Dromen over Mensen met een zwarte huid zijn onbekend  

…Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : iemands huid en huid zijn zijn dekmantel . En het donker worden van de teint in de interpretatie zal het verlaten van de religie benadrukken…

…Huid Als u droomt van huid, duidt dit op een succesvol bedrijf en passende associaties met vrouwen . U zult deelnemen aan gelukkige commerciële speculaties als u droomt dat u leren kleding draagt . Decoraties gemaakt van leer duiden op toewijding aan liefde en toewijding aan het huis . Stapels huid duiden op geluk en geluk . Als u in leer handelt, betekent dit dat er geen wijzigingen nodig zijn in de regeling van uw verlovingen om met succes rijkdom te vergaren ….

…Kruisbes Als je ervan droomde kruisbessen te verzamelen, duidt dit op geluk na problemen en wijst het positief op briljante mogelijkheden op het gebied van werk . Als je zwarte bessengroen eet, maak je een fout op je pad naar plezier en haast je je naar het toppunt van sensualiteit . Slechte resultaten zullen onvermijdelijk volgen op het proeven van groene kruisbes . Als je zwarte bes in een droom ziet, voorspelt dit dat je een vreselijke zaak zult overleven . Als een meisje zwarte bes eet, voorspelt dit dat ze enigszins teleurgesteld zal zijn in haar verwachtingen ….

…Degene die zag dat hij zijn zool naar de schoenen duwde om haar te repareren, dan helpt hij zijn vrouw om zonden te begaan, en de zool van zilver wordt geïnterpreteerd door een goede nieuwe vrouw, en door kogels, een zwakke vrouw, en door het vuur, een gezonde vrouw, en van de huid van het paard, een vrouw van de Arabieren, en van de huid van de zeven sultans van duisternis, en er werd gezegd dat het uittrekken van de zool zekerheid is en het verkrijgen van een voogdij over de Almachtige zeggende: Je sandalen en er werd gezegd dat wandelen in de harige zool een reis is in gehoorzaamheid aan de Almachtige God ….

…Degene die een bekende man iets ziet maken of mensen die het consumeren, dan is hij zichzelf, zijn naam of zijn tegenhanger, en degene die een bekende sjeik ziet, en er is een gesprek tussen hen, het is een toename in goedheid en zegen , en als zijn grijsheid vermengd is met zwartheid, is het meer uitgesproken, en als de sjeik onbekend is, dan is het zijn grootvader die hem en zijn lot zoekt, telkens wanneer hij hem ziet Van fatsoen en waardigheid en woorden die duiden op goedheid en het eens zijn met het doel van de zoeker, dan is het beter, en als er niets meer over is van zijn zwartheid, dan is het zwakker en minder en wie een jonge man of een bejaarde met een goed gezicht ziet, dan is het goed nieuws en de verworvenheid van het goede, of hij nu bekend of onbekend is, en er werd gezegd dat als de jonge man onbekend is en hij er niet goed uitziet, hij een vijand is en wie het zag Een groep jonge sjeiks is genade, vooral als ze spraken over gerechtigheid , en als hij zag dat een van hen hem iets gaf, dan was het i is beter, vooral als het type van dat ding leuk was, en als hij zag dat hij degene is die het gaf, dan is het ook goed, en als hij er een ziet terwijl hij gebrekkig is, als hij een oude man is, de tekortkoming zit in zijn grootvader en als hij jong is, dan zit de tekortkoming in Zijn vijand…

…Wie ziet dat iemand een huid heeft, dan is zijn geld op en krijgt de huid van dieren geld ….

…Al-Kirmani zei: ~Alle dierenhuiden zijn geld. Als iemand de huid van een kameel ziet, dan is het geld van een erfdeel, en welke huid dan ook gegeten mag worden, het is toegestaan ​​geld, en wat niet gegeten wordt, is verboden geld .~…

