Dromen over Ik droomde dat er een worm tevoorschijn kwam van een plaats waar een lam uit de wand van de vulva komt, en ik draaide me om om het te wassen en het ging niet weg. Wat is de interpretatie van deze droo

…Jaafar Al-Sadiq zei: “Wie zag dat hij harissa met lam eet, dit geeft aan dat de voordelen worden behaald en aan de behoeften wordt voldaan ….

…Een wolf is in een droom een ​​oneerlijke vijand, een moeilijke dief, een leugenaar . Wie een wolf in zijn huis ziet, de dief zal zijn huis binnengaan . En wie een wolf in zijn slaap ziet, zal een man beschuldigen terwijl hij onschuldig is aan de beschuldiging . Als hij ziet dat een wolf in een stier is veranderd, dan zal een diefjongen een genereuze kermis zijn . En er werd gezegd : wie een wolf in zijn slaap ziet, hij hoort goede woorden van zijn baas of hij wordt met het goede geslagen, en als hij hem vangt, zal hij tevreden zijn . De wolf duidt de dagen van het jaar aan, en wolven volgen elkaar volgens dezelfde regels van de evenaar . En wie een wolf ziet, wordt manisch als een lam, het is een dief die berouw heeft . En wie zag dat hij in zijn slaap een wolf was geworden, zou genot en vreugde ontvangen . De wolf is een onrechtvaardige sultan, een zwakke dief of een leugenachtige man . En wie ziet dat hij een wolf geneest, behandelt een man . Het zien van de wolf duidt op liegen, bedrog, vijandigheid jegens familie en bedrog tegen hen . Als hij in een droom ziet dat een hond en een wolf elkaar ontmoeten en het eens zijn, duidt dit op hypocrisie, bedrog en bedrog ….

…Wie zag dat hij met tarwe naar de molen ging en het maalde, dan is het een voordeel van de eigenaar van de molen, en de eigenaar van de molen kan er ook van profiteren ….

…Ibn Sirin zei: Wie zag dat hij een grot binnenging, dan zal hij deze wereld verlaten, als hij ziet dat het donker is en verblijft, en als hij het verlaat, gaat hij iets nalatigs binnen en ontsnapt er dan uit ….

…En er werd gezegd dat wie zag dat een polytheïst een moslim werd en sprak in de deur van de dood, dit zijn dood aangeeft in de religie van de islam, en als zijn woorden in strijd zijn met de religie en de manier van de sharia, hij wordt geen moslim, en als hij moslim wordt, dan is het niet gevestigd in de islam ….

…En wie denkt dat goud is opgeslagen of verpakt in zakken of iets dergelijks, en hij inspecteert de kleur niet, dan zal er geld komen, en evenzo als het in de zakken zit, is er niets mis mee om dat uit te drukken aan degene die het zag als hij uit de rechtvaardigen is ….

…En wie ziet dat hij een nieuw huis is binnengegaan, dan zal hij met een vrouw trouwen en geld voor hem krijgen en rijk worden, en wie ziet dat hij een huis is binnengegaan dat bedekt is met pleister of bleekmiddel en de eigenaar niet kent, dan geeft hij aan dat zijn leven nabij is ….

…Hij zei dat iemand zag dat hij een zoete sesamkameel van de heer van de johannesbroodboom droeg terwijl hij op weg was naar de stenen, dus hij verkocht ze en kocht dadels, en ze werden van hem verstrooid. Dus de onderkant van Al-Hodge wachtte, en het geld was verspild, en dat was de reden voor zijn onthouding, omdat God wilde dat hij zijn visioenen onthulde ….

…En wie ziet dat de vlieger van hem is verdwenen nadat hij hem bezit, dan geeft hij aan dat hij weg is, en misschien duidt het visioen van de vlieger als hij uit de hand vloog op de dood van een kind in de maag ….

…Jaber al-Maghribi zei: “Degene die zag dat hij de weg overstak en iemand zijn bezittingen nam, het geeft aan dat de eigenaar van de bagage het leven van de bandiet hindert en ruzie met hem maakt en hem verzet in een zaak die hem schade berokkent ….

…En wie zag dat hij goederen nam of zag dat hij de weg was overgestoken, dan zou hij ernstig ziek worden en herstellen ….

…En wie een vertakte weg ziet en niet weet welke kant hij op moet, hij is in de war over zijn religie en begeleidt degenen die geen religie hebben ….

…Jaafar Al-Sadiq zei dat een visie op de weg gebaseerd is op vijf aspecten van religie: verlangen, goede daad, goedheid, zegen en troost ….

…En wie ziet dat zijn haar op de weg druipt, dan moet hij de zakat van zijn geld betalen volgens de sharia ….

