Dromen over Ik zie een man genaamd Hussein die een thobe draagt 

…Gezien ). Als de man het draagt, dan zal hij trouwen, en het hemd voor de vrouw is een man die met hem zal trouwen, omdat de Almachtige God zegt : (Het zijn jouw kleren en jij bent hun kleding ). Als het overhemd is doorboord, laat de man zijn vrouw achter en als het overhemd gescheurd is, verlaat het haar . En wie zag dat hij een hemd droeg zonder hinderlaag, het is in overeenstemming met zijn schoonheid in zijn religie . En wie zag dat de zak van zijn hemd gescheurd was, ging een deur van armoede voor hem open . En wie ziet dat hij veel hemden heeft, zal in het hiernamaals een grote beloning en veel goede daden krijgen . En het witte overhemd Dean . En wie zag dat hij een overhemd kreeg, is goed nieuws . En wie ziet dat zijn overhemd kapot en vuil is, dan is hij armoede, illusie en strengheid . Als een vrouw ziet dat ze een nieuw, wijd hemd droeg, dan is dat goed in haar religieuze en wereldse toestand, of de goede toestand van haar man . En het witgroene overhemd duidt religie aan, het blauw geeft geen lof, het rood duidt op roem en het geel duidt op ziekte . En de nattigheid in een kledingstuk geeft aan dat iets hem verhindert om te reizen, dus als de nattigheid droog wordt, wordt de obstructie verwijderd . En wie zag dat hij een hemd droeg zonder zak en zonder kleding, gaf zijn dood aan . En wie een goed gemarkeerd hemd draagt, mag de hadj of reizen verrichten . En wie ziet dat hij een kort hemd draagt ​​dat zijn geslachtsdelen niet bedekt, schiet tekort in zijn religie . En wie een hemd van hout draagt, zal in de zee reizen, ook al is hij ziek en uit angst voor de dood . En wie een vers uit de koran op zijn overhemd ziet staan, zal zich aan de koran houden . En het zwarte hemd is zorgen en verdriet . En wie een overhemd ondersteboven zag, zijn toestand veranderde in strijd met zijn gewoonte . Misschien was het overhemd het huis van de man . Als iemand zijn shirt in de lengte gespleten ziet, wordt hij vrijgelaten, en als het wijd gespleten is, wordt dat over de breedte gezegd . En wie zijn hemd van achter hem weggegooid ziet, wordt beschuldigd van woorden die ter ere van hem zijn gezegd en hij zal er onschuldig aan zijn, en als het voor zijn ogen gebeurt, dan is de toespraak waarin hij wordt gezegd correct voor het verhaal van Jozef, vrede zij met hem . En wie zijn hemd uit de wolken zag, werd gezegend ….

…Glas : het heeft geen overleving, het komt uit de essentie van vrouwen en het is minder schadelijk om het in een container te zien . En er werd gezegd dat het een zorg is die niet kan overleven, en zijn gebruiksvoorwerpen zijn eerder genoemd in de sectie over wijn en hun vaten . En het kwam in het nieuws op gezag van Umm Salamah, moge God tevreden met haar zijn, dat ze huilend uit haar slaap opstond, dus werd mij daarover gevraagd en ze zei : ik zag de boodschapper van God, moge God hem zegenen en schenk hem vrede, met een fles in zijn hand, dus zei ik: Wat is dit, o Boodschapper van God? Hij zei dat het bloed van Hussein erin was verzameld en al snel kwam de rouw om Hussein, vrede zij met hem ….