…Het vloerkleed : is een werelds leven voor de eigenaar, de breedte is de breedte van de wereld, de breedte is de breedte van levensonderhoud en de vriendschap is een lang leven . Als het wordt gezien alsof het op een onbekende locatie is gelegd of door een volk dat hij niet kent, dan krijgt hij dat in een boek . En de kleinheid van het vloerkleed en het papier, het gebrek aan leven en een korte levensduur . Vouw vouwen van gelukzaligheid en ouderdom . En wie zichzelf op een tapijt ziet, wint veiligheid als hij in oorlog is, en als hij niet in oorlog is, zal hij een boerderij kopen . Door het tapijt onder bekende mensen of op een bekende locatie uit te spreiden, wordt aangegeven dat de zegen onder de mensen van die plek wordt gedeeld . En er werd gezegd dat het tapijt een eerbetoon is aan de eigenaar, die voor hem is uitgespreid, en zijn land waarop hij zal worden aangetast . Dit alles is evenveel als de breedte, dikte, delicatesse en essentie van het vloerkleed . Als hij ziet dat hij een nieuw, brutaal kleed voor hem heeft, dan bereikt hij in zijn wereld de overvloed van levensonderhoud en een lang leven . Als het tapijt in zijn huis, zijn land, zijn plaats, zijn volk of sommige van zijn bijeenkomsten ligt, of bij degenen die hem kennen met zijn genegenheid of door hem aan te spreken, zodat niets daarvan onbekend is, dan bereikt hij dat wereldse leven zoals beschreven . Evenzo ligt zijn leeftijd erin in zijn land of plaats waar hij is, of onder zijn volk of zijn mengsels . En als dat op een onbekende plaats is en een onbekend volk, dan vervreemdt hij en bereikt hij dat in vervreemding . Als het tapijt klein en dik was, zou het troost vinden in zijn wereldse leven, en een kleine hand . En als hij dun is zo dun als de tapijten breed zijn, dan bereikt hij een wijde wereld en is zijn leven daarin klein . Als dikte, breedte en essentie worden gecombineerd, zullen een lang leven en voedsel voor hem worden gecombineerd . En als hij ziet dat het tapijt klein van karakter is, dan zit er niets goeds in . Als hij ziet dat zijn kleed op zichzelf is gevouwen en ervoor is gevouwen of gevouwen, dan verplaatst hij het van plaats naar plaats . Als hij ook naar een onbekende locatie is verhuisd, is zijn leven op en is zijn wereldse leven voor hem afgesloten, en zijn gevolgen zijn zo in zijn nek . Als hij ziet op welke plaats een van de doden is verhuisd, dan zal hij dat bereiken . Als hij een opgevouwen tapijt zag, vouwde hij het niet, noch zag hij het gevouwen, noch zag hij het eerder gepubliceerd en het is van hemzelf, dan wordt zijn wereld van hem weggevouwen terwijl het erin wordt bewaard, en hij krijgt wat nood in zijn levensonderhoud . Door de verlenging van hem werd zijn levensonderhoud vergroot en werd hij vrijgelaten . En het kleed duidt op zitten met heersers en presidenten, en iedereen die in het kleed stapt . Degene die zijn matten opvouwt, zijn heerschappij wordt opgeschort, of zijn reis is niet mogelijk, of zijn wereld wordt hem onthouden . En als het werd ontvoerd of verbrand door vuur, stierf de eigenaar of mocht hij niet reizen . En als zijn bedrag zijn leven verkleinde . Als het lichaam van het vloerkleed bijna is gedood, of als het uitgemergeld is, of als het over het hoofd wordt gezien . En het kussen en het begeleidende dienstmeisje, wat erin is gebeurd, zit in hen ….

