Dromen over Ik droomde dat ik in een bepaalde maand zou sterven  

…Waterman is in een droom een ​​man die sluw geld aan het winnen is . Als een persoon ziet dat hij water leegt zonder een bak, dan zal dat geld niet blijven bestaan ​​totdat het op is of de voordelen op zijn . Als hij de boomgaard water zou geven, zou hij een vrouw kwellen . En als die tuin vrucht draagt, dan zal hij die aan een kind geven, zoals hij ziet aan de vruchten van die tuin . Als hij een oude put ziet en daaruit wordt bewaterd door kamelen, vee of mensen, dan doet hij de beste en meest eervolle daden, en hij is als een herder die water uit de put haalt voor zijn kudde kamelen en schapen . En wie ziet dat hij een emmer in een oude put doet en het dier water geeft, dan ziet hij mij in zijn werk voor een religie of een wereld in overeenstemming met zijn kracht en activiteit op hem . En wie ziet dat hij vooral een emmer voor zichzelf maakt, dan werkt hij in het belang van zijn wereld . En wie zag dat hij de emmer uit de put zou halen en ermee zou wassen, en als hij gevangen zou worden gehouden, zou hij het overleven en kreeg hij geld en gelukzaligheid . En wie een put opbouwt en een zwangere vrouw heeft, zorgt voor een mannelijk kind, en als zijn vrouw niet zwanger is, dan is hij een zoeker naar levensonderhoud, en als er water uit de emmer komt, zal hij dat levensonderhoud krijgen, als hij heeft goederen op reis, het komt naar hem toe, en als hij een genezen patiënt heeft, en als hij gevangen zit, overleeft . En wie ziet dat hij met een emmer in de hand op een put staat en die wil opscheppen, dat is goed, dan krijgt hij geld . De put kan een vrouw zijn, want de put is zijn voorraad . Als de emmer kennis zoekt, is de put zijn leraar, die profiteert van zijn kennis, en wat hij aan water verzamelt, is zijn aandeel en geluk ….

…In een droom is het het streven en het nastreven van de mens, en de grootsheid van de twee paradijzen was de beste wereldse aangelegenheid . En er werd gezegd : de vrouw is de bardoon, dus wie ziet dat hij wanhopig is en niet in staat is hem vast te houden, dan zal zijn vrouw de touwtjes in handen hebben . Als hij met hem sprak, kreeg hij van zijn vrouw veel geld en werd hij verheven . Als hij ziet dat hij met een maagd trouwt, veinst hij voor gunst bij zijn vrouw en zij bedankt hem daarvoor niet . En er werd gezegd : een barzoon is een reis, dus wie ziet dat hij op de achterkant van zijn barzone loopt, zal ver reizen en goed worden van zijn vrouw . Als hij zag dat hij reed en vloog tussen hemel en aarde, zou hij met zijn vrouw reizen en zou zijn status worden verhoogd . Als hij ziet dat zijn barzone zich wentelt in vuil en mest, dan neemt zijn strijd toe en groeit zijn geld . Als hij sterft met zijn schip, dan is het de dood van zijn vrouw . En wie zijn onderhandelingsfiche zou stelen, zou van een vrouw scheiden . En wie ziet dat zijn barzone verloren is, laat zijn vrouw tot ontploffing brengen . En wie ziet dat de hond op zijn zeepokken springt, dan heeft hij een magische vijand die zijn vrouw volgt, en evenzo als een aap op hem springt, dan is hij een joodse man, en het blond van de scheuten duidt op het verdriet van de eigenaar . Men is van mening dat de koning van de koning Brdhuna een vrouw of een dienaar is . En er werd gezegd : de barathon duidt op een ruzie of duidt op een buitenlandse man . En wie ziet dat hij op een vernederd, vernederd en gehaast rijdt, zal goed en gelukkig zijn . En er werd gezegd : Wie ziet dat hij een parachute berijdt en zijn gewoonte is om op een merrie te rijden, dan valt zijn gestalte en zijn waarde daalt, en hij mag zijn vrouw verlaten . En wie ooit op een ezel reed, toen zag hij in een droom dat hij reed met onze toestemming, dan zou zijn herinnering stijgen, zijn inkomsten zouden toenemen en zijn glorie zou hoger zijn . Dit kan duiden op een vrij huwelijk na de natie . En de barathons riepen de immoraliteit van de vrouw . De Amerikaanse zeearend is macht, en de zwarte is geld en glorie . En wie ziet alsof een onbekende barathon een stad is binnengekomen, dan zal dat land worden betreden door een buitenlander . De Albazhon Adham heeft gezag ….

