Kus moeders voet | dromenislam.org

…Melk is in een droom de aard van de islam, en het is toegestaan geld . En wrongelgeld is verboden vanwege zijn zuurheid en het uittreden van zijn vet . En wie ziet dat de borsten haar melk geven, dat de wereld naar hem leidt . De melk van een persoon is opsluiting en benauwdheid voor moeders die borstvoeding geven en borstvoeding geven, en als hij ziet dat hij een vrouw heeft gekocht die borstvoeding geeft om zijn zoon borstvoeding te geven, dan voedt hij zijn zoon op bij zijn schepping . En er werd gezegd : hij die de melk van een vrouw zoog, zou geld en winst krijgen . En wie zag dat hij paardenmelk dronk, de sultan hield ervan en haalde er goed uit . En wie de melk van Rameka dronk, kwam een koning tegen . En veemelk is toegestaan geld van de sultan en een goed levensonderhoud . Melk is verraderlijk en het melken van de kameel is een probleem. Als het melken en de melk die eruit komt bloed is, dan is het in zijn macht, en als het melken vergif is, dan oogst het onrechtmatig geld . En pollenmelk is een instinct in religie, dus wie ervan drinkt, is instinctief instinctief, bidt, vast, geeft zakaat en geeft aalmoezen, en voor zijn drinker heeft hij toegestaan geld en wijsheid . En er werd gezegd : Wie ziet dat hij een kameel melkt en van haar melk dronk, dan zal hij met een rechtvaardige vrouw trouwen, en als hij getrouwd is, zal hem een jongen worden geboren . En wie ziet dat hij een koe melkt en de melk ervan dronk en een slaaf was, dan is hij geëmancipeerd, ook al is hij arm, hij wordt rijk . De melk van schapen en geiten is geld dat betaald moet worden door de Arabieren en niet-Arabieren . En wie zag dat hij schapenmelk dronk, zou goed, troost en plezier hebben ontvangen . En de melk van de leeuwin had geld voor zijn snor en zegevierde over zijn vijand . En de melk van de arend is glorie en overwinning op een sterke en genereuze vijand . En de melk van de tijger voor degenen die het drinken, tonen vijandschap . De melk van de wolf is een fijne en ernstige angst, en schaadt het levensonderhoud van degenen die het drinken, en er werd gezegd : het is geld en macht, en wie ziet dat hij het dronk, zal het presidentschap bereiken . Varkensmelk zal de drinker van gedachten doen veranderen en gaan . De melk van de hond is een grote angst voor zijn drinker, en wat hij ontvangt uit de hand van een onderdrukker, en er werd gezegd : hij die het dronk, zou macht en leiderschap krijgen over de mensen van zijn land . En er werd gezegd : de Albanezen van alle monsters twijfelen aan religie . En de melk van de zebra is een ziekte, waarna genezing mogelijk is . Doe’s melk heeft een klein bestaan . En de melkende en stekende melk is een goede zaak tussen hem en zijn vijanden . Vosmelk is een kleine ziekte, na een kort herstel en levensonderhoud . De melk van een tamme ezel is een simpele ziekte, net als de melk van een poesje . En wie ziet dat melk uit de aarde komt, het is de schijn van onderdrukking en opruiing, waarbij bloed wordt vergoten . Schapenmelk is eerbaar geld, koemelk is rijk en muilezelmelk is hard en verschrikkelijk . Varkensmelk is een grote hit . En moedermelk voor de zieke als hij drinkt, is een remedie tegen ziekte . De melk van de hond en de kattenziekte of angst . Melk duidt op geld, een toename van leven en zwangerschap, de opkomst van geheimen, kennis en monotheïsme, en duidt op medicijnen voor medicijnen en in het levensonderhoud . Koemelk, schapen, kamelen en buffels zijn allemaal samengevat geld . De melk van het beest en de vogel, indien gevonden, is een beetje geld, vooral de melk van het konijn en de melk van de merrie . En melkvenkel en overspel met vossen . Moedermelk is een vertrouwen dat aan niemand anders mag worden besteed dan aan de Heer . De melk van het onbekende van het beest is de glorie en de activiteit van de zieken, en redding uit de gevangenis, of het toegeëigende geld ….

