Dromen over Ik droomde dat mijn broer bij een ongeval was omgekomen 

…En Ibn Sirin kwam naar een man en zei : ik zag alsof ik een neger had genomen, dus spreidde ik het zwaard over hem totdat ik bij zichzelf kwam . Hij zei : Dit is een verkeerde daad, dus wees blij dat hij je zijn smaad zal verwijten ….

…Als een vrouw ziet dat een dode man met haar is getrouwd en haar in huis of bij haar brengt, dan is dat een vermindering van haar geld, een verandering in haar situatie en een scheiding van haar zaken . Als de overledene het in het huis van de doden is binnengegaan, is het onbekend, omdat het sterft . Als het huis bij de doden bekend is, wordt het beschreven als een afname van het geld ….

…En wie denkt dat een mangat van hem is afgenomen, en als hij een vrouw had, dan is ze hem kwijt vanwege overlijden of scheiding, en als hij geen vrouw had, dan miste hij zijn recht, en het kan zijn een verduidelijking omdat het mangat werd vervangen door de jas, en er werd gezegd dat het verwijderen van de sluier of het achterlaten ervan aangeeft dat hij ziek was in het huis, het is zijn dood. En er werd gezegd dat de vrouw een man heeft, en de man is een vrouw, en de bestemming en het gezicht van hem, dus wat hij daarin ook ziet, Zayn of Shin kruist dat ….

…En wie ziet dat hij een blanke slavin heeft gekocht, dan is zijn beroep winstgevend en vindt het goed, en wie ziet dat hij een gele slavin heeft gekocht, zijn nood zal moeilijk voor hem zijn, en er wordt gezegd dat hij ziek is ….

…Er werd verteld dat een man zei : ik zag mijn hoofd geschoren en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, en dat een vrouw me ontmoette en me in haar vagina stopte, en ik zag dat mijn vader me dringend eiste, en toen sloot hij me op. . Dus hij vertelde het aan zijn metgezellen, en hij zei dat ik het had genomen, en wat betreft de vogel die uit mij kwam, mijn ziel, en de vrouw die me in haar vagina bracht, de aarde graaft voor mij en ik ben afwezig erin, en wat betreft mijn vader die mij vraagt ​​en hem vervolgens voor mij opsluit, hij streeft ernaar om geraakt te worden door wat mij is overkomen . Toen werd de visionair als martelaar gedood . En een ander zag alsof hij zijn hoofd met zijn hand schoor, dus sneed hij het op een kruising en zei : Je betaalt je schuld af ….

…Op gezag van Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, op gezag van zijn vader op gezag van zijn grootvader, zei hij : Ik hoorde Abu Talib spreken op gezag van Abd al-Muttalib zei : Terwijl ik sliep in de steen, ik zag een visioen dat me trof, en ik was er doodsbang voor, dus kwam ik bij de Quraish-priester aan het einde van de prik en mijn koker raakte mijn schouders, dus toen ik ernaar keek wist ik In mijn gezicht de verandering , en ik ben op dat moment de meester van mijn natie , en ze zei : Onze meester Mabal is naar ons toe gekomen met een verandering van kleur. Heb je iets gezien van de twee gebeurtenissen van die tijd? Dus ik zei : Ja , en niemand sprak met haar totdat hij haar rechterhand kuste en dan zijn hand op de moeder van haar hoofd legde en vervolgens zijn behoefte noemde, en ik deed het niet omdat ik een groot nationalist was , dus ik zat en zei : ik zag vanavond terwijl ik in de steen sliep alsof een boom was gegroeid, zijn kop had de hemel bereikt en zijn heldere takken geraakt. En de Maghrib en ik zagen er geen bloeiend licht van was zeventig keer groter dan het licht van de zon, en ik zag Arabieren en niet-Arabieren ervoor neerknielen terwijl het elk uur toenam in kracht , licht en hoogte , een uur verborgen en een uur bloeien, en ik zag een band van Quraysh die zich aan zijn takken vastklampte, en ik zag mensen van de Qoeraisj die het willen snijden. Het gezicht was beter dan hij, en de wind was niet beter dan hij, dus brak hij hun ribben en trok hun ogen uit, dus ik hief mijn hand op om er een deel van te nemen, dus de jongeman hield me tegen, dus ik zei : Wie is het aandeel? Hij zei : Het aandeel is voor degenen die zich aan haar vastklampten en jou voorgingen aan haar , en ik merkte in paniek en paniekerigheid op , en ik zag dat het gezicht van de priesteres was veranderd, toen zei ze : als je je visie gelooft, zullen ze uit je hart, een man die het Oosten en het Westen bezit en mensen aan hem verschuldigd is , toen zei hij tegen Abu Talib : Misschien word je deze pasgeborene . Hij zei : Dus het was Abu Talib. Deze hadith komt voor en de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , is uitgegaan en zegt : “ De boom was. ~ En God kent Abu al-Qasim al-Amin het beste , dus er wordt tegen hem gezegd : Geloof je er niet in? Hij zegt : ( Belediging en schaamte )….

