Dromen over Ik droomde dat ik mijn schoenen niet vond, en ik vond een kleine, oude schoen die ik droeg, dus ik zei tegen mijn man: ik vond het belangrijkste leuk en ik vond het belangrijkste leuk. Ik heb gevonden

…Zwangerschap Als je droomt van lammeren die dartelen in groene weiden, voorspelt dit pure vriendschappen en onschuldige genoegens . En het voorspelt overvloedige gewassen voor boeren . En het bezit van anderen vergroten . Als je een dood lam ziet, symboliseert dit verdriet en verdriet . Het zien van bloed op een witte lamswol symboliseert dat de onschuldigen zullen worden misleid door het onrechtmatige gedrag van anderen . Een verloren lading geeft aan dat ondeugende mensen onder jouw controle zullen staan ​​en dat je voorzichtig moet zijn met je gedrag . Het zien van lammerenvellen duidt op comfort en plezier dat je van anderen oogst . Het slachten van een lam voor huishoudelijk gebruik symboliseert succes door plezier en tevredenheid op te offeren . Wat betreft het eten van lamskoteletten, duidt dit op een ziekte en grote bezorgdheid in het belang van de kinderen . Het zien van lammeren die voedsel van hun moeder krijgen, duidt op het geluk van opgewekte en intelligente huisgenoten, maar ook van mooie en geliefde kinderen . Als je droomde dat honden of wolven lammeren aten, dan geeft dit aan dat onschuldige mensen zullen lijden door toedoen van verraderlijke en sluwe klootzakken . Als je het geblaat van de lammeren hoort, zullen de mensen om je grootmoedigheid schreeuwen . Als je lammeren ziet in een winterstorm of in gevaar, duidt dit op teleurstelling in de hoop en bitterheid van het geluk . Als u een lam in uw dromen heeft, symboliseert dit dat uw omgeving vreugdevol en winstgevend zal zijn . Als je een lam in je armen draagt, zul je overweldigd worden door gelukkige interesses, waarop je een schat aan toewijding zult verdrijven, en je zult geen spijt krijgen van enige kosten als je reageert op de motieven van je hartstocht . Als je lamswol scheert, voorspelt dit dat je onzorgvuldig en hebzuchtig zult zijn . Je zult eerlijk zijn, maar je zult hardvochtig zijn . Als een vrouw droomde dat ze een lam had gevild, en ze ontdekte terwijl ze dat aan het doen was, dat het haar eigen kind was, dan duidt dit erop dat ze anderen verdriet zal bezorgen, en dit verdriet zal bij haar terugkeren en haar verdriet en verlies veroorzaken. ….

…Hij vond het geld van zijn vader door middel van een droom 79 – en uit het visioen dat plaatsvond, zei Ibn al-Qayyim dat Umair bin Wahb – moge God tevreden met hem zijn – in zijn slaap kwam en hem werd verteld : Ga naar zo-en– zo en uit het huis, graaf dan om het geld van je vader te vinden en zijn vader had geld begraven en stierf en raadde het niet aan Toen Amir opstond uit zijn slaap en het graven, en je vindt het geld van je vader , en zijn vader had geld begraven en stierf en beval het niet aan, dus stond Amir op uit zijn slaap en verachtte hij hem zoals hij hem bevolen had, dus sloeg hij tienduizend dirham en verloochende veel, dus betaalde hij zijn schuld af en verbeterde hij zijn toestand en de toestand van zijn huishouden en dit was na zijn veiligheid, en de jongste van zijn dochters zei hem : O Vader van onze Heer, deze die ons liefhad vanwege zijn religie is beter dan Hubl en troost, en als het niet was dat hij dit geld van jou zou hebben geërfd , maar aanbad hem een ​​paar dagen. Ibn al-Qayyim zei : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani zei : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani zei : Deze hadith van Amir en de winning van geld in een droom is verbazingwekkend dan wat we hadden en we zagen in onze tijd in onze stad van mijn vader Muhammad Abdullah al-Baganashi was een rechtschapen man, beroemd omdat hij de doden zag en hen vroeg naar afwezigen en dit aan hun familie en hun familieleden overbracht, totdat hij daar beroemd om werd en velen van hem, zodat men naar hem en klaagt bij hem dat Hamima zonder wil stierf en geld heeft om hem niet naar zijn plaats te leiden, dus bereidt hij hem voor op het goede en roept God in zijn nacht om de beschreven doden te zien. En hij vraagt ​​hem over de kwestie Re ermee ….

…Vriend Als je gedroomd hebt van prettige en gelukkige vrienden, dan betekent dit goed nieuws over hen, of dat je ze binnenkort zult zien of hun familieleden . Als je je vriend moe of uitgeput ziet, geeft dit aan dat ziekte of ongeluk hem heeft gevolgd . Als je je donkergekleurde vrienden ziet, betekent dit een ongebruikelijke ziekte voor jou of hen . Als je ziet dat ze dierlijke vormen aannemen, betekent dit dat de vijanden je zullen scheiden van je naaste familieleden . Als je je vriend (in) donkere kleuren met rode vlammen ziet dragen, voorspelt dit dat er afschuwelijke dingen met je zullen gebeuren, die je angstig of zelfs een verlies bezorgen en dat je vrienden zich daar zorgen over zullen maken . Als je droomde dat je je vriend als een standbeeld op een heuvel zag staan, dan betekent dit dat je vooruitgang boekt in je huidige situatie, maar je eerdere indrukken van gerechtigheid en kennis zult herstellen, door ernaar te zoeken bij elke verandering die zich voordoet . Als het standbeeld van het vriendje laag is, negeer je de oude vrienden als het in de toekomst beter wordt . Als het beeld zich boven een vlakte bevindt of op een niveau waar je er niet bij bent, zul je jezelf dwingen om te zoeken naar verandering, ondanks banden van vriendschap of eigenliefde . Als je droomde dat je een vriend zag met een witte doek over zijn gezicht gebonden, dan betekent dit dat je gekwetst zult worden door iemand die zal proberen de vriendschap met jou te behouden . Als je droomde dat je een vriend de hand schudde die je beledigd had en dat hij je verliet en hij leek verdrietig voor hem, dan voorspelt dit dat je een ruzie zult krijgen met een opgevoede vriend, en dat er een verzoening kan volgen . Je staat zeker op het punt iemand te verliezen ….

…Als je droomt dat je met je geliefde wandelt in een groene boomgaard vol rijpe vruchten, dan betekent dit een genereuze beloning voor je loyaliteit aan degene voor wie je werkt, overvloedige goedheid en succes in het werk . Wat vrouwen betreft, deze droom betekent een gelukkig gezin en gehoorzame kinderen . Als je droomde dat je in een bos was en koeien zag eten die gevallen fruit at, dan betekent dit dat je je dromen zult verdrijven in je zoektocht om te eisen wat niet van jou is . Als je droomde dat je fruit aan het plukken was uit een bos, is dit een goed voorteken en zegeningen voor iedereen . Als je in een droom ziet dat een landbouwplaag een bos heeft getroffen, betekent dit dat je na welvaart en rijkdom in armoede zult vervallen . Als je droomde dat je in een bos liep en gevangen zat tussen verweven bramenplanten, waarschuwt dit je dat er concurrenten zijn die jaloers op je zullen zijn . Maar als je getrouwd bent, dan betekent dit ruzie en ruzie met de huwelijkspartner . Als je ervan droomde een kale boomgaard te zien, betekent dit dat de kansen om naar hogere niveaus in het leven te stijgen aan je zullen ontsnappen . Als je in een droom een ​​kale boomgaard zonder groen ziet , dan betekent dat je preoccupatie met de geneugten van het heden en je afleiding om je toekomst veilig te stellen . Het zien van een door storm geteisterde boomgaard betekent dat er een zware gast op je neerdaalt of dat je een moeilijke klus gaat klaren ….

