Dromen over Interpretatie van slaap in de open lucht 

…De rivier van wijn is het bewijs van dronkenschap van de liefde van God Almachtig en haat voor Zijn incest . En de huwelijksreis is het bewijs van wetenschap en de koran . Het eten van de vruchten van het paradijs zal resulteren in goede daden, echtgenoten en kinderen . De gezegende boom is een teken van degene die zijn toevlucht zocht in zijn schaduw en erop vertrouwde op het welzijn van de toekomst, en duidt misschien op beëindiging en celibaat voor aanbidding, en het voordeel van metgezellen en heren van rijkdom en Surat al-Muntaha is een teken dat alles het doel bereikt van alles wat is beloofd . Misschien zijn de bomen van het paradijs een indicatie van de werkende geleerden, de vooraanstaande imams, de populier en de kinderen van hun metgezel . En de visie van de populier en de kinderen van de eigenzinnige die in waakzaamheid staat met de relaties, en de visie van de arbeiders op hen is een indicatie van hun daden, of van wat in deze wereld als gezegend wordt beschouwd , zoals huisvesting, overvloed, en soorten genoegens . Het betreden van de paleizen duidt op het bereiken van hoge posities, het dragen van luxe kleding, het trouwen met zijde en rijkdom en goedheid . Wijn is het bewijs van dronkenschap door de liefde van God de Almachtige en haat tegen Zijn incest . En de huwelijksreis is het bewijs van wetenschap en de koran . Het eten van de vruchten van het paradijs zal resulteren in goede daden, echtgenoten en kinderen . De gezegende boom is een teken van degene die zijn toevlucht zocht in zijn schaduw en erop vertrouwde voor het welzijn van de toekomst, en duidt misschien op het ophouden en het celibaat voor aanbidding, en het voordeel van metgezellen en heren van rijkdom en Surat al-Muntaha is een teken dat alles het doel bereikt van alles wat is beloofd . Misschien zijn de bomen van het paradijs een indicatie van de werkende geleerden, de vooraanstaande imams, de populier en de kinderen van hun metgezel . De visie van de populier en de kinderen van de eigenzinnige die wakker staat met de relaties, en de visie van de arbeiders op hen is indicatief voor hun daden, of van wat in deze wereld als gezegend wordt beschouwd, zoals huisvesting, het plezier van het leven, en de soorten genoegens . Het betreden van de paleizen duidt op het bereiken van hoge posities, het dragen van luxe kleding, het trouwen met zijde en rijkdom en goedheid . En het visioen van Radwan, vrede zij met hem, de bewaarder van het paradijs, geeft de goedheid aan van de penningmeester van de koning en zijn boodschapper om de belofte na te komen, de behoeften te vervullen en de smeekbede te beantwoorden . En wie ziet dat hij het paradijs is binnengegaan en niet de vruchten ervan eet of uit de rivieren drinkt, dan zal hij niet profiteren van wat hij heeft opgedaan met kennis . Wie ziet dat hij uit de hemel werd verdreven, hij mist het verhaal van Adam, vrede zij met hem . En wie ziet dat hij door het paradijs dwaalt, dit duidt op zijn levensonderhoud en hoge status, en veiligheid tegen angst . En wie bang was en zag dat hij de hemel was binnengegaan, voelde zich gerustgesteld, en als hij zich zorgen maakte, zou hij van zijn leed worden verlost, en als hij alleenstaand was, trouwde hij ….