…De borstels : dus de vrouw aangeven en haar vlees of vet vullen . De matras kan verwijzen naar het land waarop een persoon achteloos draait, totdat hij ervan naar het hiernamaals gaat . Sommigen van hen zeiden tegen het bed waarvan bekend is dat het de eigenaar is, of het oog of de locatie, want het is zijn vrouw . Wat in hem wordt gezien in termen van goedheid, corruptie, of meer dan wat ook wordt beschreven in de bedienden, is de jongere in de vrouw die aan het bed wordt toegeschreven . Als hij ziet dat hij die matras heeft vervangen en op iemand anders zoals hij is overgeschakeld, dan zal hij met een ander trouwen, en misschien zal hij van de eerste scheiden, als zijn geweten niet naar dat bed wil terugkeren . Evenzo, als hij ziet dat het eerste bed is veranderd van zijn toestand naar wat hij haat in interpretatie, dan sterft de vrouw of ontvangt wat wordt toegeschreven aan wat ze is geworden . Als een transformatie wenselijk zou zijn bij de interpretatie, dan is het om de eerste vrouw in goede conditie en vorm te beoordelen voor zover hij de transformatie erin zag . Als hij zijn bed van positie naar positie ziet verschuiven, wordt zijn vrouw van de ene staat naar de andere getransformeerd, in verhouding tot de verdienste tussen de twee posities in termen van zachtheid en capaciteit, en de overeenkomst tussen hen of een van hen . Als hij een andere matras ziet zoals deze of beter of minder met de matras, dan trouwt hij met een andere volgens wat hij zag aan het uiterlijk van de matras, en hij maakt geen onderscheid tussen zijde en slavinnen bij de interpretatie van de matras, omdat ze allemaal vrouwen zijn, en de interpretatie is hetzelfde . En wie ziet dat hij zijn bed heeft opgevouwen en opzij heeft gezet, zal afwezig zijn bij zijn vrouw of afwezig zijn of haar vermijden . Als hij iets ziet dat duidt op verdeeldheid en oneer, dan sterft een van hen namens zijn vriend, of vindt er een scheiding plaats tussen hen . Als hij een onbekende matras op een onbekende locatie ziet, valt deze op de grond volgens de kwaliteit en het uiterlijk van de matras . Als hij een onbekend of bekend bed op een onbekend bed ziet terwijl hij erop zit, dan treft hij er een kracht in die de mensen overtreft en overwint omdat het bed van hout is, en het hout is de essentie van mannen die gemengd zijn met huichelarij in hun religie, omdat het gezin de raden van koningen zijn . Evenzo, als hij zijn bed bij de deur van de sultan zag, zou hij het mandaat op zich nemen . En als we het beddengoed aan de vrouw geven, is de zachtheid van de matras haar gehoorzaamheid aan haar echtgenoot, de capaciteit van de matras is de capaciteit van haar creatie, het feit dat het nieuw is, duidt op haar zachtheid, het feit dat het van het brokaat van een Magi-vrouw, en het zijn van haar, wol of katoen duidt op een rijke vrouw, en wit zijn is een vrouw van religie, en gepolijst zijn duidt op een vrouw Zij doet wat God niet behaagt, en groen zijn is een ijverige vrouw in aanbidding, de nieuwe is een mooie en verborgen vrouw, en de verscheurde vrouw heeft geen religie . Wie ziet alsof hij op een matras ligt en niet slaapt, dan wil hij zijn vrouw benaderen en bereidt zich daar niet op voor, en als hij ziet alsof iemand anders zijn bed scheurt, dan verraadt hij hem in zijn gezin ….

