Dromen over Interpretatie van kopkoffie in waarheid op kleding 

…In de winter is het fijner dan in de zomer . En wie zag dat hij kleding droeg, en dat was niet zijn gewoonte, het zou hem ontbreken . De bekleding is een hoofdman . Het is voor de koopman, de jurist en de imam als een ambacht, dat een veiligheid voor hem is tegen armoede en voor bescherming tegen ongeluk . En wie ziet dat hij vuile kleren draagt, heeft een verkeerde voorstelling van zaken gegeven over zijn levensonderhoud en geeft hem een ​​slecht gevoel . En wie een man in de zomer kleren ziet dragen, hij is mooi en arrogant, en hij maakt zich zorgen omdat de hitte in de zomer van hen is . De bekleding verschilt naargelang de juwelen, kleuren en rassen . Als een vrouw de kleding van een man op haar ziet, dan geldt dat voor haar in religie en in de wereld . Als het in de oorlogskleding was, was het zijn interpretatie van haar man of haar waarden . En als een man zou zien dat hij vrouwenkleding moest dragen, zou hij worden getroffen door intense angst, onderwerping en vernedering ….

…Terminal : een vrouw . Qatana : een wapen tegen de vijand . En regenachtig : goede lof en herinnering aan mensen en ruimheid in de wereld, omdat het een van de breedste kleding is, en er werd gezegd dat het een bijeenkomst is van eenheid en veiligheid in deze wereld en bescherming tegen ongeluk, en het alleen dragen zonder het hebben van iets anders van kleding, bewijs van armoede en verfraaiing daarbij voor mensen door rijkdom te tonen ….

…De schuld afbetalen Degene die ziet dat hij een recht heeft vervuld of een schuld heeft afbetaald, dan bereikt hij de genade, of voedt hij een arme, en het is mogelijk voor hem om iets te doen dat hij in deze wereld moeilijk had: hulp, getuigenis , boete, hadj of zakat . En er werd gezegd : de uitvoering van de waarheid is een terugtrekking uit reizen, net zoals de terugtrekking uit reizen de uitvoering van de waarheid is ….

…De oproep tot gebed in een droom duidt de bedevaart aan als de oproep tot gebed plaatsvindt in de maanden van de hadj, en het kan duiden op roddelen op een manier die beweging, mobiliteit en voorbereiding op oorlog stimuleert, en het kan duiden op diefstal, of de hoogte van de graad, de eervolle positie, de hoogte en het gehoorde woord, en de vrouw voor de single . Misschien gaf hij het juiste nieuws aan . En als de oproep tot gebed anders dan de qiblah, of de oproep tot gebed in een andere taal dan het Arabisch, of daarmee een zwart gezicht had, kan hij ons vertellen over liegen en roddelen . Misschien duidde dit op de Ba’a en de Kharijieten in dat land . De muezzin is de oproeper tot het goede, de makelaar of de huwelijkscontractant, de boodschapper van de koning of zijn wenkbrauw, of de oproeper in het leger, en als de vrouw toestemming gaf in een droom in de minaret van de moskee, verscheen er een grote innovatie in het land, en als de oren van de jonge jongens de koning overnamen, vooral als de oproep tot gebed op het verkeerde moment was . En wie zag dat hij een baken opriep en gekwalificeerd was voor de staat, hij verkreeg evenveel een mandaat als hij zijn stem bereikte en eindigde bij hem, en als hij de staat niet waardig was, werden veel van zijn vijanden president over hen, zelfs als hij een handelaar was die van zijn vak profiteerde . De oproep tot gebed kan duiden op smeking, gerechtigheid, gehoorzaamheid en goeddoen, of veiligheid en bevrijding van de samenzweringen van Satan . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept in een bron, en als hij zich in een ongelovig land bevindt, roept hij mensen op tot de methode van religie, en als hij zich in moslimlanden bevindt, dan is hij een spion, en hij kan de eigenaar geweest van een ketterij waartoe hij mensen oproept . En wie ziet dat hij de oproep roept en moslim is, dan beveelt hij het goede aan . En wie ziet dat hij belt en niemand beantwoordt hem, dan komt hij uit een volk van boosdoeners . En wie zag dat hij op het dak van zijn buurman kwam, zou zijn buurman over zijn vrouw verraden . En wie ziet dat hij roept op het dak van de Kaaba, dan is hij een ketter of beledigt hij de metgezellen van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed reciteert terwijl hij ligt, dan provoceert zijn vrouw mensen en irriteert mensen met haar tong, zelfs als hij celibatair was, trouwde hij . En wie zag dat hij op de markt kwam, is een dievenspion . En wie zag dat hij bij de deur van de sultan aanriep, zou van de waarheid getuigen . De oproep tot gebed in de steegjes en markten duidt op een goed leven, en wie ziet dat hij de oproep tot gebed in een karavaan oproept, wordt beschuldigd van diefstal . De oproep tot gebed kan ook het vertrek van de partner aangeven . En degene die zag dat hij naar een plaats riep waar de ouderdom van de plaats werd vernietigd en er waren veel mensen in . En wie zag dat hij in de badkamer belde, zou koorts hebben . De oproep tot gebed of het verheffen van de stem in de herinnering aan de Almachtige God duidt op de nabijheid van de oudsten, vooral als de oproep tot gebed met een prachtige stem is en mensen ernaar luisteren . Maar als de oproep tot gebed werd veranderd, of hij knoeide ermee, of hij veranderde de herinnering aan de Almachtige God, of als de awrah werd blootgesteld, duidt dit op een slechte roekeloosheid en leed . En wie ziet dat hij de oproep roept tot een bijeengekomen volk, dan roept hij mensen op tot de waarheid en zij zijn onrechtvaardig . En misschien duidt de oproep tot gebed op begrip in religie . De oproep tot gebed kan een gebed zijn voor een bevel op gezag van de sultan . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed doet en de takbier en het gejuich niet uit zijn hoofd leert, zal spijt hebben van zijn vijand . En wie ziet dat hij roept in de lucht en dat mensen hem hebben geantwoord, dan roept hij mensen ten goede en zij antwoorden hem . En wie ziet dat hij de oproep een of twee keer heeft gegeven, en blijft en bidt volgens de verplichte gebeden, de Almachtige God zal voor hem zorgen voor de hadj en umrah . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept op een heuvel die is beïnvloed door het mandaat van een niet-Arabische man, en als hij niet gekwalificeerd is voor de staat, dan zal hij een winstgevend beroep of een groot ambacht uitoefenen. Hij roept mannen op tot verzoening . Als de toestemming voor een huis geldt, gaat zijn familie dood . En wie een jongen ziet roepen, dan zijn zijn ouders onschuldig aan leugens en leugens . En wie zag dat hij riep om plezier en spel, God beroofde hem van zijn verstand . Wie de oproep tot gebed op de markt hoort, duidt op de dood van een man van de markt . Hij die op een vuilnisbelt verdient, zal een dwaas persoon uitnodigen om zich te verzoenen, en een dwaas zal dat niet van hem accepteren ….

