Dromen over Jalabiya groen 

…En wie ziet dat onze tuin weinig fruit bevat en geen groen heeft, dan is zijn uitdrukking tegen hem ….

…En wie veel groen op de aardbodem ziet dat de essentie ervan kent, dan is het een schuld en is het goed voor hem en voor het publiek, en als hij er kruiden of onkruid in ziet, dan is het geld en vruchtbaarheid, en wie dan ook ziet dat een groenachtig land is opgedroogd, het zal goed zijn, en wat er van de gegeselde plant is, zijn zij en verdriet, en wie ziet dat hij een bekende plant heeft, dan heeft hij gedaan in zijn religie En zijn wereld is evenveel als het planten en het gevaar ervan, en wie een aanplant zag op een onbekende of bekende plaats anders dan de teelt en de oren ervan, realiseerde hij zich en overtrof zijn toestand, want het zijn mannen die in oorlog zijn verzameld. Als hij oogst, worden ze gedood, en wie ziet dat een man hem overtreedt om het te planten en het oogst, dan heeft zijn vrouw overspel gepleegd, en wie groene oren ziet, dan zijn het vruchtbare jaren. Het was droog, want het waren onvruchtbare jaren, en wie zag dat hij een zaadje kreeg of het at, dan voorziet hij er honderd en wie ziet dat hij iets van het gazon en het hooi heeft geslagen, of een van hen komt zijn huis binnen, dan heeft hij veel geld en vruchtbaarheid…

…Groen : een teken van martelaarschap, toegang tot de hemel en rechtvaardige daden, en het kan duiden op schade voor een beloning ….

…Eeuwig groen Deze droom duidt op grenzeloze bronnen van rijkdom, geluk en leren . Het is het innerlijke vrije gevoel van succes voor alle klassen ….

…En wie in zijn huis een boom ziet die groen wordt, en wanneer de wind hem schudt, blijft hij hangen, dan heft hij zijn geheugen op en verhoogt zijn waarde ….

…En wie ziet dat de graven groen zijn, hun mensen zijn overgeleverd ….

…En wie ziet dat een berg groen en goed is, zal de godheid overdragen aan de koning van die plaats en zijn fatsoen en dienaren vergroten ….

…En er werd gezegd dat het visioen van groen zaaien in zijn tijd op die plaats wordt uitgelegd met voedsel en genade, en als het in zijn bezit was, was de zegen voor hem ….

…En wie veel groen op de aardbodem ziet dat de essentie ervan niet kent, dan wordt het geïnterpreteerd door religie en overleving, en mag het visioen van de plantage of gras op mensen interpreteren als het op zijn been staat ….

…En wie Sathrouana ziet, wordt groen, dus hij is goed en een zegen ….

…En als hij de dadelpalmen droog en dan groen ziet, duidt dit op de ziekte van een van de mensen van zijn huishouden en herstelt hij dan sneller, en als de dadelpalm wordt doorgesneden, zal een van zijn huishoudens ziek worden ….

…Wat betreft groene watermeloen, het wordt op manieren geïnterpreteerd, dus zoet is een voordeel ….

…Wat betreft groene saffloer, het wordt geïnterpreteerd met verdriet en verdriet en verkocht, en je geeft het een redding daarvan ….

…En wie op zijn tijd een uitgestrekte woestijngroen ziet, terwijl hij ernaar streeft en erin wandelt, duidt op nabijheid tot de rechtvaardige autoriteit en wordt gezegend met het goede van hem ….

…En wie zijn groene tulband met de rest van zijn kleren ziet, geeft door middel van een getuigenis zijn overgang van deze wereld aan ….

…Hij zag een groenachtig land : het was opgedroogd of onvruchtbaar, en een kwaad trof hem ….

