Dromen over Knappe man die mijn hand stevig vasthoudt  

…Er werd gezegd dat degene die een man zag die hem dinars gaf, een benadeelde man was, en als hij het aan iemand betaalde, dan is hij onrechtvaardig, en als een man het aanneemt wanneer het wordt afgesneden, dan is het een hevige ruzie en geschil tussen hem en een man ….

…Het komt zelden voor dat een vrouw naar de profeet kwam, vrede zij met hem, en zei: O Boodschapper van God, ik zag alsof de pilaar van het dak van mijn huis was gebroken en zei : Uw man komt van reizen . Of zoals hij zei, toen ging de vrouw weg en kuste haar man, daarna zag ze dat en kwam ze bij de profeet, vrede en zegeningen zij met hem, maar ze vond hem niet, dus kwam ze naar Abu Bakr al-Siddiq. , moge God tevreden met hem zijn en haar het visioen vertellen, uw man zal sterven, en wat hiermee bedoeld wordt is dat haar eerste visioen haar echtgenoot was ) afwezig, dus accepteerde hij en de tweede keer dat haar man aanwezig was en de hoofdstukken anders ….

…Wat betreft dhikr : het is de vermelding van een man onder mensen en zijn eer of zijn zoon . En de toename en afname daarin . En er werd gezegd dat als hij hem lang zou zien, hij ze zou bereiken . Als hij twee mannen zag, had hij een zoon met zijn zoon, en een man onder de mensen met zijn vermelding en zijn eer, en als hij hem in zijn hand ontwortelde of er iets van trok, dan bracht hij het terug naar zijn plaats, toen stierf een zoon en profiteerde van hem, en zijn geld ging naar hem terug . En zijn stopzetting totdat het duidelijk van hem is, is het bewijs van zijn dood of de dood van zijn zoon, omdat zijn herinnering wordt onderbroken door zijn dood . En zijn opstanding is de kracht van de grootvader, en zijn beweging en activiteit, en de breedte van zijn wereldse leven . Misschien de onderbreking van zijn vermelding, de onderbreking van zijn naam, en zijn vermelding van dat land of die plaats . En dat is wanneer het bewijs van veiligheid en goedheid wordt onderbroken, en er is geen bewijs van dood mee . En als het mannetje verkleind, vergroot, bot of klein is, nadat het één ledemaat heeft gehad, is de algemene interpretatie ervan in de kinderen en nakomelingen . En als het uiteenliep, dan had het veel of weinig mensen, de algemene interpretatie ervan is ter ere van het volk en vermeldt het onder de mensen, ook al omdat de mensen het verspreiden . En de zwakte van de man, bewijs van de ziekte van het kind of zijn supervisie over een jaah . Als hij ziet alsof hij een mannetje of een dier zuigt, leeft de sukkel door de mannelijke eigenaar en zijn naam te noemen, en als hij ziet dat hij een hermafrodiet is, is zijn religie goed ….

…Wie ziet dat hij met een onbekende man trouwt en de onbekende jong is, dan overwint de dader een vijand . Evenzo, als de getroffene bekend is, of als er een geschil, ruzie of vijandschap tussen hen is, dan krijgt de dader het object . En als de aandoening bekend is en er is geen conflict of vijandschap tussen hen, dan treft het doel ervan het goed van de dader, of zijn naam als dat niet waardig is, of zijn tegenhanger of een van de oorzaken hiervan . Als het onderwerp een onbekende sjeik is, dan is de sjeik zijn grootvader en al het goede dat zijn grootvader bereikt, verbetert hij zijn denken en tolerantie ervoor . Evenzo, als hij ziet dat hij een man kust of seks met hem heeft of daarna met hem omgaat vanwege hun verlangen, dan is het in overeenstemming met wat in het huwelijk wordt beschreven, behalve dat het minder is dan hij in kracht en hoeveelheid . Als hij ziet dat hij een andere man accepteert dan de kus van het verlangen, dan bereikt degene die het object doet het goede en accepteert het als zijn acceptatie . De man dat hij zichzelf een lam zag : verhoogde Dniah . En als hij zag dat hij uit een jongen werd geboren, raakte hij ernstig gewond, en als hij een slavin kreeg, zou hij het goed hebben, en dat geldt ook voor het kopen van de jongen en het dienstmeisje ….

…Hand Als je mooie handen in je droom ziet, dan zul je genieten van een geweldige bevoorrechte positie en snel stijgen in je beroep, maar lelijke en misvormde handen duiden op armoede en teleurstellingen . Als je er bloed op ziet, duidt dit op oneerlijke kritiek en uitsluiting van je gezinsleden . Als je een gewonde hand hebt, zal iemand erin slagen te bereiken wat je moeilijk kunt bereiken . Als je een hand gescheiden ziet, betekent dit een eenzaam leven, wat betekent dat mensen je opvattingen en gevoelens niet zullen begrijpen . Als u uw handen verbrandt, zul je verder gaan dan redelijke grenzen in uw strijd voor rijkdom en roem en u zult deze verliezen aan dat . Als u ziet dat uw handen bedekt zijn met haar, geeft dit aan dat u geen gevestigd element en leider in uw cirkel zult worden . Als u ziet dat uw handen enorm zijn, duidt dit op snelle vooruitgang in uw zaken . Als je ze kleiner ziet dan ze zijn, wordt het tegenovergestelde gehoopt . Als u ziet dat uw handen vuil zijn, geeft dit aan dat u jaloers en onrechtvaardig tegenover anderen zult zijn . Als je je handen wast, doe je mee aan een feest van vreugde . Als een vrouw bewondert haar handen in een droom, betekent dit dat ze zullen winnen en oprecht respect van de man die je laten zien aan anderen te behouden . Maar als je de handen van anderen bewondert, word je het doelwit van de grillen van een jaloerse man . Als een man haar handen vasthoudt, zal ze in verboden associaties worden getrokken . Als ze anderen haar handen laat kussen, zal ze een roddel wensen die in beslag wordt genomen door haar reputatie. Als ze het vuur hanteert zonder haar handen te verbranden, zal ze opstijgen naar een hoge positie en commandoposities . Als je droomt dat je handen gebonden zijn, betekent dit dat je in de problemen komt en door ze te bevrijden, zul je anderen dwingen zich aan je bevelen te onderwerpen ….

