Dromen over Interpretatie van seks met een tante zien 

…Met betrekking tot geslachtsgemeenschap, degene die ziet dat hij gemeenschap heeft met zijn vrouw volgens haar gewoonte, dan verbindt hij haar met gerechtigheid en goedheid, en als zijn omgang met haar in de achterpassage was, dan vraagt ​​hij om een ​​bevel dat ketterij inhoudt. , en als gevolg daarvan gebeurt het hem niet in zijn eis. Hij heeft gemeenschap met een van zijn mahrams, dan is hij weinig liefde voor degene die met haar pleegt, en als ze dood is, dan geeft dat aan dat ze lijden en verdriet hebben. Er werd gezegd dat het zien van dat goed is voor degene die het doet en het effect en het kan duiden op de hadj. En wie zag dat hij gemeenschap had met zijn vrouw en zij was dood, er is niets goeds in hem. Hij zag dat de kalief en degene die zijn plaats van het huwelijk inneemt een voogdij van hem heeft gekregen, en wie ziet dat hij een maagd heeft bereden, dan heeft hij een dienstmeisje of trouwt hij in dat jaar met een goede vrouw, en wie ziet dat hij trouwt een dode vrouw verbindt hem dan met smeekbede, en wie ziet dat hij met een slavin trouwt en zij is dood, dan is zijn leven voorbij en wie ziet dat hij met iets van een dier trouwt, verzint hij een gunst aan degenen die hem niet geloven en wie ziet dat hij een van zijn ouders trouwt zonder zaadlozing, dan bad hij met hen, en als hij ejaculeerde, onderbrak hij zijn genade. En als hij oorspronkelijk van de mensen van goedheid was B. Met kennis en zegen, en het huwelijk duidt op het besef van wat wordt bedoeld met religie of de wereld, en wie ziet dat zijn tegenstander met hem getrouwd is, zal hem winnen, en wie dan ook ziet dat hij met de sultan trouwt of wie zijn plaats inneemt, dan gaat zijn geld weg, en als hij dat met hem doet, zal hij een groot goed hebben. En er werd gezegd dat het huwelijk op de achterkant duidt op het verzoek om een ​​moeilijke zaak en wie denkt dat hij gemeenschap heeft met de vrouw van zijn buurman, er zit niets goeds in…

…Wat is de relatie tussen dromen en seks? En duidt het hebben van seks met een van de incest, zoals de omgang van een broer met zijn zus, of bijvoorbeeld voor een van de echtgenoten met een ander dan de ander, op een verboden relatie? Zijn dit soort dromen oprechte visioenen? Of is het een pijpdroom die niet voorbijgaat en er geen aandacht aan besteedt? Deze vraag is belangrijk in deze techniek, en ik vind bellers, of bellers, erg verlegen als ze me dit soort visies vertellen . De waarheid is dat verlegenheid hier normaal is. Omdat het moeilijk voor te stellen is dat dergelijke beelden voorkomen in conservatieve moslimgemeenschappen, en vanwege het ernstige taboe op deze handeling in alle hemelse wetten . Maar wat ik hier zou willen zeggen : De situatie in dromen is heel anders dan de situatie in de werkelijkheid, aangezien dromen hun eigen connotaties hebben, die totaal anders zijn dan de werkelijkheid. Daarom zie ik geen echte rechtvaardiging om me te schamen voor het vertellen van zulke dromen … In plaats daarvan kunnen sommige een indicatie zijn van liefde, gerechtigheid, vriendelijkheid of voordeel van de ene kant naar de andere, en maar heel weinig van deze dromen hebben een slechte connotatie, maar zelfs als de betekenis ervan slecht is, lijdt het geen twijfel dat het vertellen van zulke visioenen aan degenen die zijn liefde, advies of kennis vertrouwen, voldoende is om alle angst weg te nemen die gepaard gaat met het optreden van dergelijke visioenen, en het belangrijkste is is om deze visioenen in detail te vertellen, en geen informatie achter te houden die de kruising van de visie ten goede zou kunnen komen . . Misschien van de partij die hier vertelt dat een man van Arabische nationaliteit mij zijn sponsor noemde, en me vertelde dat zijn werknemer eerder naar zijn land wilde reizen, op basis van een visie die hij zag en belangrijk voor hem was, en ik zette hem aan het denken veel, en hij werd ontslagen in zijn werk, en de sponsor vertelde me dat hij twijfelde of hij iets van plan was, en vroeg of ik deze werknemer wilde ontmoeten en zijn visie wilde horen, op verzoek van de werknemer zelf. Ik ging naar de winkel waar de werker werkt, en de sponsor ontmoette me en stelde me voor aan de werker, die zodra Farah me zag, zei : ik heb een visioen waarvan ik hoop dat je het naar me toe kunt steken . Hij gaf de dokter geen gelegenheid om te accepteren of af te wijzen, en ging verder met het vertellen van zijn visioen dat hij had gezien, en nodigde hem uit om naar zijn land te gaan om zijn eer te wreken, zijn zuster te straffen die zijn reputatie had aangetast, en veranderde deze. beschrijvingen die ik van hem hoorde over zijn zus, en het visioen was : dat hij haar naakt zag op een van de plaatsen. Toen ze hem zag, voelde ze angst en rende van hem weg, en hij volgde haar, denkend dat ze een overspelige was . Hier was de man klaar met het afsnijden van zijn visioen en het zweet stroomde van hem, dus ik zei tegen hem : ik zag goed en genoeg kwaad, als je je visioen gelooft, zal ik je iets vertellen over je zuster, en dat doe ik niet ken haar, dus hij zei : ga je gang , dus ik zei tegen hem : wil je me geloven en laten wat je denkt? Hij zei : Als wat je zegt correct is, dan zal ik je geloven, anders zal ik je niet geloven . Ik zei : voordat je naar Saoedi-Arabië kwam, begon je zus niet religieus te worden? Hij zei : Ja . Dus ik zei tegen hem : was je niet verbaasd over haar plotselinge toewijding? Hij zei : Ja, dit is waar. Ik zei tegen hem : Want deze zuster van jou telt haar nu, en God is haar vriend onder de trouwe, conservatieve, kuise vrouwen die erin zijn geslaagd de zonden van haar jong en oud weg te nemen. Dit is de betekenis van haar volledig ontdaan van haar kleren. Wat betreft haar uitkleden voor mensen, dat betekent. Iedereen heeft gehoord van haar gerechtigheid, haar ascese in deze wereld, en haar afstand doen van vele daden die haar geloof verminderen, en hier begon deze man te huilen, en begon hij God vergeving te zoeken en zijn toevlucht te zoeken bij God tegen de vervloekte Satan, en hoe verbaasd ze was toen hij hem vertelde dat hij kwaad jegens haar had begaan en dat hij had besloten zijn idee zo snel mogelijk uit te voeren, en ik zeg hier : God zij geprezen die ons missionarissen heeft gemaakt en niet vervreemd heeft gemaakt ….