…Hij dacht dat hij een van de meest gedenkwaardige mensen zou zijn voor hadith, dus hij was ook voor jou. 101 – Imam Al-Hadith Al-Jahbadh Abu Zar’ah Al-Razi beschouwd als een van de hoeders van de wereld, dus wat is Gods zegen op hem daarin en wat zegt hij? Hij zei : ik zag wat de slaper zag alsof ik in de moskee van de profeet was – moge God hem zegenen en vrede schenken – en alsof ik mijn hand afveegde aan de preekstoel van de profeet – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – de stoel en de ernaast, die ik toen ving, dus zijn verhaal gaat over een man uit de mensen van Sijistan die bij ons in Harran was . Hij zei : Je bent bezorgd over de hadith van de profeet – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – en de metgezellen en Taabi’een. Destijds leerde ik niet veel van de kwesties van Al-Awza’i, Malik, Al-Thawri en anderen uit mijn hoofd. Toen bedoelde ik het na (2). Het visioen werd vervuld en hij werd een van de meest memorabele mensen voor hadiths , totdat Imam Ahmad over hem zei : Hij memoriseerde meer dan zeshonderdduizend hadiths….

…De regio : is een vader, broer, oom of zoon, en het duidt ook op een man uit de hoofden voor zijn hulp in zaken . Als hij zag dat het was alsof een koning hem een ​​gebied gaf en het in zijn midden trok, geeft hij aan dat hij de helft van zijn leven heeft verlaten, en als het gebied versierd is met goud, dan is het ornament van het gebied de leider van de heilige, en het is van goud, dat hij hem onderdrukte, en vanwege het ijzer van de sterkte van zijn leger, vanwege de leiding van hun zwakheid en van het zilver van hun rijkdom . Als hij ziet alsof hij twee of meer gebieden bij zich heeft totdat hij ze niet kan dragen, dan zal de eigenaar ervan zijn leven verlengen totdat hij zijn weduwe bereikt, en als hij ziet alsof hij een gebied heeft gegeven en hij neemt het met zijn rechterhand en trekt het niet in zijn midden, dan reist hij in Sultan . Als zijn linkerhand een regio was, en zijn recht een zweep, zou hij een mandaat krijgen, en de gouverneur zou sterk zijn als zijn regio zou worden afgesneden en zijn bevel zou duren . En wie zijn middel trekt met een draad in plaats van het gebied, de helft van zijn leven is weg . En als hij met een slang aan zijn middel trekt, trekt hij eraan met een illusie waarin er dirhams of dinars zijn . En er werd gezegd dat degene die de koning hem een ​​gebied gaf, een koning zou krijgen . En wie op hem een ​​gebied zonder juwelen ziet, vertrouwt op een eerbare en sterke man die van hem het goede zou winnen en een zegen die hem de rug toekeert, en als hij rijk is, dan is hij zijn kracht, onderhoud en standvastigheid in zijn vak of zijn gezag en het verkrijgen van toegestaan ​​geld, en zijn bed is beter dan zijn publiciteit . En het dubbelzinnige gebied verscheen voor de man die op hem leunt en hem kracht geeft als het in zijn midden is, en als het gezoet is met substantie, trof hij geld dat de overhand heeft bij hem of een kind dat in zijn huishouden regeert ….

…De feniks is in een droom een ​​magere, inventieve man die de mensen van de sekte niet vergezelt . Wie de feniks zag, sprak met hem, hij zou geld krijgen van de kalief, en er werd gezegd : hij zou predikant worden . En als hij de feniks iets naar hem ziet gooien, dan wordt hij gezegend door de Almachtige God . En als hij zag dat hij op de feniks reed, dan zou hij opstijgen en een koning overwinnen die geen match zou hebben, en als hij erop jaagde, dan smeedde hij een complot met een man, en als hij het verkocht, zou hij hem onderdrukken . En wie zag dat de feniks had toegeslagen, zou trouwen met een mooie, mooie vrouw . Misschien wees de feniks op het gebabbel ….

…Een vliegtuig Als je droomde dat je in een vliegtuig zat, voorspelt dit dat iedereen je zal prijzen voor je bewegingsvrijheid en je succesvolle inspanningen . Als je ervan droomde vliegtuigen te zien, voorspelt dit harmonie, tevredenheid en succes op het werk ….

…En wie ziet dat hij bepaalt dat hij geen bloed heeft, dan gebeurt er iets dat hij haat ….

Dhu al-Qa’ad en Dhu al-Hijjah zijn verantwoordelijk voor drie aspecten van de hadj, het uitvoeren van de orde, het verkrijgen van levensonderhoud en voordeel ….