…De visie van Juhaim ibn al-Zout in het doden van de leiders van Quraysh 57 – Ibn Ishaq vermeld dat bij de Quraysha afdaalde al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf zag een visioen en zei : ik zag wat de slaper zag, en dat ik tussen de slaper en de wakkers was, terwijl ik naar een man keek die naar mij toe was gekomen tot een paard. Hij stond met een kameel voor hem en zei toen : Hij doodde Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, zus-en-zo, en zo-en-zo. Veel mannen die op de dag van Badr werden gedood door de edelen van Quraish, en toen zag ik hem in de kern van zijn kameel slaan en hem vervolgens het leger in sturen, dus wat er overblijft is niets over van de schuilplaats van het leger behalve zijn bloed perfusieschade, zei hij : het bereiken van de vader van onwetendheid, zei hij : dit is ook de laatste profeet van de kinderen die morgen van de overledene zullen onderwijzen als we elkaar zouden ontmoeten (1). * In de roman (2): De Krisha liep zelfs een knappe Nzloha diner Atruon van water, inclusief een man van Bani Muttalib ibn Abd Manaf zei tegen hem Juhaym bin Salt bin opengewerkte hij Juhaym zijn hoofd Vogfe dan paniek zei hij tegen hem metgezellen : Heb je de ridder gezien die op het bovenstaande stond? Dus ze zeiden : Nee, je bent gek, dus hij zei : Een ridder had eerder bij me gestaan ​​en zei : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri en Umayya bin Khalaf werden gedood, dus telde hij edelen onder de ongelovigen van Quraish, dus zeiden zijn metgezellen tegen hem : De duivel speelde met jou . En de hadith van Juhaim werd verheven tot Abu Jahl en hij zei : Je hebt ons vervloekt. Bani al-Muttalib liegt, met de leugen van Bani Hashem. Je zult morgen zien wie er vermoord is . Het visioen van Juhaim bin Salt werd vervuld, want iedereen die ze zag stierf in een droom ….

…** Een visioen van Umm Salamah bij het doden van Hussein . Op gezag van Razeen – die Al – Juhani is – zei hij : Salma – die al – Bakriya is – vertelde me : Ze zei : ik ging huilend naar Umm Salamah, dus ik zei : Wat maakt je aan het huilen? Ze zei : ik zag de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, dat wil zeggen in een droom, en in zijn gedachten was zijn baard vuil, dus ik zei : ~ Malik, Boodschapper van God?~ Hij zei : (ik was getuige van het doden van Hussein in de neus. ) En in een overlevering zei ze : ik zag de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, in een droom huilend met vuil op zijn hoofd en baard . Heeft de Almachtige God van de moordenaars van al gewroken – Hoessein moge Allah tevreden met hem zijn op Mukhtar ibn Abi handslaven Althagafi leugenaar Vtaatbahm en hen doden zag populair in dat visioen overgeleverd door Tabarani in ( groot ) want het volk ​​zei : Ik zag slaap zo als de mensen van de hemel naar beneden kwam bajonetten te traceren van de moordenaars van Al – Hussein moge God tevreden zijn met hem, zodra de Mukhtar kwam naar beneden en inspireerde hen . Al-Haythami zei : De transmissieketen is goed ….