…Het visioen van beschrijvend gebouwd verlegen van de profeet – vrede zij met hem – om met 60 te trouwen – vertelde haar verhaal Mohammed bin Saad in (( klassen )) en Tabarani in (( groot )) , ofwel Ibn Sa’d vertelde in de genoemde invasie van Khyber van het aantal metgezellen – moge Allah tevreden zijn Op hun gezag – dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – Safiye koos op de dag van Khyber en dat hij in haar gezicht een spoor van groen dicht bij haar zag oog, dus hij zei : (( Wat is dit )) ? En ze zei : O Boodschapper van God, ik zag in een droom een ​​maan komen naar iemand die aan het verdrinken was totdat hij in mijn steen viel, en ik vertelde dat aan mijn man Kenana, en hij zei : Je wilt onder deze koning zijn die komt uit Medina, en hij sloeg mijn gezicht . Wat betreft Al-Tabarani, het werd overgeleverd op gezag van Ibn Omar – moge God tevreden met hem zijn – die zei : Safiyyah had groen in mijn ogen, dus de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei tegen haar ( ( Wat is dit voor groen met je ogen )) ? Ze zei : ik zei tegen mijn man dat ik zag toen de slaper een maan zag die in mijn schoot viel, dus hij sloeg me en zei : wil je een koning die aan het keffen is ?…

…Het visioen van de koning van Egypte, God is genoemd – de Almachtige – genoemde interpretatie hiervan is de eerste door Jozef – vrede zij met hem – zei hij – de Almachtige -: ( En de koning zei, ik zie zeven vette koeien hij zou zeven magere Snblatt en zeven groenten en andere Iabsat eten. O publiek Geef me alstublieft advies in mijn visioen, als je een visioen ziet Je passeert , zeiden ze pijpdromen , en we interpreteren geen dromen in twee werelden , en hij zei dat hij die eraan ontsnapte en onthoud na zijn moeder, ik vertel je door zijn interpretatie , dus zullen ze sturen , Jozef , o vriend, we hebben zeven vette koeien, ze eten zeven magere koeien en zeven spikes van groen en de andere droog, zodat ik kan terugkeren naar de mensen zodat ze het zouden weten , zei hij dat je zeven jaar zult planten die je altijd hebt geoogst en het in het graan ervan strooit, behalve een klein beetje van wat je eet , daarna zullen er zeven mannen komen die zullen eten wat je gegeven hebben, behalve voor een beetje van wat je hebt versterkt , dan daarna komt er een jaar waarin de mensen zullen helpen en waarin ze knijpen ). Surah Yusuf verzen 43-49. En hij – de Almachtige – zei : ( Ze zeiden pijpdromen ) Ibn Jarir zei : Ze bedoelen dat het een mengeling is van een valse visie die geen waarheid heeft , en het is een verzameling van stress , en stress heeft zijn oorsprong in een bundel van hasj die lijkt op gemengde dromen die geen interpretatie hebben . Al-Mawardi en Al-Qurtubi vermeldden op gezag van Abu Ubaidah dat hij zei : Al- Adghat is een onverklaarbaar visioen van het visioen , en Ibn Jarir vertelde ook op gezag van Qatada in het gezegde: (Onze fatwa is in zeven vetten koeien die worden opgegeten door zeven magere dieren ). Hij zei : Wat kwartels betreft, de jaren ervan zijn vruchtbaar , en de zeven magere jaren zijn onvruchtbare jaren waarin niets groeit , en hij zei : ( Zeven spikes zijn groen en de andere is droog .) Wat betreft het groen, ze zijn de vruchtbare jaren , wat het droge land betreft , de droge zijn de getransformeerde , en de magere zijn de Almazel . En zeggende : ( hij zaait zeven jaar harder ), zei het vers : Toen ik het visioen ken dat hem uitgelegd moest worden , zei hij : zeven van de koeien, kwartels en Alsnblatt greens zeven jaar, kunstmest , en de koeien mager en Alsnblatt hoger landt Vsba jaar Magdbat zegt het 🙁 cultiveer zeven jaar harder ). Elke opeenvolgende reeks . Al-Qurtubi zei : Dit vers is gebaseerd op de geldigheid van het visioen van de ongelovige, en dat het eruit komt in overeenstemming met wat hij zag . En hij zei : ~ Dan komt er een jaar daarna, waarin mensen zullen helpen en ze zullen knijpen .~ Ibn Jarir zei : Dit is een rapport van Yusef – vrede zij met hem – aan de mensen over wat niet in de visie van hun koning was, maar vanuit de kennis van het onzichtbare dat God een indicatie van zijn profeetschap werd en een bewijs van zijn waarheidsgetrouwheid , dan vertelde hij op gezag van Qatada dat hij zei dat God hem kennis van een Sunnah verschafte waar ze hem niet naar vroegen, dus zei hij : ( Daarna zal er een jaar komen waarin mensen verlichting vinden en knijpen .) Betekent zeggen : ( het zijn Agat-mensen ) regen en Ghaith , ook overgeleverd van Ibn ‘ Greg zei : Ibn Abbas – God zegene hen -: (en kwam dan na dat jaar ), hij vertelde hen dat iets hem niet vroeg God had hem een jaar geleerd waarin Agat-mensen regenden . En Al-Qurtubi vermeldde op gezag van Qatada dat hij zei : God heeft hem een ​​Sunnah-kennis gegeven waar ze hem niet naar vroegen om zijn deugd te tonen en om zijn plaats van kennis en zijn kennis te informeren ….

