Dromen over Ik droomde en ik zag mezelf rijpe bananen eten in een droom . Wat is de betekenis van   

…Huizen : Het huis van een man is zijn verborgen vrouw in het huis waar hij verblijft, en daaruit wordt gezegd dat die-en-die zijn huis binnenkwam, als hij trouwt, dus neemt hij het voor haar omdat zij erin is , en zijn deur is haar vagina of haar gezicht, en de kast en de kast zijn een maagd als zijn dochter of stiefdochter omdat ze gesluierd is, en de man woont niet bij haar . En misschien wees hij zijn huis ook aan zijn lichaam aan, het diensthuis zijn knecht, de voorraad tarwe zijn moeder, die voor hem de reden was om te leven met melk voor groei en onderwijs, en het cenef duidt de dienaar aan die voor vegen en wassen, en misschien wees hij op de vrouw die alleen met haar is om in zijn behoeften te voorzien, vrij van zijn zoon en de rest van zijn gezin . En kijken naar een persoon vanuit de nissen van zijn huis geeft aan dat de vagina van zijn vrouw in de gaten werd gehouden of beheerd, en hij keerde daarop terug in termen van tekort, teelt, sloop of reparatie, hij keerde terug naar wat hem werd toegeschreven, zoals zeggende : ik zag alsof ik een nieuw huis in mijn huis bouwde, en als hij ziek was, werd hij wakker en was zijn lichaam gezond. Evenzo, als er een patiënt in zijn huis is die zijn goedheid aangeeft, tenzij het zijn gewoonte is, hij degene die voor hem stierf in zijn huis te begraven, dan zal dat het graf zijn van de patiënt in het huis, genoemd als het gebouwd was. op een onmogelijke plaats, of het was niettemin met wit geverfd, of het was in Het huis bij die bloesem of twee winden, of wat wordt aangegeven door calamiteiten, en als er geen patiënt is, trouwde hij als hij alleenstaand was, of die van zijn dochter man en nam haar mee als ze oud was, of hij kocht een geheim naargelang de omvang van het huis en het gevaar ervan . En wie ziet dat hij een nieuw huis aan het slopen is, is door hen getroffen en kwaad, en wie een huis bouwt of koopt, zal veel goeds lijden, en wie ziet dat hij in een nieuw gestuukt onbekend huis is dat is gescheiden van de huizen, en met die woorden die het kwaad aanduiden, is het zijn graf . En wie zag dat hij gevangen zat in een huis dat vastgebonden en gesloten was met zijn deur, en het huis in het midden van de huizen is, het zal goed gaan met hem . En wie zag dat hij een huis of een mast had verdragen, nam de provisie van een vrouw . Als een huis of een mast het zou dragen, zou een vrouw zijn voorraden dragen . En de deur van het huis was een vrouw, zo goed als zij het omhulde, en wie zag dat hij de deur sloot, trouwde met een vrouw . En de deuren gaan open, de poorten van het levensonderhoud . Wat betreft de vestibule, voert een bediende op zijn handen de oplossing, het contract en de sterke zaak uit . En wie ziet dat hij een huis binnengaat en zijn deur voor zichzelf sluit, zal afzien van ongehoorzaamheid aan God de Almachtige, omdat de Almachtige God zegt : ~En de deuren zijn gesloten .~ Als hij zag dat hij door hem gebonden was, de deuren gesloten waren en het huis vlak was, zou hij gezond en gezond zijn . Als hij ziet dat zijn huis van goud is, raakt een vuur hem in zijn huis, en wie ziet dat hij een smal huis verlaat, gaat eruit . Het huis heeft geen dak en de zon of de maan is opgekomen, daar trouwt een vrouw . En wie in zijn huis een ruim huis ziet dat er niet in staat, dan is zij een rechtvaardige vrouw die meer aan dat huis zal toevoegen . Als het is gepleisterd of gebouwd met bakstenen, dan is het een hypocriete en virulente vrouw . Als er een zwerm onder het huis is, dan is hij een sluw man . Als het van klei is, dan is het bedrieglijk in religie . Het donkere huis is een vrouw met een slecht karakter, met een slecht karakter, en als de vrouw het ziet, dan is het ook een man . Als hij zag dat hij een besprenkeld huis binnenging, zouden ze hem net zoveel van een vrouw als nattigheid en zoveel modder slaan, dan zou het worden verwijderd en gerepareerd . Als hij ziet dat zijn huis breder is dan het was, dan zal het goed en de vruchtbaarheid zich over hem uitbreiden en zal hij goed ontvangen worden door een vrouw . En wie ziet dat hij een huis aan het graveren is of het versiert, er zal onenigheid en onrust in het huis zijn . Een licht huis is een goede gids en een goede moraal voor vrouwen . The Wall : Een man, en misschien is de toestand van zijn wereld als hij ziet dat hij erop staat, en als hij ervan valt, zal hij uit zijn staat worden verwijderd . Als hij zag dat hij tegen een muur had geduwd, gooide hij die eruit, wierp hij een man uit zijn rang en vernietigde hem . En de muur is een onthoudingsman die schulden, geld en bestemming heeft, net zo goed als de muur in zijn breedte, strakheid en hoogte, en de architectuur eromheen . En wie muren ziet bouwen aan een lijst die een kruik nodig heeft, dan is hij een geleerde of imam wiens staat is verdwenen . Als hij ziet dat mensen ze gooien, dan heeft hij metgezellen die zijn zaken gooien . En wie ziet dat hij op een muur is gevallen of op iets anders, heeft vele zonden begaan en versnelt zijn straf . Een scheur in een muur, een boom of een tak is het lot van een van zijn huishoudens, en twee zijn als oorbellen en twee tepels . En wie muren van studie ziet, dan is hij een rechtvaardige imam, zijn metgezellen en zijn gezin gingen . Als hij het verlengde, zouden ze vernieuwen en terugkeren naar hun eerste staat in het land . Als hij ziet dat hij aan een muur is bevestigd, dan is hij aan een magere man gehecht, en zijn kracht is zo veel als hij kan vanaf de muur . En wie naar een muur kijkt en daarin zijn voorbeeld ziet, zal sterven en op zijn graf worden geschreven ….

…Het zien van het gebouw dat op de grond is ontstaan, een minimum particulier of openbaar voordeel voor zover hij het zag . Misschien was de interpretatie van de constructie het bouwen van een man met zijn gezin, dus als hij iets bouwt, duidt dit op de kwestie van de vrouw . Als hij ziet dat zijn huis een bekend aantal heeft uitgebreid, dan is het zijn wereldse capaciteit, en als de breedte de omvang ervan overschreed, zal een volk dat huis zonder toestemming betreden in een ramp, huwelijk of paniek . En er werd gezegd : wie ziet dat hij een gebouw aan het bouwen is, zal zijn familieleden, vrienden en soldaten verzamelen . Als hij een heerser is, is dat de terugkeer van zijn staat, de volledigheid van zijn geluk en de hoogte van zijn zaken in overeenstemming met de dikte en strakheid van het gebouw . Als hij het ontwortelde en verwijderde, dan scheidde hij de verzameling van zijn familieleden, metgezellen, vrienden en soldaten, en zijn staat was verdwenen . Als hij ziet dat het een oude structuur van een wereld vernieuwt, dan is het een vernieuwing van het leven van die wereld. Als het gebouw voor een farao of een onrechtvaardig persoon is, dan is het een vernieuwing van zijn leven . Als hij zag dat hij was begonnen met bouwen, dan groef hij het vanaf de fundering en bouwde het vanaf zijn beslissing, totdat hij het bouwde, dan is hij op zoek naar kennis, staat of ambacht, en hij zal krijgen wat hij wil . En wie ziet dat hij bouwt in een stad of dorp van Bunyana, dan zal hij daar met een vrouw trouwen, en als hij van klei bouwt, dan versiert hij en versiert hij een huichelarij, als hij bouwt uit klei, dan verdiende hij van toegestaan, en als het is gegraveerd dan is het kennis of staat, met zuiverheid en vreugde . Als hij ziet dat hij een gebouw van gips heeft gebouwd en er een schilderij voor heeft betaald, dan gaat hij de leugen in, want bouwen met stucwerk en het loon is huichelarij, en huichelarij is bouwen met stucwerk en loon . En er werd gezegd : wie pleisterwerk doet, doet wat hem niet mag . En wie ziet dat hij in vervreemding bouwt, dan trouwt hij met een vrouw wiens naam hem niet genoemd is, of dat hij in vervreemding verblijft en sterft . Bouwen met klei is religie en zekerheid . En droge modder is een gruwel van geld . En wie ziet dat het modder is in het graf van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, dan moet hij de hadj verrichten . En wie ziet dat zijn huis modderig is en een ton nat, dan is hij goed . En wie ziet dat hij het eet, eet evenveel geld als hij at . En de prachtige constructie duidt op intimiteit, liefde, nageslacht, levensonderhoud, eerbiedwaardige kleding en de eerstgeborene van vrouwen . En misschien duidde de strakke constructie op kracht en intensiteit, of steun en hulp, en misschien duidde het visioen van het gebouw op een lang leven, en misschien duidde het gebouw op de bouwer ervan, en als het een kerk was, werd het aangeduid door een christen, en of het was een moskee, het werd aangeduid door een moslim, en als het een school was, werd het aangeduid door zijn jurist, of werd Ribat aangeduid door een ascetische aanbidder . En wie in een droom een ​​moskee bouwde of een plaats dicht bij de Almachtige God, of hij een koning was die de waarheid bevestigde en het goede oplegde en het kwade verbood, en als hij een geleerde was die een boek samenstelde dat mensen baat hadden bij zijn kennis of fatwa’s , en als hij geld had, betaalde hij de zakaat van zijn geld . Als hij alleenstaand was, trouwde hij . Als hij getrouwd was, zou hij een zoon hebben, en een goede man zou zich naar hem verspreiden . En als hij arm was, zou hij rijk zijn, anders zou hij mensen met goeden bijeenbrengen en hen helpen de Almachtige God te gehoorzamen, anders zal hij berouw tonen tot de Almachtige God voor wat hij heeft begaan, of zich bekeren tot de islam, of als martelaar sterven . Als hij bouwt door wat niet is toegestaan ​​om te bouwen, of afwijkt van de mihrab, of het afleidt naar een andere richting dan zijn richting, duidt dit op het tegenovergestelde van goed en kwaad. Als hij koepels ziet of ze in een droom bouwt , duidt dit op het verhogen van zijn status of het toetreden tot de mensen van het lot . En wie ziet dat hij een koepel boven de wolken heeft gebouwd, zal autoriteit en macht krijgen voor zijn heerschappij . En wie zag dat hij bouwwerken had boven de hemel en de aarde van groene koepels, zijn daden waren goed, en hij stierf op het getuigenis . En wie ziet dat hij een badkamer bouwt, bouwt die samen met een vrouw . Als hij de patiënt ziet alsof hij zijn huis aan het bouwen was en niet weet wanneer hij het verwoestte, dan is zijn lichaam weer gezond en is de ziekte waarin hij is vertrokken van hem teruggekeerd . En wie ziet dat zijn vader een structuur heeft gevestigd en zijn vis fokt, dan zal hij de daden van zijn vader voltooien, die hij had in een religie of een wereld . En wie ziet dat de arbeiders in zijn huis werken, zal ruzie maken met zijn vrouw of een vriend van hem en dergelijke verlaten ….

…Visioenen van enkele van de metgezellen : Misschien wel een van de meest prominente visioenen van het visioen van de grote metgezel Abdullah bin Zaid Al- Ansari en de legitimiteit van gebed en detail van dit visioen in het volgende verslag : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid van zijn vader zei : De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, ze mogen trompetteren en bevalen Bnaqos die hij uithakte , Varta Abdullah bin Zaid zei in een droom : Ik zag een man die hem droeg Thawbaan Akhaddran een bel , ik zei tegen hem : O Abdullah verkoopt bel? Hij zei : wat doe je ermee? Ik zei : Roep hem op tot gebed . Hij zei : moet ik je niet beter laten zien dan dat? Ik zei : wat is het? Hij zei : zegt : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Ik getuig dat er geen god is dan God . Ik getuig dat Mohammed de boodschapper van God is. Ik getuig dat Mohammed de boodschapper van God is . Kom om te bidden . Kom om te bidden . Leef van de boer . God is groot , God is groot , er is geen god dan God . Hij zei : ging Abdullah bin Zaid uit totdat hij bij de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) kwam en hem vertelde wat hij zag »Hij zei : O Boodschapper van Allah, ik zag een man die Thawbaan Okhaddran een bel droeg . . . Vertel hem het nieuws . De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “ Je vriend zag zijn visioenen , dus ging hij met Bilal naar de moskee en wierp het naar hem toe en riep Bilal , want hij . Hij liet een stem van jou horen. ”(1) Wat wordt bedoeld met een stem van jou is : sterker en beter in staat dan jij om te stemmen , en de panda is nadat de stemming voorbij is , en ik geef er de voorkeur aan . Om terug te gaan naar het verhaal . . Zei Abdullah bin Zaid, dus ik ging met Bilal naar de moskee en liet me het naar hem gooien terwijl hij erom riep . Hij zei : hoorde Omar ibn al- Khattab klinken , ging naar buiten, hij zei : O Boodschapper van Allah, en Allah ik heb gezien zoals degene die hij zag . Het geheim van deze metgezel veel van wat hij daarin zei : Ahmed God De glorie en de glorie Prijs de software zo veel als het mij kwam door al – Bashir van God Vokrm hem Ik heb blijde tijdingen in de nachten en voor hen nog drie maakte me uit beleefdheid kwam ( b – 2 ) evenals voorbeelden visioenen metgezellen wat kwam van Abdullah ibn Umar, moge Allah tevreden met hem zijn : de man in het leven van de Profeet vrede zij met hem als hij een visioen zag Oqsa de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, zei : ik was een jongen, een jonge Azba – en eenzaam van had geen paar wordt gezegd Hem : celibatair en vrijgezellen vrijdag – zei hij . . Ik sliep in de moskee op het moment dat de Boodschapper van Allah hem kent en ik zag in slaap ka n koningen Okhaddana Ze gingen me naar het vuur , als het land Kti goed is en als je twee horens Kqrna goed hebt en de betekenis hiervan : eeuwen de putaspecten die voortbouwen op de stenen die op de galg zijn geplaatst waaraan de haspel is bevestigd , en meestal heeft elke put twee horens , en we gaan terug naar de hadith. Ibn Umar zei : En als het twee horens heeft zoals de twee van de put, en als er mensen in zijn die ik ken, dan heb ik gezegd : ik zoek mijn toevlucht bij God tegen het vuur , ik zoek mijn toevlucht bij God tegen het vuur , Ik zoek mijn toevlucht bij God tegen het vuur . Hij zei : Toen ontmoette een koning hen, dus hij zei tegen mij : Je hebt niet geteisterd zodat er geen angst voor je is of kwaad . Haar verhaal over Hafsa . Vqstha de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, zei de Profeet, vrede zij met hem : Ja Man Abdullah als hij de nacht bad . Salem zei : Abdullah sliep ‘s nachts niet, behalve een beetje ( afgesproken , en het woord voor vrede ). In de roman Bukhari : zei : ik zei tegen mezelf : als je goed bent om te zien wat ik zo zag , toen hij ‘s nachts in elkaar hurkte, zei ik : Oh God, als je Varney goed kunt zien . . . Overeengekomen gesprek en woord van de stoom . (2) Deze korte voorbeelden van enkele van de visioenen van de Boodschapper van Allah en de beste van de schepping achter hem aan en ze zijn metgezellen E en in het openbaar na deze korte presentatie , wenden wij ons tot de secties van de visies die we over in het zal praten volgende deel van dit boek . _______________________________________________________ (1 ) Overgeleverd door Ibn Majah in zijn Sunan in het Mobile Book , en het woord , de deur van het begin van Mobile – op – en Tirmidhi vertelden in het boek van de gebedsdeur wat er kwam om Mobile – op Abu Dawood te starten in de gebedenboekdeur : How Mobile – Vorige referentie – en het werd door Ahmad opgenomen in het begin van de Musnad al-Madani, moge God tevreden met hen zijn, de hadith van Abdullah bin Zaid, moge God tevreden met hem zijn, en het was opgenomen door al-Darami in het Book of Prayer, hoofdstuk over het begin van de oproep tot gebed – vorige referentie -. (2) Zie Fath Al-Bari (12/418) – vorige referentie – en Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – vorige referentie ** Geciteerd uit Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Op gezag van Muhammad bin Ishaq zei hij : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr en Yazid bin Roman vertelden me op gezag van Urwa bin al- Zubayr en andere geleerden op gezag van Ibn Abay – moge God tevreden met hen zijn – elk van hen vertelde me dat deze lezing bijeenkwam om te praten terwijl ze gevoed werden door de hadith van Badr, zei : tegen Masama de Boodschapper van Allah – vrede zij met hem – Abu Sufyan kwam van Sham littekens moslims naar hen toe en zei : deze Ir Quraish waar hun geld vandaan kwam moge God Infelkmoha Vantdb mensen bang zijn voor sommigen van hen en het gewicht van sommigen van hen en dat ze dat niet deden Ze dachten dat de Boodschapper van God – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – gooit een oorlog, en Abu Sufyan, toen hij naderde vanuit de Hijaz, was gevoelig voor het nieuws en vroeg diegenen die elkaar ontmoetten vanuit de Rukban uit angst voor de zaken van het volk totdat hij nieuws hoorde van enkele van de Rukban die Mohammed had een beroep gedaan op zijn metgezellen voor jou en voor je smaad, dus waarschuwde hij dat hij Dhamdam bin Amr Al-Ghafari inhuurde, hem naar Mekka stuurde en hem beval naar de Qoeraisj te komen, en hij zou ze uitschakelen voor hun geld, en hij vertelde dat Mohammed het aan zijn metgezellen had aangeboden, dus ging Dhamdham bin Amr snel naar Mekka . Ibn Ishaq zei : Dus vertel me wie ik niet beschuldig, op gezag van Ikrimah op gezag van Ibn Abbas, en Yazid bin Roman op gezag van Urwa bin Al-Zubayr, die zei : Atika, de dochter van al-Muttalib , zag de komst van de annexatie van Mekka in drie nachten, een visioen dat me bang maakte en vreesde dat uw volk er kwaad en ongeluk van zou binnenkomen, dus verborg hij wat hij u vertelde. Hij zei tegen haar : wat heb je gezien? Ze zei : ik zag een passagier naar een kameel komen voor hem totdat hij in de kom stond en toen met luide stem zei : vervreemd je niet, o familie van verraad aan je worstelaar in drie keer, dus ik zie mensen verzamelde zich om hem, toen ging hij de moskee binnen en de mensen volgden hem, terwijl ze om hem heen waren zoals hij met zijn kameel op de achterkant van de Kaaba en toen riep hij zo: vervreemd je Al Treachery niet voor je worstelaar in drie keer, toen vertegenwoordigde hij zijn kameel op het hoofd van Abu Qubays, toen schreeuwde hij zoals het, toen nam hij een steen en stuurde het, en het kwam te vallen, zelfs als het op de bodem van de berg was, zou het worden afgewezen . Al-Abbas zei : Bij God, dit is een visioen, en dat bent u, dus verberg het en vertel het aan niemand . Toen kwam Al-Abbas naar buiten en ontmoette Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a en hij had een vriend . Al-Abbas zei : Dus ik ging het huis rond, en Abu Jahl bin Hisham in Rahat van Quraish Qud sprak met een somber visioen, en toen Abu Jahl me zag zei hij : O Abu Al-Fadl, als je klaar bent met je rondgang, dan kom bij ons, dus toen je klaar was, kwam je bij hen zitten. Abu Jahl zei tegen mij : Oh Bani Abdul Muttalib Wanneer is deze profetes met jou overkomen? Hij zei : wat is dat? Hij zei : Dat visioen dat ze zag, is onfatsoenlijk. Hij zei : Dus ik zei : wat heeft ze gezien? O zoon van Abd al-Muttalib, accepteerde u uw mannen niet om te profeteren zodat uw vrouwen zouden profeteren, en Atika beweerde in haar visioen dat hij zei: ~Ga je voor over drie, en we zullen op je wachten deze drie. Als je echt bent wat je zegt, dan zal het zijn dat als de drie slagen en daar niets van is, we een boek over je schrijven dat je liegt tegen de mensen van het Arabische huis. Abbas zei : zeker van wat het was van mij voor hem een groot ding, maar ik Jehdt het en Ankkrt om iets gezien te worden, hij zei : verdeel ons dan als ik niet langer een vrouw ben van de zonen van Abdul Muttalib kwam alleen naar mij , zei ze : Oorteurtm deze verworpen kwaadaardige die zich in je mannen bevindt en vrouwen mogen je opeten hoor je dan heb je er niet, iets wat ik hoorde, hij zei : ik zei : moge God deed wat ik had van mij tot hem van een grote HEM God Otardhan hem de teruggekeerde Okwilkenh, zei : Vdot op de derde dag van het visioen van Atika en Onaa ijzer geïrriteerd Ars ik ze hadden gemist het is alsof hij hem vangt, hij zei : ik ging de moskee binnen Ik zag hem ik zweer het Ik loop naar hem toe Otardh terug naar een deel van de deur van de moskee wordt intenser , hij zei : ik zei tegen mezelf : wat tegen hem over God, eet dit verschil met mij op dat Ohatmh, hij zei : als hij heeft gehoord wat ik niet heb hoorde, De stem van het toetreden tot Bin Amr Al-Ghafari die in de buik van de vallei schreeuwde, staande op zijn kameel, had zijn kameel en rond zijn reis en scheurde zijn shirt terwijl hij zei : Oh, leef Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, je geld met Abi Sufyan. Mohammed bood het aan aan metgezellen waarvan ik niet zie dat jullie het zullen beseffen. Opluchting is opluchting, zei hij : Dus hij leidde me van hem af en wat uit het bevel kwam, nam van me af (1). * En in een verhaal : ik werd afgeleid door wat er van het bevel kwam, en het was niets anders dan het apparaat totdat we vertrokken, en het raakte Quraish met wat er gebeurde op de dag van Badr, door hun edelen te doden en hun keuze vast te leggen . Atika bint Abdul-Muttalib zei over wat ze zag, en wat de Qoeraisj daarover zei : was het visioen niet waar en kwam hij naar je toe om het te geloven, omdat een van de mensen voortvluchtig is, dus je zei, en ik niet liegen, maar wie een leugenaar is, vertelt het ons naar waarheid….