…De deugd van naastenliefde 74 – Op gezag van Abdullah bin Al-Mubarak Al-Azam zei hij : Ik zag Zubaydah in een droom, dus ik zei : Wat heeft God je aangedaan? Ze zei : Vergeef me met de eerste augurk die in Mekka wordt geslagen. Ik zei : wat is dat voor gelig op je gezicht? Ze zei : Een man werd begraven onder Tehranina, genaamd Bashr Al-Muraissi. Ze slaakte een zucht van hel over hem, en mijn huid schokte haar, omdat deze geelheid van dat kledingstuk is . Ibn al-Jawzi voegde eraan toe, ik zei : Wat deed Ahmad bin Hanbal? Ze zei : Op dit moment liet Ahmad ibn Hanbal me achter in Tabbar van Dura Abyad in de Lajat van Hamra, die de machtige wil bezoeken – de Almachtige – ik zei : Met wat hij bereikte, zei ze : Door de Koran te zeggen het woord van God is niet geschapen ….

…Wat is de ziel en wat is de waarheid ervan? Er werden uitspraken gedaan in de ziel . Zoals te zeggen dat het bloed, een ademhaling of een ademhaling is . Wat betreft de bewering dat het bloed is, het is ongeldig, onder meer dat na zijn dood en de hemelvaart van zijn ziel bloed in hem blijft . Om te zeggen dat het de ziel is [met de stilte van vervulling ], dan heeft het bewijs nodig, met kennis van de realiteit van de ziel die hij heeft . Zoals de ziel bloed kan worden genoemd, en onder hen is wat Al-Awza’i zei : Wat geen ziel heeft, is vloeibaar . Wat betreft het zeggen dat het de nafs is [door een vervulling te openen ], het is bekend dat het een van de gevolgen ervan is . De ziel is een van de verborgen zaken die niet op haar manier besproken mogen worden, en in de juiste opvatting dat sommige Joden de Profeet [ vzmh ] vroegen over de ziel? Dus de profeet zweeg, toen zond God naar beneden [en ze vragen je naar de geest, vertel de ziel over het gebod van mijn Heer, en je hebt geen kennis gekregen behalve een beetje ] Al-Isra : 85 .. Beseffen hoe een ding is, is door te kijken, een gelijkwaardige collega te zien, of door de waarheid te vertellen . En wat is er nog meer niet waar ? We hebben de ziel niet gezien, en we hebben het equivalent ervan niet gerealiseerd, en het waarheidsgetrouwe nieuws is ons ontvangen dat het niet toegestaan ​​is om naar de essentie ervan te zoeken, want we bewijzen het ondanks onze onwetendheid over hoe het is . Veel moslimgeleerden hebben er naar verwezen, en wie het over Ibn al-Qayyim schreef, schreef een apart boek genaamd De Geest ….

…Abu Ya’qub Ishaq bin Badran al-Faqih vertelde ons in Mekka, op gezag van Ibrahim bin Al-Arar, op gezag van Ibn Abi Al-Dunya, op gezag van Muhammad bin Al-Hussein, op gezag van Saeed bin Khalid bin Zaid Al-Ansari, op gezag van een man uit Basra die de graven bijwoont, zei hij : Ik woonde op een dag een graf bij en legde mijn hoofd dicht bij hem, toen kwamen twee vrouwen naar me toe in mijn slaap, en een van hen zei : O Abdullah, God smeekte je om ons niet van deze vrouw af te leiden en niet met haar naast ons te gaan zitten . Hij zei, ik werd wakker in paniek, en toen werd de begrafenis van een vrouw gebracht, dus ik zei dat het graf achter je ligt, dus stuurde ik ze naar dat graf . Toen het nacht was, zie, de twee vrouwen waren in mijn droom, een van hen zei : Moge God je voor ons belonen, want je hebt een lange tijd bij ons doorgebracht . Ik zei : wat is er met je vriend aan de hand? Praat niet met me zoals je met me praat. Ze zei : Deze stierf zonder een wil, en het recht van degenen die stierven zonder wil om niet te spreken tot de Dag der Opstanding ….

