Dromen over Ik zie een man genaamd Hussein die een thobe draagt 

…De vlaggen op de kleding zullen naar de hadj reizen . En wie ziet dat hij een dun kleed onder zijn kleren draagt, dan zal hij geld hebben om te sparen, en zijn bed zal beter zijn dan zijn openheid, en als hij het over zijn kleren draagt, dan heeft hij een hekel aan hem en heeft hij zich vergist in zijn religie, is openbaar in losbandigheid, en een brutale jurk is beter dan een dunne jurk . Als een vrouw ziet dat ze een dun kledingstuk heeft aangetrokken, is dat haar eer, en als ze een dik kledingstuk draagt, is het haar harde werk . En de kleding geweven met goud en zilver is goed in religie en de wereld en het bereiken van de dood . En wie denkt dat hij zachte kleding van grote waarde draagt, dit is een goed bewijs voor de rijken en de armen . Voor de slaven duidt het op de zieken . Het dragen van nieuwe kleren voor de rijke zal zijn levensonderhoud verbeteren, want de armen hebben rijkdom en de schuldenaar heeft het recht om een ​​schuld uit te geven . En wie een bad neemt en nieuwe kleren aantrekt, zijn verdriet is weg en het komt wel goed . En wie de wassing doet en geen nieuwe kleren draagt, wat hij van Faraj krijgt, beantwoordt zijn zaken niet in overeenstemming met datgene waarmee hij het eens is . Als de nieuwe kleren gescheurd en gescheurd waren, en zoals zij niet kunnen worden gerepareerd in waakzaamheid, dan geven ze aan dat hun eigenaar geen kind heeft geboren, en als ze kunnen worden gerepareerd, is de drager behekst . En wie twee kleren draagt, versleten en onderbroken, het is zijn dood . En wie ziet dat hij een versleten kledingstuk draagt, zal verdrietig en ziek worden . En wie ziet dat zijn kleed per ongeluk wordt gescheurd, de breedte zal worden gescheurd en door hen worden geslagen aan de zijde van een goddeloze, en als het voor een lengte wordt gescheurd, zal zijn bevel van hem worden ontheven . En als hij ziet dat zijn kleed gescheurd is, dan zal zijn religie verscheurd worden of zal zijn levensonderhoud afnemen . De lelijke lappendeken van kleding duidt op verlies en werkloosheid . En wie nattigheid in zijn kleding ziet, hij blijft op reis en wordt opgesloten voor iets waar hij zich zorgen over heeft gemaakt, en dat wordt pas voor hem gedaan nadat het kledingstuk is opgedroogd . En wie het ziet alsof hij zijn kleren aan het wassen was of die van anderen, dit duidt op de last en het kwaad waaraan hij werd blootgesteld in zijn pensioen, en duidt op het verschijnen van verborgen dingen . En wie ziet dat al zijn kleren van zijn gezag zijn afgenomen . Wie ziet dat hij kleren verspilt, is een goed teken, tenzij de persoon die droomt arm is, een slaaf, een gevangene of een schuldenaar . En wie ziet dat hij vrouwenkleren draagt, en hij in zijn geweten heeft dat hij ze imiteert, zal lijden onder een streng en vreselijk gezag . En als hij ziet dat hij vrouwenkleren droeg en denkt dat hij een vagina heeft, dan zal zijn toestand veranderen en in de steek gelaten worden . En wie ziet dat hij onbekende kleding aan heeft, dan draait zijn hart het rond zoals hij wilde . En wie ziet dat hij zijn kleed eet, eet van zijn geld . Als hij in een droom een ​​hond ziet die een wollen kledingstuk draagt, duidt dat op de eerlijkheid en rechtvaardigheid van de sultan . Als hij een leeuw ziet die een kledingstuk van katoen of linnen draagt, dan is hij een onrechtvaardige heerser die mensen van hun geld berooft . En de blauwe kleren zijn een wolk en een illusie . En wie zag dat hij een linnen kleed droeg, zou een eerbaar bestaan ​​en toegestaan ​​geld ontvangen . En het verwijderen van vuile kleren in een droom, het wegnemen van zorgen en het verbranden ervan . Nieuwe kleren eten is halal geld eten, en vuile kleren eten is verboden geld eten . En het kopen van versleten kleding heeft een hekel aan interpretatie, en slijtage is armoede . En groene kleren zijn goed omdat ze de kleren zijn van de mensen in het paradijs . Als iemand groene kleren ziet, duidt dit op religie, kracht en toegenomen aanbidding in de levenden, en de goede toestand van de doden bij de Almachtige God . Groen dragen voor de levenden duidt op een erfelijke verwonding en geeft aan de overledene aan dat hij als martelaar uit deze wereld is gekomen . En de interpretatie van groenheid is de islam, en als hij denkt dat hij dat in zijn slaap heeft bereikt, dan is hij een vroom en religieus persoon . Koud duidt het goede van deze wereld en het hiernamaals aan . De beste zwarte kledingstukken zijn godslasterlijk, en het is sterker in interpretatie dan wol . En koudheid die in religie gestreept is, is beter dan in deze wereld, en kilte dan klaver is een verboden geld, en als het van katoen is, is het een werelds religieus geld ….

