geen bloed uit zijn zweet komt, dan wordt het terecht gezegd

…Jaafar Al-Sadiq zei dat de visie van de hersenschim zeven voordelen overbrengt van de vader of de broer, en het kind: trots, waardigheid, een lang leven, eerlijkheid en religie . En er werd gezegd dat iedereen die zag dat hij een boekrol om zijn been wikkelde, zou reizen . En wie zag dat hij het omwikkelde terwijl hij van plan was te reizen, hij zou de wereld verlaten als de verpakking om het been en de oorsprong ervan zat . En wie neergelegde rollen ziet, ze worden met geld uitgelegd, vooral als hij ze heeft gered. Wat kleding betreft, het wordt geïnterpreteerd met een president die een filantroop is in het recht van de visionair, en misschien was hij een gereformeerde asceet . Al-Kirmani zei: Een visie die goed is voor vrouwen en een uitkering, vooral als ze verloofd zijn, en de oversteek moet de kleur ervan begrijpen en deze doorkruisen, zoals vermeld in de Usul over de kleuren ….

…Als je ervan droomde om bij iets zweren te zien, is dit een slecht voorteken, aangezien het de dood en bedrieglijke vrienden voor de jeugd en verdriet en eenzaamheid voor de ouderen voorspelt . Tumoren in het lichaam betekenen een toekomstig voorrecht, hetzij als president van de staat, hetzij in het theatrale leven ….

…De silo is in een droom een ​​teken van eenzaamheid, goed gedrag en isolatie . Misschien duidde haar visie op ziekten en het opgeven van hunkeren naar eten en drinken . En als de ziener ziek was, stierf hij . Wie zijn silo bouwde, bereikte de status en vergrootte zijn capaciteit . De silo duidt op de vervreemding, eenzaamheid en boycot van de metgezellen . De silo geeft de sultan en de president aan ….

…Hij duidt in een droom de oorzaken van hoogte en hoogte aan, en het verlangen in deze wereld en het hiernamaals, en geeft misschien de stadia van reizen aan, de huizen van de reizigers die ze naar de status van status brengen en het stadium van het toneel, en misschien de dagen van het leven die tot het einde leiden, en het kan duiden op de dienaar van het huis, en de dienaar . Wie een onbekende trap oploopt, het einde ervan bereikt en ziek is, zal sterven . Wat betreft het afdalen van de trap, als hij een reiziger was, hij kwam van een reis, en als hij een president was, trad hij af van zijn presidentschap en werd hij ontslagen van zijn werk, en als hij een ruiter was die op zijn voeten liep , en als hij een zieke vrouw had die omkwam, dan ging hij op haar af als hij de patiënt was en als hij naar een bekende plaats ging of naar zijn familie En zijn huis herstelde van zijn tegenslag, en als zijn afdaling was naar een onbekende plaats die hij niet kende, of voor een dood volk dat hij kende, dan zoals hierboven vermeld, en als hij in een gat of een begraven put viel voor een leeuw die het verslond of voor een vogel die hem ontvoerde, dan de trap zijn de dagen van zijn leven . En de la als het van melk was, was goed, en als het van de beloning was, had het een hekel aan . Sommigen van hen zeiden : leiding is goede daden, de eerste is gebed, de tweede is vasten, de derde is zakat, de vierde is liefdadigheid, de vijfde is de hadj, de zesde is jihad en de zevende is de koran. . En al het bezinksel is in goede daden als ze van klei of melk zijn, en er is niets goeds in als ze van baksteen zijn . En het uitspreiden in de modder is voor de heilige een verheffing en trots met een schuld, en voor het verhandelen van winst met een schuld, en als het van stenen is, dan is het een verhoging met een wreedheid van hart, en als het van hout, dan is het een verhoging met hypocrisie en hypocrisie, en als het van goud is, dan verkrijgt de eigenaar zijn staat, vruchtbaarheid en goedheid, en als het zilver is, zal hij naast mij het nummer van elke promotor ontvangen, en als het is klein, het zal de goederen van deze wereld verkrijgen . En wie Maraqah bestijgt, zal profiteren van begrip en scherpzinnigheid die hen beiden zullen verheffen . En er werd gezegd : De graad is een ascetisch man die aanbidt, en wie hem benadert, zal een hoge status en ascese bereiken . En elke graad voor de gouverneur is de staat . En de ingebouwde trappen duiden op het faciliteren van dingen . En als de houten trap een bouwwerk werd, duidde dat op standvastigheid in de zaken, en zou je verbergen wat gehoopt werd . En het oplopen van de trap is een verhoging die geleidelijk wordt bereikt . En cijfers zijn huizen in de hemel . En wie daarna de trap op gaat, hij zal jaren boven hun aantal leven . En de vijf niveaus zijn de vijf dagelijkse gebeden, dus wat er ook in hen gebeurde, staat in de gebeden ….

…Al-Sammak : Een slaafachtige man, want de vis is een slavin of een vrouw, en een diabeticus is een aardige man. Als hij ziet dat hij suiker verkoopt en de prijs ervoor in dirhams neemt, dan is hij vriendelijk voor mensen, dus antwoorden ze hem vriendelijk . De kwartel is een rijk man die in zijn onderdrukking leeft door degenen die hem volgen, en het hoofd is het hoofd van de hoofden. Als hij het ziet alsof hij een hoofd van een hoofd heeft gekocht, dan vraagt ​​hij een president om het in dienst te nemen met een dienst die er baat bij heeft en vriendelijk voor hem is ….

…Wat betreft rugpijn : dit duidt op de dood van de broer . Er werd gezegd dat de broer in de rug stierf, en er werd gezegd dat de rugpijn wordt geïnterpreteerd als versterkt door de man, zoals een zoon, vader, president en vriend. Als hij een buiging van pijn in zijn rug ziet, duidt dat op gebrek en veroudering ….