…Als de hagel uit de lucht neerdaalt, is dat een bewijs van de marteling van mensen door de koning, het verlies van hun geld en de pijn van sommigen van hen . Als iemand ziet dat de lucht op een ander moment hagel of sneeuw regent, wordt de zoeker ziek met een kleine ziekte en is hij ervan genezen . Als hij ziet dat de kou uit de lucht op zijn lichaam is gevallen, is een deel van zijn geld op . En de kou in zijn tijd duidt op het vertrek van zorgen en overwinning op de vijanden en de jaloerse mensen, omdat daarin de afkoeling van de aarde waaruit slangen en schorpioenen verschijnen . Als de kou te veel was, bedierf het de plaatsen en verhinderde het het pad, en gaf aan dat de situatie was gestopt en dat reizen niet mogelijk was . Het is een teken van kwaad, en als er geen kwaad van is, dan is het goed en levensonderhoud . En wie de kou ziet die op zijn land is gevallen, dan is het een genade van de Almachtige God, en als het bederft, dan zal het op die plaats worden gekweld . De kou kan verwijzen naar sprinkhanen, en als de kou gewassen en mensen schaadt, dan zijn het boetes die aan mensen worden opgelegd, of pokkenziekte of waanzin, en wie de kou in een zeef of kleding draagt ​​of in wat er geen water in draagt, en als hij rijk is, zullen zijn inkomsten smelten of zijn geld zal verdwijnen, en als hij goederen in de zee heeft, was de zee bang voor haar, en als hij arm was, alles wat hij nodig heeft en draagt, zal hij niet bij hem blijven, en niets blijft voor zijn leven ….

…Broek is een buitenlandse vrouw in een droom, dus wie een nieuwe broek heeft, zal met een buitenlandse vrouw trouwen . En er werd gezegd : de nieuwe broek is kuisheid om te dragen . En wie een broek zonder hemd draagt, hij is bang voor armoede, of hij reist naar de niet-Arabieren omdat hij degene is die ze draagt . En er werd gezegd : een broek in een droom is goed voor de eigenaar als hij hem draagt . En er werd gezegd : de broek is een gemene vrouw of een buitenlandse slavin, en als hij ze koopt van iemand anders dan hun eigenaar, zal hij met een vrouw trouwen zonder voogd . En wie zag dat hij een broek kreeg, zijn kracht zal van hem worden verwijderd . Er werd gezegd : Broeken in een droom bereiken het mandaat ….

…Wat betreft de pantoffels, wie ziet dat hij khuff draagt ​​en niet van iemand is die het draagt ​​terwijl hij wakker is, dan is hij bang terwijl hij zal worden geslagen of gevangengezet, of hij zal twee vrouwen krijgen en er wordt gezegd dat als hij in een wolk dan is hij veilig van datgene waar hij bang voor is en misschien was de slipper een paradijs van het onheil en misschien reisde het in de zee en wie zag dat iemand verborgen was, werd van hem weggenomen en verbrand. Dan gaat de helft van zijn geld weg, en als het weg is, is zijn rijkdom samen weg, al zijn geld is op, en als hij ziet dat hij sokken draagt, heeft de sok bescherming. Als de sok nieuw en correct is, dan betaalt hij zakaat en doet hij met zijn geld goed, en als het versleten en onderbroken is, dan houdt hij zakaat vast….