…Een haai De haai in een droom voorspelt dat een angstaanjagende vijand je achtervolgt als een haai je vangt en aanvalt, dit voorspelt dat je tegenslagen zult krijgen die je in verdriet en zorgen storten . Als je droomde van een haai die in helder water zwom, voorspelt dit dat je zult genieten en genieten van vrouwen en een comfortabel leven, maar dat je zult lijden aan jaloezie en jaloezie, wat je onvermijdelijk angst, zorgen en ongelukkig maakt . Als je ervan droomde een dode haai te zien, voorspelt dit dat de omstandigheden zullen verbeteren en dat het geluk zal terugkeren om je te vergezellen in je bedrijf ….

…En wie ziet dat hij hem een ​​krant heeft gegeven, geeft aan dat er een of twee zoons zijn gebeurd ….

…Haar hand droogde op in Manan 88 – op gezag van Hashan bin Hassan op gezag van Wasel Mawla Abi Ayyainah, op gezag van Musa bin Ubaidah, op gezag van Safiya bint Shaybah, die zei : Ik was bij Aisha – moge God wees tevreden met haar – en een vrouw kwam naar haar toe met haar hand en hij liet vrouwen haar vervloeken en ze zei : ik kwam naar jou behalve mijn hand Mijn vader was een man van tolerantie, en ik zag in een droom mannen die menstrueerde met gieters die degene die naar hen kwam drenken, en ik zag mijn vader, ik zei : Waar is mijn moeder? Hij zei : Kijk, toen keek ik, en als mijn moeder niets anders bij zich had dan een stuk vod, zei hij : ze gaf nooit liefdadigheid behalve met die lap en het vet van een koe die ze slachtten, want dat vet smolt en werd er zachter. , en ze zei en kreeg dorst, zei ze : Dus ik nam een ​​vat met vat en gaf het water, en ik riep van boven : wie het te drinken gaf , God zal zijn hand drogen Dus mijn hand werd zoals je kunt zien…

…Watervogel : de beste vogel in de hermeneutiek, omdat ze vruchtbaarder en minder productief zijn . En wie het vangt, krijgt geld en bederft, want de Almachtige God zegt : “Het vlees van een vogel is iets dat het begeert. ‘En de vogel is een man van mensen, zoals die vogel in vogels is in zijn kracht, wapen, voedsel, kracht, veren, vlucht en hoogte in de lucht. En hij heeft een rijke vrouw, want eenden zijn zijn schuilplaats en water, en er wordt gezegd dat eenden mannen zijn van gevaar, vroomheid, discipline en kuisheid . En uit zijn woord, de eend, kreeg hij eer en verheffing door een vrouw . Er werd overgeleverd dat er een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik veel watervogels nam, dus ik maakte de eerste slachting, daarna de eerste, en hij zei : Als je geen water ziet, zijn het veren. dat raakte het . En wie de vogel om zijn kop ziet slaan, hij verkrijgt de staat en heerschappij, want de Almachtige God zegt : “En de vogel zit propvol, en iedereen heeft een tak. ‘ Als hij vogels in zijn plaats ziet vliegen, dan zijn ze jaloers op de engelen . En hij vertelde dat sommige van de indringers zagen alsof de kapper zijn hoofd schoor en de vogel groen geschoren in de lucht verliet , alsof hij terugkeerde in de baarmoeder van zijn moeder , ‘ die we creëerden en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm andere keren ~ Vqsa op zijn metgezellen, en toen tot zichzelf, zei hij : met betrekking tot het scheren van mijn hoofd sloeg mijn nek, wat betreft de vogel, mijn ziel en zijn opstijging, naar de hemel, en wat betreft mijn terugkeer, mijn moeders buik tegen de aarde, hij werd gedood op de tweede dag van zijn visioen . En een man kwam naar Ibn Sirin en zei : Ik zag alsof er een vogel uit de lucht kwam en tussen mijn handen viel en zei : Het is goed nieuws waar je blij mee zult zijn ….