…Al-Bustan : verwijst naar de vrouw, omdat het wordt bewaterd met water, en het vervoert en baart . En als de tuin een vrouw was, dan was het een boom van haar volk, haar familie, haar zoon en haar rijkdom, evenals de vruchten ervan, en de onbekende tuin kan verwijzen naar de nobele Koran, omdat het lijkt op de tuin in het oog van de toeschouwer en in de handen van de lezer, omdat hij altijd oogst van de vruchten van zijn wijsheid, en het blijft bij zijn oorsprong, met de vermelding van mensen erin. Het is de oude en moderne boom . En wat het bevat aan beloften en waarschuwingen als zoetzure vruchten . Misschien wees een onbekende boomgaard op de hemel en zijn gelukzaligheid, want de Arabieren noemen het paradijs . Evenzo noemde God de Almachtige het door te zeggen : “Ik zou graag willen dat een van jullie een tuin heeft met palmen en druiven die van onder rivieren stromen. ‘ Misschien verwees de boomgaard naar de markt en het huwelijkshuis, dus zijn bomen zijn de tafels en zijn vruchten zijn voedsel, en misschien wijst hij elke plaats of elk dier aan dat erin kan worden gebruikt en gebruikt. Zoals de bosjes, khans, duiven, kiezen, Mamelukken, dieren, vee en alle andere gewassen, want als de boomgaardboom is, is hij als de knoop voor zijn eigenaar, of zoals de dienst en verschillende soorten vee voor zijn eigenaren . En de boomgaard kan verwijzen naar de woonplaats van de wereld, de heerser en de heerser, die degene is die mensen verzamelt en samengesteld is uit alle andere rassen, dus wie zichzelf in een tuin ziet, zal naar zijn toestand kijken en zijn toestand vergroten. slaap. Het is onbekend, en of het een moedjahid was die het martelaarschap verkreeg, vooral als er een vrouw in was die hem bij zichzelf riep, en hij dronk melk van honing uit zijn rivieren, en de vruchten waren niet vergelijkbaar met wat hij had gekend, en als niets daarvan, en het visioen geen getuigenis aangaf, dan keek ik naar zijn toestand. Hij is celibatair of die een huwelijk is aangegaan of zijn vrouw is binnengegaan en van haar heeft verkregen, en hij zag haar op de manier die hij in de tuin van hem had gezien in een droom van goed of kwaad, volgens de tijd . Als het visioen midden in de tijd was en tijdens het vallen van bladeren van de bomen en het verlies van fruit, dan zag hij eruit wat hij niet lekker vond, en hij zag erin wat hij haat in termen van armoede, zorg voor bezittingen of ziekte van het lichaam . En als dat in de komende tijd was en de stroom van water in de stokken, of de opkomst van fruit en het voorkomen ervan, dan is de zaak tegen de eerste, en als iemand die een vrouw heeft ziet dat wie haar geld wil of is dol op haar schoonheid, dacht ze er ook over na in de twee keren en door wat er in een droom werd gemaakt om fruit te zeggen, water te geven of te eten of te verzamelen . Als iemand ziet dat hij een behoefte heeft aan de autoriteit of een ruzie heeft met de heerser, dan druk ik ook de consequenties uit van zijn bevel, de ongepastheid ervan en het ontnemen van zijn tijd en tijd, en van wat hij in een droom heeft opgedaan met de vruchten ervan die duiden op goed of kwaad, overeenkomstig wat hij ziet in de interpretatie van vruchten . Wat betreft degenen die een groep mensen met hem zien die met hem delen in zijn markt en industrie, de tuin is de markt van de mensen, en het geeft ook zijn hypocrisie en zijn verdorvenheid in de tijd en twee keer aan . Evenzo, als zijn oog viel op het moment dat hij erin kwam bij de ingang van zijn badkamer, hotel of oven, dan hoort de aanduiding van de boomgaard bij die plaats, dus wat hij erin zag van goed of kwaad keerde naar hem terug , tenzij degene die het erin zag een werknemer of een slaaf was die erin urineerde of hem water gaf van andere dan zijn chauffeurs Of van een andere put dan zijn put, want hij is een man die hem in zijn familie verraadt of tegen hem aan zijn vrouw of zijn ummah, als hij degene is die dat in de tuin doet, en zijn urine bloed is, of hij het water heeft gegeven van een andere dan de zee, en hij gemeenschap heeft met een vrouw als de tuin onbekend is, anders zal hij komt van zijn vrouw wat niet is. Het is voor hem geoorloofd als de tuin zijn tuin is, zoals dat hij bij haar binnenkomt nadat hij deze heeft gebroken, of om met haar te trouwen in de anus of tijdens de menstruatie . En er werd gezegd dat de tuin, de wijngaard, de tuin vergeving moet zoeken, en de tuin is evenzeer de vrouw van een man als de schoonheid van de vrijgevigheid, de goedheid, de kracht en de vruchten ervan, haar geld, borstels, juwelen en goud. . Zijn boom, het verdikken van zijn poot, het vetmesten ervan, de lengte van zijn leven, zijn capaciteit in zijn wereld, en als hij een vruchtbare wijngaard ziet, dan is het een brede wereld, en wie ziet dat het zijn boomgaard water geeft, zijn familie zal komen, en wie een onbekende tuin binnengaat, heeft zijn bladeren verspreid, ze worden erdoor getroffen, en wie ziet dat de boomgaard droog is, hij zal vermijden dat Etienne zijn vrouw is ….

…Het eten van hem was net zo beschadigd als hij kreeg . En er werd gezegd : het berijden van een Arabische kameel is een pelgrimstocht, als hij de kameelhaak neemt en hem naar een bekende locatie leidt, dan duidt het op een verdorven man van goedheid . Als hij hem op een onbekend pad leidt, zal hij zich laten leiden door corruptie . Er werd gezegd : het leiden van een kameel met zijn teugels is het bewijs van de onderwerping van sommige leiders eraan . En wie zag dat hij kamelen aan het melken was, hij sloeg geld van een sultan, omdat het melken met bloed verboden geld trof . En wie denkt dat hij een kameel in een krappe ruimte zet, maar die positie hem niet kan, dan duidt dit op ketterij . En wie ziet dat een kameel hem behandelt met angst, strengheid en vernedering, zelfs als hij een arbeider is, krijgt een boete . En wie ziet dat hij van kameelhuiden heeft geslagen, zal geld krijgen . Het eten van hem was net zo beschadigd als hij kreeg . Er werd gezegd : het berijden van de Arabische kameel pelgrimstocht, het nemen van Bouktam de kameel terug en leidde naar een bekende positie het toont een verdorven man op gerechtigheid . Als hij hem op een onbekend pad leidt, zal hij zich laten leiden door corruptie . Er werd gezegd : het leiden van een kameel met zijn teugels is het bewijs van de onderwerping van sommige leiders eraan . En wie zag dat hij kamelen aan het melken was, hij sloeg geld van een sultan, omdat het melken met bloed verboden geld trof . En wie ziet dat hij een kameel op een smalle plaats zet, maar die positie kan dat niet, dan duidt het op ketterij . En wie ziet dat een kameel hem behandelt met angst, strengheid en vernedering, zelfs als hij een arbeider is, krijgt een boete . En wie ziet dat hij van kameelhuiden heeft geslagen, zal geld krijgen…

…En wie een jonge man of een oudere persoon met een goed gezicht ziet, het is goed nieuws, of het nu bekend of onbekend is, en er werd gezegd dat als de jonge man onbekend is en hij er niet goed uitziet, het een vijand is. en excuses ….

