Interpretatie van het skelet van Ibn Sirin

…Fadl Ibn Omar 62 – op gezag van Anas – moge God tevreden met hem zijn – zei hij : ik zag wat de slaper zag alsof Abdullah ibn Omar dadels at, dus ik schreef hem dat ik je dadels zag eten, wat de zoetheid van het geloof, zo God wil ….

…En Ibn Al-Fadl was een waardig man. Hij zei dat ik vanavond in mijn droom zag alsof ik met dadels en boter was gekomen, en ik at het en ging toen de hemel binnen. Al-Abbas Ibn Al-Walid zei: “We versnellen de dadels en boter voor jou, en God is van jou in de hemel. Sham Fassar kwam toen terug van de weg en zei tegen hem wat Wardak zei, als ik de zon en de maan zag samenkomen en sommige planeten met de zon en sommige met de maan, zei Omar met wat je ook zei, met de maanzap zei en werk niet voor mij in overeenstemming, lees dan nooit { Fmhona couplet night and made us a couplet day photoreceptor } Toen het Siffin Day was, werd de man vermoord met de mensen van Levant…

…** De visie van Ibn Abbas bij het doden van Hussein . Ibn Abbas – moge Allah tevreden met hen zijn – zei : Ik zag de Profeet vrede zij met hem in een droom een halve dag met hem Ostos Ogbr fles waarin bloed sporen of iets plukte waar hij zei : Ik zei : O Boodschapper van God, wat is dit ? Hij zei : (Het bloed van Hussein en zijn metgezellen, ik heb hem sinds vandaag niet meer gevolgd .) Ammar, een van de vertellers van de hadith, zei : We leerden die dag uit ons hoofd en vonden hem die dag vermoord ….

…Wat betreft de Barathon, deze wordt geïnterpreteerd op een manier dat Abu Saeed, de prediker, de Barthon, zei dat het de ernst van de mens interpreteert ….

…Ibn Sirin zei dat schaken vals is en valse spraak ….

…Wat de jakhals betreft, het wordt geïnterpreteerd op een manier die Ibn Sirin zei, degene die zag dat hij ruzie had met een jakhals, aangeeft dat er ruzie is tussen hem en zijn familieleden ….

…En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei: ~Ik zag alsof er een varken in mijn bed lag, en hij zei: ‘Ik zette voet op een Joodse vrouw .’…

…Ibn Sirin zei dat het visioen van de molen duidt op een ruzie en een gevecht, maar als de molen zijn eigendom is, dan is het minder een verleiding ….

…En Ibn Sirin zei: Wie heeft gezien dat hij watermeloen eet, komt uit verdriet en als hij in de gevangenis zit, wordt het vrijgelaten voor de woorden van de Almachtige. Een zwaarmoedige man, koud van hart, had geen glorie in de ogen van mensen ….

…Zei Ibn Sirin, en wie zag dat zijn geld werd geplunderd, geeft aan dat ze verontrust waren door de hoeveelheid van die overval ….

…Ibn Sirin zei : Het visioen van de minaret duidt op een man die mensen oproept tot het goede ….

…En Ibn Sirin zei, als het aantal dinars vijf is, dan geeft het aan dat je iets doet dat acceptabel is, en als hij één dinar heeft, is een zoektocht niet groot of klein, dan wordt het geïnterpreteerd met een klein huis van goede daden. Als hij honderd dinar of duizend dinars heeft, wordt het geïnterpreteerd door kennis van de test te verkrijgen, maar als het aantal een paar is, zijn het geen individuen ….

…En Ibn Sirin zei dat de parels een mooi slavin zijn of een mooie vrouw, wie ziet dat hij veel parels heeft, dan wordt hij uitgelegd met de overvloed aan geld en genade, en er werd gezegd dat het visioen van sporadische parels wordt geïnterpreteerd door de Koran en als het is voorgeschreven, dan wordt het geïnterpreteerd met kennis en wijsheid, en wie ziet dat hij parels eet, geeft de woorden van monotheïsme en wijsheid of vergeet de Koran .)…

…Ibn Sirin zei dat het duidt op een dienstmeisje en een bediende in een huis, en haar kuikens verwijzen naar de kinderen van slaven en bedienden ….

…Later werd het visioen overgeleverd aan Ibn Sirin en Qatada noemde hem niet, dus hij zei dat dit een man van eer en reputatie is ….

…Wat de farao’s betreft, ze worden geïnterpreteerd volgens Ibn Sirin zei: wie een van de geavanceerde farao’s of een oneerlijke koning zag die een stad of land binnenkwam en erin woonde, het geeft de opkomst van de biografie van de farao’s op die plaats aan ….

…Wat betreft de taoos, Ibn Sirin zei dat het mannetje van hem een niet-Arabische koning is, en als hij ziet dat hij een mannelijke poot heeft, dan geeft dit zijn status aan bij een niet-Arabische koning, en het vrouwtje van hem is een niet-mahram-vrouw met geld, hasj en bedienden, hij trouwt met haar en krijgt kinderen van haar ….

…Ibn Sirin Al-Shahd zei dat veel levensonderhoud voor de eigenaar aan de ene kant is toegestaan zonder vermoeidheid, omdat het vuur hem niet raakte, en honing een klein middel was aan de ene kant dat hij het vuur aanraakte, en als hij zag honing neerdaalde uit de hemel voor een jaar, zijn visioenen wezen op Saladin en de algemene zegen ….

…Ibn Sirin zei dat poëzie niet prijst omdat ze vals is, en poëzie ter ere van de Boodschapper en soortgelijke woorden en wijsheid, want het is prijzenswaardig ….

…Ascariasis : een gemene man, en de schade aan de plaque door honing. Letsel aan de buit van een nederige man, evenals ghee . En het skelet uit de olie slaan, verboden geld van een slechte man raken . En het blazen in het decolleté is Ibn, omdat de Almachtige God zegt : ~We hebben er van onze ziel in geblazen .~ Ook in het zakje blazen ….

…En wie een skelet aan een dier ziet vastzitten en het vervolgens aan twee kanten uitdrukt, het dier zal goed zijn en het voordeel ervan of zijn ziekte zal de overhand hebben ….