…Al-Qanater : De onbekende qantara duidt de wereld aan, vooral als die tussen de stad en de begraafplaats ligt, want de wereld gaat voorbij en duurt niet lang . Misschien duidde het de schepen aan, want het is als de afstand en het bemiddelende pad tussen de twee plaatsen, en het kan de sultan, de heerser, de moefti en iedereen met wie de mensen hun zaken bereiken en van zijn spijker een brug maken in hun stallen, en het kan het pad aangeven omdat het een obstakel is in de menigte tussen hem en het Paradijs . Degene die in een droom op een boog over de wereld naar het Hiernamaals passeert, vooral als hij na zijn oversteek dode mensen vindt, of een huis betreedt waarvan de constructie, familie en positie onbekend is, of een vogel ermee vliegt, of wordt opgeslokt door een dier, of valt in een put of een kuil, of stijgt op naar de lucht, dat alles als hij ziek is in waakzaamheid . En als hij niet ziek was, keek ik, en als hij op reis was, zou ze hem hebben verteld dat hij zijn reizen zou doorbrengen, en ik zinspeelde op wat hierboven werd gepresenteerd door de tekenen van goedheid en rijkdom, of kwaad en armoede dat hij gaf hem bij het afdalen van de Qantara . Als hij teruggaat naar vruchtbaarheid, vijgen, gerst, dadels, een vrouw of een oude vrouw, komt hij uit op rente en geld, en als hij naar een land en een moskee gaat, wil hij tijdens zijn reis ofwel hadj zijn. , verovering of binding . Als ze een leeuw, slib, stro, stro, zwarte druiven, Sudan, afgesneden water of een stromende beek ontving, dan is er niets goeds aan alles wat hij tegenkomt tijdens zijn reizen of wanneer hij zijn familie bereikt, en als er een argument voor hem of een president die het nodig heeft en hij zag van hem het bewijs ervan Alles wat hem werd geopenbaard van goed of kwaad . Wat betreft degene die een brug of brug wordt, hij zal autoriteit verwerven en hem, zijn positie en wat hij heeft nodig hebben . Kolommen : De kolom geeft iedereen aan die erop vertrouwt en wat een burgemeester, doop en pilaar is, zoals de islam, de koran, de soenna, jurisprudentie, religie, sultan, jurist, heerser, vader, meester, echtgenoot, voogd, getuige, vrouw en status . Door de locatie van de pilaar en de toename van de droom en de kenmerken van de slaper, wordt dit bewezen door de interpretatie van de materie en de realiteit van het visioen, dus wie een pilaar ziet, is gekanteld van zijn plaats en bijna van onderaf gevallen de constructie ervan, en als het in de Grote Moskee is, dan is een man van de mannen van de sultan het met hem eens of staat op het punt af te wijken van zijn gehoorzaamheid of van zijn leer, of een man onder de geleerden of de rechtvaardigen, hij keert zich af van zijn kennis en neigt niet eerlijk te zijn voor een verzoeking die hem binnenkwam of hem kwelde, en als hij in een stammoskee is, dan is hij zijn imam, zijn muezzin, of degene die hem bouwt en hem dient . En als de pilaar in zijn huis en zijn woning is, en als de visionair een slaaf is, dan is de pilaar zijn meester die in hem verandert en het lijkt hem dat hij een hekel heeft, en hij vreest hem als hij bang voor hem was in een droom dat hij op hem zou vallen, en als hij een vrouw was, dan is de pilaar haar echtgenoot, en als hij een man is, dan is de pilaar zijn vader en de val van de pilaar is de ziekte die aan hem wordt toegeschreven Of hij stierf als hij was ziek, en evenzo als hij naar de hemel rees en er niet in was, of in een put of een put viel en niets zag . Als de pilaar een van de pilaren van de kerken is, dan wordt eraan toegeschreven wat er werd gedaan door een ongelovige of ketter, zoals monniken, diakenen en ketterijhoofden ….

…En wie zijn hoofd ziet is groot, dan is hij een verhoging van zijn geld, en als hij president is of een functie, dan een toename van pracht, en als het niet anders is, dan is hij in ieder geval beter, en wie ziet dat zijn hoofd kleiner is dan het tegenovergestelde ….

…De trap : Het geeft de redenen aan voor de hoogte, de verhoging en het verlangen in deze wereld en het hiernamaals, volgens Maarrib die zegt : de mate van zo-en-die is gestegen, en die-en-zo is van hoge rang . En het duidt op het dictaat en de overtuiging van de Almachtige die zegt : ~We zullen ze halen waar ze het niet weten .~ Misschien gaf het de reisfasen en de huizen van de reizigers aan die ze afdalen naar de status van de status en het podium van de etappe . Misschien aangegeven door de dagen van het leven die naar zijn doel leidden . Het bekende ervan duidt de dienaar van het huis en de dienaar van de eigenaar en zijn dier aan, dus wie een onbekende trap op gaat, ik zal zijn zaak onderzoeken, en als hij het einde ervan bereikt en hij ziek is, zal hij zal sterven. Als hij een kamer erboven binnengaat, heeft zijn ziel de hemel bereikt, en als hij zonder die kamer wordt opgesloten, zal hij na de dood ervan worden onthouden. Een reis die hij recht voor zijn neus uitging en het levensonderhoud bereikte als zijn reis in geld was, en als het voor iets anders was, dan leidde ik af wat hij leidde of ontmoette ten tijde van zijn hemelvaart, wat duidt op goed en kwaad en de vervulling en gebrek aan behoeften, zoals als hij veertig mannen ontmoette of dinars vond op dit aantal, dan is dit goed nieuws Precies waar hij naar uitkwam, en als het aantal dertig was, deed hij dat niet, omdat de dertig klein waren en de veertig was compleet, het werd door de Almachtige God voor Mozes met ontberingen voltooid, zelfs als hij er drie vond en zijn vertrek was in een belofte die aan hem was gedaan, omdat de Almachtige God in de drie zei : ‘ Dit is een belofte dat is niet vals . ~ Evenzo, als hij zijn opkomst en zijn vertrek naar de hadj toestond, was zijn hadj voor hem voltooid, en als hij daar niets van hoopte, en hij zag niet dat hij in de maanden van de hadj gezag zou verwerven en verhoging, hetzij door een staat, een fatwa, een oratorium, of de oproep tot gebed op de vuurtoren, of het ontsnapt aan de beroemde spraakmakende zaken . Wat betreft het afdalen van de trap, als hij op reis was, hij kwam van een reis, en als hij werd genoemd als leider, zou hij zijn leiderschap verlaten . En hij was geïsoleerd van zijn werk, en als hij een berijder was, liep hij te voet, en als hij een zieke vrouw had, zou ze omkomen, en als hij de patiënt was, keek ze, en als hij naar een put ging. bekende plaats, of aan zijn familie en zijn huis, of aan een hoop stro of gerst, of aan wat het bewijs is van wereldgeld en zijn offers die Hij herstelde van haar ziekte . En als zijn afdaling was van een onbekende plaats die hij niet kent, of een wildernis, of naar een dood volk dat hij kende van degenen die hem voorgingen, of zijn val een breuk was, of hij viel eruit in een gat of put of begraven, of aan een leeuw die het verslond, of aan een vogel die hij ontvoerde, of aan een afgemeerd schip dat het vertrok Of aan een kruip over haar heen, en zij liep met hem, want de trappen zijn de dagen van zijn leven , en alles wat van hen naar hem werd neergezonden, is zijn dood toen het voltooid was en zijn dagen verstreken . Als hij gezond wakker was van ziekte, en hij was een tiran of een ongelovige, dan keek ik naar wat hem werd geopenbaard, en als het op goedheid duidt, zoals de moskee, vruchtbaarheid, kleuterschool, wassing en dergelijke, dan is hij dat ook. veilig en bekeert zich, en hij daalt af van wat hij is en verlaat het en snijdt hem af, zelfs als zijn afdaling ingaat tegen dat wat duidt op grote grootheid en grote zonden en ongeloof, zoals arrogantie en angstaanjagend groot vuur, leeuw, slangen en grote valkuilen , want het wordt tot hem aangetrokken en wordt niet plotseling ingenomen totdat wat erin vergaat, aan hem wordt teruggegeven, en hij wordt met hem gestraft en kan er niet voor vluchten . Het gebouw van de trap werd vernieuwd, aangezien het bewijs voor goedheid wordt bewezen door de corruptie, als het van melk was, was het goed en als het van bakstenen was, was het niet leuk . Sommigen van hen zeiden : De graad is om goede daden te doen, de eerste is gebed, de tweede is vasten, de derde is Zakat, de vierde is naastenliefde, de vijfde is Hajj, de zesde is jihad en de zevende is de Qur ‘ een . En alle Maraqi zijn goede daden, omdat hij, vrede en zegeningen zij met hem, zei : Lees en verzacht : ervan opstijgen als het van klei of melk is, is goed in religie en de islam, en er is geen goed in als het van bakstenen is, en als hij ziet dat hij in een kamer is zonder margarine en er geen vrede in is, dan is het de perfectie van zijn religie en de hoogte van Zijn rang bij God, want de Almachtige God zegt : ‘ Wij verhoog de mate van wat we verlangen . ~ De kleipotten zijn gemaakt van klei . De gouverneur is verheven en is trots op schulden, en kooplieden handelen met religie, zelfs als die van stenen is gemaakt, want het is de verhevenheid van hardheid van hart . En als het van hout is, dan is het met hypocrisie en hypocrisie . Als het van goud is, verkrijgt het staat, vruchtbaarheid en goedheid . En als het van zilver was, dan zou hij mijn dienstmeisje krijgen met het nummer van elke margarine, en als het nul was, dan zou hij de goederen van deze wereld krijgen . Degene die Marqa bestijgt, zal profiteren van een begrip en scherpzinnigheid die het zullen verhogen . En er werd gezegd dat de graad een ascetisch man was die aanbad, en wie dicht bij hem was, zou verheffing en ascese bereiken, want de Almachtige zei : ~ God verhoogt degenen onder u die geloven, en degenen die kennis geleidelijk hebben verworven .~ En elke graad voor de gouverneur is een jaar . En de ladder van hout : een magere, hypocriete man, en erin opstijgen is een gebouw met een bedoeling, want de Almachtige God zegt : ~ Of een ladder in de lucht, en je zou ze aanroepen met een teken .~ Er werd gezegd dat de hemelvaart de hulp van een volk met hypocrisie inhoudt, en er werd gezegd dat het een reisgids is . Als hij erin opstijgt om de woorden van een persoon te horen, dan treft hij autoriteit wanneer hij zegt : ~ Of heb een ladder waarin ze luisteren, laat hun toehoorders komen met een duidelijk gezag .~ Een man zei tegen Ibn Sirin : ik zag alsof ik op een trap was, dus hij zei : je bent een man die naar mensen luistert . Vrede op aarde is een ziekte, en het ontstaan ​​ervan is gezondheid . Taq : Breed is het bewijs van de goede manieren van een vrouw, en smal is het bewijs van haar slechte manieren . Als een man ziet dat hij in een smalle band zit, scheidt hij openlijk van zijn vrouw, en als zijn positie op de band breed is, wordt de vrouw in het geheim vrijgelaten van haar man . De hoedanigheid is een president die is goedgekeurd door het huishouden ….