…De koe : Een jaar, en Ibn Sirin zei altijd dat de kwartel van de koe is voor degene die hem bezat, mij dierbaarder dan de Mahazel, omdat de kwartel vruchtbare jaren is en de mazel jaren van vruchtbaarheid, volgens het verhaal van Jozef, vrede zij met hem . Er werd gezegd dat de koe hoog is en geld heeft, de dikke is een rijke vrouw, de magere is arm, de koe is goed en nuttig, en de gehoornde vrouw is een uitgestoten vrouw . Wie denkt dat hij haar wilde melken en ze verbiedt hem met haar hoorn, ze is boos op hem . Als hij zag dat iemand anders haar melkte en hem niet belette, dan verraadde de urineleider hem bij zijn vrouw . En haar stapel is waardeloos geld . De opvatting van zijn vrouw over haar en haar verlies duidt op de corruptie van de vrouw . Sommigen van hen zeiden dat de uitsluiting tegenover een koe een ontbering is aan het begin van het jaar, en dat het midden in het jaar slecht is, en dat het wonder aan het eind van het jaar ernstig is, en de het slachten van de koeien is een ramp onder familieleden, en de helft van het geslacht is een ramp voor een zuster of dochter, omdat de Almachtige God zegt : ~ En als het er een is, dan heeft het de helft ~. Een kwart van het vlees is een ramp voor een vrouw, en een klein deel ervan is een ramp die zich elders voordoet . Sommigen van hen zeiden dat het eten van rundvlees halal geld is in het jaar, omdat de koe Sunnah is . Koehoorns zouden vruchtbare jaren zijn . Wie koopt een vette koe zal de wilaya van de stad Amra slaan als hij daarvoor gekwalificeerd is . En er werd gezegd dat degene die een koe sloeg een landgoed van een groot man sloeg, en als hij celibatair was, trouwde hij met een gezegende vrouw, en iedereen die het zag alsof hij op een koe had gereden en zijn huis was binnengegaan en het had vastgebonden, zou hij rijkdom, plezier en verlichting van zorgen krijgen es . En als hij ziet dat ze hem met haar hoorn slaat, geeft hij een verlies aan, en zijn familie en verwanten zijn niet veilig . En als hij zag dat hij gemeenschap met haar had, zou hij zonder haar gezicht een vruchtbaar jaar zijn geworden . Als de kleuren van de koe worden toegeschreven aan vrouwen, dan zijn ze als de kleuren van het paard . Evenzo, als het aan jaren wordt toegeschreven, en als hij in een draaide een koe melk van haar kalf ziet zuigen, dan is het een vrouw die over haar dochter leidt . En als hij een slaaf een koe van zijn meester ziet melken, dan trouwt hij met de vrouw van zijn meester, en wie ziet dat hij een koe of een stier heeft gekrabd, zal evenveel ziekte krijgen als gekrast wordt . En wie een koe of een os tegen zich heeft, hij zal ontbering en straf ontvangen en ik ben bang om gedood te worden . En de koe zou een goed teken van de bal zijn, en degene die het samen zag, gaf een storing aan . Wat betreft de koeien die de stad binnenkomen, als sommigen van hen elkaar volgen en hun aantal begrijpelijk is, dan zijn het jaren die de mensen binnenkomen, als ze dik zijn, dan zijn ze welvaart, en als ze mager zijn, dan zijn het ontberingen, en als ze daarin verschillen, dan is de gevorderde dik, de welvaart vordert, en als hij mager is, neemt de nood toe, en als ze samen kwamen of ongelijk, en de stad was een stad van de zee, en dat was tijdens de reis en schepen werden gepresenteerd volgens hun aantal en toestand, anders was het een synonieme verleiding, alsof ze de gezichten waren van koeien en in goedheid die op elkaar leken, behalve dat ze allemaal nul zijn, omdat het ziekten zijn die mensen binnendringen . Als de hoorns verschillende kleuren hebben, of ze zijn er vies van, of als er vuur of rook uit hun mond of neus komt, dan is het een leger, overval of vijand die hen treft en op hun erf neerdaalt . Een drachtige koe is een vruchtbaar jaar . En wie ziet dat hij een koe melkt en de melk ervan drinkt, hij zal rijk zijn als hij arm is, en hij zal trots zijn op zijn status, en als hij rijk is, zullen zijn rijkdom en trots toenemen . En wie hem een ​​klein kalfje of vaars geeft, hij sloeg een kind . En elke minderjarige van de rassen, waarvan de belangrijkste in interpretatie wordt toegeschreven aan een man en een vrouw, dan is een kind een kind . En rundvlees is geld, evenals vlees . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een koe of een os aan het slachten was . Hij zei : ik ben bang dat je een man zult vee, en als je ziet dat er bloed uitkomt, is het ernstiger. Ik ben bang dat het de doden zal bereiken . Als u geen bloed ziet, is het gemakkelijker . Aisha zei : ik zag alsof ik op een heuvel om me heen koeien slachtte, dus Stolq zei tegen haar : als je je visie gelooft, zal er een epos om je heen zijn . Het was zo ….

…De borst is in een droom de vrouw van een man of zijn dochter, dus haar schoonheid is haar schoonheid, haar corruptie is haar corruptie . En wie een vrouw aan haar borst ziet hangen, pleegt overspel en baart een ander kind dan haar man . Als een man melk in zijn borst ziet, dan is hij rijk als hij arm is, en als hij niet getrouwd is, geeft hij aan dat hij kinderen zal krijgen . En als een jonge vrouw dat ziet, geeft dat aan dat ze zwanger zal worden en dat haar zwangerschap zal plaatsvinden, ook al is ze een rijk kledingstuk dat haar geld mist en bederft . En als ze een bewuste maagd was, duidt dat op haar huwelijk . Als ze jong was, ver van het moment van huwelijk, betekende dat haar dood . En wie ziet dat hij een vrouw verzorgt die hem kent en haar niet kent, dit geeft aan dat hij lange tijd ziek zal worden, tenzij hij een zwangere vrouw heeft, dan geeft dat aan dat hij een zoon heeft . En als een vrouw dit visioen zag, zou ze een meisje baren . Als hij ziet dat zijn borsten met mate zijn gegroeid en er goed uitzien, dan duiden ze zijn kinderen en dingen aan die hij bezit . En als hij ze ziet vallen, is dat het bewijs van de dood van zijn kinderen . En wie dat heeft gezien en geen kinderen heeft gekregen, wijst op zijn gebrek en zijn verdriet, vooral met betrekking tot vrouwen . Bij vrouwen die borstvoeding geven, geeft het de horizon aan van de persoon die borstvoeding geeft . Een grote borst geeft aan wat wordt aangegeven door een borst die bot is geweest . En wijst bij vrouwen op immoraliteit . En wie zag dat zijn borsten tegen zijn borst sloegen, dit geeft aan dat hij erg oud is, dat er slecht nieuws naar hem komt van iemand die hem kent . Als mannen en vrouwen jong zijn, duidt dat op liefde . En wie ziet alsof hij één grote borst heeft en de schaamstreek heeft bereikt, hij pleegt overspel met een verboden huwelijk, of heeft een verboden huwelijk, en de borsten in een droom zijn meisjes, dus wat erin gebeurde, wordt geïnterpreteerd in meisjes . En wie ziet dat er voor hem een ​​borst is gegroeid, samen met zijn borsten, dat is meer dan een meisje . En wie ziet dat hij een borst mist, dat is de dood van zijn dochter . En melk in de borst is een toename in geld en het verwijst naar het kind, dus wie ziet dat er melk in zijn borsten zit, is vereerd met een minimale verhoging die hem of degene die het bezit, brengt . Evenzo, bij vrouwen, als de melk die door een persoon wordt geproduceerd, borstvoeding krijgt, dan wordt hij opgesloten en wordt er een deur overheen gesloten, en er is geen schade aan het zogende kind, dan is het vernedering en verdriet . En er werd gezegd : als een man zag dat er melk in zijn borst zat, dan trouwde hij als hij celibatair was en kreeg een zoon . Als hij arm was, wees hij op Bishara, en als hij een jonge man was, duidde dat op zijn lange leven . En de jonge vrouw, als ze dat ziet, duidt op haar zwangerschap en bevalling, en de lengte van de borst van een man totdat ze zijn borst raken, is het bewijs van een gril die niet door God Almachtig wordt bevredigd . En daarvoor : het is een bewijs van de dood van kinderen, en als hij geen kind had, duidt het op armoede en verdriet . De lengte van de borsten van een vrouw boven de limiet is een bewijs van het doel van verdriet . De borst van een man geeft zijn kwaliteit, positie, gezondheid en ziekte aan . En de borst van een man kan verwijzen naar broers, metgezellen, kinderen en echtgenoten waar ze niets aan hebben . De borst van een vrouw bewijst het tegendeel, gezien de voorziening van de Almachtige God . Als hij ziet dat zijn borsten zijn als de borst van een vrouw en er melk uit druipt, geeft hij aan dat hij op zijn kinderen staat en dat hij begint te doen wat de vrouwen nodig hebben tijdens hun bevalling, en dit kan duiden op religie, of hij heeft een ziekte waarbij hij zich schaamt voor mensen, toen zag hij hem daar beroemd om . En als . De borsten werden koper of ijzer, wat wijst op het verlies van kinderen en het mislukken van oorzaken of zwangerschap . De borst op het beest is een echtgenoot, en de borst op de onvruchtbare vrouw werd geboren na wanhoop van hem . En misschien verwees de borst van de maagd naar de jihad, met kleding of met geld versierd . En de baby of het meisje heeft kwalen, ziekten en zweren . Een enkele borst voor een alleenstaande vrouw is een huwelijk, dus als er water of melk uit komt, verliest ze haar zoon of zus . En de borst is een overspelige vrouw . Hij stak de borst over met struisvogeleieren of Altrj . Ze kunnen eigendom zijn van borsten, en er werd verteld : ze waren vader en moeder . En de borst duidt op een fles wijn als deze melk bevat . Er werd gezegd : de borst is een vrijgevige man ….

…Als dingen worden getransformeerd van hun gebruikelijke normen, zoals de kerk die is veranderd in een moskee of de droge boom die vruchtbaar is geworden, dan duidt dit op een verandering in de heersers van posities, of de verschillende omstandigheden in de wereld van kwaad naar goed , en van goed naar kwaad, evenals de overgang van prooi van hun juwelen en mensen van hun vormen, dus wie Hem ziet, wordt geprezen en was niet zo, want dat is goedheid in zijn religie, eerbied voor hem en een toename ter ere van hem . En wie ziet dat hij een jongen is, er is toch niets goeds in hem, dan streeft en handelt hij in onwetendheid . Als een vrouw ziet dat ze oud of half is, en zo niet, dan is dat goed voor haar in haar religie en deze wereld . En wie een bejaarde persoon in een droom ziet, is een jonge man geworden, en als hij arm is, wordt hij onmisbaar, en als hij een van degenen is die zijn leven hebben geregeld, zal hij bij hem terugkeren en als hij ziek is, zijn kwaal is genezen . En wie ziet dat het een mooie zachte tak is geworden, gaat snel dood . En wie ziet dat hij in een droom wordt verlengd, zijn leven zal worden verlengd en hij zal geld en kinderen hebben, en wie ziet dat hij zijn huis of zijn vee inkort, of een van de voordelen die hij heeft, kan de dood voor hem vrezen. . En wie een afname van een deel van zijn schepping ziet, dat is een afname van zijn wereldse leven . En wie ziet dat hij in de gedaante van een vrouw en haar versiering is, zal worden gekweld door vernedering en ellende in zichzelf, tenzij hij ziet dat hij is teruggekeerd naar zijn staat . En er werd gezegd : als hij ruzie heeft, moet hij zich verzoenen met zijn tegenstander, want het argument is tegen hem, want zijn gunst overwint door zijn nood . Als de vrouw zag dat ze een man was geworden en ze had een afwezige zoon, nam ze contact met hem op, en als ze zwanger was, zou ze een jongen brengen, en als ze niet zwanger was, zou ze nooit een kind baren, en als ze een kind baarde, stierf de jongen voordat hij zijn leeftijd bereikte, en misschien was de interpretatie gewijd aan haar waarden of eigenaar, en hij had een vermelding in Mensen, en evenveel eer als het mannelijke bot . En wie zijn lichaam in een droom verandert in het lichaam van een dier, en als hij zeven is, zal hij over hem heersen zonder hem met zijn geld of zijn gezag en de ernst van zijn verdriet of zijn sluwheid en bedrog . Als het een dier betreft dat kan worden gegeten, duidt het op zijn goedheid of vernedering . En wie zichzelf ziet als een veer of een vleugel, dat is leiderschap en goedheid die hem overkomen . Als hij ziet dat hij met zijn vleugel vliegt, reist hij in gezag zo ver als hij op de grond is . En wie ziet dat zijn lichaam van klei is, zal niet blijven . En wie ziet dat hij van ijzer is geworden, zijn leven zal lang zijn . En wie ziet dat hij een brug is geworden of een brug waarover mensen oversteken, dan wordt hij een sultan, of de eigenaar van het gezag, of het equivalent van de sultan, of een geleerde onder de geleerden, met wie men kan bereiken in hun zaken . En wie ziet dat hij een stok heeft omgedraaid, er zit niets goeds in, want hij is corrupt in zijn religie en in zijn wereld, behalve dat hij moe is in deze wereld . Als hij ziet dat het een strijdknots is geworden, dan is het zo, behalve dat hij niet van hem krijgt wat hij vraagt ​​naar de integriteit van zijn bevel of zijn verzoek . Als hij een ziek kind ziet dat een vogel is geworden, is dat een bewijs van zijn dood . En wie ziet dat hij misvormd is of wordt vergeleken met een aap, dat is de verdwijning van de genade van God Almachtig . En wie ziet dat hij is omgevormd tot een kameel of een dier of een zevende en dergelijke, er is niets goeds in hem in religie, vooral in geen geval . Als hij ziet dat hij in een vogel is veranderd, dan zal hij een auto op aarde zijn die reist, en zijn leven in deze wereld zal vergelijkbaar zijn met dat van die vogel . Wie ziet dat hij een monster is geworden, zal de moslimgemeenschap verlaten en hen isoleren . En wie ziet dat hij in een hert is veranderd, zal er plezier aan beleven bij vrouwen te leven . En wie ziet dat hij in een varken is veranderd, zijn levensonderhoud is vruchtbaar en vernederd in zichzelf . En wie ziet dat hij een spin is, wordt een berouwvolle aanbidder van vele zonden ….