…En wie ziet dat zijn bed groen is en rood terugkeert, dan wijst hij op de neiging van zijn vrouw van goedheid tot corruptie, en als hij anders ziet, weigert hij hem . En wie ziet dat zijn bed groen is en rood terugkeert, dan wijst hij op de neiging van zijn vrouw van goedheid tot corruptie, en als hij iets anders ziet, weigert hij hem . En wie ziet dat het rood is en dan wit of geel wordt, dan heeft zijn vrouw berouw van die zonden en wordt ze ziek totdat ze de dood overziet, en het nieuwe, goede bed wordt over het hoofd gezien door de nieuwe goede of geheime vrouw ….

…Jaafar Al-Sadiq zei: ~Misschien wordt het op vier manieren geïnterpreteerd: een vrouw of een dienstmeisje, een meisje, een zegen en geld.~ Hij werd gezocht door al-Balkhash omdat het een buitenlandse term was en het werd overgedragen volgens wat hij overstak. Wat betreft de saffier, het wordt geïnterpreteerd in de betekenis van balkhash, en hier meer dan dat, omdat saffier is verdeeld in twee delen, een rood deel, een groen deel en een groen deel met een verschil in kleur ….

…Als u zich aan bossen houdt, leidt dit tot een natuurlijke verandering in uw zaken . Als de bossen groen lijken, heeft verandering geluk . Als de bossen geen groen hebben, is deze droom een ​​tragische droom . Als u bossen ziet branden, geeft dit aan dat uw plannen voldoende volwassen zullen worden . Je straalt succes uit ….

