Mijn neef is in een droom vermoord | dromenislam.org

…En wie ziet dat iemand een persoon heeft vermoord en hem om zijn nek legt, zal eisen dat hij verliefd is en hem van die schade verlossen volgens het gewicht en de lichtheid van de mobiel ….

…Als hij ziet dat hij iemand heeft vermoord en er wit bloed uit zijn lichaam komt, geeft dit aan dat zijn religie verdwenen is ….

…En wie ziet dat een groep elkaar heeft vermoord, dan is het een vertoon van ketterij onder hen ….

…Ibn Sirin zei dat als een vrouw zag dat ze haar man had vermoord, ze een zonde op zich zou dragen en hij was onschuldig ….

…Als een meisje droomt dat ze een berg oversteekt met haar neef en haar overleden broer, en haar broer lacht, dan is deze interpretatie een verbetering van haar toestand, met de noodzaak om op hun hoede te zijn voor bedrog, wrok en vrienden . Als het meisje moe wordt en stopt met lopen, betekent dit dat ze verdrietig zal zijn omdat ze niets heeft gekregen dat ze van plan is te hebben . Als je droomt dat je een berg beklimt en de weg gemakkelijk is, dan betekent dit dat je gemakkelijk rijkdom en rijkdom zult bereiken . Als de weg hobbelig is en je de top niet hebt bereikt, betekent dit problemen en angsten in het leven en moet je ernaar streven de zwakte die inherent is aan je karakter te overwinnen . En als je wakker wordt op een gevaarlijk punt op de berg, betekent dit dat je zaken ten goede zullen gaan ….

…En wie ziet dat hij op mijn kraan rijdt, dat duidt op zijn armoede en zijn ballingschap ….

…En wie ziet dat hij mijn veiligheid aanraakt, het zal gebeuren, en misschien zal hij geamuseerd zijn ….

…En wie zag dat hij het vlees van mijn grootvader bracht, kreeg geld ….

…Degene die in een droom terugkeert naar een toestand waarin hij wakker was, keert naar hem terug wat hij daarin tegenkwam van goed of kwaad ….

En de kreet van de jakhals, het geschreeuw van vrouwen, de gevangenen en de armen ….

…En wie ziet alsof hij een jongen heeft gedood en hem besmeurd, dan geeft dit aan dat hij hem roept tot iets wat verboden is, en misschien zal hij hem daarin gehoorzamen ….

…En wie ziet dat een groep hem ten onrechte heeft gedood, het zal hem overkomen van de sultan of van iemand die zijn plaats inneemt, en het is een voordeel voor de Almachtige die zegt: ~ En wie de onrechtvaardigen doodt, heeft ons tot zijn heerser onze autoriteit gemaakt . ~…

…En wie ziet dat hij iemand heeft gedood en dat het bloed uit zijn lichaam is gestroomd, is rijk aan de hoeveelheid bloed die uit geld kwam, en als er geen bloed uit hem is vergoten, in tegenstelling tot hem, en als hij ziet dat zijn lichaam bevlekt is met het bloed van de vermoorde, dan krijgt hij geld van zijn geld ….

En wie ziet dat hij hem doodt, laat hem zien wat er over hem wordt verteld, laat hem de Almachtige God vrezen en laat hem stoppen ….

…En wie ziet dat hij iemand ten onrechte heeft gedood, dan zal hij ongehoorzaam en onrechtvaardig zijn jegens zichzelf, en God zal macht over hem brengen naar een van de wildernis, want de Almachtige God zegt: “ Dan maakt hij misbruik, zodat God hem kan steunen . ~…

…En wie ziet dat hij een boze man heeft gedood, dan duidt het op een ramp voor de mensen van zijn huishouden, en wie een boze persoon tegen hem ziet praten, dan geeft hij die ziet dat hij een irritante en verborgene heeft gevonden, aan dat hij heeft de grillen van de ziel begaan ….

…En wie ziet dat hij een onbekende geit heeft gedood, wordt geïnterpreteerd door de overwinning van een enorme man en de interpretatie ervan in de rest van wat een persoon ziet als zijn interpretatie van de ram, en er werd gezegd dat het visioen van de geit wordt geïnterpreteerd door een man van smerige afkomst over de status ….