…Het fort geeft in een droom de afhankelijkheid van waarachtigheid aan, toen er werd gezegd : eerlijkheid is een fort . Het fort kan verwijzen naar de eigenaar, of degene die erin zit van het leger, of de vijand . En misschien aangegeven door kennis . De Koran en wat ervoor wordt beschermd tegen de duivel en zijn soldaten zijn als gebouwen en grote namen, dus zijn prinsen vrolijken hem op, zijn balkons zijn bewakers of zijn soldaten, zijn spionnen doelen, zijn deuren zijn sluier, zijn minister, en zijn familie en verwanten koesterden hem of zijn schatkist waaruit hij spendeert . Als hij het ziet alsof hij in een fort is, en het past voor de koning om koning of getrouwd te zijn als hij alleenstaand is, of als hij een zoon heeft of een schroevendraaier heeft gekocht of moslim wordt als hij een ongelovige is, of berouw heeft aan God Almachtig van zijn zonden . Het fort duidt de islam aan, dus wie ziet dat het zich in een fort of in een kasteel bevindt, zal gezegend worden met ascese in zijn religie, gerechtigheid en het opgeven van zijn zonden volgens zijn positie in het fort en zijn meesterschap daarin . En als het fort in wakkere toestand was en hij in een droom zag dat het in een wildernis was, was hij in staat zijn vijand en zijn bezit te beheersen . En als het fort in een wildernis lag en hij zag dat het in een berg of water was geworden, nam hij het teleurgesteld terug . Wie ziet dat hij een fort heeft gebouwd, zal zichzelf beschermen tegen zijn vijanden, of zijn ontsnapping aan het verboden beschermen, en zijn geld en zichzelf beschermen tegen rampspoed en vernedering . Wie ziet dat hij zijn fort, zijn huis of zijn paleis heeft verwoest, is de corruptie van zijn religie en het wereldse leven, of de dood van zijn vrouw . En wie het ook zag alsof hij op de rand van een fort zat, een broer, een president of een zoon, zou er baat bij hebben . En er werd gezegd : het fort is een versterkte man die niemand aankan, dus wie het van een afstand ziet, het is het hoogtepunt van zijn herinnering en versterking van zijn vagina . Zie ook Rabat ….

…En wie Salomo ziet, vrede zij met hem, verschaft de koning kennis en jurisprudentie, en als hij hem dood ziet op een preekstoel of bed, dan zal hij als kalief, prins of president sterven, en hij weet niet van zijn dood tot na een tijdje . En er werd gezegd dat degene die Salomo de redding van zijn beschermer en vijand zag, zijn reizen namen ….

…De waanzin van de jongen : de rijkdom van zijn vader van zijn zoon, de waanzin van een vrouw, vruchtbare sunnah . En ziekte van het hoofd in oorsprong, vanwege de interpretatie van de president . Er werd gezegd dat hoofdpijn een zonde is waarvan hij zich moet bekeren, en hij verricht een daad van gerechtigheid, omdat de Almachtige God zegt: ~ Of het veroorzaakt schade aan het hoofd, dus een losprijs is van vasten, naastenliefde of rituelen .~…

…Al-Maha : een creatieve president, toegestaan ​​in het restaurant, weinig kwaad, tegen de groep . En het hert is een vreemde man in sommige takken, bergen of kloven, hij heeft leiding en zijn restaurant is toegestaan . En wie zag dat zijn hoofd in de kop van een hert was veranderd, zou leiderschap en jurisdictie verwerven . En de dieren van het beest waren oorspronkelijk bergmensen, bedwantsen, valleien en mensen met ketterijen, en volgens het verschil van de gemeente naar zijn mening ….