…De strijd van de zon gaat uit tegen de koning, en de vermindering van de zonnestralen zal het prestige van de koning verlagen . Als hij de zon in twee helften ziet splitsen, dan blijft de helft over en de andere is weg, dan komt hij naar buiten naar de koning buiten, en als de overgebleven helft de gouden helft volgt en zich aansluit en terugkeert naar een gezonde zon, dan komt de buitenkant neemt het hele land in beslag, en als de lopende helft terugkeert naar de overgebleven helft en de zon terugkeert zoals het vroeger was, keerde zijn koning terug naar hem en won hij de buitenkant . Als elk van de twee helften op zichzelf de zon wordt, dan bezit de buitenkant wat er bij de koning van de koning is, en wordt hij zijn tegenhanger, en neemt de helft van zijn koninkrijk in beslag . Als hij de zon ziet vallen, is dat een ramp voor de waarden van de aarde of voor de ouders . Als hij zag alsof de zon in een huis was opgekomen en het hele huis verlichtte, zouden de mensen van het huis heerlijkheid, waardigheid en voedsel hebben . En wie zag dat hij de zon had ingeslikt, zou in een zwaar leven leven . Als hij dat zag, zou de koning sterven . En wie door zonlicht wordt geraakt, God zal hem een ​​grote schat en geld geven . En wie de zon op zijn bed ziet komen, zal ziek worden en zijn lichaam ontsteken . Als hij ziet alsof hij goed voor hem is, geeft hij vruchtbaarheid aan en vertrok, en geeft bij veel mensen de gezondheid aan . En wie de zon ook iets van hem afneemt of hem iets geeft, het is Mahmoud niet . Een van de aanwijzingen voor goede daden is dat een persoon de zon in zijn normale vorm en gewoonte ziet, en een toename of afname ervan kan schadelijk zijn . En wie de hitte van de zon vindt en zijn toevlucht zoekt in de schaduw, hij zal van verdriet worden gered . En wie het koud vindt in de schaduw en in de zon zit, zijn armoede is weg, want de kou is armoede . En wie in staat is om de zon te zien als deze zwart en warrig is, de koning is hem in elk geval verplicht . En er is overgeleverd dat de rechter van Homs zag alsof de zon en de maan werden gedood, en de planeten uit elkaar gingen, dus werd het gespleten met de zon en het werd gespleten met de maan . Hij vertelde zijn visioenen over Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Hij zei tegen hem : Met welke was je? Hij zei : met de maan . Umar las : ~ Dus we wisten het vers van de nacht uit en lieten ons het vers van de dag zien .~ En hij leidde hem af van het werk van Homs, dus oordeelde hij dat hij met Muawiya naar twee rijen ging en hij werd gedood . En wie de zon, de maan en de sterren op één plaats ziet samenkomen en hun koning, en ze hebben licht en stralen, dan is het gezegde aanvaardbaar voor de koning, de minister en de presidenten . Als het niet licht is, dan zit er niets goeds in voor de ziener . Als hij de zon en de maan op hem ziet neerkijken, zijn zijn ouders tevreden over hem . Als ze geen straal hebben, zijn ze boos op hem . Als hij rechts en links een zon en een maan ziet, voor of achter hem, dan zal hij worden gekweld door angst of rampspoed en nederlaag, en wordt hij gedwongen ermee te vluchten, omdat de Almachtige God zegt : “En de zon en de maan zijn samengekomen en de persoon zal zeggen wat de dag van ontsnapping is . ~ En de zwartheid van de zon, maan en sterren en hun rotatie, veranderen de zegeningen in deze wereld . En er gebeurde een zonsverduistering met de koning . En wie wolken ziet die de zon bedekken totdat het licht weg is, de koning zal ziek worden . Als hij ziet dat het niet beweegt in de wolken of eruit komt, dan zal de koning sterven, en kan de zon een wetenschapper zijn geweest die weet hoe de wolken geëvacueerd zijn, dan zal verdriet van hem verdwijnen . Maan : Oorspronkelijk de minister van de grootste koning, of een sultan zonder de grootste koning, en de sterren om hem heen zijn soldaten . En zijn huizen en woningen, of zijn vrouwen en dienstmaagden . En misschien geeft hij de geleerde en de jurist aan en al het bewijs dat hij leidt, omdat hij wordt geleid in de duisternis en straalt in het publiek . Het duidt op de jongen, de man en de meester, en de vrouw en zoon, vanwege zijn schoonheid en licht, hem vergeleek met de schoonheid van vrouwen en mannen, dus er wordt gezegd alsof de volle maan was alsof het een maanmaan was. . Vervolgens worden zijn ongevallen geïnterpreteerd en geoefend als vergelijkbaar met wat eerder in de zon werd genoemd, en het kan wijzen op een toename of afname, omdat het toeneemt en afneemt, zoals geld, werken en lichamen, samen met de eerdere aankondiging van verkeer, zoals als een patiënt die aan het begin van de maand ziet, op hem neergedaald is of hem bij hem gebracht heeft, dan zal hij ontwaken uit zijn probleem. Hij wordt gespaard van zijn ziekte . En als het een maand te kort is, dan is de ouderdom ervan voorbij en nadert de deadline het resterende aantal van de maand, het kan dagen zijn, en het kan een verzameling, maanden of jaren zijn, met bewijs dat daaraan in een droom is toegevoegd of in het wakkere leven . Als hij aan het begin van de maand neerdaalt, of als hij afwezig lijkt van zijn plaats, heeft hij zijn plaats verlaten en is hij van zijn reis gekomen . En als dat aan het einde van de maand was, na reizen en het verlaten van zijn vaderland . En wie hem bij zich ziet of in zijn schoot of in zijn hand, hij zal met een man trouwen naar zijn licht en licht, of hij nu een man of een vrouw is . Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zag drie manen die in haar kamer vielen. Ze vertelde haar vader over haar visioen, moge God tevreden met hem zijn, en zei tegen haar : Als je visioen waar is, liggen er drie begraven in je kamer, ze zijn de beste van de mensen op aarde ….

…Als een van de sterren groter is dan de andere . Wat betreft de val van de sterren op de aarde of in de zee, of hun verbranding met vuur, of het vangen van de vogels, dit is een indicatie van de dood die onder mensen voorkomt, of werd gedood volgens het aantal mensen en de weinigen, en dit kan gebeuren bij een geslacht zonder geslacht, als het geslacht van de gevallenen bekend is van de planeten, en van de koning van de sterren In zijn schoot, of hij weidde het in de lucht, of draaide het in de lucht , als hij de sultan waardig was, zou hij het verkrijgen, en hij was een heerser over het volk, een rechter of een moefti . En als het lager was, zou hij misschien astrologie overwegen . Wat betreft het vallen op hem of op zijn hoofd, als hij ziek was, stierf hij . En als hij werd voorgelogen door schulden van astrologen, of hij was een slaaf van ambten, vielen zijn sterren en werd hem gevraagd wat hij verschuldigd was . Evenzo, als hij zijn lichaam zou zien, zou hij terugkeren naar de sterren . Of zijn hoofd, en als de sterren astrologen voor hem waren boven de mensen, bereikten ze hem en verzamelden zich voor hem, en evenzo als hij ze van de grond of uit de lucht plukte, zouden ze hen van hem naderen . En als de ster valt op degene die afwezig is, zal hij die aan hem geven, en als hij op een zwangere vrouw valt, zal zij een jongen baren die eerbaar wordt genoemd, tenzij het van de tijdelijke sterren komt, zoals de dochters van een vrouw. doodskist, de dichters en de bloem, dus de meester is een slaaf volgens de vermelding van de ster, zijn schoonheid en essentie . Het kan wijzen op het overlijden van de zwangere vrouw, indien bevestigd door een getuige bij wie hij van het overlijden getuigt . Wat betreft het zien van de planeten gedurende de dag, dit is een bewijs van schandalen en laster, zware ongelukken, tegenslagen en tegenslagen . En volgens de omvang van de visie, de algemene en specificiteit, en de overvloed van sterren en hun vervagen, Al-Nabigha Al- Dhubiani noemde een dag van de oorlog : De sterren en de zon stijgt … noch het licht is licht noch de duisternis is duisternis. Al Sarr . Als het geen licht heeft, dan is het een ramp die de nobelste mensen verenigt . Als hij ziet dat hij de sterren volgt, dan is hij in de religie van de Boodschapper van God, vrede zij met hem en zijn metgezellen, en met de waarheid . Als hij ziet dat hij een ster uit de lucht steelt, dan steelt hij iets gevaarlijks van de koning en zoekt hij een eervolle man . En wie ziet dat hij een ster is geworden, zal worden gekweld door eer en prestige . En wie zag dat hij een planeet had ingenomen, zou een geweldige eerbare zoon hebben . Als hij zag dat hij zijn hand naar de hemel uitstak en de sterren nam, zou hij autoriteit en eer verwerven ….