…Lezen: Wie in zijn slaap iets uit de Koran leest, zal verheven en verheerlijkt worden, en als hij ongehoorzaam is, zal God hem vergeven, en als hij arm is, is hij rijk, en als hij een schuldenaar is, betaalt hij zich terug zijn schuld, en als hij een persoon is met diploma’s, getuigt hij van de waarheid . Als hij de Koran met een goede stem reciteert, zal hij glorie, prestige en roem verwerven . Als hij de Koran leest en verdraait, wijkt hij af van de waarheid en verraadt hij zijn verbond . En als hij niet weet wat hij las, getuigde hij vals of was hij bang voor wat hij niet wist . En het lezen van de soera’s over de patiënt duidt op zijn dood . En wie zag dat hij zijn boek las op de Dag der Opstanding terwijl hij niet goed las toen hij wakker was, gaf aan dat het rijk was na zijn armoede . En wie ziet dat hij het gezicht van een krant leest, zal een erfenis erven, en als hij het terugleest, zal hij een schuld hebben . Als hij bedreven is in zijn lezen, zal hij een mandaat volgen . En wie ziet dat hij zijn boek leest, zal zich tot God de Almachtige bekeren voor zijn zonden ….

…Het oor is de plaats van bewustzijn, en in een droom duidt het op het kind, het geld en de positie, en misschien duidt het oor op kennis, rede, religie, de koning, het gezin en de clan waarmee een persoon wordt verfraaid . Het oor duidt het gehoor aan, dus wie ziet dat zijn gehoor is toegenomen of verbeterd, of dat het licht eruit komt of erin komt, dit duidt op zijn leiding en gehoorzaamheid aan de Almachtige God en aanvaarding van zijn gebod . En als hij hem in een droom als klein ziet, of dat er een slechte geur van hem uitgaat, duidt dit op zijn waanvoorstelling van de waarheid en staat hij wanneer datgene wat afkeer van de Almachtige God vereist . En het afsnijden van het oor is een teken van corruptie . Misschien verwijst het extra oor naar het oor van de persoon in wat hij wil, en als het een goed oor is, dan is wat hij wil goed . De overvloed van de oproep tot gebed duidt op de kunsten van de wetenschap, of het bewijst geen enkel geval . Misschien geeft het oor aan wat er aan de juwelen hangt, en als zijn oor het oor van een dier werd, werd zijn positie verwijderd, nam zijn heiligheid af en werd zijn geest afgestompt . Als hij ziet dat hij zijn vingers in zijn oren steekt, geeft dit aan dat hij als innovator stierf, en als de zoeker een ketterij en een waanvoorstelling is, dan ziet hij dat hij zijn twee vingers in zijn oren steekt, dit duidt op zijn dood en zijn vastberadenheid om te verlaten wat hij doet, of dat hij een muezzin wordt . En de toestemming van de koning is zijn spion . En er werd gezegd : het oor is de vrouw van een man of zijn dochter of iemand anders, en als hij ziet dat er iets bij haar ontbreekt, dan is het gebeurd . En wie denkt dat hij goed kan horen, getuigt van zijn begrip, kennis, geldigheid, religie en zekerheid . En wie ziet dat hij doof is, heeft corruptie in zijn religie . En wie ziet dat hij een half oor heeft, zijn vrouw zal sterven . En wie ziet dat zijn oor is afgesneden, dan bedriegt iemand zijn vrouw of dochter, en als het oor even geldig wordt beantwoord als het was, bekeren zij zich en staan ​​hun zaken vast . En wie ziet dat hij eet van het vuil van zijn oren, zal met de jonge mannen omgaan . En wie ziet dat hij één oor heeft, zal spoedig sterven . Als hij ziet dat hij een ring in zijn oren heeft, dan zal hij met zijn dochter trouwen en zij zal een zoon voor hem baren, en er werd gezegd : het oor is de religie, dus wie ziet dat hij zijn oren heeft gevuld met iets, zijn visioenen duiden op ongeloof, en wie veel oren ziet, wordt afgeleid van de waarheid en aanvaardt die niet . En er werd gezegd : als iemand ziet dat hij mooie, symmetrische oren heeft, zal hij goed nieuws horen, en als ze niet mooi zijn, zal hij slecht nieuws horen . En wie ziet dat er twee ogen in zijn oren zijn, zal blind zijn . En er werd gezegd : Wie ziet dat hij veel oproep tot het gebed, dit is prijzenswaardig voor degenen die willen een persoon om hem te gehoorzamen, zoals vrouwen, kinderen , en Mamelukken, en als voor de rijken, betekent goed nieuws dat komt naar hen toe als de oproep tot gebed mooi is, anders is het slecht nieuws . Wat betreft de Mamelukken en de tegenstanders van de beklaagde, zij geven aan dat zijn dienstbaarheid voortduurt, en hij toelaat en gehoorzaamt, en het geeft aan de eiser aan dat het vonnis bindend voor hem is ….

