Dromen over Interpretatie van een droom Ik zag een persoon sigaretten drinken 

…Al-Kirmani zei: ~Wie ziet dat hij water drinkt uit een put, wordt ziek .~…

…En de pemphigus dronk zijn voordeel door een bediende, of dienst door een woeste man, en vertrok uit malaise . De interpretatie van wat er uit een persoon komt, is niet hetzelfde als het interpreteren van wat er uit andere gebeurtenissen dan de geneeskunde komt ….

…En wie ziet dat hij ervan dronk, zou sterven aan de islam ….

…En wie ziet dat hij van goud of iets dergelijks dronk, dan wordt het uitgelegd door een vrouw met een lage schuld, en er is niets mis met zijn zilveren vaten ….

Al-Kirmani zei, en wie ziet dat hij bloed drinkt, het is verboden geld te komen, of bloed wordt onrechtvaardig vergoten ….

…Er werd gezegd dat hij die het bloed van mensen dronk zich verveelde van de zonde en eraan ontsnapte . Wie in een put met bloed valt, zal door bloed of verboden geld worden gekweld . En de bloedstroom uit de gezondheid en veiligheid van het lichaam . Als hij afwezig was, zou hij veilig terugkeren van zijn reizen . En een man uit Azad zei : Een van onze grote mannen bad het volgende avondgebed met ons, stevig en krachtig, en hij werd blind, dus smeekten we hem en vertelden hem: Wat is dit dat je neergeslagen heeft? Hij zei : Ik kwam in mijn slaap en ik nam, dus nam hij me mee naar de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en als hij zat met bloed in zijn handen, zei hij dat jij degene was die vocht Hussein? Ik zei ja, dus nam hij deze twee vingers, de wijs- en middelvinger bedoelend, en doopte ze in bloed, en toen zei hij dat in mijn ogen . En hij knikte met zijn twee vingers, en zei : ik kan niets zien . Een man kwam naar Ibn Al-Musayyib en zei : ik zag alsof ik een druppel bloed in mijn handen had, en hoe meer ik ze waste, hoe feller . Hij zei : Je bent een man die van je zoon is verbannen, dus vrees God en maak hem waardig . Sufyan zei, ik zag bloed op mijn jurk, dus toen ik naar de moskee ging, en er was een kruising voor zijn deur, vertelde ik hem mijn visioen en hij zei : hij liegt tegen jou . Het was zoals hij zei ….

…Degene die ervan drinkt of een zuignap zuigt of zuigt of drie, dan bidt, vast en zakaat over de aard van zijn natuur, en voor zijn drinker heeft hij toegestaan ​​geld, kennis en wijsheid, en er werd gezegd : hij die gemolken heeft een kameel en dronk haar melk, gaf aan dat hij met een rechtvaardige vrouw zou trouwen, en als de ziener verborgen was, een jongen met wie zegen werd geboren . Koemelk is de vruchtbaarheid van de Sunnah, en geld is toegestaan ​​en infecteert de menselijke natuur . En in de persoon van het visioen is een man die wordt vrijgelaten een slaaf, zelfs als hij arm is, wordt hij rijk ….

…En wie van Zamzam-water drinkt, hij zal het goede hebben, en hij zal op een rechtvaardige manier krijgen wat hij wil . Als hij ziet dat hij het heiligdom heeft bezocht of ernaar bidt, stelt hij de wetten vast en handhaaft hij deze . Biedt bedevaart en veiligheid ….

Evenzo, als hij zag dat hij dronk uit het water, de wijn en de melk, verwierf hij wijsheid, kennis en rijkdom,

…Sharabi zijn visie in een droom duidt op geloof, monotheïsme en het berouw van de zondaar . Zie ook Bullous ….

…En wie het ziet alsof hij medicijnen dronk : het nut ervan is goed in zijn religie….

…Als hij het ziet alsof hij drinkt uit haar intieme lichaam of een voorproefje van haar team, dan werkt hij met een verzoek om kennis, en die kennis wordt een plaag voor hem, en er wordt gezegd dat zijn zaken moeilijk voor hem zijn, en zijn visioenen geven aan dat bloed wordt vergoten ….

…En wie ziet dat hij de hele zee heeft gedronken, zal een groot bezit krijgen als hij dat waardig is ….