Ragab heeft vier aspecten om opruiing en verbod van mensen neer te leggen en zegeningen en goedheid uit te storten

Jumada al-Akhira en zijn tegenhanger, en er werd gezegd dat er zegen en berouw is

Nul wordt op twee gezichten geïnterpreteerd: een gevoel van trots en een staat

De bron van de andere heeft twee aspecten, van vernauwing tot capaciteit en een toename van het levensonderhoud

Rabi` al-Awwal heeft drie aspecten van vreugde, geluk, goedheid, genade, de schijn van gelukwensen en de groei van naastenliefde

Jumada al-Ula heeft drie aspecten: kou, bevriezing en verlichting van vermoeidheid en verstoring van reizen

Shawwal, waarin er twee aspecten zijn van een inwijding en het openen van een reis, en er werd gezegd dat het plegen van moeilijke zaken

…Wat vind je ervan om het hypocriete nieuws van de Nacht van Kracht in een droom te verspreiden? Het is gebruikelijk onder mensen op zulke dagen elk jaar om Laylat al-Qadr te bepalen, en dat het de nacht van zo-en-die is, en vorig jaar ging het gerucht voor mij dat ik de Nacht van Kracht als de nacht van twintig had ingesteld. -vijf, en voor de kwijting van de verantwoordelijkheid zou ik het volgende willen verduidelijken : Vraag / Is er interesse Bepaal de Nacht van Macht? Wat is de uitspraak over wat sommigen doen bij het informeren of beperken van hen – op basis van visioenen – en onder het voorwendsel hen aan te sporen dat te doen of ernaar te streven? Ik beantwoord deze vraag door middel van de volgende punten : 1 / De uitdrukking van visioenen is gebaseerd op vermoeden en is niet gebaseerd op snijden. Ik waarschuw ook voor het introduceren van visioenen in het aspect van aanbidding, want religie is voltooid . 2 / We erkennen dat de visie van de gelovige waar is, en dat het deel uitmaakt van de delen van het profeetschap, en we ondersteunen ook de prediking van het goede met bewijs : de uitspraak van de profeet [ Er is niets over van het profeetschap behalve de evangelisten . Ze zeiden : wat is het goede nieuws? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door de gelovige wordt gezien of door hem wordt gezien ], maar het visioen van de gelovige kan ook vals zijn, en er is voor hem geen verwijzing naar de onfeilbaarheid van vandaag die door dit of dat kan worden beslist . 3 / Dat deze ummah betere uitspraken en betere daden uitbracht dan de vorige, en dat ze de hele maand leefden, en deze ummah zal alleen geschikt zijn voor wat aan het begin ervan rechtvaardig is . 4 / De Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, bracht de metgezellen niet op de hoogte van een specifieke nacht, maar vertelde eerder dat het in de laatste tien dagen was, of de laatste zeven dagen, en dit zei hij nadat hij had vernomen dat sommige van zijn metgezellen, moge God tevreden met hen zijn, zagen de Nacht van Kracht in een droom, zo zei hij als in de hadith die hij vertelde. Al-Bukhari in zijn Sahih : [ Ik zie je visioenen samenspannen – dat wil zeggen, ze waren het erover eens – in de afgelopen zeven dagen, dus wie ze onderzoekt, moet ze in de afgelopen zeven dagen onderzoeken . ” Deze kwestie was een van de belangrijke zaken waarmee de metgezellen werkten, moge God tevreden met hen zijn, totdat werd gemeld dat ze de I’tikaaf in de middelste tien dagen uitvoerden om ernaar te zoeken, en dit is voordat de Profeet het in de afgelopen tien dagen . 5 / Ik zie de Profeet vrede zij met hem een ​​groot deel van de nacht, en ging naar buiten om de metgezellen uit te vertellen , daarna Onisseha, en vertelde dat hij in een droom zag dat hij zich in water en modder ter aarde wierp, kwam een wolk Vmatart tot het dak van Sal van de moskee – was palmbladeren – gebed en vastgehouden, zei de verteller : ik zag de boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, neergeworpen in water en modder, totdat ik een spoor van modder op zijn voorhoofd zag, en dit is een bevestiging van zijn visioen, moge God hem zegenen en vrede schenken, dus verliet hij het ochtendgebed met zijn gezicht gevuld met modder en water . 6 / Het kwam in de Sahih dat, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij zei : [ Ik ging naar buiten om je te vertellen over de Nacht van het lot, en tuurde – dat wil zeggen, maakte ruzie en ruzie – zo-en-zo, en het werd verhoogd, en hopelijk zou het goed voor je zijn …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer leidde uit dit verhaal af, zoals vermeld in Fath al-Bari 4/286: Het is wenselijk om de Nacht van Kracht te verbergen voor degenen die het hebben gezien . Dit komt omdat God aan zijn profeet heeft verordend dat hij hem er niet over inlicht . En al het goede is in wat voor hem bestemd is, dus het is wenselijk hem daarin te volgen . 7 / De betekenis van zijn uitspraak, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : [ Moge het goed voor je zijn ]: Als de Nacht van Kracht op een bepaalde avond wordt ingesteld, zal deze daartoe beperkt zijn, dan wordt de aanbidding gemist in een andere , en dit gebeurde en gebeurt van veel mensen, zodat er sommigen zijn die opstaan ​​voor de nacht waarvan wordt gezegd dat het Laylat al-Qadr is, en de rest achterlaten , en dit is een grote vergissing – zoals we eerder hebben uitgelegd -. 8 / Het is beter voor moslims om dergelijk nieuws over het bepalen van Laylat al-Qadr niet te verspreiden, of om enkele uitspraken van degenen die het uiten, te publiceren als de nacht van zo-en-die van de maand, wanneer het wordt bewezen uit de juiste overleveringen, dat het verbergen ervan was voor wijsheid en er is goed voor de ummah, en goed in het volgen van wat van de Boodschapper kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . 9 / vereist van moslims in algemene ijver en aanbidding en werk in deze hele maand, de laatste ervan en tien in het bijzonder, was de profeet vrede zij met hem, zoals vermeld in een interview met Aisha : Als er tien binnenkwamen, het schort strakker maken en leven voor de nacht, en maakte zijn gezin wakker ] , en in deze verwijzing naar Dringend om de conclusie te verbeteren, verzegelt God goed voor ons. Amen, o Heer der werelden … En God weet het het beste ….