…En wie er een pad op zag, hij zou tot het einde van zijn leven door het huis worden getroffen . Op wie de bloem ook verscheen, hij ontving de gunst en Jupiter ook . En wie een planeet berijdt, hij zal gezag, jurisdictie, voordeel en heerschappij hebben . Sommigen van hen zeiden : Wie ziet dat de planeten uit de lucht zijn verdwenen, zijn geld is weg, als hij rijk is en als hij arm is, zal hij sterven . Want wie kleine sterren in zijn hand ziet, zal man of dominantie onder mensen bereiken . En wie een planeet op zijn bed ziet, dan wordt hij genoemd, dan overtreft hij zijn leeftijdsgenoten, of hij dient een eerbare man . En wie de sterren samen zag komen en oplichten, hij geeft aan dat hij goed zal worden op het gebied van reizen . Als hij op reis is, zal hij met plezier terugkeren naar zijn familie . Sommigen van hen zeiden : Wie de planeten onder een dak ziet, is een slecht bewijs, en het duidt op de vernietiging van het huis van de eigenaar, en het duidt op de dood van de eigenaar van het huis . En wie ziet dat hij de sterren eet, eet mensen en neemt hun geld . En wie het inslikt zonder te eten, het edele volk zal zich met zijn zaken en zijn geheim bemoeien en misschien de Metgezellen beledigen, moge God tevreden met hen zijn . En wie de planeten in zich opneemt, hij zal leren van de geleerden . Wat betreft de vijf auto, Saturnus : de eigenaar van de marteling van de koning . De koper : de eigenaar van het geld van het onroerend goed . En Mars : de oorlogseigenaar van de koning . Venus : The King’s Woman . En Mercurius : de schrijver van de koning, en Suhail : een tollenaar, en dat was ook een freak . Al-Shari : Aanbidding zonder God, moge Hij worden verheerlijkt en verhoogd, en de interpretatie ervan is onjuist . Banat Coffin : Een eervolle geleerde, omdat zij een van de sterren is die hij leidt in de duisternis van land en zee . En wie de sterren uit de lucht ziet verstrooien, het is de dood van koningen of een oorlog waarin een groep soldaten omkomt . En wie ziet dat de ark ermee ronddraait of beweegt, dan reist hij en beweegt hij van huis naar huis en verandert zijn toestand . En wie een ster verandert van de sterren waardoor hij wordt geleid, dan hebben mensen hem nodig in hun zaken, zijn management en zijn mening ….

…Slang Als je ervan droomt een slang te zien bijten, en een dode vriend die lijkt te liggen en ademt, stijgt dan naar een zittende positie wanneer de slang hem aanvalt, en dan verdwijnen ze samen in enkele nabijgelegen struiken, dit geeft aan dat je zult diep bedroefd zijn over het ongeluk van vrienden en het verlies dat je zelf bedreigt . Als je een meisje met een slang ziet, voorspelt dit dat een bedrieglijk persoon haar problemen zal bezorgen . Als de slang eraan ontsnapt, kan hij zijn karakter beschermen tegen aanvallen ertegen . Als een vrouw droomt dat een dode slang haar bijt, zal ze lijden onder de intriges van een valse vriend . Als je ervan droomde slangen te zien, dan kan al het kwaad, de ellende en het slechte geld worden geïnterpreteerd . En als je droomt van slangen die vechten en over elkaar vallen, is de interpretatie ervan een bittere strijd met pech, verdriet en pijn . Als je een slang in het vlees doodt, is de interpretatie ervan dat je het gevoel hebt dat je elke mogelijke gelegenheid hebt gebruikt en benut om je belangen te bereiken of de belangen van anderen te respecteren . U zult zich verheugen over uw overwinning op de vijanden . Als je in de droom op slangen liep, leg het je dan uit dat je in constante angst voor ziekte zult leven, aangezien egoïstische mensen zullen proberen met je te concurreren om je positie in de samenleving . Als de slang je bijt, betekent dit dat je je overgeeft aan de touwen van Satan en dat de vijanden je verliezen in je vak zullen bezorgen . Als je gedroomd hebt dat een gespikkelde slang je nadert buiten een groene jungle, maar je springt ervan weg toen hij op je sprong, en nadat je het incident bent vergeten, zie je hem weer naderen en in omvang toenemen als hij je nadert en dan verschijnt in de vorm van een rustige slang in grootte, als je er na grote inspanning aan hebt kunnen ontsnappen, dan is het voor je verdwijnen, dit alles wordt verklaard door het feit dat je je voorstelt dat anderen je verraden en tegen je in opstand kwamen en dat dingen zullen van kwaad tot erger gaan . Je zult steeds meer geobsedeerd raken door ziekte en angst, maar nadat je je hebt losgemaakt van angstige illusies en agressief taken hebt uitgevoerd, zul je je tevreden en vredig voelen . Als je droomt dat een slang zich om je heen wikkelt en zijn tong naar je uitstrekt, zijn interpretatie dat je een positie inneemt waarin je machteloos en speels zult zijn in de handen van de vijanden en dat je ziek wordt . Als je in een droom ziet dat het haar van het hoofd in slangen is veranderd, de interpretatie van het optreden van ongelukken die je verdriet en angst bezorgen . Als slangen in een droom onnatuurlijke vormen aannemen, zullen ze tegen problemen en gevaren aanlopen die verdwijnen als je er niet op let en ze confronteert met wilskracht en zelfbeheersing . Als je droomde dat je op een slang stapte of een slang zag plukken of baden, zijn interpretatie van in de problemen komen in een tijd dat je gelukkige gebeurtenissen verwachtte . Als je de slang een andere persoon ziet bijten, is zijn verklaring dat je een paar vrienden aanvalt en hen kwaad doet . Als je kleine slangen ziet, zijn interpretatie dat je iemand zult eren en verbeteren, dan beledigt hij je opzettelijk, brengt je in diskrediet en schaadt hij je . Als je kinderen met slangen ziet spelen, leg dan uit dat je je vrienden niet meer van de vijanden kunt onderscheiden . Als een vrouw droomt dat een kind een slang achter haar hoofd heeft geplaatst en dat ze het geritsel en de ademhaling van de slang hoort, is de interpretatie ervan dat ze zal worden overgehaald om een ​​deel van wat ze bezit voor haar voordeel op te geven, maar ze zal later ontdekken dat ze is in een complot gevallen waar de vijanden haar kwaad doen . En als je ziet dat slangen hun hoofd boven het hoofd van je vriend heffen, is zijn interpretatie dat je een complot zult ontdekken om jou en je vriend kwaad te doen . Als je een vrouw in een droom ziet en de slang in slaap is gevallen, is de interpretatie dat iemand je rechten zal overnemen, maar de wet en invloedrijke vrienden zullen je beschermen ….