…En er werd gezegd dat hij die zag dat hij druivenwater dronk en de smaak ervan goed was en niet veranderde, dan duidt het op goedheid en zegen, zoals de Almachtige God zei: ~ Mensen zullen in hem rusten en in hem persen ~….

En wie ziet dat hij medicijnen drinkt vanwege zijn ziekte en hij is het met hem eens, dan geeft het de goedheid van zijn religie aan, en als hij het er niet mee eens is, dan zal de goedheid van zijn religie van hem worden verwijderd en wie ziet dat hij maakt medicijnen voor mensen dan is het beter voor hen en als hij ziet dat hij medicijnen dronk en zijn verstand verliest, dan zal hij verlichting krijgen van verdriet

En wie ziet dat hij doet wat niet is toegestaan ​​voor de vastende, heeft zijn religie verlaagd ….

…Als hij zag dat iemand zijn duim van zijn been had afgehakt, zou hij hem een ​​schuld inhouden, of geld afsnijden waarop hij vertrouwde ….

…Als hij het zag alsof de dode hem zei: ~Je zult op die en die tijd sterven~, dan is zijn uitspraak waar . Als hij zag alsof hij een dode volgde en niet met hem een ​​huis binnenging, of binnenkwam en toen vertrok, dan nadert hij de dood en ontsnapt dan ….

…Wie in een droom een ​​onbekende persoon uit de kinderen van Adam ziet, dan is misschien het visioen van die persoon hijzelf . Als hij ziet dat die persoon het goede doet, kan hij degene zijn die het doet, en als hij ziet dat hij kwaad doet, is hij degene die het heeft gepleegd . En misschien is een van hen de enige die in zijn levensonderhoud of zijn vertraging terechtkomt . En als hij er twee zag, als hij bang was, voelde hij zich veilig . Als hij er drie zag, is dat een bewijs van vroomheid voor het plegen van incest . En wie een man ziet die hem kent, hij neemt iets van hem of van zijn gelijkenis, en wie ziet alsof hij iets van hem afneemt dat hij liefheeft, hij zal krijgen waar hij op hoopt . En als hij van de mensen van de staat was en hij zag alsof hij een nieuw hemd van hem nam, dan zou hij het dragen, en als hij een touw van hem nam, dan is het een verbond . Als hij het ziet alsof hij geld van hem heeft afgenomen, dan wanhoopt hij eraan en zal er vijandschap en haat tussen hen zijn . En wie een bekende persoon ziet, die persoon zal naar een hoge rang verhuizen, en als hij van een hoge rang is, wordt zijn waarde verlaagd, of wordt hem een ​​plaag aangedaan, dan duidt dat op de neerdaling van goed of kwaad in hem zoals hij zag, en dat is bijvoorbeeld met een voorbeeld, of de tekortkoming is een toename van zijn aantal of een toename Bij de ziener is er een afname in zijn aantal, en als dit niet te wijten is aan degene van zijn geslacht of gelijkenis of die uit zijn land komt ….

…En wie ziet dat hij voor iemand pleit, geeft aan dat hij dierbaar is, zijn eer, zijn hoge rang en het behalen van een beloning en beloning ….