…En wie ziet dat hij noten of amandelen heeft gegeven, hij zal zoveel geld verdienen, en de granaatappel is een grote, eerbare man die is bevrucht, en de vijg is een huidig ​​geld dat niet liegt, en niets van de vruchten kunnen worden aangepast, en de olijfboom is een gezegend man. Als het zoet is, of een som geld, of een jongen die hem overkomt, of het is beter voor een zoon, misschien is het een vrouw, wie ziet dat hij een granaatappel bezat en ervan at, dan moet hij een slaaf zijn meisje. Zijn bezit, hij ontvangt zoveel van die kracht als hij ervan bezat, en er werd gezegd dat wie zag dat hij veel appels had geslagen, hij geld sloeg op basis van wat hij uit het aantal zag, en wie zag dat hij sloeg een appel die hij rook, dan heeft hij een zoon die eraan ruikt, en bananen hebben geld voor de eigenaar van deze wereld en een schuld voor de eigenaar van de schuld en veel geld en schulden is het equivalent van bananen En als het bestaat uit één, twee of drie bomen, het zijn veel kinderen, en de wijngaard is een edelmoedige man. Als hij ziet dat hij de koning van een wijngaard is, dan is hij met een edelmoedige man, en er werd gezegd dat hij die zag dat hij een wijngaard plantte, hij zou worden gekweld door pracht en plezier, en de witte druiven in zijn tijd is de frisheid en goedheid van de wereld en in andere dan zijn tijd zal hij geld ontvangen vóór de tijd dat hij hem daarin smeekte en het zou kunnen zijn wat er niet verboden is, te allen tijde rozijnen , in ieder geval geld, en het eten van een gele vrucht in een droom, zoals kweepeer, peren, perziken, nat, watermeloen en dergelijke is een ziekte, en wat groen daarvan was, is geen ziekte, en elk zuur van de vrucht is een zorg en verdriet behalve want citroen, appels en wegedoorn, en alle andere zoete vruchten dan wat hierboven werd genoemd, is levensonderhoud, geld en goedheid, en wie ziet dat een grote boom veel te dragen heeft met zijn overvloed aan tanden, zal een kracht en een spijker, en zijn leven zal worden verlengd. Wie ziet dat hij de vruchten van de wortels van de bomen plukt, maakt ruzie met een eerbare man en overwint zijn twist, en wie ziet dat hij op een hoge boom zit, klampt zich vast aan een enorme man of ontsnapt aan wat hij vreest en waarschuwt. Als hij celibatair is, trouwt hij met een vrouw en wie ziet dat hij van een boom is gevallen of ervan is gevallen, er is niets tussen hem voltooid. En tussen degenen die van plan zijn aan hem gehecht te zijn en degene die ziet dat hij van een boom is gevallen en sterft, dan komt hij om door de hand van een oude man, en als hij door hem wordt gebroken, gaat die man om. En wie ziet dat hij een aantal bomen bezat, dan volgt hij een groep in een staat van leiderschap, eer, leiderschap, enzovoort, en wie een onbekende boom ziet, naakt Van papier, hij zal worden gekweld door verdriet en verdriet, en wie een grote, verdorde boom ziet Omdat er niets goeds in zijn huis is en wie in zijn huis een boom ziet die groeit en langer wordt, dan stijgt zijn geheugen en stijgt zijn reputatie, en als hij ziet dat hij een boom heeft die vruchten heeft en heeft geen papier, dan heeft de eigenaar ervan religie behalve goede manieren, en als het papier heeft en geen vrucht heeft, dan is de eigenaar van goede manieren en heeft hij geen religie. Een boom wordt ontworteld, omgehakt of verdord, waarna hij ernstig ziek wordt of sterft, wat kan duiden op de dood van een deel van zijn familie in zijn plaats. Als de boom voor iemand anders is, dan valt een man uit zijn levensonderhoud of doodt hem, en wie binnen of buiten zijn huis of zijn lager of hoger ziet waarin er soorten bomen groeien en waarin de twee winden in dat huis is een ongeluk waar vrouwen samenkomen om te huilen en te verdriet, en wie ziet dat hij kauwgom eet van bomen, eet evenveel een verbinding van het geld van een man als kauwgom…

…Voorbeelden van visioenen : In dit deel zal ik het hebben over de voorbeelden van enkele van de visioenen van de Profeet vrede zij met hem en enkele van de visioenen van de metgezellen, moge Allah tevreden met hen zijn , en ik begin . Visioenen van de Profeet vrede zij met hem : ( a ) de visioenen van de Profeet vrede zij met hem : ik noteer hier aan de overeengekomen Aisha overgeleverd door Bukhari in zijn Sahieh zei : (de eerste is het begin van de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem) op hem door de openbaring van de ware. In de slaap zag hij geen visioen tenzij het tot hem kwam, zoals het ochtendbeen. ) (1) De roman kwam in een ander goed visioen , en het oprechte en gezonde verstand voor een van de zaken van het Hiernamaals in het recht van de profeten . Wat betreft het minimum van dingen , Valsalehh verschilt van oprecht ; Als goede single uit , zijn Fraaa-profeten allemaal eerlijk , kunnen geldig zijn en zijn de meeste , misschien niet geldig voor een minimum dat ook op een visioen is getekend toen hij een visioen zag en door het doden van de eigenaars . En vergeleek Pflq waxen zonder de ander , omdat de zon van profetie het visioen was dat Mpadi licht geeft, er is nog steeds dat licht zelfs de zon kan accommoderen , het was innerlijk Noria was in de bekrachtiging Bakraa Ka mijn eerstgeborene , en was innerlijk donker in ongeloof Khvacha als Abu onwetendheid , en de rest van de mensen tussen deze twee statussen elk van hen zoveel als er licht werd gegeven . (2) Voorbeelden van visioenen van de Profeet vrede zij met hem het volgende voorbeeld : ( a – 1) van Anas, moge Allah tevreden met hem zijn vanuit de Profeet vrede zij met hem, zei hij : ~ Paradise Fright ging een paleis van goud binnen . ik zei : Voor wie is dit . Ze zeiden : Voor een jonge man uit de Qoeraisj , ik dacht dat ik hem was ze zeiden. : Om Omar bin Al-Khattab . (3) dit gesprek kwam in de roman van een ander : ~ Terwijl ik werd slapen, zag me in het paradijs ~ en zei :~ Zij zeiden : Omar, ~ zeggen : Jibril en zijn Mullah Ikh ~ kwam in de juiste uit de hadith van Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zei : de Boodschapper van God, moge God zegene hem en schenk hem vrede : “ Terwijl ik sliep, zag je me in de hemel , en er was een vrouw die de wassing deed naast mijn paleis , dus ik zei : Voor wie is dit? Ze zeiden dat Omar zijn jaloezie Follette vals spel verklaarde . ~ Riep Omar, moge Allah tevreden met hem zijn en zei : Je viel O Boodschapper van Allah, vrede zij met hem aan? In de roman toen Imam Ahmad : Abu Hurairah zei : Riep Omar We zijn allemaal in deze Raad met de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem. op hem Omar zei : vader van je, O Boodschapper van Allah , ? Oalik aangevallen en wassing hier Alaudhaeh die netheid en Hassan als het paradijs is niet een huis opdracht , heeft zoon zei steen (4) , dat de vrouw, die de bewaakte apostel volgende naar het paleis is een geluid of was in leven toen zag hij haar Profeet vrede zij met hem in het paradijs samen met een kort leven zal hij het van de mensen van het Paradijs afleggen omdat de ziener de Boodschapper van Allah is, vrede zij met hem , en samen met een kort leven is onderhevig om aan te geven dat het zich bewust is van zijn opvolging en het was zo . ( a – 2 ) Op gezag van Abdullah bin Omar, op gezag van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , zei hij : “ Terwijl ik sliep, toen zag ik een beker met melk erin , ik dronk het zodat ik kon zien dat mijn irrigatie in mijn nagels liep. ” Toen gaf ik Omar bin Al-Khattab mijn gunst . Ze zeiden : Wat heb je dat uitgelegd, o boodschapper van God? Hij zei: ~ Wetenschap .~ (5) Hier Wa’el de Profeet vrede zij met hem melkwetenschap Sommige wetenschappers brengen een verband tussen melk en wetenschap door te zeggen : melk Rizk geschapen door Gods goed tussen de bloedslakken Vrt zoals wetenschappelijk licht getoond door God in de duisternis van onwetendheid , Vdob spreekwoordelijk in een droom als degenen die melk besloten uit bloed en bloed, hij is in staat om kennis te creëren uit twijfel en onwetendheid, en om werk te behoeden voor nalatigheid en misstap . In het gesprek dat de wetenschap van de Profeet vrede zij met hem in God het niet een graad in de te bereiken is , omdat hij dronk, totdat hij zag irrigatie uit de ledematen , en terwijl het geven van hem de voorkeur leeftijd is onderworpen aan een verwijzing naar wat er is gebeurd tot het tijdperk van God , zodat hij Aeachzh in God de schuld krijgt . (6) ( a – 3 ) en Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn : De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ~ Aritk in een droom drie nachten, ik ontving je koning in de diefstal van zijde zegt : Deze Amrotk . Vokhv van . je gezicht Als je bent , zeg ik : dat dit is van God, zal het worden doorgegeven . Afgesproken woord van de stoom ). (7) en de betekenis van : diefstal van zijde : jurk of witte doek van zijde . het wordt opgemerkt in het eerste voorbeeld, het derde voorbeeld van de visioenen van de profeet vrede zij met hem dat de profeet vrede zij met hem niet Aabarhama Omar en Aisha , Begrijpen of het visioenen zijn waarin de visie op haar gezicht en nominale waarde is hoeft niet uit te drukken en te interpreteren , zei zoon een steen in Zijn uitleg van de hadith van Ibn Omar en zijn visioen van vuur dat sommige visioenen geen uitdrukking behoeven . (8) Het visioen van Abdullah bin Omar was door de Profeet vrede zij met hem het visioen wanneer de eerste Omar ibn al- Khattab drinkt, moge Allah tevreden met hem zijn melk wetenschap ———— —– (1 ) was het met Aisha eens . Overgeleverd door Bukhari in het boek om de deur van de eerste uit te drukken, is het begin van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ware dromen (351 \ 12 ) , en geleid door een moslim zoals in het nucleair uitgelegd in het boek van geloof in de deur van Leptis openbaring aan de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem ( 2/197 ) – vorige referentie . (2 ) Zie Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Overgeleverd door Bukhari in het boek van expressie , de paleisdeur in een droom (416 \ 12 ) – op – overgeleverd door Ahmad in zijn Musnad in de palm Anas bin Malik, zie uitleg bv Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Vorige referentie . En Tirmidhi vertelde in Sahih Sunan al- Tirmidhi in het boekpersonage en de deur van de deugden van Omar ibn al- Khattab moge Allah tevreden met hem zijn – gepubliceerd Dar herleven Arabisch erfgoed – Beiroet . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Overgeleverd door Bukhari zoals in de opening ( 12/393) _ op – Muslim zoals in de nucleaire (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visions van de Profeet vzmh en dromen van het gezelschap , gepubliceerd Dar Vanguard , Cairo : 1412 van R 5 . (7) Het werd opgenomen door Al-Bukhari zoals in Al-Fath (12/399), vorige referentie en (7/223), en het werd overgeleverd door Muslim zoals in Al-Nawawi (15/202) in het Boek van de deugden van de metgezellen en in de deugd van Aisha, moge God tevreden zijn met haar, eerdere verwijzing . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – vorige referentie (12/419). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Putten : Wat betreft de put van het huis, het kan zijn Heer aangeven, omdat hij zijn waarden is . Misschien verwijst ze naar zijn vrouw, omdat hij in haar een emmer aangeeft, en zijn touw in haar neerdaalt om water te onttrekken, en ze draagt ​​water in haar maag als ze vrouwelijk is . En als de interpretatie ervan een man is, is het water zijn geld en zijn levensonderhoud dat wordt geleverd door zijn familie, en hoe meer goed hij is dat niet in het huis wordt gegoten, en als het overstroomt, is dit zijn geheim en zijn woorden, en hoe minder zijn water is, hoe minder zijn inkomsten en de zwakte van zijn levensonderhoud . Wanneer zijn water dicht bij de hand is, duidt dit op zijn goedheid, vrijgevigheid, nabijheid tot wat hij heeft, en zijn geld voor zijn geld, en als de put een vrouw is, is het water ook haar geld en haar foetus, dus hoe dichterbij het is aan de hand, haar geboorte is nabij, en als het over de aardbodem overstroomt, zal het hem baren of omverwerpen, en misschien duidt de put op de dienaar, de slaaf en het beest. Iedereen die in zijn gezin profiteert van de verkoop van water en de oorzaken ervan, of van reizen en dergelijke, omdat de onbekende bron kan duiden op reizen, omdat de emmers er doorheen gaan en komen en reizen en terugkeren op dezelfde manier als onderweg reizigers . Misschien geeft de onbekende put die wordt uitgeoefend in de wegen, die zich in de valleien bevinden, de markten aan waar iedereen die het krijgt krijgt waarvoor hij bestemd is . En zijn emmer en droeg hem eraan vast te klampen . Misschien duidde het op de zee, en misschien duidde het op de badkamer en de moskee waarin het vuil van de aanbidders werd gewassen, en misschien duidde het op de wetenschapper die kennis put uit hem die de zorgen onthult . Misschien wees ze op de overspelige vrouw die langskwam en haar wilde hebben . Misschien wees het op de gevangenis en het graf van wat er met Joseph in de kuil was gebeurd . Wie ziet alsof hij in een onbekende put is gevallen, als hij ziek is, zal hij sterven, en als zijn schip kapot is gegaan en in het water is geraakt, en als hij over land reisde, sneed hij de weg af en bedroog hem en zichzelf verraden, en als hij een ruzie was, werd hij gevangengenomen, anders ging hij een dwingende badkamer binnen, of ging hij een huis binnen. Een overspelige vrouw . En als hij een emmer haalt uit een onbekende bron, als hij een lam heeft, predikte hij namens hem door een jongen, omdat hij verheerlijkt zei : “ Toen maakte hij zijn emmer en hij zei: O goed nieuws, dit is een jongen . ~ En als hij koopwaar op zee of op het land had, werd die naar hem gebracht of bereikte hem . En als hij een zieke had, werd hij wakker en ontsnapte en besloot hij . Als hij een gevangene had, ontsnapte hij uit de gevangenis . En als hij een reiziger had, kwam hij van zijn reis . Zo niet, en hij was alleenstaand, dan trouwde hij . Anders pleitte hij bij een sultan of heerser in zijn nood en werd voor hem vervuld . En dat allemaal als een emmer intact en vol leek . En de Arabieren zeggen : leid ons hier alstublieft mee, dat wil zeggen, we hebben u gesmeekt . En als dat allemaal geen kennis vereiste, en als hij het niet gooide, dan zou de put het drijven, trekken en veroorzaken, dus wat nuttig is uit het water is net zo nuttig als het, en als hij het morst of morst , het vernietigt het en geeft het uit . De dichter zei : Hij zoekt niet het leven door wensdenken … Maar ik gooi emmers in de emmers en vul ze in fase en fase … Je brengt slib en een beetje water en sommigen van hen zeiden : Als een man de Nou, dan is ze een lachende en opgewekte vrouw, en als ze een vrouw ziet, dan is hij een man met goede manieren . En wie ziet dat hij een put met water erin heeft gegraven, trouwt met een rijke vrouw en bedriegt haar, want graven is bedrieglijk . Als er geen water in zit, heeft de vrouw geen geld . Als hij van het water drinkt, dan haalt hij geld uit bedrog als hij degene is die graaft, anders is het door de hand van degene die graaft, of door zijn gif, of door zijn hakken achter hem aan . Als hij een oude put ziet in een plaats, een huis of een dorp waaruit de exporteurs of degenen die aankomen worden getrokken door het touw en de emmer, dan is er een vrouw of de manlief van een vrouw of haar waarden waar mensen van profiteren in hun levensonderhoud, en doordat hij een goede vermelding heeft van de plaats van het touw dat in het water wordt geworpen, want de Almachtige God heeft gezegd : ‘En houd je vast aan de touwen van God allemaal. ‘ Als hij ziet dat er water uit die bron stroomt en eruit gaat, dan zijn ze verdrietig en huilen ze daar . Als het gevuld is met water en het stroomt niet uit, dan is er niets mis met het vinden van dat goede en slechte . Als hij ziet dat hij een put aan het graven is om zijn boomgaard te besproeien, neemt hij medicijnen waarmee hij gemeenschap heeft met zijn gezin . Als hij ziet dat zijn bron meer overstroomt dan leegloopt totdat het water de huizen binnenkomt, dan zal hij in de problemen komen als hij op geld stuit . De manieren om dat te doen totdat hij het huis verlaat, omdat hij eraan ontsnapt en evenveel van zijn geld uitgaat als hij het huis uit krijgt . En wie ziet dat hij in een put met chaotisch water is gevallen, hij zal zich gedragen met een onrechtvaardige man van gezag en worden gekweld door zijn complot en onderdrukking . En als het water helder is, dan schaft hij een rechtvaardige man af die tevreden met hem is . Als hij ziet dat hij valt of in een put wordt gestuurd, zal hij reizen . De put, als een man het op een onbekende locatie ziet en er is zoet water in, dan is het de wereld van de man en hij bevindt zich erin met een rijkdom aan zelfgenoegzaamheid die net zo lang een lang leven heeft als water . En als er geen water in zit, is het leven op . En het instorten van de put is de dood van de vrouw. Als hij ziet dat zijn voeten in de put hangen, dan beraamt hij met al zijn geld of wordt hij boos . Als hij in een put gaat en de helft ervan bereikt en de oproep geeft, dan is het een reis . En als hij zijn pad bereikte, hij leiderschap en voogdij verkreeg, of winst uit handel en goed nieuws, dan zou hij, als hij de oproep tot gebed in de helft van de put hoorde , geïsoleerd zijn als hij een wali was, en hij verloor als hij hij was een koopman, en sommigen van hen zeiden : Wie een put in zijn huis en land ziet, hij zal overvloed verwerven in zijn levensonderhoud, en gemak na ontbering en voordeel . Er werd gezegd dat degene die een begraven put sloeg, hij een pool met geld sloeg ….

…Kameel : Wat kamelen betreft, als ze een stad binnenkomen zonder een apparaat, of op een andere manier lopen dan een paard, is het wolken en regen . Wat betreft degene die een kameel bezit, hij verslaat mannen van voorbestemming . Een enkele kameel is een man, en als het van de Arabieren komt, dan is het Arabisch, en als het een fortuin is, dan is het een niet-Arabier, en het antwoord daarop is een reiziger, een sjeik, een eunuch of een beroemde man . Misschien wees de kameel op Satan, toen werd gemeld dat Satan op zijn hoogtepunt is . Misschien duidde het op de dood vanwege zijn plechtigheid en de gruwel van zijn schepping, en omdat hij geliefden naar verre oorden smeekt . En misschien wees hij op de onwetende, hypocriete man, die tegen de Allerhoogste zei : ~ Ze zijn niets anders dan schapen .~ En het duidt op de zwangerschap van een geduldige man . Misschien wees hij het schip aan, want kamelen zijn landschepen . Het duidt op verdriet wanneer de profeet, vrede en zegeningen zij met hem, zei: ~Het berijden van een kameel is verdriet en roem .~ Als de patiënt zag dat hij op een kameel reed om te reizen, stierf hij, en dat was zijn doodskist en zijn roem . En wie op een kameel rijdt en gezond is, hij reist, tenzij hij ermee rijdt in het midden van de stad, of ziet dat hij er niet mee loopt, want hij zal verdriet ervaren terwijl hij verhindert op de grond te komen, zoals opsluiting en ziekte als gevolg van de afstand van de aarde tot hem, en roem : als hij ziet dat het in opstand komen tegen de autoriteit of de schepping over de koningen zal voortduren, wordt Hij meegenomen en omgekomen, vooral als er iets is dat bijdraagt ​​aan zijn bekende kleding, tenzij hij het op een dragende of brancard legt, want hij kan de hulp van een grote man zoeken of daartoe in staat zijn . Als zijn knie een vrouw is die geen man heeft, is ze getrouwd, en als haar man afwezig is, zal hij het voor haar uitspreken, tenzij er in het visioen bewijs is dat wijst op kwaad en schandalen, want ze is daar beroemd om onder mensen . Wat betreft degene die een kameel zag die zijn keel binnenging, water gaf of gereedschap , hij is een djinn die erin komt of degene die aangeeft dat het vat van zijn familie en bedienden binnenkomt . En wie een kameel verminkt in een huis ziet, dan sterft de heer des huizes als hij ziek is, of sterft zijn dienaar, dienaar of meerdere, vooral als zijn vlees wordt gescheiden en zijn beenderen worden gescheiden, dit is zijn erfenis . En als hij hem afslachtte om ervan te eten en er is geen zieke, dan is dat een voorraadschuur die hij opent, of een wijziging die hem in staat stelt zijn beloning te verkrijgen . Maar als de kameel midden in de stad of tussen een groep mensen is, dan is het een man met een kiel die wordt gedood of sterft . Als hij werd afgeslacht, dan werd hem onrecht aangedaan, en als hij levend werd afgeslacht, was zijn autoriteit verdwenen of van hem verwijderd, of hij nam zijn geld aan, en wie een kameel vlees zag eten of de rol van mensen zocht, dan eet hij van het is vanuit elk huis een onbekende eter, dan is het een epidemie die bij mensen heerst, en als hij hen achtervolgt, dan is het een heerser of een vijand Of een stroom die mensen schaadt, dus wie het breekt, breekt een lid ervan of het opeet, zal hij zoveel schade oplopen als hij heeft ontvangen . Evenals de olifant, giraf en struisvogel in dit gezicht . Een trein kamelen in de winter is een sleepgids . Er werd gezegd dat het rijden op een Arabische kameel een pelgrimstocht is, en wie van een kameel valt, zal verarmd raken . En van zijn speer een zieke kameel . En wie op een kameel werd betrapt, hij werd getroffen door geld en verdriet, en er ontstond ruzie tussen hem en een man . Eden zag alsof hij hard voor hem was, bedroefd door een sterke vijand . Als hij de haak van de kameel pakt en hem naar een bekende locatie leidt, duidt dit op een verwende man naar goedheid . En er werd gezegd dat de kameel wordt aangedreven door zijn teugels, een bewijs van de onderwerping van enkele leiders eraan . En wie een peetvader-kameel verzorgt, zal voogdij krijgen over de Arabieren, en als het Bakhatti is over de niet-Arabieren, en wie ziet alsof hij uit zijn bronnen heeft gehaald, zal hij het geld over hebben, en als hij ziet dat twee kamelen vechten , zal er een oorlog plaatsvinden tussen twee grote koningen of twee mannen . En wie een rauwe kamelenkop eet, zal een groot man roddelen . Op een kameel rijden voor degenen die het zien, zullen ermee reizen, en als hij ziet dat hij kamelen melkt, zal hij verboden geld krijgen . En wie kamelenvlees eet, zal ziek worden . En wie van zijn vlees wordt geslagen zonder te eten, krijgt geld vanwege de reden dat kamelen in het visioen worden toegeschreven, en kameelhuiden zijn erfstukken ….