…Water Als u droomde van zuiver water, voorspelt dit dat u met plezier succes en plezier zult realiseren . En als het water modderig is, dan loop je gevaar en zal melancholie de plaats van vreugde innemen . Als u water in uw huis ziet stijgen, betekent dit dat u moeite zult hebben om het kwaad te weerstaan en als u het water niet ziet zinken, zult u worden blootgesteld aan gevaarlijke schokken . Als je merkt dat je water eruit duwt en je voeten nat zijn geworden, voorspelt dit dat problemen, ziekte en ellende je zullen overbelasten, maar je zult ze frustreren met je ontwaken . Hetzelfde kan worden toegepast op troebel water dat opstijgt in schepen . Als je in modderig water bent gevallen, voorspelt dit dat je veel bittere fouten zult maken en als gevolg daarvan veel verdriet zult hebben . Als u troebel water drinkt, betekent dit ziekte, maar het drinken van helder en verfrissend water leidt tot de vervulling van goede hoop . Als je in het water speelt, betekent dit een plotseling ontwaken van liefde en genegenheid . Als je water op je hoofd sproeit, betekent dit dat je emotionele ontwaking tot liefde zal worden beantwoord met een bepaalde uitwisseling . Een meisje dat dromen bestudeert, vertelt de volgende droom en de metaforische gebeurtenis ervan in de wakkere wereld : ~ Zonder te weten hoe, reed ik op een boot in een droom en waadde ik door blauw en helder water totdat ik de aanlegsteiger bereikte die ik zo wit als sneeuw vond maar ruw en gebarsten . De volgende avond bezocht een aardige man mij, maar hij bleef buiten de tijd dat moeders het toelaten, ik werd er gewelddadig voor geslagen . ~ Het blauwe water en de mooie witte boot waren tekenen van teleurstelling in het symbool ….

…Jihad duidt in een droom aan om het levensonderhoud van de kinderen te bespoedigen . En er werd gezegd : Jihad duidt op levensonderhoud, en het kan duiden op het pad van goedheid en terugbetaling, en het debatteren van de mensen over prostitutie en koppigheid . En wie ziet dat hij naar de jihad gaat, zal in het hiernamaals genade en cijfers ontvangen . Als hij ziet dat hij streeft ter wille van de Almachtige God, en hij vecht tegen de ongelovigen, dan streeft hij naar de kwestie van zijn kinderen . En de inspanning van vechten is een inspanning om te winnen, en als hij ziet dat hij met zijn wapens naar de jihad gaat, dan is hij een ijverige moslim die toegewijd is aan het bidden en het betalen van zakaat . Als hij ziet dat mensen de jihad ingaan, dan winnen ze en bidden om glorie en eer . Als hij ziet dat hij de ongelovigen alleen bestrijdt met een zwaard dat hem naar rechts en naar links slaat, dan zal hij zijn vijanden overwinnen . Als hij ziet dat hij ter wille van God is vermoord, zal hij vreugde, geluk en een fortuin verwerven . Als hij ziet dat tijdens de invasie en zijn gezicht wordt afgeleid van de gevechten, dan laat hij de inspanning bij de kinderen, en probeert hij hun situatie niet te hervormen, bederft hij zijn religie en is zijn stam verstrooid over deze wereld . En als hij in de overwinning was en hij zag dat hij had gezegevierd, dan wint hij zijn winst . En de jihad tegen de vijanden van religie in een droom is het bewijs van de ontbering van de mensen van onrechtvaardigheid en hypocrisie en van overwinning over hen . Jihad op zee is het bewijs van armoede, mislukking en gevaar . En de strijd van de mensen van prostitutie in een droom duidt op overwinning voor religie, of voor vaders en moeders, of jaloezie over de vrouw ….

…Ibn Sirin zei dat het stuk suiker een mooie toespraak of een kus is ….

…En wie denkt dat hij een man kust of gemeenschap met hem heeft of zich met hem vermengt, wordt vermengd met verlangen, dan is zijn interpretatie als een interpretatie van het huwelijk, behalve dat hij minder machtig is dan hij, en als de kus niet van verlangen is, dan degene die het effect doet, is goed ….