…1 – Tijd voor expressie : merk op wanneer sommige van de kruisingen die na de uitdrukking van een visioen zeggen : dit visioen na dat en dat zal vallen, in dagen of maanden of jaren, en sommige overdrijven totdat je vindt, zeggen soms vergelijkbare data , bijvoorbeeld : zal uw visie vallen op de derde dag van de maand De derde is na drie jaar, en sommigen van hen zeggen : het zal op zo’n datum vallen maanden ervoor of maanden erna, dus het begint niet zoals de vorige . Na mijn onderzoek voor dit onderwerp en vond een aantal vaste teksten, ik laten zien en commentaar op wat God opent en zeggen : De eerste directory : In het verhaal van Jozef , ascites zag Bosevh vrede zij met hem Rabah en snee in zijn vader zei tegen zijn vader : Toen Jozef tegen zijn vader Aaopt zei, zag ik een planeet van tien a en de zon en de maan zag ik ze buigen ( Yusuf : 4 ). De geleerden zeiden : Dit visioen werd bereikt na veertig jaar , toen God Jozef zijn ouders en zijn broers, elf , herenigde en al zijn begroeting en verering aanbad toen de Koran zijn verhaal sneed . Hij zegt : zijn ouders op de troon en vielen ter aarde en zeiden: O mijn vader, deze interpretatie van mijn visioen kan ervoor zorgen dat mijn Heer mij werkelijk beter heeft gemaakt, aangezien het mij uit de gevangenis heeft gehaald en daarna naar u is gekomen van de bedoeïen met verwijderbare duivel tussen mij en mijn broers, mijn Heer mooi wat hij wil, Hij is de Alwetende, de Wijze ( Yusuf : 100 ). Als dit visioen van Jozef, een jonge jongen van zeven jaar oud, letterlijk in Egypte is bereikt , zat Jozef op zijn troon, boog zijn ouders en zijn broers voorover buigend en merkt op dat het visioen van Jozef visioenen waar is die je niet hoeft uit te drukken , maar er werd ook een val gezien , en het is hier belangrijk dat de interpretatie van het visioen veertig jaar vertraging heeft opgelopen, zoals blijkt uit een interview met de Perzische Salman zei : ~ onder het visioen van Jozef en zijn uitdrukking veertig jaar ~ , zei Ibn Hajar na hem . De vertellers van al-Tabari , al-Hakim en al-Bayhaqi met een geldige keten van vertellers (1). Tweede gids : In het verhaal van Jozef ook , nadat hij de gevangenis was binnengegaan , zag de koning een visioen hem alarmeren en vroeg Aoolha hem wanneer wetenschappers en de staat om hem heen en het houden van bijeenkomsten E en zei tegen hen : ~De koning zei , Ik zie zeven vette koeien die hij zou eten zeven magere en zeven Snblatt Khader En de laatste, knapperige, o publiek, geef me alstublieft advies over mijn visioen, als je het visioen wilt zien uitdrukken (43). ( Ze zeiden pijpdromen, en wij interpreteren dromen niet in twee werelden. ”(44) ( Joseph 44 43) De waarheid is dat het antwoord hiervan vergelijkbaar is met het antwoord van sommigen van het publiek die niet aarzelen om de uitdrukking van visioenen te beantwoorden. voor bijvoorbeeld : dood, lang, het leven , en huilen lachte en dit kan zeggen tegen God zonder medeweten van , of ze vinden als deze voetnoot Badan het antwoord vroeg het hen draaide rechts en links om te ontsnappen, of op zoek naar die hem de verzonden vraag . wat betreft dat Jozef, terwijl aan de overkant van de visie beantwoord en selecteer de tijd te zeggen Hij was zeven jaar moeilijker te cultiveren wat geoogst Vdhiroh piek in slechts een beetje van waar u eet) 47 () tm er nadien zeven harde eten wat je ze alleen een gaf weinig dan Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , herinnerde T die visie zal worden bereikt binnen een periode van vijftien jaar , droom, die is blij educe Jozef van hen veertien jaar zeggen dat de koning van zeven vette koeien , en zeven koeien leunen , en de geleerden hebben gezegd : De woorden van Joseph : ) tm komt na een jaar waarin Agat-mensen en het Aasron ( ( Yusuf : 49 ) hem het visioen niet lieten zien , maar het is wat God Yusuf en goede expressie leerde (2). Derde gids : Anas bin Malik, moge Allah zijn tevreden met hem dat de Boodschapper van Allah vrede zij met hem werd ingevoerd of meisje is haram Milhan , Vttamh , en de moeder is verboden onder stille aanbidding en ging de Boodschapper van Allah binnen, vrede zij met hem dag Votamth en ging toen zitten Tvla hoofd – inspecteer wat het doodt luizen – Vnam de Boodschapper van Allah vrede zij met hem en werd toen lachend wakker , ze zei : ik zei : wat Idgk O Boodschapper van Allah? Hij zei : ~ Mensen uit mijn natie, boden indringers aan in de naam van God die Thbj deze zee berijdt . En Thbj zee elke rit terug o r de middelste – koningen over het gezin of als koningen over het gezin , ~ zei : zei : ik zei : O Boodschapper van God, bid tot God om van mij een van hen te maken, hij riep haar, stak toen zijn hoofd en hij sliep en toen werd ze lachend wakker, ze zei : ik zei : wat Idgk O Boodschapper van God, zei : ~ mensen uit mijn natie, aangeboden ter wille van de indringers Alte God, ~ zei hij in de eerste, ze zei : ik zei : O Boodschapper van God, bid tot God die mij van hen maakt, zei : je bent van de eerste twee ~ , Frckpt of haram meisje Milhan de zee ten tijde van Sid Vsrat voor Daptha toen ik uit de zee kwam Vhlkt . overeengekomen woord van een moslim (3). Na het zoeken langdurig in dit verhaal blijkt dat de visie van de tijd was na afscheid Hajj, en het optreden van visie was op het moment van Othman bin Affan, zodat ze de geïnstalleerde zee in successie Othman, op weg naar Cyprus Vsrat voor Daptha Kathy en begraven daar, en dat was als een steen zoon zei dat bij het openen van het twintigste jaar – acht . tijd is tussen het visioen en de uitdrukking achttien jaar, God ik weet het . Let op deze tijd tussen het optreden van zicht en uitdrukkingsafstand . vertel me dan dat je denkt dat degene die om een visioen vraagt Vtakbrh haar gezichtsuitdrukking zag, en hem daarna verraste na een periode van s. Een nacht zegt hij tegen je : ik zei : zo-en-dat zal gebeuren, en nu een maand, twee maanden of een jaar zullen voorbijgaan, en het is niet vervuld alsof zijn staat is : je hebt het mis ! ! ! Ja . . De lijn komt van de kruising, maar het zicht kan vertraagd zijn. ~En als het ding wordt genoemd, zeg ik hier : de poging van de oversteek om een ​​tijd vast te stellen voor het tijdstip waarop het visioen optreedt, moet worden onderzocht en het werk van de geest en vermoeidheid, wat heeft een tijd nodig te komen, maar de visionair kan soms aandringen op het vragen naar tijd, en als ik het hem dan vertelde en ik hem vertelde : God weet zelfs buiten jezelf de schaamte van dwaling, wees verrast door Antqsk zegt : hij vertelde me de oversteek en kreeg het niet Nou ja , en sommigen van hen spotten door te zeggen : wat heeft het bovenstaande . Na deze presentatie zeg ik : wie heeft er naar jouw mening gelijk? ________________________________________ (1 ) Zie : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerijnse : Acer ‘s grote interpretaties van de woorden van de Allerhoogste en Bhamch River Good Acer exegese, ik 4 /1420 van – , bibliotheek wetenschap en governance . ( P. 578 ). (3 ) Overgeleverd door Bukhari in het boek Openbaring expressie deur tijdens de dag op twee plaatsen (11 /72 ) , (391/12 ) – op – en verteld door Muslim, zoals in de kern (13 /58 ) in het boek van de deur van het emiraat. Hij gaf de voorkeur aan de invasie op zee – vorige referentie -. ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Zeldzaam, en met een verwante transmissieketen naar Salim bin Issa, zei hij dat ik Hamza bin Habib Al-Zayyat binnenging, moge God tevreden met hem zijn, en vond hem met zijn wangen op de grond rollen en huilend, dus hij zei: God zegene jij, wat is dit huilen. Alleen degenen die aan de Koran werkten, kwamen binnen, dus ik keerde terug naar de kreet, dus chantte hij in mijn naam. Waar is Hamzah ibn Habib al-Zayyat, dus ik zei tegen je, bid tot God? Toen wijdde een koning me aan, en hij zei: ~Zeg tegen God, God zegene u.~ Dus als ik op een preekstoel van witte parels en een tent van rode saffier en een tent van groene aquamarijn, en er werd gezegd, ik zou mager moeten zijn en lezen, dus ging ik weg, en hij zei tegen mij: ik reciteer Surat al- An’am, dus ik lees en ik weet niet wie ik moet lezen totdat ik de top van zestig verzen heb bereikt, en hij is de overwinnaar over zijn dienaren. Lees en lees de normen totdat ze het einde ervan bereikten, dus ik ging neerknielen, dus hij zei: ~Ga gewoon, werp niet neer, o Hamzah.~ Degene die je deze lezing heeft voorgelezen, zei ik dat Suleiman de waarheid zei van wie Suleiman reciteert. Ik zei Yahya zei Yahya zei: Wie Yahya reciteert, zei ik tegen Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s De neef van uw profeet, Ali bin Abi Talib, zei: “Degene die mij voorleest, dus ik zei uw profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei de waarheid van mijn profeet. Degene die mijn profeet reciteert, ik zei Gabriël, vrede zij met hem, hij zei degene die Gabriël reciteert en hij zweeg en zei: Hamzah, zeg je, dus ik zei dat het niet beter voor mij is om te zeggen dat hij zei dat je bent, dus ik zei je Hij zei: “Je hebt gelijk gehad, Hamza, en de waarheid van de Koran, om de mensen van de Koran te eren, vooral omdat ze handelden met de Koran, O Hamza, de Koran. Mijn woorden: ik heb nog nooit van iemand gehouden zoals mijn liefde voor de mensen van de Koran, kom dicht bij mij, Hamzah. Boven jou en zonder jou, en degene die de Koran leest zoals ik heb gelezen, niemand dan ik zal antwoorden, en wat ik voor jou verborgen heb met mij of meer, dus ik weet dat je metgezellen van wat was van mijn liefde voor de mensen van de Koran. Zij zijn de rechtvaardige mensen, Hamza, mijn glorie en mijn majesteit. Dus hij zei: O Hamzah, waar zijn de opzichters van de Korans? Ik zei, o Heer, dat is hun behoud. Hij zei dat ze dat zijn, maar ik zal voor ze zijn totdat ze me werpen tot de Dag der Opstanding. Als ze mij ontmoeten, voed ik ze op bij elk vers, een graad. Beschuldig je mij ervan te huilen en mijn gezicht in het vuil te drenken ….