…En wie ziet dat hij een getrokken zwaard in zijn hand heeft en ruzie heeft, dan is hij de houder van de waarheid en degene met de waarheid, en als het zwaard wordt geplaatst, neemt hij het, dan zoekt hij een recht en vindt en er wordt gezegd dat het zwaard de woede van de ziener en de strengheid van zijn bevel aangeeft ….

…Waarheid Als een persoon de waarheid in een droom ziet of hoort, zoals het verschijnen van licht of het horen van de Koran, duidt dit op het volgen van leiding en het zich afkeren van onwaarheid . En de uitvoering van rechts in een droom terug van reizen ….

…Dit duidt op de woede van de Almachtige God, en wie een voorbeeld of een beeld ziet en hem wordt verteld : Hij is jouw God, en denkt dat hij zijn god is, dan aanbad hij hem en aanbad hij hem, dan houdt hij zich bezig met valsheid, denken dat het waar is . En wie de Almachtige God ergens ziet bidden, zijn genade en vergeving zullen komen op die plaats en plaats waar hij bad . Wie de Almachtige God ziet, accepteert hem, en als hij een van de mensen van gerechtigheid en goedheid is, dan accepteert hij zijn gehoorzaamheid aan de Almachtige en reciteert hij zijn boek of leert hij de Heilige Koran, en als het anders is, dan is hij een innovator . En wie de almachtige God ziet, heeft hem geroepen en geantwoord, dan zal hij de hadj verrichten, de almachtige wil van God, en wat betreft zijn manifestatie op de speciale plaats, hij kan de architectuur ervan aangeven als deze in puin lag, of de ruïne ervan als deze vol was. , en als de mensen daarvan onrechtvaardig waren en wraak op hen namen, en als ze werden onderdrukt, zou gerechtigheid over hen komen . Misschien duidt zijn visioen van de Almachtige op de specifieke plaats op een groot bezit waarin hij is, of een machtige machtige man neemt de leiding over hem, of een nuttige of wijze geleerde die deskundig is in remedies stijgt naar die plaats, en wat betreft angst voor God Almachtig in een droom, duidt het op rust en kalmte, rijkdom door armoede en een breed levensonderhoud . En wie ziet alsof de waarheid, de Almachtige, de goede is geworden, wordt op het rechte pad geleid . En wie ziet dat de Almachtige God hem leidt en bedreigt, begaat een zonde . Dit duidt op de woede van de Almachtige God, en wie een voorbeeld of een beeld ziet en hem wordt verteld : Hij is jouw God, en denkt dat hij zijn god is, dan aanbad hij hem en aanbad hij hem, dan houdt hij zich bezig met valsheid, denken dat het waar is . En wie de Almachtige God op een plaats ziet bidden, zijn genade en vergeving zullen komen op die plaats en plaats waar hij bad . Wie de Almachtige God ziet, accepteert hem, en als hij een van de mensen van gerechtigheid en goedheid is, dan accepteert hij zijn gehoorzaamheid aan de Almachtige en reciteert hij zijn boek of leert hij de Heilige Koran, en als het anders is, dan is hij een innovator . En wie de almachtige God ziet, heeft hem geroepen en geantwoord, dan zal hij de hadj verrichten, de almachtige wil van God, en wat betreft zijn manifestatie op de speciale plaats, hij mag de architectuur ervan aangeven als deze in puin lag, of de ruïne ervan als deze vol was. , en als de mensen daarvan onrechtvaardig waren en wraak op hen namen, en als ze werden onderdrukt, zou gerechtigheid over hen komen . Misschien duidt zijn visioen van de Almachtige op de specifieke plaats op een groot bezit waarin hij is, of een machtige machtige man neemt de leiding over hem, of een nuttige of wijze geleerde die deskundig is in remedies stijgt naar die plaats, en wat betreft angst voor God Almachtig in een droom, duidt het op rust en kalmte, rijkdom door armoede en een breed bestaan . En wie ziet alsof de waarheid, de Almachtige, de goede is geworden, wordt op het rechte pad geleid . En wie ziet dat de Almachtige God hem leidt en bedreigt, begaat een zonde ….