…En wie ziet dat hij een deca heeft gedood, zal de overwinning behalen en het geluid van de haan zal het pad van goede daden bereiken ….

En wie ziet dat de mensen van die plaats de feniks hebben gedood, duidt op het isolement of de vernietiging van de autoriteit van die plaats ….

En wie zag dat hij opzettelijk zijn vasten verbrak, hij zou tijdens zijn reizen moe worden en zou problemen krijgen ….

…Moord Wie ziet dat hij zelfmoord pleegt, bekeert zich oprecht . En wie ziet dat hij een persoon doodt, begaat een ernstige zonde, en de gedode zal het goede lijden . Maar slachting is verkeerd . En als hij ziet dat hij een ziel heeft gedood, dan zal hij gered worden van benauwdheid, want de Almachtige God zegt : (En jij hebt een ziel gedood, wij zullen je redden van verdriet ). En als de knecht ziet dat zijn meester hem heeft gedood, dan zal hij hem vrijlaten . En wie ziet dat hij werd vermoord en niet weet wie hem heeft vermoord, dan is hij een persoon die de sharia negeert . Wie opzettelijk een ziel doodt, is ongehoorzaam . En wie bekent dat hij een ziel heeft gedood, hij zal voogdij krijgen, omdat de Almachtige God zei : (Hij zei : Heer, ik heb een ziel van hen gedood, dus ik vrees dat ze zullen worden gedood ). En er werd gezegd : wie zag dat hij werd vermoord, heeft het gebed ontkend of verwaarloosd . En wie zag dat hij zijn zoon had vermoord, zou in zijn levensonderhoud voorzien . Wie zag dat hij werd gedood voor de zaak van God, duidt op winst, handel en de vervulling van de belofte . Zie ook Slachten ….

…Wat betreft moord, wie ziet dat hij iemand heeft vermoord en geen orgaan van hem afsnijdt, dan is er goed en voordeel van hem voor die vermoorde persoon, en er werd gezegd dat de moordenaar de vermoorde onrecht heeft aangedaan, en als hij zag dat hij werd gedood, het is een lang leven voor hem en goed en voordeel voor hem van zijn moordenaar, en er werd gezegd dat iedereen die zag dat hij werd vermoord en hij wist niet wie hem vermoordde, dan is hij van de kleine sharia. Hij zag dat hij zijn zoon had vermoord, moge de Almachtige God hem voorzien van een geoorloofd levensonderhoud, en er werd gezegd dat zijn zoon onrecht werd aangedaan om geld. Beter dan hij, en wie ziet dat hij een ziel heeft gedood en niet weet wat het is, dan zal hij na hem zegevieren en van verdriet en nood worden verlost. En wie ziet dat hij zelfmoord heeft gepleegd, zal met berouw worden gezegend. En wie ziet dat een groep hem heeft vermoord, hij zal goed en voordeel voor hem krijgen van de sultan of iemand die zijn plaats in zijn plaats inneemt. Toon ketterij onder hen…

…Wat betreft de tanden in interpretatie, zij zijn de mensen van het huis en de verwantschap, maar de hogere zijn mannen, en de lagere zijn vrouwen, de hoektand is de meester van de mensen van zijn huis of wie hem maar past. Het kunnen twee broers zijn of een Oman die de plaats van hen en anderen inneemt in advies en mededogen, en de lagere kwartetten, een neef, tante of nichtjes, en er werd gezegd dat de broers en hun zonen en hun zonen en moederslaven , en de ooms van moederszijde en moederszijde werden gezegd. Crossers de onderste plooien, een moeder en tante, en de kiezen, grootouders ….