…En wie ziet dat hij op weg is naar Mekka vanwege handel en niet op bezoek, dan zal hij graag de wereld liefhebben, en er werd gezegd dat hij zijn levensonderhoud en genade zou vergroten ….

…De weg geeft de wet in een droom aan ….

…En wie ziet dat hij over de weg loopt en niet moe wordt, dan geeft hij de redding van zijn recht aan degenen die in zijn gezicht zijn, en als hij moe is, is zijn redding moeilijk ….

…En wie ziet dat hij een weg aan het bouwen is totdat hij het niet weet, dan begaat hij een misleiding en gebeuren er veel zonden met hem, en misschien zijn de uitspraken van een volk door hem verdorven ….

…En wie dieven ziet die hem de weg afsnijden en naar hem toe zijn gegaan met veel of weinig geld of bezittingen, dan zal hij lijden in een persoon die hem zo dierbaar is als de dieven, en als er niets naar hem en hij overwint met dieven, dan wordt hij geïnterpreteerd door de zwakheid van een persoon met hem en dan wordt hij gered, en als hij ze niet wint, houdt die gast toezicht op de dood ….

…En wie ziet dat hij ontsnapt is aan een leeuw, hij zal worden gered van wat hij vreest en waarschuwt, en hij zal in zijn behoefte voorzien ….

…En wie er een pad op zag, hij zou tot het einde van zijn leven door het huis worden getroffen . Op wie de bloem ook verscheen, hij ontving de gunst en Jupiter ook . En wie een planeet berijdt, hij zal gezag, jurisdictie, voordeel en heerschappij hebben . Sommigen van hen zeiden : Wie ziet dat de planeten uit de lucht zijn verdwenen, zijn geld is weg, als hij rijk is en als hij arm is, zal hij sterven . Want wie kleine sterren in zijn hand ziet, zal man of dominantie onder mensen bereiken . En wie een planeet op zijn bed ziet, dan wordt hij genoemd, dan overtreft hij zijn leeftijdsgenoten, of hij dient een eerbare man . En wie de sterren samen zag komen en oplichten, hij geeft aan dat hij goed zal worden op het gebied van reizen . Als hij op reis is, zal hij met plezier terugkeren naar zijn familie . Sommigen van hen zeiden : Wie de planeten onder een dak ziet, is een slecht bewijs, en het duidt op de vernietiging van het huis van de eigenaar, en het duidt op de dood van de eigenaar van het huis . En wie ziet dat hij de sterren eet, eet mensen en neemt hun geld . En wie het inslikt zonder te eten, het edele volk zal zich met zijn zaken en zijn geheim bemoeien en misschien de Metgezellen beledigen, moge God tevreden met hen zijn . En wie de planeten in zich opneemt, hij zal leren van de geleerden . Wat betreft de vijf auto, Saturnus : de eigenaar van de marteling van de koning . De koper : de eigenaar van het geld van het onroerend goed . En Mars : de oorlogseigenaar van de koning . Venus : The King’s Woman . En Mercurius : de schrijver van de koning, en Suhail : een tollenaar, en dat was ook een freak . Al-Shari : Aanbidding zonder God, moge Hij worden verheerlijkt en verhoogd, en de interpretatie ervan is onjuist . Banat Coffin : Een eervolle geleerde, omdat zij een van de sterren is die hij leidt in de duisternis van land en zee . En wie de sterren uit de lucht ziet verstrooien, het is de dood van koningen of een oorlog waarin een groep soldaten omkomt . En wie ziet dat de ark ermee ronddraait of beweegt, dan reist hij en beweegt hij van huis naar huis en verandert zijn toestand . En wie een ster verandert van de sterren waardoor hij wordt geleid, dan hebben mensen hem nodig in hun zaken, zijn management en zijn mening ….

Wat betreft de navel, het is de behandeling van een persoon en zijn plezier en zijn vrouw, en wie erin ziet iets siert of schande, dan is zijn interpretatie daarin

…Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : iemands huid en huid zijn zijn dekmantel . En het donker worden van de teint in de interpretatie zal het verlaten van de religie benadrukken…

…Wat het hart betreft, het is de geest van een persoon, zijn intellect, zijn geest en zijn religie. Wat hij er ook in ziet van Zayn of Shin, dan zijn interpretatie daarin en sommigen van hen zeiden dat als een persoon een hart ziet, het goed is in zijn religie en een goed gevoel voor rede, en wie zijn hart ontvoerd ziet en weggaat daaruit gaat het over vier aspecten van ernstige angst, waanzin, corruptie van religie en het optreden van calamiteiten. Zwart en bedekt met een sluier, is hij verloren van de waarheid en vele zonden…