…Het visioen van de koning van Egypte, God is genoemd – de Almachtige – genoemde interpretatie hiervan is de eerste door Jozef – vrede zij met hem – zei hij – de Almachtige -: ( En de koning zei, ik zie zeven vette koeien hij zou zeven magere Snblatt en zeven groenten en andere Iabsat eten. O publiek Geef me alstublieft advies in mijn visioen, als je een visioen ziet Je passeert , zeiden ze pijpdromen , en we interpreteren geen dromen in twee werelden , en hij zei dat hij die eraan ontsnapte en onthoud na zijn moeder, ik vertel je door zijn interpretatie , dus zullen ze sturen , Jozef , o vriend, we hebben zeven vette koeien, ze eten zeven magere koeien en zeven spikes van groen en de andere droog, zodat ik kan terugkeren naar de mensen zodat ze het zouden weten , zei hij dat je zeven jaar zult planten die je altijd hebt geoogst en het in het graan ervan strooit, behalve een klein beetje van wat je eet , daarna zullen er zeven mannen komen die zullen eten wat je gegeven hebben, behalve voor een beetje van wat je hebt versterkt , dan daarna komt er een jaar waarin de mensen zullen helpen en waarin ze knijpen ). Surah Yusuf verzen 43-49. En hij – de Almachtige – zei : ( Ze zeiden pijpdromen ) Ibn Jarir zei : Ze bedoelen dat het een mengeling is van een valse visie die geen waarheid heeft , en het is een verzameling van stress , en stress heeft zijn oorsprong in een bundel van hasj die lijkt op gemengde dromen die geen interpretatie hebben . Al-Mawardi en Al-Qurtubi vermeldden op gezag van Abu Ubaidah dat hij zei : Al- Adghat is een onverklaarbaar visioen van het visioen , en Ibn Jarir vertelde ook op gezag van Qatada in het gezegde: (Onze fatwa is in zeven vetten koeien die worden opgegeten door zeven magere dieren ). Hij zei : Wat kwartels betreft, de jaren ervan zijn vruchtbaar , en de zeven magere jaren zijn onvruchtbare jaren waarin niets groeit , en hij zei : ( Zeven spikes zijn groen en de andere is droog .) Wat betreft het groen, ze zijn de vruchtbare jaren , wat het droge land betreft , de droge zijn de getransformeerde , en de magere zijn de Almazel . En zeggende : ( hij zaait zeven jaar harder ), zei het vers : Toen ik het visioen ken dat hem uitgelegd moest worden , zei hij : zeven van de koeien, kwartels en Alsnblatt greens zeven jaar, kunstmest , en de koeien mager en Alsnblatt hoger landt Vsba jaar Magdbat zegt het 🙁 cultiveer zeven jaar harder ). Elke opeenvolgende reeks . Al-Qurtubi zei : Dit vers is gebaseerd op de geldigheid van het visioen van de ongelovige, en dat het eruit komt in overeenstemming met wat hij zag . En hij zei : ~ Dan komt er een jaar daarna, waarin mensen zullen helpen en ze zullen knijpen .~ Ibn Jarir zei : Dit is een rapport van Yusef – vrede zij met hem – aan de mensen over wat niet in de visie van hun koning was, maar vanuit de kennis van het onzichtbare dat God een indicatie van zijn profeetschap werd en een bewijs van zijn waarheidsgetrouwheid , dan vertelde hij op gezag van Qatada dat hij zei dat God hem kennis van een Sunnah verschafte waar ze hem niet naar vroegen, dus zei hij : ( Daarna zal er een jaar komen waarin mensen verlichting vinden en knijpen .) Betekent zeggen : ( het zijn Agat-mensen ) regen en Ghaith , ook overgeleverd van Ibn ‘ Greg zei : Ibn Abbas – God zegene hen -: (en kwam dan na dat jaar ), hij vertelde hen dat iets hem niet vroeg God had hem een jaar geleerd waarin Agat-mensen regenden . En Al-Qurtubi vermeldde op gezag van Qatada dat hij zei : God heeft hem een ​​Sunnah-kennis gegeven waar ze hem niet naar vroegen om zijn deugd te tonen en om zijn plaats van kennis en zijn kennis te informeren ….

…Wat betreft de vingers : er werd een broer geboren, volgens wat werd gezegd dat de hand een broer is . En verstreng het zonder strakke hand . En zich bezighouden met het werk van het huishouden en de zonen van de broers, met een zaak die ze voor zichzelf vreesden, en ze deden alsof ze het betaalden en dat het voldoende was . En er werd gezegd dat de vingers van de rechterhand de vijf dagelijkse gebeden zijn, de duim is het Fajr-gebed, de wijsvinger is het middaggebed, de middelvinger is het middaggebed, de ringvinger is het zonsonderganggebed, de pink is het duistere gebed, en de kortheid ervan duidt op tekortkomingen en luiheid erin, en de lengte ervan geeft aan dat hij de gebeden bewaart, en de val van een ervan duidt erop dat hij dat gebed verlaat . En wie een van de vingers ziet in de plaats van de andere, zal dat gebed bidden op het moment van de andere . Als hij zag alsof hij een mens bijt, wijst hij op de slechte manieren van de gebeten persoon, en de overdrijving van de beet in zijn discipline . Als hij melk uit zijn duim ziet komen, en bloed uit zijn wijsvinger, terwijl hij ervan drinkt, moet hij de moeder van zijn vrouw of haar zus benaderen . Het kraken van de vingers duidt op lelijke woorden tussen zijn familieleden . Als de imam een ​​toename van zijn vingers zag, was dat een toename van zijn hebzucht, zijn fatsoen en zijn gebrek aan eerlijkheid . En er werd overgeleverd dat Harun al-Rashid zag dat de engel des doods, vrede zij met hem, hem had vertegenwoordigd, dus zei hij tegen hem : O koning des doods, hoe lang ben ik nog over? Hij wees naar hem met vijf vingers uit zijn handpalm, dus keek hij met afgrijzen toe, huilend om zijn visioenen, en hij vertelde ze op een formaat dat wordt beschreven door de uitdrukking. Hij zei : O Commandant van de Gelovigen , hij vertelde je dat hij vijf dingen wist met God, die in dit vers samenkomen : “ God heeft de kennis van het uur . ” Het vers . Aaron en Farah lachten . De vingers van de linkerhand zijn de kinderen van een broer en zus, en de nagels zijn het vermogen van een man in deze wereld, en het wit van de nagels geeft de snelheid aan van onthouden en begrijpen, en het zien van de nagels in de hoeveelheid van Saladin en de wereld . En de behandeling erdoor is een bewijs van fraude bij het verzamelen van de wereld, de lengte ervan met zijn goedheid, geld en kleding, en de voorbereiding van een vijandelijk wapen, of een argument of geld, om hun kwaad te vermijden . En zijn lengte, zodanig dat hij bang is voor zijn breuk, is het bewijs dat iemand anders de leiding neemt over het bederven van iets in zijn hand, omdat hij zijn bekwaamheid te veel gebruikt . Hij betaalt zakat al-fitr, en als hij het ziet alsof een oude man zijn pen heeft besteld, dan beveelt hij hem, als hij die vindt, zichzelf te verplichten en zijn eer hoog te houden . Het verven van de vingers van een man met henna is een bewijs van veel bewapening, en het verven van de vingers van een vrouw met henna geeft de vriendelijkheid van haar man aan haar aan . Als hij zag alsof hij haar had laten vallen, accepteerde ze de pigmentatie niet, dan toonde haar man haar liefde niet . Als de man zijn handpalm zag vervagen door een monster, zou hij moeten zwoegen in zijn pensioen, en als zijn rechterhand gepigmenteerd was door een monster, gaven zijn visioenen aan dat hij een man aan het vermoorden was . Als hij ziet dat zijn handen met henna zijn geverfd, laat hij zien wat er in zijn hand is van goed of kwaad, of van zijn geld of van zijn verdiensten of zijn industrie . Als hij zijn handen met henna gegraveerd ziet, probeert hij een trucje uit het huis, om een ​​deel van het huismeubilair op zijn kosten te besteden vanwege zijn gebrek aan inkomsten, en zijn vijand beledigt hem en hij wordt vernederd . Als een vrouw haar hand gegraveerd ziet, bedriegt hij haar versiering in een zaak die juist is . Als de inscriptie klei was, duidde dit op een groot aantal lof . Als ze de gravures van haar handen door elkaar had gezien, zou ze haar kinderen hebben verwond . Als ze ziet dat haar hand met goud is gegoten of ermee is gegraveerd, dan betaalt ze haar geld aan haar man of schenkt ze haar vreugde van hem, en als een man ziet dat hij is geïmpregneerd of gegraveerd met goud, dan bedriegt hij een truc waarin zijn geld of zijn levensonderhoud zal verdwijnen . Het okselhaar : de lengte van het bewijs van de behoefte aan Neil, het vers : ~ and Admm your hand to your wing white out of non- arm ~ en toont de religie van de eigenaar en vrijgevigheid . Als hij veel okselhaar ziet, dan is hij een man die zijn beul vraagt ​​om geld in te zamelen in kennis, voogdij, handel enzovoort, en hij keert niet terug naar de vrouw en religie . Als er veel minder zijn, duidt dat op het grote aantal kinderen ….