…Wie ziet dat hij zelfmoord pleegt, zal het goed doen en oprecht berouw hebben, want de Almachtige God zegt : “ Bekeert u van uw rechtvaardigen en pleegt zelfmoord . ”Het vers . En wie ziet dat hij wordt vermoord, zal zijn leven verlengen . En wie het ziet alsof hij een persoon heeft gedood zonder te zijn afgeslacht, de gedode zal met het goede gezegend worden . Het basisprincipe is dat het slachten onrechtvaardig is als het niet is toegestaan om te slachten . Als hij ziet dat hij een slachting heeft afgeslacht, veroordeel de slachter dan om de afgeslachte in zijn religie onrecht aan te doen of hem ongehoorzaam te zijn . Wat betreft degene die een moordenaar doodt of een naam geeft en zijn moordenaar kent, hij zal goed, gezang, geld en macht ontvangen . Dit kan worden beïnvloed door de moordenaar of zijn partner, want de Almachtige God zegt : ~ En wie een kwaaddoener doodt, heeft ons tot heerser voor zijn heerser gemaakt .~ Hoewel niet een bekende moordenaar, is het een man Cavour die Hamlet is over het vermogen, hetzij Kafr El- Din of Kafr genade, het vers : ~ man vermoordde Okfarh ~ en zag zijn keel doorgesneden weet niet van slachting, het is de mens die heeft uitgevonden een ketterij of imiteerde zijn nek valse getuigenis en de regering en geld . Wat betreft degene die zijn vader, moeder of zoon afslacht, hij moet hem verhinderen en tegen hem overtreden . Wat betreft degene die een vrouw afslacht, hij moet haar verwisselen . Evenzo, als een vrouwelijk dier wordt geslacht en hij gemeenschap heeft met een vrouw of een eerstgeborene heeft verwend, en degene die een mannelijk dier erachter slacht, hij slacht, en als hij ziet dat hij een kind heeft geslacht en een kind heeft gegrild en niet heeft gekookt. , dan is het onrecht daarin aan zijn vader en moeder . Als de jongen een onderwerp van duisternis is, dan wordt hem onrecht aangedaan, en het wordt lelijk genoemd, net zoals het vuur uit zijn vlees kwam en het niet gaar was, en als het was wat er over werd gezegd, zou de barbecue gedaan worden . Als de jongen niet is in wat er over wordt gezegd en erdoor onrecht wordt aangedaan, dan is dat voor zijn ouders, want ze worden onderdrukt en ze liegen erom, en mensen zijn er in overvloed, en dit alles is ongeldig zolang de vuur kookt niet . Als hij ziet dat de jongen wordt afgeslacht met barbecues, dan bereikt de jongen het niveau van mannen . Als zijn familie van zijn vlees zou eten, zou hij ze winnen door zijn goedheid en gunst . Als hij ziet dat een sultan een man afslacht en hem op de nek legt van de persoon van het visioen zonder hoofd, dan onderdrukt de sultan een persoon en vraagt hem wat hij niet kan, en deze drager eist die eis, en vraagt hem om zijn geld dat zwaar is voor het gewicht van de geslachte, als hij hem kent, dan is hij zichzelf, en als hij hem niet kent en hij was een oude man, dan neemt hij hem mee met een vriend En hij is verplicht om een boete te betalen op basis van zijn gewicht en lichtheid . En als hij een jonge man was, nam hij een vijand en was hij verliefd . Als het hoofd van de afgeslachte persoon bij hem is, krijgt hij de oproep tot gebed, en krijgt hij geen boete, en komt de boete voor de eigenaar, maar het zal hem een illusoire last bezorgen . Als de koning ziet dat zijn meester hem heeft vermoord, zal hij hem vrijlaten . En een man kwam naar Ibn Sirin en zei : Ik zag een vrouw gedood in het midden van haar huis, gestoord op haar bed . Ibn Sirin zei tegen hem : Deze vrouw had die avond een huwelijk op haar bed moeten hebben . De man was een broer en haar man was afwezig, dus de man stond op van Ibn Sirin terwijl hij boos was op zijn zus met een verborgen kwaad, dus hij kwam naar zijn huis en vond de slavin van zijn zus en zij bracht hem een geschenk en zei : Mijn meester kwam gisteren van de reis . Dus de man verheugde zich, en hij verwijderde zijn woede . En een vrouw Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik mijn man vermoordde met een volk . Hij zei tegen haar : Je hebt je man tot zonde gedragen, dus vrees God, moge Hij verheerlijkt en verhoogd worden . Ze geloofde . En een ander kwam naar hem toe en zei : ik zag alsof ik een jongen had gedood en hem tot leven had gewekt . Hij zei dat je deze jongen kwaad zou doen door hem op iets verboden te roepen en dat hij je zou gehoorzamen ….