…Al-Wind : duidt de autoriteit op zichzelf aan vanwege zijn macht en autoriteit over de wezens zonder hen, met hun voordeel en schade . Misschien duidde het op de koning van de sultan, zijn soldaten, zijn bevelen, zijn ongelukken, zijn dienaren en zijn assistenten, en zij was een dienaar van Salomo, vrede zij met hem . Misschien duidde het op kwelling, ongedierte en ongedierte omdat ze optraden terwijl ze woedden, en de vele bomen die vielen en verdronken van schepen erin, vooral als het een wesp was, en omdat het de wind was die omkwam, keerde het mee terug , en omdat het een wind is die niet bestuift . En misschien duidde de wind op vruchtbaarheid, levensonderhoud, overwinning, overwinning en goed nieuws, omdat de Almachtige God hen door de handen van Zijn genade zendt en schepen spaart die op Zijn bevel lopen, dus hoe zit het met hen als ze van pollenwinden zijn, wanneer ze terugkeren van hen uit de goedheid van planten en vruchten, dat is de jeugd en hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei. : ~Ik overwon de jeugd en kwam om . Hij keerde terug met de horzel .~ En de Arabieren noemen acceptatie door jongens omdat het overeenkomt met de wesp, en als acceptatie en de horzel alleen door de naam werden afgeleid, is dat voldoende . Misschien duidt de wind op ziekten en aandoeningen en woeden bij mensen, zoals verkoudheid en hoofdpijn, en onder hen is wat mensen zeggen dat dit een woedende wind is, omdat het een ziekte is die door de Almachtige God is gecreëerd wanneer een wind waait en de lucht wordt veranderd of gescheiden . Wie een wind ziet die het draagt ​​en het zonder angst, angst, duisternis of mist draagt, dan bezit hij mensen als het gepast is om dat te doen, of hij gaat over hen heen en ze maken grapjes over zijn dienst met glorie, of hij reist ongeschonden in de zee als hij van de mensen van dat is of die hem hoopt, of zijn industrie is opgebruikt als het traag was . Of onder hem een ​​wind die hem draagt ​​en opricht, en voorziet in levensonderhoud als hij arm is, en als hij het opheft en ermee meegaat, wordt het weggetrokken en is hij bang en vreselijk ongerust . Of het had duisternis, stof, verstoring en gevoel, en als het zich in een schip bevond, werd het erdoor beschadigd, en als het ziek was, nam het erdoor toe, anders zal het worden getroffen door aardbevingen en ongelukken, of het zal erin uitgaan, of het bevel van de sultan of de heerser eindigt erin tot wat hij in een droom bereikte . Als dat allemaal niet zou worden getroffen door een stoffige opruiing met winden en verontrustende aardbevingen . Als hij in dat geval ziet dat de wind bomen ontwortelt en muren vernietigt, of vliegende mensen, dieren of voedsel, dan is het een algemene aandoening onder de mensen, ofwel een plaag, een zwaard, een opruiing, een overval, een gevangenschap, een affaire. , een onrechtvaardigheid en dergelijke . Als de algemene wind stil was of het was van pollenwinden, dan veranderden hun omstandigheden, als de mensen onrechtvaardig waren, angst, epidemieën of belegerden door een vijand, hun zaken bewogen en hun zorgen werden weggenomen . Gifwind is warme ziekten . En de wind met geel is een ziekte, en de wind met donder is onrechtvaardig kracht met kracht . En wie de wind van de ene plaats naar de andere bracht, hij sloeg een heerser of reisde een reis waarvan hij niet terugkeerde, omdat de Almachtige God zei : ~ Of de wind zal mee vallen op een plaats ver weg .~ De val van de wind op een stad of leger, en als ze in oorlog waren, kwamen ze om, en de zachte en heldere wind is goed en zegenend, en de stormachtige wind is de onderdrukking van de sultan, en de wind met stof is een teken van oorlog ….