…Blindheid is in een droom een illusie in religie, en blindheid is ook rijk. Wie ziet dat hij blind is, is rijk, en wie ziet dat hij blind is, vergeet de Koran . Als hij ziet dat een persoon hem heeft verblind, dan misleidt hij hem . Als een ongelovige ziet dat iemand door hem verblind is, zal hij zijn geloof veranderen . En de blinde is een arme man die dingen doet die hem opvallen in zijn religie . En als een ongelovige ziet dat hij blind is, dan zal hij worden gekweld door verdriet en kwaad, of een boete, of zorgen . En als hij ziet dat hij blind is, in nieuwe kleren gewikkeld, zal hij sterven . En wie ziet dat hij blind is, dan zal hij een strijd of een ruzie hebben, of hij zal oordeel en kennis verwerven over het verhaal van Izak en Jacob, vrede zij met hen beiden . En als een blinde man ziet dat hij de kus omdraait, dan vergist hij zich . En wie ziet dat zijn ogen blind zijn, zal de sluier tussen hemzelf en God worden vernietigd . En wie blind is, heeft zijn gezichtsvermogen in een droom, hij zal arm worden na zijn rijkdom, of rijk worden na zijn armoede, of hij heeft het geld of de zoon verloren die hij het meest dierbaar voor hem is . Blindheid kan duiden op doofheid, minachting voor de wereld of het verbergen van geheimen . Blindheid voor de vreemdeling is het bewijs dat hij niet terugkeert naar zijn vaderland . Blindheid voor de gevangene is een meningsverschil, en mensen tonen genade aan blinden en nemen zijn hand waar hij maar wil ….

…Jaafar al-Sadiq al-Hilwah zei: Er is veel geld en een oprechte schuld, en een stukje ervan duidt op de qiblah van zijn zoon en vriend of metgezel, en het stukje lössing is een mooi woord en het beste zoete is dat de kleur wit is, en er werd gezegd dat het visioen van droge zoetheid in termen van de zin is wat hij heeft verkregen van het gedrag van de koning jegens anderen, en als het geel is, is het Er zit wat droefheid in, en wat betreft de rotzooi en dergelijke, het is een geoorloofd levensonderhoud, en misschien het kussen van een vrouw en iemand die droog is, is geld dat moeilijk en vochtig is, is er anders in en sommigen haatten het omdat het gelig was, en er werd gezegd dat het aangeeft ziekte, en er werd gezegd dat het veel geld en een pure schuld is, en het stukje ervan is een kus van een kind of een minnaar, en er werd gezegd dat Al-Khabeesah een aardig en goed gesprek over de kwestie was van het pensioen, evenals het model en veel ervan duidt op veel levensonderhoud in macht en gezag y tenzij het wordt aangeraakt door vuur, dus aanraken duidt op een verbod, toespraak of sultanaat. Wat betreft wat in zoetheid wordt geplaatst, duidt op de toelaatbaarheid van Hassan Mlehat, en er werd gezegd dat alles wat gemaakt is van zoet, op welke manier dan ook, van welke soort dan ook, of het nu suiker, honing, melasse of johannesbroodstroop is, het is prijzenswaardig , levensonderhoud, goed en een voordeel, vooral voor degenen die het eten, wat melasse betreft, het is geld en voordeel ….

…Dr. Jaafar al-Sadiq zei: ~Suiker wordt op vijf manieren geïnterpreteerd als lieve woorden, een kus, uitkering, geld en kinderen, net als dronkenschap .~…

…Al-Aseedah : Hij is bedroefd door de reden van zijn dienaren, en als hij ziet alsof hij pap, kebabs of al-falaji eet terwijl hij in gebed is, dan kust hij zijn vrouw terwijl hij aan het vasten is . En Ibn Sirin kwam naar een man en zei : ik zag het alsof ik aan het bidden was en kebab at tijdens het gebed, dus hij zei : Paddestoel is toegestaan en het is niet toegestaan om het tijdens het gebed te eten, en je kust je vrouw terwijl je vasten, dus niet . Wat betreft de khubi’s, het is ellendig, en het natte gedeelte is anders. Sommigen van hen dachten eraan met bloed erin van een gelige kleur . En hij zei dat het op ziekte duidt . Sommigen van hen zeiden dat het veel geld en pure schuld is, en het stukje ervan is een kus van een jongen of een minnaar, en sommigen van hen zeiden dat al-Khabees goede en prettige woorden zijn in de kwestie van de pensioen, en hetzelfde is het voorbeeld van de fuga en de khubais die veel levensonderhoud aangeven in kracht en macht toen ze het vuur aanraakten, dus het aanraken ervan duidt op een verbod of een verbod. Toespraak of sultanaat ….