En als hij zwart wordt, zal hij problemen en angst hebben ….

…En vijgen eten : spijt, waanideeën en angst, spijt en zorgen eten van vijgen . ….

En wie ziet alsof hij niet sterft, zijn leven is nabij ….

…Dood Als u droomt dat u een van uw kennissen dood ziet, wordt u gewaarschuwd voor aanstaande ellende of verdriet . Dergelijke dromen worden altijd gevolgd door teleurstellingen . Als je hoort dat een vriend of familielid is overleden, ontvang je slecht nieuws van hem . Dromen over dood of sterven zijn misleidend en verwarren zelfs de beginnende vertolker van dromen wanneer hij ze probeert te interpreteren . De persoon die intens denkt, vult de aura die hem omringt in gedachten, of met zelfbeelden die levendig in wisselwerking staan ​​met de emoties die ze hebben gecreëerd . Door op andere gebieden te denken of te werken, kan een persoon deze afbeeldingen vervangen door andere afbeeldingen van een andere vorm en aard . Hij kan deze afbeeldingen zien sterven of sterven, en door hun dood of begrafenis kan hij ze aanzien voor afbeeldingen van vrienden of vijanden . In dit geval kan hij zichzelf of zijn naaste familielid zien sterven als hij slaapt, terwijl dit in werkelijkheid een waarschuwing voor hem is dat een slecht idee of een slechte handeling een goed idee of handeling zal vervangen . Ter verduidelijking : als hij een goede vriend of een van zijn familieleden in de dood ziet, dan is dit een waarschuwing tegen een immoreel idee of actie, maar als hij een vijand of iets hatelijks ziet op het moment van sterven, kan hij zijn slechte methoden overwinnen. en zo zichzelf of zijn vrienden een reden tot vreugde geven . Dromen van deze aard duiden vaak op het einde of begin van intense angst of angst . Deze dromen komen ook weer voor wanneer iemand bezeten is door illusoire staten van goed en kwaad . En de mens is in dit geval niet hetzelfde . Het is wat de dominante invloeden ervan maken . Hij kan waarschuwen voor het naderen van bepaalde situaties of hem uit deze situaties bevrijden . In onze dromen ben je dichter bij onszelf dan dat we wakker zijn . De vreugdevolle of vreugdevolle gebeurtenissen in onze dromen, zichtbaar of hoorbaar, hebben we allemaal zelf gemaakt, omdat ze de toestand van onze ziel en ons lichaam op de grond weerspiegelen, en we kunnen ze niet vermijden tenzij we ze uit ons bestaan ​​verwijderen door de gebruik van goede ideeën en glorieuze daden, dat wil zeggen door middel van energie. De ziel die in ons op de loer ligt ….