…De achterkant geeft aan wat erop verschijnt, zoals kleding . En de achterkant is indicatief voor het uiterlijk van het huis, land of sekte . De rugsplitsing is angst of verdriet . En als hij ziet dat zijn rug met vuur is gestreken, duidt dat op zijn zoon en houdt hij hem aan de rechterkant van God de Almachtige . En de rug is van de eigenaar van zijn meester, en als hij zag dat zijn rug gebogen was, zou hij door een bankschroef worden geraakt . Als hij de rug van zijn vriend ziet, dan keert zijn vriend zich van zijn gezicht af, en als hij de rug van zijn vijand ziet, is hij veilig voor zijn kwaad . Als hij de rug van zijn vrouw ziet en ze is oud, dan neemt de wereld het van hem over, en als het de helft is, dan vraagt ​​hij om iets dat moeilijk voor hem is geweest, en als ze jong is, dan wacht hij voor een goede zaak om hem te vertragen . En de achterkant duidt op veroudering . En wie een kromming in zijn rug ziet van pijn, zal verliezen en ouder worden . En pijn in de rug duidt op de dood van de broer . En de rug is een man om naar toe te gaan in zijn zaken, en hij is de eigenaar van zijn rijkdom en rijkdom . En er werd gezegd : de achterkant is de achterkant of de quilt of de puurheid van het kledingstuk . En wie ziet dat hij een zware last op zijn rug draagt, dat is een grote schuld . En er werd gezegd : een zware last gaat slecht . En wie zijn rug gebroken ziet, dan zijn zijn kracht en kracht of ondergang verdwenen, en de zware last op de rug zijn zij of zonden . Als hij ziet dat hij hout draagt, dan draagt ​​hij laster en roddelen . Hij die zijn rug zag, was gebroken en ziek, stierf . En er werd gezegd : de zware last op de rug, het grote aantal kinderen en het gebrek aan geld . En wie iemand een bochel ziet, geeft de toename van zijn geld of de levensduur van zijn leven aan ….

…De klomp, de kluis, heeft een gezicht, dus wie ziet dat hij een nieuwe klomp draagt, koopt een jongen . En wie ziet dat hij zijn klomp uittrekt, zal vallen tussen hem en degenen die hem gebruiken voor kwaad en verlatenheid . En wie ziet dat zijn klompen verbrand zijn, zal de dood van zijn knecht of de dood van zijn werkgever uitleggen . En wie ziet dat er een ongeluk in zijn klomp is gebeurd, zal worden geïnterpreteerd zoals vermeld . En wie ziet dat hij in een nieuwe klomp loopt en er bedreven in is, zijn zaken zijn in orde met zijn dienaren . En wie ziet dat hij zijn klomp heeft verwijderd en er geen effect op heeft gezien, of hij denkt dat hij iets goeds doet als hij hem uittrekt, dat kan hem geen kwaad . Abu Sa’id, de predikant, zei dat het visioen van de klomp wordt geïnterpreteerd door een hypocriete vrouw, en als hij een klomp ziet, dan wordt het geïnterpreteerd met wat hij zei. Als hij het draagt, is het eigendom van een dergelijke vrouw, als hij het niet draagt, kan dat hem geen kwaad. Het was afgesneden van reizen ….

…Een schild in een droom staat voor bescherming tegen vijanden, en wie ziet dat hij een schild aan het weven is, bouwt een fort . Wie ziet dat hij een schild heeft, is een vesting . En wie ziet dat hij een schild draagt, zal grote macht krijgen over een versterkte regio, zijn isolement veiligstellen en van elk verdriet redden, en als hij een koopman is, wordt hij een deugd voor hem door gevestigde handel, veiligheid en behoud, en als hij een vriend is, dan is hij een vrijgevige man aangesteld bij wie hij hulp zocht. Ongeluk en leed, en het is ook voor degene die het draagt ​​een zegen die een man haar zal toebrengen, en die hem zal beschermen in goede en slechte tijden, en gered zal worden van het complot van de plotter . Wie ziet dat hij een ijzeren schild heeft, dan is hij de immuniteit van zijn religie . En er werd gezegd : wie een schild draagt, krijgt geld en bezit . Het schild is een indicatie van veiligheid tegen angst, bescherming van de vrouw, geld en voordeel . En het schild voor vrouwen is een nikab of echtgenoot die haar verbergt . Het schild Nawal Sultan is geweldig . Het dragen van een schild duidt op de broer Zuhair of Ibn Shafiq . Er werd gezegd : het schild is geld en koning . En er werd gezegd : dat wat werd bedekt door wapens, zoals een uitrusting, een ei, een god, een kist en een been, duidt op kleding, en de onderarmen van ijzer zijn van zijn familieleden, dus wie ziet dat hij heeft twee onderarmen, wordt hij gesterkt door de hand van een man van zijn familieleden . En er werd gezegd : het ging vergezeld van twee sterke, grote mannen, en de interpretatie kan zijn gevallen op zijn zoon en broer . En wie ijzeren onderarmen op hem ziet, hij is een kind en kracht op reis ….