…Wat vind je ervan om het hypocriete nieuws van de Nacht van Kracht in een droom te verspreiden? Het is gebruikelijk onder mensen op zulke dagen elk jaar om Laylat al-Qadr te bepalen, en dat het de nacht van zo-en-die is, en vorig jaar ging het gerucht voor mij dat ik de Nacht van Kracht als de nacht van twintig had ingesteld. -vijf, en voor de kwijting van de verantwoordelijkheid zou ik het volgende willen verduidelijken : Vraag / Is er interesse Bepaal de Nacht van Macht? Wat is de uitspraak over wat sommigen doen bij het informeren of beperken van hen – op basis van visioenen – en onder het voorwendsel hen aan te sporen dat te doen of ernaar te streven? Ik beantwoord deze vraag door middel van de volgende punten : 1 / De uitdrukking van visioenen is gebaseerd op vermoeden en is niet gebaseerd op snijden. Ik waarschuw ook voor het introduceren van visioenen in het aspect van aanbidding, want religie is voltooid . 2 / We erkennen dat de visie van de gelovige waar is, en dat het deel uitmaakt van de delen van het profeetschap, en we ondersteunen ook de prediking van het goede met bewijs : de uitspraak van de profeet [ Er is niets over van het profeetschap behalve de evangelisten . Ze zeiden : wat is het goede nieuws? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door de gelovige wordt gezien of door hem wordt gezien ], maar het visioen van de gelovige kan ook vals zijn, en er is voor hem geen verwijzing naar de onfeilbaarheid van vandaag die door dit of dat kan worden beslist . 3 / Dat deze ummah betere uitspraken en betere daden uitbracht dan de vorige, en dat ze de hele maand leefden, en deze ummah zal alleen geschikt zijn voor wat aan het begin ervan rechtvaardig is . 4 / De Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, bracht de metgezellen niet op de hoogte van een specifieke nacht, maar vertelde eerder dat het in de laatste tien dagen was, of de laatste zeven dagen, en dit zei hij nadat hij had vernomen dat sommige van zijn metgezellen, moge God tevreden met hen zijn, zagen de Nacht van Kracht in een droom, zo zei hij als in de hadith die hij vertelde. Al-Bukhari in zijn Sahih : [ Ik zie je visioenen samenspannen – dat wil zeggen, ze waren het erover eens – in de afgelopen zeven dagen, dus wie ze onderzoekt, moet ze in de afgelopen zeven dagen onderzoeken . ” Deze kwestie was een van de belangrijke zaken waarmee de metgezellen werkten, moge God tevreden met hen zijn, totdat werd gemeld dat ze de I’tikaaf in de middelste tien dagen uitvoerden om ernaar te zoeken, en dit is voordat de Profeet het in de afgelopen tien dagen . 5 / Ik zie de Profeet vrede zij met hem een ​​groot deel van de nacht, en ging naar buiten om de metgezellen uit te vertellen , daarna Onisseha, en vertelde dat hij in een droom zag dat hij zich in water en modder ter aarde wierp, kwam een wolk Vmatart tot het dak van Sal van de moskee – was palmbladeren – gebed en vastgehouden, zei de verteller : ik zag de boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, neergeworpen in water en modder, totdat ik een spoor van modder op zijn voorhoofd zag, en dit is een bevestiging van zijn visioen, moge God hem zegenen en vrede schenken, dus verliet hij het ochtendgebed met zijn gezicht gevuld met modder en water . 6 / Het kwam in de Sahih dat, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij zei : [ Ik ging naar buiten om je te vertellen over de Nacht van het lot, en tuurde – dat wil zeggen, maakte ruzie en ruzie – zo-en-zo, en het werd verhoogd, en hopelijk zou het goed voor je zijn …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer leidde uit dit verhaal af, zoals vermeld in Fath al-Bari 4/286: Het is wenselijk om de Nacht van Kracht te verbergen voor degenen die het hebben gezien . Dit komt omdat God aan zijn profeet heeft verordend dat hij hem er niet over inlicht . En al het goede is in wat voor hem bestemd is, dus het is wenselijk hem daarin te volgen . 7 / De betekenis van zijn uitspraak, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : [ Moge het goed voor je zijn ]: Als de Nacht van Kracht op een bepaalde avond wordt ingesteld, zal deze daartoe beperkt zijn, dan wordt de aanbidding gemist in een andere , en dit gebeurde en gebeurt van veel mensen, zodat er sommigen zijn die opstaan ​​voor de nacht waarvan wordt gezegd dat het Laylat al-Qadr is, en de rest achterlaten , en dit is een grote vergissing – zoals we eerder hebben uitgelegd -. 8 / Het is beter voor moslims om dergelijk nieuws over het bepalen van Laylat al-Qadr niet te verspreiden, of om enkele uitspraken van degenen die het uiten, te publiceren als de nacht van zo-en-die van de maand, wanneer het wordt bewezen uit de juiste overleveringen, dat het verbergen ervan was voor wijsheid en er is goed voor de ummah, en goed in het volgen van wat van de Boodschapper kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . 9 / vereist van moslims in algemene ijver en aanbidding en werk in deze hele maand, de laatste ervan en tien in het bijzonder, was de profeet vrede zij met hem, zoals vermeld in een interview met Aisha : Als er tien binnenkwamen, het schort strakker maken en leven voor de nacht, en maakte zijn gezin wakker ] , en in deze verwijzing naar Dringend om de conclusie te verbeteren, verzegelt God goed voor ons. Amen, o Heer der werelden … En God weet het het beste ….

…Het visioen van Al-Mobtan op gezag van Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi op gezag van zijn vader – en er zijn honderdvijftig jaar voorbijgegaan – zei hij : Wanneer de nacht waarop de Boodschapper van God, moge God zegenen hem en schenk hem vrede, werd geboren, een gebroken iwan schudde en veertien balkons vielen er vanaf, en het vuur van Perzië was gedoofd en doofde niet duizend jaar daarvoor , en het meer daalde neer. Saveh , en mening Mobman Ebla moeilijkheden bij het leiden van de paarden peetvader werd afgesneden van de Tigris en verspreid in haar land , toen hij een fractie met afschuw vervulde welke mening Vsber zou aanmoedigen , en dan de mening die het niet verhult voor zijn ministers en Mrasbeth Hij zette zijn kroon en ging op zijn bed zitten en legde ze aan hem voor toen ze hem ontmoetten, vertelde hun over hem die hen erin had gestuurd en hen uitnodigde En terwijl ze zo zijn, toen er een boek aan hem werd genoemd bij het uitsterven uit het vuur , nam hij toe van zijn nood , en de afvalligen zeiden : En ik hervormde God de koning , ik zag op deze avond – en vertelde hem het visioen in kamelen – toen zei hij : Wat is deze Yamauban en hij wist dat bij zichzelf – toen zei hij : Ongeval Het komt van de Arabieren , dus schreef hij daarover : Hij die de koning der koningen brak aan Nu’man ibn al-Mundhir , maar nadat hij naar een man had verwezen die wist wat hij hem wilde vragen , en hij richtte zich tot hem Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Toen hij bij hem kwam, zei hij tegen hem : Weet je wat ik je erover wil vragen? Hij zei : Laat de koning me vertellen of ik kennis van hem heb. Anders heb ik hem verteld wie hij kent . Ze vertellen je wat de mening is , hij zei : me ervan bewust dat ik gratis woonde in de buitenwijken van al – Sham zei tegen hem Facet , zei : dood vraag hem wat ik hem vroeg en ik miste zijn antwoord , hij reed Abdul Christ-kameel zelfs gepresenteerd op Facet heeft toezicht gehouden op de dood en begroette hem en het leven niet Ihr Facet Gowaya hij schiep Abdul Christus Hij zegt een dove moeder die de samenkomsten van Jemen hoort en zeven verzen van poëzie noemde . Toen Satih zijn haar hoorde, hief hij zijn hoofd op en zei : De dienaar van Christus op een kameel viel op het dak en hij heeft het graf vervuld. De vallei van Ashawah en het meer van Sawa stroomden over, en het vuur van Perzië was gedoofd, dus de Levant is niet voor de oppervlakte van Shama, van wie er koningen en koninginnen zijn volgens het aantal balkons en alles wat komt. Toen bracht Satih zijn plaats door, dus ging Abd al-Masih op reis en hij zei – en hij noemde hem zeven verzen van poëzie. Toen Abd al-Masih naar Kashri kwam, werd mij verteld door te zeggen dat Suatih zei totdat hij veertien koningen onder ons had, wat zaken en zaken waren. Tien van hen regeerden over vier jaar, en de rest aan de opvolging van Othman bin Affan – moge God tevreden met hem zijn – en op basis van het visioen dat plaatsvond, wat werd bevolen door Abdul-Muttalib bin Hashem, de grootvader van de profeet, moge Gods gebeden en vrede zij met hem, die Zamzam naar Anders groef op zijn locatie en gratie voor het effect ervan. Ibn Ishaq vertelde me Yazid bin Abi Habib al-Masri, op gezag van Murthad bin Abdullah al-Yazni, op gezag van Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, dat hij hoorde over Ibn Abi Talib – moge God tevreden met hem zijn – de hadith van Zamzam vindt plaats toen hij Abdul Muttalib opdracht gaf om het te graven, dus Abd al-Muttalib zei dat ik uitslaap. Toen de steen naar me toe kwam, zei hij : ik graaf goed. Hij zei : ik zei: wat heb je eraan? Hij zei : Toen vertrok hij van mij. Toen ik de volgende dag terugkeerde naar mijn bed en erin sliep, kwam hij naar me toe en zei : Graaf een put . Hij zei : Dus ik zei : het klopt niet . Hij zei : toen ging hij weg . Toen het morgen zover was , keerde ik terug naar mijn bed en sliep erin , dus hij kwam naar me toe en zei : Graaf de gek , hij zei : Dus ik zei : wat is degene die gek is? Hij zei : toen verliet hij me . Toen ik de volgende dag naar mijn bed terugkeerde en erin sliep, kwam hij naar me toe en zei : Dig Zamzam , hij zei : Ik zei : Wat is Zamzam? Hij zei : Bloed nooit en rouw nooit , de grootste pelgrims krijgen water , en het is tussen het graan en het bloed , in de put van de machtige kraai , in het dorp van mieren . Ibn Ishaq zei : Toen tussen hem dat aangegeven door de plaats en wisten dat hij morgen had bekrachtigd Bmaolh en zijn zoon Harith bin Abdul Muttalib niet hem die dag werd geboren andere haf toen hij aan Abdul verscheen grote vraag Quraish vouwen wist dat toen hij besefte dat zijn nodig hebben en ze tegen hem en ze zeiden : O Abdul Muttalib het goed Onze vader Ismaël, en dat we er recht op hebben . Dus we waren met jou erin . Hij zei : ik doe deze kwestie niet. Deze zaak werd er zonder jou aan toegewezen en ik heb het uit jullie midden gegeven . Dus zeiden ze tegen hem: zo doen we recht aan hem , want ik verlaat je niet voordat we er ruzie over hebben . Hij zei : Dus maak tussen mij en jou wie je wilt, ik veroordeel je aan hem , ze zeiden : Priesteres Bani Saad bin Hudhaim? Hij zei : Ja , hij zei : En het was onder toezicht van de Levant, dus Abd al-Muttalib reed met een groep van zijn vaders zonen van Bani Abd Manaf en reed van elke stam uit de Quraysh van Nafar. Hij zei : En het land is dan een contingent . Hij zei : Dus ze gingen uit, zelfs als er enkele van deze verschuivingen waren tussen de Hijaz en de Levant. De Muttalib en zijn metgezellen hadden dorst totdat ze zeker werden van de dood, dus zochten ze bij de Quraysh-stammen met hen, en ze weigerden en zeiden : We zijn in een metafoor en we zijn voor onszelf bang zoals wat er met jou is gebeurd . Toen Abdul Muttalib zag wat de mensen deden en wat hij vreest voor zichzelf en zijn metgezellen, zei hij : Wat zie je? Ze zeiden : we hebben niets anders gezien dan je mening volgen, dus we hebben doorgenomen wat je wilde . Hij zei : ik zie dat ieder van jullie het voor zichzelf graaft als je nu veel kracht hebt. Telkens wanneer een man sterft, duwen zijn metgezellen hem in zijn kuil en laten het hem zien totdat de laatste van jullie één man is, het schandaal van één man , een gevangene van een dorp waar hij allemaal samen op reed . Ze zeiden : Ja, wat ik besteld heb . Dus elk van hen stond op, groef het en zat toen te wachten op de dood van de dorst . Bovendien zei Abd al-Muttalib tegen zijn metgezellen : Bij God, als we ons in onze handen werpen, is de dood dat ook. We slaan niet op de grond en zoeken niet zelf vanwege onmacht. Hopelijk zal God ons in sommige landen van water voorzien. uitgezonden door de uitbarsting van Takht Khvha werd aangesteld als zoet water, vergroot Abdul Muttalib en de grootte van zijn metgezellen kwam toen naar beneden en dronk en dronk zijn metgezellen en trok zelfs Osagathm gevuld toen riep de stammen van Quraish : Kom naar het water dat God ons heeft gegeven om Vacherboa en Astqgua te drinken kwamen ze Fsharbwa en Astqgua zeiden toen : moge God je aan ons hebben besteed , o Abdul Muttalib, bij God, we maken nooit ruzie met je in Zamzam . Het water dat je gegeven wordt om dit te drinken in deze wildernis, wat een gegeven is dat je Zamzam drinkt, verwijst naar de Sagaatk-volwassene , en hij kwam terug en keerde met hem terug en bereikte de priesteres niet en stierf tussen hem en hen . Ibn Ishaq zei : Dit is degene die mij bereikte vanuit de hadith van Ali bin Abi Talib – moge God tevreden met hem zijn – in Zamzam . In de roman Bayhaqi is de context de context waarin het voorgaande en waarin hij zei : hij heeft zelfs Fajrgaha water toevertrouwd in de beslissing en dan bloeden Tbhrha niet eens en toen bouwde hij een zwemmende Vtefq hij en zijn zoon Bntzaaan. Ze vullen dit bassin, dit resulteert in hem Haj Vixrh-mensen apart van de Quraish-nacht Faisalha Abdul Muttalib wanneer het wordt , wanneer hij zijn corruptie at genaamd Abdul Muttalib Rabbo Vari in een droom die tegen hem werd gezegd : Zeg : O Allah, ik doe het niet los het op voor bader maar is Sharp oplossing Lobel , dan Kvihm , dus hij Abdul Muttalib toen Quraish het niet eens was in de moskee riep met hem dat ik toen besteedde niet zijn bekken bedierf door een van de Quraish Behalve een ziekte in zijn lichaam gooien totdat ze vertrokken zijn bekken en water geven ….