…Handen schudden Als een meisje droomt dat ze een vooraanstaande heerser de hand schudt, voorspelt dit dat vreemden haar zullen omringen met vreugde en discriminatie . Als je deze kans grijpt, zul je een grote gunst winnen bij vrienden . Als ze het nodig vindt zichzelf op te richten om de hand te schudden, zal ze concurrentie en tegenstand ondervinden . Als ze handschoenen draagt, zal ze deze barrières overwinnen . Als u degenen onder u de hand schudt, geeft dit aan dat u geliefd en vereerd zult worden vanwege uw vriendelijkheid en liefde voor het goede . Als je denkt dat je handen of die van hen besmet waren, zul je vijanden ontdekken onder die ogenschijnlijk je vrienden . Als een meisje droomt dat ze een oudere vrouw in een stoel de hand schudt, voorspelt dit dat ze een probleem zal vinden op de plek waar ze amusement zocht ….

…De palm van de hand is in een droom de kracht van een man, en het strekken van de palm is de uitbreiding van zijn wereldse leven, en zijn wankel is de uitbreiding van zijn wereldse leven . En als hij ziet dat er haar in zijn handpalm is gegroeid, zal hij verdriet en schulden lijden . En er werd gezegd : het is geld dat hij uit zijn hand verkondigt . Als het haar groeit op de rug van de handpalm is het sterk, of is het geld op . En wie zijn handpalm zag hangen en verbonden was met de sultan, hij zou een uitkering en goedheid hebben, zelfs als hij een jager was, hij jaagde veel, en als hij de eigenaar was van een eigendom dat de uitkering won . En wie ziet dat hij klein is, zal een zwakke lafaard worden . En stop dingen . En wie een hand ziet en ergens bang voor is, zal ermee stoppen . En wie zijn handpalm wijd open ziet staan, is een bewijs van zijn overvloed aan levensonderhoud en vrijgevigheid, en als hij ziet dat hij wordt gearresteerd, geeft hij zijn gierigheid en gebrek aan goedheid aan . Beëindiging als het goed was, was een bewijs van beëindiging . Kwaadheid en ongehoorzaamheid aan de Almachtige God of het ophouden van naastenliefde . Misschien duidde een goede stopzetting op het aanvaarden van smeekbeden . Stoppen en rusten is een verlichting van vermoeidheid of het vinden van troost voor anderen . En er werd gezegd : het zien van de palm duidt op zes aspecten : levensonderhoud, geld, presidentschap, kinderen, moed en afstand tot het verboden . Zie ook de hand ….

…De visie van Juhaim ibn al-Zout in het doden van de leiders van Quraysh 57 – Ibn Ishaq vermeld dat bij de Quraysha afdaalde al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf zag een visioen en zei : ik zag wat de slaper zag, en dat ik tussen de slaper en de wakkers was, terwijl ik naar een man keek die naar mij toe was gekomen tot een paard. Hij stond met een kameel voor hem en zei toen : Hij doodde Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, zus-en-zo, en zo-en-zo. Veel mannen die op de dag van Badr werden gedood door de edelen van Quraish, en toen zag ik hem in de kern van zijn kameel slaan en hem vervolgens het leger in sturen, dus wat er overblijft is niets over van de schuilplaats van het leger behalve zijn bloed perfusieschade, zei hij : het bereiken van de vader van onwetendheid, zei hij : dit is ook de laatste profeet van de kinderen die morgen van de overledene zullen onderwijzen als we elkaar zouden ontmoeten (1). * In de roman (2): De Krisha liep zelfs een knappe Nzloha diner Atruon van water, inclusief een man van Bani Muttalib ibn Abd Manaf zei tegen hem Juhaym bin Salt bin opengewerkte hij Juhaym zijn hoofd Vogfe dan paniek zei hij tegen hem metgezellen : Heb je de ridder gezien die op het bovenstaande stond? Dus ze zeiden : Nee, je bent gek, dus hij zei : Een ridder had eerder bij me gestaan ​​en zei : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri en Umayya bin Khalaf werden gedood, dus telde hij edelen onder de ongelovigen van Quraish, dus zeiden zijn metgezellen tegen hem : De duivel speelde met jou . En de hadith van Juhaim werd verheven tot Abu Jahl en hij zei : Je hebt ons vervloekt. Bani al-Muttalib liegt, met de leugen van Bani Hashem. Je zult morgen zien wie er vermoord is . Het visioen van Juhaim bin Salt werd vervuld, want iedereen die ze zag stierf in een droom ….