…Maand Als het visioen in de maand Muharram is, dan is het correct en niet verkeerd . Hem in een droom zien, duidt op verlichting, redding uit de gevangenis en genezing van ziekten . En als de ziener zich had teruggetrokken uit zijn volk of zijn land, zou hij naar hen terugkeren volgens het verhaal van Yunus, vrede zij met hem, voor zijn vertrek in hem uit de buik van de walvis . Misschien was hij getuige van een grote fitnah, zoals de dood van een rechtvaardige imam of de opkomst van een geleerde, omdat de Almachtige God Adam en Eva in hem schiep, vrede zij met hen . En als de ziener ongehoorzaam is, zal hij zich bekeren tot God de Almachtige, omdat de Almachtige God zich in hem bekeerd heeft voor Adam, vrede zij met hem . En als de ziener een van degenen was die status en eer zochten, zou dat met hem gebeuren omdat de Almachtige God Idris, vrede zij met hem, hoog in hem opwekte . En als de reiziger in de zee het overleefde, hij en zijn metgezel, omdat het schip in hem werd bezet door de Judi . En als de ziener hoopte dat het kind een goede zoon zou hebben, omdat er de zoon van Ibrahim en Jezus was, vrede zij met hen beiden . En als de ziener in nood was, zou hij van hem worden verlost of ontsnapt aan zijn vijand, omdat de Almachtige God Abraham redde, vrede zij met hem, van het vuur van Nimrod . En misschien zal de ziener zich afkeren van zijn ketterij en misleiding en zich bekeren tot de Almachtige God en zijn zonden opgeven, omdat de Almachtige God zich in hem heeft bekeerd voor David, vrede zij met hem . En als de ziener uit zijn mandaat werd verwijderd, keerde hij terug naar zijn positie omdat de Almachtige God hem antwoordde aan Salomo: vrede zij met hem, en als hij arm of ziek was, werd hij genezen van zijn ziekte en verrijkte God de Almachtige hem omdat God de Almachtige openbaarde in hem de schade van Job, vrede zij met hem . Misschien stuurde de ziener boodschappers omdat de Almachtige God over Mozes sprak, vrede zij met hem, en misschien opende hij een land voor moslims uit de landen van ongeloof . En als het visioen in de maand Safar is, dan is het niet prijzenswaardig . Zijn visie op iemand die in nood verkeert, is niet schadelijk, en als hij ziek is, duiden zijn visioenen op genezing en gezondheid . En de maand Rabi` al-Awwal, als het visioen erin staat, dan zal hij profiteren van zijn vak en het zegenen en tevreden zijn en zich verheugen . Misschien had hij een rechtvaardige zoon, en als de mensen in nood waren, werden ze van hen verwijderd, en als ze onderdrukt werden, zouden ze winnen, dan in hem . De profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd geboren . Misschien hebben de mensen een gezegende aanval overwonnen, waarbij het de verovering van Dumat al-Jandal was . En de maand Rabi` al-Akhir, als zijn visioenen goedheid aangeven, zal langzamer zijn, en als ze op kwaad duiden, haast je . En daarin overwint een persoon zijn vijand, of baart een zoon met kennis van zaken, waarin Imam Ali werd geboren, moge God hem genadig zijn . En de maand Jumada al-Awwal, als het visioen erin staat, is niet wenselijk om te kopen of verkopen . En wie hem zag, verloor zijn dochter of vrouw. Fatima al-Zahra, moge God tevreden met haar zijn, stierf erin . En de maand Jumada al-Akhira zal, als zijn visioenen goedheid aangeven, langzamer verlopen . En wie de maand Rajab in een droom ziet, duidt op een verhoogde status, waarin hij opstijgt tot de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, naar de hemel . En de maand Sha`ban, als het visioen erin goed is, zal het geldig zijn, groeien en de goede wil vermenigvuldigen, en de heersers van zaken kunnen geïsoleerd zijn . En tijdens de maand Ramadan zijn de poorten van ontbering, immoraliteit en gierigheid gesloten, en het visioen van goedheid versnelt en vertraagt ​​niet, en het visioen duidt op zegen, goedheid, het goede opleggen en het kwade verbieden, en als hij op zoek is naar kennis , overkwam het hem omdat daarin de Edele Koran werd geopenbaard . Als een patiënt met epilepsie uit hem ontwaakt, worden de duivels vastgeketend . De maand Shawwal in een droom duidt op redding van tegenspoed, plezier en vreugde, omdat het begint met een feest en vreugde, en het omvat het bouwen van de Kaaba en de strijd om de loopgraaf . En de maand Dhul-Qi’dah, als het visioen erin op reizen duidt, dan zou hij niet moeten reizen, en als het ze aangeeft, laat hem het dan vermijden . En de maand Dhu al-Hijjah, als het visioen erin verwijst naar reizen, dan zou hij moeten reizen en tijd aan zaken moeten besteden, omdat het een gezegende maand is en het omvat de Eid en het offer, en daarin was de dood van Omar bin Al-Khattab en Othman bin Affan, moge God tevreden met hen zijn ….