…En als hij ziet dat zijn hand tekortschiet in wat hij wil door ermee te werken en onderdrukking of verdorren, dan krijgt de interpretatie ervan in dezelfde hand en bekwaamheid niet wat hij wil, en wordt hij in de steek gelaten door degenen die zijn hulp zoeken . En als hij in zijn hand de deugd ziet van kracht en ontspanning bij onderdrukking, dan is zijn interpretatie in zijn hand en zijn vermogen om te doen wat hij wil, en de hulp van degenen die hulp bij hem zoeken, en er zit nog een ander aspect in , dat zijn lengte, kortheid, kracht en zwakte een product is van zijn eigenaar, aan wie de hand wordt, en een hand van goede handen.Volgens hem, zoals het gezegde van Abu Bakr en Saeed bin Al-Musayyib, gebruikten ze de uitdrukking ~visie~ met namen en hun betekenissen, en vertrouwde op die visie . Als hij ziet dat zijn hand is verzwakt, geopend, opgedroogd of zijn wind stinkt : anderen uitsluiten van de prooi, dan is dit een verbastering van het werk van de eigenaar, tot wat het is geworden, of hij heeft de voltooiing ervan aan hem overgelaten , of een zwakte van zijn macht over hem . Als hij ziet dat zijn hand de hand van een profeet heeft afgewend van onder de profeten of een van de rechtvaardigen, kijk dan hoe die profeet of die rechtvaardige was als in degene die God op hun handen leidde van misleiding, of die hem redde van verderf, en hoe zijn bestemming was onder zijn volk, wat hij van hen leed aan schade, en hoe het was. Het gevolg van hun bevel en bevel, zo leidt God ook een volk door de hand van de visionair, en het is de hand die is beschreven, en waardoor God een volk verlost van misleiding naar leiding, en welke schade daarin ook wordt veroorzaakt, vergelijkbaar met wat de profeet in God ontmoette, dus zijn toestand en zijn daden zijn als gevolg daarvan, zoals de ambachten die profeet, en dit is een eervolle visie die alleen mensen met deugdzaamheid en die ze ontmoetten nauwelijks zien . En wie zo’n visie in het bijzonder ziet zonder de mensen van deugd, vroomheid en bekwaamheid, en wat het ook wordt beschreven, kan onmogelijk worden geaccepteerd en afgewezen ….

…Heeft imam Muhammad bin Sirin een boek over de interpretatie van dromen? Dit probleem is een van de problemen waarbij een grote fout is opgetreden ; De meeste mensen zien dat velen het beroemdste boek over dromen aan imam Muhammad bin Sirin toeschrijven , terwijl de juiste mening is dat dit niet waar is . Maar waar kwam hij dan uit dit boek? Wat moet ik in deze kwestie doen? Dus ik zeg : het is niet correct om een ​​boek toe te schrijven over de interpretatie van het visioen , zoals : ~De uitdrukking van het visioen ~, of ~De gekozen toespraak bij de interpretatie van dromen ~, of anderen ervoor , en het heeft Het is bewezen dat Ibn Sirin zei : Als je een boek was, zou je de boodschappen van de profeet niet aannemen, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. . Het betekent dat hij oorspronkelijk geen boek heeft gepakt . En verder bewijs : dat het boek dat aan hem wordt toegeschreven veel overleveringen bevat van wie er na Imam Muhammad bin Sirin komt, die stierf in het jaar : 110 AH , zoals : Abu Saeed de prediker en jaloezie , en alle eerdere geleerden die naar Ibn Sirin vertaalde vermeldde niet dat het er duizend zijn , noch in uitdrukking , noch in jaloezie. Integendeel , ze zeiden dat sommige dingen daarin door hem werden vervloekt, inclusief degenen die zijn vloek vertellen met de ketting van overdracht , zoals imam Bukhari deed in al-Sahih . Onder degenen die hem per ongeluk toeschreven : Ibn al-Nadim in “ Al-Fihrist ” p. 439, en Al- Khalil in “ Tabaqat al- Ma`bareen ”, en Ibn Shaheen in al- Ishārat p. 24, maar ze noemden niet dat de authenticiteit van het percentage van het boek een correct bewijs heeft , en je kunt je hier afvragen : Wie is het beroemde boek dat aan Ibn Sirin wordt toegeschreven als? Ik zeg : is ook meer dan een van de ondervragers vertelde Abu Said predikant , en die deze wereldberoemde bin Hassan schriftelijk zei, ~ schreef hij wetenschappers gewaarschuwd voor ~ c 2, p. 275 tot 284….