…En wie ziet dat hij een badhuis bouwt, dan bouwt hij met een vrouw, en wie ziet dat hij de badkamer betreedt, zal net zo goed door zorgen, verdriet of woede worden gekweld als de hitte van het bad, en zijn straf is goed zolang hij niet met heet water wast. Als hij baadt door die, dan is de zorg en verdriet kan zijn sterker. De badkamer of iets anders met koud water, omdat het hem van alle zorgen, angst en ziekte verloste, en wie zag dat zijn kleren in de badkamer werden gestolen, vocht hij met een man met de sultan…

…Wat betreft de beenderen, de rijkdom van de man van wie hij in zijn levensonderhoud moet voorzien en van hem afhankelijk moet zijn, is als slaven en beesten. Wat hij daarin ook ziet vanuit een zin of een shein, het wordt door hen geïnterpreteerd. Ibn Sirin zei: Botten zijn geld en levensonderhoud. Wie iets slaat, als hij iets heeft om het te bedekken, dan is het meer dan dat. Het bereiken van pracht en praal, en sommigen van hen zeiden dat alle botten, of ze nu voor mensen of dieren zijn, geld zijn en de hersenen verborgen geld. Wat werd toegeschreven aan wat werd gegeten, is toegestaan ​​en wat niet werd gegeten, is verboden en wie ziet dat hij at uit de hersenen van een overleden persoon, eet voor zover dat van zijn geld. Hij was onbekend, dus hij kreeg in ieder geval een uitkering, en wie zag dat zijn hersenen uit zijn neus op de grond kwamen, zijn kapitaal was weg…

…Wat betreft de twee mannen, zij zijn de ouders, zijn zwangerschap, of waar iemand op staat in zijn plaats van bestaan, wat hij ook ziet in dat van Zein of Shein, hun interpretatie is in hen. Als hij ziet dat zijn ene been is doorgesneden of gebroken, dan geeft hij aan dat de helft van zijn geld op is of dat een van zijn ouders weg is, en als hij dat ongeluk in zijn benen ziet, duidt het op zijn reizen of het vertrek van zijn geld of zijn dood, en wie zijn voeten van ijzer of koper ziet, het duidt op een toename van zijn leven en geld, en wie ziet dat zijn voeten versuft zijn, het duidt op zijn korte leven en de afname van zijn geld en op wie ziet dat zijn been is in een man veranderd iets van de dieren is een teken van kracht…

…Wie ziet dat hij met een onbekende man trouwt en de onbekende jong is, dan overwint de dader een vijand . Evenzo, als de getroffene bekend is, of als er een geschil, ruzie of vijandschap tussen hen is, dan krijgt de dader het object . En als de aandoening bekend is en er is geen conflict of vijandschap tussen hen, dan treft het doel ervan het goed van de dader, of zijn naam als dat niet waardig is, of zijn tegenhanger of een van de oorzaken hiervan . Als het onderwerp een onbekende sjeik is, dan is de sjeik zijn grootvader en al het goede dat zijn grootvader bereikt, verbetert hij zijn denken en tolerantie ervoor . Evenzo, als hij ziet dat hij een man kust of seks met hem heeft of daarna met hem omgaat vanwege hun verlangen, dan is het in overeenstemming met wat in het huwelijk wordt beschreven, behalve dat het minder is dan hij in kracht en hoeveelheid . Als hij ziet dat hij een andere man accepteert dan de kus van het verlangen, dan bereikt degene die het object doet het goede en accepteert het als zijn acceptatie . De man dat hij zichzelf een lam zag : verhoogde Dniah . En als hij zag dat hij uit een jongen werd geboren, raakte hij ernstig gewond, en als hij een slavin kreeg, zou hij het goed hebben, en dat geldt ook voor het kopen van de jongen en het dienstmeisje ….

…** De visie van Ibn Abbas bij het doden van Hussein . Ibn Abbas – moge Allah tevreden met hen zijn – zei : Ik zag de Profeet vrede zij met hem in een droom een ​​halve dag met hem Ostos Ogbr fles waarin bloed sporen of iets plukte waar hij zei : Ik zei : O Boodschapper van God, wat is dit ? Hij zei : (Het bloed van Hussein en zijn metgezellen, ik heb hem sinds vandaag niet meer gevolgd .) Ammar, een van de vertellers van de hadith, zei : We leerden die dag uit ons hoofd en vonden hem die dag vermoord ….