…En wie denkt dat hij een lage tulband op zijn hoofd heeft, het is een van de dode tulbanden, en als de president ziet dat hij een tulband heeft die wordt toegeschreven aan gewone mensen en hun vernedering, dan wordt hij uitgelegd met nederigheid en niet die van Mahmoud. , en als de gewone man denkt dat hij een tulband op zijn hoofd heeft van de tulbanden van de deugdzame mensen, dan is dat in zijn recht prijzenswaardig en een toename in zijn werk Zijn kennis ….

…En Ismail bin Al-Ash’ath zei: ~Brood gaat naar de rijen van een persoon. Dus het visioen van een brood is voor de koning in een stad, voor de president in een staat, voor de koopman en de rijkdom voor duizend dirhams, voor de gewone mensen voor honderd dirhams, en voor die één tot tien dirhams, en het vervalste brood is niet Mahmoud, en de vele broden zijn veel geld, broeders en vrienden, en een lang leven ….

…De oproep tot gebed in een droom duidt de bedevaart aan als de oproep tot gebed plaatsvindt in de maanden van de hadj, en het kan duiden op roddelen op een manier die beweging, mobiliteit en voorbereiding op oorlog stimuleert, en het kan duiden op diefstal, of de hoogte van de graad, de eervolle positie, de hoogte en het gehoorde woord, en de vrouw voor de single . Misschien gaf hij het juiste nieuws aan . En als de oproep tot gebed anders dan de qiblah, of de oproep tot gebed in een andere taal dan het Arabisch, of daarmee een zwart gezicht had, kan hij ons vertellen over liegen en roddelen . Misschien duidde dit op de Ba’a en de Kharijieten in dat land . De muezzin is de oproeper tot het goede, de makelaar of de huwelijkscontractant, de boodschapper van de koning of zijn wenkbrauw, of de oproeper in het leger, en als de vrouw toestemming gaf in een droom in de minaret van de moskee, verscheen er een grote innovatie in het land, en als de oren van de jonge jongens de koning overnamen, vooral als de oproep tot gebed op het verkeerde moment was . En wie zag dat hij een baken opriep en gekwalificeerd was voor de staat, hij verkreeg evenveel een mandaat als hij zijn stem bereikte en eindigde bij hem, en als hij de staat niet waardig was, werden veel van zijn vijanden president over hen, zelfs als hij een handelaar was die van zijn vak profiteerde . De oproep tot gebed kan duiden op smeking, gerechtigheid, gehoorzaamheid en goeddoen, of veiligheid en bevrijding van de samenzweringen van Satan . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept in een bron, en als hij zich in een ongelovig land bevindt, roept hij mensen op tot de methode van religie, en als hij zich in moslimlanden bevindt, dan is hij een spion, en hij kan de eigenaar geweest van een ketterij waartoe hij mensen oproept . En wie ziet dat hij de oproep roept en moslim is, dan beveelt hij het goede aan . En wie ziet dat hij belt en niemand beantwoordt hem, dan komt hij uit een volk van boosdoeners . En wie zag dat hij op het dak van zijn buurman kwam, zou zijn buurman over zijn vrouw verraden . En wie ziet dat hij roept op het dak van de Kaaba, dan is hij een ketter of beledigt hij de metgezellen van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed reciteert terwijl hij ligt, dan provoceert zijn vrouw mensen en irriteert mensen met haar tong, zelfs als hij celibatair was, trouwde hij . En wie zag dat hij op de markt kwam, is een dievenspion . En wie zag dat hij bij de deur van de sultan aanriep, zou van de waarheid getuigen . De oproep tot gebed in de steegjes en markten duidt op een goed leven, en wie ziet dat hij de oproep tot gebed in een karavaan oproept, wordt beschuldigd van diefstal . De oproep tot gebed kan ook het vertrek van de partner aangeven . En degene die zag dat hij naar een plaats riep waar de ouderdom van de plaats werd vernietigd en er waren veel mensen in . En wie zag dat hij in de badkamer belde, zou koorts hebben . De oproep tot gebed of het verheffen van de stem in de herinnering aan de Almachtige God duidt op de nabijheid van de oudsten, vooral als de oproep tot gebed met een prachtige stem is en mensen ernaar luisteren . Maar als de oproep tot gebed werd veranderd, of hij knoeide ermee, of hij veranderde de herinnering aan de Almachtige God, of als de awrah werd blootgesteld, duidt dit op een slechte roekeloosheid en leed . En wie ziet dat hij de oproep roept tot een bijeengekomen volk, dan roept hij mensen op tot de waarheid en zij zijn onrechtvaardig . En misschien duidt de oproep tot gebed op begrip in religie . De oproep tot gebed kan een gebed zijn voor een bevel op gezag van de sultan . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed doet en de takbier en het gejuich niet uit zijn hoofd leert, zal spijt hebben van zijn vijand . En wie ziet dat hij roept in de lucht en dat mensen hem hebben geantwoord, dan roept hij mensen ten goede en zij antwoorden hem . En wie ziet dat hij de oproep een of twee keer heeft gegeven, en blijft en bidt volgens de verplichte gebeden, de Almachtige God zal voor hem zorgen voor de hadj en umrah . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept op een heuvel die is beïnvloed door het mandaat van een niet-Arabische man, en als hij niet gekwalificeerd is voor de staat, dan zal hij een winstgevend beroep of een groot ambacht uitoefenen. Hij roept mannen op tot verzoening . Als de toestemming voor een huis geldt, gaat zijn familie dood . En wie een jongen ziet roepen, dan zijn zijn ouders onschuldig aan leugens en leugens . En wie zag dat hij riep om plezier en spel, God beroofde hem van zijn verstand . Wie de oproep tot gebed op de markt hoort, duidt op de dood van een man van de markt . Hij die op een vuilnisbelt verdient, zal een dwaas persoon uitnodigen om zich te verzoenen, en een dwaas zal dat niet van hem accepteren ….

…Pompoen in een droom is geld van een president die er geen baat bij heeft en alleen problemen en vermoeidheid van hem krijgt . En de Qara’a-vrouw is een jaar van droogte ….