…Interpretatie van Abu Bakr Al-Siddiq op gezag van Ibn Abbas, moge God tevreden met hen zijn – dat een man naar de Boodschapper van God kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en zei : ik zag vanavond in een droom een baldakijn dat boter en honing morst, dus ik zie mensen ervoor terugdeinzen, zo onhandig en onafhankelijk, en als er een reden van de aarde naar de hemel gaat, dan pakte ik het en nam het. een man na jou eigenlijk toen meegenomen door een andere man eigenlijk toen meegenomen door een andere man Vangta hem kwam toen bij hem aan eigenlijk Abu Bakr zei : O Boodschapper van God, de vader van jou en God laat me Vloabrnha De Boodschapper van Allah vrede zij met hem : ( Aarabha ) Abu Bakr zei : De baldakijn Fezlh Islam Wat betreft degene die gereinigd is van ghee en honing, de Koran is zoet en zacht, en wat betreft wat mensen aarzelen om te doen, het is degene die voldoende voorbereid is voor de Koran en is onafhankelijk. Dan pakt een andere man het en snijdt het af, bereikt het dan en tilt het op. O Boodschapper van God vertelde me mijn vader, heb je het bij het verkeerde eind? De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ( ik was sommigen en miste sommigen ) zei : ik zweer bij O Boodschapper van God, vertel me wat er mis was? Hij zei : ( Niet delen .)…

…De ezel : de persoon vindt hem zoals hij hem dik of uitgemergeld ziet, en als de ezel groot is, dan heeft hij hem grootgebracht, en als hij goed gelopen heeft, is dat het voordeel van de wereld, en als hij mooi is, dan is het schoonheid voor zijn eigenaar, en als het wit is, dan is het de religie van zijn eigenaar en zijn pracht, en als het karig is, dan is het de armoede van zijn eigenaar . En vet is het eigendom van zijn eigenaar, en als het zwart is, dan is het zijn cipres en soevereiniteit, en het is koning, eer, prestige en macht . En groen is vroom en religie . Ibn Sirin gaf de voorkeur aan ezel boven andere dieren en koos er leeuwen uit . En het ezelzadel werd geboren in de glorie . En de lengte van zijn schuld, het voortbestaan ​​van zijn staat in zijn obstakel . En de dood van een ezel duidt op de dood van zijn eigenaar . En de ezel groef de basis van zijn geld, en er werd gezegd dat wie zijn ezel sterft, zijn geld weg zal zijn, anders wordt zijn verbinding verbroken of vallen zijn ruiters of hij vertrok, of zijn dienaar die hem bediende stierf, of zijn vader of grootvader die hem diende stierf, of anders stierf zijn meester die onder hem stond, verkocht hem of reisde rond . Als het een vrouw was, scheidde haar man van haar, stierf voor haar of reisde van haar plaats af . Wat betreft de ezel die zijn Heer niet kent, als hij niet langer op zijn kop staat, dan is het een onwetende man of een ongelovige, vanwege zijn stem, omdat de Almachtige God zegt : ~Hij ontkent de geluiden .~ En het duidt ook op de Jood, want de Almachtige zei : ~ Zoals een ezel boeken draagt .~ Als hij over de moskee of op de minaret dobberde, riep hij een ongelovige tot zijn ongeloof en vernieuwde hij tot zijn ketterij . En als de oproep tot gebed voor de islam was, dan omhelsde een ongelovige de islam en riep op tot de waarheid, en er zat een teken en een les in . En wie ziet dat hij ezels heeft, dan zal hij een onwetend volk vergezellen, want de Almachtige zegt : ~ Alsof ze rood geworden zijn .~ En wie op een ezel rijdt of ermee loopt, loopt met goede instemming, beaamt zijn grootvader, is goed . En wie ezelvlees eet, krijgt geld en grootmoeder . Als hij ziet dat zijn ezel alleen loopt door geslagen te worden, dan wordt hij beroofd en wordt hij alleen gevoed door smeking . En als zijn ezel vereerd zijn huis binnengaat, dan is hij zijn grootvader en zal hij zich met goedheid tot hem wenden over de essentie van wat het draagt . En wie ziet dat zijn ezel in een muilezel verandert, dan zal zijn levensonderhoud van kracht zijn . Als hij zeven wordt, dan zijn zijn grootvader en zijn levensonderhoud afkomstig van een onrechtvaardige heerser. Als hij in een ram verandert, heeft zijn grootvader eer of discriminatie . En wie ziet dat hij zijn ezel droeg, dat is een kracht die de Almachtige God aan zijn grootvader schenkt, zodat hij zich over hem kan verwonderen . En wie de hoeven van dieren hoort vallen tijdens de ronde zonder ze te zien, het is regen en een stortvloed . De ezel voor de reiziger is beter met traagheid, en zijn reisomstandigheden zullen net zo goed zijn als zijn ezel . En door het verzamelen van ezelsmest, zal zijn geld toenemen . Degene die met een ezel worstelde, stierven enkele familieleden . Wie trouwt met een sterke ezel tegen zijn grootvader . En wie ziet alsof een ezel seks met hem heeft, heeft rijkdom en schoonheid verworven die vanwege de overvloed niet kan worden beschreven . De gehoorzame ezel zal zijn eigenaar wakker maken voor goed, geld en beweging . En wie een ezel bezit of hem vastgebonden heeft en in zijn huis heeft gebracht, God zal het allemaal goed leiden en het overhandigen aan degenen die het zijn, en als het wordt vereerd, dan is het goede beter . En wie zijn ezel slacht, is arm, en als de ezel voor iemand anders is, wordt hij ervan afgesneden, wordt hij afgesneden tussen hem en zijn eigenaar, zijn naam of zijn tegenhanger . En wie een ezel koopt en er een dirham voor betaalt, zal betere woorden hebben . Als hij ziet dat hij een geblinddoekte ezel heeft, dan heeft hij geld waarvan hij niet weet waar het is . En niets wordt door de ezel gehaat behalve zijn stem, en het is de oorsprong van de grootvader van de man en zijn geluk ….