…En wie ziet dat een man hem buigt, geeft aan dat er een zoon of een broer is gebeurd ….

…En wie het ziet alsof hij brood met kaas eet, zijn levensonderhoud wordt gewaardeerd, en er werd gezegd : wie brood met kaas eet, wordt plotseling ziek . En er werd gezegd dat het serum een ​​schuld was die de zuurgraad overheerst, en er werd gezegd dat het geld is dat in slaap is gevallen, een klein bedrag neemt de plaats in van veel geld dat het ontvangt na hard werken . En de pick-up is een heerlijk gekoesterd geld ….

…En wie Ali ibn Abi Talib ziet, moge God zijn gezicht hebben geëerd, dan zal hij hoog in positie zijn, subliem op zijn plaats, welsprekend, moedig en sterk van hart, aanhankelijk en geverifieerd, en er werd gezegd dat degene die hem zag terwijl hij gescheiden was kennis en moed zou vergaren en iedereen die hem levend zag op een plek waar de mensen van die plek kennis, gerechtigheid en eerlijkheid zouden verwerven en onrechtvaardigheid en vooroordeel van hen zouden verlichten ….

…En wie een van de metgezellen ziet, moge God tevreden met hen zijn, laat hem het voortouw nemen door zijn naam te ontlenen, zoals Saad en Saeed, want hij zal gelukkig, gelukkig en gezond van geest zijn, en misschien zijn zijn daden verbeterd. Er werd gezegd dat degene die een van hen zag op het pad van de religie van de islam zou zijn, sterke, sportieve, oprechte woorden en goede daden, en hij mag de daden imiteren van degenen die hem zagen omdat hij tegen hem uitsprak. Vrede : Mijn metgezellen zijn als sterren. Welke volg je ?…

…En de lever : de plaats van woede en barmhartigheid, en er werd gezegd dat de lever kinderen en leven aangeeft, en het verlaten van de lever uit de buik, het verschijnen van begraven geld . Als hij ziet dat hij iemands lever eet of hij heeft erop geslagen, dan slaat hij begraven geld op en eet het op . Als veel levers gekookt, gegrild en rauw zijn, dan zijn het schatten die voor hem worden geopend en die hem overkomen . En zowel veehouders als mensen . En het eten van de lever van een bekend persoon kost zijn geld. Als hij naar zijn lever kijkt en zijn gezicht erin ziet zoals hij doet met een spiegel, dan sterft hij ….

…Het komt zelden voor dat een vrouw naar de profeet kwam, vrede zij met hem, en zei: O Boodschapper van God, ik zag alsof de pilaar van het dak van mijn huis was gebroken en zei : Uw man komt van reizen . Of zoals hij zei, toen ging de vrouw weg en kuste haar man, daarna zag ze dat en kwam ze bij de profeet, vrede en zegeningen zij met hem, maar ze vond hem niet, dus kwam ze naar Abu Bakr al-Siddiq. , moge God tevreden met hem zijn en haar het visioen vertellen, uw man zal sterven, en wat hiermee bedoeld wordt is dat haar eerste visioen haar echtgenoot was ) afwezig, dus accepteerde hij en de tweede keer dat haar man aanwezig was en de hoofdstukken anders ….

…Wat betreft dhikr : het is de vermelding van een man onder mensen en zijn eer of zijn zoon . En de toename en afname daarin . En er werd gezegd dat als hij hem lang zou zien, hij ze zou bereiken . Als hij twee mannen zag, had hij een zoon met zijn zoon, en een man onder de mensen met zijn vermelding en zijn eer, en als hij hem in zijn hand ontwortelde of er iets van trok, dan bracht hij het terug naar zijn plaats, toen stierf een zoon en profiteerde van hem, en zijn geld ging naar hem terug . En zijn stopzetting totdat het duidelijk van hem is, is het bewijs van zijn dood of de dood van zijn zoon, omdat zijn herinnering wordt onderbroken door zijn dood . En zijn opstanding is de kracht van de grootvader, en zijn beweging en activiteit, en de breedte van zijn wereldse leven . Misschien de onderbreking van zijn vermelding, de onderbreking van zijn naam, en zijn vermelding van dat land of die plaats . En dat is wanneer het bewijs van veiligheid en goedheid wordt onderbroken, en er is geen bewijs van dood mee . En als het mannetje verkleind, vergroot, bot of klein is, nadat het één ledemaat heeft gehad, is de algemene interpretatie ervan in de kinderen en nakomelingen . En als het uiteenliep, dan had het veel of weinig mensen, de algemene interpretatie ervan is ter ere van het volk en vermeldt het onder de mensen, ook al omdat de mensen het verspreiden . En de zwakte van de man, bewijs van de ziekte van het kind of zijn supervisie over een jaah . Als hij ziet alsof hij een mannetje of een dier zuigt, leeft de sukkel door de mannelijke eigenaar en zijn naam te noemen, en als hij ziet dat hij een hermafrodiet is, is zijn religie goed ….