…Wat is de basis voor haar in het hart van de betekenis van de expressie , zoals huilen uiting van vreugde , en de dood in het leven? Wat gebruikelijk is bij uitdrukkingen van uitdrukkingsmethoden ; Uitdrukking in het hart van betekenis , zoals huilen dat overgaat van vreugde , en de dood die leven uitdrukt , en dit zie ik het nut ervan wanneer er een slechte betekenis is , het verandert in optimisme , en wat ik heb gevonden aan de hand van bewijs dat deze benadering ondersteunt in het gezegde van de Allerhoogste : ( Als God ze een beetje laat zien in je droom, en als hij ze veel laat zien, zou je falen en zou je onthecht zijn in de zaak. Maar God zegene je, Hij is zich bewust van dezelfde borsten (43), en zoals hij ze laat zien wanneer je elkaar even in je ogen ontmoette, en je in hun ogen verkleint, zodat God beslist over een zaak die van kracht was, en tot God zullen de zaken terugkeren (44) ( Al-Anfal : 43, 44) Mujahid zei : God toonde hun leven in een kleine slaap . Hij vertelde de profeet vrede zij met hem metgezellen die aan hen waren vastgemaakt . Sayyid Qutb zei : het visioen is oprecht in echte betekenis , een kleine profeet volgde hen en ze zijn veel nummers , maar weinig hun muziek , een beetje gewicht in de strijd … enz . Zoals de p arties gezicht correspondeert met gezicht herhaalde visie profetisch oprecht in het macroscopische beeld van de twee kanten , zodat de gelovigen de ongelovigen een paar zien , en de ongelovigen de gelovige weinigen , zodat beide teams Aggrey ten strijde trekken . de reden dat de ongelovigen de weinige getrouwen zien ; zoals Razi zei : ongelovigen niet voorbereiden Ka klaar , en Ajtraoa gelovigen Afhankelijk van mij vertelde ik hen , Toen verraste en verwarde de menigte hen . . . Totdat hij zei : Er is een oppositie in het minimaliseren van de twee partijen die bekend staan ​​als meditatie . Als de ongelovigen in feite veel waren , en de gelovigen waren weinigen , en het visioen van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, een paar in het visioen had , kwam hij tot grote wijsheid , namelijk dat God de gelovigen uitdaagt tegen de ongelovigen op het slagveld , en dit is wat de gelovigen hielp de overwinning te behalen , en God weet het het beste . En er is een foto in de buurt hiervan , dus familieleden handelen soms namens elkaar in een droom , dus we kunnen de oom zien , en de betekenis is een andere oom , en we kunnen een van de broers zien , en de betekenis is besteed op een andere broer , enzovoort ….

…Al-Kanz : duidt de zwangerschap van de vrouw aan, omdat goud jonge mannen zijn en zilver bijvrouwen . Misschien duidde het op een overvloed aan geld, of kennis van de wereld, voorziening voor de koopman en de voogdij over zijn volk in gerechtigheid . Er is gezegd dat een schat martelaarschap aanduidt, en schatten zijn daden die een persoon in veel landen kan bereiken, en sommigen zeiden : wie ziet alsof hij een schat met geld heeft gevonden, geeft de ernst van zijn aandoening aan . En er werd overgeleverd dat een vrouw een dood meisje zag, en ze zei tegen haar: ~Mijn bedoeling, welke werken heb je goed gevonden?~ En ze zei dat je de noten hebt, en verdeel ze dan onder de armen . Ze vertelde haar visioen aan Ibn Sirin, en hij zei : Laat deze vrouw de schat geven die ze heeft, dus laat het in liefdadigheid gegeven worden, en de vrouw zei, vraag God om vergeving, dat ik een schat heb waarvan ik begraven heb. de dagen van de pest . En een man zag drie opeenvolgende nachten alsof hij naar hem toe was gekomen, dus hij zei tegen hem: Ga naar Basra, want je hebt een schat erin, dus draag hem, en hij draaide zich niet om naar zijn visioen totdat hij hem vertelde zeg op de derde nacht, dus besloot hij naar Basra te gaan om zijn bezittingen op te halen, en toen hij het terugbracht, maakte hij een tiendaagse tour langs de zijkanten. Niets verscheen hem, en Ace gaf zichzelf de schuld van wat hij had doorstaan, dus hij ging een verwoeste dag binnen en zag daarin een donker huis, dus hij doorzocht het en vond er een notitieboekje in en haalde het eruit en bekeek het, maar hij wist er niets van en het was in het Hebreeuws geschreven, en hij wist het niet vond iemand in Basra om het te lezen, dus ging hij ermee naar een jonge man in Bagdad. Toen de jongeman ernaar keek, vroeg hij hem het aan hem te verkopen, maar hij weigerde en zei : Vertaal het in het Hebreeuws zodat ik het aan jou kan terugbetalen, dus vertaalde hij het voor hem en dat boek stond in de uitdrukking ….

…En het haar van het hoofd : geld en een lang leven, en het hoofdstel verschilt naargelang de persoon die droomt, en als een goedheid het op zijn hoofd ziet, dan is het een toename, bescherming en prestige voor hem . En als een rijke het ziet, dan is het zijn geld . Een arme man zag het, het zijn zijn zonden . Goed hoofdhaar is eer en glorie, en als hij zijn haar pluizig en plat ziet, wordt hij geëerd en geëerd . Als hij zijn krullende haar als een stam ziet, dan is hij vernederd en raakt hij zonder wat het was . En als een lange stam het verstrooid ziet, dan is het geld van zijn leider verspreid, en als het zacht en zacht is, dan is het een verhoging van het geld van een leider en er werd gezegd dat degene die zag dat hij lang haar had en tevreden over hem, dan is hij prijzenswaardig, vooral bij vrouwen, want ze gebruiken het haar van anderen als versiering . Ibn Sirin had een hekel aan de witheid van het haar voor de jongeman, en grijs haar zegt gebrek en zorgen als het haar lang is . Als hij dat inziet, zal een arme persoon met zijn armoede een schuld en misschien gevangenisstraf tegemoetkomen . De zaag : hij plukt Shaibah, het is in strijd met de soennieten en onderschat Balmchaakh, de jonge man zag het wit van zijn haar bij de komst ervan is afwezig . Er werd gezegd dat grijs haar in de hermeneutiek een toename is van waardigheid en religie . En er werd gezegd dat het de toename van Umar is, omdat de Almachtige God zei : ~ Dan zul je oud zijn .~ En er werd gezegd dat wie zijn hoofd grijs ziet, hij ervoor geboren is, omdat de Almachtige God zegt : ~En het hoofd heeft een jonge man aangestoken .~ Er is overgeleverd dat Al-Hajjaj bin Yusuf zijn hoofd en baard wit zag worden, en Abd al-Malik bin Marwan leed met pijn en verdriet, en hij veranderde zijn zaken . Wat de vrouw betreft, als ze zijn hele hoofd grijs ziet worden, duidt haar visioen op de immoraliteit van haar echtgenoot . Als haar man een goede man is, stelt hij haar tegenover een andere vrouw . Zo niet, dan zal hij door verdriet of verdriet worden gekweld . Wat de wolf van een man betreft, het is Ibn Mubarak als hij getrouwd is, en als hij celibatair is, dan is zij een mooie slavin die haar koopt in overeenstemming met het aantal vrouwelijke vrouwen, en evenzo voor de vrouw, de zoon van een leider, en duidt op de vruchtbaarheid van de Sunnah, en wat betreft de zwartheid van het haar van een vrouw, het duidt op twee dingen : een daarvan is de liefde van haar man voor haar, en de tweede is de rechtheid van zijn man . Als een vrouw ziet dat ze haar haar heeft blootgelegd, is haar man bij haar afwezig . Als ze zag dat ze haar hoofd niet had verwijderd, zou haar man niet naar haar terugkeren . Als ze geen man heeft, dan is ze nooit getrouwd geweest, en als ze ziet dat ze zich dik voelt en mensen dat van haar zien, dan wordt ze ergens duidelijk over ….

…En wie een oude vrouw ziet, het is een wereld die in beweging is gebracht, en wie ziet dat hij een oude man beoefent en het haar geeft, dit is de overweging van de wereld en zijn verworvenheid daaruit in de mate van die gunstige en onbekende oude man is sterker dan de bekende, en als het een goede vorm had zoals de mensen van de islam, dan was het een geoorloofde wereld, en als het een lichaam van hypocrisie was, was het een minimum dat verboden of hatelijk was in religie. het is zo, en het is een harige, harige, lelijke blik, er is geen religie of wereld, en wie een goede vrouw met haar ziet praten, haar uitlacht, met haar speelt of hem zijn huis binnengaat, dan is het is een vruchtbaar jaar, goed en genoegen, en als hij arm is, krijgt hij geld en levensonderhoud of een gevangene, God zegene hem en iedereen die een vrouw ziet die hem betwist en hem krijgt Inclusief extreme afkeer, de ondergang van een zegen, en wie het ziet een immorele of overspelige vrouw, als hij een rechtvaardige vrouw is, dan is hij een goed mens en een i n toenemende zegen, en als hij een van de mensen van corruptie is, dan is hij een gebrek aan schulden, pleegt incest en kwaad en wie ziet dat hij zijn vrouw is met iemand anders, zijn geld of waardigheid zal niet goed zijn in zijn religie . En een enorme wereld, en wie ziet dat zijn vrouw hem een ​​andere vrouw of een vrouw heeft gegeven, dan verlaat hij haar of maakt ruzie met haar, en wie ziet dat zijn vrouw het draagt, dan zullen rijkdom en goedheid naar hem toekomen, en als hij ziet dat hij een goede vrouw draagt, als hij ziek is, wordt hij wakker of gevangengezet, wordt hij vrijgelaten of maakt hij zich zorgen. Als het goed was Als ze naar een jongen komt, zelfs als ze niet zwanger is, dan is het een voordeel en goedheid en wie denkt dat zijn vrouw oud is geworden, er is niets goeds in hem, en als hij haar ziet toenemen in goedheid en schoonheid, dan is het een toename in zijn religie en werelds, en wie ziet dat zijn vrouw een daad van immoraliteit of haat begaat, dan is zij daar tegen en wie ziet dat zijn vrouw een asceet is, aanbidder, dan is hij goed en er is niets mis mee. En wie een vrouw ziet die haar nog nooit heeft gezien terwijl ze ongelukkig is, er moet iets uit worden verwijderd. Als het goed is, zal hij het daarna vinden en er werd gezegd dat hij zag dat voordat een vrouw iets wegging, en als hij gemeenschap met haar had, zit er niets goeds in. En wie een groep vrouwen op een plaats ziet terwijl ze naar hem kijken of een van hen hem roept, dan walgt hij van hem terwijl hij onschuldig is, en zijn doel kan hem later overkomen, en zijn vijand zal dat niet kunnen hem, en als hij veel vrouwen ziet die ruzie maken, dan zal het voorkomen van prachtige dingen in de wereld bij sommige mensen verwarring veroorzaken, en als hij ze daar tegen ziet, is zijn uitdrukking tegen hem en er wordt gezegd dat het zien van vrouwen in termen van het vonnis is goed, vooral als ze naar hem toe komen of een schot in het gezicht geven, en als de vrouw een jonge vrouw ziet, dan is ze sowieso haar vijand, ze ziet haar, en het heeft geen zin om de oude vrouw te zien, tenzij ze is versierd en blootgesteld…