…En wie onze profeet Mohammed ziet en bedroefd was, hij zal worden vrijgelaten, of een gevangene wordt vrijgelaten uit zijn gevangenis, en als hij hoge prijzen heeft, zal hij worden vrijgelaten, zelfs als hem onrecht is aangedaan, de overwinning, of hij is bang voor beveiliging . En zijn visie is een blijde tijding voor de zoeker naar het goede resultaat in zijn religie en wereld . Als hij hem naar hem toe ziet komen, of hem in zijn gebed met hem toevertrouwt, geef hem dan iets goeds of kleed hem op een fatsoenlijke manier, en als hij een geleerde is die heeft gedaan wat hij weet, en als hij een aanbidder is die bereikte de huizen van de waardige mensen, en als hij een zondaar is, bekeert hij zich, en als hij een ongelovige is, wordt hij geleid, omdat de Almachtige God zegt : ( Geloof dus in God en Zijn Boodschapper. De ongeletterde Profeet ). Het visioen van de profeet geeft aan dat hij argumenten toont, de waarheid van het artikel toont en de belofte nakomt, en misschien kwam er vijandschap, afgunst en haat bij zijn familie en familieleden, en misschien ging zijn familie uit elkaar en verhuisde van zijn vaderland naar anderen, zijn ouders hebben hem betrapt . Zijn visioen kan duiden op het vertoon van waardigheid, omdat het reekalf hem begroette, en de kameel zijn voeten kuste, en hij nam hem mee naar de hemel, en de arm sprak tot hem, en de bomen liepen naar hem toe . Als de ziener een van de kohlins was die de ogen behandelen, bereikte hij een groot deel van het maken ervan, omdat, met hem, vrede zij met hem, de reactie van Qatada’s oog . En als mensen uitgeput zijn van de dorst, duidt dit op het neerdalen van regen omdat God hem zegene en hem vrede schenkt door de bron van water tussen zijn vingers . En als een vrouw hem zag die een grote rang, goede roem, kuisheid en eerlijkheid had bereikt, en misschien werd ze getroffen door rampen en baarde ze goede nakomelingen, zelfs als ze geld had dat ze had uitgegeven om de Almachtige God te gehoorzamen . Hem vrede zij met hem te zien, duidt op geduld om kwaad te doen . Misschien duidde zijn visioen op de overwinning van de gelovigen en de vernietiging van de ongelovigen, en als een schuldenaar hem zag, was zijn schuld besteed, en als hij hem zag, werd een patiënt genezen door de Almachtige God. Hij neigt tot ketterij, en als hij zijn graf bezocht, kreeg hij veel geld, en als hij zag dat hij de zoon was van de Boodschapper, vrede zij met hem, gaf hij aan dat zijn geloof gezuiverd en zeker was . En wie zag dat hij naar zijn beeld was veranderd, vrede zij met hem, en een student van de koning was, hij verkreeg hem en het land werd aan hem gehecht, en of hij in de vernedering van de Almachtige God was, en of hij zocht kennis, hij verkreeg die, en als hij arm was, of celibatair, trouwde hij, of was hij op een plaats waar hij werd geslagen, dan leeft hij met zijn zegen en wie hem zag, vrede zij met hem Roep op een plaats veel vruchtbaar en zijn mannen . Als ze hem zwanger ziet of haar man hem ziet, zijn de woorden de waarheid . En wie hem goed ziet, is een toename in de religie van de zoeker, en wie zijn zwarte baard ziet, zal plezier en vruchtbaarheid krijgen . En als hij ziet dat zijn nek verdikt is, dan is Imam Hafez voor het vertrouwen van de moslims, en wie hem ziet, vrede zij met hem, in een militair kamp met wapens op hem terwijl hij lacht, dan zal het moslimleger worden verslagen . Als hij ziet dat hij, vrede zij met hem, zijn hoofd en baard kamt, geeft hij aan dat ze weg zijn . En wie hem een ​​broederschap onder de metgezellen ziet vormen, hij zal kennis en jurisprudentie ontvangen . En wie zijn graf zag, vrede zij met hem, en hij was een koopman, die winst had in zijn vak . Als hij ziet dat hij de vader is van de profeet in vrede, dan is zijn religie verdorven en zijn zekerheid verzwakt . Als hij een van de vrouwen van de profeet ziet, vrede zij met hem, die zijn moeder is, neemt zijn geloof toe . Als hij ziet dat hij de profeet volgt, vrede zij met hem, dan volgt hij de Sunnah . En wie ziet dat hij alleen eet, de zoeker verbiedt de vloeistof en geeft geen aalmoezen . En als hij de profeet ziet, vrede zij met hem, zonder schoen, dan negeert hij het gebed met de gemeente, en wie hem zijn onzichtbaarheid ziet dragen, beveelt hem om te streven naar de wil van de Almachtige God . En wie zijn bloed vermengd ziet met het bloed van de profeet, vrede zij met hem, hij zal met eer huwen . Als de profeet hem iets zou geven dat wenselijk is, zoals nat en honing, dan zou hij de koran uit zijn hoofd leren en evenveel kennis vergaren als hij die gaf . En wie de profeet ziet, vrede zij met hem, naar het beeld van een lange jonge man, er zal strijd en moord zijn onder de mensen. Als hij hem ziet terwijl hij een oude sjeik is, dan zijn de mensen gezond, en als hij hem als blank ziet, dan bekeert hij zich tot God Almachtig en verbetert hij zijn daden . En wie hem ziet vermanen of ruzie met hem maken, dit is een ketterij die hij in religie heeft veroorzaakt ….