…** De visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de oorzaak van zijn ziekte . Onder de hypocrisie is de visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in zijn ziekte dat de pijn die hem gekweld werd veroorzaakt door hekserij. Volgens Hisham bin Urwa, op gezag van zijn vader, op gezag van Aisha – moge God tevreden zijn met haar – zij zei : De magie van de Boodschapper van God, moge God zegene haar. Over hem en hem een ​​Jood uit de Joden van Bani Zureik genaamd Lapid bin Al-Asam die zei : Tot de boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, stelde hij zich voor dat hij iets aan het doen was en wat hij deed, zelfs als het was een dag of een nacht, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, geroepen, toen gesmeekt, toen geroepen en toen zei Aisha : Ik voelde dat God me toestemming had gegeven toen ik hem ernaar vroeg. Twee mannen kwamen naar me toe, en een van hen zat aan mijn hoofd en de ander aan mijn been, en hij zei dat degene aan mijn hoofd tegen die aan mijn been of degene met een man zei tegen degene aan mijn hoofd : Welke pijn heeft de man? Hij zei : Van zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Asam zei : In Hij zei : In Mashtat en Mushatta zei hij : Het is noodzakelijk om uit te gaan. Hij zei : waar is hij? Hij zei : In de put van Dhi Arawan. Ze zei : Toen kwam de Boodschapper van God, vrede en zegeningen van God zij met hem, naar haar toe met enkele van zijn metgezellen en zei toen : O Aisha, bij God, want haar water is henna, en alsof haar hoofd is gezeefd. De demonen . ”Ze zei : ik zei : O Boodschapper van God, heb je hem niet verbrand ? Hij zei : “ Nee, wat mij betreft, God heeft mij genezen en ik haatte het kwaad tegen mensen uit te lokken, dus beval ik het Vent ). Op gezag van Hisham bin Urwa op gezag van zijn vader op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – zei ze : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, bracht zes maanden door met zien dat hij was komen en niet komen, dus twee engelen kwamen naar hem toe, en een van hen zat aan zijn hoofd en de andere aan zijn voeten, en een van hen zei : Wat is het? Hij zei : Matboub zei : Wie is zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Aasem zei : Wat? Hij zei : kammen en kammen in gedroogde sorties zei in een put Dhiroan onder Raovh wekte de Profeet vrede zij met hem uit zijn slaap, hij zei : ( dwz Aisha Heb je gezien dat God Oftana in Ostftith ) en bracht de put en beval hem te nemen uit, zei hij : ( Deze put, die haar God liet zien alsof het water was De henna huilde, alsof de hoofden werden gezeefd door de hoofden van duivels. ( dus Aisha zei : Als je was alsof je wilde verspreiden, zei hij : ( Wat God betreft, God heeft mij gespaard en ik haat het om mensen hierdoor kwaad te provoceren. ~…

…En wie denkt dat hij een man kust of gemeenschap met hem heeft of zich met hem vermengt, wordt vermengd met verlangen, dan is zijn interpretatie als een interpretatie van het huwelijk, behalve dat hij minder machtig is dan hij, en als de kus niet van verlangen is, dan degene die het effect doet, is goed ….

…Wat het hart betreft, het is de geest van een persoon, zijn intellect, zijn geest en zijn religie. Wat hij er ook in ziet van Zayn of Shin, dan zijn interpretatie daarin en sommigen van hen zeiden dat als een persoon een hart ziet, het goed is in zijn religie en een goed gevoel voor rede, en wie zijn hart ontvoerd ziet en weggaat daaruit gaat het over vier aspecten van ernstige angst, waanzin, corruptie van religie en het optreden van calamiteiten. Zwart en bedekt met een sluier, is hij verloren van de waarheid en vele zonden…

…Ibrahim, vrede zij met hem, zijn visioen in een droom duidt op goedheid en zegen, aanbidding en soevereiniteit, levensonderhoud en altruïsme, zorg voor het rechtvaardige nageslacht, het goede opleggen en het kwaad verbieden, kennis en leiding, en het op volgorde achterlaten van familie en verwanten om God Almachtig te gehoorzamen . God Almachtig . Zijn visie geeft ook de medelevende vader aan, en dat Abraham, vrede zij met hem, de vader is van de islam, en hij is degene die ons vergiftigde met moslims . Misschien gaf zijn visioen aan dat hij in tegenspoed zou komen en er veilig voor zou zijn . Het kan ook aangeven . Hem zien op wat hij hoopt op goed of wetgeving, of het goede behouden, en de slechte broeders in de steek laten . Wat een persoon zag dat hij hem aanraakte, duidt op de liefde van God de Almachtige, net zoals zijn visioen de hadj aangeeft . En als een vrouw Ibrahim ziet, vrede zij met hem, in haar slaap, zal ze ontberingen lijden voor sommige van haar kinderen, maar de Almachtige God spaart hem van haar . En wie in een droom Abraham wordt, vrede zij met hem, duidt de rampspoed van de vijanden aan, maar hij overwint . En hij kan een staat of zijn imam aannemen en er rechtvaardig in zijn, of hij zal in wanhoop leven, en misschien brachten de boodschappers van de ouderlingen hem goed nieuws . En wie Abraham ziet, vrede zij met hem, hij overwint zijn vijanden, of hij krijgt een gelovige vrouw, of wordt onderworpen aan ontberingen en verdriet van een koning en ontsnapt daar vervolgens aan . En wie hem zag, nodigde hem uit en antwoordde hem met de Talbiyah, en hij haastte zich naar hem toe, zijn status zou stijgen . Als hij hem zag, riep hij hem maar gaf hem geen antwoord, of hij zag dat hij hem bedreigde, of hem bedreigde, of een frons zag, dan zou hij achter de hadj kunnen staan ​​met de mogelijkheid van hem, of hij zal een het gebed, of een steekpartij tegen de imam, of een huichelaar, en als hij hem als een ongelovige ziet, omarmt hij de islam, of een zondaar die berouw toont, of hij is een nalatiger. Om te bidden keerde hij ernaar terug . En wie verandert naar het beeld van Abraham, vrede zij met hem, of zijn kleed legt, hij zal worden gekweld . Misschien gaf zijn visioen aan dat verdriet en angst verdwenen waren en dat goedheid en leiding hem overkwamen . En er werd gezegd : Abraham ziende, vrede zij met hem, hinderde de vader ….