…En wie ziet dat hij een kleed op zijn rug draagt, het duidt op de overvloed aan zonden en lasten, en dat hij het op zijn schouder draagt, zijn visioenen geven aan dat hij een kleed draagt, vooral als het om zijn nek zit .)…

Wat betreft de ribben, het zijn de vrouwen van het huishouden, dus wie er een toename in ziet, is een toename in zijn gezin, en wie een afname ervan ziet, hij zal

…Al-Kirmani zei dat als een vrouw zag dat ze viooltjes uit zijn zweet plukte en het aan haar man gaf, dit duidt op zijn scheiding ….

…Al-Kirmani zei dat als een vrouw zou zien dat ze Nilofra had uitgekozen en haar man had gegeven, hij van haar zou scheiden ….

…En wie ziet dat een gierst met geweld van hem werd afgenomen of een been gebroken, dan is het zijn dood, en als het van iemand anders is, zal het worden uitgelegd ….

…En wie ziet dat hij met de kalief in een kom eet of hem iets te eten geeft, zal evenveel verdriet lijden als hij at ….

…En wie zag dat hij dunner werd of klopte, en dat er haar uit zijn hoofd was gesprongen, wat duidt op een toename in pracht, grootsheid en goedheid ….

…En wie zag dat hij een slavin had uitgekozen, zou gezag en goed hebben gehad ….

…En wie ziet dat wat gegeten moet worden, uit de zee wordt gehaald, dan zal hij zijn brood verdienen met een oplossing ….

…En wie ziet dat hij het vasten verbreekt op een ander tijdstip dan het tijdstip, dan steunt hij mensen of leugens, en duidt hij misschien op ziekte of reizen, want de Almachtige God zegt: ‘ Wie onder u getuige is van de maand, laat hem vasten, en wie dan ook is ziek of op reis ” vers ….

…En wie ziet dat hij iemand een long heeft gegeven, dan zal hij plezier aan zijn handen krijgen, en als hij hem niet kent, zal hij door mensen in de war raken ….

…Wie ziet dat hij een pet op zijn hoofd heeft, vergelijkbaar met wat hij draagt ​​terwijl hij wakker is, dan zal zijn toestand bij zijn baas zijn in de mate van zijn goedheid en uiterlijk ….

…Al-Kirmani zei: ~Degene die ziet dat hij op zijn hoofd trekt wat hij in de winter draagt ​​en het was zomer, dat betekent dat hij niet bereikt wat hij wil, en als hij tegen hem inziet, dan geeft hij aan dat hij wil gebeuren. ….

…En wie ziet dat hij zijn hemd ondersteboven draagt, duidt op zijn hypocrisie, en wie een gescheurd hemd op hem ziet, geeft aan dat hij zijn geheim heeft onthuld ….

…En er werd gezegd dat iedereen die zag dat hij een onbekende tulband draagt ​​en de kleur of het uiterlijk ervan niet kent, aangezien het een van de dode tulbanden is, hem daarop moet voorbereiden, of zij is een vrouw die haar op de hoogte brengt van haar zaken en weet niet wat ze is en wat ze aan dingen doet en hij is daar in de war over, en er werd gezegd dat de tulband wordt verwijderd als het hoofd onbedekt wordt Het wordt geïnterpreteerd in tien aspecten van echtscheiding en isolatie, dan de toestand verzwakken, ontwortelen de koning, gebrek aan pracht, verliefdheid en de paradox van een opperhoofd, het veranderen van een zaak waarin hij is, een weg over hem snijden en de dood van zijn vrouw. Hij kreeg van wat er werd vermeld van wat er werd genoemd, en wat de baret betreft, hij was er trots op, en elke pet was in eer en aanzien in overeenstemming met zijn waarde ….

…En wie ziet dat zijn vrouw hem draagt, zal rijkdom en goedheid ontvangen ….

…En wie ziet dat hij een hemd van zijn rechtvaardige hemden draagt, als hij de eigenaar kende, werd hij gevolgd en gekleed op zijn eigen manier, en als hij geen specifieke vriend van hem kende, dan zou hij ascese en aanbidding zoeken ….