…Het visioen van de ogen wordt geïnterpreteerd door de religie, en wie ziet dat hij blind is of wiens ogen uitgeput zijn, heeft zijn verstand verloren door ongehoorzaamheid, hij pleegt het, en er werd gezegd dat hij van weinig kennis is en de zaken niet begrijpt . Er werd gezegd dat hij blind is voor zijn argument en naar zijn behoeften heeft gevraagd. En wie ziet dat zijn ogen wit zijn, dan duidt dat op zijn verdriet. Als hij bedroefd is, zijn angst en verdriet zijn verdwenen, en wie ziet dat hij blind was en dan zag, dan wordt hij naar de waarheid geleid, en wie ziet dat hij de blinde leidt, dan zal hij een verloren persoon naar de waarheid, en wie ziet dat hij blind is, is de helft van zijn religie kwijt en heeft een ernstige zonde begaan en er wordt gezegd dat hij een voordeel van zijn broer ziet en hoopt dat hij zal groeien En misschien zal hij zich ontdoen van leed en zonde en er werd gezegd dat als hij een broer of zoon had die zou sterven en misschien de helft van zijn geld of de helft van zijn leven zou zijn verdwenen, wat er dan overbleef zou worden geregeld, en er werd gezegd dat hij van de mensen van Paradise en sommigen van hen zeiden dat ik dat haat in een droom omdat de duivel blind was en dat ook de antichrist is en iedereen die zag dat hij in zijn ogen gewond was geraakt terwijl hij een gemakkelijk en rechtvaardig persoon was, en hij heeft geen zoon of een broer, dan valt zijn geld in de ogen, en er wordt gezegd dat hij wordt ontmaskerd, en wie dan ook ziet met zijn ogen as, dan treedt er corruptie op in zijn religie en houdt hij toezicht op de vernietiging van zijn religie, en wie ziet dat zijn as aan zijn gezichtsvermogen wordt gereduceerd, uiterlijk of innerlijk, dit is een toename van zijn religie in de mate dat het lijkt en die zag dat het geneest Zijn ogen zijn gericht op vijf aspecten: goedheid in zijn religie, een toename van zijn geld en de genade van een oog De komst van een broeder uit een reis en het bestaan ​​van een land, en wie ziet dat hij is het dragen van kleren als versiering, dan komt hij met iets van hem op de proppen dat hij in die mate versiering en goedheid krijgt, en er werd gezegd dat als hij getrouwd of arm was, hij baat had bij goed geld. Verboden voor een vagina of anus, en wie ziet dat hij veel ogen in zijn lichaam heeft, dit is een toename van de schuld. En wie ziet dat hij eet uit een oog, dan eet hij van het geld van iemand die zijn broodwinning met eigen ogen ziet, dan is hij een misdadiger en wie ziet dat hij een oog of ogen in zijn hand heeft, of het nu de ogen van een mens of iemand anders, dan heeft hij geld voor alles De toestand en wie zijn hart met een oog ziet, dan is hij goed in zijn religie en spreekt hij een wijsheid uit die uit zijn hart komt…

…De Jood is een vijand in een droom, omdat de Almachtige God zegt : ( Dus je zult de meest vijandige mensen vinden voor degenen die de Joden geloofden ). En wie ook met een Jood of zijn eigenaar werkt, hij ziet een persoon de waarheid ontkennen en vertragen, en hij is charmant en verraderlijk, en hij is astroloog en bedrieger . En de Joodse vrouw is een wereld zonder belofte . Wie ziet dat hij een Jood is geworden, durft te zondigen, en wie een Jood ziet, zal zijn oom erven . Er werd gezegd : de Jood zien is leiding . En Joden in een droom zijn vijanden in de vorm van vrienden . Misschien duidde het zien van de Joden op de pijn van de slagers . En als de ziener arm was, verborg hij getuigenis en kennis, en dat de Joden de waarheid kenden en verborgen . Als hij schulden heeft, ontken dan wat hij het recht verschuldigd is ….

…De serieuze paden : het pad is het rechte pad en het pad is religie en integriteit . Wie er doorheen loopt, is op het rechte pad, de methode van religie en de wetten van de islam, en houdt zich aan de meest betrouwbare schakel van de waarheid . Als hij de weg kwijt is, is hij in de war over zichzelf en zijn religie . En als hij ziet dat hij plat op de weg loopt, dan staat hij aan de rechterkant . Als hij een wereldse eigenaar is, wordt hij naar een winstgevend bedrijf geleid . Wat betreft de bedrieglijke weg, het is een waanvoorstelling voor degene die wandelde . Als hij werd geleid en geraakt, keerde hij terug naar de waarheid . En het verborgen pad is ijdelheid en ketterij . Wat betreft het pad dat in gedrag verandert, het is in de sekten en acties . Abu Musa Al-Ash’ari, moge God tevreden met hem zijn, zei : ik zag alsof ik veel paarden had meegenomen, en ze verdwenen totdat er één laan overbleef, en ik liep erover totdat ik op een berg terechtkwam, en zie, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, staat boven hem, aan zijn kant Abu Bakr, moge God tevreden met hem zijn, ik zei : Wij behoren God toe en we keren naar hem terug. ….

…Degene die het voorleest of hem voorlas, zoals Nafi ‘en Ibn Katheer zeiden, hij was een van degenen die de waarheid liefhadden en de leugen haatten, en er werd gezegd : Hij maakte onderscheid tussen waarheid en leugen, en de Almachtige God zou de hemel binnengaan. zonder ter verantwoording te worden geroepen ….

…Surat Al-Haqqah, degene die het leest, geeft aan dat de Almachtige God overvloedig voedsel en zegen heeft, en hij kan bang zijn . En Al-Kirmani zei dat hij een aanhanger en helper van de waarheid zou zijn . En Jaafar Al-Sadiq zei dat hij niet alleen het pad van de waarheid volgde ….