Naast saffloer, verschillende voor zijn werk, evenals verschillende henna voor zijn werk, evenals verschillende mousses,

…En wie Jozef ziet, vrede zij met hem, hij zal onrecht, gevangenschap en vervreemding van zijn familieleden ondergaan, en hij wordt beschaamd, dan zal hij bij een koning komen en de vijanden onderwerpen zich aan hem . Er is in de uitdrukking gezegd dat de broeder een vijand is, en dit is een bewijs van de overvloed aan naastenliefde voor de eigenaar, want de Almachtige zei : ~En geef ons aalmoezen .~ Er werd overgeleverd dat sommige mensen zagen alsof Yusef, vrede zij met hem, hem een ​​van zijn slaven had gegeven, en hij merkte dat hij expressief was geworden . Er werd overgeleverd dat Ibrahim bin Abdullah al-Karmani zag alsof Yusef, vrede zij met hem, tot hem sprak, dus hij vertelde hem me te leren wat God je had geleerd, dus drapeerde hij zijn eigen shirt, dus werd hij wakker en hij was een van de uitdrukkers . Op gezag van Ibn Sirin zei ze : ik zag in een droom alsof ik de moskee was binnengegaan, dus ik was met drie sjeiks, en een jonge man had een goed gezicht naast hen, dus ik zei tegen de jonge man : Wie bent u, moge God u genadig zijn? Hij zei : ik ben Youssef. Ik zei : zijn dit sjeikdoms? Hij zei : Mijn vaders Abraham, Isaak en Jacob, dus ik zei dat hij me leerde wat God jou had geleerd. Hij zei het, hij opende zijn mond en zei : kijk wat je ziet, dus ik zei dat ik je tong zie, toen opende hij zijn mond en zei : kijk wat je ziet, dus ik zei tegen je wangen, toen opende hij zijn mond en zei : Kijk wat je ziet, ik zei dat ik je hart zie. Toen zei hij: ~Wees niet bang~, en wat ze me vertelde werd een visioen, behalve alsof ik ernaar keek in mijn hand ….

…Wat Waterman betreft, het verwijst naar degene die zijn zaken dekt, dus wat hij ook in hem ziet vanuit Zayn of Shin, hij wordt daarin geïnterpreteerd, en het kan een aanwijzing zijn voor voorkomen en liefdadigheid doen, evenals naast liefdadigheid ….

…Wie in een droom ziet dat hij voor de sterren zorgt, dan volgen mensen een staat . En wie ziet dat hij een lamsschapen laat grazen, staat naast enkele Arabieren ….

…Tapijt Als je een tapijt in een droom ziet, duidt dit op winst en rijke vrienden om je te helpen in tijden van nood . Als je op een tapijt loopt, zul je welvarend en rijk zijn . Als u droomt dat u een tapijt koopt, betekent dit een grote winst . Als u tapijten verkoopt, zult u naast winstgevend ook een reden vinden om door te gaan met het plezier . Als een meisje over tapijten droomt, geeft dit aan dat ze een mooi huis zal hebben en dat er bedienden tot haar beschikking staan ….