…Al-Satr : De meesten van hen zeiden dat het een punt van zorg was, en als hij het bij de deur van het huis zag, maakte hij zich zorgen door vrouwen, en als hij het bij de deur van de winkel zag, was het van hen het pensioen, en als het voor de deur van de moskee was, dan zijn ze van de religie. De wereld en de morele verhulling zijn vluchtig, de nieuwe zijn lang, de gescheurde lengte is een dringende vagina, de gescheurde breedtes worden uit elkaar gescheurd over de breedte van de eigenaar, het zwart van de omslag is door een koning, en de wit en groen daarin zijn Mahmoud al-Aqibah . Dit alles als de verhulling onbekend is of op een onbekende locatie . Als het bekend is, is de naam in interpretatie . Sommigen van hen zeiden dat alle deuren op de deuren zitten en bang zijn voor veiligheid . Als hij de gezochte, angstige, voortvluchtige of verdwenen persoon ziet, heeft hij een dekmantel, dan valt hij onder zijn naam en is hij veilig voor hem . En hoe groter de verhulling, des te groter was zijn zorgen en verdriet . Al-Kirmani zei dat de omslag heel weinig, veel, dun en brutaal is, als het wordt gezien op een deur, huis, ingang of uitgang, dan is het voor de eigenaar een sterk, sterk, vervallen, zwak en klein, omdat het is gemakkelijker en zwakker in bezorgdheid . Zijn kleur is niet gunstig voor het kwaad als het een van de kleuren is die wenselijk zijn vanwege zijn kracht in zorgen en angst, zoals beschreven . Dat kan geen kwaad, maar het gevolg ervan voor de veiligheid . Wat er ook was van de omslag op de deur van het grootste huis of op de grote markt of iets dergelijks, angst en angst in de interpretatie ervan is sterker en erger . Wat vanuit de Stor wordt gezien, wordt op geen van de uitgangen en benaderingen becommentarieerd, omdat het gemakkelijker te beschrijven is dan de toestand ervan en meer afgelegen is voor de interpretatie van het voorval . Evenzo, wat werd gezien als verscheurd, ontworteld, gegooid of goud, bevrijdt de zorgeloze en angstige eigenaar . Het onbekende is sterker in interpretatie en ernstiger . Wat betreft wat bekend is van de omslag op de bekende plaatsen, het is zijn oog in waakzaamheid, en dat schaadt of profiteert niet totdat hij onbekend wordt dat hij niet wist toen hij wakker was ….

…De khan : het hotel van de man, dat aangeeft wat zijn huis aangeeft in termen van zijn lichaam, zijn glorie, zijn naam, zijn geheugen, zijn bad, zijn oven en zijn gerechtelijke raad . Wat betreft de onbekende, het duidt op reizen, omdat het hun thuis is . En misschien wees hij het huis van de wereld aan, want het is een reishuis waaruit sommige mensen vertrekken en anderen afdalen . En misschien gaf hij de collectie aan omdat het het huis is van iemand die van zijn huis reist en van zijn vaderland naar een ander land gaat, terwijl hij weg was, totdat hij het achterlaat bij zijn metgezellen en zijn metgezellen . Wie ziet alsof hij een onbekend hotel is binnengegaan, zal sterven als hij ziek was of gereisd als het correct is, of van plaats naar plaats verhuisd . Wat betreft degene die van een hotel naar een hotel ging en op een dier reed toen hij wegging, of hij kwam er midden uit, ik keek naar zijn toestand, en als hij ziek was, ging hij alleen weg, en als hij op reis was, trok hij verder en reisde namens hem, en evenzo als hij een metgezel als ruiter in een onbekend hotel zag afkomen of zij er ook uit kwamen, het is een epidemie van mensen of kameraden, zoals vermeld hierboven . Of hij gaat uit met een verschil tussen de twee zaken van gezelschap en hun toestand in waakzaamheid, en vanwege hen, hun bekende, hun onbekende, hun gerechtigheid en hun boten ….