…En er werd gezegd dat wie zag dat zijn benen waren vastgebonden vanaf een splitsing, hij zou profiteren van de aarde, en als het van lood was, zou het voordeel zijn van de christenen waarmee hij zou trouwen, en als het van koper was, de voordeel zou van de Joden komen, en als het van zilver was, dan zou hij met een vrouw trouwen, en als het van goud was, dan duidt het op reizen en ziekte. ….

…En wie denkt dat hij zichzelf opruimt met iets dat niet nodig is, dan gaat op zoek naar een verboden vorm van vagina of anus ….

…Interpretatie van de lucht, lucht, nacht en dag, wind, regen, stortvloed, eclips, aardbevingen, bliksem, donder, regenbogen, modder, zon, maan, planeten, wolken, hagel, sneeuw en vorst, de lucht geeft zichzelf aan, dus wat er ook vanaf kwam, het kwam zijn tegenhanger van God, er is geen oorzaak in, zoals dat vuur eruit valt. In de rol worden mensen getroffen door ziekte, pijn, pokken en de dood . En als er een vuur uit viel op de markten, wordt verheerlijkt en verheven dat wat er uit de verkoop mee wordt verkocht . En als het in hectares, schaarse en plantplaatsen viel, zou je mensen pijn doen, en de plant verbrandde en het met een hagel of sprinkhaan trof, en als er bewijs van vruchtbaarheid, levensonderhoud en geld van afstamde, zoals honing, olie, vijgen en gerst, dan zouden de mensen gunstige regens regenen, het ding dat uit de lucht kwam, zou er goed voor zijn, en misschien gaf de lucht aan dat de kracht van de sultan en hijzelf, vanwege hun superioriteit over de schepping en hun onvermogen om het te bereiken , met hun visie en hun vluchtigheid in haar kracht, en hun zwakheid om eronder vandaan te komen . Wat ervan en erin werd gezien of erin en erop nederdaalde, indicaties van goed en kwaad, en misschien duidde het op zijn paleis, het huis van zijn bezit, zijn hovelingen en het huis van zijn geld, dus wie er naar toe klimt door vrede of rede, zal de verheffing met de koning bereiken . En dat heeft hij gedaan, en als hij er zonder reden of vrede naartoe zou zijn opgevaren, zou hij grote angst voor de sultan hebben ervaren, en hij ging een grote overvloed aan in zijn ontmoeting of in wat hij voor hem of van hem hoopte . Als zijn geweten afluisterde, bespioneerde hij de sultan of sloop hij zijn geldhuis en zijn paleis binnen om het te stelen . En als hij de hemel bereikte, bereikte hij het doel van de zaak, en als hij terugkeerde naar de aarde, zou hij worden gered van wat hij binnenkwam, en als hij van zijn plaats viel, werd hij beschadigd in zijn toestand, volgens de omvang van zijn bevel in zijn val, en wat zijn organen voor hem waren gebroken, en als degene die de hemel bereikte ziek was terwijl hij wakker was, dan keerde hij niet terug naar de aarde, omgekomen door zijn zaak, en zijn ziel steeg ook op naar de hemel . En als hij terugkeert naar de aarde, heeft de schade zijn doel bereikt en zijn volk wanhoopt aan hem en dan zullen ze gered worden, zo God wil, tenzij het ook is terwijl hij in een put of Hafir neerdaalt en er dan niet uit kwam , want dat is zijn graf waarin hij terugkeert na zijn terugkeer, en dit is een goed nieuws van de dood voor de islam, omdat ongelovigen de poorten van de hemel niet voor hen openen en hun zielen er niet naartoe stijgen . Wat betreft het zien van de deuren, het kan erop wijzen dat als u de woekerwinst verhoogt, als er mensen zijn in een van de bewijzen ervan, of in het visioen, er vliegen, bijen, vogels en dergelijke zijn, en dergelijke, en als de mensen binnen zijn droogte, regen en regen, de Almachtige God zei : “ Dus openden we de poorten van de hemel met stromend water. ~ In het bijzonder, de herberg van die shows mededogen, vruchtbaar, zoals stof en zand zonder stof en beschadigingen . Maar als mensen gooide pijlen van hen, als zij in enig bewijs van de pest waren, toen de deuren werden geopend voor hen . En als de pijlen verwonden iedereen die is geslagen en bloedt, dan is het een confiscatie van gezag over ieder mens met zijn pijl, en als hun bedoeling gericht is op de oren en ogen, dan is het een beproeving van het afdwalen van hun pijlen, in die de schuld van een ieder wiens gehoor of gezichtsvermogen erin zal vergaan . En als ze schade ondervinden, dan verzamelen ze ze en halen ze op, en dan bederft ze van God, zoals sprinkhanen, en soorten vogels zoals mussen, stekken en manna, bederft en pijlen vanwege het gezag in de jihad en dergelijke, of middelen van bestaan ​​en geschenken waarvoor hij zijn geldhuizen en dozen opent, en wat betreft de nabijheid van de hemel, het duidt op nabijheid tot God, en dat is voor de mensen van gehoorzaamheid en goede daden . Misschien duidt dit op de distre ssed persoon die in nood is, de beller, die zijn smeekbede aanvaardt en wordt beantwoord, want wanneer hij smeekt met het oog naar de richting van de hemel, en misschien duidt dit op nabijheid en nabijheid tot de imam, de wereld, de vader, de echtgenoot en de meester, en iedereen die een graad boven u staat, de eer is gebaseerd op de vastberadenheid van elke persoon in zijn waakzaamheid en eisen en meer Zijn slaap, en wat in zijn geweten viel . Met betrekking tot de val van de hemel op aarde als hij op reis is, kan dit ook te wijten zijn aan het gezag van de dromer en de hoofden boven hem, of het nu een vader, echtgenoot of meester is en dergelijke, en het kan erop duiden dat het vallen op het dorre land, of de mensen vertrapten het met benen na zijn val terwijl ze Hamid waren, en ze waren aan het oprapen.Sommigen van hen duiden op levensonderhoud, vruchtbaarheid en geld, want het zijn nuttige regens van grote betekenis, en Arabieren noem regen een lucht, omdat het ervan neerdaalt ….