…Als je ervan droomde een augurk te zien, voorspelt dit dat je in vergeefse denkbeeldige projecten terecht zult komen . U moet verstandig en weloverwogen denken en actief uw bedrijf nastreven . Als een meisje droomde dat ze augurk at, voorspelt dit dat ze lui en niet ambitieus zal zijn in haar werk . Als ze droomde dat ze een augurk zag, voorspelt dit moeilijkheden en obstakels in de liefde, gevolgd door overwinning en geluk. Als ze droomde dat ze het eten van augurken begeerde, voorspelt dit het bestaan ​​van vele jaloerse rivaliteit die haar zal kunnen behandelen, tenzij ze voorzichtig is in haar privéaangelegenheden . Het zien van augurken in een droom voorspelt een mislukte verloving en problemen in de liefde ….

…En wie ziet dat hij bij hem op een matras ligt, en als de matras bekend is, dan komt hij van hem als dienstmeisje of trouwt met zijn gezin, en haar positie is gelijk aan de dikte en goedheid van de matras, en als de matras onbekend is, dan zal hij hem associëren met zijn zaken en hem een ​​plaats geven waar hij wordt beoordeeld of dicht bij hem is ….

…En wie ziet dat hij op mijn kraan rijdt, dat duidt op zijn armoede en zijn ballingschap ….

…En wie zag dat hij een haan ving en hem in bedwang hield, zou een hoge uitloper hebben ….

…Wordt de visie uitgedrukt in één vorm , of verschilt ze naar tijd, plaats en lichamen? Die moet worden begrepen door de oversteek en goed op de hoogte zijn ; De symbolen kunnen verschillen afhankelijk van tijd en plaats , dus de kruising kan een visioen op een specifieke tijd of plaats kruisen met een uitdrukking , en hetzelfde visioen kan worden uitgedrukt in een andere uitdrukking , vanwege het verschil in tijd of plaats , en dit , door de manier, veel gebeurt , en enkele van de weinige in de goederen kan het te bewonderen in de wetenschap . De persoon van de visie heeft ook een rol in het verschil in expressie ; Wel of niet volgens de geldigheid van de eerlijkheid en zo over zaken die verband houden met Balraia , en misschien hier de steun vermelden van wat ik zei , het verhaal van de parasiet toen hij met het moslimleger meeging in de strijd tegen de afvalligen in de duif , en het was zijn zoon Amr ibn parasiet , zei de parasiet moge Allah tevreden met hem zijn : hij zei : ging uit naar degene die Musaylimah met mijn zoon Amr stuurde, zelfs als ik op de een of andere manier een visioen zag, zag ik alsof mijn hoofd was geschoren, en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, alsof een vrouw me in haar vagina had gestopt, alsof mijn zoon het me dringend vroeg, dus ging hij tussen mij en hem in, dus ik sprak met haar, dus zeiden ze : goed , dus zei ik : zoals ik heb vastgemaakt, en mijn hoofd stuk voor stuk geschoren , en de vogel Forouhi, vrouwen land begraven waar, het was met afschuw vervuld om een martelaar te doden , en het verzoek van mijn zoon op mij, wat ik zie alleen Saadhir in het certificaatverzoek, en zie hem niet gehecht aan het reizen dit, hij zei : de parasiet doden op de dag van Yamama, en zijn zoon w als gewond werd hij op de Dag van Yarmouk gedood als martelaar tijdens het bewind van Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Ibn al-Qayyim zei in “ Zad al- Ma’ad ” na het verhaal ( 3/627 ): Wat betreft de uitdrukking om het hoofd te scheren met een positie , dit is omdat het scheren van het hoofd zijn haar op de grond plaatst en het geeft niet alleen de positie van zijn hoofd aan, aangezien het duidt op de redding van zorgen, ziekte of nood voor degenen die daarbij passen, en over de armoede, het leed en de teloorgang van leiderschap, confronteerde hij degenen die niet bij hem pasten, maar in de droom van de parasiet zijn er aanwijzingen die het noodzakelijk maakten dat hij zijn hoofd neerlegde, inclusief : dat hij in de jihad was en de vijand met een doorn en moed bestreed . Met inbegrip van : dat hij de buik van de vrouw binnenging , waarin hij een land zag dat is als zijn moeder, en zag dat hij in een positie was gekomen die eruit kwam , en dit wordt teruggebracht naar de aarde, zoals hij zegt : { waarvan we hebben gemaakt en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm } Taha : 155 , de eerste vrouw Met de grond, aangezien beide de plaats van geslachtsgemeenschap zijn, en de eerste toegang tot zijn vagina is door ernaar terug te keren zoals het eruit is gemaakt, en de eerste vogel die eruit kwam met zijn geest, het is als de vogel die gevangen zit in het lichaam, en als hij eruit kwam, was het als de vogel die zijn opsluiting verliet en ging waar hij maar wilde. Daarom vertelde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, “ dat de ziel van de gelovige een vogel is die in de bomen van het paradijs hangt. ” Geplaatst door Ahmad, Al-Nasa’i en Malik . En de betekenis van opmerkingen : dat wil zeggen, hij eet en zorgt voor . Mediteer dus op deze woorden van Ibn al-Qayyim en leer elke visie uit te drukken en te meten in overeenstemming met de eigenaar en de tijd waarin deze werd gezien, en hoop dat de metgezellen elkaar bestudeerden in de wetenschap van het uiten van visioenen, om te leren dat dit een wetenschap is die kan worden geleerd en onderwezen, zelfs als degenen die het niet met deze mening eens zijn het niet met ons eens zijn, en God weet het het beste ….