…Voer je het gebod van de doden uit door middel van visioenen? Dit is een vraag die vaak wordt gesteld door bellers of bezoekers van de site, en misschien is het eenvoudigste om hier te zeggen; Ik zeg : de implementatie van de geboden door middel van visioenen is bewezen, gebaseerd op het verhaal van Thabit bin Qais bin Shammas, en het was een van de metgezellen’s keuze, moge God tevreden zijn met hen, en het is bewezen dat de Heilige Profeet , moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei hij tegen hem : O Thabit, aanvaardt u niet om welwillend te leven en een martelaar te doden en de hemel binnen te gaan? . Malik, een van de vertellers van de hadith, zei : Thabit bin Qais werd op de Dag van Yamama vermoord als martelaar . En het verhaal van Thabit bin Qais genoemd door Ibn al-Qayyim in het Boek van de Geest, hij zei : Toen de dag van al-Yamamah de oorlog was tegen de afvalligen, ging Thabit op pad met Khalid bin Al-Walid om tegen Musaylimah te vechten, en toen ze elkaar ontmoetten en werden ontmaskerd, zeiden Thabit en Salim, de meester van Abu Hudhayfah : Dit is hoe we vochten met de Boodschapper van God. Toen groef iedereen een kuil en bleef staan en doodde totdat ze werden gedood, en op Thabit die dag was een schild voor hem kostbaar, en een moslimman passeerde hem en nam haar mee, en terwijl een moslimman sliep terwijl hij naar hem toe kwam in zijn slaap – dat wil zeggen, een vaste – toen zei hij tegen hem : ik zal je een gebod geven, dus je moet niet zeggen dat dit een droom is die je verliest, ik ben toen ik werd vermoord, een moslimman passeerde me en nam mijn schild, en zijn huis was aan het uiteinde van de mensen, en op zijn schuilplaats een hengstpaard – dat is om te rennen van vreugde en activiteit – en hij was voldoende op het schild met een touw – dat wil zeggen, een aantal van stenen – en boven het touw dat hij achterliet – dat op de rug van een dier was gelegd om te rijden – dus ik werd onsterfelijk Dus hij moest naar Deri worden gestuurd en het nemen, en als Medina voor de opvolger van de Boodschapper van God kwam , wat betekent Abu Bakr Al-Siddiq, en zeg dan tegen hem : ik heb zus en zo van religie, en die-en-die van mijn klas is oud . Dus de man werd onsterfelijk, dus hij vertelde het hem, en hij stuurde naar het schild, en hij bracht het en vond het zoals hij hun vertelde in het visioen onder het touw, en toen de Perzen als hij, en Aboe Bakr keurde het goed. rest van zijn testament . Ibn Abd al-Barr en andere Ouden, evenals Sheikh Muhammad bin Uthaymeen uit de hadiths, moge God hem genadig zijn, zeiden : Abu Bakr autoriseerde zijn wil voor het bestaan van aanwijzingen die de oprechtheid ervan aangeven . Ibn Abd al- Barr zei : We kennen niemand wiens wil werd goedgekeurd na zijn dood, niet de vaste bin Qais, moge God hem genadig zijn . Zoals de nobele lezer opmerkt, kwamen Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr en de metgezellen met hem overeen om deze visie te implementeren en te implementeren wat erin stond . Maar Abu Bakr, de Heilige Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei over hem : Mijn jaren en de soenna van de rechtgeleide kaliefen zouden op jullie moeten zijn . Enz. Hadith, en hij is een van de verdiensten, status en kennis van de metgezellen in het bijzonder en moslims in het algemeen, en zijn ijver hierin doet ons niet de uitvoering van de geboden van de doden erkennen door middel van visioenen van anderen, vooral die gerelateerd aan daden van aanbidding, en dit is een van de grootste deuren waardoor veel ketterijen en mythen ons zijn binnengedrongen. Inderdaad, de strijd die de dood van veel onschuldige mensen heeft veroorzaakt, en misschien enkele van de soefi’s, moge God hen hebben geleid, is in deze gevaarlijke helling gevallen door te beweren dat hun nobele profeet naar hen toe kwam en hem feitelijk toestond of hem zegende voor een daad. Uithoudingsvermogen, het is een afgewezen roman . Wat overblijft van deze kwestie blijft voor een van de doden om een van de erfgenamen te komen vragen om iets dat niets met religie te maken heeft, maar eerder een kwestie van het openbare leven of belangen die ermee verband houden, of een orde die is ingesteld in de tekst van de sharia. Zoals Sunnah, liefdadigheid, Hajj, Umrah, verwantschapsbanden, nakoming van de schuld die hij verschuldigd is aan God of aan een mens, en andere dan deze beelden. Hier wordt naar gekeken, en na het presenteren van het visioen aan degenen die vertrouwd zijn met zijn kennis, moet deze overledene worden ontslagen en is er geen schaamte, zo God wil . En God weet het het beste ….