…Het offer in een droom is het bewijs van de vervulling van een gelofte, bevrijding van tegenspoed en veiligheid van de patiënt . Misschien duidt dit op het levensonderhoud en de voordelen van vee . Als hij in een droom een ​​kameel naderde, kwam het misschien in het eerste uur tot vrijdag, en als hij in de buurt van een koe was, zou het in het tweede uur tot vrijdag kunnen komen, en als hij een ram naderde, zou het in het eerste uur tot vrijdag kunnen komen. het derde uur, en als hij een kip in een droom bracht, zou hij in het vierde uur naar vrijdag kunnen komen, en als hij het dichterbij bracht. In een droom zou er een ei kunnen zijn gekomen tot vrijdag in het vijfde uur . En misschien duidde het offer op controle over de verdeling van geld . Wat betreft het offer, het is een goed nieuws dat het alle zorgen verlicht en de schijn van zegen geeft. Als de visionair een zwangere vrouw is, zal ze een goede zoon baren, en wie ziet dat hij een kameel, koe of ram heeft geofferd, laat dan een nek los . En wie ziet dat hij een offer is terwijl hij een slaaf is, zal worden vrijgelaten . Als de visionair een gevangene was, dan zou hij de families uit de weg ruimen . En als een schuldenaar hem ziet, zal zijn schuld worden betaald, en als hij arm is, zal hij rijk worden, en als hij bang is, is hij veilig . En wie het ziet alsof hij het vlees van zijn offer onder de mensen verdeelt, hij zal van zijn zorgen worden verlost en hij zal heerlijkheid en eer ontvangen . En wie het ziet alsof hij iets van het avondmaal heeft gestolen, dan liegt hij tegen de Almachtige God . Sommige sprekers zeiden : Als de patiënt ziet dat hij offert, duidt zijn visioen op zijn dood . Sommigen van hen zeiden : dat hij genezen is ….