…De inscriptie : Oorspronkelijk duidt het op vreugde en eer als het kledingstuk er niet mee is bevlekt. Als het kledingstuk ermee is bevlekt, duidt dit op een ziekte en dat degene die het ermee heeft bevlekt erin valt en het met een defect werpt, en zijn onschuld van dat defect verschijnt aan mensen . En hij kan zijn kleed bevlekken in waakzaamheid zoals hij het zag . Het aanbod is uitgebreid en verheven, en het boek is kracht . Wie een boek in zijn hand ziet dat kracht verkrijgt, omdat de Almachtige God zegt : ~ O Yahya, neem het boek met kracht .~ Het boek : een bekend nieuws als het is gepubliceerd, en als het is verzegeld, is het een verborgen nieuws . En als het in de hand van een jongen is, dan is het goed nieuws, en als het in de hand van een bediende is, dan is het nieuws van goed nieuws en vreugde, en als het in de hand van een vrouw is, dan is hij verwacht iets van vreugde . Als het wordt gepubliceerd en de vrouw is gesluierd, dan is het een verborgen nieuws dat hij hem opdraagt ​​te doen . Als ze er goed uitziet en mooi is, dan is het nieuws en een bevel waarin goede lof is, en als de vrouw een wilde is, dan is het nieuws over een beest . En wie gevouwen boeken in zijn hand ziet, zal spoedig sterven, want de Almachtige God zegt : ~ Op de dag dat we de hemel vouwen zoals we de boeken voor boeken vouwen .~ Als hij ziet dat hij een pamflet van de imam heeft genomen, dan zal hij autoriteit, gelukzaligheid en genade krijgen als het mogelijk is, anders zal hij bang zijn voor slavernij . Als hij zag dat hij een verzegeld boek naar iemand droeg, zou hij het naar hem moeten verwijzen . Als hij een sultan was en er kwam een ​​leger naar hem toe, dan werden ze verslagen . Hoewel hij een handelaar was, verloor hij zijn beroep . Als hij verloofd was, trouwde hij niet . Als hij zijn boek met zijn rechterhand ziet, is het beter . Als er ruzie, twijfel of verwarring is tussen hem en een persoon, dan komt de verklaring tot hem . En als hij gekweld wordt, zal dat verlichting brengen, want de Almachtige God zegt : ~ Wij hebben het Boek naar u neergezonden om alles te verduidelijken en wordt geleid .~ Als hij insolvent, bedroefd of afwezig is, dan is het gemakkelijk voor hem en keert hij graag terug naar zijn familie . Het boek met de rechterkant pakken is allemaal goed, en als hij zijn boek met zijn linkerhand geeft, zal hij spijt krijgen van wat hij heeft gedaan . En wie met zijn rechterhand een boek van een persoon pakt, hij zal er het meest eervolle ding voor ontvangen . Want de Almachtige God zegt : ~Om ons met de rechterhand van hem weg te nemen .~ En als een ongelovige in zijn hand een koran of een Arabisch boek ziet, dan wordt hij in de steek gelaten of valt hij in nood, benauwdheid of verdriet . Wie in een krant kijkt en niet leest wat erin staat, zal een erfenis ontvangen . En er werd gezegd dat hij die zag alsof hij een boek had gescheurd, zijn angst en opruiing van hem had verwijderd, en hij kreeg het goede . Evenzo, als de gelovige met zijn hand een Perzisch boek ziet, zal hij vernederd en bedroefd worden . En wie zag dat hij een verzegeld boek had, zou zich onderwerpen aan een koning, en zijn onderzoek zou het bezegelen . Omdat Belqis zich tot Salomo wendde, vrede zij met hem, toen hij haar een verzegeld boek overhandigde, en een van de redenen voor het boek was haar intrede in de islam . En wie zag dat hij hem een ​​krant had gegeven en een stuk vond dat erin was gewikkeld, loopt met een touw . Ibn Sirin zei : Wie ziet dat hij een boek aan het schrijven is, hij wint een verboden gewin omdat de Almachtige God zegt : ~ Wee hun door wat hun handen zijn geschreven, en wee hun door wat ze winnen .~ De inscriptie : Aan de hand van een man is een truc die vernedering volgt, en vrouwen hebben een truc te verwerven . En wie ziet dat er een vers uit de Koran op zijn overhemd staat, dan is hij een man die zich vastklampt aan de Koran . Schrijven met de linkerhand is lelijk en waanvoorstellingen, en kinderen kunnen hem geboren worden uit hoererij, of hij kan een dichter worden ….

…Het voelde dat het uit zijn hand vloog en zijn touw of veren of iets van zijn machine in zijn hand bleef, wordt hij uitgelegd ) de toorn van de koning van hem en berooft zijn genade en zijn deportatie en later in zijn hand, iets weinigen van zijn geld ….

…En wie ziet dat hij een aangestoken kaars in zijn hand heeft, en iemand dooft hem, dan geeft hij aan dat iemand jaloers is op wat erin zit van ( genade ) . En wie ziet dat hij een aangestoken kaars in zijn hand heeft en het gebrek aan licht, dan wijst hij op het gebrek aan zijn genade en staat . En wie in zijn hand een kaars ziet die niet brandt, dan geeft hij aan dat er iets kleins is gebeurd ….