…Interpretatie van het visioen van de hel, we zoeken er toevlucht bij God voor Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar vertelde ons : Hamad bin Saeed bin Muhammad vertelde ons , hij zei : Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi vertelde ons, Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami vertelde ons al-Hakam bin Zuhair, Thabet bin Abdullah bin Abi vertelde ons. Op gezag van zijn vader, op gezag van zijn grootvader, zei hij : Wie ziet dat hij wordt verbrand, hij is in de hel . Als hij het ziet alsof een koning zijn leiding nam en hem in het vuur gooide, dan maakten zijn visioenen zijn vernedering noodzakelijk . Als de eigenaar van de vuurwachter een giftig schot zag, zou hij de politieagent, de beul of degene die de sultan kwelde . Als hij vuur van dichtbij ziet , valt hij in nood en ongeluk waaruit hij niet kan ontsnappen, omdat de Almachtige God zegt : “ En de misdadigers zagen het vuur, dus dachten ze dat ze het meenamen en vonden ze er geen uitweg uit. . ~ En hij leed een immoreel verlies, want de Almachtige zei: ~ Haar kwelling was een last .~ Zijn visioenen waren voor hem een ​​voorproefje om zich van zijn zonde te bekeren ….

…Interpretatie van Abu Bakr Al-Siddiq op gezag van Ibn Abbas, moge God tevreden met hen zijn – dat een man naar de Boodschapper van God kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en zei : ik zag vanavond in een droom een baldakijn dat boter en honing morst, dus ik zie mensen ervoor terugdeinzen, zo onhandig en onafhankelijk, en als er een reden van de aarde naar de hemel gaat, dan pakte ik het en nam het. een man na jou eigenlijk toen meegenomen door een andere man eigenlijk toen meegenomen door een andere man Vangta hem kwam toen bij hem aan eigenlijk Abu Bakr zei : O Boodschapper van God, de vader van jou en God laat me Vloabrnha De Boodschapper van Allah vrede zij met hem : ( Aarabha ) Abu Bakr zei : De baldakijn Fezlh Islam Wat betreft degene die gereinigd is van ghee en honing, de Koran is zoet en zacht, en wat betreft wat mensen aarzelen om te doen, het is degene die voldoende voorbereid is voor de Koran en is onafhankelijk. Dan pakt een andere man het en snijdt het af, bereikt het dan en tilt het op. O Boodschapper van God vertelde me mijn vader, heb je het bij het verkeerde eind? De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ( ik was sommigen en miste sommigen ) zei : ik zweer bij O Boodschapper van God, vertel me wat er mis was? Hij zei : ( Niet delen .)…

…Sommige sprekers zeiden: ik hoorde van sjeik Muhammad al-Qarouni, een van de sjeiks van de uitdrukking, dat sommige koningen in zijn slaap zagen alsof hij een zeemeermin had gegeten, dus hij vertelde het hem, dus zei hij tegen hem dat u in iets moet geloven dat het kwaad van u zal afweren. Commando en misschien wel duidelijk ….

…Als een vuur uit de lucht valt, zullen mensen ziek worden, pokken en de dood, of hoge prijzen, of de plant zal sprinkhanen treffen . En de lucht kan de sultan of zijn paleis aangeven . Wie er met een ladder of touw naar toe klimt, krijgt een lift van de koning, en als hij opstijgt zonder ladder of touw, zal hij bang zijn voor de autoriteit en in hem is ijdelheid . En als hij de hemel bereikte, bereikte hij het doel van de zaak, en als hij ziek was terwijl hij wakker was en daarna niet terugkeerde naar de aarde, zou hij door zijn ziekte omkomen . Wat betreft de nabijheid van de hemel, het duidt op de nabijheid van de Almachtige God, voor de mensen van gehoorzaamheid en rechtvaardige daden, en misschien duidt dit op de nabijheid van de imam, de sultan, de wereld, de vader, de echtgenoot en de meester . Misschien duidde de val van de hemel op aarde op de vernietiging van de sultan als hij ziek was . En de val van de lucht kan wijzen op het dorre land . En de Arabieren noemen de regen lucht omdat het uit de lucht kwam . En als de hemel op een persoon viel en hij ziek was in het wakkere leven, stierf hij, en iedereen die naar de hemel opsteeg en erin ging, zou het martelaarschap ontvangen en de eer van God winnen . De lagere hemel is de locatie van de maan, en de maan is in de interpretatie van de minister . Als hij dat in de tweede hemel zag, verwierf hij manieren, intelligentie en leiderschap, en dat de tweede hemel voor Mercurius was . En als hij zag dat hij in de derde hemel een zegen had ontvangen, mijn dienstmaagd, een zoete vreugde, en dat de derde hemel voor Venus was . Als hij zag dat hij in de vierde hemel was, bereikte hij een koning, autoriteit en prestige, en dat de vierde hemel de zon was . En als hij ziet dat hij zich in de vijfde hemel bevindt, heeft hij het politiemandaat of een gevecht bereikt, en dat de vijfde hemel voor Mars is . En als hij ziet dat hij in de zesde hemel is, dan is hij gezegend met jurisprudentie, oordeel, ascese en aanbidding, en hij is standvastig, en de zesde hemel is voor Jupiter . En wie ziet dat hij in de zevende hemel is, hij zal eigendommen en boeren krijgen, en de zevende hemel is Saturnus . Als hij ziet dat hij boven de zevende hemel is, zal hij een grote verhoging ontvangen, maar hij zal omkomen . Als de lucht groen is, zullen de gewassen toenemen en als de lucht geel is, zal de ziekte daarin toenemen . Als schapen uit de hemel komen, is dat een buit, en als er zeven uitgaan, zullen ze worden vervloekt door de onderdrukking van macht . Als de poorten van de lucht zouden worden geopend, zou de regen toenemen . Als een persoon ziet dat hij de hemel heeft gestolen en verborgen, dan zal hij een koran stelen en deze aan zijn vrouw betalen . Als hij ziet dat hij zich in de lucht draait en er vervolgens weer vanaf afdaalt, leert hij de wetenschap van de sterren en wordt hij genoemd . En wie ziet dat hij aan een touw uit de hemel is opgehangen, volgt het gezag in de religie, en als hij ziet dat het touw is afgesneden, zal zijn gezag van hem worden verwijderd . En wie de hemelen ziet, wordt aangenomen in zijn tegenwoordigheid, daarna getuigde hij valsheid, want de Almachtige zei : (U bent niet getuige geweest van de schepping van de hemelen en de aarde ). En wie ziet dat hij uit de hemel op aarde is gevallen, begaat een ernstige zonde . En wie zag dat de lucht een licht uitstraalde, wees op de leiding van de mensen van die plaats, en als er duisternis uitkwam, duidde dat op hun waanidee . En de lucht is een teken van het land, het fort, het huis en de vrouw, de zoon en de moeder, de leraar, en plaatsen die bedoeld zijn voor welzijn . En de hemel duidt de eed aan aan degene die ernaar kijkt in een droom, omdat de Almachtige God zegt : (En de hemel is geweven ). En de Almachtige zei : (En de hemel is met de dierenriem ) , en zijn gezegde : ( En de hemel en de Tariq ) , en misschien duidde het op een prachtig gebouw, en misschien duidde de lucht op de zee met zijn angel, en vanwege de schepping daarin van de Almachtige God . In een droom geeft de lucht aan wat er boven het hoofd is, zoals een kap en een dak, en waar vijanden zoals de sultan graag op letten . Misschien duidde de opkomst naar de hemel op controverse en boze mensen met jaloezie en vijanden . Misschien wees de lucht op de gevangenis, en de klim ernaartoe is het bewijs van het verhogen van de moed ….