…Reizen in een droom betekent het onthullen van de moraal van mensen, zelfs als de reiziger arm is, is hij rijk . Degene die zag dat hij reisde, verhuisde van de ene staat naar de andere . De terugkeer van een reis kan bekering zijn, een terugkeer van zonden of zichzelf verlossen . En wie ziet dat hij te voet reist, dat is een schuld die hem overheerst . En wie ziet dat hij naar een onbekend huis is verhuisd, zal reizen . Als de patiënt ziet dat hij naar een ver land of naar een onbekend huis reist, is dat een bewijs van zijn overlijden ….

…Gevangenisstraf : het geeft aan wat de duiven aangeven, en misschien duidt het op de ziekte die hen belet te handelen en op te staan, en misschien duidt het erop dat de geest niet reist, en misschien duidt het op het graf, en het kan op de hel duiden, omdat het de gevangenis van de ongehoorzame en ongelovige, en omdat de gevangenis de verblijfplaats van straf is en de plaats van mensen van misdaad en onrecht . Wie zichzelf in de gevangenis ziet, kijk naar zijn toestand en de staat van de gevangenis, en als hij ziek is en de gevangenis is onbekend, dan is dat zijn graf, waarin hij zal worden opgesloten tot aan de opstanding, en als de gevangenis bekend is, zijn ziekte duurt en ik hoop dat hij opstaat en opstijgt naar de wereld die een gevangenis is voor iemand zoals hij, wanneer het nieuws aangeeft dat het de gevangenis is van de gelovige en het paradijs van de ongelovige, en of de patiënt een crimineel was , dus gevangenschap is onbekend, zijn graf en bekend is een teken van de duur van zijn verblijf in zijn ziekte, en zijn leven hoopte niet tenzij hij berouw had of hem begroette tijdens zijn ziekte . En als hij een dode in de gevangenis ziet, als hij een ongelovige is, is dat een bewijs van de hel, en als hij een moslim is, dan wordt hij vanuit het paradijs opgesloten met zonden en gevolgen die op hem blijven. Wat betreft de gezonde buurt, hij ziet zichzelf in de gevangenis, dus kijk ook naar waar hij in zit. Als hij op een land of een schip reist, wordt hij getroffen door een geest. En obstructie door regen, wind, vijand, oorlog of een bevel van een heerser . En als hij niet op reis was, zou hij een plaats binnengaan waar hij God ongehoorzaam was, zoals de kerk, het huis van denken en ketterij, het huis van een overspeler of de sluier, elke persoon volgens zijn bestemming . En wat is er in zijn waakzaamheid dat wordt onthuld wanneer de kwestie, of bekend over hem door roem of de toename van zijn slaap door zijn woorden en daden in zijn dromen . Sommigen van degenen die zagen dat hij voor zichzelf koos, omdat een vrouw door hem zou worden verzocht namens hemzelf, en God zou hem afleiden van haar complot en hem van hem vertellen, want de Almachtige zei : ‘De Heer van de gevangenis is mij dierbaarder dan waartoe ze me roepen . ~ Het is overgeleverd dat Sapur bin Ardashir, tijdens het leven van zijn vader, zag alsof hij het bouwen van gevangenissen, waarbij varkens en apen van de Romeinen, en het invoeren van hen in het, en hij had eenendertig kronen op hem, dus hij vroeg de ene die hem kruiste en zei : Ze heeft eenendertig jaar, en wat betreft het bouwen van gevangenissen, met hun aantal bouwt u steden en neemt u de Romeinen en neemt u ze in . Het was zo . Alsof hij na de dood van zijn vader de koning van de Romeinen nam en de stad Nishapur, de stad Ahvaz en de stad Sauran bouwde ….

…Wie een onbekend bos betreedt : in de dagen dat de bladeren vallen, en hij zag de bladeren vallen, of hij zag de bomen kaal onbekend, werd hij getroffen door zorgen . En wie een rijke tuin ziet waarin water stroomt en paleizen, en een vrouw roept hem bij zichzelf, hij zal voor het martelaarschap zorgen en de hemel binnengaan . Als hij ziet dat hij een bos heeft om van de vruchten van zijn boom te eten, dan krijgt hij geld van een rijke vrouw . Als hij de vruchten van de wortels van de bomen plukte, betwistte hij een eerbare man en won hij hem ….