…Is er een verband tussen de waarachtigheid van de hadith en de waarachtigheid van de visie? Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zegt : “ Als de tijd nadert, zal de visie van de moslim nauwelijks liegen, en hij zal je geloven in een moderne visie die voor jou het meest waarheidsgetrouw is …) _ Hadith _ ( Al-Fath _ 12/406) Zijn antwoord in zijn gezegde : ((En ik geloof dat je een visie bent die oprecht jij bent )) Er is een sterke relatie.Want wie veel oprechtheid heeft, zijn hart is verlicht en zijn bewustzijn is sterk, dus de betekenissen zijn stevig in hem gevestigd in de zin van waarheid. Dit is een reden, en de tweede reden : dat degene die het meest in een staat van eerlijkheid is in waakzaamheid dit in zijn slaap heeft vergezeld, hij ziet niets anders dan de waarheid, en dit is in tegenstelling tot anderen, zoals een leugenaar of iemand die zich mengt waarachtigheid met liegen, het beïnvloedt dit Liegen naar zijn hart is verdorven en onrecht aangedaan, dus hij ziet niets dan verwarring en frustratie, en dit kan het soms tegenspreken, hoewel het zeldzaam is, en de waarheidslievende persoon ziet wat niet waar is, en de leugenaar ziet wat waar is, zoals we hebben uitgelegd vanuit het visioen van de koning en de metgezel die zijn hoofd afgesneden zag, zoals we uitgelegd hebben vanuit het visioen van de koning en de metgezellen Hij die zag dat zijn hoofd werd afgesneden en voorop liep van hem, maar wat ik hier noemde is de meest voorkomende, en God weet het het beste en daarom en God weet het het beste, dus gaf hij deze natie een betere conditie en uitspraken uit en daarom loog hun visioen niet, dan hadden degenen die hen volgden minder religie en vasthouden aan deugden en t dit zijn de meest waarheidsgetrouwe, en God weet het het beste . We hebben eerder gezegd : Wat wordt bedoeld is de nabijheid van de tijd, dat wil zeggen de nabijheid van de Dag der Opstanding, en de wijsheid met betrekking tot dat aan het einde der tijden is : dat de gelovige op dat moment vreemd zal zijn zoals in de hadith : (( Islam begon vreemd en zal vreemd terugkeren )) Moslim rapporteerde het, ( zie uitleg van de moslim nucleair _2 / 176) en waarin tenminste Anis verzekerd en zeker was op dat moment, Vikram visie oprecht ( Ibn Hajar _12 / 206) zal zijn vermaak zijn en Anisa met een overwicht van ontrouw, onwetendheid en het kleine aantal gelovigen ….

…Is er een verschil tussen nachtvisioenen en dagvisioenen? Deze vraag is goed vanwege het grote aantal mensen dat ernaar vraagt, en de overvloed aan illusies en fouten die het gevolg zijn van het gebrek aan kennis erin, dus je hoort hier en daar vaak een formule die wordt herhaald. Ik zag na het Fajr-gebed alsof deze zin wilde dat ze het niveau van zijn visie zou verhogen, net zoals een goede hadith voor anderen goed is voor zichzelf. Voor anderen stijgt de Sahih tot waar voor zichzelf, en de waarheid is dat dit niet waar is, dus de visie van de dag of de visie van hekserij verschilt niet van die van anderen, en het is bewezen dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede zij met hem, zag visioenen gedurende de dag en zag visioenen ‘s nachts en vertelde hen en vertelde hen over hun interpretatie, en vaak werd de hadith, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, uitgevaardigd door te zeggen : (( Terwijl ik was gisteren in slaap … of ik heb vanavond zo-en-dat laten zien …)) Dit wordt ‘s nachts van hem begrepen, en hij sliep vaak in zijn huis of in het huis van een van de metgezellen gedurende de dag, toen zag hij een visioen, zoals zijn visioenen toen hij sliep in het huis van Ubadah bin Al-Samit met Umm Haram bint Melhan, toen hij haar zag met degenen die binnenvielen op de weg van God en zei : Ik bid tot God om van mij een van hen te maken , en hij zei : (( U bent een van de eersten )) en de tijd van zijn slaap was gedurende de dag, en Bukhari verwees naar hem in Sahi h : De deur van degenen die een volk bezochten en tegen hen zeiden . Dat wil zeggen, een van degenen die zei dat hij ‘s middags slaapt (Al- Mu`jam Al Muheet – pag. 771) Ibn Aoun zei op gezag van Ibn Sirin : Een dagvisie is als een nachtzicht . Ibn Hajar had de titel in Al-Fath : Hoofdstuk : Het nachtzicht, en hij noemde onmiddellijk erna een hoofdstuk : het dagzicht, dus er is geen verschil in termen van tijd, dag of nacht, en het wordt niet overwogen, en het werd gezegd : Er is een verschil tussen hen en dat de visie van tovenarij is nauwkeuriger en sneller interpretatie, vooral wanneer de dag aanbreekt en het kwam in de Musnad door middel van Abu Sa`īd al-Khudri met een keten van transmissie : ((de meest oprechte visie is door het verdriet )) , en dit geeft de snelheid van interpretatie en de gevolgen aan , niet de waarheid, en God weet het het beste . Hier wordt gemeld dat sommige automobilisten, en gezien de ernst van hun vermoeidheid, bij sommige verkeerslichten kunnen ontspannen, en in deze korte tijd kunnen ze de eerlijke visie zien….