…Slaap is tegen waarneming, en zicht is waarneming, dus hoe gaat het om met slaap? Imam Al-Asfari zei : Als slaap gegeneraliseerd is, is er geen bewustzijn, slaap of visie, en als de presentatie van slaap wordt gemaakt door een ziel, dan wordt de waarneming van de droom of de visie uitgevoerd door anderen . Daarom treedt de droom of het visioen op bij lichte slaap . Dit is in overeenstemming met de moderne geneeskunde die slaap in graden verdeelt en in de eerste graden vinden dromen, dromen, ontspanning en het opslaan van informatie plaats tijdens de overgang van een kort geheugen naar een lang geheugen, en als iemand erin wakker wordt, is hij dat ook actief . Zie / Ali Kamal [93 97 d / Anwar-soldaat [ 306343]. Er wordt ook gezegd in het antwoord op de vorige vraag : Net zoals het begrip ongelijk is en zijn eigen mensen, redenen, remmingen en remmingen heeft, zo ook perceptie en slaap, heeft elk van hen verschillende mensen. Velen en weinig, kracht en zwakte . De aanwezigheid van een groep voor een van hen betekent niet dat alle andere mensen afwezig zijn bij de mens. Sommige van deze mensen kunnen de ander ontmoeten. Er werd overgeleverd dat toen de engelen naar de profeet kwamen [ moge God hem zegenen en vrede schenken ] sommigen van hen zeiden dat hij in slaap viel, en anderen zeiden dat het oog slaapt en het hart wakker is ….

…Wat het hart betreft, het is de geest van een persoon, zijn intellect, zijn geest en zijn religie. Wat hij er ook in ziet van Zayn of Shin, dan zijn interpretatie daarin en sommigen van hen zeiden dat als een persoon een hart ziet, het goed is in zijn religie en een goed gevoel voor rede, en wie zijn hart ontvoerd ziet en weggaat daaruit gaat het over vier aspecten van ernstige angst, waanzin, corruptie van religie en het optreden van calamiteiten. Zwart en bedekt met een sluier, is hij verloren van de waarheid en vele zonden…

Wat betreft de navel, het is de behandeling van een persoon en zijn plezier en zijn vrouw, en wie erin ziet iets siert of schande, dan is zijn interpretatie daarin

…Zelden, zeiden sommigen van de sprekers, zag ik het terwijl ik in Alexandrië was als plaatsvervanger in de dagen van de edele koning en de schijnbare koning. Dat is de prins van de islam, hij zat op de rang van de meest eervolle, dus ik ging hem binnen en accepteerde het land voor hem. Na een tijdje zat hij op de takht van de nobele koning, zoals ik hem zag, en ik zei dat dit de interpretatie is van mijn eerder visioen, het was echt mijn Heer ….