…Interpretatie van de lucht, lucht, nacht en dag, wind, regen, stortvloed, eclips, aardbevingen, bliksem, donder, regenbogen, modder, zon, maan, planeten, wolken, hagel, sneeuw en vorst, de lucht geeft zichzelf aan, dus wat er ook vanaf kwam, het kwam zijn tegenhanger van God, er is geen oorzaak in, zoals dat vuur eruit valt. In de rol worden mensen getroffen door ziekte, pijn, pokken en de dood . En als er een vuur uit viel op de markten, wordt verheerlijkt en verheven dat wat er uit de verkoop mee wordt verkocht . En als het in hectares, schaarse en plantplaatsen viel, zou je mensen pijn doen, en de plant verbrandde en het met een hagel of sprinkhaan trof, en als er bewijs van vruchtbaarheid, levensonderhoud en geld van afstamde, zoals honing, olie, vijgen en gerst, dan zouden de mensen gunstige regens regenen, het ding dat uit de lucht kwam, zou er goed voor zijn, en misschien gaf de lucht aan dat de kracht van de sultan en hijzelf, vanwege hun superioriteit over de schepping en hun onvermogen om het te bereiken , met hun visie en hun vluchtigheid in haar kracht, en hun zwakheid om eronder vandaan te komen . Wat ervan en erin werd gezien of erin en erop nederdaalde, indicaties van goed en kwaad, en misschien duidde het op zijn paleis, het huis van zijn bezit, zijn hovelingen en het huis van zijn geld, dus wie er naar toe klimt door vrede of rede, zal de verheffing met de koning bereiken . En dat heeft hij gedaan, en als hij er zonder reden of vrede naartoe zou zijn opgevaren, zou hij grote angst voor de sultan hebben ervaren, en hij ging een grote overvloed aan in zijn ontmoeting of in wat hij voor hem of van hem hoopte . Als zijn geweten afluisterde, bespioneerde hij de sultan of sloop hij zijn geldhuis en zijn paleis binnen om het te stelen . En als hij de hemel bereikte, bereikte hij het doel van de zaak, en als hij terugkeerde naar de aarde, zou hij worden gered van wat hij binnenkwam, en als hij van zijn plaats viel, werd hij beschadigd in zijn toestand, volgens de omvang van zijn bevel in zijn val, en wat zijn organen voor hem waren gebroken, en als degene die de hemel bereikte ziek was terwijl hij wakker was, dan keerde hij niet terug naar de aarde, omgekomen door zijn zaak, en zijn ziel steeg ook op naar de hemel . En als hij terugkeert naar de aarde, heeft de schade zijn doel bereikt en zijn volk wanhoopt aan hem en dan zullen ze gered worden, zo God wil, tenzij het ook is terwijl hij in een put of Hafir neerdaalt en er dan niet uit kwam , want dat is zijn graf waarin hij terugkeert na zijn terugkeer, en dit is een goed nieuws van de dood voor de islam, omdat ongelovigen de poorten van de hemel niet voor hen openen en hun zielen er niet naartoe stijgen . Wat betreft het zien van de deuren, het kan erop wijzen dat als u de woekerwinst verhoogt, als er mensen zijn in een van de bewijzen ervan, of in het visioen, er vliegen, bijen, vogels en dergelijke zijn, en dergelijke, en als de mensen binnen zijn droogte, regen en regen, de Almachtige God zei : “ Dus openden we de poorten van de hemel met stromend water. ~ In het bijzonder, de herberg van die shows mededogen, vruchtbaar, zoals stof en zand zonder stof en beschadigingen . Maar als mensen gooide pijlen van hen, als zij in enig bewijs van de pest waren, toen de deuren werden geopend voor hen . En als de pijlen verwonden iedereen die is geslagen en bloedt, dan is het een confiscatie van gezag over ieder mens met zijn pijl, en als hun bedoeling gericht is op de oren en ogen, dan is het een beproeving van het afdwalen van hun pijlen, in die de schuld van een ieder wiens gehoor of gezichtsvermogen erin zal vergaan . En als ze schade ondervinden, dan verzamelen ze ze en halen ze op, en dan bederft ze van God, zoals sprinkhanen, en soorten vogels zoals mussen, stekken en manna, bederft en pijlen vanwege het gezag in de jihad en dergelijke, of middelen van bestaan ​​en geschenken waarvoor hij zijn geldhuizen en dozen opent, en wat betreft de nabijheid van de hemel, het duidt op nabijheid tot God, en dat is voor de mensen van gehoorzaamheid en goede daden . Misschien duidt dit op de distre ssed persoon die in nood is, de beller, die zijn smeekbede aanvaardt en wordt beantwoord, want wanneer hij smeekt met het oog naar de richting van de hemel, en misschien duidt dit op nabijheid en nabijheid tot de imam, de wereld, de vader, de echtgenoot en de meester, en iedereen die een graad boven u staat, de eer is gebaseerd op de vastberadenheid van elke persoon in zijn waakzaamheid en eisen en meer Zijn slaap, en wat in zijn geweten viel . Met betrekking tot de val van de hemel op aarde als hij op reis is, kan dit ook te wijten zijn aan het gezag van de dromer en de hoofden boven hem, of het nu een vader, echtgenoot of meester is en dergelijke, en het kan erop duiden dat het vallen op het dorre land, of de mensen vertrapten het met benen na zijn val terwijl ze Hamid waren, en ze waren aan het oprapen.Sommigen van hen duiden op levensonderhoud, vruchtbaarheid en geld, want het zijn nuttige regens van grote betekenis, en Arabieren noem regen een lucht, omdat het ervan neerdaalt ….