…De jongen is in een droom van zorgen en verdriet, zoals hij een kind was dat droeg . En de tienerjongen Bishara . En als het land beperkt is en de mensen in nood zijn, en iemand ziet dat een knappe jongen de stad is binnengekomen, uit de hemel is neergedaald of van de aarde is vertrokken, dan is het goede nieuws nabij . En de oude jongen is trots en krachtig . En wie ziet dat hij een jongen is die op school leert, zal berouw hebben van de zonde die hij altijd deed als hij de Koran leerde . Als een van de geleerden en bestuurders ziet dat hij op school leert, dan is hij onwetend, of keert hij van glorie naar vernedering . Wie ziet dat hij opstandig is, erft een erfenis van zijn moeder . En als de arme ziet dat hij een jongen is die door zijn moeder is geboren, zal hij in zijn levensonderhoud en rijkdom komen . Als de patiënt ziet dat hij een jongen is, sterft hij . En wie zijn gezicht in de spiegel ziet dat van een jongen en die een zwangere vrouw heeft, zijn vrouw zal hem een ​​mannelijke zoon brengen die op hem lijkt . En ze dragen een kleine jongen in een droom . De jongen is een zwakke vijand . Als hij zag dat hij kinderen had gekregen, duidt dat op leed en leed . Als de jongen een man is, is het gevolg prijzenswaardig, en als de jongen een vrouw is, is zijn straf verwijtbaar . En als een oude persoon ziet dat hij een baby is geworden, dan komt hij tot onwetendheid en gaat zijn lef in hem, en als hij in ernstige nood verkeert, zal God hem weglaten . Jonge jongens tonen zich weinig zorgen . En wie ziet dat een jongen schreeuwt op zijn schoot, dan slaat hij op de stok . De visie van de jonge mensen kan wijzen op vreugde en versieringen, of de strijd met geld, of de overtuiging van het geringste leven of hulpeloosheid om redenen ….

…In het paradijs, zijn schatkamer, zijn pleinen, zijn paleizen, zijn rivieren en zijn vruchten, vertelde Al-Walid bin Ahmed de prediker ons, hij zei dat Ibn Abi Hatim ons vertelde, hij zei dat Muhammad bin Yahya al-Wasiti ons vertelde, hij zei Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani vertelde ons, hij zei dat Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad ons vertelde, hij zei dat Hammad bin Zaid ons vertelde, op gezag van Hisham Bin Hassan, op gezag van Hafsa bint Rashid, zei : Marwan al-Mahlami was onze buurman, en hij was een ijverig monster, dus hij stierf, dus ik vond hem een ​​zeer sterke man, dus ik zag hem zoals hij de slaper zag, dus ik zei, O Abu Abdullah, wat deed jouw Heer aan jou? Hij bracht me naar de hemel. Ze zei : ik zei, wat dan? Zeide hij, ging toen naar de rechtshandigen, ze zei : ik zei, wat dan? Hij zei, toen hief je het op tot die dichtbij, ik zei: Wie heb je gezien van je broers? Hij zei: ik zag Al-Hassan, Ibn Sirin en Maimouna . Hammad zei, Hisham bin Hassan zei, Umm Abdullah sprak tot mij, en het was de keuze van de vrouwen van Basra. Ze zei dat ik in mijn slaap zag alsof ik een goed huis binnenging, toen ging ik een tuin binnen, en ik zag van de goedheid wat God wilde, dus als ik een man ben die leunt op een bed van goud en eromheen en in hun handen Al-Akarib, zei ze, ~Ik sta versteld van wat ik zie, zo goed als hij kwam, en werd hem dit verteld?~ Hij zei dit, Marwan Al-Mahlami kwam en ging op zijn bed zitten, zei ze, dus ik werd wakker uit mijn slaap, dus als Marwans begrafenis dat uur voor mij voorbij was . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani vertelde ons in Damascus, hij zei dat Ali bin Ahmed Al-Bazar ons vertelde, hij zei: ik hoorde Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis zeggen : ik hoorde mijn vader zeggen : ik was op een dag alleen in mijn moskee nadat we ‘s middags hadden gebeden, en ik had een kegel water gezet om het af te koelen voor mijn ontbijt in de nis van de moskee. Dus mijn ogen vielen in slaap en ik zag alsof een groep populieren al-Ain de moskee was binnengekomen, klappend in de handen, dus ik zei tegen een van hen : Wie ben jij? Ze zei tegen Thabit al-Banani, dus ik zei tegen de ander : En jij? Ze zei tegen Abd al-Rahman bin Zaid, en ik zei tegen de ander : En jij zei tegen de drempel, en ik zei tegen de ander : En jij? Ze zei tegen Farqad, totdat je één bleef, dus ik zei : Voor wie ben je? En ze zei tegen degenen die het water niet koelen om zijn vasten te verbreken . Dus ik vertelde haar, als ik eerlijk was, laat dan de kegel achter, en de kegel draaide zich om en viel uit de nis, en ik merkte op uit mijn droom om de kegel te breken ….

…Op gezag van Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, op gezag van zijn vader op gezag van zijn grootvader, zei hij : Ik hoorde Abu Talib spreken op gezag van Abd al-Muttalib zei : Terwijl ik sliep in de steen, ik zag een visioen dat me trof, en ik was er doodsbang voor, dus kwam ik bij de Quraish-priester aan het einde van de prik en mijn koker raakte mijn schouders, dus toen ik ernaar keek wist ik In mijn gezicht de verandering , en ik ben op dat moment de meester van mijn natie , en ze zei : Onze meester Mabal is naar ons toe gekomen met een verandering van kleur. Heb je iets gezien van de twee gebeurtenissen van die tijd? Dus ik zei : Ja , en niemand sprak met haar totdat hij haar rechterhand kuste en dan zijn hand op de moeder van haar hoofd legde en vervolgens zijn behoefte noemde, en ik deed het niet omdat ik een groot nationalist was , dus ik zat en zei : ik zag vanavond terwijl ik in de steen sliep alsof een boom was gegroeid, zijn kop had de hemel bereikt en zijn heldere takken geraakt. En de Maghrib en ik zagen er geen bloeiend licht van was zeventig keer groter dan het licht van de zon, en ik zag Arabieren en niet-Arabieren ervoor neerknielen terwijl het elk uur toenam in kracht , licht en hoogte , een uur verborgen en een uur bloeien, en ik zag een band van Quraysh die zich aan zijn takken vastklampte, en ik zag mensen van de Qoeraisj die het willen snijden. Het gezicht was beter dan hij, en de wind was niet beter dan hij, dus brak hij hun ribben en trok hun ogen uit, dus ik hief mijn hand op om er een deel van te nemen, dus de jongeman hield me tegen, dus ik zei : Wie is het aandeel? Hij zei : Het aandeel is voor degenen die zich aan haar vastklampten en jou voorgingen aan haar , en ik merkte in paniek en paniekerigheid op , en ik zag dat het gezicht van de priesteres was veranderd, toen zei ze : als je je visie gelooft, zullen ze uit je hart, een man die het Oosten en het Westen bezit en mensen aan hem verschuldigd is , toen zei hij tegen Abu Talib : Misschien word je deze pasgeborene . Hij zei : Dus het was Abu Talib. Deze hadith komt voor en de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , is uitgegaan en zegt : “ De boom was. ~ En God kent Abu al-Qasim al-Amin het beste , dus er wordt tegen hem gezegd : Geloof je er niet in? Hij zegt : ( Belediging en schaamte )….