…Hij is in een droom een opluchting voor iemand die in nood verkeert, trouwde met een alleenstaande vrouw, op reis gaat, bedrijf houdt en geheimen onthult . Het privégedeelte geeft de gevangenis of de deur van het huis aan waar de Almachtige God hem heeft geboden vandaan te komen. God de Almachtige zei : (En huizen komen uit hun poorten ). En de vagina en de kus waarmee hij trouwt . En de vulva duidt het graf of de verlichting aan . En de vulva is bedrieglijke sluwheid ….

…Al-Kirmani zei dat de pemphigus-drank de kus aangeeft ….

…En suikerriet : de frequentie van woorden is passend en wenselijk . En een suiker is de kus van een minnaar, of een jongen . En sugar Alkther geeft aan wat er gezegd en gezegd werd ….

…En wie ziet dat hij het verplichte gebed verricht en dat zijn gebed is voltooid en zijn kus is rechtgetrokken, dan is zijn behoefte vervuld en bereikt hij wat hij had gehoopt. En als hij ziet dat hij Fajr bidt, dan heeft hij een toelaatbare of een belofte verdiend die goed of slecht is, en als hij ziet dat hij het Dhuhr-gebed bidt, zal hij alles wat hij vraagt in de kwestie van deze wereld overwinnen. en het hiernamaals. Als hij ziet dat hij vrijdag bidt, dan zal hij afmaken wat hij wil en bereiken wat hij hoopt, en als hij ziet dat hij Asr bidt, dan is het een verlangen, maar na ontbering, en als hij ziet dat hij bidt Maghrib, dan is de zaak waar hij om vroeg in termen van goed of kwaad voorbij, en als hij ziet dat hij aan het bidden is, dan behandelt hij zijn familieleden en krijgt hij plezier en er werd gezegd dat bedrog en huilen hem overkomen, en een voorwaarde in wat hij noemde, is dat hij elk gebed volledig op tijd uitvoert, en als er een afname of een toename in is, dan is het in strijd met wat werd genoemd en wie ziet dat hij aan het bidden is, mist een gebed van deze gebeden , dan geeft hij de vervulling van zijn religie aan en wie ziet dat hij kort bidt in zijn gebed, dan reist hij en van waaruit Hij zag dat hij een overbodige nacht of dag bidt, doet hij dus een rechtvaardige daad. En wie ziet dat hij bidt terwijl hij erom lacht, dan heeft hij er veel afleiding van. En wie ziet dat hij bidt terwijl hij junub is of op een plaats waar gebed niet is toegestaan, dan heeft hij de religie bedorven, en wie ziet dat hij bidt zonder wassing, dan wordt hij ziek. Hij bidt oost of west, aangezien hij van de islam is afgeweken en mogelijk een verzoekschrift heeft ingediend bij zijn vrouw d Er wordt gezegd dat de mensen van de moskee bidden tot anderen dan een qiblah, en iedereen die een geleerde ziet die bidt zonder qiblah of handelt in strijd met de soenna , of dat hij bidt over de Kaaba, de Sharia heeft geschonden en de grillen heeft gevolgd en wie ziet dat hij bidt In de woestijn is het reizen of hadj, en wie ziet dat hij bidt in een van de drie moskeeën, het is een bewijs van zijn loon verdubbelen en zijn daden aanvaarden. En wie ziet dat hij bidt op een dier, het is hun gebeurtenis, en wie ziet dat het gebed zijn tijd heeft gemist en geen plaats vindt om het te bidden in een moeilijke kwestie….

…Een kus is in een droom een mooie, onbekende vrouw . Als een persoon veel water jaagt, profiteert hij veel van mannen die verbonden zijn met de sultan . En de cape is een man met veel vrouwen, en duidt op vrolijke mensen . Wie dood vlees eet, zal gekleed worden ….

…Jaafar Al-Sadiq zei: Het drinken van pemphigus heeft vier aspecten: voordeel, service, kus, service aan de wortels en het wegnemen van leed en zorgen ….