…Hoe dove mensen dromen ?? Horen ze het geluid in hun dromen? Komt er een nachtmerrie over hen? Verschilt een doof geboren persoon in dromen, ze zien en zich de geluiden voorstellen van wat ze zien, en wie later doof werd? Dit zijn verschillende vragen die bij iedereen die geïnteresseerd is of een specialist in de wetenschap van droomuitdrukking kan opkomen, en het trekt ook de aandacht van iedereen die ook van deze kunst houdt. Hoe kan een dove dromen? Hoe kunnen zijn dromen worden verklaard? Is zijn symbolische taal voldoende om het te begrijpen? En wanneer een normaal persoon deze kinetische taal vertaalt, nadat hij deze van hem heeft ontvangen, in een gesproken taal; Is dit genoeg, en kunnen hun visioenen dan worden uitgedrukt? Leidt de taal van de vertaler hier naar de exacte betekenis die de dove persoon wil? In het begin is er een verschil tussen degene die doof werd geboren en degene die kon horen, maar later doof werd … en elk van deze twee secties heeft zijn eigen manier van dromen … en dit is wat Ik zal het in het volgende artikel beschrijven … Wie wordt geboren in staat om te horen Toen werd hij volledig doof, dus hij zal hoogstwaarschijnlijk de droom zien, en hij zal het geluid niet horen, maar wanneer hij je zijn visie vertelt die hij zag, na zijn doofheid, zal hij u vertellen wat hij zag, en hij zal meten wat hij ziet van de dingen die hij zag, en hij hoorde ze niet, volgens wat hij reduceerde en in zijn geheugen bewaarde Voordat hij doof werd . Wat betreft degene die doof werd geboren, al deze mensen kunnen de stemmen nooit horen, dus zien ze de verschillende scènes en scènes in hun dromen zonder geluid, en hij kan meerdere scènes zien van mensen of levenloze voorwerpen, of hij kan zie bijvoorbeeld zijn ouders, of zijn familieleden of zijn vrienden, enz., en door met hen om te gaan en van hen te horen, ontdekte hij dat ze vaak degenen zien die het met hen eens zijn met deze handicap; De verklaring hiervoor is dat ze emotioneel of ruimtelijk heel dicht bij hen staan, dus het is niet verwonderlijk dat ze ook dicht bij hun ziel zijn, als de slaapstaat is gestegen, en de zielen, zoals vermeld in de Sahih, zijn gerekruteerde soldaten, dus ze zijn niet dicht bij hen, en wat door hen wordt afgewezen, is anders, dus de slaper ontmoet elkaar in de slaap in het algemeen, beiden en zijn vriend is een van de mensen van deze wereld, en het wordt afgemeten aan deze dove mensen, dus ze zien veel dove mensen . Nu we weten hoe dove mensen visioenen zien, hebben we een heel belangrijke kwestie. Wat is hoe hun visioenen kunnen interpreteren? Zal gebarentaal – of het nu van de vertaler is of van de doven zelf – voldoende zijn om de symbolische taal te begrijpen die van hen komt voor de overtocht? Ik zeg, hier is een heel belangrijke zaak, want de taal waarnaar uitdrukking wordt verwezen, is de taal van de spreker wanneer de dove het aan de toehoorder vertelt, of de toehoorder de kruising is en hier is de taal wat de kruising begrijpt naar zijn eigen cultuur, of de toehoorder is de vertaler voor degene die zal oversteken, en hier wordt u geleid door de taal en cultuur van de vertaler De oversteek moet zich hiervan dus bewust zijn en proberen eerlijk te zijn in het overbrengen van visioenen van zulke mensen , aangezien de dove persoon misschien een woord of een specifieke zin wil, en de vertaler van zijn symbolen een woord of een andere zin uitdrukt … Dit is erg illusoir, vooral wanneer het woord vervangen is, leidt het tot een heel andere betekenis . … Bij het uiten, en aan deze taak moet door de spreker aandacht worden besteed, om ervoor te zorgen dat vóór de uitdrukking van het symbool dat de doven wilden, en dit wordt gedaan door hem te vragen naar wie hij voor hem vertaalde … of door de doven zelf te vragen a over wat hij op een bepaalde manier naar hem wilde verwijzen. Nauwkeurig, omdat sommige tekens in de taal van doven meerdere verbale connotaties betekenen, zoals ik het door vertalers begreep, en zoals ik het in hun beeldtaal zag, en ik nam een ​​visioen van een dove persoon in mijn programma en live in de ether in het Al-Raya-kanaal, en toen de vertaler aan de doven verscheen door het te vertalen, was ik verbaasd over het woord dat hij zei, hij wilde uitdrukken waar de vinger in de schoen kwam, dus zei hij: Ring !! En toen ik hem vroeg of dit is wat de doven zelf zeiden? Hij antwoordde ontkennend en dat dit uit zijn woorden komt: hij noemt dit deel van de schoen een ring … terwijl je iemand vindt die dit type bijvoorbeeld de neus van schoenen noemt, en veel woorden meet met brede betekenissen bijvoorbeeld. En hij weet het of is geïnteresseerd in onderscheid tussen hen, alleen de oversteek . . ….

…Maar als iemand ziet dat hij een snavel heeft, dan werd zijn uitdrukking in hoofdstuk dertiende gepresenteerd in de uitdrukking van de schepping ….