…Lucht : misschien aangegeven met zijn naam . Wie zichzelf in hem ziet staan, zitten of zoeken, dan is hij in de grillen van zijn religie, of in bedrog in zijn wereld, en zijn geest van wandelen waarin zijn werk in de lucht of in een staat van waakzaamheid is, en zijn hoopt, als hij in zijn ketterij is, dan is hij zijn ketterij, en als hij een ongelovige autoriteit is, dan zal zijn schuld bij hem worden gecorrumpeerd, anders zal hij met hem vrezen voor zijn ziel, en als hij in het zeeschip is , hij is bang voor schade . En als hij op reis was, kreeg hij angst . En als hij ziek is, leidt hij het verderf, en als hij van zijn plaats valt, zal hij beschadigd raken in zijn toestand en vervallen in zijn daden, omdat de Almachtige God zegt : “ Of de wind waait op een verpletterende plaats. ‘ Als hij sterft tijdens zijn miskraam, is dit het hoogste doel dat wordt bereikt door degene die sterft, ketterij of doden of zo . En wat betreft de lucht om een ​​structuur te bouwen, of om er een plank in te slaan, of om er een dier of een wiel in te installeren, en als een zieke stierf, of met hem stierf een patiënt, en dat is zijn kist en graf , als het groen was, was hij een martelaar, en als hij zag dat hij als heerser of heerser geïsoleerd is van zijn werk Of hij verloor zijn macht door dood of leven, en als hij zag dat hij die een huwelijkscontract had of bouwde zijn familie, dan wordt hij met haar bedrogen, en zonder veiligheid voor haar, en als hij ziet dat wie zich in de zee bevindt, zijn schip is beschadigd, of zijn vijand is gevangengenomen, of iemand houdt toezicht op het verderf. De twee dingen . Dit kan duiden op een corrupte daad die hij zonder kennis of Sunnah deed, als hij het niet op een fundering bouwde, noch was zijn feesttent of zijn pensioen gebaseerd op een beslissing . Wat betreft vliegen in de lucht, duidt dit op reizen op zee of over land . Als het met een vleugel was, dan is het sterker voor de eigenaar, en het is veilig voor hem en duidelijker, dan kan zijn vleugel geld zijn dat hij opneemt, een heerser die in zijn armen en onder zijn vleugels reist . Hetzelfde geldt voor zwemmen in de lucht, en het kan ook aangeven of het zonder vleugel is, om te misleiden wat er binnenkomt in termen van jihad, berekening of andere reizen dan de reistijd, over land of zee, en wie het ziet dat hij nonchalant door de lucht vliegt, ver weg reisde of eer verwierf . Wat betreft de sprong, het geeft de overdracht aan van wat erin zit naar anderen, hetzij van markt naar andere, van huis naar plaats, of van werk naar andere, afhankelijk van de omvang van de twee plaatsen. Als hij van moskee naar markt springt, zal hij de wereld verkiezen boven het hiernamaals, en als het van markt tot markt is. Een moskee, in tegenstelling tot dat, en vliegen in de lucht kan opstijgen tot degenen die ambities en hoop vermenigvuldigen, en worden een pijp . Van plek tot plek, getransformeerd van staat naar staat . De verre sprong is een lange reis, dus als zijn sprong afhangt van een stok, vertrouwt hij op een sterke man . Wat betreft de kleuren van de lucht, als de ogen van de zoeker zwart werden totdat hij de lucht niet zag, als zijn zicht dan het donkerst was tussen hem en de hoofden boven hem, dan, als hij hem niet aan een hoofd had toegewezen, zijn ogen waren verblind en zijn blik werd geblokkeerd door het licht van leiding, en als het visioen van de wereld was en ze huilden in een droom of huilden of ze smeken, met intensiteit die evenveel over hen neerdaalde als duisternis, hetzij verdrukking of somberheid of onvruchtbaarheid en onvruchtbaarheid . De Hetzelfde geldt voor roodheid, en de Arabieren zeggen dat het jaar van droogte : een stoffige jaar, voor het stof te stijgen naar mij van de ernst van de droogte, zodat de lucht is in de ogen van de honger, en hij zich voorstelt dat er rook daarin, dus als degene die de lucht verduistert rook is, dan is het een kwelling van onvruchtbaarheid of iets anders, en wat betreft mist is het verwarring en opruiing. Mensen worden overweldigd door verwarring ….

…Wat is de waarheid van slaap? Al-Khattabi zei in Gharib al-Hadith : Het is een zware trance die het hart aanvalt en het afsnijdt van kennis van uiterlijke zaken . Er werd een vreemde definitie genoemd, namelijk : het is de bloedstroom naar de lever en de ontmoeting daarin is niets anders dan . Op gezag van de profeet is bewezen [ moge Gods gebeden en vrede met hem en zijn gezin zijn ] dat hij zei : slaap is de broer van de dood, en de mensen van het paradijs slapen niet . Het werd geverifieerd door al-Albani in al-Sahih [1087] en op dit moment zijn er [ verschillende theorieën ] die slaap probeerden te verklaren, waaronder : De vasculaire theorie : slaap wordt verklaard door het gebrek aan bloed in de hersenen . Chemische theorie : het zegt dat slaap het resultaat is van het effect van chemische reacties en metabolisme, dus giftige stoffen worden in het bloed gevormd die in overvloed aanwezig zijn, naar de hersenen gaan en de slaap verhogen . Pavlov’s Theory : Concerning Causation and Arousal . Ray Medes-theorie : Hij is een professor in de geesteswetenschappen aan de Universiteit van Londen, en hij legde de slaap gewoonlijk uit, en zegt dat iemand gewend is te slapen en daarom slaapt, en daarom, als hij eraan gewend raakt om beetje bij beetje uit de slaap te gaan, deed hij dat ook. helemaal niet geslapen en wakker gebleven . Deze verstoring of verwarring in de slaapkwestie is bij degene die niet in het ongeziene gelooft. Wat betreft de moslim en de gelovige, hij gelooft in wat hij van God en Zijn Boodschapper kwam, omdat hij weet dat dit het waarheidsgetrouwe nieuws is om kennis, waarachtigheid en de volledigheid van de verklaring te verzekeren, zoals de Almachtige zei [ Doet hij dat niet? weet wie er geschapen is en hij is het soort en de expert ] ,,,,, dus hij gelooft in een duidelijk omschreven geloof in wat mooier en gedetailleerder is in wat gedetailleerd is, en vertrouwt kennis toe aan zijn wereld, en of hij al dan niet de methode beseft, en of hij nu de wijsheid van de zaak kent of niet, en hij gehoorzaamt God en zijn wijsheid, wet en wet, zijn staat is wat de engelen zeiden : [ Glorie zij u, we hebben geen kennis behalve wat U ons leerde dat U de Kenner, de Wijze bent ]. Houd er rekening mee dat slaap aanvankelijk een verwarrende zaak is in zijn aanval op de mens en zijn controle over hem en het verbreken van de relatie van deze persoon met de buitenwereld, zonder de minste wil van de mens, en sommigen wachten uren en komen niet naar hem toe, en kunnen komen naar hem op een moment dat hij hem niet wil, en sommigen vluchten uit bed en uit de slaap uit angst voor wat hij was. Kwest hem en komt voort uit nachtmerries of Jathoom ….