…Het punt van de aanbidder is degene die in een droom ziet dat hij naar het oosten bidt, omdat hij een man is van slechte scholing, veel vervagende mensen, die tot zonden durft te komen omdat hij het met de joden eens was . En als zijn gezicht naar het oosten is gericht, dan is hij een man van de vernieuwer, en het oosten is de qiblah van de christenen, en als zijn gezicht van wat volgt de achterkant van de Kaaba is, dan verwierp hij de islam. door een grote zonde te begaan, of een valse eed . Of de laster van een vrouw die getrouwd is en immoraliteit niet vermijdt, en de magiërs hebben zichzelf toegestaan elke verboden handeling te begaan . Als hij ziet dat hij de kus niet kent, dan is hij bevooroordeeld in zijn religie . Als hij ziet dat hij bidt naar de Kaaba, dan is zijn religie rechtvaardig ….

…Hij is de borgsteller en borgsteller, en zijn visie kan duiden op angst, en misschien op het hoogtepunt van het lot, het presidentschap, de vooruitgang, het opleggen van goede en ondeugd . Misschien wees ze op de wenkbrauw, de vader, de moeder of de professor. Als hij in een droom een imam werd en bad met mensen die met volledige zuiverheid naar de qiblah gingen, niet meer of minder, daarin, en als hij het voogdijschap, de uitspraak of de confrontatie met wat gunstig is voor de mensen waard was, dat zal hem overkomen, en het kan zijn dat hij zich heeft aangemeld voor een garantie of een groepssponsoring Of hij nam deel aan een volk dat op hen hoopte, en als hij had gebeden met andere mensen dan de qiblah, verraadde hij zijn metgezellen en kocht hij zijn ketterijen , en hij kan iets verboden hebben begaan en de mensen vragen hem er samen met hem om, en wie ziet dat hij een volk gebiedt in gebed, dan volgt hij een toestand waarin hij zich aanpast nadat zijn kus oprecht is, zijn gebed is voltooid, of hij beveelt mensen of verbied ze . En wie ziet dat hij onbekende mensen naar een onbekende plaats leidt en niet weet wat hij moet lezen, dan is hij ter ere van de dood . En als een vrouw ziet dat ze het mannengebed leidt, sterft ze omdat ze niet geschikt is om de gebeden te leiden, dus dat is alleen wanneer ze voor hen sterft als ze tot haar bidden . Evenzo, als hij een niet-mahram-man ziet die niet weet hoe hij moet bidden of reciteren, dan leidt hij een volk, en wie ziet dat hij bidt in een zittend volk, dan overtreedt hij hun rechten niet, maar dat zijn ze wel. tekortschieten in zijn rechten, of zijn visioenen geven aan dat hij een ziek volk onderneemt, en als hij met hen bidt zittend terwijl ze staan en zitten, dan verkort hij niet In een zaak die hij overneemt, als hij bidt met een staande mensen en zittend, dan volgt hij het bevel van de rijken en de armen, en als hij met hen zittend bidt terwijl ze zitten, dan worden ze vervloekt door verdrinking of diefstal van kleren of armoede . Als hij ziet dat hij met vrouwen bidt, volgt hij het bevel van een zwak volk. Als de moeder van het volk aan zijn kant staat, of hij liegt en draagt witte kleren, en hij ontkent zijn standpunt, en hij reciteert niet in zijn gebed of zegt geen takbier, dan zal hij sterven en bidden mensen voor hem . Als de gouverneur ziet dat hij het volk leidt, is hij geïsoleerd en is zijn geld op . Wie bidt met mannen en vrouwen, zal het oordeel onder de mensen bereiken als hij dat waardig is, anders zal hij kunnen bemiddelen en zich onder de mensen kunnen verzoenen . En wie ziet dat hij het gebed met de mensen heeft voltooid, zijn mandaat zal worden vervuld, en als zijn gebed wordt onderbroken, wordt zijn voogdij onderbroken en zijn regels en woorden niet uitgevoerd, en als hij alleen bidt en de mensen individueel bidden, dan zijn ze buiten . En als hij een overbodig gebed bidt, gaat hij een garantie aan die hem geen kwaad zal doen, en als het volk hem tot imam heeft gemaakt, zal hij een erfenis erven . Als hij denkt dat hij mensen leidt en niet goed leest, dan vraagt hij iets en vindt hij het niet . En wie bidt met een volk op een dak, dan zal hij mensen goed doen en een reputatie hebben in termen van zijn lening of liefdadigheid ….