…Al-Hassa : duidt mannen en vrouwen aan, jonge vrouwen en getelde witte dirhams, omdat het van de aarde komt en door memoriseren en tellen, vanwege de kennis of poëzie die de student opdoet, de pelgrimstocht en het gooien van stenen, de wreedheid en verdriet, en de beledigingen en laster . Degene die een vogel uit de hemel naar de aarde zag neerdalen, pakte toen een kiezelsteen en vloog ermee, en als dat in een moskee was, stierf een goede man of een van de rechtvaardige mensen ervan, en als de ziener ziek was, en hij behoorde tot de goede mensen of iemand die er ook in bad, en niemand betrok hem bij de ziekte. Degenen die er ook in bidden, dan is de persoon met het visioen dood, en als hij het kiezelsteentje van een kerk oppakte, is de overweging voor de corruptie van de patiënt hetzelfde als degene die we presenteerden, en als hij het uit een huis of van een onbekende plaats, dan is de patiënt van de persoon die het gezichtsvermogen van een kind of een ander had, verloren, wat betreft degene die een aantal kiezelstenen en hun lot in zijn kledingstuk heeft opgepakt of het in zijn maag heeft ingeslikt, en als hij pakte het op van een moskee of het huis van een geleerde of een mannenkring, hij telde op basis van kennis en de koran, en hij profiteerde evenveel van de herinnering en de verklaring als hij oppikte van het beleg . Als het wordt opgepikt van de markten of van hectares en boomwortels, dan is het voordelen van de wereld, en in dirhams bestaat het voor hem uit de oorzaak van fruit of planten of uit handel en makelaardij, of uit het vragen en geven van liefdadigheid aan elke persoon overeenkomstig zijn bezorgdheid en gewoonte bij zijn ontwaken . Als zijn vangst uit de zee is, dan zijn er geschenken van de sultan als hij hem dient, of profiteert hij van de zee als hij erin handelt, of kennis die hij verkrijgt van een wetenschapper als dat zijn verzoek is, of een geschenk en een link van een rijke vrouw als ze een zoon heeft of iets dergelijks . Wat betreft degene die het in zee gooide, zijn geld ging erin . En als hij haar in een put gooit, neemt hij geld om te trouwen of een bediende te kopen . En als hij het in een regenachtige of onder omstandigheden van voedsel gooide, of in een voorraadschuur van de zee, kocht hij met wat hij had of zoveel als hij het gooide, een handel die blijkt uit de plaats waar hij gooide wat was met hem . Het gewone volk zegt : Zo-en-zo gooide wat hij had van dirhams in tarwe of olie of iets anders . Als hij ze een dier gooide, zoals een leeuw, een aap, een sprinkhaan, een kraai en dergelijke . Dat was tijdens de dagen van de hadj, en het werd aangekondigd door de bedevaart en het gooien van stenen in de toekomst van zijn bevel, omdat de oorsprong van het gooien van de stenen is dat Gabriël, vrede zij met hem, Adam beval, vrede wees op hem, om de duivel te werpen toen het hem werd aangeboden, en het werd Sunnah voor zijn zoon . Als dit niet werd gedaan tijdens de dagen van de hadj, was het kiezelsteen zijn smeekbede tegen een vijand of een immoreel persoon, of hem vervloeken en beledigen, of getuigenissen om tegen hem te getuigen . En als hij ze tegen deze rassen gooide, zoals duiven en moslims uit de mensen, zou de man een laster zijn, sprekend in de gerechtigheid en de vrouwen beschermd ….

