Dromen over Kip nek gekookt Ibn Sirin  

…Als hij het ziet alsof hij het gekookt heeft gegeten, dan is het het kapitaal van die man als hij bekend is, anders is het het geld dat hij zelf eet ….

…En wie zag dat zijn nek werd geslagen met grote volheid, en er is bewijs van kwaad in, en het slaan vond plaats met pijn, dan geeft het aan dat hij grote zonden beging, en het kan een boetedoening of een beloning zijn, en een iemands hoofd kan zijn kapitaal aangeven ….

…En wie ziet dat hij een steen aan zijn nek heeft gehangen, dan gebeurt er kwaad en verliefdheid ….

…En wie een koran, een touw of een draad om zijn nek ziet, duidt op deugd en de vervulling van het verbond, waarheid, kennis en de koran ….

…En wie ziet dat er een slang in zijn nek is die eromheen zit, zal de zakaat onthouden omdat de Almachtige God zegt: ~ Ze zullen omringen wat ze op de Dag der Opstanding zullen missen .~…

…En wie ziet dat hij Shaterwana om zijn nek droeg, zal uitleggen door de veiligheid van mensen te dragen ….

…En wie ziet dat hij een persoon heeft geslagen en zijn nek heeft afgehakt, dan zal hij de schuld van de gehavende afbetalen en kan hij goed voor hem zijn, en wie ziet dat iemand hem met een zwaard slaat en zijn leden afsnijdt, dan is het is op twee manieren dat als de leden van het lichaam ver weg reizen en zijn kinderen of zijn nakomelingen zijn verspreid over de landen, en als niets van hem wordt gescheiden, hij spoedig zal reizen en goed zal terugkeren ….

…En wie ziet dat zoiets als hij een hekel heeft aan zijn nek terwijl hij wakker is, dan wordt hij niet geprezen ….

…En er werd gezegd dat iedereen die zag dat zijn nek was geraakt, hij veel geld zou krijgen, en als hij degene zou kennen die hem sloeg, hij het goede van hem zou ontvangen of het goede zou aan zijn hand zijn ….

…En wie ziet dat hij de nek van een vijandelijke man heeft bereden, geeft aan dat hij een defect ding berijdt, en als de boot zijn lading is, dan draagt ​​hij die met zijn voorraden en bezet hem in zijn volgorde, en als er geen vijandschap tussen hem en wie dan ook, dan kan iets van zijn geld of zijn status worden getroffen ….

…Als hij een dode om zijn nek droeg, kreeg hij veel geld en goeds ….

…En er werd gezegd dat als een man een ketting in zijn slaap ziet, alsof hij een ketting om zijn nek heeft, hij zal trouwen met een vrouw met slechte manieren, en als de manchet van zilver is, dan zal het moeilijk zijn voor de vrouwen, en als het goud is, dan duidt het erop dat er schade is aangericht vanwege geld, en als het van koper is, dan is er schade ontstaan ​​vanwege het bezit en de bezittingen. Als het van tin is gemaakt, is de schade in termen van inkomsten en levensonderhoud, en als het hout van hout is, is het minder dan wat in de vorige handboeien werd vermeld . Er werd gezegd dat degene die dat zag, een trust is toevertrouwd en deze niet uitvoert ….

…En wie iemands instrument in zijn nek ziet of het is van iemand anders, er zit niets goeds in ….

…Als hij ziet dat een koning of een heerser zijn nek slaat, dan is de gouverneur God die hem van zijn zorgen verlost en hem helpt bij zijn zaken ….

…En wie ziet dat het voor de nek van het konijn is, wordt uitgelegd dat hij bij een vrouw in haar rectum zal komen ….

…En wie ziet dat hij is gestorven en op de nek van mensen wordt gedragen, dan zal hij een heerser slaan en zijn bevel uitvoeren, en zijn afval zal binnen hetzelfde gezag vallen als degenen die zijn begrafenis volgden, maar bederft zijn religie en is hoopte later goed, tenzij hij wordt begraven ….

…Ismail bin Al-Ash’ath zei: ~Degene die zag dat hij zijn handen om de nek van een van de rechtvaardigen had gedraaid, dan duidt het op leiding van de Almachtige God, en het kan berouw zijn .~…

…Wat de jakhals betreft, het wordt geïnterpreteerd op een manier die Ibn Sirin zei, degene die zag dat hij ruzie had met een jakhals, aangeeft dat er ruzie is tussen hem en zijn familieleden ….

…En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei: ~Ik zag alsof er een varken in mijn bed lag, en hij zei: ‘Ik zette voet op een Joodse vrouw .’…

…Ibn Sirin zei dat schaken vals is en valse spraak ….

…Ibn Sirin zei : Het visioen van de minaret duidt op een man die mensen oproept tot het goede ….

…Ibn Sirin zei dat het visioen van de molen duidt op een ruzie en een gevecht, maar als de molen zijn eigendom is, dan is het minder een verleiding ….

…Zei Ibn Sirin, en wie zag dat zijn geld werd geplunderd, geeft aan dat ze verontrust waren door de hoeveelheid van die overval ….

…Wat de farao’s betreft, ze worden geïnterpreteerd volgens Ibn Sirin zei: wie een van de geavanceerde farao’s of een oneerlijke koning zag die een stad of land binnenkwam en erin woonde, het geeft de opkomst van de biografie van de farao’s op die plaats aan ….

…En Ibn Sirin zei: Wie heeft gezien dat hij watermeloen eet, komt uit verdriet en als hij in de gevangenis zit, wordt het vrijgelaten voor de woorden van de Almachtige. Een zwaarmoedige man, koud van hart, had geen glorie in de ogen van mensen ….

…En Ibn Sirin zei, als het aantal dinars vijf is, dan geeft het aan dat je iets doet dat acceptabel is, en als hij één dinar heeft, is een zoektocht niet groot of klein, dan wordt het geïnterpreteerd met een klein huis van goede daden. Als hij honderd dinar of duizend dinars heeft, wordt het geïnterpreteerd door kennis van de test te verkrijgen, maar als het aantal een paar is, zijn het geen individuen ….

…Ibn Sirin zei dat poëzie niet prijst omdat ze vals is, en poëzie ter ere van de Boodschapper en soortgelijke woorden en wijsheid, want het is prijzenswaardig ….

…Later werd het visioen overgeleverd aan Ibn Sirin en Qatada noemde hem niet, dus hij zei dat dit een man van eer en reputatie is ….

…Wat betreft de taoos, Ibn Sirin zei dat het mannetje van hem een ​​niet-Arabische koning is, en als hij ziet dat hij een mannelijke poot heeft, dan geeft dit zijn status aan bij een niet-Arabische koning, en het vrouwtje van hem is een niet-mahram-vrouw met geld, hasj en bedienden, hij trouwt met haar en krijgt kinderen van haar ….

…En Ibn Sirin zei dat de parels een mooi slavin zijn of een mooie vrouw, wie ziet dat hij veel parels heeft, dan wordt hij uitgelegd met de overvloed aan geld en genade, en er werd gezegd dat het visioen van sporadische parels wordt geïnterpreteerd door de Koran en als het is voorgeschreven, dan wordt het geïnterpreteerd met kennis en wijsheid, en wie ziet dat hij parels eet, geeft de woorden van monotheïsme en wijsheid of vergeet de Koran .)…