…Het visioen van beschrijvend gebouwd verlegen van de profeet – vrede zij met hem – om met 60 te trouwen – vertelde haar verhaal Mohammed bin Saad in (( klassen )) en Tabarani in (( groot )) , ofwel Ibn Sa’d vertelde in de genoemde invasie van Khyber van het aantal metgezellen – moge Allah tevreden zijn Op hun gezag – dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – Safiye koos op de dag van Khyber en dat hij in haar gezicht een spoor van groen dicht bij haar zag oog, dus hij zei : (( Wat is dit )) ? En ze zei : O Boodschapper van God, ik zag in een droom een ​​maan komen naar iemand die aan het verdrinken was totdat hij in mijn steen viel, en ik vertelde dat aan mijn man Kenana, en hij zei : Je wilt onder deze koning zijn die komt uit Medina, en hij sloeg mijn gezicht . Wat betreft Al-Tabarani, het werd overgeleverd op gezag van Ibn Omar – moge God tevreden met hem zijn – die zei : Safiyyah had groen in mijn ogen, dus de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei tegen haar ( ( Wat is dit voor groen met je ogen )) ? Ze zei : ik zei tegen mijn man dat ik zag toen de slaper een maan zag die in mijn schoot viel, dus hij sloeg me en zei : wil je een koning die aan het keffen is ?…

…Zeldzaam, een betrouwbare man vertelde me dat hij zei dat hij een paar jaar geleden Jeruzalem was binnengekomen en dat hij een grote plaag had, dus ontmoette ik sjeik Abi Bakr al-Halabi, die in Tayluniyah woont, bekend bij Bab Hatta, en ik las de hadieth aan hem voor. in het verleden, dus ik las met hem zijn antwoord uit de Koran na het middaggebed, volgens zijn gewoonte. Toen hij klaar was, noemde hij deze woorden drie. Verschillende keren met een groep van zijn studenten, ik vroeg hem ernaar, dus hij zei een anekdote van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, daarna instrueerde hij enkele van de groep om het naar mij te schrijven, dus schreven ze het en corrigeerden het voor hem. O God die vol kracht en almacht is, o God, o God, o God, God is de grootste, God is de grootste, God is de grootste, de glorie van uw naaste en de glorie van uw lof – en er is geen god dan u, o God, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen steken, plagen, verrassing en slechte wendingen in de ziel, het gezin en het geld, en het kind, God is de grootste, God is de grootste, God is de grootste, het aantal van onze zonden totdat je vergeven bent.O God, zegen Mohammed, de eigenaar van het bassin en Al-Kawthar, God is de grootste, God is de grootste, God is de grootste, God is de grootste, zoals je voor ons pleitte onze Profeet Mohammed, moge God hem zegenen en vrede schenken, dus geef ons ons leven en maak ons ​​onze huizen en vernietig ons niet met onze zonden en fouten en heb genade met ons met jouw genade o God is de Genadevolle, dus God zal volstaan, en Hij is de Alhorende, de Alwetende, en God is de Genadigste, en er is geen kracht of kracht behalve in God, de Allerhoogste, de grote. Toen vroeg ik hem door zijn steun aan de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken. Moge God hem zegenen en hem vrede schenken in een droom, en een grote plaag daalde neer in dat land totdat de meeste mensen stierven. Hij verzamelde wat nieuws voor hem en vroeg hem dat als hij de Boodschapper van God zou zien, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij, op basis van zijn gewoonte in een droom, hem om voorbede voor hen zou vragen, dan zag hij de Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, dus vervulde hij hem met deze smeekbede en instrueerde hem om erom te roepen en de mensen te leren erom te roepen bij het opheffen van de plaag. Hij zei, dus ik zei: O Boodschapper van God, ik vrees dat ik hem zal vergeten of dat ik er iets van zal misleiden. Hij zei, dus de Boodschapper van God, vrede en zegeningen van God zij met hem, beval een man die bij hem was en zei : Schrijf het hem in zijn handpalm . Dus ik werd wakker en vond het in mijn hand geschreven op zijn bewoording, want het is Germaans. De auteur zei, en ik vroeg wie me dit had verteld of Sheikh Abu Bakr je toestemming had gegeven om dit van hem te vertellen met deze ketting van overleveringen en hij zei ja ….

…Hij werd in een droom afgeslacht omdat hij de metgezellen beledigde 82 – Ibn al-Qayyim noemde ook op gezag van al-Qayrawani die hij noemde in ( Kitab al-Bustan ) op gezag van enkele van de voorgangers, hij zei : ik had een buurman die Abu Bakr en Omar vervloekte – moge God tevreden met hen zijn – toen hij hen op een dag meer dan beledigde, nam ik hem en at me op, en ik ging naar mijn huis terwijl ik was Ik viel in slaap en verdrietig, dus ik sliep en verliet het diner, en ik zag de Boodschapper van God ( PBUH ), in een droom, en ik zei : O Boodschapper van God vervloekt zo en zo je metgezellen, hij zei : ( Wie zijn mijn metgezellen ) ? Ik zei : Abu Bakr en Omar zeiden : ~ Neem dit mes en slacht het ermee .~ Dus ik nam het , en ik legde het en slachtte het, en ik zag alsof mijn hand het van zijn bloed sloeg , dus wierp ik het tij en ik bracht mijn hand naar de grond om het af te vegen, dus ik merkte toen ik de schreeuwend rond zijn huis, dus ik zei : Wat is dit geschreeuw : Ze zeiden : Zo en zo stierf plotseling toen We kwamen en naar hem keken, dus de lijn van de slachtplaats . 83 – Hij zei : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili zei : ik zag in een droom alsof ik in de armen van de zoon van zus-en-zo was, en of de profeet ( vzmh ) op een heuvel zat met Abu Bakr en Umar die voor hem stond, zei Umar tegen hem : O Boodschapper van God, dit beledigt mij en beledigt Abu Bakr , en hij zei : Kom langs O Abu Hafs ), kwam er een man. Als hij Omani beroemd was, zei Bsabhma Profeet tegen hem ( r )) Addjah ), Faddjah zei toen ( Azbha ) Vzbha , zei : wat waarschuwde me, maar Siaha zei ik : wat ik hem niet vertel in de hoop berouw te tonen toen hij het hof maakte Ik hoorde veel huilen , dus ik zei : wat is dit huilen? Dus zeiden ze : De Omani is gisteren op zijn bed afgeslacht . Hij zei : ik kwam dicht bij zijn nek, dus van zijn oor tot zijn oor een rood pad als opgesloten bloed ….