Als hij tegen zonsondergang bidt, wijst hij op de slechtheid van zijn leer en zijn moed voor zonden, want het is de kus van de joden, en zij durfden op hun sabbatten naar de walvissen te kijken.

…Hoofd Als je iemands hoofd in je droom ziet en het is goed gevormd en helder, dan ontmoet je mensen met gezag en invloed die je een helpende hand kunnen bieden bij projecten van groot belang . Als u van uw hoofd droomde, wordt u bedreigd door nervositeit en hersenproblemen . Als je een hoofd gescheiden van zijn lichaam ziet en het is bloederig, zul je geconfronteerd worden met frustrerende teleurstellingen en de vernietiging van je favoriete hoop en verwachtingen . Als je jezelf met twee of meer hoofden ziet, voorspelt dit een snelle en ongebruikelijke stijging van het leven, maar de kans is groot dat de hoogte niet goed is vastgesteld . Als je droomt dat je hoofd pijn doet, betekent dit dat je onderhevig zult zijn aan angst . Als je droomde van een gezwollen hoofd, dan zul je meer goed dan slecht in je leven hebben . Als je droomde van het hoofd van een baby, wacht je veel plezier, en dit betekent ook financieel succes . Als je gedroomd hebt van het hoofd van een monster, betekent dit dat de aard van je verlangens op een laag niveau zal komen te staan en dat je je alleen bezig zult houden met fysieke genoegens . Als je je hoofd wast, zal het een kus zijn voor vooraanstaande mensen vanwege je wijsheid en goede raad ….

…Als hij naar het oosten bidt, duidt hij zijn innovatie en zijn werk in valsheid aan, want hij is de qiblah van de christenen . Als hij bidt met zijn rug naar de richting van de kus in het gebed, geeft dit aan dat de islam de islam achter zijn rug heeft afgewezen door enkele grote zonden te begaan ….

…En Jaafar al-Sadiq zei, de klomp komt in vijf aspecten: een kus, goede woorden, geld, voordeel en de hoeveelheid daarvan ….

…Wie ziet dat hij met een onbekende man trouwt en de onbekende jong is, dan overwint de dader een vijand . Evenzo, als de getroffene bekend is, of als er een geschil, ruzie of vijandschap tussen hen is, dan krijgt de dader het object . En als de aandoening bekend is en er is geen conflict of vijandschap tussen hen, dan treft het doel ervan het goed van de dader, of zijn naam als dat niet waardig is, of zijn tegenhanger of een van de oorzaken hiervan . Als het onderwerp een onbekende sjeik is, dan is de sjeik zijn grootvader en al het goede dat zijn grootvader bereikt, verbetert hij zijn denken en tolerantie ervoor . Evenzo, als hij ziet dat hij een man kust of seks met hem heeft of daarna met hem omgaat vanwege hun verlangen, dan is het in overeenstemming met wat in het huwelijk wordt beschreven, behalve dat het minder is dan hij in kracht en hoeveelheid . Als hij ziet dat hij een andere man accepteert dan de kus van het verlangen, dan bereikt degene die het object doet het goede en accepteert het als zijn acceptatie . De man dat hij zichzelf een lam zag : verhoogde Dniah . En als hij zag dat hij uit een jongen werd geboren, raakte hij ernstig gewond, en als hij een slavin kreeg, zou hij het goed hebben, en dat geldt ook voor het kopen van de jongen en het dienstmeisje ….

…De doden zagen dat trouwen bekend : het effect van de acteur raakt hem beter dan een gebed of een schakel . Als hij ziet dat hij gaat trouwen met de heiligheid van de doden, bereikt de persoon het object met goedheid, zoals naastenliefde, ritueel of smeekbede . En als hij een bekende dode levend ziet trouwen, komt hij in de geschudde buurt die beter is dan de erfenis van de overledene of zijn erfgenaam of zijn erfgenaam uit kennis of iets anders . De kus is het tegenovergestelde, omdat het subject erin treft en beter accepteert dan het object ….

…Dronkenschap is in een droom staat voor vreugde, genezing van ziekten, het verdwijnen van zorgen en angst, en het realiseren van hoop . Het teken van de vrouw was Jalila Maliha . En als de jongen werd aangegeven, was hij glorieus, intelligent en een wetenschapper die elke kunst in zijn kunst deelde . Als het aangegeven geld geoorloofd en goed is . Als de wetenschap dit aangeeft, was hij gezond door ketterij . En suiker duidt op geld . En een suiker is een kus van een minnaar of een jongen . En veel dronkenschap duidt op vechten en roddelen . Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, zei : Het heeft geen zin om suiker te verkopen . En plantensuiker duidt op oprechtheid in woorden en daden, en het kan duiden op het opwekken van ziekten en het genezen ervan, en misschien duidt het op verlichting en levensonderhoud van de zijkant van planten of op het afdalen van de diameter ….