…Als hij zag dat hij in de winter een kledingstuk verkocht of wegnam, dan duidt dat op zijn armoede en zijn behoefte aan mensen . Hij zei dat Abu Said predikant kleding hoofd van de man waarschijnlijk zijn vak was dat hij doet en beveiligt ze van de armoede-enquête waarin een fout in de levenden en gaan rijkdom en uitbreiding in hen bevrijden en schade in de winter gunst ) en Almparty hem als de opschrift wordt aangegeven door een vrouw . Zei Jafar Sadiq interpreteerde Paljarah of de jongen, wat hij het ook van Zain of Shin zag, in hen zal terugkeren , en het aftrekken van de kleding die ze aan bepaalde aspecten ervan geven, wordt gevoeld dat het dragen van iets waarvan het goed wordt opgevat en er baat bij heeft als ze afkomstig zijn van katoen, een schoon en ruim en als Dd dus Vtobeirh tegen hem is en als ze van Silk zijn en niets is er niets mis mee en de verkoper ervan, want hij kiest deze wereld boven zijn hiernamaals . Abu Sa’eed zei dat het visioen van de predikant koud was, of ze nu gedetailleerd of niet gedetailleerd waren, ze tonen goed overgeleverd dat Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: O Boodschapper van Allah, ik zag gisteren op de papyrus petechia zei : twee zonen Thabr hen . En de inkt duidt op vreugde, geluk en kou, dat is naast het belachelijk maken van uitdrukking, behalve dat intimiteit in de wereld beter is dan in religie, en het is in interpretatie sterker dan wol . Men is van mening dat het dragen van Prada of gemengd met katoen Bharir het zonder het is, zelfs als het haraam rijkdom is zijde en de decoraties zijn gekleed op de markten, ze welkom zijn en alleen in tijden van plezier en voortekenen, evenals als ze in de rol zijn, tenzij het is een soort amusement . En wie ziet het vonnis van het kleed van de gekleed persoon wordt geïnterpreteerd in zijn geheel . En wie ziet dat hij in de winter zomerkleding draagt, zal het goede en het voordeel evenzeer verhogen als de waarde van wat hij draagt . Hij voelde dat hij kleren van vrouwen draagt, het verhoogde het geld met hen en de angst, maar de gevolgen zijn verschrikkelijk en overleven als ze een vrouw zagen die kleren van de mannen droeg, dat toont goed en nuttig . Al-Karmani zei: ~Wie zag dat hij minder kleren droeg dan de zijne, dan duidt het op de corruptie van zijn zaken, en als ze eleganter zijn dan zijn kleren, dan geeft hij de volgorde van zijn zaken aan .~ En wie ziet dat hij de kleding van de oudsten bij zich heeft, dan geeft het de hoogte van de zaak aan en het bedrag waaraan die kleren aan hem worden toegeschreven als hij daarvoor een gezin is, anders is het goed en nuttig . En wie ziet dat hij kleding heeft van de kleding van verdorven mensen, hij zal vele zonden en overvloedige zonden hebben . En wie ziet dat hij koningen draagt, wordt geïnterpreteerd op drie aspecten: dichter bij hen komen, goedheid, voordeel en regelmaat van zijn zaken verkrijgen, en de waardigheid en eer verkrijgen . Men is van mening dat het dragen van kleding van wetenschappers Welkom in Salah was voor de wereld van wetenschap en liefdadigheid en het Hiernamaals .) Hij voelde dat hij kleding draagt ​​van de wol waarvan het wordt geïnterpreteerd om het geld te verzekeren . Men is van mening dat het dragen van kleren dhimmis of Aharbeyen of zo, of Alrvdh, het zou geneigd zijn tot wat hij zei Jafar Sadiq’s visiekleren gaan nooit over negen aspecten van religie en rijkdom en prestige en voordeel en leven en werken ten gunste van de gerechtigheid van deze en schadeloosstelling als het is niet wat je de uitdrukking ontkennen en als de vrouw zag, dat ze ze droeg wat werd genoemd van het prijzenswaardig kleding, en haar interpretatie maakte haar recht met haar man en de integriteit van haar zaken . En Daniël zei een visioen van de kleren van de man: Als je kleren aantrekt, zul je worden uitgelegd als winst, en als je zwarte kleding ziet, dan heeft de koning het goede en is de parochie in nood . Al-Karmani zei: ~Wie ziet dat hij zwarte kleding draagt, zal lijden aan pijn, verdriet en verdriet, tenzij hij iemand is die ze draagt ​​terwijl hij wakker is en ervan op de hoogte is, en hij zal in moeilijkheden verkeren .~ Abu Sa’eed zei de predikant zwarte kleren voor degenen die gebruikt worden om letsel gehate dragen en werd verteld is de patiënt bewijs van de dood, omdat de mensen van calamiteiten dragen zwarte kleren en kleding nul dieback ziekte alleen in Dibaj of twinge of zijde, en deze dingen zijn geldig voor vrouwen en mannen van de corruptie van religie . Al-Karmani zei: Als de patiënt ziet dat hij een geel kledingstuk wast totdat het geel is verwijderd en de witheid verschijnt, dan wordt het kledingstuk geïnterpreteerd als een lichaam en wordt de gelige kleur overgedragen door zijn ziekte en zijn vertrek van hem . Het voelde dat het ontwapenen van een gele jurk het uit Sagmh niet gebeurde hem pijn deed wat hij haat in het geel van het scheuren van de jurk of zo, in tegenstelling tot alles wat in kleur wordt gedragen en de kleren groenen verheugden zich en plezier en Tawfiq Abu Sa’eed zei dat de predikant Groenen kleedde buurtmacht van religie en een toename van aanbidding en een dood goed geval wanneer God, die de kleding is van de mensen van de hemel, voor Zijn gezegde: Kom, en draag groene kledingstukken van Sundus en Abraq, en het dragen van groen duidt op de levenden de schade van een erfenis, en voor de doden dat hij als martelaar uit de wereld kwam . Al-Kirmani zei: “Wie ziet dat hij groene kleren draagt, wordt met eer en eer geïnterpreteerd. Wat betreft de witte kleding, ze zullen worden geïnterpreteerd als gewenst, vooral als het puur is . ~ Abu Sa’id, de predikant, zei dat witte kledingstukken geschikt zijn om ze als religie te dragen, en voor degenen die gewend zijn ze te dragen terwijl ze wakker zijn, en wat betreft de eigenaren van ambachten en ambachten, ze moeten het voor hen dragen . Al-Karmani zei: “Wie zag dat hij puur witte kleding draagt, geeft de goedheid van zijn religie en zijn goede conditie aan. ‘En zijn zorgen gingen naar zijn zeggen dat hij puur witte kleren draagt, en wat zijn blauwe kleren betreft, hij is schoon . Hij zei dat Kirmani zag dat hij kleren draagt ​​Zarka het is religie is goed en de kleren Rouge, ze haatten mannen alleen Almlhvh en Plinth beddengoed de blos van deze dingen duidt op plezier en is geldig voor vrouwen in Dnaahn zou roodachtige shows dragen die vechten zeer ernstig geschil en werd verteld snappers vreugde met punk In de wereld, zoals blijkt uit het verhaal van Qarun, en er werd gezegd dat het duidt op een overvloed aan geld terwijl het de rechten van God daarin verhindert . En wie zag dat hij droeg het op een feest of een groep, dat hij hem niet schaden . Hij zei dat Kirmani zag dat hij kleren van Hamra droeg, het wierp strijd en geschil, hoewel Welkom bij het mandaat dat hij ontving, misschien ging de vreugde van het vers uit naar zijn volk in de opsmuk en was gekleed in kleding Hamra en er werd gezegd dat het visioen van blozen , of het nu in kleding of iets anders is, ze tonen goedheid en misschien het visioen