…** De visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, van de indringers van de zee . Een van de visie die vervuld is, is de visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, van de zee-indringers die Cyprus binnenvielen in de tijd van Uthman – moge God tevreden met hem zijn – en degenen die de Romeinen binnenvielen in de tijd van Mu’awiyah – moge God tevreden met hem zijn -. Op gezag van Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha op gezag van Anas bin Malik – moge God tevreden met hem zijn – zei hij : Toen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, naar Quba ging, zou hij binnengaan Umm Haram bint Melhan en voed hem, en Umm Haram stond onder de aanbidding van Ibn al-Samit, dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden, kwam haar binnen. Op een dag voedde ze hem en zat ze met zijn hoofd, en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, sliep en werd toen lachend wakker . Ze zei : Dus ik zei : wat maakt je aan het lachen, boodschapper van God? Hij zei : ( Mensen uit mijn natie boden aan zijn veroveraars ter wille van God, rijdend op de druk van deze zeekoningen op de familie, of hij zei : Als koningen op de familie ) Izaak twijfelde, dus ik zei : O Boodschapper van God, bid tot God om mij een van hen te maken, hij riep haar, legde toen zijn hoofd neer en hij sliep, toen werd ik lachend wakker en ik zei : wat maakt je aan het lachen, o boodschapper van God? Hij zei : ( Mensen uit mijn natie boden me rovers aan ter wille van God als koningen over het gezin of als koningen over het gezin. ) Zoals hij in het eerste zei, zei ze : ik zei : O Boodschapper van God, bid tot God om mij onder hen te maken. Hij zei : ( Jij bent een van de eersten ) Hij zei : Ik reed op zee ten tijde van Moe’awiyah. Ze viel van haar fiets toen ze uit de zee kwam en kwam om . Voordeel :::: Umm Haram bint Milhan is de zus van Umm Salim en zij is de tante van Anas bin Malik . Al-Bukhari vertaalde deze hadith door te zeggen : ( Hoofdstuk van het visioen van de dag ) Hij zei : Ibn Aoun zei op gezag van Ibn Sirin : Het visioen van de dag is als het visioen van de nacht. Al-Hafiz Ibn Hajar vermeldde op gezag van Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani dat hij zei : Er is geen verschil in de uitspraak van de uitdrukking tussen het visioen van de dag en de nacht en het visioen van vrouwen en mannen . En op gezag van Zaid bin Aslam, op gezag van Ataa bin Yasar, dat een vrouw die tot hem sprak zei : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken , viel in slaap, en toen werd ik lachend wakker en zei : Lach je me uit, o Boodschapper van God? Hij zei : ( Nee, maar van sommigen van mijn natie die overvallers in de zee brengen als koningen op de familie. ) Ze zei : Toen viel hij in slaap en werd toen lachend wakker, dus ik zei : O Boodschapper van God, lach je naar mij? Hij zei : “ Nee, maar van mensen van mijn natie die indringers in de zee uitdrijven, en zij keren enkelen terug wier buit is vergeven. ” Ik zei : ik bid tot God om mij van hen te maken, dus riep hij haar. Hij zei : Ata bin Yassar vertelde me, hij zei : ik zag haar onder de indringers die al-Mundhir ibn al-Zubayr het land Rum binnenviel, en ze was bij ons, en ze stierf op een land Rum ….

…Het zien van een foto in een droom geeft aan dat er valse vrienden om je heen zijn die slechte bedoelingen en bedrieglijk zijn . Als je droomde dat je een foto aan het ophangen was, duidt dit op je betrokkenheid bij nutteloze projecten . Als je afbeeldingen in een droom vernietigt, betekent dit dat anderen je zullen vergeven dat je hun toevlucht neemt tot omwegen om je doelen te bereiken . Het kopen van afbeeldingen in een droom duidt op onsuccesvolle dromen en speculaties . Als je ervan droomde je afbeelding te zien verschijnen en verdwijnen in een boom, betekent dit welvaart van omstandigheden en tevredenheid in het leven, maar er zullen problemen ontstaan ​​door het gebrek aan vrienden die je begrijpen . Als je droomde van het beeld van je oude en huidige vrienden die zich om je heen verzamelen en je dienen, voorspelt dit onbeperkte ambities en gedrevenheid om de hoogten en het succes te bereiken die niet te vergelijken zijn met de ellende en armoede van de huidige tijd waarin je leeft . Als je ervan droomt om foto’s te zien, betekent dit dat je in de intriges van sommige mensen zult vallen . Als je een foto uit je zak haalt, houd er dan rekening mee dat je er geen pure oprechtheid mee krijgt terwijl je probeert je te misleiden . Voor getrouwde mensen : als ze ervan droomden foto’s van andere mensen te hebben, geeft dit aan dat ze geruchten en slecht nieuws over het gedrag van andere mensen hoorden . Als je droomt dat je foto’s ziet, zul je verwaarloosbaar succes behalen in zaken of liefde . Als u een foto in uw huis ophangt, geeft dit aan dat u slechtziend bent en gemakkelijk verdwaalt . Vrouwen zouden na een dergelijke droom enthousiast moeten zijn over hun reputatie . Als de foto’s wartaal zijn, kom je thuis in de problemen ….

…Kind Als je ervan droomt veel mooie kinderen te zien, luidt dit een groot succes en zegeningen in . Als een moeder droomt dat haar kind ziek is met een lichte ziekte, kan ze hem in goede gezondheid zien, maar andere trivia kunnen haar lastig vallen . Als je kinderen ziet werken of studeren, betekent dit rustige tijden en algemeen succes . Als je droomt dat je kind hopeloos ziek of dood is, dan zou iets je veel angst moeten opwekken als zijn gezondheid helaas wordt bedreigd . Als je droomde van je overleden kind, duidt dit op angst en teleurstelling in de nabije toekomst . Als je ervan droomde droevige kinderen te zien, betekent dit problemen veroorzaakt door vijanden en een waarschuwing die angst opwekt bij een misleidende handeling die wordt uitgegeven door mensen die doen alsof ze vriendelijk tegen je zijn . Als je plezier hebt en met kinderen speelt, geeft dit aan dat alle liefdesprojecten en commerciële speculatie zullen zegevieren . Dromen over huilende kinderen duidt op een slechte gezondheid en frustraties . Een helder, rein kind betekent compensatie voor de vele warme liefde en vrienden . Als het kind alleen loopt, is dit een zeker teken van onafhankelijkheid en totale minachting voor jongere mensen . Als een vrouw droomt dat ze een kind borstvoeding geeft, zal ze worden misleid door iemand die ze meer vertrouwt dan wie dan ook . Als je droomt dat je je kind meeneemt terwijl hij ziek is en koorts heeft, is dit een slecht voorteken . U zult door uw verlangen gekweld worden door verdriet . Als u droomde van de geboorte van een nieuw kind, betekent dit aangename verrassingen bij u in de buurt . Als een meisje droomde dat ze een kind had, voorspelt dit dat ze ervan beschuldigd zal worden zich over te geven aan immoreel amusement . Als je een kind ziet zwemmen, voorspelt dit een gelukkige ontsnapping uit een val ….

…De Ram : Hij is de enorme, onneembare man, net als de sultan, de imam, de emir, de bevelhebber van het leger en degene die het bevel voerde over de soldaten . En wijst op de muezzin en de herder . En de stoutmoedige ram is de slaaf of eunuch omdat hij niet gehoornd is, omdat zijn kracht even groot is als zijn horens, en de stoutmoedigste duidt ook op de eenzame die van zijn gezag beroofd is, en de nalatigheid van zijn armen en zijn aanhangers . Degene die een ram slacht die niet weet waarom hij hem heeft geslacht, is een man die hem zal overwinnen, of hij zal er met waarheid getuigenis van afleggen, als zijn slachting in overeenstemming is met de Soenna en de qiblah, en de Almachtige God genoemd voor het afslachten, en als hij anders een man heeft vermoord of hem onrecht heeft aangedaan of gemarteld . Als het voor vlees is geslacht, dan is de interpretatie ervan gebaseerd op wat eerder werd genoemd over kamelen en koeien . En als hij werd afgeslacht wegens ascese, zal hij berouw tonen als hij schuldig was, en als hij schulden had, betaalde hij zijn schuld af en vervulde zijn gelofte en naderde God in gehoorzaamheid, tenzij hij bang was om te worden gedood, gevangengezet, ziek of gevangengezet, want hij zou worden gered omdat de Almachtige God Isaac redde, vrede zij met hem, en de prachtige lof kwam naar hem en zijn vader. En hij hield het als een jaar en een liturgie, en het is dicht bij de Dag van Oordeel . En wie een ram slacht en in oorlog is, zal grote vijanden hebben . En rammen die op een plaats werden afgeslacht, mensen gedood . Wie een ram kocht, een eerbare man zou hem nodig hebben, en hij zou erdoor worden gered van ziekte of vernietiging . En wie een ram ziet waarvan hij berouw heeft, iets dat hij haat, zal hem van zijn vijand slaan, en als hij lijdt, zal hij onder hen gekwetst of beledigd worden . En de hoorn van de ram werd verboden, en zijn wol was de verwonding van geld van een eerbare man, en hij nam zijn voogdij over enkele van de edelen en erfde zijn geld of huwde hem met zijn dochter, omdat de godin op zoek is naar de ram . En het nemen in de buik van een ram is het overnemen van de schatkist van een eerbare man, aan wie die ram wordt toegeschreven . En wie een ram op zijn rug draagt, hij krijgt de voorraad van een eerlijk man . En wie zag dat een ram de vagina van een vrouw stootte, nam het haar van haar vagina met een knip . En de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “ Ik zag alsof ik een ram van een ram was, dus besloot ik een ram van een volk te doden . Ik zag alsof mijn zwaard blies, het brak, dus ik besloot dat het een man uit mijn clan doodde . ~ Hij doodde Hamza, moge God tevreden met hem zijn . En de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, doodde Talha, de eigenaar van de polytheïstische brigade . En wie een ram uittrekt, maakt onderscheid tussen een groot man . En wie er ook op knielt, hij kan het . Het vet van rammen en ooien, hun melk, hun huiden en hun wol is geld en het beste van degenen die erop geslagen hebben . En wie een offer krijgt, zal een gezegende zoon overkomen . En wie ziet dat hij met een ram vecht, maakt ruzie met een enorme man, dus wie ze verslaat, zal de winnaar zijn, want het zijn twee verschillende typen . Wat betreft de twee typen die het met elkaar eens zijn, zoals de twee mannen, als ze in een droom ruzie maken, dan is de verslagenen de overwinning . En wie ook maar iets van lamsvlees berijdt, wordt vruchtbaar, net als degene die gekookt vlees eet . En wie in zijn huis lamsslachtingen ziet, er is een persoon die sterft, evenals het lid van het beest, en het eten van rauw vlees is roddelen, en het vetmesten van vlees is beter dan het geslacht ervan . En hij zag een man alsof hij een ram was geworden die in een boom opsteeg met veel volkeren en bladeren, dus hij hakte hem op een kruising en zei : Je zult leiderschap en geheugen krijgen in de schaduw van een eerbare man die geld heeft en rekening, en misschien diende u een koning der koningen . Dus de gelovige in God gebruikte het ….