…Varkensvlees : Een grote, rijke man, corrupt in religie, slecht gewin, smerig, vies, ongelovig of christelijk, koppig en smerig, en zijn vlees, vet, haar, buik en huid zijn verboden en verachtelijk geld, en mijn familie is een vruchtbaar man die een sinistere winst en religie heeft, en wie varkens hoedt, ik heb ook een voogd over een volk, en wie het bezit of bezit ervan op een plaats of de dichtstbijzijnde plaats heeft verboden geld te verduren, en zijn kinderen en melk zijn rampspoed in het geld van degenen die het drinken, of in zijn gedachten, en wie op een varken rijdt, slaat een sultan of triomfeert over een vijand, en wie ziet dat hij loopt zoals een varken loopt, krijgt eerder een oogje, en varkensvlees wordt gekookt en gegrild. Dringend haramgeld . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag het alsof ik in mijn bed van een varken lag, en toen zei hij : Hij stapte op een ongelovige vrouw . En er werd overgeleverd dat Khusra, Anu Sharwan, zag alsof hij aan het drinken was uit een gouden jam, en met een varken dat uit de jam dronk, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising en zei tegen hem : Hij verwijderde de steen van je vrouwen en uw bijvrouwen van de eunuchen en de dienaren en kinderen, en hij verzamelde ze en bracht mij met u geblinddoekt mee. : zei fracties, en elk van hen : bitter Feltrqs, deed wat hij vroeg, en toen hij de Nuba-dans beëindigde om ze uit te voeren, zei ze tegen een van de concubines : O koning Oafha van dansen en naaktheid, ze zijn voortdurend timide, hij zei dat het zo moest zijn, toen hij werd uitgekleed en een man vond, zei de oversteek tegen hem : O koning, dit is de interpretatie van uw visioen. Wat betreft de jam, dit is geheimhouding, en wat uw wijn drinken betreft, u zult ervan genieten, en wat betreft het varken dat samen met u heeft gedronken, dit is een man ….

…Abu Saeed, de predikant, zei dat elke geelgekleurde drank een teken is van ziekte, en dat elk medicijn dat gemakkelijk te eten en te drinken is, een teken is van de genezing van ziekte en het vermijden van wat schadelijk is voor de juiste, en als het is hatelijk in het restaurant, behandelt het nauwelijks, dan is het bewijs van een ziekte die gemakkelijk te volgen is, en de gemakkelijk te drinken drankjes zijn goed voor de armen. Het bevat een reden voor welzijn en is niet geschikt voor rijkdom, omdat het het alleen in tijden van nood van een moeilijke ziekte nodig heeft die hij moet drinken, en wat Suwaiq betreft, het is goed en een bewijs van reizen in gehoorzaamheid aan de Almachtige God. ….

…Dorst : in interpretatie is het een onbalans in religie. Wie ziet dat hij dorst heeft en wil drinken uit een rivier maar niet drinkt, komt uit verdriet omdat de Almachtige God in het verhaal van Taloot zei : ‘ God vervloekt je met een rivier, dus wie ervan drinkt is niet van mij, en wie niet van hem is . ~ Sommigen van hen zeiden : Wie wilde drinken maar niet dronk, kreeg zijn behoefte niet en door koud water te drinken kreeg hij toegestaan ​​geld . En als hij ziet dat hij uit water stroomt, geeft hij de juistheid van zijn religie, zijn integriteit en zijn gerechtigheid daarin aan ….

…En wie denkt dat hij iets drinkt waarvan de oorsprong medicijnen is, dan is het medicijn, en als de oorsprong ervan schade is, zit er niets goeds in, en misschien kan het verkrijgen van geld door schadelijke effecten te verkrijgen en watermeloenwater te drinken op twee manieren worden geïnterpreteerd. voor de zwakken en een genezing voor anderen er anders over. Sommigen van hen zeggen dat hij ziek is en sommigen van hen zeggen geld en uitkering, en wat het drinken van laxeermiddelen betreft, presenteerde ze haar hoofdstuk in hoofdstuk 22, en wat het drinken van melk betreft, het komt in hoofdstuk ….

…En Khaled Al-Isfahani zei een visioen: Het drinken van wat gemaakt is van rozijnen, zoals haver en pemphigus, is toegestaan ​​geld als het zoet is, en als het zuur is, dan is geld verboden, en het drinken van soaba is iets dat verdacht is als het is zoet en zuur is verboden geld ….

…Wijn duidt zorgen en verdriet in een droom aan, of het leed van leven en armoede . En dadelwijn is geld . Wijn is toegestaan ​​geld dat zwoegen en vermoeidheid inhoudt . En het drinken van wijn voor de gouverneur is geïsoleerd, zoals het drinken van wijn. Zie ook wijn, en zie dronkenschap ….

…Daniël zei dat een visioen van irrigatie beter is dan dorst, en wat betreft drinken uit alle soorten waterwegen, waarbij elk type in zijn schaal wordt gedaan, en het drinken uit zeeën, rivieren, bronnen en bronnen, ze worden allemaal gedetailleerd in zijn hoofdstuk ….