…Wat betreft het hemd in het visioen, de vrouw van de man is misschien zijn zorg in zijn pers en zijn levensonderhoud, en het kan zijn religie en zijn vrijgevigheid zijn. Wie ziet dat hij een nieuw, brutaal en wijd hemd droeg, zijn vrouw is het met hem eens in zijn belangen, of zijn rechtschapen leven, of zijn religie is correct. En wie het als een tekortkoming of een doorbraak of iets dergelijks ziet, de gebeurtenis is in een van de bovengenoemde gezichten en misschien zal het kapotte overhemd de zaken van de eigenaar overstemmen en zijn zorgen in overvloed, of hij verlaat zijn vrouw. En als hij ziet dat hij een dun hemd draagt, dan is hij zachtaardig in de zaken van de eigenaar. En als het kledingstuk van wat bij hem bekend is van de rechtvaardige kleding, dan lijdt hij aan onthouding en heeft hij gelijk in zijn religie, en als het celibatair ziet dat hij een nieuw hemd draagt, is hij getrouwd Een vrouw en er werd gezegd dat wie dan ook zag dat hij hem een ​​hemd had gegeven is een goed nieuws, en wie ziet dat hij een nieuw hemd aan heeft, dan ontmoet hij zijn zaken en regelt zijn zaken, en als hij ziet dat het versleten is of het valt van zijn hemd, dan is hij dat ook gescheiden en als hij zijn hemd zonder zak of kraag ziet en hij draagt ​​het, als hij ziek is, dan is het zijn dood en omhult hem. Zijn overhemd is zijn dood…

…En wie ziet dat hij een huichelaar draagt, hij mag hout dragen, en als hij ziet dat hij hout draagt, dan draagt ​​hij een huichelaar ….

…Al-Walid bin Ahmed vertelde ons, op gezag van Abd al-Rahman bin Abi Hatim, op gezag van Muhammad bin Yahya al-Wasiti, op gezag van Muhammad bin al-Hussein, op gezag van Yahya bin Bastam de Jongere , op gezag van Yahya bin Maymun, op gezag van Wasel Mawali Ibn Uyaynah, op gezag van een man uit Belharith, genaamd Salih al-Barad, zei Hij : Ik zag Zrarara bin Ufa na zijn dood in mijn slaap, dus ik zei, moge God u genadig zijn, wat werd u verteld en wat zei u? Dus keer je van me af, dus ik zei wat God voor je had gedaan? Dus hij kwam naar me toe en zei : Geef me alstublieft zijn aanwezigheid en vrijgevigheid . Hij zei : ik zei, en Abu Ala Yazid is Mutrif’s broer? Hij zei: Wel, het is tot genoegen van de Almachtige God geworden . Ik zei dat broer een dwaas is? Hij zei : dat is in de hoge graden . Ik zei: welk bedrijf is voordeliger voor u? Hij zei : Tawakkul en kortere hoop ….

…Wat is beter om te zeggen dat ik een visioen of een droom heb? Het adres van Bukhari is correct : de deur : het visioen van God , en dat betekent überhaupt en vermeld in de hadith : ~ Ware dromen van God en de droom van de duivel ~ en duidelijk dit om te zeggen : dat wat aan God wordt toegevoegd, is niet zei een droom te hebben die wordt toegevoegd aan de duivel wordt gezegd een visioen te hebben , een illegale daad is gebaseerd op optimisme en niet iedereen wordt een visioen genoemd, kwam als laatste in een interview ( Openbaring drie ) en noemde toen de moderne gelovigen genaamd elke soort visie van de naam , en ten gunste van optimisme de woorden vrede zij met hem ~ goede visie van God ~ in de roman : ~ goede visie ~ Dus hij noemde het Hassan…