…Het is in een droom een ​​bedekking en een bedekking . En de pigmentatie in de baard is een bewijs van hypocrisie en oneerlijkheid . En de deprimerendheid van degene die hem waardig is, doet zich voor als zegeningen en het dwingen van de vijanden, en het bewijs van veiligheid tegen angst, en voor degenen die niet bij hem passen, bewijzen van leed en verdriet, schulden en verlating van geliefden . En de regel over de pigmentatie van het hoofd van de vrouw is dezelfde als de regel van de pigmentatie van het haar van de baard . En het donker worden van grijs haar is kracht, brutaliteit en prestige, en als hij ziet dat hij het met henna heeft geverfd, dan is het Sunnah volgens de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . Als hij zijn hoofd schudt zonder zijn baard, verbergt dat het geld van zijn baas . Als hij ze allemaal heeft verraden, dan verbergt hij zijn armoede en vraagt ​​hij om een ​​gezicht onder de mensen . Als vóór poëzie het pigment wordt verfraaid met tevredenheid en vervolgens wordt onthuld . Als hij zag dat hij was geverfd met henna, en vóór de pigmentatie, dan is hij een onwetende man, maar hij heeft berouw en keert zich af van zijn fout . En als een man ziet dat zijn vingers gepigmenteerd zijn met henna, dan krijgt hij meer lof, en als hij ziet dat zijn handpalm wordt geschoren, zal hij gelukzaligheid verwerven in zijn levensonderhoud, dan ziet hij dat zijn rechterhand is geworpen, dan doodt hij een man. Van zijn geld, of van zijn verdiensten . Als hij ziet dat zijn handen zijn gegraveerd met henna, dan probeert hij een truc uit het huis vanwege noodzaak of gebrek aan winst, en zijn vijand wordt erdoor beledigd, en misschien staat hij bijna bekend om zijn verovering van zijn handen, en hij bereikt vernedering . Als een vrouw ziet dat haar hand gegraveerd is, dan bedriegt ze haar versiering in een zaak die waar is, en als de gravure van goud is, dan is het een beleefd verworven truc . En als de inscriptie van klei is, dan is het lof voor de Almachtige God, en als ze ziet dat ze met henna is overgoten, dan is haar man er goed in, en als ze ziet dat ze het heeft aangebracht en ze accepteert de pigment, dan toont haar man haar liefde niet . Als ze ziet dat haar handen met elkaar zijn gegraveerd, dan raakt ze besmet met haar kinderen . Als de hand van een man met goud is gegraveerd, bedriegt hij en gaat zijn geld of levensonderhoud erin verloren . Als een vrouw ziet dat haar hand met goud is gegoten, dan betaalt ze haar geld aan haar man, zodat hij ervan kan eten en van haar man vreugde, kracht en staat kan ontvangen . En wie zag dat zijn benen waren geschoren en hij had ze gegraveerd, dan sloeg hij zijn familie, en als een vrouw dat zag, zou ze door haar man worden verwond . De varkenshand is een grimmig leven . En wie zijn hand sterft in een karkas, zal oproer worden . En wie zijn handen met pigmenten ziet, heeft de vernietiging van wat in zijn hand is, over het hoofd gezien . En wie een pigment in zijn hand ziet met een strakke doek, hij wordt verslagen in de ruzie en is niet in staat tot zijn vijand . En pigmentatie is een versiering en vreugde voor vrouwen en mannen, tenzij ze verder gaan dan het gewone . En depigmentatie duidt op het verbergen van daden en gehoorzaamheid, het verbergen van armoede voor de ogen van mensen, en misschien op hypocrisie en hypocrisie als het in tegenstelling tot moslims wordt geverfd . En de veren van de handen en de voeten sieren zijn huis, zijn slaven en zijn geld op een manier die niet gepast is voor hem om zijde en goud te dragen voor de kinderen, en voor vrouwen is het plezier, goede kleren en vreugde, omdat het een van hun versieringen is op de bruiloft . En de hemoglobine kan zich in de handen en voeten bevinden, zoals bij vrouwen. Hij was erg bang voor zijn geld of zijn metgezel, voor zover hemoglobine . En wie ziet dat het geverfd is zonder henna, zal hem overkomen wat hij haat . Het zwart worden van het haar duidt op het ongeluk en de corruptie van zaken, want er wordt gezegd : De eerste die zwart wordt gemaakt is de farao ….

…Watervogel : de beste vogel in de hermeneutiek, omdat ze vruchtbaarder en minder productief zijn . En wie het vangt, krijgt geld en bederft, want de Almachtige God zegt : “Het vlees van een vogel is iets dat het begeert. ‘En de vogel is een man van mensen, zoals die vogel in vogels is in zijn kracht, wapen, voedsel, kracht, veren, vlucht en hoogte in de lucht. En hij heeft een rijke vrouw, want eenden zijn zijn schuilplaats en water, en er wordt gezegd dat eenden mannen zijn van gevaar, vroomheid, discipline en kuisheid . En uit zijn woord, de eend, kreeg hij eer en verheffing door een vrouw . Er werd overgeleverd dat er een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik veel watervogels nam, dus ik maakte de eerste slachting, daarna de eerste, en hij zei : Als je geen water ziet, zijn het veren. dat raakte het . En wie de vogel om zijn kop ziet slaan, hij verkrijgt de staat en heerschappij, want de Almachtige God zegt : “En de vogel zit propvol, en iedereen heeft een tak. ‘ Als hij vogels in zijn plaats ziet vliegen, dan zijn ze jaloers op de engelen . En hij vertelde dat sommige van de indringers zagen alsof de kapper zijn hoofd schoor en de vogel groen geschoren in de lucht verliet , alsof hij terugkeerde in de baarmoeder van zijn moeder , ‘ die we creëerden en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm andere keren ~ Vqsa op zijn metgezellen, en toen tot zichzelf, zei hij : met betrekking tot het scheren van mijn hoofd sloeg mijn nek, wat betreft de vogel, mijn ziel en zijn opstijging, naar de hemel, en wat betreft mijn terugkeer, mijn moeders buik tegen de aarde, hij werd gedood op de tweede dag van zijn visioen . En een man kwam naar Ibn Sirin en zei : Ik zag alsof er een vogel uit de lucht kwam en tussen mijn handen viel en zei : Het is goed nieuws waar je blij mee zult zijn ….

…Gezien ). Als de man het draagt, dan zal hij trouwen, en het hemd voor de vrouw is een man die met hem zal trouwen, omdat de Almachtige God zegt : (Het zijn jouw kleren en jij bent hun kleding ). Als het overhemd is doorboord, laat de man zijn vrouw achter en als het overhemd gescheurd is, verlaat het haar . En wie zag dat hij een hemd droeg zonder hinderlaag, het is in overeenstemming met zijn schoonheid in zijn religie . En wie zag dat de zak van zijn hemd gescheurd was, ging een deur van armoede voor hem open . En wie ziet dat hij veel hemden heeft, zal in het hiernamaals een grote beloning en veel goede daden krijgen . En het witte overhemd Dean . En wie zag dat hij een overhemd kreeg, is goed nieuws . En wie ziet dat zijn overhemd kapot en vuil is, dan is hij armoede, illusie en strengheid . Als een vrouw ziet dat ze een nieuw, wijd hemd droeg, dan is dat goed in haar religieuze en wereldse toestand, of de goede toestand van haar man . En het witgroene overhemd duidt religie aan, het blauw geeft geen lof, het rood duidt op roem en het geel duidt op ziekte . En de nattigheid in een kledingstuk geeft aan dat iets hem verhindert om te reizen, dus als de nattigheid droog wordt, wordt de obstructie verwijderd . En wie zag dat hij een hemd droeg zonder zak en zonder kleding, gaf zijn dood aan . En wie een goed gemarkeerd hemd draagt, mag de hadj of reizen verrichten . En wie ziet dat hij een kort hemd draagt ​​dat zijn geslachtsdelen niet bedekt, schiet tekort in zijn religie . En wie een hemd van hout draagt, zal in de zee reizen, ook al is hij ziek en uit angst voor de dood . En wie een vers uit de koran op zijn overhemd ziet staan, zal zich aan de koran houden . En het zwarte hemd is zorgen en verdriet . En wie een overhemd ondersteboven zag, zijn toestand veranderde in strijd met zijn gewoonte . Misschien was het overhemd het huis van de man . Als iemand zijn shirt in de lengte gespleten ziet, wordt hij vrijgelaten, en als het wijd gespleten is, wordt dat over de breedte gezegd . En wie zijn hemd van achter hem weggegooid ziet, wordt beschuldigd van woorden die ter ere van hem zijn gezegd en hij zal er onschuldig aan zijn, en als het voor zijn ogen gebeurt, dan is de toespraak waarin hij wordt gezegd correct voor het verhaal van Jozef, vrede zij met hem . En wie zijn hemd uit de wolken zag, werd gezegend ….