…Een waterput in een droom, een lachende en oprechte vrouw . Als een vrouw een put ziet, dan is hij een man met goede manieren . En de bron is geld of wetenschap, of een grote man of gevangenis, of beperking of misleiding . En wie ziet dat hij een put heeft gegraven en er water in heeft, trouwt met een rijke vrouw en bedriegt haar, want boren is bedrieglijk, en als er geen water in zit, dan heeft de vrouw geen geld, en als hij ziet dat hij dronk uit haar water, dan haalt hij geld uit bedrog . En als hij een oude put ziet in een plaats, huis of dorp waaruit de exporteurs en de aankomsten putten met het touw en de emmer, dan is er een vrouw, of de manlief van een vrouw, of haar waarden, en mensen profiteren van hem in hun levensonderhoud, en daar heeft hij een goede herinnering aan . Als hij zag dat het water uit die put overstroomde, kwam hij eruit, en toen waren ze verdrietig en huilden op die plek . En als hij ziet dat hij een put aan het graven is om een ​​boomgaard water te geven, dan neemt hij medicijnen waarmee hij gemeenschap heeft met zijn gezin . Als hij zijn bron ziet overlopen totdat het water de huizen binnenkomt, dan zal het een ramp voor hem zijn als het geld treft, en als hij het huis uitgaat, ontsnapt hij eraan en gaat hij van zijn geld af, net als hij huis . Als hij ziet dat hij in een bron met water is gevallen, handelt hij met een tirannieke man die onrechtvaardig is, en hij zal worden getroffen door zijn complot en wangedrag, en zijn zaken zullen moeilijk voor hem zijn . Als het water helder is, werkt hij voor een rechtvaardige die tevreden met hem is . Als hij op een put zit, wordt hij als een sluw man behandeld en wordt hij van zijn complot gered . Als hij ziet dat hij valt of in een put wordt gestuurd, dan reist hij . En de put, als een man het op een onbekende locatie ziet, en er is zoet water in, dan is het de wereld van de man, en daarin zal hij gezegend zijn, goed geleefd, langlevend net zo goed als water , en als er geen water in zit, is zijn leven op . Het instorten van de put is de dood van de vrouw . Als hij ziet dat zijn voeten in de put bungelen, dan is hij met al of een deel van zijn geld aan het plannen . Als hij in een put naar beneden gaat en de helft ervan bereikt, dan roept hij het op en reist hij . Als hij de oproep tot gebed in het midden van de put hoort, is hij geïsoleerd, ook al is hij een heerser, en verliest hij zelfs als hij een koopman is . En er werd gezegd : wie een put in zijn huis of zijn land ziet, hij zal overvloed krijgen in zijn levensonderhoud, gemak na ontbering en voordeel in termen waarvan het niet wordt meegerekend, want hij heeft gezien dat hij in een put viel die zijn rang en voor hem vallen . Misschien duidt de put op de vader en de jongen, de beleefdheid en het graf, het bedrog en de vervulling van de behoeften, de reizen en de vraag, de schaarste en vrijgevigheid . En elk goed heeft een interpretatie : het huis is goed is indicatief voor de eigenaar van het huis of zijn winkel, zijn vrouw of bediende, of zijn geld, de dood of het leven . De gebroken put zal reizen en beweging verstoren . En de put in de straten geeft de moskee of de badkamer aan, en misschien duidt de put de overspelige vrouw aan naar wie iedereen komt . En de warme bron is een indicatie van zijn bewaker . En de bron van de weg is indicatief voor de vulva na het leed . En de waterradput is een indicatie van de wereld waarin sommige mensen gelukkig zijn en andere arm, en misschien duidt het op de thuisbasis van kennis en scholen voor studenten . En als iemand de bron van Zamzam in een laan of in een bekend land zou zien, zou hij een man naar die locatie brengen die de mensen zou helpen met zijn smeekbede of gunst . Misschien duidde dit op de overwinning van de mensen van dat land op hun vijanden en de overvloed van hun zegen, en misschien viel de weldadige regen op hen toen ze die nodig hadden . Als hij zag dat hij op een put stond en putte uit zuiver, goed water, als hij een geleerde was, kreeg hij evenveel van hem als hij trok, als hij arm was verdiende hij geld, en als hij vrijgezel was, trouwde hij, en als zijn vrouw zwanger is, brengt ze een kind, vooral als hij een emmer trekt, anders is er een reden voor hem om af te zien van Over mensen en naar hen te kruipen . En als hij een behoefte zocht, vervulde hij zijn behoeften, en als hij hoopte te reizen, zou hij reizen en zou hij in zijn reizen grote voordelen hebben opgedaan . Als hij om een ​​verzoek vroeg dat hem was overkomen, en als hij hoopte op hoop, besefte hij dat, en als de bron dicht bij de omkoopsom lag, was hij een vrijgevige man, en als hij ver weg werd besprenkeld, was hij dat ook. een gierige man, toen wees het water van de put op polytheïsme en ongeloof in de Almachtige God . De put kan duiden op twijfel over religie, omdat het het tegenovergestelde is van Bir Rib . En wie ziet dat hij in een put kijkt, dan denkt en kijkt hij om een ​​vrouw heen . Wie ziet dat zijn put is opgevouwen en dat zijn vrouw ziek is, of in de postpartumperiode verkeert, zal worden gered en vrijgesteld van haar ziekte ….

…Het is in een droom op verschillende gezichten, omdat witbrood duidt op een goed bestaan ​​en welzijn . En zwart brood duidt op nood in het leven, en er werd gezegd : elk brood duidt op een geldcontract, dat ofwel duizend, honderd of tien is, afhankelijk van de status van de ziener en wat voor hem geschikt is . En bitter brood is een bitter brood . Zoet brood is duurder als het op honing of suiker lijkt . En wie brood eet met uitwerpselen, eet honing met was . Het beste brood is de volwassen oven . Het is kenmerkend voor de islam, omdat het de pijler van religie is, de kracht van de ziel en het leven van de ziel, en het kan verwijzen naar het leven, en het geld dat de kracht van de ziel is . Het brood kan duiden op smaad en de kwestie, en misschien op de oppas-moeder met wie Saladin is en het behoud van de vrouw, en het brood dat ervan wordt gezuiverd, duidt op puur leven, pure kennis en de mooie blanke vrouw . Wie ziet dat hij brood scheidt tussen mensen of de zwakken en hij is een student van kennis, dan zal hij uit kennis verkrijgen wat hij nodig heeft, en als hij een prediker is, zijn dat zijn prediking en geboden, tenzij de mensen die zijn naastenliefde aannamen van hem zijn boven hem, en naastenliefde is het vuil van de mensen . En wie een dode ziet, geeft hem brood, want het is geld of levensonderhoud dat hem uit de hand van iemand anders wordt bezorgd . En wie brood ziet op de wolken, op de daken of op de toppen van palmbomen, dan kookt hij, net als alle verkoop en voedsel . Als het wordt gezien alsof het op de grond wordt vertrapt, dan is het een grote welvaart die tot ellende leidt . Wie ziet dat een dode een brood voor zich neemt, of hij ziet hem eruit vallen in een vuur, of in de open lucht of in teer, en hij is lui, dan is hij een ketterij waartoe hij wordt geroepen, en een verzoeking waar mensen in vervallen, dus het brood is zijn schuld, en als hij een zieke vrouw had, kwam ze om, en als ze zwak was in de schulden, is ze verdorven . En wie ziet dat hij brood bakt, zoekt een pensioen aan om een ​​blijvende uitkering aan te vragen. Als brood snel een staat bereikt en geld in zijn hand krijgt . En uw gezegde is één brood van vruchtbaarheid, zegen en levensonderhoud, en anderen hebben ernaar gezocht . En als hij veel broden zag zonder ze op te eten, zou hij onze broers vinden . Als hij een gerstebrood heeft, dan is het een met tegenzin broodwinning, en als hij een knapperig brood ziet, maakt hij zijn brood uit, en als hij een stuk brood krijgt en hij eet het, dan geeft dit aan dat zijn leven voorbij is en zijn leven is verstreken. Als hij een hap neemt, dan is een man hebzuchtig . En Largif voor alleenstaande vrouw . Een schoon, rijp brood van de sultan is zijn rechtvaardigheid en eerlijkheid, en de maker heeft advies bij het maken ervan . Maïsbrood en kikkererwten zijn krap en duur . En als hij brood op de vuilnisbak zag, is het goedkoop . En een breed brood is een breed brood en een lange levensduur . En brood duidt op onbezorgd verdwenen . En gerstebrood voor degenen die er geen gewoonte van hebben het te eten, is smal en duur, omdat het tegen hoge prijzen wordt gegeten . En heet brood is huichelarij en levensonderhoud in achterdocht, omdat het vuur erin blijft . En wie een brood in zijn voorhoofd ziet hangen, dat is zijn armoede en zijn nood . En het brood dat bedekt is met kledingstukken is veel geld, waarvan de eigenaar niet profiteert en er geen zakaat over betaalt . Bagelbrood is smal in het pension om te eten omdat het alleen wordt gebakken door de behoeftigen . En wie ziet alsof hij brood eet zonder te eten, zal alleen ziek worden en alleen sterven . En brood dat niet gaar is, duidt op hoge koorts . En het spraakzame brood voor de armen is ziek en miste waar ze op hoopten : er werd gezegd : het duidt op de jongen . Het eten van luchtig brood is een bron van inkomsten, en er werd gezegd : de delicatesse van brood is van korte duur of weinig winst . En wie ziet dat hij twee chips in zijn hand heeft, eet hiervan en hiervan, dan voegt hij zich bij de twee zussen . En het brood heeft veel gewonnen . Gebak en beschuit zijn gezond voor het lichaam . Rot brood is goedkoper, en als het vleugels heeft, kookt het . En gebroken brood, vruchtbaarheid, breedte en een aangenaam gewin . En brood van zijn vrouw of zoon of ongeveer een geheel of dirham . En het droge deel van het brood geeft de behoefte aan als foetus . Taart is een reis, en de toegang tot iemand die het niet kan eten is een bewijs van bezorgdheid, bitterheid en angst . En de tederheid is een reis, en het kan duiden op gemak van hardheid, en zachtheid ervan is heerlijkheid, en alles is slecht . En bedorven brood is corruptie in religie, een afvalligheid van de islam en een corruptie van de toestand van de vrouw . De verschillende fragmenten duiden op winsten uit liefdadigheid of hypocrisie . En het broodpulp is nuttige kennis en oprechtheid in spraak en actie . De schillen zijn hypocrisie, vleierij en hypocrisie ….

…Wie in een droom ziet dat hij vanuit Al-Madaen een stad is binnengekomen, is veilig voor wat hij vreest . En Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, hield ervan steden binnen te gaan, en hij hield er niet van om ze te verlaten, omdat de Almachtige God zei : ( Dus ging hij uit angst weg en wachtte. Hij zei : Heer, red mij. van de onrechtvaardige mensen ). En er werd gezegd : De stad wordt uitgedrukt door een man van kennis , want hij, vrede zij met hem, zei : ( Ik ben de stad van kennis en ik ben bij de poort ). En wie een stad binnengaat en die in puin vindt, de geleerden hebben haar verloren . En er werd gezegd : De stad is de dood van haar koning of zijn onderdrukking erin . In elke stad die wordt gezien en er is geen autoriteit in, is eten er te duur in . De bekende stad is de wereld en de onbekende is het hiernamaals . En wie een stad heeft verwoest, de religie van de mensen is verdwenen . De stad van de mens die aan zijn vader wordt toegeschreven, wordt uitgedrukt door zijn vader, dus wie zag dat een stad verwoest was door aardbevingen, stierf zijn vader door moord . En wie ziet dat hij in het land van Opper-Egypte is, zijn levensonderhoud zal moeilijk en ellendig zijn, of zijn vertrouwen zal toenemen . En wie dat in het land van Nubië zag, zou een zegen hebben . En wie zag dat in Abessinië zijn prestige afnam . En wie ziet dat hij in Egypte is, God zegent zijn leven en verlengt zijn leven . En wie ziet dat hij in het land van El-Arish is, het goede zal overvloedig zijn . En wie dat in Constantinopel zag, verloor zijn geld . En wie ziet dat hij in het land Jeruzalem en de berg Tur Sinaï is, dit is een jaar voor hem . Wie ziet dat hij in Bethlehem is, zijn soliditeit zal toenemen en zijn religie zal worden versterkt . En wie zag dat hij in de landen van het Oosten was, zou goed worden . Degene die zag dat hij toezicht hield op Bagdad, kwam naar de heerser omdat Bagdad het huis was van de imam . En wie ziet dat hij in de Jordaan is, zal een reis of vernedering ontvangen . En wie ziet dat hij in Damascus is, God zal voor hem zorgen . Wie denkt dat hij in het land van de Romeinen is, dan heeft hij vertrouwen in de Almachtige God, evenals in de landen van Armeniërs . En wie ziet dat hij in de landen van de Franken is, zijn hart wordt blind . En wie ziet dat hij in het land van de niet-Arabieren is, leert onbeschoftheid . Wie ziet dat hij in het land India is en zijn vijanden overwint en zijn afgunst overwint . En wie ziet dat hij in puin ligt, hij zal gekweld worden door een volk dat geen macht over hen heeft . En wie ziet dat hij in gezouten of zwavelhoudend land is, zal ziek worden . En het land is een eed, omdat de almachtige God zegt : ( ik zweer niet bij dit land ). Het land is veilig voor angst . Misschien duidde het land in een droom op berouw en vergeving . De regio kan verwijzen naar zijn heerser, autoriteit, heerser of geleerde . Als een persoon in een droom een ​​land bezat, kreeg hij een koning of voogdij, en als hij celibatair was, trouwde hij, of werd een zieke genezen van zijn ziekte, of een overspelige die berouw had, of een verloren man, dan werd hij geleid . En het zien van de doden in een droom in een stad kan in de hemel zijn geweest, net alsof hij in een dorp werd gezien, geeft aan dat hij in de hel is, voor de mensen die lijden en hun ellende . Als de stad een naam heeft voor Saleh, zoals Sana’a, wat duidt op de fabricage, of Dhofar van de overwinning van de vijand, en het geheim van wie het ziet, is van plezier . En wie een zondaar verlaat, hij zal van een zondaar worden gered . En de poorten van de bekende stad zijn de gouverneurs, heersers en bewakers . En wie ziet dat hij in een onbekende stad is, dat is het teken van de rechtvaardige . En wie zag dat de stadsmuur werd afgebroken, de arbeider stierf of werd ontslagen van zijn werk . En wie zag dat hij een inkeping in de stadsmuur had, totdat een leeuw, stroom of dief Medina binnenkwam, waardoor het bevel van de islam erin verzwakte of de markt van kennis blokkeerde . Zie ook The Village ….