…Interpretatie van het visioen van de hel, we zoeken er toevlucht bij God voor Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar vertelde ons : Hamad bin Saeed bin Muhammad vertelde ons , hij zei : Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi vertelde ons, Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami vertelde ons al-Hakam bin Zuhair, Thabet bin Abdullah bin Abi vertelde ons. Op gezag van zijn vader, op gezag van zijn grootvader, zei hij : Wie ziet dat hij wordt verbrand, hij is in de hel . Als hij het ziet alsof een koning zijn leiding nam en hem in het vuur gooide, dan maakten zijn visioenen zijn vernedering noodzakelijk . Als de eigenaar van de vuurwachter een giftig schot zag, zou hij de politieagent, de beul of degene die de sultan kwelde . Als hij vuur van dichtbij ziet , valt hij in nood en ongeluk waaruit hij niet kan ontsnappen, omdat de Almachtige God zegt : “ En de misdadigers zagen het vuur, dus dachten ze dat ze het meenamen en vonden ze er geen uitweg uit. . ~ En hij leed een immoreel verlies, want de Almachtige zei: ~ Haar kwelling was een last .~ Zijn visioenen waren voor hem een ​​voorproefje om zich van zijn zonde te bekeren ….

…Wat betreft het slijm : wie het ziet alsof hij slijm heeft . Omdat hij zijn schuld nakomt, of van hen spaart, of hij toestaat dat een volk iets doet wat ze hebben gedaan . Er werd gezegd dat het slijm de gids van de jongen was, evenals het bewijs dat het poesje werd gegenereerd uit het slijm van de leeuw . En wie ziet dat hij op de grond wordt gereden, hem zal een dochter worden geboren . Als hij zag alsof hij zijn vrouw overtrad , zou ze zwanger worden en een zoon baren . En als hij ziet dat zijn vrouw een miskraam bij hem heeft, zal ze een zoon baren of een jonge zoon spenen, en wie seks heeft in het huis van een man, trouwt met een vrouw uit dat huis, of het nu is toegestaan ​​of verboden . Als hij in het bed van een man blijft steken, dan verraadt hij zijn vrouw. Als hij in zijn zakdoek steekt, verraadt hij hem in zijn knecht. Als hij ziet dat hij rouwt, en een vrouw neemt zijn snot, dan bedriegt ze hem en draagt ​​ze het . Als hij ziet alsof hij het slijm van iemand anders wast, dan bedriegt een man zijn vrouw en streeft hij ernaar hem te bedekken en niet te verbergen . Als hij ziet dat hij zijn eigen snot at, eet hij het geld van zijn zoon . En als hij het slijm van iemand anders at, at hij het geld van de zoon van een ander . Als hij ziet alsof hij in zijn neus snot, dan duiden zijn visioenen op het koord van zijn vrouw . En als hij zag alsof hij niesde en een dier uit zijn neus kwam, wordt er een ander kind aan toegeschreven . Als de buitenkant een leeuw was, dan was hij de zoon van een dief . Als het een duif was, dan een geliefde dochter . Als hij zijn slijm ziet stromen, sloeg hij kinderen zoals hij, en als hij een persoon met een steek in zijn kledingstuk ziet, zal hij het met een huwelijk verbinden ….

Wat betreft de navel, het is de behandeling van een persoon en zijn plezier en zijn vrouw, en wie erin ziet iets siert of schande, dan is zijn interpretatie daarin

…Wordt de visie uitgedrukt in één vorm , of verschilt ze naar tijd, plaats en lichamen? Die moet worden begrepen door de oversteek en goed op de hoogte zijn ; De symbolen kunnen verschillen afhankelijk van tijd en plaats , dus de kruising kan een visioen op een specifieke tijd of plaats kruisen met een uitdrukking , en hetzelfde visioen kan worden uitgedrukt in een andere uitdrukking , vanwege het verschil in tijd of plaats , en dit , door de manier, veel gebeurt , en enkele van de weinige in de goederen kan het te bewonderen in de wetenschap . De persoon van de visie heeft ook een rol in het verschil in expressie ; Wel of niet volgens de geldigheid van de eerlijkheid en zo over zaken die verband houden met Balraia , en misschien hier de steun vermelden van wat ik zei , het verhaal van de parasiet toen hij met het moslimleger meeging in de strijd tegen de afvalligen in de duif , en het was zijn zoon Amr ibn parasiet , zei de parasiet moge Allah tevreden met hem zijn : hij zei : ging uit naar degene die Musaylimah met mijn zoon Amr stuurde, zelfs als ik op de een of andere manier een visioen zag, zag ik alsof mijn hoofd was geschoren, en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, alsof een vrouw me in haar vagina had gestopt, alsof mijn zoon het me dringend vroeg, dus ging hij tussen mij en hem in, dus ik sprak met haar, dus zeiden ze : goed , dus zei ik : zoals ik heb vastgemaakt, en mijn hoofd stuk voor stuk geschoren , en de vogel Forouhi, vrouwen land begraven waar, het was met afschuw vervuld om een martelaar te doden , en het verzoek van mijn zoon op mij, wat ik zie alleen Saadhir in het certificaatverzoek, en zie hem niet gehecht aan het reizen dit, hij zei : de parasiet doden op de dag van Yamama, en zijn zoon w als gewond werd hij op de Dag van Yarmouk gedood als martelaar tijdens het bewind van Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Ibn al-Qayyim zei in “ Zad al- Ma’ad ” na het verhaal ( 3/627 ): Wat betreft de uitdrukking om het hoofd te scheren met een positie , dit is omdat het scheren van het hoofd zijn haar op de grond plaatst en het geeft niet alleen de positie van zijn hoofd aan, aangezien het duidt op de redding van zorgen, ziekte of nood voor degenen die daarbij passen, en over de armoede, het leed en de teloorgang van leiderschap, confronteerde hij degenen die niet bij hem pasten, maar in de droom van de parasiet zijn er aanwijzingen die het noodzakelijk maakten dat hij zijn hoofd neerlegde, inclusief : dat hij in de jihad was en de vijand met een doorn en moed bestreed . Met inbegrip van : dat hij de buik van de vrouw binnenging , waarin hij een land zag dat is als zijn moeder, en zag dat hij in een positie was gekomen die eruit kwam , en dit wordt teruggebracht naar de aarde, zoals hij zegt : { waarvan we hebben gemaakt en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm } Taha : 155 , de eerste vrouw Met de grond, aangezien beide de plaats van geslachtsgemeenschap zijn, en de eerste toegang tot zijn vagina is door ernaar terug te keren zoals het eruit is gemaakt, en de eerste vogel die eruit kwam met zijn geest, het is als de vogel die gevangen zit in het lichaam, en als hij eruit kwam, was het als de vogel die zijn opsluiting verliet en ging waar hij maar wilde. Daarom vertelde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, “ dat de ziel van de gelovige een vogel is die in de bomen van het paradijs hangt. ” Geplaatst door Ahmad, Al-Nasa’i en Malik . En de betekenis van opmerkingen : dat wil zeggen, hij eet en zorgt voor . Mediteer dus op deze woorden van Ibn al-Qayyim en leer elke visie uit te drukken en te meten in overeenstemming met de eigenaar en de tijd waarin deze werd gezien, en hoop dat de metgezellen elkaar bestudeerden in de wetenschap van het uiten van visioenen, om te leren dat dit een wetenschap is die kan worden geleerd en onderwezen, zelfs als degenen die het niet met deze mening eens zijn het niet met ons eens zijn, en God weet het het beste ….