…Een visioen van de schat van haar vader 81 – Hij zei : een man vertelde me dat ik het niet als een leugen beschouw. Hij zei : Een vrouw van de mensen van deze wereld heeft mij ingehuurd om haar huis te slopen en te bouwen met een bekend geld. Dus toen ik de sloop nam, was zij en degene die bij haar was, verplicht dit te doen, dus ik zei : bij God, ik heb mijn geld in dit huis, maar mijn vader stierf en bleef achter. We vonden niet veel voor hem, dus Ik was bang dat zijn geld werd begraven, dus ging ik verder met de sloop van het huis om iets te vinden. Sommige aanwezigen zeiden tegen haar : je hebt gemist wat gemakkelijker voor je is dan dit . Ze zei : wat is er? Hij zei : Dus als je naar een machine gaat en hem vraagt ​​of ik je vanavond je verhaal zal brengen, dan zal hij misschien je vader zien en je vertellen waar zijn geld is, zonder vermoeidheid of kosten, dus ging ik naar hem toe en keerde toen terug en beweerde dat hij haar naam en die van haar vader samen met hem had geschreven. Toen hij de volgende dag kwam werken en de vrouw kwam van de man en zei : De man vertelde me dat ik je vader het geld in de uitsparing zag zeggen , hij zei : Dus we hebben onder de uitsparing en de zijkanten gegraven tot een kier kwam naar me toe, en als het geld erin zat , zei hij : We waren stomverbaasd en de vrouw onderschatte wat ik vond en zei : Het geld van mijn vader was meer dan dit, maar ik ging terug naar hem , dus ging ze en ik vertelde hem toen vroeg ik hem terug te keren . het was morgen kwam en zei : hij vertelde haar dat je vader zegt Ahfra onder Jabiya quadrangle dat in de olieopslag , zei : ze opende de winkel. Als Bjabah de in hoek Vazlnaha vierkant maakte en eronder groef en Cozza grote Vokzth vond, dan ging ze, zolang hun hebzucht naar recidive en ik dat deed, van hem terug, en de somberheid Ze zei : Hij beweerde dat hij hem zag terwijl hij hem vertelde, ~Ik nam wat voor haar bestemd was.~ Wat betreft wat er overbleef, een kabouter van de djinn zat op hem en beschermde me tegen hem….

…Oh Ahmed, neemt u de eerste navigator 68 – Ibn al-Jawzi overgeleverd op gezag van een aantal van de dienaren van al-Mu’tadid die zei : Al-Mu’tadid sliep op het moment om te zeggen (2) Als we draaide zijn bed, werd hij wakker in paniek, toen schreeuwde hij tegen ons, dus kwamen we naar hem toe en zeiden : En rechter, ga naar de Tigris, en het eerste schip dat je vindt is leeg en daalt, dus breng me zijn navigator en houd het schip . Dus we gingen snel en vonden een zeevaarder in Samaria (3) leeg en glooiend, dus de kalief bracht hem een ​​grote schreeuw en de geest van de zeevaarder ging bijna uit, dus de kalief zei tegen hem : Wee jullie, jullie vloekten, geloof me over je verhaal met de vrouw die je vandaag hebt vermoord, anders raakte het je nek. Hij zei : Dus zondigde hij, toen zei hij : Ja, Commandant van de Gelovigen, jij was Vandaag is magie in mijn zo-en-zo wet, dus ging ik naar een vrouw zoals zij, met luxe kleding en veel sieraden en essentie, dus ik keek haar aan en hield haar bezig en kneep haar mond dicht en verdronk en nam alle sieraden en kleding die ze bij zich had, en ik was bang dat ik hem terug zou brengen naar mijn huis zodat haar nieuws bekend zou worden, dus ik wilde gaan met hem naar Wasit, dus ontmoetten ze mij. De bedienden namen me mee . Hij zei : waar zijn haar sieraden? Hij zei : In de kist van het schip onder de ligplaatsen . De kalief gaf toen opdracht om sieraden te brengen, dus hij bracht het, en als er veel sieraden zijn die veel geld waard zijn, gaf de kalief de navigator opdracht om te verdrinken op de plaats waar de vrouw verdronk, en hij beval dat hij de familie van de vrouw moet komen totdat ze het geld van de vrouw hebben ontvangen . Dus belde hij dat voor drie dagen op de markten van Bagdad en zijn steegjes, en ze kwamen na drie dagen, dus hij betaalde hun wat van sieraden en andere dingen was die voor de vrouw waren, en er ging niets uit . Zijn dienaren zeiden tot hem : O bevelhebber van de gelovigen, waar wist u dit? Hij zei : ik zag dat uur in mijn slaap een witharige, baard en geklede oude man die riep : Oh Ahmed, neem de eerste navigator om de stengel af te dalen en arresteer hem en beslis over het nieuws van de vrouw die hij vandaag heeft vermoord en haar heeft beroofd , stel dan de limiet op hem en het was wat je zag ….

…Onder de dromen van koningen is ook het visioen van Ibn Bakhtasar . Ibn Jarir noemde het in zijn interpretatie in een lang verhaal, verteld op gezag van Sa’id Ibn Jubayr, waarin Ibn Bakhtasar zei dat het genoeg was. Ze ging tussen twee panelen door en schreef toen twee regels, dus belde hij de priesters en geleerden, maar ze vonden daarin geen kennis voor hen, en zijn moeder zei tegen hem : Als je naar Daniël terugkeerde, de status die hij had van je vader Hij vertelde het je , en hij had het opgedroogd, dus belde hij hem en zei : ik kom terug van mijn vader, dus vertel me wat zijn deze twee regels? Hij zei : Wat jou betreft om mijn positie van je vader terug te geven, ik heb het niet nodig , en wat betreft deze twee lijnen, je zult vanavond worden gedood , dus ik ga het hele paleis uit en beveel het op slot te doen, dus de deuren zijn voor hem gesloten, en de veiligheid van de mensen van het dorp kwam zelf binnen met een zwaard en hij zei : wie van achter God naar je toe kwam, dood hem en als hij zegt dat ik zo en zo , en God stuurde zijn buik naar hem , dus begon hij te lopen tot het halverwege de nacht was, en hij viel en viel in slaap, toen waarschuwde de buik hem, dus ging hij lopen en de ander sliep, dus keerde hij terug en werd samen met hem wakker en zei tegen hem : Ik ben zo-en-zo ….

…Het is verboden geld in een droom . Wie ziet dat hij wijn drinkt, zal worden gekweld door grote zonde en overvloedig levensonderhoud . En wie zag dat hij het dronk en geen twist had in de beker, hij zou onwettig geld hebben, en er werd gezegd : het is eerder toegestaan ​​geld . Als hij een deelnemer had, zou hij met hem discussiëren in woorden en ruzies . Als hij ziet dat hij een rivier van wijn heeft geslagen, dan zal hij door beproeving in zijn wereld worden gekweld, en als zijn inkomen evenveel in een fitnah valt als hij van hem heeft verkregen . En alcohol zien voor iemand die wil delen of trouwen is een goedkeuring vanwege de vermenging ervan . En wijn drinken om de gouverneur te isoleren . En het drinken van wijn vermengd met water duidt op geld, waarvan een deel is toegestaan ​​en een deel verboden . En er werd gezegd : geld in een bedrijf . En wie ziet dat hij wijn perst, zal de autoriteit dienen en er zullen grote dingen met zijn handen gebeuren . En wie ziet dat hij geroepen is voor een wijnbijeenkomst waar veel vrucht is, dan wordt hij geroepen tot de jihad en het martelaarschap daarin . En wijn in een droom duidt op opruiing en kwaad, vijandschap en haat . Misschien duidde het drinken van wijn op een remedie voor de ziekte, en misschien was de geest gek geworden of was hij afwezig . En als de ziener twistziek is, dan is hij zijn tegenstander met onwaarheid vanwege de brutaliteit die op zijn tong gebeurt . En als hij werkloos was, diende hij iemand anders, of hij was arm, of hij was alleenstaand, getrouwd of ziek die van zijn ziekte was genezen . Hoewel de snor onder de mensen in de rivier en het plezier aangegeven werden geslagen, en Nkthm Covenant voogd of ze bevechten en hun eden breken . Als de alcoholdrinker een wetenschapper is, neemt zijn kennis toe door de gedachte die aan iemand wordt gepresenteerd tijdens het drinken . En hij overwoog wat hij van de wijn dronk : als de wijn van druiven was, zou de ziener op een verkeerde tijd druiven kunnen hebben gegeten, of hij verviel in een smet omdat het woord ‘defect’ wordt gecorrigeerd door het woord ‘druif’, en misschien is zijn voorziening geoorloofd . En als er alcohol werd gekocht, of hij nam zijn sap over, dan is hij misschien in iets verkeerds gevallen dat een vloek op hem vereist . En wijn duidt op liegen en geklets in het spreken, het onthullen van het geheim en hoererij . En hoe het werd genoemd werd beschouwd : alcohol is een zonde, en misschien dat verwijst naar een overspelige vrouw, die de drug, en het drinken van het in een droom kan ongehoorzaamheid aan de ouders, of de verkoop van iets van het geneesmiddel, dat is de Slaven aan te geven . Misschien duidt het drinken ervan in een droom op religie en vooruitgang, wat de geest is . Misschien duidde haar drinken op de geest van geld of de jongen, en zou haar drinker verlichting kunnen vinden, zelfs als hij moe was . En zij is de oude vrouw, dus de ziener kan gedronken hebben met een oude vrouw, of hij trouwde ook met een vrouw . En het drinken van wijn duidt op de domheid en onwetendheid van de drinker . En als men een dode wijn ziet drinken, dan zal hij in het Hiernamaals gezegend worden, omdat alcohol een drank is van de mensen van het Paradijs, tenzij hij stierf terwijl hij erop stond, of hij was in zijn leven die het zou beschouwen toelaatbaar . En wijn duidt op goed voor iemand die wil trouwen, omdat er water mee wordt gemengd en ermee gemengd ….