…Wat betreft het zien van de doden, het mengen met hen, van hen nemen en aan hen geven, wie ziet dat een dode heeft geleefd, dan zal vreugde en geluk gebeuren. En wie ziet dat hij de doden heeft doen herleven, dan begroet hij een ongelovige en wie ziet dat er een dode heeft geleefd en vraagt ​​hem dan dat je gestorven bent en hij zei nee, maar je leefde, het geeft zijn goede toestand aan in het hiernamaals, en wie ziet dat een dode persoon boos is, geeft aan dat hij een testament heeft gegeven en niet naar zijn wil heeft gehandeld. En wie zag dat een dode lachte, is gunstig, geeft aan dat hij naastenliefde heeft ontvangen en dat het acceptabel is, en wie ziet dat een dode in goede conditie is terwijl hij zijn kleren draagt, geeft aan dat zijn dood goed is voor monotheïsme. Hij leefde terwijl hij in een moskee was, omdat hij veilig was voor de straf van de Almachtige God, en wie zag dat hij omging met de doden, reisde toen ver weg, en wie zag dat een dode lachte en huilde, het geeft aan dat hij stierf buiten de religie van de islam, en wie ziet dat een dode zijn gezicht zwart heeft gemaakt, geeft aan dat hij stierf als een ongelovige. Hij zag dat een dode hem over zijn zaak vertelde, want zoals hij zei, omdat de doden in het Huis van de Waarheid niets anders spreken dan een waarheid. En wie ziet dat een dode een kroon, juwelen of ringen heeft, of wat hem siert, of hij ziet hem op een bed zitten, dan geeft hij de goedheid van zijn beurt aan, en wie ziet dat een dode groene kleren draagt, het geeft aan dat zijn dood een soort getuigenis was, en een ieder die zag dat een dode het zou betwisten terwijl hij aarzelde om het te doen, of hij zou het prediken met de woorden van G.Laze, het geeft aan dat hij een zonde heeft begaan, dus hij zou zich tot God moeten bekeren, en misschien is de dode persoon in het bijzonder, en wie ziet dat de doden naakt zijn en zijn naaktheid blootgelegd, dan duidt het op zijn vertrek uit deze wereld naakt van goede daden, en als hij van de mensen van gerechtigheid, dan ruikt hij ernaar en wie een dode ziet met vuile kleren of ziek is, hij is verantwoordelijk voor zijn religie Het is tussen hem en de Almachtige God, vooral zonder de mensen, en wie ziet dat een dode bezig is iets goeds te doen baan, dan is hij goed in zijn recht in het Hiernamaals, en als zijn werk verwijtbaar is, dan daartegen, en wie een dode ziet die heeft geleefd en zijn plaats heeft ingenomen, dan krijgt iemand die hem volgt de voogdij en wie ziet dat een dode persoon klaagt over zijn hoofd, dan is hij verantwoordelijk voor het verwaarlozen van zijn ouders zaken, en als hij klaagt over zijn nek, dan is hij verantwoordelijk voor het verspillen van zijn geld of de vriendschap van zijn vrouw, en als hij klaagt over zijn hand, is hij verantwoordelijk voor zijn broer of partner of voor een eed die hij heeft gezworen een leugenaar en als hij klaagde over zijn maag, dan is hij verantwoordelijk voor de rechten van de vader en familieleden, en als hij klaagde over zijn been, is hij verantwoordelijk voor het uitgeven van zijn geld anders dan God wil, en als hij klaagt over zijn dij, dan is hij verantwoordelijk voor het doorsnijden van zijn baarmoeder, en als hij klaagt over zijn benen, dan is hij verantwoordelijk voor de dood van zijn leven in valsheid, en wie ziet dat een dode persoon bidt met de levenden, ze schieten tekort in wat wordt opgelegd de m van gehoorzaamheid, en wie ziet dat hij achter de doden in een onbekend huis is binnengegaan, dan deed hij het niet Hij komt eruit, hij sterft, en wie ziet dat hij met een dode persoon reist Omdat zijn zaak door hem en wie dan ook in de war is zag een dode persoon die hem kende en groette hem en vroeg hem, omdat hij dat jaar niet stierf en zijn goedheid en de goedheid van de toestand van de overledene aangeeft, en wie ziet dat een bekende dode weer is gestorven en zijn dood huilt, hij zal trouwen met een aantal van zijn familie en hij zal een bruid onder hen zijn, anders zal iemand sterven als hij geen reden heeft. De dood van zijn tegenhanger of zijn naam, en wie ziet dat een dode kreunt en zijn toestand niet dezelfde is, duidt op zijn slechte werk en beloning voor zijn lelijke daden. En wie ziet dat een groep doden op een plek iets eet, dat ding is duur en wie denkt dat hij de doden omhelst terwijl ze op een kussen liggen, zijn leven zal worden verlengd….

…Surat Al-Taghabun, die het leest, geeft overvloedige aalmoezen . En al-Kirmani zei, hij is vriendelijk voor de zwakken, en er werd gezegd dat hij intimiderend en bedreigend is, en als hij zijn plichten verzuimt, dan moet hij berouw tonen aan de Almachtige God . Jaafar Al-Sadiq zei: Hij moet recht op het pad van de waarheid zijn en de waarheid zeggen ….