…V : Bracht de Sunnah ons de legitimiteit van lezen voor zieke mannen en vrouwen? C : Profeet vrede zij met hem charme , is hij gegaan om de betoverende charme te verliezen ? Wordt het genoemd in de Sunnah-lezing voor vrouwen? Waarheid – mijn kennis – het jaar waarin het tegenovergestelde van wat er vandaag de dag heerst . Boodschapper vrede zij met hem beval behandeling en hij zei dat : ~ Er is alleen ziekte en Allah heeft hem genezing geopenbaard ~ (1), zijn kennis van zijn kennis en zijn onwetendheid van onwetendheid , en aan hem geopenbaard vanuit de Koran die genezend is. en genade voor de gelovigen , het werd door Gabriël voorgelezen aan de Boodschapper van Allah vrede Moge God met hem zijn en hem vrede schenken, en het is bewezen dat hij zichzelf tot een kom maakte voor behandeling, wat legitiem is voor deze ummah, maar werd het gerapporteerd dat hij voorlas aan een van de zieke patiënten? Is er gemeld dat een van de vrouwen tijdens zijn regering door enkele metgezellen aan haar werd voorgelezen en het antwoord was : Nee ; Dit is het bewijs dat dit werk nieuw is vandaag, en de Sunnah geeft aan dat een persoon voor zichzelf leest – en een vader of moeder bijvoorbeeld voorleest aan hun kinderen vanwege hun kleinheid of handicap, en het is bewezen dat de Boodschapper, moge God gebeden en vrede zij met hem, beval Aisha, moge God tevreden met haar zijn, om bescherming tegen het oog te zoeken (2). De vrede zij met hem wanneer . De slaap leest in zijn handen en spuugt erin, de twee hendels en de stoel, en veegt er dan zijn lichaam mee af. Dit is de Soenna (3), en niemand zal erop gebrand zijn om zelf van jou te genezen , dus lees over jezelf en vraag God om te genezen terwijl je zeker bent van het antwoord (4), en er is niets mis met onwetendheid over het lezen van sommigen ‘ om het zijn vader of zijn moeder of zijn vrouw te vragen, deze lezing is het project ‘ de vrouwen studeerden af ​​met een mahram aan een buitenlandse man en lazen ze dan op, mogen op haar borst spugen, dit is illegaal en kan de straf veroorzaken aan de eigenaar, en alle visioenen waarin hij de mens ziet, bevinden zich in deze cirkel of draaikolk van de patiënt en degenen om hem heen die ze dagelijks medeleven en vriendelijkheidsuitdrukkingen horen Kcolhm : Arme , ontzagwekkende waar, doe hetzelfde , Mndol , zijn oog . . . Enz . Deze zinnen maken goed en goed , ziek . . . En deze uitdrukkingen, bij God, dragen bij aan zijn slechte toestand . Ik zeg dat alle visioenen onder dergelijke omstandigheden pijpdromen kunnen zijn , wat inhoudt dat hij slaapt terwijl hij onder controle is van het zoeken naar een remedie of een medicijn of een tovenaar , en wie is hij? In plaats daarvan vragen sommigen van hen God voordat hij slaapt om het oog te zien. !! slaap, denkend aan degenen die Anah , en zijn magie? en dan slaapt en ziet in zijn droom dat de mensen het misschien voor het slapengaan hebben gedacht , of er kan aan worden getwijfeld , Vitohm daarom wordt het voorgeschreven in de stappen genomen uit de overblijfselen van zijn kleren of geïmpregneerd , en werd het zo het verzoek om genezing gebaseerd op dromen in een tijd van wetenschap , klopt dit ? Ik herhaal hier dat ik niet tegen één ben , en ik ben niet tegen de koranbehandeling met ziekenhuisopname , maar ik ben met de wetenschap tegen onwetendheid , die ons in deze tijd heeft gedood, verspreid door dodelijke ziekten , psychische aandoeningen , ziekten Chronische ziekten en daarmee ziekten – zoals ze zeggen . De gedwongen berijdt het moeilijke – en het publiek kan het zelf oplossen , dus als je tegen hen zegt : waarom? Hij zal door hen verrast zijn, en ze zullen geen bewijs afleiden uit de Koran of de Sunnah, maar uit de spreuken : … (Niemand voelt vuur behalve een man die er inferieur aan is ) … vertel het haar zuchtte ka NH wil dat je het steunt op deze gids , de ik zei tegen hem : dit is haram , hij zei : ( landde tussen jou en Ben vuurgegloeid !) Wisten de armen dat het vuur Stoklh en eet Mutawa, die Lefty en ruzie in God zonder kennis of begeleiding of Munir-boek , ~ tweede – vriendelijkheid om van het pad van Allah in deze wereld af te dwalen, schande en Nazigah de Dag des Oordeels, de pijniging van vuur ~ ( Hajj : 9 ). Ik bel hier om de juiste manier van behandelen te volgen . Nodig namens u dromen uit omdat er geen recept voor ziekte is, en ga naar de dokter of het ziekenhuis en neem een ​​behandeling , vraag God om te genezen , en lees de Koran voor uzelf en vraag God om te genezen , maar laat staan ​​deze illusies die er zijn. verspreiden : ( ik ben een verteller , ik Maaon , ik heb hetzelfde ). . . Enz. , En God zal je genezen, als God het wil , vertrouw alleen op God en zet angst, paniek en illusie van je opzij, en je zult genezen, als God het wil , en je zult niets verliezen . Ten zesde : sommige visioenen over kruisingen droegen bij aan de verspreiding van dit fenomeen – ik bedoel – het fenomeen van het zoeken naar behandelingen door middel van visioenen – interpreteren vaak sommige visioenen als Mndhirat om ziekten te krijgen vanwege de verspreiding van zonde . . , En door het gezegde van een aantal van hen dat hij het voorwerp door middel van de visie kan weten, en sommigen zeggen dat hij een positieve en genezing behandeling door middel van visioenen die hij heeft geprobeerd en gewerkt heeft bereikt , en ga zo maar door . . . De ketting gaat door , en ik zeg hier Predik niet emigreren , en Arvqgua-mensen , wees niet bang voor hen , en jij, wanneer de uitdrukking van een visie, want het was het kwaad van de ziener om hem te vragen wat Heer als de mens ziet wat hij haat de dingen die ik in het begin van het boek noemde (5), hoewel waar bewijs van iets onaangenaams voor zijn visie , jij, mijn broer, aan hem gehecht bent en bang maakt , Ibn Hajar (438 \ 12 ) wanneer de moderne woorden van de Profeet vrede zij met hem aan Abu Bakr : ~ Ik was sommigen en miste sommigen ~ (6) , dat Met deze uitdrukking de wereld het recht heeft om te zwijgen over de uitdrukking van het visioen of een deel ervan wanneer het waarschijnlijker is dat verborgenheid dan de herinnering . God zegene je met je kennis, en we staan ​​weer wanneer Aisha de dood van de vrouw van haar man kruist en ze bevalt van een jongen Vajra door te zeggen : ~ Meh O Aisha, als Abernhm voor een moslimvisie Vaabroha Ali goed, de visie zal zijn op wat de eigenaar kruist ” , verhaalde recaps (7). Ibn al- Arabi zei in zijn commentaar op de h’adieth van Abdullah bin Abbas, moge Allah tevreden zijn dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem), zei : ~ Terwijl ik sliep, zag ik dat hij Swaran in mijn handen legde, ging Vqtathma en Lthma, gaf me toestemming Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban uit te gaan . ~ Ubaid Allah zei : Een van hen was Al-Ansi, die werd vermoord door Fayrouz in Jemen, en de andere was Musaylimah . Verteld door Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi zei : De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) verwachtte dat de ongeldigheid Musaylimah beval Ansi Het eerste visioen van hen te leiden naar Lain hen en betaalde voor intact, het visioen indien doorgestreept, en is waarschijnlijk geïnspireerd, en de eerste sterker (9) , en dit is mogelijk, zoals we zeiden als De uitdrukking een correct aspect heeft, dus we kijken ernaar, en daarom kan er in het visioen van een van de vragenstellers of vragen zijn die een oog of aanraking aangeven, dus is het beter om het niet uit te drukken, en op je hoede te zijn voor wat er wordt gezegd dat het het kwaad van zulke visioenen zal afweren, en God weet het het beste, tenzij je het hebt ondertekend, is de zaak anders, Vijbrh om hier geduldig te zijn en het voordeel kan een visie zijn die de realiteit van het grote publiek waarschuwt, aangezien het wetenschappers onderdrukt, zeiden het mannelijke overwicht van geheimhouding (10). ________________ (1 ) Bukhari overleverde van Abu Hurayrah en intonaties : ~ Wat Allah heeft geopenbaard, heeft alleen een genezing gezonden ~ Zie : Fath al – Bari (134 \ 10 ) – op -. (2 ) Zie toespraak in Sunan Ibn Majah, het boek van de geneeskunde van de deur Astrqy van het oog . (3 ) Overgeleverd door Al- Bukhari door Aisha, moge Allah gezegd worden : De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ging naar bed, trekjes in zijn handpalmen peulvrucht is één God en Palmaoztin allen , veeg dan haar gezicht af en sloeg zijn handen van zijn lichaam . Aisha zei : Toen klaagde hij vertelde me dat ik het door ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Zie : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) aan de Profeet te erkennen behandeling in detail , en om de profetische Altaomat te erkennen die God wil, grote resultaten leiden zoals Ibn zei waarden ( en probeer deze noemt Alaoz de hoeveelheid van hun voordelen en de ernst van de behoefte die het kent die de komst van de impact van Ain en betaal na zijn aankomst, volgens het geloof van de kracht van Qailha en de kracht van zichzelf en zijn bereidheid en kracht, de stabiliteit van zijn hart en de taken die het zijn toevertrouwd wapens en wapens Darabh ) a . van . zijn eerdere referentie . (5 ) zie blz. 24 et seq . (6 ) verschaft zijn commentaar, zie blz. 37. (7 ) verschaft zijn commentaar, zie blz. 39 . (8 ) overeengekomen verteld door Bukhari in het boek van expressie indien de deur gevlogen zaak in een droom ( 12/42 0 ) – op – , en Muslim in het boek Openbaring ( 15/34 ) – Referentie voormalige -. (9 ) zie Ibn Hajar – verovering – de vorige referentie ( 12/421 ). (10) Aangepast : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** onder vermelding van Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Haar Als een vrouw droomt dat ze mooi haar heeft en dat ze het afgeeft, zal ze onverschillig staan ​​in haar persoonlijke aangelegenheden en zal ze de paden van vooruitgang verspillen omdat ze het gebruik van haar geest verwaarloost . Als een man droomt dat hij zijn haar gladstrijkt, voorspelt dit dat hij arm zal worden vanwege zijn vrijgevigheid en zal lijden aan een ziekte die het gevolg is van intellectuele problemen . Als u ziet dat uw haar grijs wordt, voorspelt dit de dood en een infectieziekte in de familie die is overgedragen door een familielid of vriend . Als je jezelf bedekt met haar ziet, is dit een voorafschaduwing van een toegeeflijkheid aan overtredingen tot het punt dat je wordt belet de gemeenschap van beleefde mensen binnen te gaan . Als een vrouw hiervan droomt, zal ze zichzelf betreden in een wereld die ze zelf heeft gemaakt en het recht claimen om uit eigen wil te handelen, ongeacht morele normen . Als een man droomt dat hij zwart krullend haar heeft, zal hij mensen bedriegen met zijn interessante toespraak, en het is zeer waarschijnlijk dat hij de vrouwen zal bedriegen die hem vertrouwen . Als het haar van een vrouw er zwart en krullend uitziet, wordt ze met verleiding bedreigd . Als je ervan droomt een vrouw met goudkleurig haar te zien, dan zul je bewijzen dat je een onverschrokken minnaar bent en zul je de trouwe vriend van de vrouw zijn . Als je droomt dat je geliefde rood haar heeft, dan zal een vrouw van wie je houdt je afwijzen wegens verraad . Rood haar suggereert veranderingen . Als je brux haar ziet, heb je geen geluk bij het kiezen van je beroep . Als je goed verzorgd haar ziet, zal je geluk beter zijn . Als je ervan droomt om je haar dicht bij de hoofdhuid te knippen, geeft dit aan dat je genereus zult zijn tot op het punt van extravagantie jegens een vriend, en het resultaat zal zuinig zijn . Als je haar zacht en luxueus ziet groeien, voorspelt dit geluk en welzijn . Als een vrouw in haar droom een ​​zwart haar vergelijkt met een wit haar dat ze van haar hoofd had gehaald, voorspelt dit dat ze kan aarzelen tussen twee huwelijksaanzoeken die uiterlijk gepaard gaan met geluk, en tenzij ze er goed voor zorgt, zal ze kiezen de echtgenoot die haar verlies en verdriet zal veroorzaken in plaats van degene die haar geluk zal schenken . Als je pluizig en verward haar ziet, zal het leven een uitputtende ijdel zijn, zal het werk instorten en zal het juk van het huwelijk zwaar worden . Als een vrouw er niet in slaagt haar haar te stylen, verliest ze de naam van een respectabele man vanwege het tonen van een ongepast temperament en minachting . Als een meisje droomde van vrouwen met grijs haar, geeft dit aan dat ze haar leven zullen betreden als rivalen in de genegenheid van een mannelijk familielid, of dat ze de gevoelens van haar verloofde zullen domineren . Als je ervan droomt je haar te knippen, duidt dit op bittere teleurstellingen . Als een vrouw droomt dat haar haar uitvalt en kaalheid zichtbaar is, dan zal ze in haar eigen levensonderhoud moeten voorzien, want het geluk heeft haar genegeerd . Als een man of een vrouw droomt dat ze sneeuwwit haar hebben, dan geeft dit aan dat ze een gelukkige en plezierige reis door het leven zullen hebben . Als een man het haar van een vrouw schraapt, betekent dit dat hij de liefde en het vertrouwen zal genieten van een respectabele vrouw die hem zal vertrouwen, zelfs als de wereld hem veroordeelt . Als je bloemen in je haar ziet, voorspelt dit problemen die zullen komen, maar wanneer ze aankomen, zullen ze je minder angst bezorgen dan de angst die je voor ze had toen ze ver weg waren . Als een vrouw droomde dat haar haar in witte bloemen was veranderd, betekent dit dat ze verschillende problemen zal tegenkomen en dat ze het goed zal doen als ze haar man met geduld kracht geeft en haar pogingen om de beproevingen met geseling te doorstaan, kracht bijzet . Als je droomde dat een lok van je haar in een defect veranderde en eruit viel, dan duidt dit op een probleem en teleurstelling in je zaken . Ziekte zal op heldere hoop berusten . Als iemand ziet dat zijn haar in één nacht in volledig wit haar verandert en het gezicht nog zichtbaar jong is, voorspelt dit een plotselinge ramp en diep verdriet . Als een meisje deze droom zag, voorspelt dit dat ze haar geliefde zal verliezen door een plotselinge ziekte of een ongeluk . Ze zal waarschijnlijk bedroefd zijn door een roekeloze daad van haar kant. Ze moet op haar collega’s letten ….

…Medina : duidt zijn mensen en zijn inwoners aan, en duidt de ontmoeting en de grotere massa, veiligheid en versterking aan, want toen Mozes Middin binnenging, zei Shuaib tegen hem : Wees niet bang, ik heb het overleefd, en misschien duidt het dorp de wereld aan, en de stad duidt het Hiernamaals aan, omdat de gelukzaligheid belangrijker is, en de mensen soepeler zijn en de woningen groter zijn . En de stad kan verwijzen naar de wereld, en het dorp naar de berg, omdat het er prominent en geïsoleerd van is door de nalatigheid van de mensen . Misschien duidde de bekende stad de verblijfplaats van de wereld aan, en de onbekende stad van het hiernamaals . Misschien betekent de prachtige onbekende stad het paradijs, en het gehate zwarte dorp in brand vanwege de gelukzaligheid van de mensen van steden en de ellende van de mensen van Mour . Als iemand in zijn slaap ook van een onbekend dorp naar een stad verhuist, kijk dan naar zijn toestand. Als hij een ongelovige is, wordt hij moslim, en als hij een zondaar is, heeft hij berouw, en als hij goed, arm en veracht is, dan is hij rijk en trots, en als hij bij zijn goedheid is uit angst voor veiligheid, en als de eigenaar van een geheim getrouwd is, en als hij met zijn goedheid een zieke man is, stierf hij, en als dat voor een overleden persoon was, is zijn toestand veranderd en is zijn huis veranderd, maar er zijn twee huizen, een waarvan beter is dan de andere, dus iedereen die van het lelijke huis naar de mooie goede daad verhuist, ontsnapte uit het vuur en ging de hemel binnen, zo God het wil . Maar wie ongeïdentificeerd uit de stad naar het dorp kwam, in tegenstelling tot de eerste, maar waar Marovin hun namen en Jawaharhama in acht nam, zal heersen over Relocated betekenissen, dus als de buitenkant van Bagaah naar de stad Egypte, concludeert het uit de punk van vragen en stel zijn angst veilig, het vers : ~ Ga Egypte binnen, als God het wil, Amenin .~ Als zijn vertrek was van het geheim van degene die Khurasan zag, dan ging hij gelukkig naar een slechte tijd, zijn tijd was gekomen . Evenzo de buitenkant van Mahdia en het binnenland naar Sousse, buiten Huda en recht op kwaad en corruptie, op deze manier en de gevolgen daarvan in alle bekende dorpen en steden . Wat betreft de bekende poorten van de stad, hun bewakers of hun heersers en degenen die ze bewaken en behouden . Wat betreft zijn rol, zijn mensen behoren tot de hoofden en oudsten van zijn plaats, en elk pad is indicatief voor degenen die eraan grenzen, en degenen die de mensen van die plaats nodig hebben bij hun taken en aangelegenheden, en hun ongelukken zullen van hen worden teruggegeven met zijn verdienste en gezag, of met zijn kennis en geld . Sommigen van hen zeiden : Medina is een man van kennis, als je het van een afstand ziet, en er werd gezegd : Medina is een religie, en het verlaten van Medina is angst, omdat de Almachtige God zei : ‘ Hij ging er met angst uit en wacht . ”En Medina binnengaan is een verzoening tussen hem en de mensen, ze roepen hem op tot de waarheid. God Almachtig zei : ~ Treed binnen in alle vrede ~ , de stad, de stad zag dat de vintage, het ruïneerde het toont oud of er geboren een geleerde of imam, gebeurt daar vrome en Nasca . En wie zag dat hij een land was binnengegaan en zag een verwoeste stad zonder muren, gebouwen of monumenten, want als er op die dag geleerden waren die stierven en gingen studeren, en geen van hen of hun nageslacht overbleef, en als hij zag dat hij ouder werd, dan zou worden geboren uit de afstammelingen van de overgebleven geleerden, een zoon zal in hem verschijnen. die wetenschappers, en zag de stad of de leegstaande landen van de sultan, de voedselprijs ging daar tot het uiterste, het zag een stad of een land onbevrucht goed geplant het is beter als de mensen, en zei dat sommige van hen : Als de steden rustig statisch, ze zijn in de vruchtbare ‘s nachts over de hongersnood, en in Fecundity is een gids voor de vruchtbaarheid . het is beter voor een persoon om de rijken te zien en vruchtbare steden, want ze duiden op een hoge en vruchtbare, en als hij weinig ferti ziet lity, de familie duidt op het gebrek aan goedheid en de stad van de mens duidt op de vaders, bijvoorbeeld : dat een man zag alsof zijn stad was gevallen door aardbevingen, dus veroordeelde hij zijn vader ter dood . En vertelde dat Kie was met wat Koutaiba liep van irrigatie naar Khorasan, hij zag Wakee in een droom zoals het slopen van Sharif, zijn stad en opgeblazen , hij vroeg de oversteek, hij zei : het toezicht op de val Jaham op jouw hand en Aosmon, was ook ….

…Hoe kom ik af van het probleem van het verwachten van kwaad om me heen , als ik er een hartverscheurende droom in zie? Dit is een voorbeeld van de vele vragen , heb ik altijd gezien , en ik heb je niet verbergen dat ik een van degenen die met dit probleem leefde , als ik zie wat er zal gebeuren met een aantal om me heen , en dan woon ik in angst en af te wachten wat er kan gebeuren, en dit probleem bestaat ook voor sommige mensen in een staat van waakzaamheid !! Vanuit mijn standpunt kan hun gevoel van iets voordat het zich voordoet, van het soort inspiratie zijn ; Het is dat iemand over iets praat en God herleeft de waarheid op zijn tong . De Koran werd op zes plaatsen goedgekeurd . Omar bin Al-Khattab was inspirerend. De waarheid wordt op zijn tong uitgevoerd en de koran was het op zes plaatsen met hem eens. Het kwam in Sahih Muslim via Abdullah bin Omar, moge God tevreden met hem zijn. Hij zei, Umar zei : [ Mijn Heer stemde in in drie : het heiligdom van Ibrahim, de sluier en de Asara Badr ]. Toen de vrouwen van de profeet uit jaloezie tegen hem protesteerden, zei hij ook : Moge zijn Heer, als hij van u scheidde, hem inruilen voor betere echtgenoten van u, en het vers werd daardoor geopenbaard . In een authentieke hadith volgens Muslim stemde hij in met het verbod om voor de hypocrieten te bidden [ zie Sharh Al-Nawawi over Sahih Muslim 15/167] En hij ging ook akkoord met betrekking tot het verbod op alcohol. Al-Nawawi zei : Dit zijn er zes, en er staat niets in de bewoordingen van de vorige hadith over Umar dat toenemende goedkeuring ontkent, en God weet het het beste. Ik keer terug naar het vorige onderwerp en zeg : het kan een andere reden zijn, namelijk het gevoelige gevoel voor anderen te voelen en met hun problemen om te gaan, zoals bijvoorbeeld bij sommige moeders of vaders met hun kinderen gebeurt. de vader of moeder kan het lijden van een van de kinderen voelen terwijl hij vervreemd is, of in nood verkeert . Hij kan bijvoorbeeld zeggen : ik heb het gevoel dat mijn borst is samengetrokken door zus-en-zo, en deze kwestie kan anderen overkomen die zich door deze kenmerken onderscheiden, van sommige groepen, zoals sommige veiligheidsmensen, doktoren, leraren of mannelijke en vrouwelijke verpleegsters, en anderen die een gevoel hebben over voor wie hij verantwoordelijk is . Dit probleem kan op twee manieren worden aangepakt : 1 / Als deze intuïtie door een droom kwam, dan duwde hij het met de genoemde voorzorgsmaatregelen tegen de gehate visie, en het duwt dit ding waarvan hij vreest dat het zal gebeuren, zo God wil . En hij die met deze eigenschap is gekweld, moet erop aandringen dat God bidt om deze zaak namens hem af te weren, en hij zal niets hiervan zien, zo God het wil . 2 / En als deze intuïtie door inspiratie kwam, dan duwde hij het door smeekbede dat God deze eigenschap van hem zou verwijderen, en God was in staat om de vraag van de dienaar te beantwoorden, vooral voor degenen die aandringen op smeking, en God weet het het beste ….

…Hond Als je droomde van een wilde hond, dan betekent dit vijanden en constant ongeluk . Als je droomt dat een hond je het hof maakt, dan betekent dit overvloedige winst en loyale vrienden . Als je ervan droomt een hond met goede eigenschappen te bezitten, betekent dit dat je een stabiel vermogen zult hebben . Als je droomt dat een politiehond je volgt, dan is het mogelijk dat je wordt blootgesteld aan een verleiding die je ineenstorting riskeert. Als je van kleine honden hebt gedroomd, betekent dit dat je fundamentele gedachten en geneugten tot een triviaal soort behoren . Als je ervan droomt dat honden je bijten, voorspelt dit een lastige metgezel in het huwelijk of op het werk . Magere en vuile honden betekenen mislukking in het bedrijfsleven en betekenen ook ziekte bij kinderen . Als je gedroomd hebt van een hondenbeurs, betekent dit dat geluk je veel en gevarieerde diensten zal dienen . Als je honden in een droom hoort blaffen, voorspelt dit nieuws van een deprimerende aard, en dat is meer dan alleen de mogelijkheid dat de droom zal worden gevolgd door moeilijkheden . Als je honden op vossen en andere grote prooien ziet jagen, betekent dit in alle gevallen buitengewone activiteit . Het zien van schattige, verwende honden duidt op een voorliefde voor show, en dat de dromer egoïstisch en bekrompen is . Wat meisjes betreft, deze droom voorspelt de brutaliteit van de geliefde . Als je je doodsbang voelt bij het zien van een enorme waakhond, betekent dit dat je ontberingen zult lijden door pogingen om boven het gemiddelde uit te stijgen . Als een vrouw hiervan droomt, zal ze trouwen met een wijze en humane man . Als je honden hoort brullen en brullen, betekent dit dat je overgeleverd bent aan sluwe mensen en je in een verontrustende thuisomgeving zult wensen . Als je een eenzaam geblaf van een hond hoort, voorspelt dit de dood of een lange scheiding van vrienden . Als je honden hoort brullen en worstelen, voorspelt dit dat vijanden je zullen overwinnen en dat je leven vervuld zal zijn van wanhoop . Als je honden en katten ziet met een ogenschijnlijk akkoord, en plotseling keert elk van hen zich tegen elkaar, terwijl ze hun tanden ontvouwen en er ontstaat een openbare ruzie, dan zul je een ramp in liefde en wereldse geneugten tegemoet treden, tenzij je erin slaagt de situatie te kalmeren . Als je droomde van een vriendelijke witte hond die hem naderde, voorspelt dit zegevierend werk, of het nu op carrièreniveau is of verliefd . Voor een meisje luidt deze droom een ​​vroeg huwelijk in . Als je droomt van een meerkoppige hond, zul je proberen om veel takken tegelijk te laten opereren . Succes komt altijd door energieën te concentreren, en deze droom zou een waarschuwing moeten zijn voor iemand die ergens in wil slagen . Als u droomde van een hondsdolle hond, zullen uw inspanningen u niet de resultaten opleveren die aanwezig zijn, en kan er een ernstige ziekte uitbarsten in uw vitale organen . Als een gekke hond je bijt, is dat een indicatie dat jij of iemand van wie je houdt op het punt van waanzin staat . Er kan zich een vreselijke tragedie voordoen . Als je droomt dat je alleen reist en dat een hond je volgt, voorspelt dit trouwe vrienden en succesvolle projecten . Als u droomt van het zwemmen van honden, betekent dit voor u een gemakkelijke uitbreiding van geluk en geluk . Als je droomde dat een hond een kat heeft gedood in jouw aanwezigheid, duidt dit op winstgevende transacties en onverwacht plezier . Als een hond in uw aanwezigheid een slang doodt, luidt dit veel geluk in ….