…De oude vrouw : de lelijke of onvolmaakte met een onbekend gebrek, want het is de wereld die het hoofd is van alle verleiding, omdat een vrouw opruiing is, en de wereld werd vertegenwoordigd door de boodschapper van God, moge God hem zegenen en toestaan hem vrede, op de Nacht van de Goede Nacht naar het beeld van een vrouw, en ze stelde zich voor veel mensen het beeld voor van een oude vrouw met een defect, en het kan erop duiden dat ze goed is, behoorlijk schoon als Aveda Zahida, en het Hiernamaals, en over hen en werkt voor hen werk en geld Halal, omdat de wereld en het hiernamaals Dhartan, een van de grootste en de beste anders dan .. en misschien aangegeven minimum en bestemming dood, land en huis verlaten, bekend zijn hetzelfde of giftigheid of Hbehtha of zijn tegenhanger, Als iemand een oude, oude vrouw ziet die in een droom in verval is geraakt, zal ik naar zijn toestand kijken als het visioen van hem is, of hij arm is en hij is rijk, en of het onder degenen was wie zijn wereld beheerde, keerde hij naar hem terug, en of hij een ploeger was of hij had een plaats die vrouwen aanduidt, zoals de boomgaard, de feddan, de duif en dergelijke, dan keert hij terug naar zijn architectuur, zijn constructie en zijn uiterlijk, en als hij ziek was, herstelde hij van zijn ziekte, en als hij was afgeleid van zijn einde, keerde hij naar hem terug, en als het grote publiek keek, en als de Sunnah het en zijn goedheid had opgegeven, volgden ze het met vruchtbaarheid en kwamen met voedsel, en als ze in een oorlog waren die had vertakt en volwassen en sluw, werd zijn zaak geëvacueerd en teruggebracht in hun toestand aan het begin ….

…Haar hand droogde op in Manan 88 – op gezag van Hashan bin Hassan op gezag van Wasel Mawla Abi Ayyainah, op gezag van Musa bin Ubaidah, op gezag van Safiya bint Shaybah, die zei : Ik was bij Aisha – moge God wees tevreden met haar – en een vrouw kwam naar haar toe met haar hand en hij liet vrouwen haar vervloeken en ze zei : ik kwam naar jou behalve mijn hand Mijn vader was een man van tolerantie, en ik zag in een droom mannen die menstrueerde met gieters die degene die naar hen kwam drenken, en ik zag mijn vader, ik zei : Waar is mijn moeder? Hij zei : Kijk, toen keek ik, en als mijn moeder niets anders bij zich had dan een stuk vod, zei hij : ze gaf nooit liefdadigheid behalve met die lap en het vet van een koe die ze slachtten, want dat vet smolt en werd er zachter. , en ze zei en kreeg dorst, zei ze : Dus ik nam een ​​vat met vat en gaf het water, en ik riep van boven : wie het te drinken gaf , God zal zijn hand drogen Dus mijn hand werd zoals je kunt zien…

…Het begin van de dag geeft het begin aan van het bevel waarom de persoon die droomt, en het midden van de dag geeft het midden van de zaak aan, en het einde van de dag geeft het einde van de zaak aan . En wie ziet dat er iets voor hem verloren is gegaan en het vindt toen de dageraad explodeerde, dan moet hij zijn tegenstander bewijzen wat hij ontkent, volgens het getuigenis van de getuigen, want de Almachtige God zegt : “ Het reciteren van de dageraad werd gezien . ~ En wie ziet dat de hele tijd dag is en niet nacht, en de zon niet ondergaat maar eerder rond de hemel draait, geeft aan dat de sultan zijn mening geeft en geen minister raadpleegt over wat hij van zaken wil ….

…En wie denkt dat een mangat van hem is afgenomen, en als hij een vrouw had, dan is ze hem kwijt vanwege overlijden of scheiding, en als hij geen vrouw had, dan miste hij zijn recht, en het kan zijn een verduidelijking omdat het mangat werd vervangen door de jas, en er werd gezegd dat het verwijderen van de sluier of het achterlaten ervan aangeeft dat hij ziek was in het huis, het is zijn dood. En er werd gezegd dat de vrouw een man heeft, en de man is een vrouw, en de bestemming en het gezicht van hem, dus wat hij daarin ook ziet, Zayn of Shin kruist dat ….

…Wat betreft de oude vrouw : het is zijn wereldse leven . Als hij haar getooid en onbedekt ziet, bereikt hij zijn wereldse leven met dringend goed nieuws, en als hij haar ziet fronsen, duidt dat op het vertrek van de eer ter wille van deze wereld . Als hij haar lelijk ziet, zullen de dingen zich tegen hem keren, en als hij haar naakt ziet, dan is het een schandaal . Als hij haar gesluierd ziet, is dat een kwestie van spijt . Als hij ziet dat het is alsof een oude vrouw zijn huis binnenkwam, is zijn wereldse leven gekomen, en als hij haar zijn huis ziet verlaten, is zijn wereld van hem verwijderd . Als de oude vrouw een moslim is, dan is ze verboden . Als ze een moslim is, dan is ze een toegestane wereld . Als het lelijk is, zit er niets goeds in . En de onbekende oude man in interpretatie is sterker . Als een jonge vrouw in haar droom ziet alsof ze oud is geworden, geeft haar visie de goedheid van haar religie aan . Als de man een oude vrouw ziet, kun je hem niet gehoorzamen terwijl hij in haar geïnteresseerd is . Het is een onmogelijke wereld . De gehoorzaamheid die hij van de wereld ontving, maar ook de naleving ervan ….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun vertelde ons, op gezag van Abu Muhammad al-Marashi, op gezag van Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, die zei : ik begreep het meest correcte van al-Shafi’i , Malik en Ahmad bin Hanbal, moge God tevreden zijn met hen, en al degenen die tot jurisprudentie leiden, dus ik was het oneens over hun uitspraken en hun verschillen in zaken, dus ik vond het leuk om de meest correcte te nemen. Hun woorden, ik vroeg God de Almachtige om me de profeet te laten zien, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in slaap, dus hij viel in mijn gedachten dat je vrijdagavond zou zien, dus toen vrijdagavond in magie was en ik mijn roos op had, en ik op mijn terug wachtend op de muezzin, mijn ogen overweldigden me en ik viel in mijn gedachten dat de profeet bad dat God hem zegene en vrede schenkt naar me toe komt, dus kwam er een man bij me met pallets en witte kleren, en hij groette en ging zitten, toen kwam de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hem begroeten en kuste hem tussen zijn ogen en aw hem op het epitheton dat bij mij was, en op de kwaliteit die bij mij was, en met een groep van zijn metgezellen, dus hij zat en zat tussen zijn handen Dus ik vroeg hem over problemen, toen eindigde ik met wat ik had in jurisprudentie, dus ik vroeg hem naar een kwestie en hij zei : ik ben naar wat hij zegt, en hij knikte naar binnen voor hem . Toen vroeg ik hem naar een andere, en hij zei : volgens wat hij dit zegt, toen vroeg ik hem naar de kwesties van onenigheid, en hij was elke dag in zijn hand en hij zegt wat hij dit zegt, dus het viel in ik denk dat hij Ahmed bin Hanbal was . Ik zei: O Boodschapper van God, je bent op de proef gesteld . Hij was geduldig en zei tegen mij : Kijk wat God hem heeft aangedaan, toen wendde hij zich tot mij en zei : Bid de volgende dag met ons, dus ik zei: O Boodschapper van God, dat heb ik niet nodig . Toen werd het gebed gevestigd en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, kwam naar voren en bad met ons en zei : Vrede zij met u en de genade van God . Dus ik ging naar rechts, en toen realiseerde ik me dat ik tegenover de qiblah stond ….