…De aap : een arme, behoeftige man wiens genade werd weggenomen. Er werd gezegd dat hij van metamorfose was, en hij is een sluwe en kwijlende man, en wijst ook op de Jood, en wie zag dat hij een aap vocht en hem versloeg, hij werd ziek en was er onschuldig aan, en als de aap dat wel was de overwinnaar, hij was niet genezen . Als hem een ​​aap wordt gegeven, verschijnt hij op zijn vijand . En wie het vlees van een aap eet, is ernstig ziek of ziek, en wie een aap wordt, heeft een voordeel van de kant van de heksen, en wie seks heeft met een aap begaat immoraliteit, en wie hem bijt, heeft een ruzie en ruzie tussen hem en een persoon . En er werd gezegd dat de aap een man is van de eigenaren van grote zonden . En wie zag dat een aap het bed van een bekende man binnenging, een Jood of een atheïst zou zijn vrouw opblazen, en er werd gezegd dat wie apenvlees at, nieuwe kleren zou krijgen . En er werd overgeleverd dat een van de koningen een aap met hem aan zijn tafel zag eten, dus hij vertelde het aan een goed geïnformeerde vrouw en zij zei : Passeer je vrouwen en laat ze zich uitkleden, dus hij beval ze dat te doen, en als er was een opstandige jongen onder hen ….

…Gabriël, vrede zij met hem, wie hem in een droom met ontzag voor hem zag en met goede woorden en vermaningen, wil of goede tijdingen tot hem sprak, zou eer, trots, kracht, overwinning en goed nieuws krijgen . En als hij onderdrukt werd, zegevierde hij, als hij ziek was, werd hij genezen, en als hij bang was, voelde hij zich veilig, en als hij zich bekommerde om Gods hulp van hem, of hij verrichtte geen bedevaart . En als hij zichzelf gelijkstelt aan Gabriël en Michaël, vrede zij met hen, dan is hij het eens met de mening van de joden over genoegdoening, en gaat hij verder met een zaak waarin er een meningsverschil is met de Almachtige God . En wie ziet dat Gabriël, vrede zij met hem, begroet hem, dan zal hij een hoge geleerde worden, zijn nagedachtenis verheerlijken en trots zijn onder zijn collega’s . Het visioen van Gabriël, vrede zij met hem, duidt op de boodschapper van de koning, de betrouwbaarheid van de sacramenten en het goede nieuws van het baren van mannelijke kinderen . Zijn visie duidt ook op aanbidding, of kennis, en het onderwijzen van sacramenten aan hun meesters . En zijn visie duidt op de stroom van de ziel in degene die toezicht houdt op schade en dood . Misschien duidde zijn visie op mobiliteit, bewegingen, jihad en overwinning op de vijanden, en duidt zijn visie op kennis van de sharia-wetenschappen, astrologie en anderen . En wie Gabriël zag, vrede zij met hem, verdrietig en gekweld, hij zou met strengheid en straf worden gekweld . En wie ziet dat hij naar het beeld van Gabriël is geworden, vrede zij met hem, dan zal hij genereus zijn met overvloedige goedheid en zegen ….

…Wie ziet dat hij een versierde vrouw kust of seks met haar heeft, dan zal hij trouwen met een vrouw wiens echtgenoot is overleden, en hij zal profiteren van haar geld en een kind, en hij zal dat jaar goed ontvangen, en er werd gezegd dat hij zal zich tot de wereld wenden ….

…Sommige sprekers zeiden: ik hoorde van sjeik Muhammad al-Qarouni, een van de sjeiks van de uitdrukking, dat sommige koningen in zijn slaap zagen alsof hij een zeemeermin had gegeten, dus hij vertelde het hem, dus zei hij tegen hem dat u in iets moet geloven dat het kwaad van u zal afweren. Commando en misschien wel duidelijk ….

…Bespreking van de betekenissen van incest. Heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je moeder? Of heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je vader? Heb je gezien dat jij Tjama-dochter bent? Of heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je broer, oom of oom? Hebben sommigen van u gezien dat hij gemeenschap heeft met zijn broer? Het is vreemd dat we de andere partij soms blij zien met wat ze ermee doen ! Misschien zie je zelfs iemand die je nooit kent en heb je seks met hem, dus wat is de verklaring voor deze kwestie? Zijn dit visioenen die je meer of minder ziet? Vertel je erover of zwijg je erover en ben je er bang voor? Heeft u iets toe te voegen aan deze thema’s, door persoonlijke ervaringen of gespecialiseerde lectuur? Zijn er gebeurtenissen die verband houden met het zien van dergelijke visioenen in jou? En nog veel meer vragen? Dit ding heeft geen hoop om het te herhalen, en daarom verschilt geslachtsgemeenschap, het kan van een prettige en vreugdevolle betekenis zijn, en het kan het tegenovergestelde zijn, maar ik hou niet van angst en verlegenheid bij het zien van dergelijke dingen, en dit is het punt van het paard, en dit is wat me ertoe aanzette om er hier over te schrijven . Sommige mensen hebben omgang met incestueuze mensen als gerechtigheid en verbondenheid met hen, en sommigen zijn vijandig en oneens, en sommigen zijn het bewijs van hun huwelijk, en sommigen zijn een evangelie van het bezoeken van Mekka … En dus zijn de betekenissen niet hetzelfde, en we vinden sommigen die zulke dromen uitleggen in een extreme uitleg van pessimisme , dus Jeddah scheidt van een vrouw , of twijfelt aan Unleashed , of twijfelt aan de eer van zijn zus ! En zulke mensen als er werd gezegd : hoe kunnen we ze ervan overtuigen dat ze het bij het verkeerde eind hebben? We overtuigen hen ervan dat de persoon verwijst naar kennis en niet naar onwetendheid , en door hem te vertellen : dat visioenen niet breken met een oordeel , ze zijn vermoedelijk en geen zekerheid van betekenis , en we vertellen hem ook dat de betekenis van jouw visie is niet noodzakelijkerwijs zoals u het hebt begrepen , aangezien het een heel andere betekenis kan hebben ….