…Het is in een droom dat een man rijk en trots is . Als hij ziet dat het wordt verlengd, zal hij profiteren van goed geld en een goed leven . En als hij ziet dat de zijkanten lang zijn en niet in het midden kijkt, dan zal hij geld hebben om het voor anderen klaar te maken . En als het langer duurt dan zijn bestemming, dan is het een schuld van de eigenaar en zijn ze ziek . En als het duurde tot het op de grond viel, zou de eigenaar sterven . En ze zeiden : Hij die een lange baard heeft en veel haar is ouder dan zijn leeftijd en geld, en als het de navel bereikt, dan is hij een man die de Almachtige God niet gehoorzaamt . Als de vuist groter wordt, is hij een geldschieter . En als hij ziet dat het haar van zijn baard zwart wordt, zal hij rijk zijn . Als het zwart of groen is, zal het een koning krijgen, tenzij het een tiran en onderdrukkend is, en de baard van de farao was zwart en groen geslagen . En als hij de kleur naar geel zou zien overhellen, zou hij armoede en ziekte bereiken . En als hij haar als blondine zou zien, zou hij doodsbang zijn . En als hij ziet dat hij de baard van een man in zijn hand heeft terwijl hij eraan trekt, dan moet hij zijn geld verdunnen en het opeten . Als een jonge man die de droom nog niet heeft bereikt, ziet dat hij een baard heeft, dan sterft hij en bereikt hij de droom niet . Als hij ziet dat zijn baard gebrekkig en licht is, en hij is een schuld verschuldigd, dan moet hij die afbetalen, en als hij overweldigd is, is zijn verdriet verdwenen . En als hij ziet dat de helft van zijn baard van goud is, zal een deel van zijn rijkdom of rijkdom verloren gaan . En als hij ziet dat zijn baard wordt afgesneden, wordt hij van zijn geld afgesneden . Wie zich aan zijn baard vastklampt en wat meer is dan de vuist, dan is hij een man die zakaah van zijn geld moet betalen . En wie de baard van iemand anders afknipt, het is een verhoging van het geld van zijn of zijn zoon . En er werd gezegd : de baard van een vrouw is een middel dat ze geen zoon zal baren . Als een vrouw ziet dat ze een baard heeft en getrouwd is, dan verliest ze haar man, en als ze weduwe is, dan trouwt ze met een man die het met haar eens is, en als ze ziet dat ze zwanger is, baart ze een mannelijk, en als ze ruzie heeft, zegeviert ze en neemt ze de plaats in van mannen . En wie ziet dat hij zijn baard plukt, dat is geld dat hij tussen zijn handen bederft . En wie zijn baard en hoofd samen zag scheren en ziek was, hij was genezen, en als hij schulden had, zou zijn schuld worden afbetaald, en als hij van streek was, waren zijn zorgen verdwenen . En wie ziet dat zijn baard zo lang groeit dat hij erin valt en er een kledingstuk van weeft en het op de markt verkoopt, dan is hij vals . En baard prestige . Misschien wees de baard op zijn winkel, zijn kleren en zijn winst . En als hij zijn baard afsnijdt met zijn verdriet, zijn pijn en verdriet lang . En de baard is een sectie om gezworen te worden, en het duidt op waarachtigheid, liegen, gierigheid en vrijgevigheid . Misschien verwijst de baard naar de vrouw . Het witte haar in de baard is een waarschuwing vanwege wat hij begaat . Misschien duidt de witheid van de baard op ziekte en impotentie . En als de baard wit was in het wakkere leven en hij zag hem zwart in een droom, duidt dat op kracht, kracht, vastberadenheid en intensiteit . Als zijn baard langer wordt dan normaal, duidt dat op plezier en spelletjes of geldverspilling zonder gezicht . De baard van de zondaar heeft berouw, en als hij verloren is, wordt hij geleid, vooral als hij er wit in ziet . Het laten groeien van een baard voor een vrouw is kroezig of onbeschoft en het begaan van verboden dingen . De baard van het kind heeft een lange levensduur . Zien wat aan de baard vastzit van stro of iets anders is slecht, ontroerende woorden of de vrouw dragen met iets dat niet is gemaakt ….

…En er werd gezegd dat wie groen land ziet dat is gecultiveerd of verdroogd, hij goed zal lijden, en misschien duidt het visioen van het planten op de daden van mensen, en als het groen is, dan zijn het goede daden, en als het is anders dan is de uitdrukking ervan tegen hem ….