…Abu Sa’id, de predikant, zei: Wat betreft de molen die op het water draait, het duidt op een man met een goede politieke mening. Zijn hand bevat veel geld en de omzet ervan duidt op reizen en een ontmoeting van levensonderhoud, en misschien duidden zijn visioenen op oorlog en het breken van de molenstenen. Ze verschilden in hun interpretatie. Sommigen van hen zeiden dat ze de dood van de eigenaar hadden aangegeven ….

…Zoals voor elk type vlees waarvan het vlees wordt gegeten, werd elk van hen gepresenteerd in het hoofdstuk en de interpretatie ervan, maar ik noem deze soorten vanwege het verschil in hen en hun relevantie. Wat betreft wat de voorbijgangers noemden, dat de details van elk dier en zijn geslacht verrijkt, en er werd gezegd dat al het dierlijk vlees afkomstig is van de zevende van monsters en prooivogels, ze worden overgedragen met verboden geld door de koningen ….

…Lucht Wie in een droom ziet dat hij in de lucht tussen hemel en aarde staat, zal aan kracht en macht winnen . En wie zag dat hij per ongeluk door de lucht liep, zou grote glorie en wettig geld krijgen, anders zal hij reizen . Wie uit de lucht valt, zal wanhopen aan iets dat bedoeld en overwogen is . En er werd gezegd : hij die uit de lucht viel en bedroefd was, Gods opluchting was zijn zorg . De heldere lucht is een goede gids voor wie wil reizen . De lucht wordt uitgedrukt met de grillen van de ziel, dus wie zijn grillen ongehoorzaam is, bevindt zich onder de mensen van het paradijs, en wie zijn grillen volgt, is buitensporig in zaken van zijn religie, omdat de Almachtige God zegt : (En volg zijn grillen en zijn gebod was buitensporig ) , en wie ziet dat hij in de lucht zit, is op de grillen van zijn religie en ijdelheid in zijn zaken . Vliegen in de lucht duidt op reizen . Zie ook The Wind ….

…Wat betreft luizen, het is anders dan degenen die zeiden dat hun interpretatie hetzelfde is als de interpretatie van luizen, en sommigen van hen zeiden dat het luizen zijn ….

…Degene die een van de boekdelen van interpretatie van de Koran in zijn hand ziet, zijn zaken zijn eenvoudig, en als hij ziet dat hij erover leest, lost hij problemen op ….

…Wat betreft de Sakhla, deze wordt geïnterpreteerd als de zoon, en de interpretatie ervan is als de interpretatie van de Steenbok, maar de Steenbok wordt toegeschreven aan mannen en de Sakhla aan vrouwen ….

…Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : iemands huid en huid zijn zijn dekmantel . En het donker worden van de teint in de interpretatie zal het verlaten van de religie benadrukken…

…Wat betreft het aanbod, het is de vraag naar de kost en het bereiken van wat gewenst is. En wie ziet dat de inkt zijn kleed heeft geraakt, geeft aan dat hem schade is toegebracht. Maar als hij een schrijver is, kan het hem geen kwaad en er werd gezegd dat het visioen van de inktpot als het vol materiaal zit, het wordt geïnterpreteerd door een vrouw die weet hoe ze er voordeel uit moet halen, en als hij ziet dat er iets is geschreven op hem van haar, dan zal hij beter zijn dan dat. De vrouw ….

…Wat betreft de kegel, als deze van metaal is, dan wordt hij overgedragen aan een dienaar en als hij van klei is, dan wordt hij overgedragen aan de dienaar in de mate dat hij het zag. En Jaber al-Maghribi zei dat de kegel is overgedragen met geld en genade, en als de kegel van hout is, dan geeft dit aan dat hij geld heeft ingezameld met een truc en niet kan overleven ….

…De melk van de tijger geeft de overwinning van de vijand aan, en een vijand kan aan hem verschijnen ….

…Wat betreft de dumplings, hun visie wordt met ijver geïnterpreteerd tot het einde van wat er gevraagd wordt, en het verwerven van overvloedig geld, overvloed, plezier, levendigheid en vreugde ….

…Wie ziet dat hij in de lucht is zonder er naar toe te stijgen of op te stijgen omdat hij kracht en hoogte heeft bereikt, en als hij er zonder reden naar opstijgt, wordt hij gevreesd door een heerser, en wie ziet dat hij ervan neerdaalt, dan hij staat op de rand van de dood en ontsnapt dan, en wie ziet dat hij er een huis in heeft gebouwd, hij zal gemarteld worden, en wie ziet dat de deuren open zijn of dat het dicht bij de aarde is, het geeft het antwoord op de smeekbede aan en de overvloed aan regen, en als hij ziet dat de deuren gesloten zijn, duidt op het gebrek aan regen, en wie ziet dat hij uit de lucht is gevallen, dan heeft dit een hekel aan religie. Als de ziener gezag heeft, zal zijn gezag van hem worden verwijderd, en wie een arend of een straf ziet, vloog naar de lucht en valt niet, hij slaat goed en richt hem op, en wie in de lucht een eerste licht in de zon ziet. Als het wordt gedoofd, zal het worden verduisterd, en wie ziet dat de lucht is gespleten, dan is het een verschil tussen mensen en een leugen tegen de Almachtige God. En wie ziet dat het is gespleten, dan kwam er een oude man uit, die vruchtbaar of een jonge man naar dat land kwam. De regen en wie zag dat het groen was, wees op vruchtbaarheid in dat jaar of geel wees op een ziekte erin of dat het van ijzer was, dus regende het dat jaar heel weinig, en wie zag dat het erop viel, gaf aan dat het dak van zijn huis valt erop…

…En de essentie wordt geïnterpreteerd door een man van religie, kennis, ascese en aanbidding ….