…Wat betreft de dader : een vriend, partner of ingehuurde werknemer, en zijn schouder is een vrouw, en zijn schouders zijn zijn versiering, schoonheid en roekeloosheid, dus wat hij in hen zag van een toestand of gebeurtenis, is daarmee . En er werd gezegd dat als de wachters dik en goed van vlees waren, dit duidde op mannelijkheid en kracht in het zakendoen, en gaf het de gevangenen aan hoe lang ze in de gevangenis zaten, zodat ze het gewicht van hun kettingen konden dragen . Als hij ziet dat er iets mis is met hem, dan duidt dat op de ziekte of dood van de broers, want degenen die gebonden zijn, zijn broers . En een man zag alsof hij een van zijn schouders wilde zien en dat niet kon, dus stelde hij voor dat hij blind was, dat is een plicht, want hij kon de schouder aan de zijkant van het eenoog niet zien . Wat betreft de rechterhand, het is een reden voor het pensioen, het geld en de naastenliefde van de man, en de lengte van de hand in de interpretatie van de gouverneur is zegevierend, de handelaar heeft winst en de marketeer is slim . Er werd gezegd dat de lengte en kracht van de handen van de imam de kracht van zijn assistenten aangeeft en de toename van zijn leven, en zijn visie op hun botten is een toename van zijn geld . Als hij zag alsof ze van marmer waren veranderd, verlengde hij gelukkig zijn leven . Er werd gezegd dat de twee handen de juiste interpretatie hebben en hun goedheid duidt op een goede ontvangst en geven, en er werd gezegd dat de rechterhand de familieleden van mannen aangeeft, en de linkerhand de vrouwen van hen vernedert, en of hij ziet alsof hij verloor een van zijn handen, dit duidt op het verlies van enkele van zijn familieleden door afwezigheid of overlijden . Als hij zag alsof hij zijn hand onder zijn oksel had gestoken en hem met een lamp naar buiten had gebracht, dan zou hij kennis opdoen als hij van zijn familie was, of winst als hij een koopman was . En als ze uitgaat en vuur heeft . Omdat hij macht, trots en trots verwerft in zijn zaak, die hij neemt, en als hij het neemt en water heeft, dan is het geld . Wat betreft de extra hand : met de twee handen is het een toename van de staat en macht, en duidt het op een kind of de komst van een afwezige, of een broer die uit hem is geboren . Als hij ziet dat hij linkshandig is, dan is hij moeilijker . Als hij zag dat hij op eigen kracht met zijn linkerhand werkte, kreeg hij eindelijk zijn behoefte . De extensie van de handen duidt op vrijgevigheid, en als hij ziet alsof hij op zijn handen loopt, dan is hij van zijn zaak afhankelijk van enkele van zijn familieleden, en of hij ziet alsof hij met zijn handen ziet zoals hij met zijn ogen doet , dan raakt hij veel aan degenen die voor hem verboden zijn . En wie ziet alsof zijn rechterhand zijn woord goed is, zal zijn leven verbeteren . Als hij zag alsof het noorden goed met hem sprak, dan bedankte hij zijn familieleden, en als ze met hem of een van hen spraken met een berisping, duidt dat op zijn slechte daad . Als hij zag dat zijn rechterhand van goud was, stierf zijn partner of vrouw . En wie zijn hand ook begeert, de hand van zijn gezag zal worden veranderd, omdat hij gezag zal verwerven, en wat er met zijn handen is gebeurd door dat gezag, in termen van gerechtigheid of onrechtvaardigheid . Als hij zag dat hij twee vleugels had, werden hem twee zonen geboren ….

…Een aardbeving is in een droom een ​​angst voor autoriteit . En er werd gezegd : een aardbeving is een ongeval dat plaatsvindt door de grootste koning, en als het algemeen is, dan is het ongeval algemeen . Als de aanblik van een berg schudde of schudde, of van zijn plaats werd verwijderd en zich vervolgens op zijn plaats vestigde, dan is het de heerschappij van die plaats . En wie een land ziet dat geschud is en de ene sekte erin wordt verwoest en een andere groep wordt overgeleverd, dan zou de sultan dat land neerdalen en zijn mensen martelen . Er werd gezegd : het duidt op een ernstige ziekte . En als de aardbeving een land treft, onderdrukt de koning zijn onderdanen . En wie de aarde ziet schudden en de lucht is verstoord, dan zullen de mensen van die stad met gezag worden gestraft en zullen ze ziekte en kwalen ondergaan in zichzelf en in hun rijkdom . En als een persoon ziet dat de aarde beweegt in een droom, dan geeft dat de beweging en het leven van de visionair aan . En wie ziet dat de aarde heeft geschud, dat is een ramp die dat land vanuit zijn gezag treft, of dat de regio wordt blootgesteld aan sprinkhanen, hagel, droogte of grote angst . En als je een aardbeving in een droom ziet, duidt dat op paniek, angst en verontrustend nieuws . En als een zwangere vrouw haar zag, beviel ze . De aardbeving kan erop wijzen dat mensen verstoord zijn, en als de muren instorten, zal er een echte dood plaatsvinden, en het kan erop wijzen dat de zoeker op sterven ligt . En de vibratie van het dorre land is het bewijs van zijn aanbeveling en groei door cultivatie . Misschien duidde het op de heropleving van de doden . De aardbeving duidt op reizen op zee, of dansen en vreugde, of verstoring van reizen op zee . Misschien duidde de aardbeving op het leed van de echtgenoten . Als de aardbeving in een boomgaard plaatsvond, duidde dat op de overvloed aan planten en de overvloed aan zomerfruit, en het duidde op de opruiing van de mensen in de dorpen . Als hij haar in een droom zag, en het visioen was in mei, duidt dat op een gevecht tussen mensen en voortdurende strijd . En als hij het in een droom zag, en het visioen was in juni, was dat een bewijs van de vernietiging van de goddelozen, en als het dag was, duidde dat op de vernieuwing van de posities van geleerden . Als hij haar zag en dat was in juli, betekende dat de dood van een groot man . En als hij het zag en dat was in augustus, duidde dat op een vijand die naar dat land kwam . En als hij het zag en dat was in september, dan duidt dat op een vreemde man die naar dat land komt, en hij krijgt pijnen die gevolgd zullen worden door de dood . Als hij haar zag en dat was in oktober, dan duidt dat op de ziekte en de veiligheid van zwangere vrouwen . Als hij haar zag en dat was in november, dan duidt dat op de val van zwangere vrouwen . Als hij het zag, en dat was in december, duidde het op het optreden van ernstige ziekte en de dood met zekerheid van de vijand . Als hij haar zag, en dat was in januari, duidde dat op de dood van de jeugd . Als hij haar zag en dat was in februari, duidde dat op honger en de val van zwangere vrouwen . En als hij het zag en dat was in maart, was dat een bewijs van welvaart ….

…De pen : geeft aan wat een persoon zich herinnert, en de uitspraken worden daardoor uitgevoerd, zoals de heerser, de geleerde, de heerser, de tong, het zwaard en het mannelijke kind . En misschien aangegeven door de dhikr, en de voorraad is zijn sperma en wat erin staat . Misschien wees hij het spoor, de vingers van zijn echtgenoten en zijn levering van zijn zaad aan, maar het leidt tot de waarheden van zijn interpretatie met de feiten van de schriftgeleerden en de toename van visioenen en gewetens, en wat er op het punt staat hoop te wekken . En er werd gezegd dat de pen kennis aangeeft . Wie ziet dat hij een pen heeft geraakt, zal een vlag raken die overeenkomt met wat hij in zijn dromen zag dat hij ermee aan het schrijven was . En er werd gezegd dat het een garantie en een garantie vormt, omdat de Almachtige God zei : ~ En u had ze niet toen ze hun pennen wierpen, welke dan ook de garant van Maria zou zijn .~ En er werd overgeleverd dat een man tegen Ibn Sirin zei : ik zag alsof ik met een pen naast me zat, dus ik nam hem, dus ik schreef ermee en ik zag een andere pen aan mijn rechterkant, dus ik nam hem en schreef met beiden en hij zei : Ben je afwezig? Hij zei ja . Hij zei : Het is alsof je hem aangeboden krijgt . Als een schrijver ziet dat hij een pen of een pen in zijn hand heeft, dan verzekert hij armoede voor zijn vak . Als hij ziet alsof hij geprofiteerd heeft van het hele schrijfinstrument, dan lijdt hij aan het schrijven met een inclusief leiderschap dat zijn collega’s uit het boek overtreft . En zo was iedereen die zag dat hij baat had gehad bij één stuk gereedschap van zijn vak, veilig voor armoede . Als hij ziet dat hij een universitair beroep heeft uitgeoefend, krijgt hij daar een universitaire leiding . En de spoorlijn waarmee de pen wordt doorgesneden, duidt de zoon van de benijdde tas aan . En er werd gezegd dat iedereen die een ijzeren mes in zijn hand zag, zou terugkeren naar een vrouw die eerder was vertrokken . Want de Almachtige God zegt : ~ Zeg:~ Wees steen of ijzer, of een schepping van dingen die in je borst zullen groeien, en ze zullen zeggen: Hij die ons terugbrengt, zeg wie je vasten de eerste keer verbrak . ~ De pen is het bevel en het verbod en de voogdij over elk vaartuig, en de pen waardeert alles . Er werd gezegd dat de pen als schrijver was geboren . En toen een man zag alsof hij een pen had gekocht, vertelde hij zijn visioen op een kruising, en er werd tegen hem gezegd : een jongen die goede kennis leert, is bij jou geboren . De Aldoah : Fajadmh en voordeel van een vrouw, en zoals eerder werd geboren . Wie ziet dat hij van een trommel schrijft, koopt een dienstmeisje en heeft gemeenschap met haar, en hij heeft geen traagheid en staat niet, en er wordt gezegd dat hij die zag dat hij op een trommel sloeg, ruzie zal maken met zijn vrouw of iemand anders . Als hij toen een goede getuige was, trouwde hij met een familielid van hem . En er werd verteld dat een man zag alsof hij geschikt was voor een tredmolen, dus vertelde hij zijn visioenen op een kruising en ze zei : Dit is een man die naar de mannen komt . De meeste commentatoren zeiden dat de dawat een vrouw en een geschokte vrouw is, evenals de inktpot . De pen wordt genoemd, zelfs als zijn vrouw haar geld of uitkering was, of haar bezorgdheid en haar kwelling, vooral als zijn gezicht of zijn kleren zwart waren . De plug kan de zweer, de pen op het strijkijzer en de tijdsduur aangeven, want wie ziet dat zijn lichaam een ​​ring heeft, en hij er met de pen uit voortkomt, en wie ziet dat hij in een krant schrijft, hij erft een erfenis . God Almachtig zei : ~ Dit staat in de eerste kranten, de papieren van Abraham en Mozes .~ Als hij ziet dat hij in Papyrus schrijft, dan is dat de ondankbaarheid tussen hem en de mensen . En als hij zag dat de imam hem briefpapier gaf, dan vervult hij een behoefte aan hem, dan brengt hij het naar hem toe . Al-Qurtas wijst op een dubbelzinnige kwestie, want de Almachtige zegt : ~Je zult het Qratis duidelijk maken .~…

…De hand is in een droom de welwillendheid van de man, zijn rug en zijn steun . Wie ziet dat zijn hand lang en sterk is, en hij is een heerser, dan zal hij overwinnen met zijn vijanden en de macht van zijn assistenten en zijn pooiers . En wie ziet dat zijn handen gespreid zijn, is een edelmoedige man die alles uitgeeft wat hij heeft . En wie ziet dat hij op zijn handen loopt, is afhankelijk van iets waar hij om vraagt ​​van zijn broer, zoon of partner . En als hij ziet dat zijn rechterhand van goud is, dan zijn zijn verdiensten en zijn onderdrukking verdwenen . Als hij ziet dat zijn linkerhand zijn woord is, dan ontkennen zijn broers hem of ontkennen zijn vrouw of partner hem . En als hij zag dat zijn hand het onder zijn oksel bracht en het er toen weer uithaalde, en er licht op viel, en hij een kennisstudent was die een leiderschap verwierf in zijn kennis, zelfs als hij een handelaar was die een presidentschap won en een mannetje . Als er water uit zijn hand komt, krijgt hij geld . En de handen duiden de rang en de twee zonen en de staat aan, en ze duiden de goede daden aan van degene die neemt en geeft met zijn handen . De rechterhand geeft een zoon, vader, vriend of degene aan die de juiste plaats voor u inneemt . En de linkerhand duidt de vrouw, moeder, zus, dochter en slavin aan . Als hij ziet dat hij een van zijn handen heeft verloren, geeft dat aan dat hij een aantal mensen heeft verloren waarnaar deze hand wees . En wie zijn hand afgehakt ziet, geeft de dood van zijn broer, vriend of schrijver aan, of de intimiteit tussen hen is gedaald . En wie een stuk in zijn hand ziet, zal te lang zijn voor mensen . Met dank, genade, vrijgevigheid en vrijgevigheid . En wie een heerser ziet die zijn handen en voeten zonder controverse afhakt, heeft berouw . En wie ziet dat hij geen hand heeft, dan is hij een minnaar . En wie van de gouverneurs zag dat zijn handen en voeten waren afgehakt . Het is geïsoleerd . En wie zag dat zijn handen gebald waren, gaf zijn gierigheid aan . En wie zag dat hij op zijn handen liep, gebruikte ze voor zijn pensioen . En wie ziet dat hij zijn handen met een mes snijdt, zal zich verwonderen over iets, want de Almachtige God zegt : ( Toen ze hem zagen, lieten ze hem opgroeien en sneden hun handen .) En wie zag dat zijn eed verlamd was, zijn zijn levensonderhoud zou ophouden, of hij beging een ernstige zonde . En wie ziet dat zijn hand goud wordt, geeft aan dat wat in zijn hand is, verdwenen is . En wie ziet dat zijn hand de hand van een profeet is geworden, dan leidt de Almachtige God een volk op zijn handen en drijft goedheid en zegen naar hem toe . En als hij zag dat hij zijn hand in een kom met bloed had gesneden, zou hij het risico lopen opruiend te worden . En wie ziet dat hij zijn hand of een deel ervan eet, dan doet hij iets waar hij spijt van heeft, of het is onrechtvaardig, want de Almachtige God zegt : (En op de dag dat de onderdrukker in zijn handen bijt ). De hand gegraveerd met henna is een vernedering, behoefte of noodzaak . En wie ziet dat zijn eed wordt afgesneden, hij zal een immorele eed zweren, en het kan duiden op diefstal, en wie zijn handen en voeten heeft afgehakt, zal sterven, en misschien gevangenisstraf, beperking of ernstige ziekte, en het kan armoede zijn. of behoefte . En wie een hand zo lang heeft dat hij als een speer is geworden, dan is hij onrechtvaardig, hij daagt de eer van de mensen uit . En van wie zijn hand is afgehakt, hij is afwezig in zijn gezin, of hij keert zich af van zijn werk, of wordt afgesneden van zijn schoot, en hij kan incest en zonde stoppen . Het vreemde is dat als hij zag dat zijn hand werd afgesneden en er bloed uit vloeide, hij geld sloeg en terugkeerde naar zijn land . En wie ziet dat zijn handen worden opgestoken, dan is hij arm van geld of een gebrek aan geld van een zoon of broer of kennis of nieuws, en de hand geeft de industrie aan die erdoor wordt uitgegeven, de belofte van trouw en het verbond . Misschien geeft het verliezen van een hand aan dat de vraag nodig is . En misschien duidde een goede hand op de overwinning op de vijanden . Wie zag dat hij zijn handen schudde, wees op werkloosheid en een boycot . De rijkdom in de hand is het bewijs van de corruptie van religie . En wie zijn handen heeft verloren en een van de mensen van gehoorzaamheid is, zijn vertrouwen in de Almachtige God is goed . En als zijn handen groter werden, toonde hij zijn hebzucht voor de wereld en zijn interesse om die te winnen . En wie de hand van zeven heeft, mist het gebed en volgt de verlangens . En wie linkshandig wordt, het is voordeel en levensonderhoud, want na ontbering is het gemak . Zie ook de palm ….

…Het huwelijk in een droom duidt op de zorg van de Almachtige God . Misschien duidt het huwelijk op gezinnen, religie, zorgen en leed . Als een persoon met een onbekende vrouw trouwt, betekent dit dat de termijn nabij is, en de reis van huis naar huis, en als hij geschikt is voor het emiraat, zal hij een positie aannemen of verkrijgen die bij hem past . Als het een bruiloft is volgens de gewoonte, dan is het een positie of een goede reputatie . Het huwelijk wordt gedefinieerd als een ambacht, dus wie ziet dat hij met een vrouw trouwde, dan sterft ze, dan werkt hij in een beroep waarvan hij alleen maar werk, problemen en zorgen krijgt . En wie denkt dat hij met een joodse vrouw is getrouwd , streeft een vak na waarin hij een zonde zal verwerven en zonden zal begaan . En wie denkt dat hij met een christelijke vrouw is getrouwd, streeft een vak na waarin het vals is . Als ze een magiër is, dan is het een ambacht zonder religie . Hij die met een prostituee trouwt, is een overspeler . Wie met een gezonde vrouw trouwt, is gebonden aan een zware beperking . En wie met een hond trouwt, hij heeft een lage orde . En wie ziet dat iemand met een vrouw trouwt en het aan hem doorgeeft, krijgt geld . En wie zijn vrouw ziet trouwen met een man met de vrouw van de sultan, hij krijgt een koning als hij daarvoor gekwalificeerd is, anders neemt hij het mandaat op zich . En wie met een dode vrouw trouwt, krijgt toegang tot een dode zaak, hij mag het opgeven . Als de zieke vrouw trouwt en wie de man ziet en hem niet kent, sterft ze. Evenzo, als de zieke man in zijn slaap trouwt en de vrouw niet ziet en haar niet kent, sterft hij . En van de echtgenoot van zijn moeder verkoopt hij zijn eigendom : als een zwangere vrouw ziet dat ze getrouwd is, dan baart ze een slavin, en als ze verschijnt als een bruid, baart ze een jongen . Als een vrouw en zij een zoon heeft, ziet dat ze getrouwd is, dan trouwt ze met haar zoon . Als een alleenstaande of gehuwde vrouw in een droom trouwt, zal ze iets goeds krijgen . Als de vrouw met een overleden man trouwt, zal ze gescheiden en arm zijn . En wie ziet dat hij met een vrouw is getrouwd en een vrouw of echtgenotes heeft, zal net zo goed een keuze en autoriteit hebben als de schoonheid en het uiterlijk van de vrouw als hij haar inspecteert en haar kent. Als hij haar niet kende en zij zich op hem voorbereidde, is dit een bewijs van zijn dood, of de dood van een persoon door zijn handen . En wie ziet dat hij trouwt met de dochter van een onbekende sjeik, zal veel goeds lijden . En als een vrouw ziet dat ze met een onbekende sjeik is getrouwd, zal ze veel goeds doen . En als ze ziek was, was ze van haar ziekte genezen . En wie ziet dat hij een dode vrouw uit zijn vrouw huwt, moet haar baarmoeder bereiken, en als ze nog leeft, zal haar baarmoeder worden afgesneden . En wie zag dat hij met een mahram trouwde, zijn familie zegeviert . En de vrouw in een droom is een partner, vijand, onderdrukkende heerser, bittere tegenstander of koning, en alles wat de aarde hem heeft aangegeven in termen van troost of vermoeidheid, of goed of kwaad, de vrouw zoals hij wordt aan hem toegeschreven voor zijn indicatie ervan ….