…Op het land, zijn bergen, zijn grond, zijn land, zijn dorpen, zijn rol, zijn gebouwen, zijn paleizen, zijn forten, zijn faciliteiten, zijn luchtspiegelingen, zijn zand, zijn heuvels, zijn baden, zijn manden, zijn markten, zijn winkels, zijn daken, zijn poorten, zijn wegen, zijn gevangenissen, zijn verkoop, zijn kerken, de huizen van zijn vuur, zijn gangen en dergelijke. De wereld is in de wereld, en de hemel is boven het Hiernamaals, omdat de wereld dichterbij is, en het Hiernamaals is vertraagd, vooral omdat het Paradijs aan de hemel is, en de bekende aarde de stad aangeeft waarin hij is, en zijn mensen en inwoners . En het duidt op reizen, als het een gereisd pad is zoals woestijnen en prairies, en het geeft een vrouw aan als zij een van haar grenzen is, en hij ziet de eerste en de laatste daarvan . En ze duidt de vrouw en de vrouw aan, omdat ze tussenbeide kwam, ploegde, zaaide en water gaf, zodat ze haar plant zou dragen, baren en neerleggen tot het voltooid was . Misschien was de aarde een moeder omdat we eruit zijn geschapen . Hij die een onbekend land bezit, wordt rijk als hij arm is, trouwt als hij alleenstaand is en hij trouwt als hij een arbeider is . En als hij land verkoopt of naar een ander gaat, zal hij sterven als hij ziek is, vooral als het land waarnaar hij verhuisde onbekend is, en hij is arm als hij welvarend is, vooral als het land waarvan hij afscheid nam gras was. en weiland, of hij ging van een leer naar een leerstelling, als hij een opziener was . Als hij van dor land naar vruchtbaar land gaat, dan verhuist hij van ketterij naar Sunnah, en als het anders is, dan is de zaak tegen hem, en als hij ziet dat hij hoopt te reizen, dan is dat wat hij ontmoet in zijn reis, en als hij ziet alsof de aarde is gespleten, dan vertrekt er een jonge man, er verschijnt vijandschap onder de mensen.Als een oude man eruit kwam, was hun grootvader gelukkig en kreeg hij vruchtbaarheid, en als hij het zag splijten , er kwam niets uit en er kwam niets binnen, er gebeurde een slechte gebeurtenis op aarde, en als er zeven uit kwamen, duidde het op de verschijning van een onrechtvaardige heerser, en als het er levend uitkwam, dan blijft het kwelling in dat gebied . En als het land werd opgesplitst met planten, kreeg de bevolking vruchtbaarheid, en als hij zag dat hij de aarde aan het graven was en ervan at, kreeg hij sluw geld, want graven is bedrieglijk, en als hij een land ziet dat uiteenvalt met de plant en hij denkt dat het zijn bezit is en verheugt zich daarin, hij geeft aan dat hij krijgt wat hij verlangt en sterft snel, want de Almachtige God zegt : Zelfs als ze zich verheugden over wat ze waren gekomen, namen we ze plotseling . ~ En wie het land met zijn hand vouwt, hij zal een bezit krijgen, en er is gezegd dat de kudde van het land een erfenis heeft verworven . Een smal land, een nauw leven . En naar zijn woord is de aarde goed, hij bereikte goed in religie en de wereld, en haar verdachte woorden van onbekende betekenis, geld van achterdocht ….

…En wie een leeuw ziet als een aanwijzing in zijn huis, dan zal hij lijden onder troost, goedheid en een lang leven, en als er een patiënt in zit, geeft hij dat aan en wie ziet dat hij van de huid van de leeuw heeft geslagen, botten, vlees, zenuw, hersenen of iets haar, dan zal hij een erfenis ondergaan ….

…En wie ziet dat hij een plaatsvervanger is voor een man die een merrie kent, dan zal hij de hulp van die man zoeken voor wat hij vraagt ​​of bereikt, en er werd gezegd dat hij wordt gezien als een plaatsvervanger voor een man, dan is het zo. geïnterpreteerd dat die man een afhankelijkheid, een partner of een opvolger van een afstand is, en als de man onbekend is, dan is hij een vijand ….

…Als een vrouw ziet dat een dode man met haar is getrouwd en haar in huis of bij haar brengt, dan is dat een vermindering van haar geld, een verandering in haar situatie en een scheiding van haar zaken . Als de overledene het in het huis van de doden is binnengegaan, is het onbekend, omdat het sterft . Als het huis bij de doden bekend is, wordt het beschreven als een afname van het geld ….