…Hut : een functie van de vrouw, de herberg door een niet gebogen of opstijgen om Jammeha te rijden of ontslagen, zijn vrouw gescheiden . En als hij naar haar terug zou gaan, maar hij werd neergezonden voor een kwestie van eer of nood, en als ze op dat moment in haar zadel zat, dan zou zijn vrouw misschien menstrueren, dan greep hij haar vast, en als dat zo was. hij ging op een ander rijden, trouwde met haar of het was op dezelfde schaal als de tweede boot, en als hij weg was toen hij van haar afstapte, reisde ze te voet of zonder haar. Terwijl hij met bloed op de grond komt, is hij bezig met haar wegens overspel, want de aarde is een vrouw, urine is huwelijk en bloed is verboden . De kamer duidt ook de knoop van geld, opbrengsten en kwartjes aan, omdat de prijs ervan in haar nek is geknoopt met het voordeel van haar maag, en ze is een eerbare en nuttige vrouw, en haar dood is even gunstig als in een droom ….

…Een chrysant is in een droom een vriend of een mooie vrouw . En wie ziet dat hij een chrysant van de voet van een berg heeft geraapt, de koning zal hem een dienstmaagd geven . En er werd gezegd : de chrysanthemum duidt op de verwantschap van de visionaire vrouw ….

…Dirhams : De dirham van een paard is een religie, kennis en de vervulling van een behoefte of gebed, en het zuivere is het minimum van de visionair en zijn behandeling van elke zondag voor loyaliteit en het voortbestaan van inkomsten en vertrouwen . Al-Sahih en zijn verwarring over een man die de goede woorden hoort . En hun aantal is het aantal daden van gerechtigheid, omdat er op geschreven staat dat er geen god is dan God en Mohammed is de Boodschapper van God, en de daden zijn niet voltooid zonder de herinnering aan de Almachtige God . Als iemand het ziet, dan zal de kwestie van religie en de wereld voor hem in vervulling gaan. Als hij met hem een breed en mooi hoofdstuk ziet, dan is het een religie, en als hij een van de kinderen van deze wereld is, zal hij een wijde wereld en een goed bestaan ontvangen . En als een zwangere vrouw een brave jongen heeft gebaard . En de vele dirham als hij wordt gekweld door een getuigenis is veel beter dan vreugde en plezier, en als hij ziet dat hij een goede en gezonde dirham op een persoon heeft, dan heeft hij een juist certificaat, en als hij hem erom vraagt, dan vraagt hij hem om een getuigenis, dus zijn terugkeer is een getuigenis van waarheid en gezondheid. Welnu, hij adviseert onwetende mensen en accepteert hem niet . De opgeblazen dirhams zijn bedrog, leugens, onenigheid en verraad in het leven, of het begaan van grote zonden waarin geen inscriptie staat in woorden die geen vroomheid bevatten . En die werd gegraveerd door Tyrus, ketterij in religie en immoraliteit, en de onderbroken rivaliteit houdt niet op, en er werd gezegd dat het artikel is afgesneden . Het nemen is beter dan het betalen, omdat ze het hebben betaald. Als hij een dirham steelt en die uit liefdadigheid geeft, dan vertelt hij wat hij niet kan horen . Als hij tien dirham bij zich ziet, dan wordt vijf zijn geldgebrek, en als hij er vijf ziet, wordt het tien, wat zijn geld verdubbelt . Sommigen van hen zeiden dat de dirhams in het visioen het bewijs zijn van het kwaad, en dat alles was verzegeld met de reling, en van de dirham werd gezegd dat ze veelvuldige woorden van nobele dingen aanduidden, en dat de dirhams woorden en argumenten waren als ze prominent waren, en als de dirhams in een bundel of zak werden gegeven, werden ze in het geheim neergelegd . Misschien was één dirham een kind, en het geld was slecht en moeilijk, en de paardendirham waren goede woorden, en de slechte dirham waren slechte woorden. Er werd verteld dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik er twee dinars in had, dus ik vroeg ernaar en hij zei : kijk, ik ben iets uit je boeken kwijtgeraakt . Hij zei, en ik keek of ik twee argumenten had verloren . En er werd overgeleverd dat er een man naar de profeet kwam, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en zei : ik zag alsof ik vierentwintig dinars had geraakt, die voor hen allemaal werden geteld, en ik vond er slechts vier van hen . Hij zei : Je bidt alleen en mist de gemeenten . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een dirham had geslagen als een kasrawi, dus hij zei : je zult het goede verkrijgen, maar hij raakte het niet aan totdat hij er iets aan had . Toen kwam er nog een en zei : ik zag alsof ik een Arabische dirham had geschoten . Hij vertelde hem dat je slaat . Dus werd hem getoond dat hij honderd knopen had bereikt . Er werd tegen Ibn Sirin gezegd. Hoe weet je dat? Hij zei : De kasrawi heeft een koning en een kroon op zich, en de Arabier moet deze dirham raken . En een ander kwam en zei : ik zag alsof ik dirham sloeg . Hij zei: voel je je? Hij zei ja . En hij zag een man alsof hij een dirham onder zijn voet had gelegd, dus vertelde hij zijn visioenen op een kruising . Hij zei: ~ U bent – u zult zich afkeren van schulden .~ De persoon van het visioen was doodsbang en stond op, en hij was van plan om zijn religie over te geven aan de jihad. Toen de twee groepen de familie van zijn ongelovigen zagen, werd hij getroffen door de kleuren van kwelling totdat hij van zijn religie afvallig werd, en het bewijs voor zijn afvalligheid is dat hij op de naam van de Almachtige God trapt . Een andere man kwam en zei : Het is alsof ik het gezicht van de profeet vertrapte, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, met mijn voeten. Ibn Sirin zei tegen hem : ~ Gisteren gebeten en bang voor je in je been?~ Hij zei ja . Hij zei, doe het eraf . Dus hij nam het af, en een dirham viel van hem af, waarop de naam van God en de naam van de boodschapper van God ….