van erysipelas getoond in de jurk naar plezier . En wie ziet dat zijn kleren worden verbrand, dan zal hij evenveel schadelijke gevolgen voor hem krijgen als dat hij daardoor is verbrand, en wie ziet dat zijn kleren gescheurd zijn, zal het geheim uitleggen . Men is van mening dat het dragen van kleren van wol of dierenhaar of haar of zo. Het totaal van dat geld, als het zijde was of zo Fmal haram-jurk, een geplaveid bewijs van immoraliteit en de kleren vies, ze verdelen Bgham en verdriet, en de jurken Alkagd ze verdelen Baelchenaah niet goed erin, en de huid van de jurken krijgt interesse en voordeel in de mate die aan hem wordt toegeschreven dat de huidjurk je niet naait in termen van groothandel van alle variëteiten toont volledig gevuld met religie en misschien was dit weer een oude op het gezicht en kleren van de schatkist zullen Baezz en rijkdom overdragen . En wie ziet dat hij een kreupele jurk draagt, zal een vrouw in haar anus komen . Jaber zei dat de Marokkaan hun gehechtheid uitdrukte aan dingen alledaags Valbaad in kleding als het schoon is als nieuw, die gehecht is aan religie en de wereld en als de vuile vintage strakke Vdd dus misschien Del vuil in de jurk over de zwakte in religie en werd verteld of de vrouw zag dat ze een geel gewaad droeg, het was haar man, het verzwakt echter ) Hij was niet voor haar, dus nam hij een man . En wie ziet dat hij een opgevouwen kleed opent, duidt op reizen, en wie ziet dat hij een open kleed opvouwt, duidt op de afwezigheid van zijn reis . Khaled al– Isfahani zei dat de beste kleding en wat katoen was als het niet iets is van zijderupszijde, want het is puur, het is een goede religie en wereldse kleding als het patroon, katoen of zijde, ze verdelen geld haram en de corruptie van religie en zorgeloos . Hij zei Jafar Sadiq nieuwe jurk blanke man een vrouw en een vrouw en de koning van genade en het voordeel van een paar, het zag dat hij zijn mantel met hem uittrok dat hij in de koning van de dienst was, het is van zijn dienst maar niet zo goed als het wordt genoemd, en zag dat hij zijn kleren sneed, legde hij uit dat hij goed was . En wie ziet dat de dief zijn kleed uittrekt, hindert het voorkomen van corruptie onder vrouwen . Abu Saeed, de predikant, zei dat het kledingstuk met twee kanten of twee kleuren beleefdheid en voogdij aanduidt voor de mensen van religie en de wereld, en dat het nieuwe kledingstuk goed is voor de rijken en de armen . Het voelde dat magsuot kleren als nieuwe Vtmzkt niet in staat zijn om te repareren zoals het fascineert, zelfs zozeer als dat het leeft en het kind en de hoge waarde van de dienaren van de ziekte en de vrije genade jurken een soort hernieuwde schuld verhogen , de gedragen over zijn kleren toonde de goedkeuring van zijn geheime Alanath en misschien was de bedoeling goed van het schijnbare en misschien verdiende geld. Mdkhora en zijdebrokaat zijn niet geschikt om sokken te dragen voor de juristen want zij Aaolan hun verzoek minimaal en nodigen mensen uit tot ketterij en waren waarschijnlijk geldig voor niet- geleerden, ze interpreteren het werk vereist Paradise en besmet met dit vorstendom geeft ook aan dat huwelijken door een vrouw, eerlijk of concubinaat Bjarah Belle setting noemt de kruising in de uitdrukking van alles dat is van het geval van de ziener . De mantel duidt zijn gezichten aan . Al-Kirmani zei: ~Het wordt geïnterpreteerd als rechtvaardigheid in religie, voor de corrupte mensen met zwepen en voor anderen met pokkeninfectie in het lichaam .~ Abu Sa’eed zei dat de predikant de penistoestand overdraagt ​​die van haar familie was, vooral van de mensen van het ploegen en planten en het vruchtbare jaar voor degenen die van haar familie het toenemende plezier van een vrouw hebben en gaf Xia geld vanaf het punt van de Perzen en de mensen van onthulling en gokken, en kunnen zwepen opbouwen . Een toelaatbaar degene die een gezicht met gevolgen, en niemand is de schuld van dat, of het nu voor mannen of vrouwen, tenzij er iets van het verwerpelijke type wordt gemengd met hem . Wat betreft de inkt, het wordt met gratie geïnterpreteerd, en er zit niets in behalve het beste, vooral voor vrouwen, en er werd gezegd dat de visie van de kleding van vrijgevigheid een verdriet is . De zag dat zijn twee kledingstukken die Khgayn Mottagtaan boven elkaar droeg, wordt aangegeven door zijn dood en gescheurde kleding, terloops geïnterpreteerd letselproblemen en gescheurde langer geïnterpreteerde vulva en het dient als Alqaba en Duwaji als de vrouw zag dat haar kleren gewoon kort ontbraken, HTC verborgen en eten de nieuwe jurk eet halal geld en eet de jurk, zei Salmi zag dat zijn kleren nat van hem waren terwijl hij ze aantrok. Als hij op reis is, dan reist hij niet, en als hij iets van plan was , zou hij niet hebben . En hij die ziet dat hij zijn kleren verkoopt, is goed voor hem en er is niets goeds voor hem die ze koopt, en als hij ziet dat hij ze van zichzelf duwt, dan is dit de kwijtschelding van zijn armoede . En wie ziet dat hij nieuwe kleren draagt ​​nadat hij een bad heeft genomen, dan weigert hij met verlies van zorgen en verdriet, en wordt hij gespaard van iets onrechtvaardigs . En wie ziet dat hij draagt een verboden kledingstuk of iets toe te schrijven aan vrouwen, trouwt hij met een vrouw die is verboden, en voor de geborduurde kledingstukken, worden ze gedragen door hen, mijnen, en misschien wel de bekendheid van de vrouwen zijn gebroken . Hij voelde dat hij vrouwenkleding droeg, ze waren zwanger, ze kwamen naar het vrouwtje, hoewel hij niet zwanger was, het beïnvloedt schade of angst in hetzelfde geld net zo veel als Hnaatha waarschijnlijk zijn tijd en het kleed, dat is op de schouder geplaatst, interpreteerde het de menselijke religie die hem in de nek-aan-nekpositie van het secretariaat draagt . Er wordt gevoeld dat het een mantel is. Wel, hij Salah Dinh en te goeder trouw, en als hij de mantel zag die het op de Well-schouder draagt , nam de schuld toe en de gezondheid van de religie is niet goed in dun .) De waskleding die hij moet trekken het voelde dat het wassen van zijn kleren van vuil het toont zijn goedheid en redding van somberheid en verdriet en zijn welzijn en zijn schuld zal worden terugbetaald als hij het draagt, maar als hij het niet draagt, is het zonder dat . Al-Karmani zei: ~Schone kleren wassen als er vuil uit komt, dan is het corruptie in religie en het begaan van zonde .~ Abu Saeed Al-Waseer zei: Kleding wassen van vuil is een berouw, het wassen van sperma is een berouw van hoererij, en het wassen van bloed is een berouw van moord, en het wassen van excuus als berouw . Jaafar al-Sadiq zei: Kleding wassen met koud water betekent vier aspecten van berouw, welzijn, redding van Asir en veiligheid van angst, en ze wassen met warm water, verdriet, verdriet en ziekte . En er werd gezegd dat wie zag dat hij schone kleren wast, het een toename is van zijn vroomheid en vroomheid, en er werd gezegd dat dit extravagant was omdat het niet verdiende om gewassen te worden, en anderen zeiden dat daar geen kwaad in zit. en dat kan geen kwaad ….