…Regen : duidt op Gods genade, religie, opluchting en hulp, kennis, de Koran en wijsheid, want water is het leven van de schepping en de goedheid van de aarde, en met zijn verlies de vernietiging van mensen en vee en de corruptie van de kwestie op het land en de zee, dus wat dacht u ervan als het water melk, honing of vet is . Het duidt op vruchtbaarheid, welvaart, goedkope prijzen en rijkdom . Omdat hij de reden is voor dit alles, en hij verschijnt, en hoe, als het tarwe, gerst, olie, dadels, rozijnen of stof zonder stof enzovoort is, wat duidt op geld en levensonderhoud, en het kan duiden op de behoeften die uit de lucht komen, zoals sprinkhanen, hagel of wind, vooral als het erin zit. Vuur of het water ervan was heet, omdat God, glorie zij Hem, in Zijn boek uitdrukte wat Hij aan de naties had geopenbaard van Zijn kwelling met regen, zoals de Almachtige zegt : ~En wij regenden op hen, dus de regen van de waarschuwende .~ En misschien aangegeven door opruiing en bloed dat wordt vergoten, vooral als het water bloed was . En misschien worden de kwalen en ziekten aangegeven door pokken en de tekening, als het niet op zijn tijd is en terwijl het schadelijk is voor zijn koude en zijn goede punt, en alles wat de aarde en zijn vegetatie daardoor schaadt, is schadelijk voor de lichamen. die er ook uit werden geschapen en erin groeiden, dus wat als de regen vooral in een onbekend huis, dorp of plaats was, en misschien duidde het op de verdrukking en kwelling van de sultan, zoals tegenstanders en bevelen, vooral als het was regent met levens, enzovoort . Onder de bewijzen van foltering, en misschien wel het bewijs van medicijnen, rede, preventie en vakantie voor reizigers, ambachtslieden en iedereen die in de open lucht werkt, omdat de Almachtige God zegt : ~ Als er schade in u is door regen .~ Degene die een openbare regen in het land zag, als de mensen in slechte vruchtbaarheid waren, was hun prijs goedkoop, hetzij met regen zoals hij het zag, of vanwege zijn vriendelijkheid, of schepen die voedsel aanboden . En als ze in onderdrukking, kwelling en ziekte waren, laat dat dan bij hen weggaan als de regen op dat moment gunstig was, en als het schadelijk was of als er een steen of vuur in was, vermenigvuldig dan wat ze frequentie met hen volgens de sterkte en zwakte van de regen . Als het aan het sproeien was, is de kwestie licht aanwezig . En wie zichzelf in de regen ziet of gevangen zit onder een dak of een muur, dan beveelt hij schade door spraak en schade . En of hij sloeg evenveel toe als de regen hem trof, of hij werd geraakt door een afdruiprek als hij ziek was, of dat was zijn tijd, of de plaats was zijn plaats . Wat betreft wat verboden is onder de muur, ofwel is hij afwezig van zijn werk of van zijn reizen of vanwege zijn ziekte of de oorzaak van zijn armoede, of hij zit gevangen in de gevangenis volgens wat in elk aspect ervan wordt afgeleid in de plaats waar hij zichzelf zag, en met een toename van zijn gezichtsvermogen, en wat is in zijn waakzaamheid, tenzij hij zich heeft gewassen in de regen van onreinheid, of zuivering ervan voor gebed, of zijn gezicht heeft gewassen met zijn water, zodat zijn gezichtsvermogen correct is, of hij werd gewassen met onreinheid die op zijn lichaam of zijn kleren zat, als hij een ongelovige was, werd hij moslim, en als hij een innovator of een zondaar was, had hij berouw, en als hij arm was, verrijkte God hem, en als hij hoopte dat een nood met de sultan of iemand zoals hij hem zou opvolgen, en hij hem toestond wat hij nodig had . En elke soort is wenselijk voor zijn soort, want hij is prijzenswaardig, en elke soort die zijn soort haat, wordt gehaat . En Ibn Sirin zei : Er is geen verlichting in het boek van God Almachtig als de naam van regen komt, het is bewolking, zoals de Almachtige zei : ~En we hebben met regen op hen laten regenen .~ En hij zei : ~ En we lieten er stenen op strooien .~ Als het niet heet Faraj regen het grote publiek, voor het vers : ~ en we gingen naar beneden uit de hemel, gezegend water ~ , en sommigen van hen zeiden : regen toont een konvooi kamelen, en de karavaan kamelen laten regen zien . En de algemene regen is absurd, en als hij ziet dat de lucht zwaarden heeft geregend, dan worden mensen gekweld door ruzies en ruzies, en als het watermeloenen regent, worden ze ziek, en als het regent zonder wolken, dan ontkent hij dat niet , omdat de regen uit de lucht neerdaalt . En er werd gezegd dat hij een verademing was van een plek waar geen hoop is, en een bestaan ​​van een plek die niet telt . Het woord regen en water dat valt en dergelijke, is correcter van interpretatie dan het woord regen ….