…Wie ziet dat hij met een onbekende man trouwt en de onbekende jong is, dan overwint de dader een vijand . Evenzo, als de getroffene bekend is, of als er een geschil, ruzie of vijandschap tussen hen is, dan krijgt de dader het object . En als de aandoening bekend is en er is geen conflict of vijandschap tussen hen, dan treft het doel ervan het goed van de dader, of zijn naam als dat niet waardig is, of zijn tegenhanger of een van de oorzaken hiervan . Als het onderwerp een onbekende sjeik is, dan is de sjeik zijn grootvader en al het goede dat zijn grootvader bereikt, verbetert hij zijn denken en tolerantie ervoor . Evenzo, als hij ziet dat hij een man kust of seks met hem heeft of daarna met hem omgaat vanwege hun verlangen, dan is het in overeenstemming met wat in het huwelijk wordt beschreven, behalve dat het minder is dan hij in kracht en hoeveelheid . Als hij ziet dat hij een andere man accepteert dan de kus van het verlangen, dan bereikt degene die het object doet het goede en accepteert het als zijn acceptatie . De man dat hij zichzelf een lam zag : verhoogde Dniah . En als hij zag dat hij uit een jongen werd geboren, raakte hij ernstig gewond, en als hij een slavin kreeg, zou hij het goed hebben, en dat geldt ook voor het kopen van de jongen en het dienstmeisje ….

…Zeldzaam zei de verteller ook zag dat de mooie Tguettl met paarden en ik tussen hen en gekwalificeerde Mastaba als ik met mensen ben velen kwamen en met hen Drees, een klaver droog legden ze hem voor me Kuma plaatste zo toen ik verscheen dat schoonheid folk tekort en paardenmensen met oorlog en zeer fijne twee Askaran Aguettlan en de stijging van Mostabe veiligheid en upgraden naar De positie werd voor mij geplaatst met een buit evenveel als die van al-Drees. Toen hij in het jaar tweeënveertig ook in Dhul-Qi’dah was, deed zich een incident voor dat de plaatsvervanger van Aleppo verleidde en met zijn ogen knipperde, en het was in de buurt van de stad Hama en zijn metgezellen waren van de Turkmeense bejaarden met de eerbare militaire Al -Mansour. Het visioen zoals het kruiste ….

…De kuilen : een teken van bedrog, bedrog, netten, de rol van overspelers, gevangenissen, restricties, observatoria en dergelijke, en de oorsprong daarvan is wat er voor woeker in wordt gegraven om te jagen als ze erin vallen, en de begraven kan duiden op een zwangere, zwangere moeder, de oppas, omdat het voedsel van het kind in de baarmoeder van zijn moeder wordt opgepot als voedsel op de vuilstort. Het gaat vergezeld van iets achter iets, totdat het leeg is of van iets anders is afgezien . Misschien betekende het onbekende de breedte van het voedsel dat plaatsvond terwijl de opgravingen erin plaatsvonden, omdat het een put was, en iedereen die een begraven land zag instortte of instortte, als zijn moeder ziek was, kwam ze om, en als hij een zwangere vrouw, ze zou worden gered en haar graf werd begraven, omdat het graf van de zwangere vrouw open is, tenzij er is wat haar dood bevestigt in het visioen. Dan zou dat haar begraven . Als dat allemaal niet het geval is, ziet u . Als hij er voedsel in had terwijl hij wakker was, verkocht hij het, en het vuil en afval dat je erin goot, was de vervanging ervan, en het is de prijs . En als hij zijn specifieke voedsel als uitschot of vuil ziet, is zijn prijs goedkoop en is zijn geld erin op, en als hij er geen voedsel in heeft en hij ziet dat het gevuld is met vuil of vuil, dan vult hij het met voedsel als het is toegestaan . En als ze vol eten zat, werd haar vrouw zwanger als hij arm was of zijn moeder . Als de stortplaats onbekend is in een moskee of tafelkleed, of er moet een groep mensen zijn, en er zit voedsel in terwijl er een tekort is, dan zal de prijs in het gebied worden verlaagd in de mate dat de stortplaats ontbreekt . En als het overstroomt en stroomt en de mensen zich ervan scheiden en het niet missen, is de prijs goedkoop en is er genoeg eten . En als hij een vuur zag dat in het voedsel viel, was het in het voedsel dat een hoge prijs bevatte, of een ongeluk van de sultan in de uitgestrektheid, of sprinkhanen of een steen in de hectares . Als hij dadels of suiker in haar eten ziet, gaat de prijs omhoog en wordt de seks die ze in het eten heeft overdreven, afhankelijk van de hoeveelheid zoetheid die het in de weinige en vele bevat . Als het de helft van haar voedsel is, dan is het in de helft, anders voor dit bedrag . Wat betreft degene die in een stortplaats of een onbekende put valt, wordt volgens het bovenstaande beschouwd als een val in een put ….

…Abu Sa’id, de predikant, zei: Wat betreft de molen die op het water draait, het duidt op een man met een goede politieke mening. Zijn hand bevat veel geld en de omzet ervan duidt op reizen en een ontmoeting van levensonderhoud, en misschien duidden zijn visioenen op oorlog en het breken van de molenstenen. Ze verschilden in hun interpretatie. Sommigen van hen zeiden dat ze de dood van de eigenaar hadden aangegeven ….