…Hij is in een droom, als er geen kwaad van hem is, dan is het goed, onderhoud en genade . Misschien duidde de regen op het leven van de mens en de aarde, of de verwezenlijking van wat de mens beloofde . Als de regen specifiek is voor een bekende plaats, duidt dit op het verdriet van de mensen, of worden ze blootgesteld aan de kijker . Als de regen een schadelijk jaar is, bijvoorbeeld als het bloed of stenen in de lucht regent, dan duidt dat op zonden en zonden . En als de ziener op reis is, kan zijn reis worden opgeschort . De gunstige regen kan duiden op verzoening met vijanden, of op de verlichting van de noodlijdenden . En regen is een kamelenkaravaan net zoals een kamelenkaravaan regen is . En wie een openbare regen voor hem ziet, een dode materie leeft voor hem en ontvangt het goede, genade en zegen, en als hij overweldigd is of schulden heeft, zal hij worden vrijgelaten . En het regende in dat jaar Faraj en Ghayath . En wie regen in zijn huis ziet, vooral zonder mensen, zal voordeel, goedheid en waardigheid verwerven . En wie een regen van alle kanten ziet stromen en bomen ontwortelt, het is opruiing en vernietiging van de kant van de sultan . Als de aarde bloed regent, is het een kwelling . Als een boer regen ziet, dan is hij goed nieuws en vruchtbaarheid . En er werd gezegd : als de regen vuil is zonder stof, dan is het vruchtbaar . Als de regen honing is, dan is het goed voor alle mensen, en evenzo als het vet, melk, olie en dergelijke is . En de regen duidt op Gods genade, religie, opluchting en hulp . Misschien waren de plagen die uit de lucht neerdaalden, zoals sprinkhanen, hagel en wind, aangegeven, vooral als er vuur was en het water heet was . Misschien duidt het op de verleiding en het bloed dat wordt vergoten, en misschien duidt het op ziekte en ziekte als het niet op zijn tijd was . En als de regen op tijd was, zou dat hem ervan weerhouden te reizen of van zijn werk te gaan, of omwille van zijn zieken, of vanwege zijn armoede, of hij werd opgesloten . En als hij baadde in de regen van onzuiverheid . Of hij werd ermee gezuiverd voor gebed, of hij werd gewassen met onzuiverheid in zijn lichaam of kleding, en als hij een ongelovige was, werd hij moslim, als hij een zondaar was, bekeerde hij zich, en als hij arm was, zou de Almachtige God dat doen. hem verrijken, en als hij de autoriteit nodig had, zou ik het voor hem goedmaken . En wie zag dat de lucht zwaarden regende, de mensen zouden worden gekweld door ruzie en ruzie . En wie zag dat hij regenwater dronk, als hij gezuiverd werd, dan zou hij er goed aan doen, en als hij slecht was, zou hij ziek worden van wat hij van water dronk . Zie ook de donder en zie de lucht ….

…Surat Al-Tur, zei Ibn Sirin, degene die het reciteert, omdat de Almachtige God hem de overwinning op de vijanden zal geven . En al-Kirmani zei dat hij voor de waarheid zou worden aangesteld, waarbij hij leugens zou vermijden, en er werd gezegd dat als hij afwezig was, hij zou komen en misschien een fout zou maken en dan naar rechts zou terugkeren . En Jaafar Al-Sadiq zei: ~Het grenst aan Mekka, de eer van God de Almachtige .~…

…Kruis Als je ervan droomde een kruis te zien, duidt dit op een probleem om de hoek of onder je . Organiseer uw zaken . Als u ervan droomde iemand een kruis te zien dragen, zullen de zendelingen u oproepen om bij te dragen aan liefdadigheid ….

…Komt hij naar de slaper luieren tijdens de Ramadan? In de vorige artikelen en discussies hebben we besloten tot een vaststaand feit, namelijk dat de droom van Satan een realiteit is, geen metafoor, en we noemden destijds de juiste hadith in de Sahih : de visie is van de Beneficent en de droom is van de duivel . Maar ook in de gezegende maand Ramadan werd de hadith van Abu Hurairah gerapporteerd, dat hij zei, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : Wanneer Ramadan binnenkomt, worden de poorten van de hemel geopend, de poorten van de hel zijn gesloten, en de duivels zijn geketend . Verteld door Bukhari . Betekent de reeks demonen dan de afwezigheid van dromen, nachtmerries en kraakpanden in deze heilige maand? Het antwoord vanaf het begin : Nee, u kunt nachtmerries zien, en de persoon kan slapen tijdens de Ramadan, en hier is meer uitleg . De reden voor de verwarring is de zin : de duivels zijn geketend, en de betekenis ervan is op verschillende manieren, waaronder : 1 / Dat de ketting specifiek is voor degenen die het gehoor zoeken, en dat hun volgorde plaatsvindt tijdens de nachten van Ramadan in plaats van zijn dagen, omdat ze ten tijde van de openbaring van de Koran niet konden afluisteren, dus verhoogden ze de volgorde, overdreven in het onthouden . 2 / Het kan zijn dat er bedoeld wordt dat de duivels de verleiding van de moslims tot wat ze in anderen vinden niet kwijtraken, omdat ze vasten dat hun verlangens onderdrukt, en omdat ze bezig zijn met het lezen van de koran en herinnering en rechtvaardige daden . 3 / Dat de ketting specifiek is voor sommigen, en zij zijn de Marada, en het heeft bewijs, en het is de hadith van Abu Huraira met de bewoording : Als de eerste nacht van Ramadan werd vastgeketend door de duivels en de terugkeer van het Paradijs . En in de bewoordingen : en de duivels hebben daarin de overhand . Concluderend, het aaneenketenen van demonen kan te maken hebben met het uiterlijk en de waarheid, en dat dit alles een teken is voor de engelen om de maand binnen te gaan en de heiligheid ervan te maximaliseren en om te voorkomen dat de demonen de gelovigen schaden, en dit kan een aanwijzing zijn van de overvloed aan beloning en vergeving, en dat de demonen minder verleid worden en als de geketende worden, dus ik zie niet wat de opkomst van dromen of nachtmerries verhindert om erin te slapen . Al-Qurtubi zei, na te hebben gesuggereerd dat hij het naar buiten zou uitvoeren : Als er wordt gezegd, hoe zien we dan veel kwaad en zonden tijdens de Ramadan, en als de duivels vastgeketend zijn, zal dat niet gebeuren? Het antwoord is dat het minder is dan het vasten van de vastende mensen wiens omstandigheden behouden blijven en de etiquette ervan in acht worden genomen, of de geketende enkele van de duivels en zij zijn de afvallige, niet allemaal, of wat bedoeld is om het kwaad te verminderen erin en dit is een tastbare zaak, omdat het voorkomen daarvan minder is dan andere, aangezien het niet nodig is dat ze allemaal vastgeketend zijn dat er geen kwaad gebeurt. Er is geen zonde, want daarvoor zijn er andere oorzaken dan de demonen, zoals slechte zielen, lelijke gewoonten en menselijke demonen, en God weet het het beste ….