…Degene die ziet dat hij iemand heeft vermoord en geen lid van hem afsnijdt, dan zal hij goed worden en van hem profiteren voor die vermoorde persoon, en er werd gezegd dat de moordenaar de vermoorde onrecht heeft aangedaan, en wie zag dat hij werd vermoord, hij heeft een lange levensduur ….

…Oh Ahmed, neemt u de eerste navigator 68 – Ibn al-Jawzi overgeleverd op gezag van een aantal van de dienaren van al-Mu’tadid die zei : Al-Mu’tadid sliep op het moment om te zeggen (2) Als we draaide zijn bed, werd hij wakker in paniek, toen schreeuwde hij tegen ons, dus kwamen we naar hem toe en zeiden : En rechter, ga naar de Tigris, en het eerste schip dat je vindt is leeg en daalt, dus breng me zijn navigator en houd het schip . Dus we gingen snel en vonden een zeevaarder in Samaria (3) leeg en glooiend, dus de kalief bracht hem een grote schreeuw en de geest van de zeevaarder ging bijna uit, dus de kalief zei tegen hem : Wee jullie, jullie vloekten, geloof me over je verhaal met de vrouw die je vandaag hebt vermoord, anders raakte het je nek. Hij zei : Dus zondigde hij, toen zei hij : Ja, Commandant van de Gelovigen, jij was Vandaag is magie in mijn zo-en-zo wet, dus ging ik naar een vrouw zoals zij, met luxe kleding en veel sieraden en essentie, dus ik keek haar aan en hield haar bezig en kneep haar mond dicht en verdronk en nam alle sieraden en kleding die ze bij zich had, en ik was bang dat ik hem terug zou brengen naar mijn huis zodat haar nieuws bekend zou worden, dus ik wilde gaan met hem naar Wasit, dus ontmoetten ze mij. De bedienden namen me mee . Hij zei : waar zijn haar sieraden? Hij zei : In de kist van het schip onder de ligplaatsen . De kalief gaf toen opdracht om sieraden te brengen, dus hij bracht het, en als er veel sieraden zijn die veel geld waard zijn, gaf de kalief de navigator opdracht om te verdrinken op de plaats waar de vrouw verdronk, en hij beval dat hij de familie van de vrouw moet komen totdat ze het geld van de vrouw hebben ontvangen . Dus belde hij dat voor drie dagen op de markten van Bagdad en zijn steegjes, en ze kwamen na drie dagen, dus hij betaalde hun wat van sieraden en andere dingen was die voor de vrouw waren, en er ging niets uit . Zijn dienaren zeiden tot hem : O bevelhebber van de gelovigen, waar wist u dit? Hij zei : ik zag dat uur in mijn slaap een witharige, baard en geklede oude man die riep : Oh Ahmed, neem de eerste navigator om de stengel af te dalen en arresteer hem en beslis over het nieuws van de vrouw die hij vandaag heeft vermoord en haar heeft beroofd , stel dan de limiet op hem en het was wat je zag ….

…Mizar : een vrije vrouw, want vrouwen zijn het onderwerp van de mizar . Als een vrouw ziet dat ze een rood jasje heeft afgeknipt, wordt ze beschuldigd van verdenking . Als ze erin haar huis uitgaat, voelt ze zich goed . Als de visioenen in haar man niettemin werden gevreesd, wordt ze ervan beschuldigd haar te zoeken . En een muhafah : een vrouw en een huishouder, en wie ziet dat hij een jurk draagt, dan zal hij een goede vrouw overkomen . En wie een rode eed aflegde, hij werd vermoord door een vrouw ….

…Al-Kirmani zei: ~Wie heeft gezien dat hij een finca heeft vermoord, zijn huid heeft gevild en zijn vlees op de grond heeft gegooid, dit geeft aan dat het geld van een vreemde man is vernietigd .~…