…Wat betreft de kus, wie ziet dat hij een versierde vrouw kust of seks met haar heeft, dan trouwt hij met een vrouw wiens echtgenoot is overleden, en hij profiteert van haar geld en een zoon, en hij wordt goed in dat jaar en er werd gezegd dat hij de wereld wil. En wie een man ziet kussen en seks met hem heeft en zich met hem vermengt, mengt zich met lust, dan is zijn interpretatie als een interpretatie van het huwelijk, en zo niet met verlangen, dan krijgt hij het effect goed.En wie ziet dat hij een dode accepteert , dan gaat de loop van het huwelijk verder in interpretatie en sommigen van hen zeiden dat degene die zag dat hij een dode met verlangen aanvaardt, hem vervolgens met het goede verbindt, en wie ziet dat de dode hem kust, komt naar hem toe uit het geld van dat dood of door zijn daden is beter, en wie ziet dat hij voor iemands hand is, dan wordt hij door hem vernederd, evenals het kussen van de knie. En een man en wie ziet dat iemand voor de aarde staat, dan is het beter en hoger voor de toekomst voor hem en wie ziet dat hij voor de hand van zijn geliefde staat, dan is hij onderworpen en vernederd aan hem…

…Zelden, zeiden sommigen van de sprekers, zag ik het terwijl ik in Alexandrië was als plaatsvervanger in de dagen van de edele koning en de schijnbare koning. Dat is de prins van de islam, hij zat op de rang van de meest eervolle, dus ik ging hem binnen en accepteerde het land voor hem. Na een tijdje zat hij op de takht van de nobele koning, zoals ik hem zag, en ik zei dat dit de interpretatie is van mijn eerder visioen, het was echt mijn Heer ….

…Als hij ziet dat zijn vrouw spottend is, naast hem ligt boven wat ze in haar lichaam is en dat tegenspreekt, dan is het een vruchtbaar jaar dat over hem komt en hij weet wat hij van haar krijgt . Als ze een onbekende vrouw is, dan is hij sterker, maar haar eigenaar weet niet hoe hij uit de Sunnah komt – geslachtsgemeenschap…

…Wat betreft de kegel, als deze van metaal is, dan wordt hij overgedragen aan een dienaar en als hij van klei is, dan wordt hij overgedragen aan de dienaar in de mate dat hij het zag. En Jaber al-Maghribi zei dat de kegel is overgedragen met geld en genade, en als de kegel van hout is, dan geeft dit aan dat hij geld heeft ingezameld met een truc en niet kan overleven ….

…Zoals voor elk type vlees waarvan het vlees wordt gegeten, werd elk van hen gepresenteerd in het hoofdstuk en de interpretatie ervan, maar ik noem deze soorten vanwege het verschil in hen en hun relevantie. Wat betreft wat de voorbijgangers noemden, dat de details van elk dier en zijn geslacht verrijkt, en er werd gezegd dat al het dierlijk vlees afkomstig is van de zevende van monsters en prooivogels, ze worden overgedragen met verboden geld door de koningen ….

…De ziekte van een vogel is de verachtelijke van de vogels, en als je het in een droom ziet, duidt dit op een volk dat geen schepselen heeft en nutteloos in zich is . En het zien van deze pijn duidt op plezier, spel, vreugde, vreugde en overwinning op de vijanden . Het is slecht, bedroefd en dwaas om de heersers van het Sultanaat te zien vanuit vogels in een droom . Zien waar iemand zich prettig bij voelt, is een bewijs van echtgenoten en kinderen, en zien wat niet aanhankelijk is voor een mens is een bewijs van omgang met tegengestelden en niet-Arabieren . En Alkasir zien van monsters en lucht . En het uitgesteld zien, glorie en macht, voordelen en levensonderhoud . Zien wat vlees wordt gegeten, is een gemakkelijk voordeel . En het mannelijke zien van de vogel is mannelijk, en het vrouwelijke is vrouw . En de onbekende mensen zijn vreemden en zien wat goed en slecht is in opluchting na ontbering, of gemakkelijk is na ontbering . Zien wat er zowel overdag als ‘s nachts verschijnt, is een bewijs van de durf en de intensiteit van het verzoek . Zien wat er ‘s nachts verschijnt en overdag blijft, duidt op bescherming . Zien wat slecht is en wat niet goed is, duidt op de vijanden . En wat goed is zonder kwaad, zijn visie duidt op veiligheid tegen angst en wettig levensonderhoud . Zien wat er in de brand verschijnt en ‘s nachts blijft hangen, duidt op het met pensioen gaan van verschillende banen en het bespioneren van het nieuws . Zien wat geen waarde heeft bij het ontwaken als het waarde heeft in een droom duidt op hypocrisie en het onrechtmatig consumeren van geld, en vice versa . Zien wat niet vliegt als het in een droom vloog, duidt op het verbreken van het verbond en immoraliteit en vice versa, als je ziet wat er in een tijd zonder tijd verschijnt, en als het op een te vroeg tijdstip verscheen, was het een bewijs dat dingen op hun plaats of anders waren gezet van vijanden en vreemd nieuws, en om te verdiepen in wat mensen niet aangaat . Het zien van een inwoner in het water zijn mensen die er geld mee verdienen, of mensen van vroomheid en zuiverheid, en dit is een algemeen gezegde over vogels – een maatstaf voor wat niet wordt vermeld -….

…Degene die een van de boekdelen van interpretatie van de Koran in zijn hand ziet, zijn zaken zijn eenvoudig, en als hij ziet dat hij erover leest, lost hij problemen op ….

…Wat betreft het aanbod, het is de vraag naar de kost en het bereiken van wat gewenst is. En wie ziet dat de inkt zijn kleed heeft geraakt, geeft aan dat hem schade is toegebracht. Maar als hij een schrijver is, kan het hem geen kwaad en er werd gezegd dat het visioen van de inktpot als het vol materiaal zit, het wordt geïnterpreteerd door een vrouw die weet hoe ze er voordeel uit moet halen, en als hij ziet dat er iets is geschreven op hem van haar, dan zal hij beter zijn dan dat. De vrouw ….