…Het dragen van sokken, en er werd gezegd dat het in de zee reist, en het dragen ervan met wapens is het paradijs . En de nieuwe pantoffels zijn een redding van ongeluk en een bescherming tegen geld . En als hij geen wapen heeft, dan is hij erg angstig en sterk in zorgen . En er werd gezegd dat een smalle slipper een schuld is, een opsluiting en een beperking, en als het uitgebreid is, dan is het in termen van geld, en als het nieuw is, wordt het toegeschreven aan bescherming, dan is het beter voor zijn eigenaar, en als het karakter heeft, dan is het zwakker voor bescherming, en als het aan bezorgdheid wordt toegeschreven, dan is wat het verstandigst was verder dan opluchting. Slippers met kleding en kleding, het is een verhoging van het niveau en de capaciteit van het pensioen . En pantoffels in de manden van de winter zijn beter, en in de zomer zijn ze dat ook . Als hij khuffa ziet en het niet draagt, dan zal hij geld krijgen van de niet-Arabische mensen, en het verlies van de pantoffels die aan de bescherming worden toegeschreven, zal de versiering weg zijn . Als het werd toegeschreven aan zorgen en schulden, was het een opluchting voor hen, en het dragen van naïeve pantoffels duidt op een huwelijk met een maagd, als het onder zijn voet was gebroken, duidde hij op een maagdelijk huwelijk. Als hij verdwaald of afgesneden is, scheidt hij van zijn vrouw. Als hij de pantoffels verkoopt, gaat de vrouw dood. Als hij ziet dat hij stuitert met de lichtheid van een wolf of een vos, want hij is een immorele man die hem doodt in zijn vrouw, en wie een eenzame pantoffel draagt, wordt hij geslagen door een vrouw, en als er een plek is op de onderkant van de pantoffels, dan trouwt hij een vrouw met een zoon . Het dragen van rode pantoffels voor degenen die wilden reizen, wordt niet aanbevolen . Er werd gezegd dat hij die zag dat hij het puimsteen van hem had gestolen, door Haman werd geraakt ….

…En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei: ~Ik zag alsof er een varken in mijn bed lag, en hij zei: ‘Ik zette voet op een Joodse vrouw .’…