…En Jaafar al-Sadiq zei dat een visioen van de middag wordt geïnterpreteerd op twaalf gezichten van kracht, metgezellen, een koning, een bedevaart, een vader, een moeder, een kind, een grootvader en een broer–broer, en sommigen van hen zeiden een visie. De ongelovige verscheen als geloof, en de gelovige verscheen als berouw, en de magiër verscheen als de islam, en de hypocriet verscheen oprechtheid, en het hart is de geest van de mens en zijn intelligentie, humor, verstand en religie En de meester van de mens werd gezegd om een ​​heerser te zijn over een groep, dus wat hij ook in hem ziet van Zain of Shin, dan is zijn interpretatie daarin ….

…En wie ziet dat hij bij een open haard woont, zal zijn toevlucht zoeken bij corrupte mensen en hen erkennen voor hun corruptie ….

…Zeldzaam overgeleverd op gezag van Al-Junaid, moge de Almachtige God hem genadig zijn, dat hij aan de deur van zijn huis zat, dus een blinde passeerde hem om mensen te vragen die niet voor zijn leven waren, en hij zei tegen zichzelf dat als deze man op God de Almachtige zou vertrouwen en aan de zijkant van een hoek of een moskee zat, God de Almachtige hem zonder twijfel zou voorzien. Hij zei het dus. Ik sliep die nacht en ik zag in een droom volgens wie Koper tussen mijn handen werd geplaatst en op het bord dat die blinde man uitgestrekt werd en zei: ~Al het vlees hiervan is wat ik zei, bij God, ik bekeerde zich niet, maar mijn ziel gebeurde, en mijn tong sprak het niet uit. ~ Dus zei hij, oh Junaid, ik ben niet een van wie ik dit argument accepteer, dus toen ik aan de deur van mijn huis zat te denken dat ik berouw had tegenover God de Almachtige en als ik een blinde man ben die zijn toestand heeft aanvaard, zo zei hij , O Abu Al-Qasim, ik ben tevreden met wat ik gisteren heb gezien en heb berouw . En hij vertelde ook van hem dat hij in een droom zag na zijn dood, en hem werd verteld wat God met je deed, Junaid, dus hij zei dat deze wetenschappen verdwenen waren en die tekeningen waren gewist, en dat we vroeger alleen rak’at deden. kniel met magie ….

…Een wond Als je van een wond droomde, betekent dit dat ziekte, of het verraad van een vriend je vreugde zal frustreren . Als je droomde dat je gewond was geraakt, dan voorspelt dit verdriet en een ongepaste wending op het werk . Als je ziet dat anderen gekwetst zijn, geeft dit aan dat je vrienden verkeerd zullen doen . Als u een wond geneest of verbindt, symboliseert dit dat u een gelegenheid zult hebben om uzelf te feliciteren met uw geluk ….