…Abrikozen in een droom zijn dinars als het in het juiste seizoen is, en in het seizoen is het een ziekte . En groen staat voor dirhams . En de abrikozenboom is een man die niet van hem profiteert, en er werd gezegd : hij was gescheiden, schaars, met zijn gezin, dapper . En wie ziet dat hij een tak van een onvruchtbare boom heeft afgebroken , zal ruzie maken met zijn familie of vriend . En er werd gezegd : de abrikozenboom is een hypocriete man, de gelige is een ziekte en de ziekte is hypocriet . Er werd gezegd : ze is een rijke vrouw die een erfenis bezit . En wie een vruchtbare tak van een abrikozenboom breekt, hij zal een man geld onthouden of zich onthouden van gebed of vasten . Welke vruchten en vruchten ook geel zijn, is een ziekte, en wat zuur is, is zorgen en verdriet, en groen is geen ziekte . En de abrikoos duidt op angst, en duidt misschien op de terugkeer van dingen naar wat ze waren, en duidt misschien op een comfortabel bestaan ….

…Abrikoos : een ziekte, en er groen van eten geeft je liefdadigheid in dinars en is onschuldig aan ziekte, en geel eten ervan is ten koste van geld bij ziekte . Als hij het ziet alsof hij een abrikoos van een boom eet, dan begeleidt hij een corrupte man van vele dinars . Er werd gezegd dat het plukken van abrikozen uit een boom trouwde met een vrouw die geld uit een erfenis had . Als hij ziet alsof sommige sultans een abrikoos uit de appelboom hebben geplukt, dan stopt hij zijn kudde onverteerbaar geld in . En de abrikozenboom is een man met veel ziekten . Sommigen van hen zeiden, maar eerder is een man gecontracteerd met zijn gezin, plat met mensen, brutaal en niet laf . Als ze werd vereerd door haar zwangerschap, dan duidt dit op een man met veel dinars, en als hij een groene abrikoos was, dan was ze een man met veel dirhams . En wie een tak van zijn boom breekt, hij ontkent of ontkent geld van een man, of laat het gebed of vasten achter, of bederft geld dat niet van hem is . Als een tak van een andere boom wordt afgebroken dan die welke vruchtbaar is, om als een stok te worden genomen, zal hij er plezier aan beleven . Welke vruchten en vruchten ook geel zijn, is een ziekte, en wat zuur is, zijn ze en droefheid, en groen daarvan is geen ziekte ….

…Hasj : is het naast elkaar bestaan ​​van dieren en vee, en het is als het geld van de wereld waaruit iedereen krijgt wat zijn Heer heeft verdeeld en zijn brood voor hem heeft gemaakt, omdat hij vlees, melk, boter, ghee, honing, wol teruggeeft , haren en pluisjes, dus het is als geld waarin de kracht van mensen zit . Misschien verwijst de prairie naar elke plaats die de wereld wint, ervan krijgt, er bekendheid mee krijgt en eraan wordt toegeschreven, zoals het huis van het geld en de markt . Met name de Nawwir kunnen de wisselmarkt, goudsmeden en plaatsen van goud aangeven . Er is overgeleverd dat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de weide met de wereld en zijn groen uitlegde, en dat hij, vrede zij met hem, zei : De wereld is zoet groen. Zoetheid, alles wat op de monden van kamelen valt, geeft aan wat is toegestaan, en elk zuur erin geeft aan wat verboden is en wat hen beïnvloedt, oplichting en bitterheid . En wat van de plant komt, is een medicijn om mee te behandelen, het valt buiten het geld en het levensonderhoud, en duidt op wetenschap, wijsheid en preken, en het kan duiden op puur wettig geld . En als het zuur van smaak is, dan is zijn zuurgraad te wijten aan het leed en de strijd bij het bereiken en vermoeidheid . Wat het ook was een dodelijk giftige, het duidde op verboden ongeluk, de wereld veroveren door religie, de deuren van woeker, innovatie en grillen, en alles wat uit de mond komt en ze van het ergste binnenkomt . Maar als hij andijvie zag : en vouw Kalksberh : en zoals vrouwen met bitterheid, hitte, Vhmum en verdriet en geld is haram . Er is gezegd dat toen Adam op de grond viel en viel in India, zijn geur aan een boom hing terwijl hij verdrietig was en bij zichzelf huilde . Het kan duiden op zijn zorgen in het Hiernamaals, en de beloning is met de juwelen van het Paradijs, die eraan worden toegevoegd zonder koriander en karwij en dergelijke . Wat er ook uit de aarde kwam, werd genoemd in het verbod in het boek of de Sunnah, of een reden die vroeger afkeurenswaardig was, het duidt op het vermogen in spraak en levensonderhoud, zoals knoedels, hout, knoflook, komkommer, linzen en uien , en wat de plant heeft een naam die domineert in zijn afleiding, wat betekent dat hij sterker is dan zijn aard Of, er werd een aanhanger van zijn essentie op gedragen, zoals munt waarvan het overlijdensbericht en het overlijdensbericht zijn afgeleid, ook al is het een peulvrucht . Evenals de eilanden, die alsnar zijn in spijt en vuur . Welke planten ook groeien zonder zaden en geen wortels op de grond hebben, zoals truffels en paddenstoelen, het duidt onder de mensen op een vondeling, zwangerschap en het nageslacht van hoererij, en degenen die hun afkomst niet kennen, en het geld duidt op het zaad , schenking, liefdadigheid enzovoort . Wie het ziet alsof hij in een weiland is of hasj die hij kan verzamelen of eten, dan kijk ik naar zijn situatie, en als hij arm is, wordt hij rijk, en als hij rijk is, is hij rijker geworden, en als hij een asceet in deze wereld die het wil, dan keert hij ernaar terug en is erdoor gefascineerd . Als hij van een weiland naar een weiland verhuisde, reisde hij op zoek naar de wereld en verhuisde hij van de ene markt naar de andere en van de ene industrie naar de andere ….