…En wie zag dat zijn hand was afgehakt en hij verloor, stierf zijn broer, partner, vriend of klerk, of wat er tussen hen werd onderbroken in termen van continuïteit en vervreemding en vervreemding van hem, en misschien de eed afbreken tot een eed zou bij hem zweren dat hij iemands recht wilde afsnijden en misschien sneed hij een werk of iets anders af van zijn levensonderhoud of het zou zijn genade afsnijden en er werd gezegd dat als de ziener van de mensen van gerechtigheid was, zeker over incest of kwestie gaat of het is oprecht geloof, en werd verteld dat de visie van de hand gesneden of worden belast met het stelen van een dief aan de vers ~ en de dief en de dief ~ vers ….

…En er werd verteld dat een man zag dat hij aan een tafel at, dus telkens als hij zijn hand ernaar uitstak, kwam de hand van een blonde hond onder de tafel vandaan en at hij met hem mee, dus vertelde hij zijn visioen over een kruising en zei dat als je visie waar is, een jongen met je zal delen in je familie, dus hij onderzocht de zaak en vond het zoals vermeld ….

…Als in een droom gehoorzaamheid wordt beantwoord, duidt dit op een kracht die hem vergezelt in Hashim, omdat Bazzi in staat is om de vogel te overwinnen . Als hij ziet dat hij oproept tot camouflage, krijgt hij een dodelijk leger van de Arabische elite-soldaten . Al-Bazi is een man van prestige, mannelijkheid en eer, en wie hem aanneemt, krijgt een zoon . En als hij uit de mensen van het emiraat kwam, kreeg hij autoriteit . Als het uit zijn hand vloog en zijn been verliet, zou zijn bezit verdwijnen en de herinnering eraan bleef bestaan, en als er iets van de veren in zijn hand bleef, zou iets van de koning in zijn hand blijven . En de bazza slachtte de dood van de koningen, en hun vlees werd gegeten door de sultan . En wie een Bazzi op zijn hand zag en een van de zonen der koningen was, hij bereikte autoriteit, zelfs als hij een vulgair was, hij won het presidentschap en dacht aan lof onder het volk . Als Al-Bazi in zijn huis doodt, zal hij als dief overwinnen . Als hij een kameel zag die in een plaats landde, kwamen dieven erin met hun nummer, en als hij zag dat een buizerd uit zijn stoel kwam, vergezelde hij een man die het verboden at, of hij schuilde in zijn huis . En Al-Bazi duidt dieven aan die openlijk snijden, en Al-Bazi duidt glorie en macht, overwinning op vijanden, het bereiken van hoop en versieringen van kinderen en echtgenoten, de Mamelukken en de concubines, het kostbare geld en de gezondheid, het loslaten van zorgen. , de gezondheid van de ogen en de overvloed aan reizen . Misschien duidt het op de dood om levens te verwerven, en duidt het op gevangenschap, beperking en ellende in het restaurant en de drank . En wie ziet dat de buzzi van hem is weggegaan, dan gaat zijn kracht van hem weg, en als er in zijn hand zijn draad of iets van zijn veren overblijft, dan is zijn kracht weg en blijft het geld net zoveel in zijn hand als wat er overblijft in zijn hand van de buzzi, en wie ziet dat hij een buizerd heeft gekocht om ermee te jagen, dan zal hij aan het werk zijn en hij wordt erin gestuurd. Arbeiders voor wie geld wordt gegeven . En er werd gezegd : De dood van de buizerd duidt op de vernietiging van de onderdrukkers ….

…En wie ziet dat hij met zijn hand maalt, hij zal veel goeds lijden en besteden aan het werk van zijn hand, en dit kan duiden op een huwelijk of verzoening ….

…Als hij het zag alsof hij zijn hand had gepakt, dan zou het geld van een hopeloos gezicht in zijn hand vallen ….

…En wie denkt dat de ene hand witter is dan de andere, dan zal hij ontsnappen aan het kwaad en de overwinning behalen voor degenen die hem tegenspreken omdat de Almachtige zegt: “Ik loop met je hand in je zak, en hij zal er wit uitkomen zonder kwaad . ”Het vers ….