…Het zien van een kan in een droom wordt geïnterpreteerd als een goed humeur, gemoedsrust en succes op het werk . Een kapotte kruik betekent dat je vrienden verliest . Als je gedroomd hebt van kannen vol verdunnende vloeistoffen, dan denkt iemand naast jou ook aan jouw interesses . Verschillende vrienden zullen zich verenigen om u gelukkig te maken en uw voordeel te doen . Als de kan leeg is, zal uw gedrag u distantiëren van vrienden en sociale positie . Gebroken kannen duiden op ziekte en het niet functioneren . Als u wijn uit een kan drinkt, zult u genieten van een sterke gezondheid en plezier vinden op alle gebieden . U zult optimistische opvattingen hebben . Als je een walgelijke dosis uit een kruik neemt, zullen teleurstelling en walging de vreugdevolle pretenties volgen ….

…Hasj : is het naast elkaar bestaan ​​van dieren en vee, en het is als het geld van de wereld waaruit iedereen krijgt wat zijn Heer heeft verdeeld en zijn brood voor hem heeft gemaakt, omdat hij vlees, melk, boter, ghee, honing, wol teruggeeft , haren en pluisjes, dus het is als geld waarin de kracht van mensen zit . Misschien verwijst de prairie naar elke plaats die de wereld wint, ervan krijgt, er bekendheid mee krijgt en eraan wordt toegeschreven, zoals het huis van het geld en de markt . Met name de Nawwir kunnen de wisselmarkt, goudsmeden en plaatsen van goud aangeven . Er is overgeleverd dat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de weide met de wereld en zijn groen uitlegde, en dat hij, vrede zij met hem, zei : De wereld is zoet groen. Zoetheid, alles wat op de monden van kamelen valt, geeft aan wat is toegestaan, en elk zuur erin geeft aan wat verboden is en wat hen beïnvloedt, oplichting en bitterheid . En wat van de plant komt, is een medicijn om mee te behandelen, het valt buiten het geld en het levensonderhoud, en duidt op wetenschap, wijsheid en preken, en het kan duiden op puur wettig geld . En als het zuur van smaak is, dan is zijn zuurgraad te wijten aan het leed en de strijd bij het bereiken en vermoeidheid . Wat het ook was een dodelijk giftige, het duidde op verboden ongeluk, de wereld veroveren door religie, de deuren van woeker, innovatie en grillen, en alles wat uit de mond komt en ze van het ergste binnenkomt . Maar als hij andijvie zag : en vouw Kalksberh : en zoals vrouwen met bitterheid, hitte, Vhmum en verdriet en geld is haram . Er is gezegd dat toen Adam op de grond viel en viel in India, zijn geur aan een boom hing terwijl hij verdrietig was en bij zichzelf huilde . Het kan duiden op zijn zorgen in het Hiernamaals, en de beloning is met de juwelen van het Paradijs, die eraan worden toegevoegd zonder koriander en karwij en dergelijke . Wat er ook uit de aarde kwam, werd genoemd in het verbod in het boek of de Sunnah, of een reden die vroeger afkeurenswaardig was, het duidt op het vermogen in spraak en levensonderhoud, zoals knoedels, hout, knoflook, komkommer, linzen en uien , en wat de plant heeft een naam die domineert in zijn afleiding, wat betekent dat hij sterker is dan zijn aard Of, er werd een aanhanger van zijn essentie op gedragen, zoals munt waarvan het overlijdensbericht en het overlijdensbericht zijn afgeleid, ook al is het een peulvrucht . Evenals de eilanden, die alsnar zijn in spijt en vuur . Welke planten ook groeien zonder zaden en geen wortels op de grond hebben, zoals truffels en paddenstoelen, het duidt onder de mensen op een vondeling, zwangerschap en het nageslacht van hoererij, en degenen die hun afkomst niet kennen, en het geld duidt op het zaad , schenking, liefdadigheid enzovoort . Wie het ziet alsof hij in een weiland is of hasj die hij kan verzamelen of eten, dan kijk ik naar zijn situatie, en als hij arm is, wordt hij rijk, en als hij rijk is, is hij rijker geworden, en als hij een asceet in deze wereld die het wil, dan keert hij ernaar terug en is erdoor gefascineerd . Als hij van een weiland naar een weiland verhuisde, reisde hij op zoek naar de wereld en verhuisde hij van de ene markt naar de andere en van de ene industrie naar de andere ….

…Vrijgevigheid en druiven : vrijgevigheid duidt op vrouwen, omdat het als de tuin is voor het drinken en dragen ervan en het plezier van zijn smaak, vooral omdat de verdovende suiker van het lichaam eruit komt, en het is als gevoelloosheid bij het omgang met het sap erin, en het duidt op een huwelijk omdat het op het sperma lijkt . En misschien wees de vrijgevige man het nuttige paard aan vanwege de overvloed aan voordelen van druiven, aangezien hij is als de heerser, de wereld en het paard met geld, dus wie een wijngaard bezit zoals we die beschrijven, zal met een vrouw trouwen als hij dat is. celibatair, of hij is in staat om een ​​vrijgevige man te zijn, dan kijkt hij naar zijn gevolgen en wat er met hem zal gebeuren in de tijd van vrijgevigheid in de opkomst en het management. Dit was in de tijdsperiode en de vrouw was ziek en kwam om van haar ziekte, en als ze zwanger was, kwam ze bij een slavin, en als hij hoopte op een vrijlating, verbinding of geld van een heerser of door toedoen van een heerser of een heerser of een vrouw zoals een moeder, zus en echtgenote, dat is verboden en kan hij niet, zelfs als haar huwelijkscontract niet was.Hij moet zijn vrouw bij hem bereiken, en als hij welvarend is, dan hij is arm, en als hij veel gevraagd en hypocriet is in zijn markt en zijn industrie, is hij verontschuldigd en stagneert, en als dat in de komende tijd en zomer is, is de zaak tegen hem, en dat is allemaal geldig . Zwarte druiven zijn in hun tijd ziekte en angst, en ze kunnen zwepen zijn voor degenen die ze bezitten naargelang het aantal liefde, en het profiteert niet van de zwartheid van zijn kleur met schade aan zijn substantie . Witte druiven zijn in zijn tijd het sap en de goedheid van de wereld, en op andere momenten zal hij geld ontvangen vóór de tijd waarop hij hoopte . En wie ziet dat hij een wijngaard aan het persen is, neemt het sap en laat wat er overblijft, namelijk dat de koning met geweld de koning van het sap in bezit moet nemen . Evenzo, rietsap en andere dingen, omdat sap en de voordelen ervan prevaleren boven wat anders is dan wat er bij is, van wat niet door het vuur wordt aangeraakt, behalve wat in zijn essentie gedifferentieerd is . Er werd gezegd dat degene die een tros druiven oppikte van zijn vrouw een geldbedrag kreeg, en er werd gezegd dat het geld 1.000 dirham was . En er werd gezegd dat zwarte druiven geld zijn dat niet blijft, en als ze ze van hun wijnstok zien hangen, dan is het erg koud en angstig . Sommige commentatoren zeiden : Zwarte druiven zijn niet slecht, omdat de Almachtige God zegt : ~ Suiker en lekker eten .~ Zacharias, vrede zij met hem, vond hem altijd bij Maria, daar hij niet haatte en de meeste mensen hem haatten . Er werd gezegd dat hij naast de zoon van Noach was toen zijn vader hem riep, en hij was wit van kleur, dus toen de kleur veranderde, veranderden de druiven om hem heen, en dat is de oorsprong van het zwart . En wat fruit was, wordt niet in alle delen afgesneden, en het heeft geen tijd en geen substantie die het bederft, het is goed als dadels en rozijnen, en wat er toen ook werd gevonden en uitgevoerd op het moment van anderen, het is goed gedurende zijn tijd, behalve dat het een gehate naam heeft of een lelijk nieuws, en in andere dan zijn tijd wordt het uiteindelijk gehaat . Alles wat een oorsprong heeft die op de gruwel duidt, zit in zijn verlangen en verdriet, en op andere momenten werd hij geslagen of ziek, zoals de twee . Omdat Adam, vrede zij met hem, bang was voor zijn bladeren en hem de schuld gaf van zijn boom, en hij zich zorgen maakte en spijt had, dus dit was te allen tijde nodig, en zijn boom en papier waren ook vereist . Alles wat geel van kleur was, was een ziekte, zoals kweepeer, meidoorn en watermeloen, waarvan de schade buiten zijn leven lag, en behalve vergeling van zorgen en verdriet . Als het zuur was, werd het met de zwepen geslagen om het op te eten, vooral als het een nummer was, omdat de vrucht van de zweep aan het eind was . En de bomen, die de wortel van de vrucht zijn, zijn een droge stok . En wat een naam had in zijn afleiding van voordeel, draag zijn interpretatie naar zijn bewoording als die sterker was dan zijn betekenis, zoals groene kweepeer op andere momenten moe is, en geel is een ziekte . En groene perziken : de pijn van hen of een broer, en gele ziekte . En de jujube : in zijn tijd wordt hij aangesteld door het bedrijf of de divisie, en het groen in de andere tijd dan zijn tijd is ongeluk en ongelukken die hem treffen, en zijn droogte heeft te allen tijde een blauwe bloem, en zijn boom is een een man met een complete geest en een goed gezicht, en er werd gezegd een eerbare man die een man van plezier, trots en sultanaat is ….