…De oproep tot gebed zien Wie ziet dat hij de oproep tot gebed op een bekende plaats roept, zorgt dan voor de bedevaart. Als hij een van de rechtvaardige mensen is, en als hij ziet dat hij naar een onbekende plaats roept waar de oproep tot gebed niet nodig is, dan is het makrooh en niet prijzenswaardig. Gehoorzaamheid aan de Almachtige God en wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept terwijl hij slaapt, onderschat zijn vrouw en zijn gezinsleden, en wie ziet dat hij de oproep tot gebed doet bij de deur van zijn huis of alleen in de woestijn, of roept hij de oproep tot gebed, of midden in zijn huis, dan sterft hij zijn zoon of zus of op het dak van zijn buren, hij denkt hij denkt slecht aan een van de mensen van zijn buren of de markt, zoals dat aangeeft armoede en bankroet, en wie ziet dat hij de oproep aan de mensen van zijn huishouden roept, dan duidt het op het voorkomen van een ramp, en evenzo als de vrouw ziet dat ze de oproep tot gebed geeft en wie ziet dat het toeneemt of afneemt in de oproep tot gebed, dan is het een gedrag dat niet juist is en wie ziet dat hij de oproep tot gebed in de badkamer oproept, heeft een tekortkoming in zijn religie en wereldse leven, en wie dat ziet, roept hij de oproep tot gebed op in een bedrijf of een caravan zijn ze w alking, dan beschuldigt hij een volk ervan te hebben gestolen en ze zijn onschuldig, en wie ziet dat hij de oproep naar de minaret roept, het is de hoogte van een plaats of op de top van een berg, dan spreekt hij naar waarheid over de juiste van de majestueuze bestemming of in de mihrab, met vermelding van de reis en de terugkeer van veiligheid en de aankomst van het gewenste Op een dak, begeerde hij vanwege zijn vrouw, en zijn straf daarvoor was voor Khy Dus wie ziet dat hij de oproep roept naar een volk samen, dan roept hij mensen tot de waarheid en ze zijn onrechtvaardig, en wie ziet dat hij de oproep tot gebed hoort, dan is hij lui in gebed, en wie ziet dat hij het geluid van de iqama hoort, hij geeft succes aan om goed te doen, en wie ziet dat hij de oproep tot gebed roept en de takbier en juichen niet bewaart, dan zal hij worden vervloekt door een vijand van hem en door wie hij een muezzin in de lucht zag en de mensen antwoordden hem, dus hij roept mensen op tot goed, dus antwoorden ze hem, en misschien wel iedereen die antwoordt aan hem mag hij de hadj verrichten…

…Hoe kom ik af van het probleem van het verwachten van kwaad om me heen , als ik er een hartverscheurende droom in zie? Dit is een voorbeeld van de vele vragen , heb ik altijd gezien , en ik heb je niet verbergen dat ik een van degenen die met dit probleem leefde , als ik zie wat er zal gebeuren met een aantal om me heen , en dan woon ik in angst en af te wachten wat er kan gebeuren, en dit probleem bestaat ook voor sommige mensen in een staat van waakzaamheid !! Vanuit mijn standpunt kan hun gevoel van iets voordat het zich voordoet, van het soort inspiratie zijn ; Het is dat iemand over iets praat en God herleeft de waarheid op zijn tong . De Koran werd op zes plaatsen goedgekeurd . Omar bin Al-Khattab was inspirerend. De waarheid wordt op zijn tong uitgevoerd en de koran was het op zes plaatsen met hem eens. Het kwam in Sahih Muslim via Abdullah bin Omar, moge God tevreden met hem zijn. Hij zei, Umar zei : [ Mijn Heer stemde in in drie : het heiligdom van Ibrahim, de sluier en de Asara Badr ]. Toen de vrouwen van de profeet uit jaloezie tegen hem protesteerden, zei hij ook : Moge zijn Heer, als hij van u scheidde, hem inruilen voor betere echtgenoten van u, en het vers werd daardoor geopenbaard . In een authentieke hadith volgens Muslim stemde hij in met het verbod om voor de hypocrieten te bidden [ zie Sharh Al-Nawawi over Sahih Muslim 15/167] En hij ging ook akkoord met betrekking tot het verbod op alcohol. Al-Nawawi zei : Dit zijn er zes, en er staat niets in de bewoordingen van de vorige hadith over Umar dat toenemende goedkeuring ontkent, en God weet het het beste. Ik keer terug naar het vorige onderwerp en zeg : het kan een andere reden zijn, namelijk het gevoelige gevoel voor anderen te voelen en met hun problemen om te gaan, zoals bijvoorbeeld bij sommige moeders of vaders met hun kinderen gebeurt. de vader of moeder kan het lijden van een van de kinderen voelen terwijl hij vervreemd is, of in nood verkeert . Hij kan bijvoorbeeld zeggen : ik heb het gevoel dat mijn borst is samengetrokken door zus-en-zo, en deze kwestie kan anderen overkomen die zich door deze kenmerken onderscheiden, van sommige groepen, zoals sommige veiligheidsmensen, doktoren, leraren of mannelijke en vrouwelijke verpleegsters, en anderen die een gevoel hebben over voor wie hij verantwoordelijk is . Dit probleem kan op twee manieren worden aangepakt : 1 / Als deze intuïtie door een droom kwam, dan duwde hij het met de genoemde voorzorgsmaatregelen tegen de gehate visie, en het duwt dit ding waarvan hij vreest dat het zal gebeuren, zo God wil . En hij die met deze eigenschap is gekweld, moet erop aandringen dat God bidt om deze zaak namens hem af te weren, en hij zal niets hiervan zien, zo God het wil . 2 / En als deze intuïtie door inspiratie kwam, dan duwde hij het door smeekbede dat God deze eigenschap van hem zou verwijderen, en God was in staat om de vraag van de dienaar te beantwoorden, vooral voor degenen die aandringen op smeking, en God weet het het beste ….