…En wie ziet dat zijn hand aan zijn nek is vastgebonden, wijst op de gierigheid van de Almachtige die zegt: ~ Maak uw hand niet aan uw nek gebonden .~…

…Man Als je droomde van een knappe en elegante man, voorspelt dit dat je een leven van rijkdom en rijkdom zult binnengaan en dat je een succesvol leven zult hebben . Maar als het een vervormde vorm en een slechte vorm heeft, betekent dit dat u in uw bedrijf zult falen en complicaties en problemen zult tegenkomen . Als een vrouw droomde van een elegante, knappe man, betekent dit dat haar status zal stijgen en dat ze in de toekomst in de gunst zal komen . Als de man in de oplossing lelijk is, dan zal de vrouw ruzie maken met iemand waarvan ze denkt dat hij een vriend is ….

…Wat de appelboom betreft, het duidt een gelovige man aan die dicht bij de mensen staat en het planten ervan duidt op het grootbrengen van een wees waarin het goede voortkomt, en misschien duidt het op een knappe, luchtige man die voordeel krijgt voor mensen in zijn gezelschap, terwijl de appelboom de bezorgdheid aangeeft van de persoon die voor hem belangrijk is ….

…En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei: Ik zag alsof ik twee chips in mijn handen had die ik van deze en van deze zou eten, en hij zei: Jij bent een man die de twee zussen en de tablet profiteert een beetje en het brood is een grote winst ….

…En wie ziet dat hij op mijn kraan rijdt, dat duidt op zijn armoede en zijn ballingschap ….

…En wie zag dat hij het vlees van mijn grootvader bracht, kreeg geld ….

…Wordt de visie uitgedrukt in één vorm , of verschilt ze naar tijd, plaats en lichamen? Die moet worden begrepen door de oversteek en goed op de hoogte zijn ; De symbolen kunnen verschillen afhankelijk van tijd en plaats , dus de kruising kan een visioen op een specifieke tijd of plaats kruisen met een uitdrukking , en hetzelfde visioen kan worden uitgedrukt in een andere uitdrukking , vanwege het verschil in tijd of plaats , en dit , door de manier, veel gebeurt , en enkele van de weinige in de goederen kan het te bewonderen in de wetenschap . De persoon van de visie heeft ook een rol in het verschil in expressie ; Wel of niet volgens de geldigheid van de eerlijkheid en zo over zaken die verband houden met Balraia , en misschien hier de steun vermelden van wat ik zei , het verhaal van de parasiet toen hij met het moslimleger meeging in de strijd tegen de afvalligen in de duif , en het was zijn zoon Amr ibn parasiet , zei de parasiet moge Allah tevreden met hem zijn : hij zei : ging uit naar degene die Musaylimah met mijn zoon Amr stuurde, zelfs als ik op de een of andere manier een visioen zag, zag ik alsof mijn hoofd was geschoren, en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, alsof een vrouw me in haar vagina had gestopt, alsof mijn zoon het me dringend vroeg, dus ging hij tussen mij en hem in, dus ik sprak met haar, dus zeiden ze : goed , dus zei ik : zoals ik heb vastgemaakt, en mijn hoofd stuk voor stuk geschoren , en de vogel Forouhi, vrouwen land begraven waar, het was met afschuw vervuld om een martelaar te doden , en het verzoek van mijn zoon op mij, wat ik zie alleen Saadhir in het certificaatverzoek, en zie hem niet gehecht aan het reizen dit, hij zei : de parasiet doden op de dag van Yamama, en zijn zoon w als gewond werd hij op de Dag van Yarmouk gedood als martelaar tijdens het bewind van Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Ibn al-Qayyim zei in “ Zad al- Ma’ad ” na het verhaal ( 3/627 ): Wat betreft de uitdrukking om het hoofd te scheren met een positie , dit is omdat het scheren van het hoofd zijn haar op de grond plaatst en het geeft niet alleen de positie van zijn hoofd aan, aangezien het duidt op de redding van zorgen, ziekte of nood voor degenen die daarbij passen, en over de armoede, het leed en de teloorgang van leiderschap, confronteerde hij degenen die niet bij hem pasten, maar in de droom van de parasiet zijn er aanwijzingen die het noodzakelijk maakten dat hij zijn hoofd neerlegde, inclusief : dat hij in de jihad was en de vijand met een doorn en moed bestreed . Met inbegrip van : dat hij de buik van de vrouw binnenging , waarin hij een land zag dat is als zijn moeder, en zag dat hij in een positie was gekomen die eruit kwam , en dit wordt teruggebracht naar de aarde, zoals hij zegt : { waarvan we hebben gemaakt en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm } Taha : 155 , de eerste vrouw Met de grond, aangezien beide de plaats van geslachtsgemeenschap zijn, en de eerste toegang tot zijn vagina is door ernaar terug te keren zoals het eruit is gemaakt, en de eerste vogel die eruit kwam met zijn geest, het is als de vogel die gevangen zit in het lichaam, en als hij eruit kwam, was het als de vogel die zijn opsluiting verliet en ging waar hij maar wilde. Daarom vertelde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, “ dat de ziel van de gelovige een vogel is die in de bomen van het paradijs hangt. ” Geplaatst door Ahmad, Al-Nasa’i en Malik . En de betekenis van opmerkingen : dat wil zeggen, hij eet en zorgt voor . Mediteer dus op deze woorden van Ibn al-Qayyim en leer elke visie uit te drukken en te meten in overeenstemming met de eigenaar en de tijd waarin deze werd gezien, en hoop dat de metgezellen elkaar bestudeerden in de wetenschap van het uiten van visioenen, om te leren dat dit een wetenschap is die kan worden geleerd en onderwezen, zelfs als degenen die het niet met deze mening eens zijn het niet met ons eens zijn, en God weet het het beste ….

…En wie ziet dat hij met een pen schrijft terwijl hij mijn moeder is, er zit niets goeds in, en het kan duiden op zijn aanstaande dood ….