…Wat de twintig betreft, het is een toename in kracht en overwinning op de vijanden, en Murad krijgt het gezegde van de Almachtige: ‘ Als er twintig geduldig zijn, zullen ze tweehonderd overwinnen .’ Wat betreft de dertig, het geeft aan dat als hij ruzie had met iemand, hij snel zou scheiden en zijn vijand zou winnen, omdat de Almachtige God zei: ~En zijn zwangerschap en zijn scheiding duren dertig maanden .~ Wat betreft de veertigste, het is de interpretatie van een zaak en verwarring en ronddwalen, omdat de Almachtige God zegt: ~ Ze zijn gedurende veertig jaar verboden .~ Wat betreft de vijftig, het is niet Mahmoud, en er werd gezegd dat het leven van de visionair compleet is . Wat betreft de zestig, het is niet Mahmud, want boetedoening is vereist voor het gezegde van de Almachtige ~ of het voeden van zestig armen ~ en er werd gezegd dat een reis te wijten is aan het gezegde van de Almachtige: ~Het is een maand geworden en zijn ziel is een maand. . ~ Wat betreft de zeventig, er is behoefte aan vertraging en angst aan de kant van de sultan . En als het aantal een excuus is, dan is het niet prijzenswaardig omdat de Almachtige zei: “ Dan zijn er zeventig el in de ketting van armen. ~ Er werd gezegd om vergeving te vragen en degene te vleien die geen goed heeft, en God zal hem vergeven omdat hij zei: ~ Als je zeventig keer vergeving voor hen zoekt, zal God hen niet vergeven . ~ De beschuldiging tachtigste bang Bzna hem van zijn huid naar het vers ~ Vagelteke tachtig zweepslagen ~ en zei tegen een vergadering en een zwembad . Wat betreft de negentig, het geeft aan dat een oudere vrouw hem verlooft en hij krijgt voordeel van hen, en als hij van het volk van de staat is, zal dit hem overkomen omdat de Almachtige God zei: ~ Negenennegentig ooien ~ en het was zei dat het leed en ontbering is ….

…Als je ervan droomde te sterven, voorspelt dit dat je wordt bedreigd door kwaad van een bron die heeft bijgedragen aan je vooruitgang en je eerder zegende . Als je anderen ziet sterven, voorspelt dit over het algemeen pech voor jou en je vrienden . Als je droomt dat je gaat sterven, geeft dit aan dat het ten onrechte verwaarlozen van je zaken je zal vernederen . De ziekte dreigt u ook te schaden . Als je dieren ziet die doodgaan, betekent dit dat je van kwade invloeden zult worden gered als het dier wild of wild is . Maar als je ziet dat huisdieren sterven of lijden aan stervende pijn, is dit een sinister bewijs . Omdat wanneer goede of slechte gebeurtenissen je naderen, deze vormen van pijnlijke dood je overnemen om je te beïnvloeden met vreugde of de ernst van de situatie die je op het punt staat te betreden als je wakker wordt, waarbij je je wendt tot materiële zaken, en dat gebeurt om om u te helpen bij uw zelfbeheersing, en dit is essentieel om alle situaties met kalmte en vastberadenheid het hoofd te bieden ….