…De jongen, zijn visioen in een droom duidt op geluk, acceptatie en overwinning op vijanden, naar analogie met het verhaal van Abraham, vrede zij met hem, omdat hij afgoden brak en ze verslond, toen zei de Almachtige : ( Ze zeiden : We hoorden een jongen die ze zich herinnert, genaamd Ibrahim ). Misschien wees zijn visioen op vijandigheid jegens de mensen van de prostituee en overwinning op hen . Misschien duidde zijn visioen op de vervulling van behoeften omdat het in het effect werd genoemd : ( Zoek hulp om uw behoeften te vervullen in de ochtendgezichten ). En wie goed zaad van de mardan ziet, zal een goed excuus hebben . Zie ook de jonge man en zie de jongen ….

…Zeldzaam, zei sjeik Nasrallah de adviseur van de industrie, en hij was een van de betrouwbaarste soennieten. Ik zag in een droom Ali bin Abi Talib, moge God zijn gezicht vereren. Ik zei tegen hem: ~Commandant van de Gelovigen, je opent Mekka~, en je zegt: ~Degene die het huis van Abi Sufyan is binnengegaan is veilig, dan zal het op je zoon Hussein worden voltooid op de dag van de tufsteen. Ibn al-Saifi hierover en ik zei nee, dus hij zei dat ik het van hem moest horen, dus werd ik wakker en rende naar het huis van Ibn al-Saifi, dus hij ging naar mij toe, en ik vertelde hem het visioen, en hij barstte in tranen uit en barstte in tranen uit, en zwoer bij God of het uit mijn mond kwam of een handschrift aan iemand, en als het georganiseerd was behalve op deze avond, dan zong hij me : ( Onze koning, dus de vergeving van ons was een teken van schaamte … toen je het bezat , werd het met bloed uitgegoten . () En je gaf toestemming om de gevangenen te doden, en zolang … we bij de gevangenen kwamen, dus vergeven en vergeven we ons . ((En je telt deze ongelijkheid tussen ons … en elk vat erin straalt uit. )…

…De vrouwen van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hun visioen in een droom duidt op moeders en duidt op goedheid, zegen en dochters. Misschien duidt hun visie op tegenstrijdigheid, en aan de rechterkant vanwege het tonen of verbergen van een geheim . Als een vrouw Aisha zou zien, moge God tevreden met haar zijn, in een droom, zou ze een hoge status, goede roem en gunst bij vaders en echtgenoten bereiken . Als ze Hafsa ziet, moge God tevreden met haar zijn, duidt haar visioen op bedrog . Als ze Khadija ziet, moge God tevreden met haar zijn, wijst ze op geluk en rechtschapen nageslacht . Het visioen van Fatima, moge God tevreden zijn met haar, de dochter van de Boodschapper van God, duidt op het verlies van echtgenoten, vaders en moeders . Wat betreft de visie van Al-Hassan en Al-Hussein, moge God tevreden met hen zijn, het is een aanwijzing voor opruiing en het verkrijgen van een getuigenis, en kan wijzen op reizen en immigratie, en dat de ziener als martelaar sterft . En wie onder de mannen een van de vrouwen van de profeet ziet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en celibatair was, hij zal een rechtvaardige vrouw trouwen . Evenzo, als de vrouw een van hen ziet, duidt haar visioen op Baal Saleh, die voor haar voldoende is ….