…Nut acorn Het zien van een eikel in dromen betekent prettige dingen die naar je uitkijken, en er mag veel winst worden verwacht . Pick-up van de grond voorspelt succes na afmattend werk . Als een vrouw het eet, geeft dit aan dat ze zal stijgen van de status van werk naar een positie van comfort en plezier . Door het uit de bomen te schudden, geeft u aan dat u snel uw wensen in zaken of liefde zult vervullen . Als je eikels groen ziet groeien of verspreid over de grond ziet, zullen de dingen ten goede veranderen . Versleten of verstijfde eiken noten hebben een betekenis van teleurstellingen en tegenslagen . Om het groen uit de bomen te trekken, betekent dit dat je met haast en roekeloosheid je belangen schaadt…

…En wie denkt dat hij een oud kapot tapijt heeft, wijst op het gebrek aan zuiverheid van zijn leven, en het visioen van een schoon groen tapijt geeft de capaciteit van zijn levensonderhoud aan ….

…Als hij ziet dat de lucht groen is, dan geeft dat de overvloed aan gewassen in dat jaar aan, en als hij ziet dat de lucht geel is, duidt hij op ziekten, en als hij ziet dat de lucht van ijzer is, zal de regen afnemen . En als hij zag dat hij uit de lucht viel, zou hij boeten . En als de lucht zich splitst en een oude man eruit komt, dan is hij de onvruchtbaarheid van dat land en hun vruchtbaarheid . Als een jonge man uitgaat, dan is hij een vijand die verschijnt en de mensen van die plaatsen beledigt, en er is vijandschap en scheiding tussen hen . Als schapen naar buiten komen, is het bederf . En als kamelen naar buiten komen, regenen ze en stroomt er een stroom in, en als er zeven in hen komen, dan worden ze door de macht van onderdrukking getroffen door onrecht….

…Allpagh die draagt gewikkeld in een doek dat de stabiliteit in religie en intelligentie in het gebied, vooral als het groen als het was iets uit de soorten bont te Altjie om een man Jalil al even weinig godsdienst gezegd, hoewel wol of katoen over op vier aspecten van Ziad in de religie en prestatie van het secretariaat en Salah is religie. En de wereld is goed en het is een voordeel ….