…En wie ziet dat hij het vasten verbreekt op een ander tijdstip dan het tijdstip, dan steunt hij mensen of leugens, en duidt hij misschien op ziekte of reizen, want de Almachtige God zegt: ‘ Wie onder u getuige is van de maand, laat hem vasten, en wie dan ook is ziek of op reis ” vers ….

…En wie zag dat hij een slavin had uitgekozen, zou gezag en goed hebben gehad ….

…En wie het ziet alsof hij brood met kaas eet, zijn levensonderhoud wordt gewaardeerd, en er werd gezegd : wie brood met kaas eet, wordt plotseling ziek . En er werd gezegd dat het serum een ​​schuld was die de zuurgraad overheerst, en er werd gezegd dat het geld is dat in slaap is gevallen, een klein bedrag neemt de plaats in van veel geld dat het ontvangt na hard werken . En de pick-up is een heerlijk gekoesterd geld ….

…En wie zag dat hij een zwarte slavin had gekocht, zou aan lijden en angst zijn ontsnapt ….

…Het visioen van beschrijvend gebouwd verlegen van de profeet – vrede zij met hem – om met 60 te trouwen – vertelde haar verhaal Mohammed bin Saad in (( klassen )) en Tabarani in (( groot )) , ofwel Ibn Sa’d vertelde in de genoemde invasie van Khyber van het aantal metgezellen – moge Allah tevreden zijn Op hun gezag – dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – Safiye koos op de dag van Khyber en dat hij in haar gezicht een spoor van groen dicht bij haar zag oog, dus hij zei : (( Wat is dit )) ? En ze zei : O Boodschapper van God, ik zag in een droom een ​​maan komen naar iemand die aan het verdrinken was totdat hij in mijn steen viel, en ik vertelde dat aan mijn man Kenana, en hij zei : Je wilt onder deze koning zijn die komt uit Medina, en hij sloeg mijn gezicht . Wat betreft Al-Tabarani, het werd overgeleverd op gezag van Ibn Omar – moge God tevreden met hem zijn – die zei : Safiyyah had groen in mijn ogen, dus de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei tegen haar ( ( Wat is dit voor groen met je ogen )) ? Ze zei : ik zei tegen mijn man dat ik zag toen de slaper een maan zag die in mijn schoot viel, dus hij sloeg me en zei : wil je een koning die aan het keffen is ?…

…En wie ziet dat hij met een pen schrijft terwijl hij mijn moeder is, er zit niets goeds in, en het kan duiden op zijn aanstaande dood ….

…En hij vertelde dat Abdullah zei: O Boodschapper van God, ik zag in een droom dat deze vinger van vet drupte, en deze drupte van honing, en ik likte eraan. Dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Je leest de twee boeken . Honing voor de mensen van religie is de zoetheid en recitatie van de Koran en daden van gerechtigheid, en voor de mensen van deze wereld een verwonding zonder vermoeidheid. We zeiden eerder dat honing duidt op de Koran omdat de Almachtige God hen beiden als genezing beschreef, dus zei hij bij de bijen: “Er komt een drankje van verschillende kleuren uit hun maag waarin een remedie voor mensen is. ” En hij zei in de Koran: “ Oh, jij. Mensen zijn naar je toe gekomen een preek van je Heer en een remedie voor wat er in de borsten zit ”, het vers ….

…Wie ziet dat een heerser of een heerser zijn eed heeft afgesneden en er niet meer is, dan zweert hij bij God met hem met een valse eed, en wat betreft de linkerhand als een heerser of iemand anders deze afsnijdt en ervan breekt, dan het is de dood van een broer of zus, of een breuk tussen hem en hen . Of tussen hem en een overleden broer die geen genade heeft . Of een partner of een vrouw afsnijden ….

…Bij De bij symboliseert vreugdevolle en heilzame associaties . Voor de officier symboliseert deze droom gehoorzame ondergeschikten en gezonde kringen . Voor de predikant symboliseert deze droom nieuwe leden en een menigte gemeenten . Voor zakenmensen symboliseert het een opkomst van de handel . Voor ouders symboliseert het het grote plezier van gehoorzame kinderen . Als een bij je steekt, raak je gewond of verdwaal je uit een vriendelijke bron ….