…Almachtige in een droom vertelde Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, zei : Vertel ons Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, zei : Vertel me Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, zei : Vertel ons Abu Abdullah Altistri, zei : Ik zag in een droom, alsof de opstanding ik stond op en stond op uit mijn graf, en ik kwam met een teddybeer en reed erop, toen steeg hij op naar de lucht, en er was een paradijs in, en ik wilde gaan naar beneden, en ik kreeg te horen dat dit niet jouw plaats is, dus steeg hij me op naar een hemel, in elke hemel is er een paradijs, totdat ik hoger werd op twee hoogtes, en ik daalde af, Toen wilde ik zitten, en ik was verteld : Zit je voordat je je Heer, de Verhevene, de Majestueuze ziet? Ik zei : Nee, toen stond ik op en ze liepen met me mee, dus zie, bij God de Gezegende en Almachtige, Adam, vrede zij met hem, voor hem, vrede zij met hem, en toen Adam me zag, zat hij bij me aan tafel. zijn recht, zittend voor hulp, en ik zei: O Heer, laat de Sheikh u vergeven, dus ik hoorde de Almachtige God zeggen : Sta op, Adam, heb ons voor u vergeven . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi vertelde ons, hij zei dat Muhammad ibn al-Musayyib ons vertelde, hij zei dat Abdullah bin Hanif ons vertelde, hij zei dat de neef van Bishr bin al-Harath me vertelde, hij zei : Er kwam een ​​man naar me toe en zei: Ben jij Bishr bin al-Harath? Ik zei : Ja, zei ze, ik zag de Almachtige Heer in een droom zeggen : Je komt als een mens, zeg dan tegen hem: Als ik voor me neerknielde op hete kolen, zou ik mijn dank niet hebben betuigd terwijl ik zou hebben getoond uw naam voor mensen . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi vertelde ons over Mekka, dat de Almachtige God bewaakte. Hij zei dat Abu Bakr al-Tarsusi me vertelde, hij zei : Uthman al-Ahwal, een student van Kharaz, zei tegen mij Abu Saeed, en toen de derde van de nacht voorbij was, schreeuwde hij naar me, Uthman, sta op, dus Ik stond op en ik was verbrand . Hij zei tegen mij : Wee u, ik zag het uur alsof ik in het hiernamaals was, en de opstanding was opgestaan, en ik stond voor mijn Heer, en ik donderde, en er was geen haar meer behalve dat het was gestorven , dus zei hij: U bent degene die naar mij verwijst bij het horen van Salma en Buthaina, als ik niet had geweten dat u daarin waarachtig bent, zou ik u hebben gekweld. Ik word niet gekweld door iemand van de werelden ….

…Zeldzaam vertelde hij dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei: “Ik zag alsof ik op een ezel zat en me nog steeds in water en modder gooide. Toen zag ik een meid genaamd Oqba en ik schoot haar achter me neer, dus hij zei: volg mijn nageslacht . ~…

…Shakers-sekte Als je ervan droomde om leden van de sekte genaamd ~ Shakers ~ in een droom te zien, geeft dit aan dat je in je werk gaat veranderen en dat je meer kou voelt tegenover je vriendin . Als je je voorstelt dat je bij hen hoort, zul je onverwachts alle vorige charters opgeven en nieuw plezier zoeken op afgelegen locaties . The Shakers Sect : Een socialistische Amerikaanse religieuze sekte, zo genoemd omdat de lichaamsbewegingen van haar leden deel uitmaken van de eredienst in deze sekte ….

…Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad al-Ghasani vertelde het ons in Saida. Hij zei : Abu Muhammad Jaafar bin Muhammad bin Ali al-Hamdani vertelde ons, hij zei Ibrahim bin al-Hussein bin Ali al-Hamdani, op gezag van Abu Muammar Abdullah bin Omar al-Maqri, op gezag van Abd al-Warith bin Said, op gezag van al-Hasan bin Dhakwan al-Muallem, Dat Yahya bin Katheer hen vertelde, dat Ikrimah bin Khalid hem vertelde, dat Omar Ibn al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, in een droom zag, en hem werd verteld om naastenliefde te geven aan uw land, daarna kreeg hij te horen dat drie keer, en de profeet, vrede en zegeningen zij met hem, kwam en vertelde hem daarover, en hij zei : O Boodschapper van God We hadden geen geld dat werd ons daaruit beschreven, dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Geef naastenliefde en bepaal het ….