…Hoe zit het met het zien van slangen en slangen , en heeft het een specifieke betekenis? Het is erg beangstigend om slangen te zien in het algemeen, en ze zijn de zevende van de mens, en de mens is zeven, dus vrees hem en vrees hen, en de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, heeft ons toegestaan ​​ze te doden in de oplossing en het verboden in de hadith van vijf mensen die worden gedood in de oplossing en het verboden, en hij noemde ze in een van de overleveringen : de slang . Voor de schrijver van deze regels variëren de betekenissen van het zien van slangen, afhankelijk van de tijd van de visioenen. In de zomer of winter kan het zien ervan in de winter lichter zijn, maar het kan een indicatie zijn van een verbetering van de medische of pathologische toestand van de zoeker, en iedereen kent het verband tussen de slang en het medicijn, en het kan een indicatie van genezing door hekserij, en het verband tussen de slang en magie is duidelijk, en ik bedoel de magie van magiërs toen de touwen werden alsof ze leven waren, dus Mozes vernietigde hun magie met een echte slang, en laat het je dus weten, O kruising, dat het zien van de slang in het bijzonder in de winter kan duiden op genezing door magie ! En ik weet dat je misschien verrast bent door deze lezing, maar dit is de waarheid die ik bereikte na overweging, analyse en studie . Slangen in de winter kunnen een teken zijn van regen, en deze afleiding uit hun taalkundige betekenis, want ze leven en water, God heeft er alles uit gemaakt wat leeft en overpeins het woord levend ! Het zien van jonge slangen kan een prettige betekenis hebben voor een getrouwde vrouw, namelijk dat ze zwanger zal worden en dan zal baren, want het kleine leven is een metafoor voor het bestaan ​​van de ziel of het leven van een nieuw klein wezen, dat is deze kleine pasgeborene. die zullen worden geboren met de toestemming van God … Hier is een symbool als dit, het kan bang zijn voor de eigenaar, maar zoals u opmerkt, is de betekenis ervan heerlijk . Vooral lange slangen kunnen een symbool zijn van de darm en het comfort of de ziekte die erin gaande is, of het kan een symbool zijn van familieleden, en het kan de tijd van het zien zijn. Zomer of winter is de grootste rol bij het definiëren van de betekenis, of het nu goed of slecht is, omdat de slang in de zomer is en vaak een slechte betekenis heeft, en in de winter vaak een goede betekenis, en het blijft een kwestie van passende betekenis voor de visie, volgens de informatie van de eigenaar, op de kruising, en elk en zijn subtiliteit . Wat betreft het doden van een slang , het is Mahmoud in de zomer , en het kan duiden op de vervulling van een schuld , of het einde van de test- en overleggevechten , en het kan het einde betekenen van vijandschap met een familielid , en het kan zijn een indicatie van het wegwerken van verboden behandeling , of verboden gedrag , zowel verbaal of verbaal , en het kan de verdwijning een probleem met een van de kinderen , of van een van de kinderen , en het kan betekenen het einde van een gunstige behandeling . En vice versa in de winter, kan het doden van haar in de meeste gevallen een slechte betekenis hebben , zoals : het doorsnijden van een baarmoeder en een ruzie tussen familieleden , het afsnijden van een behandelprogramma , het onderbreken of afsnijden , geld of uitgaven verkwisten , de afhankelijke personen van een jongen verwaarlozen of echtgenote , en het blijft om te zeggen : dat elk visioen haar omstandigheden heeft , volgens de rest van de symbolen , en dus is het heel anders van het visioen dan een ander, afhankelijk van deze variabelen , en wat belangrijk is, deze schrijver om de regels niet te koppelen het zien van slangen , en de tekenen van alarmerende , zoals : in het oog springende of magie of ziekte , en andere ….

…De maan is in een droom een ​​rechtvaardige koning, een grote wetenschapper of een leugenaar . Hij die de maan op zijn schoot ziet, zal trouwen . Als een vrouw ziet dat de maan in haar huis is gevallen, en ze neemt er een deel van en wikkelt het in een doek, dan zal ze een zoon baren en die sterft . Als hij de maan voor de zon ziet lopen, gaat de minister naar de koning . En als een ongelovige vrouw zag dat de maan op haar schoot moslim werd . Als hij ziet dat de maan op aarde is, dan is het de dood van zijn moeder . En de zon en de maan zijn Apuaans . En wie naar de maan kijkt en het voorbeeld van zijn gezicht erin ziet, dan zal hij sterven, en als hij een zwangere vrouw heeft, zal hij goed nieuws geven aan een mannelijk kind . En als de koning ziet dat de maan donker is geworden, zal zijn kudde hem kwaad doen . Als hij ziet dat de maan de zon is geworden, krijgt hij eer of goed en geld van zijn vader of vrouw . En de maan duidt de vrouw van de ziener en zijn ouders, dochter, zus, bedrijf of werk aan . En duidt het schip aan omdat de matrozen in de zee achtervolgen volgens de koers van de maan . Het geeft ook reizen aan omdat het altijd in beweging is . Het zien van de maan voor de patiënt duidt op omkomen, en wie de maan met wolken ziet, geeft aan dat er ziekte is of dat er geld is verdwenen, en wie ziet dat de maan met hem praat, zal het presidentschap bereiken . En als de zwangere vrouw zag dat de maan op haar schoot was, zette ze een jongen . Omdat ze de maan zag op een plek waar ze niet bij kan, want ze verlangt naar de mannelijke jongen, maar krijgt die niet . En wie ziet dat hij neerknielt voor de zon of de maan, begaat een ernstige zonde of gehoorzaamt tevergeefs een koning of een minister . En wie de zon en de maan voor hem ziet neerknielen, dan zijn zijn ouders tevreden met hem . En wie de maan zag splijten, kan duiden op de vernietiging van de minister of koning . En wie ziet dat de maan in een ondeugd is veranderd, dan is de minister geïsoleerd . Misschien duidde zijn visie op ziekten door kou en vochtigheid, net zoals de zon warmte aangeeft . Misschien wordt de maan aangeduid door Anees en Almnadm . Misschien duidt de maan op gokken, en duidt ze op het recht en de eed, omdat de Almachtige God zegt : ( Nee, en de maan ). Of misschien duidde zijn visioen op een remedie voor de pijn van het oog. Als hij de maan zag splijten, wees hij op het verschijnen van een vers voor de Almachtige die zei : ( Het uur is gekomen en de maan is uit elkaar gespleten ). En het zien van de maan in de nachten van de toenemende volle maan is een geldige gids . Misschien wees de maan naar de wereld met de sterren . En wie hem in een droom in het teken Ram ziet, is een geldige gids om de oudsten te ontmoeten, en misschien is hij een slechte . En als hij hem in Stier zag en hoopte over land te reizen, zou dat slecht zijn . En als hij het in Tweelingen zag, was hij verwerpelijk voor het bezit van de tempel, geldig voor het kopen van vee . Als hij hem in Kreeft zag, was hij geschikt om te trouwen . Als hij hem in Leo zag, kreeg hij de schuld van het bedrijf en de vermenging van geld . Als hij het in de spijker had gezien, zou hij geschikt zijn geweest om het lichaam te ledigen . En als hij het in de weegschaal zag, was het zo erg . Als hij het in een schorpioen zou zien, zou hij geschikt zijn om slecht van de duiven te genieten tijdens het reizen . En als hij het in de boog zag, was het inferieur om bomen te planten . En als hij het in Steenbok zag, was hij arm om het fundament te leggen . Als hij het in de emmer zag, was het slecht om alle andere bewegingen uit te voeren . Als hij het in de walvis zag, was het goed voor het houden van brigades en loyaliteiten . En wie de zon, maan en sterren samen ziet komen in de positie van hun baan, dan is het acceptabel om tegen de koning te zeggen, anders is het een ongeluk voor hem . En als hij rechts, links, voor en achter een zon en een maan ziet , dan is dat een ramp, angst of nederlaag, want de Almachtige God zegt : (En de zon en de maan zijn verzameld, dan zegt de mens die dag waar is de ontsnapping ) Zie ook de lucht en zie de zon ….

…** Zijn visie, vrede en zegeningen zij met hem, voor degene die het kalifaat na hem nam .. Op gezag van Abu Hurairah – moge God tevreden met hem zijn – zei hij : Ik heb de profeet gehoord, moge Gods gebeden en vrede wees op hem, zeg : ( Terwijl ik sliep, zag je me op mijn gezicht met een emmer erop, dus ik verwijderde het van wat God wil, daarna nam Ibn Abi Qahfa het en nam het af. Het heeft twee zonden of zonden. , en het verwijderen ervan is zwakheid, en God vergeeft hem zijn zwakheid . En de interpretatie van het moderne fenomeen van de Profeet vrede zij met hem door God – de Almachtige – en Jihad-ongelovigen aan te roepen en het advies van de natie te geven en te onderwijzen hen hun religie en wat goed voor hen is in deze wereld en het Hiernamaals, en andere grote dingen en openbare belangen door de vrede zij met hem deed en vervolgens de Abu Bakr Met wat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede zijn met hem, die de zaken van de moslims overnam, voltooide hij het opstaan ​​en fo ught de mensen van afvalligheid totdat hij hen door de deur bracht vanwaar ze vertrokken, daarna stuurde hij de legers naar de Perzen en de Romeinen, en hij behaalde in zijn tijd verschillende overwinningen op hen, en de conclusie van zijn glorieuze daden was dat hij vertrouwde het kalifaat toe aan Omar bin Al-Khattab – moge God tevreden zijn Over hem – het mandaat van Umar – moge God tevreden met hem zijn – was een van de goede daden van Abu Bakr – moge God tevreden met hem zijn – en de termijn van Abu Bakr – moge God tevreden met hem zijn – was ongeveer twee jaar en twee maanden, en het was identiek aan wat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in zijn slaap zag dat hij neerdaalde in de emmer van zonde of twee Toen Oemar – moge God tevreden met hem zijn – nadat hij de zaken van de moslims meer dan tien jaar had uitgevoerd, opende God de vele veroveringen voor hem in Levant, Irak, Khorasan, Egypte en andere regio’s, en God vernederde de naties van ongeloof en zonder de bureaus, en hij regelde de zaken van de moslims. Hassan was zijn biografie in zijn wedstrijd toen hij zag dat de profeet vrede zij met hem in zijn dromen van macht verwijderde water en blussen mensen zelfs Battn verslaan . En zijn gezegde : (en in zijn verwijdering is er zwakte ) zijn verkorting van zijn tijd en de haast van zijn dood en zijn preoccupatie met oorlog met de mensen van afvalligheid vanaf de opening en de toename die Omar bereikte in zijn lengte . En Al-Nawawi zei in ( Sharh Muslim ): Wat wordt bedoeld met het slaan van mensen met het stampen van hun kamelen, dat wil zeggen, ze gaven hun kamelen water en brachten ze vervolgens naar hun doornen, dat is de plaats waar ze naartoe worden geleid na de water geven zodat ze kunnen rusten . De geleerden zeiden : Deze droom is een duidelijk voorbeeld van wat er gebeurde met Abu Bakr en Umar – moge God tevreden met hen zijn – in hun kalifaat en goede controle, en de schijn van hun effecten en de overtuiging van de mensen bij hen, die allemaal zijn ontleend aan de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zijn zegen en de effecten van zijn metgezellen . Was de Profeet vrede zij met hem de eigenaar ervan, dus hij voltooide het en besloot de regels van de islam en de geboorteplaats van zijn zaken te volgen en legde zijn bezittingen en takken en het inkomen van mensen in de religie van Allah in menigten uit en openbaarde God – de Almachtige -: ( vandaag heb je je religie voltooid ). ( Surah Al-Ma’idah vers 3). Toen stierf hij, vrede zij met hem, en Abu Bakr – moge God tevreden met hem zijn – volgde hem twee jaar en een maand op . Dit is wat wordt bedoeld door te zeggen, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : (twee zonden of twee zonden ) . In zijn kalifaat werden de mensen van afvalligheid bestreden, hun ruggengraat afgesneden en de uitbreiding van de islam, daarna stierf hij en werd opgevolgd door Omar – moge God tevreden met hem zijn – dus de islam breidde zich in zijn tijd uit en er werd voor hen besloten uit zijn uitspraken dat zoiets niet is gebeurd. Daarin is water waarin hun leven en hun gerechtigheid, en hun prins vergeleken met degene die ze verdient en hen water gaf, is om hun belangen te vervullen en hun zaken te regelen. Wat betreft de woorden van de vrede en zegeningen van God zij met hem in Abu Bakr – moge God tevreden met hem zijn -: ( en in zijn verwijdering is zwak ), er is geen vermindering van de deugd van Abu Bakr en geen bewijs van de deugd van leeftijd boven hem. Het is nieuws over de lengte van hun ambtstermijn en het grote aantal mensen dat profiteert van de staat Omar, vanwege de lengte en de uitbreiding van de islam en zijn land, geld en andere buit, veroveringen, Egypte en zonder bureaus . Wat betreft zijn uitspraak, moge God hem zegenen en hem vrede schenken (en God hem vergeven ) , het is noch een vermindering, noch een indicatie van zonde. Het is eerder een woord waarmee moslims hun woorden steunden en de pilaar zegenden. Het werd eerder genoemd in de hadith in Sahih Muslim dat het een woord is dat moslims plachten te zeggen, doe dat en God vergeeft je . Wetenschappers zei : In al deze kennisgeving aan de opeenvolging van Abu Bakr, Omar en de gezondheid van hun mandaat en de verklaring wordt beschreven het voordeel van moslims en zei vrede zij met hem : (ik heb niet gezien een genie mensen Pfera Freeh ) The Livery Door de annulering van de huisvesting open te stellen en Alra The Freeh Furry twee gezichten te breken : één leugen om Alra te huisvesten En de yaa te verzachten . De tweede : het breken van de Ra en het benadrukken van de Ya, twee correcte talen . Al-Khalil ontkende de nadruk en zei : Het is een vergissing, en ze waren het erover eens dat de betekenis ervan niet een man zijn werk zag doen en zijn onderdelen afsneed, en de oorsprong van de veerboot met huisvesting is aan het snijden . En zijn uitspraak, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, ( totdat hij mensen met een stronk sloeg ) zei Al-Qadi : Het lijkt erop dat hij terugkeert naar het kalifaat van Umar in het bijzonder, en er werd gezegd dat het teruggaat naar het kalifaat van Abu Bakr en Umar allemaal omdat naar hun mening, management en het uitvoeren van de belangen van moslims, deze zaak werd volbracht en de mensen hardnekkig werden getroffen omdat Abu Bakr de mensen van afvalligheid onderdrukte en moslims herenigde. En hij begreep hen, en de veroveringen begonnen, en de dingen werden geplaveid, en de vruchten daarvan werden voltooid en voltooid in de tijd van Umar ibn al-Khattab – moge God tevreden met hen zijn – de woorden van de noos eindigden met een samenvatting ….

…En wie Adam ziet, vrede zij met hem, zijn schoonheid en glorie, de bewaker van de voogdij, als hij het waard is, anders zal hij een groot man toeschrijven of aangeven dat hij een zonde heeft begaan, dan moet hij berouw hebben. Als hij ziet dat hij met hem sprak, heeft hij kennis en kennis. Wie Idris zag, ontving een hoge mate van eer en wie Noach zag, had een lang leven En hij leed leed en kwaad en triomfeerde en baarde kinderen van de vrouw van Dinah en wie een kap over hem zag, zou worden gedomineerd door een dwaze en onwetende mensen, en hij werd gered en wint met goedheid en goedheid, en wie een rechtvaardige zag, verkreeg hij van de dwazen en dan zou hij zegevieren of in zijn zaak is goed. Of hij heeft een immorele vrouw, en als hij iemand is die het werk van zijn volk doet, laat hem dan God vrezen en berouw tonen, en wie Abraham ziet, dan zal hij de hadj verrichten of gezegend worden met de liefde van God, en zijn zorgen en de nood zal verdwijnen, en er werd gezegd dat onrecht van een onrechtvaardige heerser hem zal bereiken en hij zal overwinnen. En wie hem ziet en wie Job ziet, treft hem met een ramp, dan wordt hij gered en gecompenseerd met het goede, en als hij ziek is of ziek, zal hij worden genezen van de Almachtige God en wie Jona ziet, haast hij zich in een zaak die hem treft van opsluiting en benauwdheid, dan zal hij worden gered en wie David als een bewaker ziet en kan gekweld worden door een vrouw en hij kan iets hebben En hij werd getroffen door zoethout, en wie Salomo zag als de bewaker van de staat en de voorziening van zijn jurisprudentie En wie Zacharias op zijn oude dag ziet, krijgt een vrome zoon, en wie Yahya ziet, verkrijgt vroomheid en vroomheid, of is waardig en een staat geworden, en er komt goede tijding tot hem, en wie Jezus ziet, wordt een asceet, aanbidder van frequente reizen, en wie wanhoop ziet, heeft een oproep om zijn vijanden te beantwoorden, en wie groenten ziet, zal de hadj verrichten en een lang leven leiden en misschien vruchtbaarheid aangeven. Na overdrijving, en wie Luqman zag, voorzag in wijsheid of een rechtvaardige zoon, en iedereen die een profeet van de profeten zag, vrede zij met hen ergens, als zijn familie in oorlog was, zouden ze zegevieren over hun vijand, en als ze in nood waren of een gebrek aan verlichting van hen, en wie dan ook zag dat hij een profeet bezocht, levend of dood, als hij vroom was, nam hij toe Als hij ongehoorzaam is, zal God hem vergeven, of hij geeft aan dat hij hem zal bezoeken zoals hij zag, of hij geeft aan dat hij van het volk is van het paradijs, of goed en zegen is hem overkomen, en wie er een ziet terwijl hij een goed beeld heeft, zal goedheid hebben in zijn religie en wereld, en als hij in hem een ​​tekort ziet en anders dan een goed beeld , wijst hij op het gebrek aan religie van de visionair, en wie ziet dat hij een profeet van de profeten is, dan zal hij als martelaar sterven en beperkt zijn in zijn levensonderhoud en gezegend worden met geduld na de calamiteiten en dan zal hij naar overwinning en wie het graf van een profeet onder de profeten ziet, is goed en zegen een d er werd gezegd dat hij op zijn voorspraak is en als hij vrijgezel is, trouwt hij en sommigen van hen zeiden dat hij het heiligdom bezocht van iemand van de profeten, de metgezellen of de rechtvaardigen, want hij verlicht zijn zorgen en verdriet en schenkt boete zijn zonden…