…Abu Sa’id, de predikant, zei: Wat betreft de molen die op het water draait, het duidt op een man met een goede politieke mening. Zijn hand bevat veel geld en de omzet ervan duidt op reizen en een ontmoeting van levensonderhoud, en misschien duidden zijn visioenen op oorlog en het breken van de molenstenen. Ze verschilden in hun interpretatie. Sommigen van hen zeiden dat ze de dood van de eigenaar hadden aangegeven ….

…Interpretatie van het visioen van de hel, we zoeken er toevlucht bij God voor Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar vertelde ons : Hamad bin Saeed bin Muhammad vertelde ons , hij zei : Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi vertelde ons, Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami vertelde ons al-Hakam bin Zuhair, Thabet bin Abdullah bin Abi vertelde ons. Op gezag van zijn vader, op gezag van zijn grootvader, zei hij : Wie ziet dat hij wordt verbrand, hij is in de hel . Als hij het ziet alsof een koning zijn leiding nam en hem in het vuur gooide, dan maakten zijn visioenen zijn vernedering noodzakelijk . Als de eigenaar van de vuurwachter een giftig schot zag, zou hij de politieagent, de beul of degene die de sultan kwelde . Als hij vuur van dichtbij ziet , valt hij in nood en ongeluk waaruit hij niet kan ontsnappen, omdat de Almachtige God zegt : “ En de misdadigers zagen het vuur, dus dachten ze dat ze het meenamen en vonden ze er geen uitweg uit. . ~ En hij leed een immoreel verlies, want de Almachtige zei: ~ Haar kwelling was een last .~ Zijn visioenen waren voor hem een ​​voorproefje om zich van zijn zonde te bekeren ….

…Zelden, zeiden sommigen van de sprekers, zag ik het terwijl ik in Alexandrië was als plaatsvervanger in de dagen van de edele koning en de schijnbare koning. Dat is de prins van de islam, hij zat op de rang van de meest eervolle, dus ik ging hem binnen en accepteerde het land voor hem. Na een tijdje zat hij op de takht van de nobele koning, zoals ik hem zag, en ik zei dat dit de interpretatie is van mijn eerder visioen, het was echt mijn Heer ….

…Degene die een van de boekdelen van interpretatie van de Koran in zijn hand ziet, zijn zaken zijn eenvoudig, en als hij ziet dat hij erover leest, lost hij problemen op ….

…Interpretatie van Abu Bakr Al-Siddiq op gezag van Ibn Abbas, moge God tevreden met hen zijn – dat een man naar de Boodschapper van God kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en zei : ik zag vanavond in een droom een baldakijn dat boter en honing morst, dus ik zie mensen ervoor terugdeinzen, zo onhandig en onafhankelijk, en als er een reden van de aarde naar de hemel gaat, dan pakte ik het en nam het. een man na jou eigenlijk toen meegenomen door een andere man eigenlijk toen meegenomen door een andere man Vangta hem kwam toen bij hem aan eigenlijk Abu Bakr zei : O Boodschapper van God, de vader van jou en God laat me Vloabrnha De Boodschapper van Allah vrede zij met hem : ( Aarabha ) Abu Bakr zei : De baldakijn Fezlh Islam Wat betreft degene die gereinigd is van ghee en honing, de Koran is zoet en zacht, en wat betreft wat mensen aarzelen om te doen, het is degene die voldoende voorbereid is voor de Koran en is onafhankelijk. Dan pakt een andere man het en snijdt het af, bereikt het dan en tilt het op. O Boodschapper van God vertelde me mijn vader, heb je het bij het verkeerde eind? De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ( ik was sommigen en miste sommigen ) zei : ik zweer bij O Boodschapper van God, vertel me wat er mis was? Hij zei : ( Niet delen .)…